关于野生动物保护的作文
野生动物与我们共同生活在地球上，是人类的好朋友。
我国的野生动物资源极为丰富。
据统计，兽类约有450多种、鸟类有1186种、爬行类320种、两栖类210种左右、鱼类2000多种。
种类之多，数量之大，在世界上是数一数二的。
特别值得骄傲的是，在这些野生动物中，有很多世界上稀有的，有的还是我国特有的。
如体态肥硕、性情温顺的大熊猫，机警敏捷的金丝猴，全身雪白、头顶独红的丹顶鹤，体形奇特的麋鹿等。
这些野生动物，不仅具有极大的经济价值，而且还有重要的科学研究价值。
保护野生动物，让它们得到合理的繁衍，对于改善自然环境，丰富人们的文化生活，开展科学研究，具有重要的意义。
但是，近些年，野生动物的生存和繁衍受到了极大的威胁，其数量越来越少。
其中的原因，有气候变化或自然灾害引起动物生活不适，有人类乱砍滥伐，破坏了动物的生存环境，还有人类乱捕乱杀野生动物。
如果再不加以保护，这些珍贵动物就有在球上灭绝的危险。
1988年11月，我国颁布了《野生动物保护法》，目的就是保护、拯救珍贵、濒危野生动物，保护、发展和合理利用野生动物资源，维护生态平衡。
国家把重点保护的野生动物分为一级保护野生动物和二级保护野生动物，除国家重点保护的野生动物以外，各省、市、自治区还有地方重点保护的野生动物。
国家一级保护野生动物包括大熊猫、金丝猴、长臂猿、朱鹮、丹顶鹤等97种。
二级保护野生动物包括小熊猫、穿山甲、黑熊、天鹅、鹦鹉等238种。
还有许多种动物属于地方重点保护野生动物。
保护野生动物是公民的义务，因为野生动物资源属于国家所有，是公共财产的一部分。
另外，野生动物资源是自然资源，有经济、生态、社会三个方面的效益，从维护生态平衡的角度讲，保护野生动物资源，就是保护人类自己。
比如说燕子，燕子能帮我们把田里的害虫吃掉。
如果我们人类杀害捕捉它们，它们会吃掉那些常常来搔扰我们的蚊子，让我们更好地生活吗
没有了燕子，我们的周围变得很多害虫，这些害虫对我们人类有很大的坏处呀
比如说青蛙，青蛙也能帮我们吃田里的害虫，可以说是田里的警察。
我们支捕杀他们，一旦没有了青蛙，田里的害虫越来越多，害虫不断地吃菜，难道我们会有美好的丰收吗
比如说啄木鸟，啄木鸟是森林中的医生，它可以帮我们吃掉树里的害虫，让树恢复健康。
我们杀害它们，树木的害虫会越来越多，树木会慢慢地减少。
地球上没有树，会发洪水、地震。
比如说猫头鹰，猫头鹰捉田鼠，是对我们人类有好处的，人类却常常捕猎它们。
没有猫头鹰，田鼠会增加。
田鼠吃的庄稼和菜就更多了，我们人类一样没有好的收成。
所以，我们要保护以上的动物。
同时，我们还要保护其他的野生动物
“濒临灭绝的动物”一句令人揪心的话，又一次出现在了我们的眼前。
金丝猴，海豹，金雕，蓝鲸．．．．．．这些可爱的动物，在环境的影响以及人类的捕杀下，已所剩无几。
鲸的危机：1980年6月30日上午，在澳大利亚南威尔士州北部西尔.罗克斯，突然有成群的巨鲸拼命冲上狭窄的塔雷切里海滩。
为了拯救这些珍贵的海洋动物，人们想尽了一切办法也无济于事。
被强行拖回深水的鲸在海水里曳了一会，又重返沙滩，并在沙滩上痛苦挣扎。
时间较长没下水的鲸，干燥的皮肤上开始出现血泡，鲜血从破裂处流出。
据报道，这次共有58头鲸死亡。
类似鲸集体自杀的现象还有不少：1979年7月16日，加拿大纽芬兰波林半岛，有一百多头鲸冲向岸边，最后无一生还；2003年1月，165头巨头鲸在新西兰南岛的“斯图尔特岛”搁浅...... 鲸为什么要集体自杀
日本科学家岩田久人揭开了这个秘密：他在京的尸体中发现了高浓度的有毒物质三丁锡（TBT）。
TBT腐蚀神经，破坏了动物的方向感。
TBT是人污染海洋的毒性最大的物质。
已有千万升TBT溶入海洋
老虎悲声:老虎是世界上最大的猫科动物，已接近灭绝。
现在世界上只有大约6600余头，而巴里虎，爪哇虎，里海虎已在30年代逐渐灭绝。
尽管各国政府三令五申禁止捕杀老虎，但还是有一些酷爱金钱的人常将它们当作摇钱树，这连政府都无法约束，法律都无法制服：1967年，在印度有480头老虎被猎杀；1991年，大量的西伯利亚虎被偷猎；1993年，在印度从偷猎者手里查获了867斤虎骨...... 不过有一只老虎就有一丝希望,只要我们每个人都努力地救助他们,他们还是有可能逃脱这一生死攸关的时刻的! 刚刚曝光的重庆猎杀大熊猫、贩卖熊猫皮和吉林贩卖东北虎皮、虎骨两案，可谓触目惊心。
人们难以相信，在中国已步入现代文明、保护生态环境的观念日益深入人心的今天，还会发生这样的事么
不幸的是，它确实发生了，并且受害的不仅仅是大熊猫和东北虎，还有成千上万只国家重点保护动物。
近年来，各级森林公安机关始终保持对破坏野生动物资源违法犯罪的高压态势，多次组织了以打击非法猎杀、走私、贩卖、运输、收购野生动物为目的的专项行动，基本遏制了案件数量的上升势头，表明了我国政府保护野生动物、维护生态平衡的坚定决心。
但是大肆破坏野生动物资源的案件仍屡有发生，仅去年一年，被查处的此类案件就达7000余起，收缴野生动物140万只（头），其中国家重点保护野生动物达56000余只（头）。
