《大学》读后感
中华民族是一个拥有五千多年历史的民族。
“读史可以明鉴”，我们每个人都可以从书中找到解决现状的办法。
在现代社会中，人们在巨大的压力下成长与生活，逐渐变得浮躁，急于成功，基本的东西抛之脑后。
人要不断的学习，并确立明确的目标，然后为之奋斗，一步一步的实现自己的理想。
没有理想的人是可怜之人，因为漫无目的的生活着在消磨时光，没有真正的价值。
在当今这个竞争激烈的社会，几乎每个人都想成功，都想实现自己的理想，但是有很多人由于各种原因将自己的理想搁置，而在忙着一些无关紧要的事情。
作为一名大学生，我觉得压力很大，不是因为现在就业难，而是无法定下心来学习书本上的知识。
我认为，现在大学生就业难虽然是一个严重的问题，但是根本原因是现代学生的整体水平在下降，已经满足不了市场对人才的要求，据我了解，每年都有空缺的岗位，不是企业不招人，而是没有适合企业招的人。
通过阅读，我懂得“，在于明明德，在亲民，在止于善”。
只有现拥有光明正大的品德，弃旧图新才能达到最完善的境界。
在文章中，我找到了解决自己浮躁的方法，即知止而后定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
只有确定目标，志向坚定，才能镇静不躁的心安理得的思虑，进而得到收获。
子曰；“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎
”我相信，每个人在努力之后，都会实现自己的理想。
修身是“八目”中的核心，只有格物、致知、诚意、正心都做到了，才能齐家、治国、平天下。
看事物要看实质，只有拥有良好的品德才能看到事物的本质，才能确立正确的目标。
据调查显示，目前社会上对大学生的评价并不是很高，本来受人敬仰的大学生如今多半遭人唾弃，这值得我们反思。
而且，近年来知识侵权的问题也很严重，一个不会学习的的民族最终会被社会淘汰只有不断的学习，在学习中是自己成长，才能跟上时代的步伐，在广阔的天空下拥有自己的一片土地。
有志者事竟成，只要心中有一个目标，低着头去努力，也许某一天，当你抬起头的时候，目标就在咫尺之间，不要远望目标，那样只会让自己感觉遥不可及，要“心诚求之，虽不中，不远矣”。
在做学问的时候，只要像打磨美玉一样，反复琢磨，就能将自我修炼成人生的最高境界。
生活在水泥森林中，压力确实很大，我相信，只要我们不断的学习，不断的充实自己，就能创造一片属于自己的天地。
《上大学为了什么》的读后感
[《上大学为了什么》的读后感] 上了大学，才明白何谓堕落，《上大学为了什么》的读后感。
每天只上三四个小时课，其他时间是自由活动的悠闲生活，十分的自由。
自制力不强的人很容易就会过上虚无的日子。
幸运的是，我没有上大学到底为了什么
刚开始也不是很懂，然而当我看完《上大学为了什么》这本书后，我才有了一些觉悟。
曾经听说：“荒废时间等于荒废生命,这样的虚度光阴，削减了我们的生命，最终伤害了自己，读后感《《上大学为了什么》的读后感》。
”大学，并不是一个让我们安逸与享受的场所，而是深造、提升自己的圣地。
这本书是我们知道了如何让我们的简历越过众多的人群，直接送到老板手中;了解办公的会语；了解怎样与人相处打交道；同时，它也指出当我们的事业处于低谷时，如何渡过难关；找到新职位时，如何潇洒的离去；教导我们要学着觉察失业。
这部书指导了我们如何向前，教我们如何规划未知的职业生涯，让我们认清在严酷的现实工作中，我们需要的是什么。
也许初读者会觉得乏味，那只是因为还没有用心地读。
当真的意领神会后，就会觉得那真的是一本好书，一本让人终身受益的好书 〔《上大学为了什么》的读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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《告诉孩子为什么要上大学》读后感
家长会，我们人人都经历过，所以我们都知道当你这个学期表现得很好时，这将是一个美好的时刻，它将让你和你的家长一起受到无穷无尽的表扬
但是如果你表现得不好，也许这是一个糟糕透了的时候，你将会被批评得无地自容。
然而有一位平凡母亲，在她开完家长会后会对儿子说些什么呢
就是这几句话，它又会对儿子的这一生留下什么样的印记呢
一位母亲在幼儿园给儿子开自己第一次参加的家长会，老师告诉她，她儿子有多动症，在凳子上坐不了三分钟。
在回家的路上，她却告诉儿子：“老师表扬你说你原来在板凳上坐不了一分钟，现在能坐三分钟了，别的家长都很羡慕妈妈，因为全班只有你进步了
”那天晚上她儿子没让她喂，破天荒地吃了两碗饭。
她第二次开家长会时，老师对她说：“全班有50名同学，他考了第49名，她怀疑他智力上有问题”。
她回到家对儿子说：“老师对你充满了信心，他说你并不是一个笨孩子，只要细心些，准会超过你的同桌。
”第二天上学，儿子比平时去得都早。
初中的一次家长会，老师告诉她，按她儿子现在的成绩，考重点高中，有点危险。
她惊喜地走出校门，对儿子说：“班主任对你的表现非常满意
他说了，只要你努力，就有希望考上重点高中
”。
高中毕业，儿子把一封印有清华大学招生办公室的特快专递交到了她手里，这时的她----哭了
这就是这个故事的全部。
在这位母亲开的每一次的家长会上，所有的人都认为她的孩子不行，上幼儿园时不行，在凳子上坐不了三分钟；他上小学时不行，全班50人，他考了倒数第二，怀疑他智力有问题；上初中时还有进步，只是怕进不了重点高中。
然而就是这样一个大家都不看好的学生，竟然考上了有多少人眼红的大学----清华呀
这位母亲的三个谎言，都是美丽的。
她让她那么“笨”的儿子一次又一次地树立起了信心，燃烧起了他“能成功”的希望火把。
儿子成功的这一切都来自于她那几句美丽的谎言和赞美的话：“老师表扬了你，说你进步了。
”，“老师对你非常有信心，你会超过你的同桌的。
”，“班主任对你很满意，很有可能考上重点高中。
”……今天，我读了《一位母亲与家长会》初读题目，我猜想家长会上的母亲是什么样子呢
是为孩子优秀的成绩无比骄傲还是为了孩子糟糕的成绩愤怒不已，为孩子不佳的成绩焦急万分还是．．．．．．结果却出乎我的意料。
文章中的这位母亲，参加了孩子的三次家长会。
第一次，是孩子上幼儿园的时候，老师说：“你的孩子气有多动症，有板凳上三分钟都坐不住。
”可妈妈却对他说，老师表扬你了，说宝宝原来在板凳上坐不了一分钟，现在能坐三分钟了；第二次家长会，孩子的成绩是全班倒数第二名，老师怀疑他智力有障碍，妈妈却告诉孩子，老师说你不笨，这定能超过你的同桌；第三次家长会上，虽然老师告诉妈妈，孩子考上重点高中有些困难，但是妈妈带着惊喜的心情对孩子说，只要你努力就一定能考上重点高中。
直到儿子拿到清华大学录取通知书的时候，彼此多年的秘密，化成了母子相拥留下的泪水。
好一个伟大的母亲，好一份真挚的母爱。
母亲每次都在家长会回家的路上流泪，哪一个母亲不盼望着望子成龙，哪个母亲不愿意听见儿子表扬，然而这位坚强的母亲选择了面对现实，用自己的胸怀去温暖孩子的心，给了他战胜伯勇气。
这个故事让我想起这样一句话：如果人类没有母亲最无私的帮助，我们的心灵便是一片沙漠。
让我们永远 以孩子的名义向母亲致敬
最近，我读了一篇叫《一位母亲与家长会》的文章，让我感触很深，受到了非常深刻的教育，懂得了要给人鼓励等道理。
