求外国文学读后感一篇 2000字左右，最好不是网络上能直接搜到的。
今天我读了外国的一个文学作品《爱的教育》，这部作品很好，讲述了关于爱的种种故事……尤其让我感动的就是……我喜欢他是因为……（省略号后面的答案自己填）总之，我很喜欢《爱的教育》
文学人生读后感
也许真的是“书非借不能读”，尽管久仰季羡林大名，尽管就放在案头，我却迟迟未能细读。
年前在电视和网络中，闻年过耄耋的季老说，请摘去他头上的国学大师等三顶帽子。
我还和多此一举的炒作联系起来，至于他那句“现在总的是人和政通、海晏河清”（同温总理谈论当今社会时语），更是让我等常写时评的愤青耿耿于怀。
带着这种矛盾的心情，为了完成暑假读书笔记。
我拭去书面上的灰尘，一篇一篇地细读起来。
前三篇直接谈人生，季老开宗明意，首先点明了写作的年龄背景，却又“谦虚”：望九之年还不清楚什么是人生。
这样的开头很吸引人，，着作等身，国家总理几度探望，执手相庆；不避炒作之嫌，甚至特设“季羡林研究所”。
活到这种境地，还一口一个“吾辈凡人老百姓”，真让我等倍感惭愧。
由数十篇千字随笔组成。
以前看到谈论人生的文章，大都是“主义”一统，“口号”满篇，而季老先生用非常朴实的话语谈论了人生绕不开的酸甜苦辣、进退荣辱，语言朴实无华，但从一个“看惯了人生百态，明了了世间春秋”的世纪老人笔下绘出，渐觉启迪之意非同寻常。
小说《表》的读后感
是·班台莱耶夫的早品之一。
描写一个失去双无家可归的流浪儿卡，他为饥饿所迫，当了小偷，趁机骗取了一个醉汉的金表。
饥饿的压力与生命的尊严那一个重要
这个问题至少在别其卡的心里没有纠结过。
因为，倒霉的事一直像影子一样紧紧地跟着他，别其卡已经好几天没有吃饭了，作为流浪儿的他只能以偷窃聊以果腹。
可是他一出手，就被人拖进了警察局。
或许当人在饥饿边缘，面临死亡的时候是不会想到什么尊严，想到的是能吃到一顿饱饭，想着怎么样才能不再饿肚子。
当人真正地面对死亡时，求生已经变成了一种本能，不再是个人意志的问题，也不再是尊严的问题，一切都回归本源，要生存，就没有别的选择，也根本没有选择的权利和余地。
虽然人无高地之分，但心有贵贱之别。
现实就是这么残酷，当初与圣人一般不为五斗米折腰的气概早已被磨蚀的干干净净。
小说（家）的读后感
额
网络小说属于现代文学作品的范畴吗
应该不算，网络文学是一种依靠网络发展的文学样式，它有与传统文学和现代文学相似的地方，但不应该说网络文学属于现代文学。
看网络小说有感。
好 说的好 都是同道中人 其实这谢玄幻的确要更新变革了 老是万变不离其中 偶然有几本例外的脱而出 带点创新 却文笔不怎样 老作家又不变通的 看多了就沥了 其实偶而看下古龙和梁羽生的武侠也满好
漫长的文学梦读后感
源自网络仅供参考。
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人生，总该有梦。
有梦的人和无梦的人，迥然不同。
莫言有梦——文学之梦。
莫言有梦——孩提时代就埋下了梦的种子。
莫言有梦——将梦想变成现实，将现实带入梦想，梦里梦外梦上加梦。
如果，把莫言的梦比作一颗树，那么树的种子就是一颗志向。
这个志向发芽、生根。
树的根须深深扎入生活的泥土，探知历史的烟云、感知世事变迁、吮吸人间百态、把脉人性冷暖，并将其加工成琼浆玉液，为树干、枝叶、果实输送源源不断的养分。
这些营养都是以文字的形态存在着、发生着，这些密密麻麻的文字在梦的“蛊惑”下，幻化成了各种形状、各种颜色、各种味道、各种属性的果实，琳琳种种，挂满枝头，可谓桃李满怀，硕树临风。
这是梦之树、文学之树、生命之树。
这棵树就像人的大脑，树的各个部位就像神经元，那么链接这些神经元的桥梁，就是文学突触。
文学是非物质文化，它又于物质密切相关，它无影有形，以普遍的名誉存在与特殊的身份之中，穿上文字的盔甲，“预谋”各种悬机、制造各种“事端”、“绑架”了无数人物，让读者在“险象环生”的境界中感悟文学的魅力与梦的深邃。
文学，可大可小，可长可短，可宽可窄，可远可近，没有地域、没有种族、没有肤色，却站在诺贝尔的制高点，审视人类。
文学，能驾驭灵魂、能改写人生、能呼风唤雨、能推波助澜，也能征服世界。
这，便是文学与生俱来的——潜质。
她没有双脚却行遍五洲，没有声音却唤醒众人，没有价格却永久珍藏，没有生命却万古不朽。
我终于豁然。
莫言的梦，文学之梦，竟是如此博大精深。
英雄不问出处，却扬了高密。
文学不问尊卑，却厚了莫言。
莫言的梦，还在延续。
梦里，涛声依旧，梦外，波澜再起.....