并且，大要案日趋增多，涉案动物的数量和级别加大，犯罪分子作案手段更加隐蔽，犯罪有向组织化发展的倾向。
我们常说“动物是人类的朋友”，可就上述事实，人类是否将动物当朋友看待呢
人人都在为保护动物献出自己的一份力量，而偏偏有那么一部分人，利令智昏，疯狂地捕杀野生动物。
难道我们对动物做出的“承诺”失效了吗
难道我们都不去想想这样做的严重后果吗
不要再不择手段地伤害危在旦夕的野生动物了，生态灾难不能重演
最后，我以一个地球人的身份呼吁大家：保护动物，人人有责
《我为野生动物呐喊》作文500字
人所有动物共同拥有一个美丽的地球。
动物是人类的朋友，为人类要用伤害大的方式对动物进行捕杀呢
人类为了满足自己的欲望，人为地破坏生态平衡，猎取那些珍稀动物，换来一大把一大把的钱财。
迄今为止，我们还可以经常在餐桌上看到一些国家级的保护动物
一次，我和爸爸去买菜，看见那个店老板举着一框的青蛙吆喝着。
真是让人恨之入骨
现在，大家为了尽情享受生活，吃野味已经成为一种时尚。
但与此同时，他们又有没有想到自己残害的是一个个小生命，难道他们就忍心吞下口，而且还是津津有味呢
野生动物的肉不但鲜美，而且它们的皮毛也是非常有价值的，那些非法的狩猎者，是自私的。
为什么他们不从大众的利益出发，想想自己的做法会受到多少人的痛骂
每年由于人类的残忍，多少种动物遭到灭绝的威胁，多少只野生动物会惨死，生态平衡会受到严重的破坏。
虽然各个国家和各个地区为了保护野生动物的生命安全制定了一系列的有关制度，并加以严格实施。
世界野生动物保护委员会也对各国人民作了大量的宣传活动，积极提倡大家保护野生动物，但为什么每年总是有许多野生动物在地球消失呢
人类是野生动物生存的客观因素。
要是人人都像关心自己一样去爱护那些动物；不要对森林进行大量砍伐，造成无数野生动物无家可归，那么，我相信森林里再不会听到枪声，再没有动物们担惊受怕的样子，再不会在餐桌上看到野生动物的影子
同学们，你们有没有听到野生动物在呼喊，社会在呼喊，世界在呼喊，地球在呼喊：“请我们爱护野生动物
”
野生动物的种类
昆虫属于动物界节肢动物门昆虫纲，是动物界中种类最多，数量最大，分布最广的一个类群。
已知地球上的昆虫在100万种以上，约占整个动物界种的2\\\/3昆虫是地球上物种数量最多、个体数量最大、生活方式最多样、生存策略最奇特的一大类生物。
以最保守的估计，世界上的昆虫至少有100万种，可能有500～1000万种，甚至有8000万种。
即使以100万种计，昆虫的种类也几乎占了地球上所有生物种类的60%，动物种类的80%，无脊椎动物的90%，节肢动物的95%。
昆虫在生物界是绝对的多数，是压倒一切的优势物种
昆虫学家在南美的亚马逊热带雨林中发现，仅蚂蚁一类，在一棵树上就有50种不同的种类，它们栖息在树的不同部位
单单我们都市人最熟悉的鸣叫类昆虫，在上海地区常见的就不下几十种，包括斗蟋、油葫芦、棺头蟋、纺织娘、金蛉子等。
绝大多数昆虫都有极高的繁殖力，而且生活周期短，一年就能繁殖一代甚至许多代。
大多数昆虫都拥有庞大的个体数，有些种类的个体数量之大到了令人难以置信的地步。
一个沙漠飞蝗的单个群体内的蝗虫数可高达250亿个，它们在空中飞过时如云层一般，可以遮天蔽日
在热带雨林，有一种切叶蚁群体，一个蚁后可以拥有200～300万个工蚁，这些工蚁个体在蚁巢内堆积起来可达4.5～6米厚
由这些蚂蚁的日常生命活动所搬动的土壤可达到18吨之重，它们对土壤肥力的影响远大于蚯蚓。
昆虫由于个体小而常被人忽略。
在热带雨林，人们可能更关注栖息在林内的大量珍稀的野生哺乳动物。
但事实上，热带雨林内的昆虫，无论在种类、个体数量上，还是在生物量上，都远远大于哺乳动物，仅蚂蚁和白蚁这两大类昆虫，它们的总重量就超过了同样面积内所有哺乳动物的重量
昆虫有如此巨大的数量，它们对热带雨林生态系统的重要性是可想而知的。
现存的昆虫绝大多数是小型的，昆虫是以小取胜的。
昆虫没有脊椎骨，靠坚韧的几丁质外壳来支撑躯体。
小的体型能使表皮的相对面积增大，从而减轻体重，增大强度，便于昆虫见缝插针，占据其他物种无法生存的空间。
例如，一棵带刺的相思树只够一头长颈鹿吃一餐，但却能为十几种食性或食谱不同的昆虫提供多样的栖息场所和食物，可养活它们的一生乃至几代。
吸花蜜的，吃花苞、花瓣的，食果和种子的，吃叶、蛀杆的以及食根的各种昆虫可以在一棵树上共同生活，这些昆虫还可以养活几乎同样数量的寄生和重寄生昆虫。
昆虫个体小，从卵到成虫需要蜕好几次皮，容易遭到各种天敌的攻击，所以它们必须以足够的数量来满足种群繁延的需要。
即使是凶猛的捕猎高手螳螂，也是以大量的个体数来确保的。
一个普通的螳螂，一般会产下2～3个卵块（螵蛸），可孵化出几百至上千个个体。
以变求生，以静克敌 昆虫由于体型小，易遭攻击，要生存下去，还必须有多种生存策略。
变化多端、与时俱进是昆虫求生的基本策略。
昆虫从卵到成虫，要经过幼虫和蛹以及若干次蜕皮阶段。
幼虫与成虫截然不同的形态特征和功能构造，使昆虫的食谱和生存范围极大地扩大了。
绝大多数蛾类和蝶类的幼虫都咀食植物，而它们的成虫则靠吸食花蜜来维持生命。