这篇文章主要写了在一个幼儿园的家长会上，一个老师对一位孩子的母亲说：“我怀疑你孩子可能有多动症，上课连三分钟都坐不住”。
而这位母亲回家却对孩子说：“老师表扬了你，说你原来只能坐一分钟，现在能坐三分钟了”。
就这样，从幼儿园到中学，这个母亲每次都把老师的批评变成表扬和鼓励。
最后，这个孩子考上了清华大学。
文中这个孩子之所以可以考上清华大学，那都归功于他的母亲每次家长会回来后把批评变成了表扬，对孩子说他进步了。
如果他的母亲当时不这样做的话，那结果肯定就不得而知了。
所以说只要多多鼓励，就可以调动孩子学习的积极性，促进孩子的上进心，从而获得成功。
还有老师不应该抓住学生的缺点不放，应该找出学生的点滴优点，加以鼓励。
老师抓住孩子缺点不放，这个我倒有个事例。
以前，有个女孩第一次拿了一个九十九分回来，她的母亲没有表扬，反而质问她为什么没有拿到那最后一分。
从此，那个女孩再没考过九十九分到一百分。
做家长的应该抓住孩子好的地方，加以鼓励，把不利的因素化为有利因素。
我希望一些老师和家长不要抓住我们的缺点不放。
你们可能以为多批评可以使我们好上加好，然而这却会抹杀我们的积极性。
我以后遇到了困难一定不会退缩，还会鼓励自己知难而进，决不会因为别人指出我的缺点而失去信心。
我为何逃出大学读后感
[我为何逃出大学读后感]今天，在网上为正念高一的Mygirl查找一点生物资料；这是一门非常有趣，富有探索意味的学科，我的高中年代就很喜欢，特别是它的实验课，新奇，激动，会有一点探秘心理的满足感，我为何逃出大学读后感。
沉浸在知识的回顾中，无意点开了混在其中的一篇文章，它的题目就是我为何逃出大学，好奇心驱使我一字一字地看下去。
文章的全文如下：我为何逃出大学吴宓雯那天，一位朋友从香港来京，晚上约了几位新知旧友在城东的一家酒楼小聚。
席间，朋友的一位旧友谈起了她的儿子，说：苦熬了十几年，好不容易考上了大学，可是没读到一半他就跑出来了，连文凭也不要了。
他的一个同学，以高分考进上海一所重点大学的计算机专业，只读了一年也跑出来了。
还有我老同学的儿子，在北京上大学，也在闹着要退学。
你说，这些年轻人是怎么了?就是不喜欢自己所学的专业，想做自己感兴趣的事，也得先拿到文凭啊…正说着，一位高个儿，梳着马尾辫，穿着大红T恤，背着黑色摄影包的年轻人推门进来。
这是我儿子小路。
她马上打住话头，给大家介绍说。
分手时，小路母亲悄悄跟我说：他也许愿意跟你谈谈，你问问，他是怎么想的。
这之后，我曾多次给小路打电话，都是他母亲接的。
他不是在忙着拍电影就是去法语班听课或是去酒吧看电影会朋友。
不久前的一个深夜，我终于在电话那头逮着了小路。
他很痛快地答应和我聊聊。
18岁以前，所有的人都告诉我.人生的路只有一条，这就是上大学从小学到高中，我一直都是好学生，虽然初中毕业以几分之差没考上重点高中，但是高中3年我不敢有丝毫的懈怠，那些年，我满脑子就想着一件事：一定要考上大学。
我父母都是高级知识分子，虽然他们不像我有些同学的父母那样将考大学挂在嘴边，但是他们每一点细致人微的关怀，每一句殷殷叮嘱的话语，都能使我感觉到那份沉甸甸的期望。
我还有一位姐姐，她在国内读了大学后，又留学日本，每逢谈起她，爸爸妈妈总流露出掩饰不住的骄傲。
后来我才明白，不管我和我的同龄人愿不愿意，上大学，这似乎是一条规定好了的路。
在我们前面，已有无数师哥师姐从这条路上走过，在我们后面，还将有无数的师弟师妹从这条路上走过。
为了考上大学，虽然我没有头悬梁、锥刺股，学习也算是刻苦的。
我不喜欢英语课，可是为了高考不拉分，我不得不硬着头皮背单词，记句型，那些日子我背得昏天黑地。
虽然下了这样的苦功夫，后来进了大学，我对英语也没热爱起来。
上课时，我不得不跟着老师的指挥棒走，因为老师告诉我们，只有跟着他走，才能考上大学。
记得上高中时，语文老师让我们给课文分段，并写出段落大意和课文的中心思想。
我向来就对这种划分段落、总结段落大意和中心思想的作业很反感。
一篇好文章，一千个人阅读，会有一千种不同的理解和感悟，怎么可能只有一种答案。
况且，划分段落、也是仁者见仁智者见智，怎么可能只有一种划分。
我想，如果请文章的作者来做这样的题，说不定也会做错，因为，他绝对不会是想好了中心思想和段落大意才动笔写的。
可是老师告诉我们，有不同的看法可以保留，但是考试时，必须按标准答案答题。
一次，化学老师给我们布置课堂练习，我做错了一道题。
老师罚我回家后做100道化学题。
其实这种惩罚在不少校园一直盛行，罚读一百遍书的，抄写一百遍课文的，罚去学校操场跑10圈的。
老师也许是恨铁不成钢，可是，这种惩罚在学生心灵留下的阴影和伤痛也许会伴随一生。
上小学3年级时，我爱上了摄影。
开始，也就是拍拍风景照。
后来，我进行了一种尝试，就是将正活动着的人或动物拍成一组，我将这种反映连续动作的照片给同学看，同学说你这拍的有点像电影。
我一下子很振奋，觉得拍电影也许并不是什么难事。
虽然当时的想法很幼稚，但是后来我知道了，我的兴趣和爱好其实早在小学时就开始潜伏在身上，只是为了考大学我闭目不见而已。
因为上大学与玩摄影比起来，前者似乎实惠得多。
一直到上高二，寒暑假时，我还偷空骑自行车出去拍照。
那时候，我甚至有一个很宏伟的拍摄计划，我想将北京城里的胡同都给拍下来，为正在不断消失的胡同留下一份史照。
我陆陆续续已经拍了不少胡同。
可是到了高三，一日重似一日的学习压力终于使我不得不中断拍摄计划。
为了考上大学，我不得不放弃自己的爱好，那是我对自己内心欲望的一次妥协。
这种随波逐流，在我填报大学志愿时可略见一斑。
1997年，我参加了高考，总分超过了重点大学本科录取分数线。
填报学校和专业时，虽然我很想上电影学院，可是听说电影学院不是重点大学便犹豫了。
父母建议我报考上海一所重点大学，我很喜欢上海这座城市，于是，学校很快就敲定了。
父母问我想学什么专业，我将那所大学所有的专业都看了一遍，似乎没什么感兴趣的，后来觉得自己化学还可以，就胡乱填报了高分子材料与工程。
当时我的感觉，就好像一场马拉松比赛终于跑到了终点，我只知道自己是胜利者，其他我都不关心了。
进了大学才发现我犯了一个错误，所学的并不是自己所热爱的刚进大学时有一阵子兴奋和新鲜。
可不到一个月，这种感觉就没有了，随之而来的是沮丧、失望、苦闷和仿惶。
因为我发现，所学的并不是自己所热爱的。
我为自己错误的选择而懊悔。
最初，我也曾试图说服自己干一行爱一行，也曾尝试着进人学习状态，但是，我最终不能说服自己，如果干了一辈子也不爱这一行怎么办?我为这个假设的结果不寒而栗。
不热爱自己所学的专业，也就没有了学习的热情和动力。
第一个学期我算是硬着头皮撑过来了，各门功课勉强及格。
可是到了第二个学期我再也打不起精神去听课了，同学会上课，我就躲在宿舍读自己喜欢的书。
那个阶段我读了很多书，尼采的、弗洛伊德的、泰戈尔的、惠特曼的、车尔尼雪夫斯基的、托尔斯泰的、钱钟书的…有许多书都是原来我一直想读而没时间读的。
我还开始写诗，不是为了发表，也不是想当诗人，而是宣泄内心的苦闷。
在当时，读书和写诗成了我缓解内心苦闷的一种手段。
那段时间我很彷徨，我不知道脚下的路该怎么走。
如果就此放弃，寒窗十几年的努力将付之东流；如果不放弃，学一门自己不喜欢的专业是一种痛苦，也许会是终生痛苦。
就在这时，一个偶然的机会，我认识了计算机系一年级的S君(请原谅我不说出他的名字)。
S君来自青岛，虽然他学的专业令许多人羡慕，可他自己并不喜欢，他喜欢的是音乐，他收藏了1000多张CD，书桌抽屉里、衣服箱子里装的全是CD。
自从进了大学，S君就很少去听课，不是躺在床上听CD，就是趴在桌子上作词作曲。
大一上学期，他每门功课都亮了红灯。
我没有问过S君，他为什么要读自己不喜欢的专业，也许是父母武断的决定，也许是阴差阳错的无奈，也许是像我这样糊里糊涂进错了门。
因为在我的同学中，不少人就是这样进来的。
认识S君后，我们常在一起唱歌、弹吉他、聊天，也倾诉各自心里的苦闷，我们觉得，仅仅为了一张文凭在学校混下去，是浪费生命，不如离开学校去做自己感兴趣的、喜欢做的事。
到那个时候我已经明白了，我之所以对所学的专业提不起兴趣，是因为那个在儿时就潜伏着的梦苏醒了，摄影才是我最喜欢最热爱的。
1998年5月，我给父母写了一封信，态度坚决地提出要退学，并谈了退学的种种理由，我说，我不愿将生命耗费在我不感兴趣的学习上。
我不知道我的信给父母带来怎样的震惊和不安。
几天后，母亲从北京赶到上海。
我以为母亲一定会严厉地训斥我，没想到，她见到我后平静地说，你不喜欢现在的专业，我跟你爸都能理解，但是，不能不上大学。
那天晚上，我和母亲在林阴道上一边散步一边交谈，母亲讲了许多鼓励我继续上大学的话，她答应让我转校。
从不求人的父母，几乎动用了他们所有的关系，上海另一所重点大学终于同意让我转到该校广告专业。
虽然这并不是我喜欢的专业，但我不忍心伤害四处为我奔走的父亲和母亲，读后感《我为何逃出大学读后感》。
1998年9月，我作为该校98级新生人校学习。
既然结论有了还是谁一的，还用得着学吗刚进校我就打定了主意，好歹将4年学完，拿到本科文凭后再去干自己喜欢干的。
没想到，不到一年我就坚持不下去了。
我的失望是从哲学课开始的。
我对哲学一直怀有好感，如果没有哲学家，人类也许还在黑暗中摸索。
可是学校开的哲学课却让人失望。
单一、陈旧的教材，死板、僵化、照本宜科的教学，使这门课变得索然无味。
哲学本是引发人思考的学问，本是思想火花的撞击，可是我们的哲学教材却已经将自认为正确的观点和结论告诉你了，不管你同不同意，你只能接受这样一种现成的观点和结论。
既然别人已经代替我思考了，我还需要有思想吗?这样的哲学课培养的只会是思想的懒汉。
大一上学期临近期末考试时，老师让我们写一篇论文，我写的题目是《哲学的末路》，探讨的是哲学的危机和困境。
几天后，老师找我谈话，说：你可以有不同的观点，但是最后评价你的还是考试，如果考试时你这样答题肯定不行，你可以保留自己的观点，但是答题时，你必须按标准答案做。
当时我心里就很悲哀，不知是为老师，还是为自己。
既然结论和观点都是现成的，而且还被规定为是谁一的，还用得着我去学吗?还用得着我去思考吗?从这以后，哲学课我基本上不去听了。
这一切都让我失望，这就是我十几年寒四苦读梦寐以求的大学冯大一下学期开了现代诗歌课。
这本是我很喜欢的一门课，可是听了几课后，我再也不想去听了。
诗是心灵与心灵的对话，是思想与思想的握手，诗是一种意境，是一种以忽不定的感觉和瞬间的顿悟。
可是老师却将诗进行硬性切割，一首完整的诗被肢解得七零八碎，而且不管什么类型的诗都要归纳出个一二三，都要上升到一定的思想高度。
这种教学常让我有一种强奸诗意的感觉。
它使本来很丰满很动人的诗，变成了丢肉失血的骨架。
苍白的骨架，又谈何美感。
这一切都让我失望，这就是我十几年寒窗苦读梦寐以求的大学吗?我来这里求知，可是我又学到了什么呢?有的老师十几年讲一本教材，有的专业甚至还在使用六七十年代出版的课本。
计算机硬件和软件技术的升级更新，已经在以月和日计，可是我们使用的计算机教材还是90年代初的版本。
失望还来自周围的环境。
我有一位同学，每天都过着机械、刻板的生活，专业课不怎么上心，却拼命在学外语。
我问他学了外语以后干什么，他回答说：出国。
我又问：你出国以后干什么?他一脸茫然。
在大学里，像这样的同学为数不少。
还有一些同学终日无所事事，经常逃课到校外泡网吧，在网上聊天玩游戏，因为他们太空虚太无聊。
为了使自己不至沉沦迷失，我开始自学有关摄影的理论书籍，我参加校学生剧社，演话剧、舞台剧和小品，我还参加各种社会公益活动，为盲童录音制作历史故事和中外名著。
到了大二上学期，爱好音乐的S君已义无反顾地退学回了青岛，快乐地做着自己想做的事。
那些日子，我一次次问自己，仅仅为了一张文凭付出4年时光值得吗?虽然一百次一千次地认为不值得，但是我怕又一次伤了父母的心，所以一直迟迟不能下决心。
也就在这时发生了一件事，老师将经常旷课的学生名单交到了学校，那上面就有我。
有关领导找我们谈话，让写个检查保证以后不旷课。
其他同学都写了，只有我没有写。
我想，我该下决心了，如果再拖下去，也许我会失去今天的激情。
去年2月，我去学校办了退学手续。
离开大学后我活对充实和快乐，父亲说他最欣赏的是这一年里的我感谢父母，他们平静地接受了我退学的事实，使我没有太大的心理负担和压力。
他们每个月给我200元零花钱，他们说，这条路是你自己选择的，希望你走好。
我将父母每个月给我的200元零花钱几乎都花在买影碟上，那些日子，我看了四五百部中外影片，一些优秀的大片和艺术片我反复看，分析和研究各种镜头的使用。
除了看电影，其他的时间几乎都放在阅读有关电影摄像、电影导演的书籍上。
去年4月，一位朋友告诉我，北京电影学院后面有一家黄亭子酒吧，每周六、周日放电影，在那里看电影的大都是一些电影爱好者。
从这以后，黄亭子酒吧几乎成了我每个星期必去的地方。
在那里，不但能看到在电影院难以看到的欧洲艺术片、亚洲的新电影，还能看到很多独立电影、纪录片。
留学生短片、实践社社员的DV作品。
实践社是一个由喜欢看电影和拍电影的年轻人组成的民间组织，在那里，我认识了许多像我一样做着电影梦的年轻人。
去年4月，我随父母去日本探亲时带回了一台小型数码摄像机。
拿着这台摄像机，我急不可耐地开始了尝试，急不可耐地要将自己的电影理念用镜头语言表达出来。
我的处女作是一部实验片，讲的是两个年轻人甲和乙的故事。
甲在一家机关上班，每天都过着机械、呆板却很平稳的生活，这样的生活似乎将甲变成了一个中规中矩、四平八稳的人。
乙是做音乐的，喝酒、打架，有点玩世不恭。
可是这两个有着不同生活背景、不同性格的人，内心却有着几乎相同的苦闷和压抑。
我将两个人同时表现在一个画面上，屏幕一分为二，这一半讲这个人的故事，那一半讲那个人的故事。
拍完素材给圈内人看，有人说看了很新奇很震撼。
去年8月的一天，我正在黄亭子酒吧看电影，有人将电话打到酒吧找我，是一位电影发烧友，说他写了一个剧本，想请我做摄影。
这是一部19分钟的故事片。
故事情节很简单，一位在公司上班的男人，日复一日地重复着相同的生活，为了排遣苦闷，每天下班了便去泡酒吧。
一天，当他百无聊赖地随手翻阅酒吧的留言簿时，发现了一位女大学生的日记，那是对远在国外留学的男友的刻骨铭心的思恋。
从此后，男人每天都能在留言簿上读和女孩留下的日记，日历一页一页地回过去。
一天，男人又来到酒吧，可是这天留言簿上没有女孩的日记，有人看见她坐在街边哭泣。
拍完后，我们拿到黄亭子酒吧放映。
去年国庆节，我一天都没休息，日夜赶拍一部新影片。