它们用这种方式，有效地占据了两大类不同的生境。
同时，在最无助的化蛹阶段，它们则以静制动，躲避敌害，以保护色、拟态等防卫手段将一生中最易受伤害的阶段隐蔽起来。
例如，凤蝶、蛱蝶的蛹通常以与寄主植物茎杆相似的颜色、形态固定其上；夜蛾及一些甲虫类则入土化蛹，为成虫的顺利羽化提供安全保障。
又如蟋蟀、螽斯等半变态的昆虫，虽然它们的幼体与成虫在形态上很相似，但在体色和色斑上却不一样。
一种名叫悦鸣草螽的螽斯，其幼体阶段完全不同于黑绿色的成虫，呈现出令捕食者警戒的黑红色，使它们得以在各种天敌的眼皮底下蜕皮长大。
螳螂虽然张牙舞爪、威风凛凛，但为了更有效地生存，它们也需要伪装。
埋伏在花朵中的花螳螂，体色和斑纹都酷似花瓣，是不愁逮不到前来吸蜜的恋花者的。
而枯叶蛾、枯叶蝶、竹节虫、角蝉等的绝妙拟态却可躲过狡猾的猎手。
许多直翅目昆虫，如蚱蜢、蝗虫、蝈蝈、纺织娘、条螽等，都有变脸的绝招，幼体一般根据最后一次蜕皮时的栖息地为背景来选择体色，让自己的身体变为翠绿色或枯褐色。
一些栖息在戈壁滩的蝗虫，更是能随着所栖之处的砾石的颜色和花纹而变色，有效地躲避天敌。
有些鸣叫昆虫，如斗蟋、树蟋、钟蟋等，还能通过改变鸣声的大小和方向来声东击西，迷惑敌人。
一般来说，每一种鸣虫都有其鲜明的鸣叫特征，因为雌性昆虫是根据不同鸣声来寻找配偶的。
然而奇妙的是，当鸣虫发现敌情时，它们会改变鸣声的大小和方向。
在野外观察鸣虫的人经常会碰到这样的情形：明明是来自右前方的鸣声，会突然变成左前方，甚至会完全变成反方向。
根据著名昆虫学家法布尔对树蟋的观察，当正在鸣叫的昆虫发现有不安全因素时，它们会调节前翅与身体的角度来改变摩擦发声的方向和强度，从而转移捕猎者的注意力。
许多昆虫都有装死或假死的习性，尤其是一些金花虫、瓢虫和步甲类昆虫，惹不起就躲。
有一种黑步甲，当遇到威胁时，它常常六脚朝天地仰躺着，脚一动不动，任凭你如何拨逗，它就跟死了一样。
这样的装死可保持20～50分钟，甚至超过一小时，让那些吃活物的捕猎者完全丧失耐心，弃之而去。
一些金花虫和瓢虫在受到惊吓时，则常常是立即从植物上跌落下来，然后急速逃逸。
这些独特的生存策略，有效地弥补了昆虫由于个体小而带来的防卫上的劣势。
吃与被吃，构筑生命支撑系统 大鱼吃小鱼，一物降一物，自然界的万物就是这样被串联起来，物质就是这样循环流动起来的。
昆虫的足迹几乎遍及所有的陆地和淡水。
许许多多昆虫是取食于植物的，几乎没有一种陆生植物不是某种昆虫的食物，有些昆虫甚至吃真菌类和苔藓、地衣类。
通过光合作用而积聚的植物蛋白，通过昆虫的取食转化成了高能量的动物蛋白，为其他成千上万种动物（鱼类、两栖、爬行、鸟类直至哺乳类）提供了食物。
同时，有相当数量的昆虫是植物花粉的传播者，使有花植物得以结果、繁衍。
土壤中也有大量的昆虫在活动，它们肥沃了土壤，促进了各种植物的生长。
如果没有昆虫的存在，植物就不可能有这般繁荣。
各种腐食或腐生昆虫的存在，将撒落在自然界中的各种有机物集聚起来，变废为宝。
没有屎克螂的辛勤劳动，澳洲草原上的牛羊粪便会多到让草根难以萌发新芽的地步。
地球上不计其数的昆虫，通过吃与被吃的途径，把各种结构不一、功能不同的食物链编织成一张强有力的万维网，支撑着包括我们人类在内的所有生命。
每一种昆虫就是这张生命网上经纬交叉的联结点。
如果所有的联结点都消失了，网还能存在吗
如果我们将整个生态系统比作一座金字塔，人类仅是生存于塔尖的一个物种，最多仅占百万分之一，而占整个生物种类60%的昆虫则实实在在是这座金字塔的底座。
正是从这个意义上，威尔逊说小生命转动大世界（The little creatures who run the world）。
昆虫的生存并不需要人类，但人类的健康生存却离不开与所有物种都有着千丝万缕联系的昆虫。
昆虫害益，掌控在人 一提起昆虫，我们习惯于把它们分成两大类：害虫与益虫。
凡与人类争食吃、干扰人类正常生活的多被视为害虫。
在人类漫长的历史上，的确有一些臭名昭著的昆虫给人类带来了灾难或麻烦，如由跳蚤和老鼠传播的黑死病（鼠疫），由蚊子传播的疟疾，由苍蝇传播的伤寒；而飞蝗、行军虫所到之处，农民颗粒无收。
其实在自然界，任何一种物种，只要其种群数量超过了其天敌所能控制的范围，都可能对其他物种造成直接或间接的危害。
是人类的各种活动（生产和生活），打破了某些昆虫原有的平衡，为其提供优越的繁殖、扩散条件，或抑制了天敌作用的正常发挥。
眼镜蛇是国家一级保护动物吗
兔子是能叫的，我们做生理实验时，兔子看到你要杀它，它就会叫个没完，声音很凄惨的，兔子不是群居，它是像其它啮齿类动物一样，整天挖挖洞，吃吃草，不群居就应该不用交流，而且它会叫，但并不叫，我想这是它的优势，像其它啮齿类动物，仓鼠什么的，它们比兔子小，动作灵活，更易逃过天敌的捕食，它们会叫，但确和兔子同样生活在这个世上，我想，往往是它们的叫声引来了敌人。
所以兔子不用它那用不到的叫声正是它是成功所在。
兔子就像一个苟且偷生的人一样，天天在躲避追杀，哪还敢发出什么动静引起别人的注意。
而狮子，鹫，等处于食物链的上层的动物才敢张扬的发出叫声。