剧本写的是一个没有开始也没有结局的故事，通过一对青年在恋爱中相互躲藏又相互寻找，表达了人们对于爱情不可把握的困惑。
影片中，我采用双镜头相叠的手法，强烈地营造出一个亦虚亦实的意境。
白天，我背着摄像机乘公共汽车从一个外景点起到另一个外景点，晚上进行剪辑，常常忙到天亮才回家。
片子拍完后，我们拿到北大、清华和三味书屋放映，受到欢迎，网上还出现了评论文章。
前不久，我与一位朋友合拍的一个短片，获得了数码专题片优秀奖。
这个短片还被推荐参加纽约短片节，最近，我们已得到了人围通知。
这一年，我是在忙忙碌碌中度过的，可是却过得充实和快乐，每一次创作的过程都是一次神秘的游历，充满了探索、困惑和喜悦。
那天，父亲笑着说，他最欣赏的是这一年里的我。
其实，在这23年的人生中，我最欣赏的也是这一年里的自己。
学习的自由是一种基本权利。
成功的标准应是人生的幸福圆满在北京理工大学，我向长期从事教育研究的杨东平研究员讲起了小路和他同学的故事。
杨东平告诉我，近年来，大中学生退学的案例时有所闻，似有增多之势。
据了解，相当多的在校大学生并不喜欢所学的专业，在有些学科更是高达三至四成。
他认为造成这种现象的一个重要原因，是由于大学资源短缺，大部分学生的第一选择是考上一个大学，而个人兴趣则被降到了最低点。
这种无奈的现实，使许多人不得不学习和从事自己并不喜欢的专业。
这种对个人兴趣和爱好的压抑，其实是对个性和创造性的扼杀。
杨东平说，学习的自由是人的一种基本权利，人有权去学习自己所喜爱的专业，有权选择自己的学习方式。
过去在计划体制下，人的这种权利被剥夺了，个人选择的自由被取消了。
大学之大，原本意味着广博、综合、自由开放，应在大学的范围内确立自己的学习领域，而不应将学生的知识和视野局限在一个非常狭窄的专业领域之内。
美国哈佛大学校长的名言之一，是告诫新生不要说自己是某某学院的学生，每一个进人哈佛的学生都是哈佛大学的学生。
小路在经过激烈的思想斗争后逃出了大学，可是不少大学生虽然不喜欢自己所学的专业却只能硬着头皮坚持着。
杨东平说，虽然我们都明白学力不一定等于学历，能力不一定等于文凭，但在当前这种重学历、重资格的社会环境中，在现行体制之外一的处我发展，无疑极其艰巨、充满风险，只有那些真正具有实力、具有创造性潜质、个性比较发展的人才敢于尝试。
他们在对愈演愈烈的惟学历、惟文凭的世俗风气发起挑战，他们同时也在挑战世俗的成功\\\\\\\\观念--成功并非等同于成名成家(否则就意味着社会上绝大多数人注定是失败者).更不意味着获得许多高级标签的包装。
教育的根本目的是改善人的生存状态，提高人的生活质量，使人获得圆满幸福的人生。
虽然小路没有大学文凭，可是如果他在获得自由、获得快乐的同时，不断进取并最终自我实现，以自己的创造和所热爱的职业服务于社会，谁又能说这不是一个成功的人生呢?近日，我接到小路母亲的电子邮件：说实话，这一年里他很努力、很辛苦。
我与他父亲有同感，很欣赏这一年里的他。
现在经常有电话或电子邮件请他拍东西，但是为了学外语，争取出去学习自己爱好的电影，他毅然恶痛割爱。
从前他不喜欢外语，现在自觉学习；他以前痛苦地抑制自己的爱好，现在自觉抑制。
从中我们真正感到电影对他的重要，理解他说过的电影将成为他的生命的含义。
同时也看到他的成熟。
现在才意识到退学对他来说是一种积极追求的开始。
现在我们后悔自己没能早一点从世俗中走出来，没能早一点给他以更多的支持。
我们也已经不会在乎人家如何看我们，不会在乎脸面问题。
有朋友对我说：他敢于放弃重点大学的辉煌，一定会创造更大的辉煌。
我想辉煌不在于名利，而在于人要有目标，在于对目标做最大限度的努力和追求。
对父母而言，又有什么能比孩子有所追求，生活得充实、愉快而更感欣慰和幸福的呢?(段礼样摘自《中国青年报》2001年6月13日，)本文摘自《读者》2001年第17期2002-11-18全文读完，看到落款的内容，才知是10年前的文章。
文章的所讲述的内容及所涉及的几人的心灵剖析，时值现在仍很有意味。
教育的目的是什么?人生的目的是什么?迈入大学之门，此时孩子大多年满18岁，已经成年，有很多的人生方向需要他们去自主选择，父母的要责便是及时撤手，像小鸟的妈妈一样，果断地对羽翼已满的孩子痛下逐客令。
在这点上，人类真的应该向自然界好好学习。
很多时候，父母的内心一直将子女视作长不大的孩子，总想按照自己的想法及社会普遍的认知去指挥他们，应该这样，不应该那样，譬如，学习的目标就是考上大学，找个体面的好工作。
此时，孩子的兴趣爱好被无情地搁置在一旁，不被理会；孩子的种种思考与梦想被视作不务正业。
他们成了父母未实现的理想的后继者。
同样家有高中生，我的个人感触是，文章最终是在提醒各位父母，父母需要不断地学习，修正自己的观念，从世俗中走出来，对自己的孩子爱而不溺，懂得爱他先要放手的道理。
子女们首先是他们自己，是独立的个体，而不是父母的影子。
〔我为何逃出大学读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
郑强你为什么读大学观后感
观后感：本来是问同学们的，为什么我们要读大学
就会很自然地想起，大概算起来有三十年了。
我是1978年考上大学的，想起那个时候为什么读大学
就是从一种苍白一下渴望读书。
所以我们那个时候的复习资料，可不是想你们现在，有那么厚的印刷很精美的复习资料。
而是同学们用手在钢板上刻复习的提纲，我记得晚上，印这个复习的考卷，引导晚上三点多钟。
高考的那一天为了怕迟到，早上五点多就起床了，要步行十里赶到那个考场的地方。
我记得那个时候，我们中午考完了以后，我们坐在地上，所有的考生都吃一个干馒头，那个馒头里就夹一点咸菜。
第一次离开家庭十八岁，我到今天为止都还记得，没有像你们今天读书有被套，当时所有的学生都要自己缝被子的，我第一床被子，缝了三个小时五十分钟。
而且当初无数次把自己手都扎破了。
我觉得，那个时候的艰苦，是我最难忘的。
我有时再想，今天的幸福，今天一切一切，为你们准备好的东西，到底是对你们今后的成才、成长，是利多呢，还是弊多。
实际在大学期间，多经受一些磨难、困难。
哪怕是上一次邮局，哪怕是自己去寄一次钱，都是对自己的一种历练。
读大学到底为为什么
这句话一个五十岁的教授讲起来，是容易的，但是，对刚步入大学的青年来讲，我认为过高的要求是不现实的。
我举个例子，现在经常爸爸教育自己的儿子，“儿子，谈恋爱可以，但是不能选女孩子只拣漂亮的选，只要心灵美就是了。
”我经常再想，这个孩子，这个同学的爸爸，我说，你回去看看你妈妈，长成什么样子，你老爸在年轻的时候，不是一样就找漂亮的吗
所以到了有一定年龄的时候，再过多的责备，我们才步入大学生活的学生，甚至才有一点点人生履历的同学，我认为，既不恰当，也不公道。
人生的目标是大学，不是一下就悟到的。
是要有一个过程，大学绝对不是让大家，只学一门知识，如果要领会大学的学习，我认为最重要的不在于读哪一所名校，我今天当然知道，在座的同学当中，有中国最著名的大学的学生，我衷心的希望大学，在读大学期间要夺取体味，这所大学的历史和文化。
我在浙江大学，执教已经快十七年了，如果说把它看成钱塘江大潮，在西湖的美景，作为浙江大学的荣耀，我说那是分文不值的，浙江大学应该真正珍惜的，是从竺可桢老校长，带领浙江大学（的学生）西迁几千里，在遵义的湄潭办学的那七年，树立的“求是”校风。
所以，我历来主张，大学的文化，是应该有历史的积淀，而这样的积淀，才是送给孩子们，最珍贵的精神财富。
北大、清华、北师大、复旦、交大，还有中国等等著名的大学，实际上都是有着丰富的文化内涵的。
说到这的时候，我就要讲一句，难道贵州大学的孩子们，就不能像北大、清华、浙江大学的孩子一样幸福吗
我们最近，让我们闪光、让我们自信的。
就是一位坚强的女孩，你们听说了吗
下肢截肢得了骨癌的女孩儿，十几次放疗，在生命最痛苦的时候。
竟然怀揣着对大学的梦想，考上了重点线，我说这个孩子对贵州大学，对全中国大学生，她是无价之宝啊。
所以，我作为中国大学的一个校长，驱车到她的病床前，把那份珍贵的大学录取通知书，这个女孩儿，叫什么
叫肖丽。
我说，贵州大学的同志们，贵大有了肖丽，从此贵大的学生，就有了大写人生的光辉榜样。
贵大有了肖丽，贵大的学生，从此内心的情感和精神，不应该再输给北大、清华、浙大。
我说这一段，今天是想把我内心，对在座同学们的殷切希望，说给你们，实际上问一个人为什么要读大学，并不复杂，简单的讲，一定是在学的过程当中，去逐渐的体味，你现在学的东西，甚至对专业的热爱，也是如此。
凡是付出的东西都会爱的。
凡是得到的太容易的东西，爱都不能持久。
所以我倒是觉得，我现在在我的高分子领域，是怎么爱的呢
恰恰是被逼出来的爱，我们班上成绩最好的同学，当时都很时髦，一听physical chemistry就是物理化学，当时年代很神秘。
班上成绩好的女同学、成绩好的男同学，都往那儿选。
结果轮到我们年纪小的同学，或者当时在班上不是特别优秀的同学，选不到这个专业，我呢
就是被迫选了高分子的专业，结果呢，我告诉大家，就是这么一次逼迫，让我就慢慢的爱上了高分子的专业，而且是打心眼里爱。
我在国外留学，为了拿这个博士学位，晚上做论文，一个星期基本上没有见过阳光，都是在地下室的仪器旁边度过的。
当我那天走出实验室的时候，人都是晃的，今天，我也送两句话，给在座的大学生朋友们，是因为我爱，我才付出的，但是更重要的是，恰恰是由于爱了，我已经付出了，所以我必须更爱。
现在大学同学们的负担（很重），甚至觉得喘不过气来，你们受了一个错误的误导，以为在就业的时候，那些审查你们的人，是不是在看，你们的履历当中，写的你读的课程越多，就是越好。
我今天给大家一个忠告，在读本科的时候，应该精读、夯实专业基础和基本的人文思想，为最重要的目标，不要学的太满、太多，先要夯实基本，这就如同武术，蹲马步、举杠铃、拉引体向上，你能够把自己这个身段、这个坯，就材料的坯塑造好，今后广阔的前程就等着你。
而过早的患得患失去考虑，所谓今后专业要搞什么、有什么工作、有什么工资
我认为都是一种短视和不必要的心理负担，说到这个的时候，我又要稍微说一句，就是现在媒体。
或者有些个别的小报，让我们的孩子们特别的沉重，说什么大学生找不到工作，我在浙江大学，当了这么多年教授，我太了解了，全国多少单位需要我们浙江大学、北京大学，清华大学的孩子们，去奉献，去真正的建功立业，但是我们的孩子们，真是去了需要的地方吗
不是，是把自己挑剔的东西，当成了第一位，所以我要告诉大家，不是找不到工作，是现在享受的工作，你们不太容易找得到。
真正的你们谁想要到贵州去，现在我就把你带走，机票我都给你买好了，所以我要讲不是找不到工作，是享受的工作不太容易找。
艰苦的工作你们不太愿意做，所以同学们整个大学期间，我希望你们简单一些、纯洁一些、自然一些，用这样的一种心态，去面对大学生活，我自己的经验就是，一定会给你带来学习的动力、生活的幸福和面对未来的一种幸福的憧憬和希望。
那么大学，还有什么同学们应该丰富的，我最推崇的就是文体。
你们一定要喜爱艺术、喜爱体育，所以我现在特别教育现在这些男孩儿，特别像我这种个儿男孩儿，我一学声乐就感动了很多女孩儿，一般大家都认为我这种声音，起码个儿都是一米八五以上发出来的，像我种身材，我打篮球不行吧，你知道我吗
我是浙江省高校乒协主席，浙江大学乒协主席，我今年五十三岁了，为啥这么年轻呢
就是艺术和体育给我增加了活力，什么是最好的心灵教育，艺术，什么是最好的精神的培养
体育。
让我们的男孩儿多去看看，女孩儿柔美的小提琴，婀娜多姿的舞姿。
我说过，要让女孩儿，多到场上看男同学打球，那种魁梧的身材，饱满的肌肉，那是什么，那是阳光、男人气。
所以今天我要劝大家，为了健康快乐的学习，你们要到球场去，要到音乐厅去，多听听优美的音乐，多看看激情洋溢的赛场。
青春的活力就会迸发。
我就在想，我多么渴望，再议一个学生的身份，再步入大学的校园，有些时候，我作为一个长者，作为一个老师，在大学的校园，看到你们在那漫步，在那儿读书，实际上内心是充满一种甜美的羡慕，现在我经常出席一些大学的总裁结业典礼，为什么有这么多的财富拥有者，他们集中在大学的校园，来重新学习，这就是他们经过了人生的洗礼，甚至有了财富之后，对自己整个价值的重新反省。
如果今天回过头来，我把这些话说给你们听，我就要告诉大家，怀揣一点理想，怀揣一点梦想，在大学的读书，你们一定会感知幸福的青年时代，谢谢大家。
观众提问：收到学生抱怨食堂的投诉信，您会怎么办
郑：立即找后勤集团总经理来，我就得问他，鸡腿到哪里去了
价为什么又涨了
我经常给后勤同志讲，学生的生活是大事儿，我吃饭都在学生食堂吃饭，早餐也是、中餐也是、晚餐也是。
当然撒贝宁先生，我跟你一样，就长得稍微帅一点，实际上，在食堂里，听到同学们反映这些事儿，是对大学校长的信任，孩子们就是把你当家长了，所以你要当个事，立刻就要把孩子们提的问题，要进行一些了解，甚至解决。
观众提问：你上大学时谈过恋爱吗
郑：对一点我刻骨铭心，四年级毕业的前夜，我们班上号称“四个小公鸡”的男孩儿，就特别小的那四个孩子，坐在浙江大学校园中心区域的那个梯子上，就在那回想四年，我们老大哥怎么教育我们的，叫我们别谈恋爱，说要纯洁，说正在说的时候，就看见我们班上一个老 大哥，把我们班上最漂亮的一个女孩儿搂在怀里，后面呢，我当了老师以后，我就在想，人到了十八岁，青春年华，恋爱很正常，很自然，但是孩子们，郑老师也得说一句话，你们应该把最宝贵的时间放在学习上，因为这个里面的责任重大，你们的肩不够坚强，我讲的是男孩，你晚一点没关系，但是这个事儿我们两个（指撒贝宁）拦不了，拦不住，所以我想情感还是顺其自然的好。
观众提问：大学靠什么领航学子的人生
郑：我为我的学生，浙大的学生，能提如此深刻的问题，很欣慰。
说实话，中国大学生对大学的迷茫，有些是中国的中小学教育，带来的痕迹的必然结果。
因为你们的确在整个中小学的受教育过程当中，你们是为了读大学而学习的，而真正进入大学，这种自由空间的时候，你们变得非常的不适应，而且没目标了，以前考上大学，读上大学，就是目标，现在进了北大、清华、浙大，你们的目标在哪里
这个需要重新的寻找和定位，那么这个过程有多长呢
取决每一个人对他的学习的掌握，我觉得那是整个人生文化，自我熏陶培养的重新的开始。
你长得这么漂亮，如果你觉得这是个外在的美，你的内在应该更丰富些，我觉得有这一些目的，恐怕也是一个明确的（目标）。
观众提问：现在上大学还是一笔划算的投资吗
郑：你谈到最关键的问题，是投资得到的回报，读书不能完全这么看，就你不要羡慕你现在的同学，有几个没考上大学，他们现在怎么怎么富有，那你有没有问问他们，他们对你的敬佩，他们对你的羡慕呢