动物的器官比人的灵，它们靠气味行为等就可以明白同类的意思，不用声音的。
有些低等动物是由于一些原因，迫不得以才发出声音的，比如相隔太远，但为了交配，只能靠声音吸引来对方。
你是觉得生物越高等的，进化是越完全的，功能越多的会更适合生存，其实不是，如果那样，那这个世界不就只剩人了。
求古代动物的各种称呼 古文帝速进
白泽号称上文地理，鸡毛蒜皮；通过去，晓未来（玩笑）。
能说人言，曾应黄帝所求神图鉴（内有万一千五百二十种）（封神榜
）。
绝对神兽中的No.1。
《轩辕本纪》、《抱朴子（极言）》、《瑞应图》有载。
化蛇水兽。
人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。
招大水。
（存在象《3×3只眼》中的MM也有可能）《山海经（中次二经）》有载。
英招人面马身（人头马
），有虎纹，生鸟翼（人头飞马
），声音如榴。
号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。
《山海经（西次三经）》有载。
玄蜂其实就是巨蜂，腹大如壶，蛰人，有毒，能杀人。
《楚辞（招魂）》有载。
青牛出名主要是作为老子的坐骑。
但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。
《嵩高记》、《录异传》有载。
呲铁形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。
排泄物利如刚（精炼
提纯
），可作兵器。
《神异经（中荒经）》有载。
山臊山神，人脸猴身，（一手）一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。
《神异经（西荒经）》、《国语（鲁语下）》、《诉异记》有载。
火鼠又名火光兽。
生活在火山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大），毛长接近一米，细如丝，见水即死。
用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）。
《神异经（南荒经）》、《十洲记》有载。
商羊一足鸟，招大雨。
（估计只是能预见天气）《说苑（辨物）》有载。
讹兽别名诞。
人面兔身，能说人言。
喜欢骗人，言多不真。
其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。
（利用价值很高，呵呵）《神异经（西南荒经）》有载。
民鸟（此为一字）嘴为赤色，身为翠色。
可御火。
《山海经（西山经）》有载。
钦原鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大（可能就是一种巨蜂）。
蛰兽兽死，蛰树树枯。
（玄蜂升级版
）《山海经（西次三经）》有载。
钩蛇蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。
捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。
《水经注（若水）》有载。
远飞鸡又名翻明鸡、目羽鸡。
紫色，翅膀下亦有眼睛。
日出夕还。
（鸽子的异种
）《洞冥记》有载。
腓腓有点象狸，白色的尾巴。
养之可以解忧愁。
（高级宠物
）《山海经（中山经）》有载。
诸犍人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。
行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。
《山海经（北山经）》有载。
混沌长毛四足，如犬，有腹无五脏。
抵触善人，凭依恶人。
（绝对恶灵是也）（另有混沌神之说，另行说明，不归此处）《神异经（西荒经）》有载。
应声虫居于人腹。
宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。
以雷丸可治。
（腹语
）《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。
庆忌又名要离。
泽精，人形，大概十几公分高。
黄衣黄帽，乘黄色小车，日驰千里。
叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。
历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。
《管子（水地）》、《太平预览》有载。
并封类猪，黑色，前后皆有头。
Ps：述荡则是左右有头。
《山海经（海外西经）（大荒西经）》、《周书（王会）》有载。
夫诸象白鹿，但有四角。
招大水。
《山海经（中次三经）》有载。
当康有牙的小猪状，因叫声而得名。
可以预见丰年。
《山海经（东次四经）》有载。
山蜘蛛巨蛛，大如车轮，其丝可止血。
《南部新书》有载。
鸣蛇大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。