这就是我刚才讲到，为什么现在名校的星期六、星期天，有这么多的富人，开着宝马、奔驰到你那里去念EMBA(高层管理人员工商管理硕士)然后去找照个相，觉得特别地满足。
的确我们得承认，读书的过程，不是财富直接得到的过程，如果你用一生来看待你的财富，小单，我还是要鼓励你，绝对你现在得到的是长远的财富。
观众提问：你对大学教育的改革，是注重实践还是止于呼吁
郑：我希望我还是在你面前，更多地脚踏实地，我觉得要从心里告诉你，就是大学的分数，不会决定一个人的终生。
我要告诉你，我得把这个思想传递给贵州大学、浙江大学的孩子，就包括你。
我希望你们把大学只作为后面发展的只有三千米算上，后面的七千米，应该是你步入社会之后，不断地学习，如果有了这样的心情，所以你刚才讲到，大学生们都看重（成绩），那我们作为校长和教授，就要给孩子们讲，要注重成绩的这种形式，但是我希望你们更多的是，你刚才讲的，我现在要看学生的眼神，我看你这个眼神就是好样的，纯洁，而且有独立的思想。
我就将讲一件事情，我在浙江大学，我的心灵真的像触了电一样，每一次军训结束的时候，浙江大学的漂亮的女同学，不顾一切的扑向那些兵哥哥，不管兵哥哥身上有没有汗臭，有没有胡须，我就看见男同学追解放军的大巴。
追几千米，到了后面在那儿跺脚，在那喊舍不得，他们才跟我们浙大的同学们，接触了四十天的时间，就产生了如此深情。
而在大学里，我们的教授教孩子们本科四年，如果是研究生，有些可以达到八年的时间，说实话，主持人，我很少见到能够让我们学生，有如此动情的情感，这就说明什么，只有触动心灵情感的教育，才是让孩子们能够记住的情感。
观众提问：您经常发表专业之外的观点，不担心出错吗
郑：你说的很对，如果作为一个学者，我们就得实事求是讲科学，就你不懂的东西您别装懂，，您不懂的东西最好声明一下，我不是这个方面的专家，但是有一点，恰恰是由于我是学材料科学和化学的，加上也有点特殊，因为我业余爱好比较丰富，我还是军事发烧友，而且我对医学，医学家说我的医学知识大概是博士四年级水平，那么由于爱好比较多，我就觉得对社会的关注，对教育的关注，有一点自己的思考，即使我讲错了，人家也会原谅的。
我有个观点，如果说中国男人不够优秀，教育扼杀了我们中国男孩的勇气和信心，是很大的责任。
观众提问：老师的误解会伤害学生，您能理解这种伤害吗
郑：我特别理解，在未成人的孩子来讲，偶尔由于冲动，或者在某一个方面出了差错，犯了错误，我们作为长者和教授，我觉得是要从长远的，为了他未来的这种爱心，去关心孩子，所以我在浙大说了一句话，能救的一定要救，能不开除的不开除、能不处分的不处分，包好一所学校，比办一千所监狱都好。
观众提问： 您能否停下演讲，去做真正改变大学教育的事情
郑：我们不能动不动就以为，您可以马上改变一个天，改变一个地，我为什么对自己的演讲，人家请我去做报告，我是满怀着深情，我就认为教育就是一个潜移默化，它不是一朝一夕就能做到的，那么现在我最直接的，我最直接的我能做到的，我非常幸福地讲，我到了贵州大学我能做了，我发现当校长真好，我想干什么，我下个命令，我在我的权限范围之内，我尽我最大的努力，去改变一些，大学生认为不合理的，甚至需要改变的教育。
但是我的演讲，我自己坚信，它也是一种坚定执着的改变。
观众提问：大学和社会的距离到底有多远
郑：你提了一个非常好的问题，这就是为什么这些年，我们如此倡导大学的社会实践。
甚至创业农业的教育，我们的好心是什么呢
想让大学的孩子早一点靠近社会，但是我要告诉李一冰，大学应该保持跟社会的距离，大学跟社会就是有区别的，大学就是为了让大家有信仰有纯洁的地方，大学如果跟社会如此的靠近，会丧失信仰和梦想，更容易丧失掉理想主义。
观众提问：大学毕业去求职，为何总是“被选择”
郑：“被选择”大家听到了，这个同学刚才提到了一个概念：“被选择”，实际上“找工作”这个词，对你们产生的误导，为什么呢
你们把自己放到了一个主动和有权利选择别人的一个位置上，这就是您们的困惑和痛苦，因为我要告诉你们，这个词暂时还不配您们，你们的的确确是被选择的，那么大学真正好的教育是什么
好的教育就是能教一个人适应各种被选择，而且在被选择的过程当中，他能快速地进入角色。
能够很快被认同，再者，就是被选择了以后，能够担当，如果这样的培养，才是真正成功的培养。
观众提问：校长和教育的区别在哪里
郑：小陈啊，被人称为好校长是容易的，比如说亲近，比如说哪一天教师学生，你说鸡腿少了，我给你搞一个大鸡腿，但是要成为杰出的校长，他就应该当教育家，学术搞得可以，文化艺术丰满，眼界比较开阔，对学生充满了爱，这就是当今校长，包括我自己，应该不断学习和进步的方向。
《上大学为了什么》300字读后感
仅供参考：书中的四个主人公的人物形象各有各的特点，性格形成鲜明的对比：唐僧诚心向佛，心地善良，顽固执著，同时又因心肠太软而显得有点懦弱和迂腐；孙悟空正义大胆，勇往直前，聪明机灵，对师傅忠诚，全心全意，法力无边，让所有的妖魔鬼怪闻风丧胆；虽贪财好色，又懒又馋，但从不缺乏善心；沙僧忠心耿耿，憨厚严谨，乐安天命。
而其中我最喜欢的就是孙悟空了，在被压在五行山下之前，他是一个天真烂漫、调皮任性的无拘无束的“野猴”。
他夺走老龙王的镇海之宝——定海神针；游乐地府撕碎“生死簿”；大闹天宫，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，还自封“齐天大圣”。
他在这个时期是最顽劣叛逆的，但却能让我产生强烈的共鸣，使我深深地喜欢上这一人物形象，也许是因为他激发了我内心潜在的向往——自由。
他破石而出，无父无母，没有世俗的各种羁绊，他是自由的；他看到老猴的死亡便决心到远方寻求长生不老的法术，他在追求自由，摆脱死神的束缚；他大闹天宫，是因为玉皇大帝限制他的行动和自由。
正因为他所有的努力和奋斗都是为了获得彻底的自由，他才显得那么可爱，当众多天兵天将对他束手无策，玉皇大帝被迫请求西天如来佛祖的帮助时，让人有一种泄恨的快感，给人带来追逐自由的力量和勇气。
然而，我清楚地明白，无论是过去，现在，还是未来，完全的自由是不可能的，人始终要受到这样那样的约束，有许多的无可奈何，孙悟空最终还是受惩罚而被压在五指山下500年，但这并不说明他有错，只是在当时的历史条件下，他的力量还不够强大，毕竟他是孤军奋战，也许正因为双方的力量悬殊，他输也输得悲壮，尽显英雄本色，让人惋惜，敬佩。
尽管包围着我们的是个受约束的世界，但至少我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够包容天地，翱翔宇宙。
在历尽时间锤炼的中，深深蕴含着人们长期以来最渴望的自由精神，这是它和孙悟空这个人物广受欢迎的一个重要原因。
我们为什么要读大学读后感400字
大学最早的学科是医学、神学，文学和法学，大学一开始就是呵护人的身心，提升人的精神，锻造人的灵魂，让我们身心更加健康，精神趋于卓越，灵魂走向高贵的场所。
也许，我们每个人都是渺小的，但大学的经历将孕育我们自尊自信、不卑不亢的勇敢之心。
人不可有傲气，但不可无傲骨。
大学的目的正是养成我们的傲骨，也即陈寅恪所言“自由之思想，独立之精神”。
为了自我人格的卓越，这正是我们来到大学的根本理由。
读大学就是识读大师。
走进学院，幸运的时候，我们可以遇见一位意气风发的长者，这位年近八旬却依然可以站着讲课3小时无丝毫懈怠的“年轻老人”，就是我们尊敬的老教授，迄今为止著有近百部著作，论文逾1000篇，全国各高校学术演讲300多场，过着简朴的生活，却依然敏于思考、勤于写作，每天著述都在1000字以上。
先生常自喻为关不上的水龙头，他的思想就像关不住的水龙头源源不断地流淌。
想当初，先生原本可以选择出任政府高官，但他却选择了作为校园的思想者。
他的身上体现了大师的风范，那就是独立思考，追求真理，永不懈怠。
站在讲台上，他就是大学
大学之大就是为大师所开启的知识空间与人格理想。
在大学里，课堂当然是十分重要的，课堂上聆听与对话、探讨与辩论，这是知识生活的基本形式。
但大学不只是课堂，更是“视野、志同道合的友谊和图书馆的书籍”。
大学也要考试，大学也有分数，但真正的大学并非一张考卷，几个分数，低层级的记诵之学不足以名之大学。
大学是一种生活方式，一种活法，大学乃是积极主动、创造性地文化生活。
你们来这里，就是要学会过为文化所引领的积极的大学生活。
大学作为生活方式，主要表现为三重生活，一是个人生活，主题词是青春，彰显青春的关键词是健康、友谊、爱情；二是学习生活，主题词是学问，追求学问的关键是知识、智慧与创造；三是社会生活，主题词是责任，扩展责任的关键词是视野、情怀与担当。
关于《历史，何以至此》的读后感
[关于《历史，何以至此》的读后感]近两周的生活有些不规律，读书的进度有所减缓，完整读完的只有雷颐先生所著的《历史，何以至此》一书，关于《历史，何以至此》的读后感。
其实，生活不规律是借口，心态不平静才是真相。
《历史，何以至此》一书依旧是着眼于清末以来的历史，通过记叙历史事件阐述作者个人的见解和看法。
作者在题材上选取的都是那些不为历史课本所述的个人的历史，我想本书的副标题是从小事件看清末以来的大变局的用意也在于此吧。
个个人物提起来都是赫赫有名，但是却都无正史记述。
自《清史稿》后中国再也没有编撰正史，这的确是个遗憾。
在读过这么些讲述和评价1840年之后的历史的书籍之后，我个人觉得假如史家果真要有以史为鉴的动作，而且是关乎中国前途的动作，一个是民国，一个是苏联，这两个对象应该认真地求索和考究。
当然，在全球化的今天，只研究这两家肯定远远不够。
我只是在看书的过程当中看到了太多现实的影子，对于有些历史的重复感到深深的无奈。
作者在书中划分了四个章节：清末、民国、当代、国外。
这其中有五个人让我感触最深：容闳、蔡元培、胡适、沈从文、茨威格。
容闳亲历洋务运动、太平天国、戊戌维新、辛亥革命上述清末四件大事，从他个人的成长和经历就可以看到中国第一代救亡图存的现行者的种种尝试碰撞在冰冷的封建社会现实的无奈和艰辛。
蔡元培先生治下的北京大学依然为我等现今的学生所羡慕。
蔡元培先生任北京大学校长六年，期间多少堪为现今的中国大学所鉴，读后感《关于《历史，何以至此》的读后感》。
现在大家谈论五四必会提到陈独秀、胡适、鲁迅等人，但是长时间来关于胡适的了解似乎一直都很模糊，他参与教育，参与文艺，同时还参与政治。
他的实用主义，他的西化思想，直到现在我还是雾里看花终隔一层。
只知道沈从文是湖南凤凰人，《边城》是他写的，别无其他。
本书中讲述了沈从文为何建国之后封笔投身文物研究的原因。
1961年，沈从文写了一篇尚未完成、当时也未准备发表的草稿《抽象的抒情》。
在这篇草稿之中，一个纯粹的知识分子对于意识形态的政治敏感性令人唏嘘。
因为《异端的权利》而知道茨威格，但是却不知道他还受邀去过苏联。
看过他关于苏联的记叙和评论，不得不感叹人们在政治宣传所带来的狂热的力量之下的不堪一击。
当然，总是会有人总是那么的冷静，也许他默默无闻，但是他一定存在。
严格的说，这已经算不上是什么读后感了，完全是流水账式的读书笔记。
多说一些自己关于电视的感想。
从《潜伏》中的李崖到《风语》中的陆从骏，我发现电视剧中的国民党情报人员的形象较之以前有了很大的变化。
他们仍然十分的狡猾，但是他们绝对不愚蠢了。
很多时候他们还有一些别样的特点。
这和以前看到的我方周瑜vs敌方蒋干的对抗已经大不一样了。
浏览过《新周刊》关于去年电视的评头论足的内容之后深感自己的落后：从来没有看过江苏台的《非诚勿扰》(如今也没有这个打算)，那么多的主持人里只看过白岩松和贺炜，电视剧都是只听说过片名…还是要感叹之前的一个状态，生活中有些朋友的话就像是早晨洗脸时的凉毛巾，能够让头脑保持一天的清醒。
真心希望自己每天都可以保持清醒，关键还是在于自己，静心的确是个很大的难题。
今天是清明节，愿生者珍重，逝者安息。
#R.I.P 〔关于《历史，何以至此》的读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
西游记的读书笔记怎么写
一.1 书名:西游记 2 (1)夭夭灼灼花盈树，颗颗株株果压枝。
果压枝头垂锦弹，花盈树上簇胭脂。
时开时结千年熟，无夏无冬万载迟。
先熟的酡颜醉脸，还生的带蒂青皮。
凝烟肌带绿，映日显丹姿.点评:这一段对蟠桃进行了生动的描写,将蟠桃水灵灵的样子完全的表现了出来,生动活泼,物态毕现. (2) 跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，邷么儿，跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑八蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草未；捉虱子，咬圪蚤；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉，青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。
点评:这一段描写将猴子们嬉戏打闹时的动作神态写的活灵活现,让人仿佛身临其境,也写出了这群猴子的可爱与机灵, 3 故事梗概:《西游记》描写了唐僧师徒四人去西天取经,并克服了取经路上的81难,最终取得真经的故事. 4作品社会意义:通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们可以看到现实社会的投影。
孙悟空那种不屈不挠的斗争精神和他那的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。
他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的决心。
又如取经路上遇到的那些妖魔，他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里黑暗势力的特点。
5 给你的启示:<西游记>给了我很多启示,比如说唐僧,我从唐僧的身上学到了要想做好一件事,必须要持之以恒,要知难而进,才会成功.——人物点评之孙悟空每当我翻开西游记时，总是被其中性格各异的人物所吸引，他们每一个人身上都有着我们现代社会人们应当学习与拥有的好品格。
《西游记》这部是中刻画的人物焦点就是齐天大圣孙悟空了。
孙悟空破土而出，“不服麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。