见则大旱。
《山海经（中次二经）》有载。
南海蝴蝶巨型蝴蝶。
有人曾捕之，去掉其翅膀和须足，仍有八十斤，极其鲜美。
（可惜无人饲养）《岭南异物志》有载。
幽（安鸟）类似有条纹的小猴子，经常发笑。
看见人则躺倒（藐视
挑衅
）。
因叫声得名。
《山海经（北山经）》有载。
狸力猪状兽，脚后有突起，声音就像狗叫。
应该是有操土之能。
《山海经（南次二经）》有载。
（马交）类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声。
以虎豹为食。
一说可御兵。
《山海经（海外北经）（西次四经）》、《管子（小问）》、《周书（王会）》有载。
孰湖马身鸟翼，人面蛇尾（与英招类似）。
喜欢载人（应该很适合作坐骑）。
《山海经（西次四经）》有载。
媪似羊非羊，似猪非猪。
在地下食死人脑，能人言。
用柏枝插其头方可杀之。
《搜神记》、《晋太康地志》有载。
患身长数丈，类牛，青眼光耀明亮，四脚于土中，虽在动却不移开。
唯灌酒能消。
因为其为忧伤之气所聚，酒能忘忧，所以可消。
《搜神记》有载。
鬼车别名九头鸟。
色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。
爱入人家烁人魂气。
亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。
血滴之家，则有凶咎。
（此疑个例）《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》有载。
九婴水火之怪，为羿所杀。
（应可喷火吐水，为九头蛇之类）《淮南子（本经训）》有载。
可和西方的九头蛇比比
很类似吧。
或和小日本的八歧大蛇比比
飞廉鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。
有说其为风伯。
但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。
《楚辞（离骚）》有载。
飞诞鸟鸟，似鼠，赤足。
口可分泌粘胶，用其洒在树上粘取飞禽食用，亦有时用其喷射，百发百中。
（澳洲土著亦有用其法捕猎）《广博物志》有载。
九尾蛇巨蛇，体有鳞甲，腰以下有九尾，拖行，有铁碰撞之声。
尾端有小孔，会喷射，如枪弹，中者非死即残。
（神话气息不浓，但可算是比较标准的怪兽，而且还是满强的）《续子不语》有载。
奚鼠巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食。
皮毛可以制衣被，为御寒上品。
用其皮蒙鼓，其声可以传千里，它的毛发可以召集鼠类。
（鼠王的说）《神异经》有载。
傲因（字打不出来啊，痛苦中）类人，穿着破烂衣服，手为利爪。
袭击单身旅人，喜食人脑。
舌头暴长，有时伸出盘在地上休息，用烧烫的大石掷之，可杀。
（有相当智能，懂伪装。
可能感觉敏锐，尤其是舌头（痛死的
）。
可推见其反应甚快，为搏斗型。
）《神异经（西荒经）》有载。
吼形如兔，两耳尖长，仅长尺余。
狮虎畏之，盖吼溺着体即腐（强酸
）。
（不过还是比犼弱太多了啊）《偃曝馀谈》有载。
横公鱼生于石湖，此湖恒冰。
长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。
刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。
《神异经（北方荒经）》有载。
傒囊象小孩子，见到人就伸手牵引，但人一到它住的地方就立刻死去。
（应该不是动物，而是一种鬼怪吧。
吸人魂气
）《搜神记》有载。
风狸别名风生兽。
似貂，青色。
火烧不死，刀砍不入，打之如打皮囊。
用锤击其头数千下方死，但只要其口入风立即复活。
用菖莆塞其鼻方可杀之。
其溺可入药，其脑和菊花服满十斤可寿五百。
（此兽灭绝多半就是因为那个‘寿五百’上了，人类真是恐怖啊）《抱朴子（仙药）》有载。
（角圭）（角虎）又名任法兽。
如羊，一角，青色，性忠直。
看见有人相斗就触理亏的一方。
皋陶（人名）曾用其断案。
（疑可识人心，故能断对错。
生物测谎仪
）《诉异记》、《神异经》有载。
委蛇又名延维。
人首蛇身，有两头，紫衣朱冠，和车辕长度相当。
厌恶雷声，闻之则捧首而立。
见则能霸天下。
《山海经（海内经）》有载，《庄子（达生）》则说齐桓公曾见之。
Ps：闻一多《伏羲考》中则说此为人首蛇身之伏羲女娲交尾神象。
（搞笑吧
）契俞（不好意思，用了别字）兽中最大者，龙头马尾虎爪，长四百尺，善走，以人为食。
遇有道之人则隐藏，遇无道之人则食之。
（惩恶扬善
不过依此之言，无法理解其捕食方式
如此大的体形，速度要多快才能......）《尔雅（释兽）》有载。
魍魉木石之怪，亦有说为山川之精。
状如三岁小孩，红眼长耳，赤黑色，喜欢模仿人声用以迷惑人。
《国语（鲁语下）》、《说文》有载。
（鼠勺）犬类狗，能飞，食虎豹。
《周书（王会）》有载。
率然五彩蛇，亦有说为两头。
人物触之，中头则尾至，中尾则头至，中腰则头尾并至。