这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。
当今社会中的人们都是向往自由的，就像是学生不想上学，职员不想工作等例子所说的一样，但是为了维持生计，所以逼迫进行工作，要想找到自由的感觉，只有从《西游记》中描写孙悟空的语句中才能感觉到的。
除了自由，孙悟空身上还有许多其它的品质，他果敢，耿直，嫉恶如仇，玩世不恭却又不玩物丧志，而且他敢于向最高者挑战，这些精神难道不值得我们去学习吗
他还有说到做到的精神，取经就取经，在迢迢的西方途上和穷山恶水作斗争，历经了千难万险及形象幻化为妖魔鬼怪的八十一难并降妖服怪，一路排除艰难，护送唐僧直达那西天极乐世界。
孙悟空身上的所有品质混合在一起,可以组成一个字:勇.它象征着勇敢,这里的勇敢指的并不是不计后果的粗暴行为,而是值得赞扬的勇于付出的精神.也许孙悟空身上有缺点,但那些都是它的优点可以掩盖的。
可以说，孙悟空给我带来了激励和源自内心的力量。
——人物点评之唐僧现在，网络语言因幽默而简练得到了学多年轻人的喜爱，我在网络上无意看到了一个词——唐僧。
这个词让我哭笑不得，本以为是什么值得夸奖的词语，联系语境竟然发现它指的是人说话没完没了犹如念经样无聊让人感到听不进去。
我当时真有一种祥和旗人理论的冲动，难道我们吴承恩老前辈所刻画得如此生动的形象仅仅流行于网络语言吗
年轻人啊年轻人……其实，当我问看完《西游记》动画片的小朋友对唐僧是什么印象时，小朋友的回答精简成词语就是“傻”，“软弱无能”等等类似的词语。
但是唐僧这些个性的体现仅仅来源于他是衬托孙悟空这朵红花的绿叶罢了。
说白了，就是为了让孙悟空的功夫看起来更加传神，才会让唐僧有这样的描写。
唐僧身上的品质，也正是当今社会所需要的，他善良，朴实，仁慈，优柔寡断。
唐僧是一个虔诚的教徒，对待自己的信仰一直重视胜过自己的生命，而且不杀生，无论任何人都以一种善待的态度来面对。
而且，之所以唐僧是四师徒中最好骗的，是因为他生性善良，相信所有人都是好人，然而残酷的事实却未必如此，但是，仅仅这样就能说唐僧傻吗
唐僧的品质，也可以用一个词来概括：淳朴。
这种品质，现在极为少见。
唯有在偏僻的乡村，才能找到这样的人。
但是，如果像他这样的人占据社会中的大部分或者是一半，都会让社会充满和谐，美好与快乐，社会将回到原来美好的境界。
——人物点评之猪八戒猪八戒是他们四师徒之中最让读者讨厌的，可是我对他却不这样认为，他结合了大家的优点，虽然他不够孙悟空那么勇敢机智，但是他也会不停地运用一些自己的思维，在困难面前为大家出主意；虽然他没有沙僧的任劳任怨，但是他在一路上仍然会帮助大家提东西；虽然他没有唐僧的优柔寡断与善良，但是他也会动真情。
在生活中，像猪八戒特点的这种人好象是比较普遍的，但是也可以说是最少见的。
为什么这么说呢
证据如下： （一）小孩喜欢这样的老师，因为这种老师比较和蔼，并且对外面的世界还是比较了解的，交给大家很多课外知识，从他平时的言语中可以发现他是个比较幽默的人，那么就可以带给大家很多欢乐。
（二）除了小孩以外，现代年轻人更喜欢这种人，他们总是动不动就说爱情，像猪八戒这种人就是再合适不过了。
猪八戒这种人对爱情有责任感，并且会用真心去爱别人，他不像孙悟空那么寡情薄意。
他的真情能感动别人，所以更能取得别人的信赖。
（三）成年人也就包括年轻人，老人和中年人。
他们同样需要猪八戒这种人做家人或朋友，有责任心的人总是能取得别人的青睐与喜欢的。
但是生活中真的有那么多有责任心的人吗
答案没有人会清楚。
我想会比较少见吧,现代人总是希望别人对自己负责，却没有想过自己是否应该成为一个有责任心的人。
猪八戒也许是个幽默，有责任心且值得信赖的人吧。
这是我对他的印象。
人物点评之沙僧沙和尚是唐僧取经途中的一个忠诚卫士，也是让师父操心最少的一个徒儿。
肩挑千里重担，没有半句怨言。
师兄闹矛盾时，他从中调停和解；师父遇难时，他挺身而出，以死相救。
尽管平时少言寡语，但在保护师父的战斗中冲锋陷阵，英勇无比。
沙和尚，忠心耿耿任劳任怨的态度，永远值得我们学习和借鉴《西游记》除了这几个主要形象之外，还用大笔勾勒出一个井然有序的天上世界，一片庄严神圣的西天佛土和一批各具体态的神魔形象。
像玉帝、太白金星、太上老君等，明显地反映出现实社会统治者的某些特点：色厉内荏、暴虐诡谲，千方百计地镇压、欺骗反抗自己的人。
对西天的诸佛菩萨，作者的基本态度是肯定的；但是并不妨碍他在卷末对佛教的一片赞颂声中，特意安排下阿傩、迦叶“要人事”的场面，把神圣不可侵犯的佛祖写成一个创业守成、传子传孙的老财主。
在一个宗教题材的故事里，居然讽刺教主，这又是作者相当大胆的尝试。
至于妖魔鬼怪虽只有几笔漫画，依然轮廓鲜明：青狮怪的愚蠢凶狠、大鹏怪的阴险狡猾、九头虫的残忍粗暴都各具特色。
这些形形色色的“大王”、“将军”，或潜伏水府，或盘踞山洞，或幻化人形，大都称霸一方，残害生灵。
红孩儿把一批穷神剥削得“裩无裆，裤无口”，手下的小妖还要“常例钱”。
通天河的金鱼怪要吃一个童男一个童女，又须猪羊供醴，否则就给村民降祸生灾。
它们固然给取经事业增添许多障碍，同时也使人联想到封建社会中土豪恶霸的种种罪恶。
《西游记》的形象塑造具有深厚的文化底蕴。
评论家认为形象所包含的思想的深度、广度，塑造形象艺术上达到的高度、精度，决定着作品的生命力。
孙悟空是作者理想的化身，《西游记》以生花的妙笔使孙悟空这一文学典型栩栩如生地出现在你的眼前，神态逼真，须眉毕露。
在取经途中，孙悟空始终斗志昂扬地顽强战斗。
孙悟空的勇敢战斗、向往自由以及扫灭吃人妖魔的献身精神，正是人类征服自然、争取解放的美的本质的折射和大圣大德品格的体现。
由于在他身上寄托有广大被压迫劳动人民破除黑暗邪恶、走向光明幸福的希望，因之，长期以来孙悟空成为家喻户晓、老少皆知的神话英雄人物形象。
这也是《西游记》几百年来在人们中间流传，永远不可磨灭地印在人们记忆里的根本原因。
《西游记》所演奏的是一曲追求美好理想的赞歌，弘扬的是一种追求真理的精神。
《西游记》就是到西方取经，玄奘就是要留学。
因为佛教方面他有些问题没有解决，因为佛教派别很多，各个流派的说法是不太一致的。
玄奘有许多疑问，所以他要趁势到印度去留学，取经。
要真正地把握它的印度原典、原义是什么，用我们现在的话来讲，就是要追求真理。
虽然在《西游记》中作者极尽玩笑之能事，“玩世不恭之意寓焉”（《中国小说史略》第十七篇）但他并没有否认西天取经本身的积极意义。
西天取经的过程，在很大程度上也象征了作者对人生理想的探询过程。
然而，到灵山雷音寺困难重重，唐僧自己也知道“此去真是渺渺茫茫，吉凶难定”。
因此，这个集体所应具备的精神素质就显得极为重要了，孙悟空当然是第一主角，他敢作敢为，高超的本领，乐观的精神，使他成为了取经集体的主心骨；猪八戒虽然贪吃贪睡，好财好色，但这个可以置之世界第一流的画廊而无愧的人物所具有的憨厚耐劳却是取经途中不可缺少的；唐僧虽然手无缚鸡之力，而且耳软心活，不辨忠奸，但其坚定的意志，执着的信念却是鼓舞西行的关键动力；老实厚道的沙和尚则是眼明心亮，是非分明。
《西游记》告诉我们，启示我们，有志者事竟成。
玄奘一行历尽千辛万苦，他最后成了正果，这是中国人不畏困难，百折不挠的精神的体现。
表示我有志向、有志略、有志气，任何事情，只要我们去奋斗，都是能做成的。