（登它主要是因为《孙子兵法》中‘三军势如率然’即为此蛇）《神异经（西荒经）》、《博物志（异闻）》有载。
佚事：剑光射人（invincibility提供）汉帝相传。
以秦王子婴所奉白玉玺。
高帝斩白蛇剑。
剑上有七朵珠九华玉以为杂厕五色琉璃为剑匣。
剑在室中光景犹照于外与挺剑不殊。
十二年一加磨莹。
刃上常若霜雪。
开匣拔鞘辄有风气光彩射人。
谏珂平公有一天出朝，有只鸟围着他飞不离去，他就对师旷（人名）说：“我听说如果是霸王之人，凤亦为之下；今天有鸟整天围着我传，那是凤吗
”师旷说：“东边有一种鸟，名叫谏珂，文身朱足，喜狐，今天主上必然穿狐裘大衣上朝。
”平公说：“是。
”师旷说：“今天鸟围着你飞是因为狐裘，而不是你的德义。
你为什么要自己yy呢
”平公听后很不开心。
揭露八仙中张果老的真正面目：《独异志》载：唐玄宗时有张果老此人，岁数不祥，被皇帝召见，以礼待，问他问题没有不知道的。
当时还有个道士叶静能，也很博学。
玄宗问他张果老是什么人，他说：我知道，但我说了就死，不敢说。
但如果皇上免冠赤足救我，我就能活。
皇上答应了他。
叶静能说：张果老乃混沌初开之白蝙蝠精。
言毕就死。
玄宗去求张果老，张果老说：此小儿太多口了，不惩罚他，天地间的事情都要坏了。
玄宗一再恳求，张果老用水喷他的脸，道士就活过来了。
后来张果老便不知所终。
《通俗编》载：张果老骑一白驴，日行万里，休息时将驴叠成纸，放于箱中；用时用水喷之，又变为驴。
特别客串（喾王星作）：充满神奇幻想的神话传说世界中,有许多生物是横空出世,莫问出处的；但也有一些有着明确的来历，便于后人系统地去了解。
今天介绍的角色就是有着“显赫身世”的一个邪恶神兽－穷奇。
穷奇作为怪兽的形象有两种：《山海经.西次四经》上言“状如牛，音如狗”；《山海经.海内北经》上言“状如虎，有翼”。
但不管是哪种形象，它都是一种食人怪兽，而且有着固定的原则，大致引《神异经.西北荒经》上的说法，它“知人语言，逢忠信之人，啮而食之，食人自首始；逢奸邪则擒兽而伺之”。
也就是说，好人遇到它会变成食物，而且先被咬掉脑袋，而坏人遇到它反而会得到它送来的野兽之类做食物。
这样“是非分明”且付诸行动的怪兽的确少见。
《史记.五帝本纪》记载了穷奇的来历，“少昊氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。
”舜将其流放，“迁于四裔，以御魑魅”。
少昊为西方天帝，其母名皇娥，其父称为“白帝子”，即太白之精，他们的故事可见于《拾遗记》，非常美丽动人。
在那里有一棵穷桑树，其果实万年一结，吃了的话天老我不老。
少昊主宰西方，称为“穷桑氏”，或者“金天氏”。
注意这些关键字“白”啊，“金”啊，少昊一族位于西方不容置疑，而穷奇也是被舜驱逐到了西北方向，被一同驱逐的还有黄帝的不才子“浑沌”；颛顼的不才子“桃（应为木+寿，音tao）杌；以及“饕餮”三族，作为怪兽的“浑沌”，“桃杌”，“饕餮”也无一例外地出现在西方，其中饕餮位于西南一些，但想来离被称为“西王母”（地名）的西荒之地不远。
也就是说，和其他几位帝王略有不同，被虞舜放逐的都到了西方而不是四方都有，所谓“御魑魅”的说法很可能是指压制当地少数民族，从这样的想法衍生开思考，怪兽们的行为特性也就不足为奇。
“浑沌”，“桃杌”，“饕餮”也具有相似的特点，这里不加赘述了。
一种说法认为“穷奇”是一种怪兽，而少昊子只是因为其特性而被比作“穷奇”。
从家族命名和传说的情节而言都可以认为这种说法是错误的，穷奇就是少昊帝之子，不仅仅是因为有智能而被视为神兽，它本来就是“神-兽”，是一个是非颠倒，善捕禽兽的家伙。
至于大傩（旧时的迎神赛会）中的逐疫十二神中负责“食蛊”的穷奇神，因为反而不够“神话”，也就暂时弃之不理了吧。
饕餮：《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。
贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记·五帝本纪》正义引改）。
强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。
《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。
”《左传·文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。
天下之民以比三凶，谓之饕餮。
”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。
《吕氏春秋·先识》云：“周期著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。
”宋罗泌《路史·蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。
其像率为兽形，傅以肉翅。
”揆其所说，殆亦饕餮。
《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记·五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。
”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史·蚩尤传》），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。
又《山海经·北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。
附：狍（号鸟）：《山海经·北次三经》：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍（号鸟），是食人。
”郭璞注：“为物贪（忄林），食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。
”貔貅大熊猫专浓家张和民教授日前在接受记者采访时说，大熊猫人工饲养可能开始于4000多年前。
张和民说，在古籍中， 大熊猫被称为称为貔貅(pixiu)。
《史记·.五帝本纪》中，叙述了中国“五帝”之首的黄帝，他的国号为“有熊氏”，不仅尊重熊这种野生动物，而且能将熊（黑熊）、罴（棕熊）、貔貅（大熊猫）等野生动物明确区分开来。
这本史书还追述了一个故事：4000多年前，黄帝指挥驯养过虎豹、熊、罴、貔貅等猛兽的部落，在坂泉（河北涿鹿县）打败了另一个部落的首领蚩尤。
由于板泉之战比较著名，所以西汉的史学家司马迁将它加以记载。
张和民说，这表明中国人工驯养 大熊猫，可能开始于距今4000多年前。
除了《史记》外，中国第一部追述古代事迹的《尚书》，在《牧誓》篇中也曾叙述，距今3000多年前，周武王的部队“如虎如貔”，在牧野大败商纣五的军队，一直到后代，还用貔貅比喻勇猛的军士，战无不胜。
另（JohnnyHe提供）：鲲鹏：北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。
《庄子》鬼母：南海小虞山，有鬼母，能产天地鬼，一产十鬼，朝产之，暮食之。
《述异记》神鸟帝江：天山有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江也。
《山海经》恒山神鸟：恒山之鸟，生四子焉，羽翼既成，将分四海，悲鸣而送之。
《艺文类聚》海中大蟹：昔有海商海中行，遇洲港，林要茂甚，乃维舟登岸，息于水旁，半炊而林没，钯断缆乃得去，详视之大蟹也。
《山海经补注》龙鱼：龙鱼陵居在其北，状如狸（鲤），一日虾，即有神圣乘此以行九野。
《山海经》犼（超强）形类马，长一二丈，有鳞片，浑身有火光缠绕；会飞，食龙脑，极其凶猛。
与龙相斗时，口中喷火，龙即不敌。
有人尝见一犼独斗三蛟二龙，斗三日夜，杀一龙二蛟方毙。
《诉异记》有载。
异草：车马芝名山生神芝。
上品车马形，中品人形，下品六畜形。
食之有说可不死；有说可乘云而行，且有云气覆之。
《太平御览》、《博物志（物产）》有载。
影木一种植物。
白天看它，一叶百影；花会发光，夜晚就如星星一般。
万年才结果，果如瓜大，青皮黑子，食之则身轻。
《拾遗记》有载。
更新佚事：偓佺古仙人名。
常在槐山上采药。
喜欢吃松子，身上有毛，有七寸长。
能在空中飞，能追上奔马。
据说曾经把松子给尧吃，但尧没空。
当时服用松子的人，都活了三百岁。
（那是什么松子啊
开过光的不成
不过用这个佚事作零食广告不错。
）《搜神记》有载。
乖龙这个家伙厌烦了行雨，到行雨之时便四处逃逸，藏在人身上，或古木大柱，或楼台厅阁；逃避雷神的追捕。
如果在旷野，无处逃避，往往钻入牛角，牧童往往因为受此牵累，被雷震死。
《 亭夜话》有载。
这是标准的用神话传说来解释自然现象的范例。
更新异兽：牛鱼形如小牛，毛色青黄，喜欢睡卧，受惊动声如大牛，可传一里。
把它的皮悬起，潮涨则毛起，潮退则毛伏。
《博物志》、《太平御览》有载。
云阳山中有会说话的大树，并非树的缘故，而是因为树精云阳。
正确叫出它的名字就无事了。
《抱朴子（登涉）》有载。
龙生九子大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。
如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。
而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。
二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。
同时又用在仪仗上，以显得更加威严。
三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善於了望，故多安在殿角上。
据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。
第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。
据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。
故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。
第五儿是狻猊：形似狮子。
是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。
它好安静、又爱烟火。
所以往往把它安在佛位上或香上，让它为佛门护法。
第六儿是霸下：又名贔屭，样子似龟。
相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。
后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。
治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。
故中国的石碑多由它背起的。
第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。
相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。
第八儿是负屭：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。
么子是螭吻：又名?#124;尾，鱼形的龙。
相传是大约在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。
它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。
故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。
更新异兽：酸与鸟类。
形状象蛇，四翼六眼三足。
自呼其名。
现之则该地有恐慌。
《山海经（北次三经）》有载。
帝江状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑沌无面目，识歌舞。
（就是一带了点零碎的肉团。
有说是古神，窃觉不似。
）《山海经（西次三经)》有载。
此物算有些名气，在不少游戏中露过面。
小常识：龙的分类有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙；有角曰虬龙，无角曰璃龙。
《广雅》有载。
蜮（这东西解释很多，我选其一列之）甲类，生于山溪中。
长一二寸，口中有弩形，以气射人影，所中之出发疮，不及时医治则死。
更新异兽：毕方木精（
）。
如鸟，青色，赤脚，一足（有说两足一翼），不食五谷。
见则邑有讹火（有说常衔火在人家作怪灾）。
为黄帝卫车之神鸟（有说为致火之妖物，俗称火鸦）。
《山海经》、《神异经》、《淮南子》...俱有载。
更新异兽：多即形状象西方的狼狗。
红嘴红眼白尾，一出现该地就有火灾。
《山海经（中山经）》有载。
小常识：白鹿瑞兽，常与仙人为伍。
鹿寿千岁，满五百岁则色白。
《太平御览》有载。
龙刍草名。
马食之，一日千里。
古语云：‘一株龙刍，化为龙驹。
’穆天子尝以此养八骏。
有说为龙的口水所化。
《诉异记》有载。
重明鸟：尧在位七十年，有秖支之国。
献重明之鸟……能捕逐猛兽虎狼，使妖灾群恶不能为害。
《拾遗记》独角羊：觟至①都，一角之羊也，性知有罪。
皋陶治狱，其罪疑都(有嫌疑的人)，令羊触之，有罪则触，无罪则不触。
故皋陶敬羊，起坐事之。
《论衡》①因为那个字打不出，所以有同音字代替（虫为）川水之精。
一头两身，类蛇，长八尺，呼其名，可取鱼鳖。
《管子（水地）》有载。
药兽神农时，白民进药兽。
人有患病就用白民所传的不明语言告之。
兽就到野外衔草回，以此草服之，病就痊愈。
有说黄帝叫风后整理其资料，传后世。
（神农呢
）《芸窗私志》有载。
更新异兽：海蜘蛛生于海岛中。
如车轮般大，身具五色，吐丝亦粗，虎豹触之亦不得脱，其毙而食之。
（应该就是巨型蜘蛛，但其能毙虎豹亦为奇事，且生于海岛
）《香祖笔记》有载。
麒麟麒为公，麟为母。
麋身牛尾一角。
不履生虫，不折生草。
虽然很强却不为害，谓之仁兽。
祥瑞之物。
麟凤龟龙，谓之四灵。
《说文》、《礼记（礼运）》有载。
白鵺单张之山,其上无草木.......有鸟焉，其状如雉，而文首、白翼、黄足，名曰白鵺，食之已嗌痛，可以已痸。
X战记中,桃生小鸟的母亲沙鵺成被误译为(沙夜鸟),就是塔罗牌中的Fool虎鹰飞鸟。
身大如牛，翼广二丈余，能捉捕虎豹。
《墨客挥犀》有载。
更新异物：照海镜圆形，围长二尺余，外圈绀色，似玉非玉；中间为一白石突起，透底空明，似晶非晶。
可在百里之外照见怪鱼及一切礁石，以利回避。
《续子不语》有载。
更新佚事：龟宝希世之灵物。
尝有海客得一如婴儿拳大小之琉璃瓶，内有一寸长之小龟，在不停转动，但瓶口极小，不知如何进去的（这个可以作到，并不稀奇）。
但立刻为众龟所围，不得脱，只得弃之，龟群方散。
有识者称其名龟宝，福薄之人遇而不可得；如得而藏于家，则必得宝藏。
