王烈故事中“遗布一端”什么意思
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王烈字彦方，太原人。
青年时曾在陈寔门下学习，因为品德高尚，称著乡里。
有个盗牛 的被主人抓住，盗犯向牛主认罪，说：“判刑杀头我都心甘情愿，只求不要让王彦方知道这 件事。
”王烈听说后派人去看望他，还送给他半匹布。
有人问这是为什么?王烈说：“盗牛 人怕我知道他的过错，说明他有羞耻之心。
既然心怀羞耻，必然能够改正错误，我这样做正 是为了促使他改过。
”后来有个老汉在路上丢了一把剑，一个过路人见到后就守候剑旁，直 到傍晚，老汉回来寻剑，得到了遗失的剑，惊奇地询问他的姓名，并将这件事告诉了王烈。
王烈派人查访守剑人是谁，原来就是那个盗牛的人。
以义行称 行：称著 乡里有盗牛者 者： 这里指偷牛的人盗惧吾闻其过 过： 过错至暮： 暮 ：傍晚怪而问其姓名 怪：惊奇希望我的翻译您能够满意
谢谢
后汉书 王烈传翻译
王烈字彦方，太原人。
青年时曾在陈寔门下学习，因为品德高尚，称著乡里。
有个盗牛的被主人抓住，盗犯向牛主认罪，说：“判刑杀头我都心甘情愿，只求不要让王彦方知道这件事。
”王烈听说后派人去看望他，还送给他半匹布。
有人问这是为什么?王烈说：“盗牛人怕我知道他的过错，说明他有羞耻之心。
既然心怀羞耻，必然能够改正错误，我这样做正是为了促使他改过。
”后来有个老汉在路上丢了一把剑，一个过路人见到后就守候剑旁，直到傍晚，老汉回来寻剑，得到了遗失的剑，惊奇地询问他的姓名，并将这件事告诉了王烈。
王烈派人查访守剑人是谁，原来就是那个盗牛的人。
乡里百姓，凡有争讼曲直的事件，都去请求王烈排难解纷，断定是非，由于王烈平素德教影响，有的走到半途，忽然愿意放弃争执，双方和解而回来的，有的望见王烈的屋舍，就感到惭愧，彼此相让而回来的。
可见王烈盛德感化之深，已远胜过刑罚的力量。
以德感人 翻译
年少时的王烈，曾赴颖川（今河南禹州市）于陈太丘，与的二子友好。
当时，颖川人荀慈明、贾伟节、李元礼、韩元长都是陈太丘门下的弟子，他们见王烈聪明好学过人，甚为叹服，建立了深厚的友情。
由此，王烈以其英名著名于海内。
王烈在颖川学成归还故里时，已是一位道德高尚、学识渊博的青年学者。
王烈返家不久，就遭受了父亲亡故的哀痛，他以儒家道义，为亡父守灵泣泪三年。
后来，故里有一年发生饥荒，道路两旁饿死者不计其数，王烈大开露天的谷仓，分发给乡民，拯救了不少的百姓。
王烈的行动，赢得了人们的尊重，族人赞其孝道，乡党称其仁爱。
通晓典藉的王以育人子弟为自己的做人之道，建立学校，广泛传授技能。
他用自己的人格尊严，广布仁义，让人们尚善而远离罪恶。
在王烈的感召之下，州闾乡里尚善之气尉然成风。
王烈的门人外出，举止容貌非同一般，在当地形成了一道非凡的风景，世人为之称赞不已。
那时，有一个盗牛者，被失牛人当场抓获。
盗牛者说：“我一时糊涂偷了您家的牛，今后一定改过。
您既已赦免了我的罪过，幸好没让彦方先生知道。
” 事后，有位好事者将此事告诉了王烈。
王烈就取出一块布，让他转给了那位知过改错的盗牛人。
有人不解地问王烈： “这人既然是一个盗贼，只因畏惧您，而不想让您知道。
现在可好，您反而要赠送他一块布，这是为何呢
” 王烈见他们不断追问，并不解自己的用意，就说： “昔日秦穆公，有人盗了他的一匹骏马，还杀了吃了。
秦穆公抓获此人后，不但不怪罪，反而还赐与他美酒，此人感念恩德。
穆公落难时，此人拼死相救，穆公才得以生还。
今日，此人已有悔过之举，惧怕我知道，是因为他知道了什么是可耻的罪过。
知道了罪过，就会有尚善的举动，所以我以布相赠，勉励其积极向善。
” 众人惊叹王烈劝善之美。
在此后的近一年时间里，州里发生了一些事，让人惊喜万分。
一日，有位老者，在集市上进了一些物品，担了满满一筐。
半路上，疲惫的老者放下担子，坐在路旁的一棵大树下歇息。
这时，走来了一位青年汉子。
他上前询问，帮老者担行。
走了数十里，一直将老者送至家中。
老者想要青年人进屋喝口水，再问问他的姓名，但年青人没有回答，放下担子，就离开了。
不久，这位老者又出了一事。
老者一次在回家的路上，身上的佩剑丢了，却没有发觉。
过了一会儿，有位过路人看到了这把遗失在路旁的宝剑。
他本想不再理会，继续赶自己的路。
但又想，自己走后，其他的人也许会取走这把宝剑，那剑的主人就会永远失去自己的宝剑。
这时，他又想将自己的钱，放在原处，购买此剑，但转而又想，认为不妥。
于是，就坐下来，得待遗失者的认领。
青年人一直在原地等到黄昏。
这时，一位老者沿途寻剑而至。
老者从年青人手中接过宝剑，十分感激。
而更让老者意外的，拾剑等待他的人，就是上次为他担担之人。
老者十分感动，拉着青年人的手，说： “先前你为我担重物，一直送到家中，不告诉你的大名。
今日又拾得宝剑，在这等了很长时间，从未见有你这样的仁义之人。
这回你一定得告诉我，你的姓名，我要告之王烈。
” 年青人见这次再也无法推脱，就说出了自己的姓名。
老者将这事告之了王烈。
王烈说： “世上这样的仁人智士，我还从来没有见过。
” 王烈派人打听此人是谁。
当他得知，此人就是先前那位盗牛改过之人时，万分感叹： “韶乐九成，虞宾以和；人能有感，乃至于斯也
” 于是，王烈将青年人的义举，广布州里，众人引以为榜样。
那时，有些人因一些事件发生争执，为是非曲直要强行诉讼时，就有人提议到王烈那里去对质。
每当事件发生到这个地步时，当事人双方都静下心来各自自问是否有过。
有错的人知涂而反，有理的人友善相待，相互检查各自的过错，搞清事之原由，都不愿或不敢让王烈知晓这件事。
当地的最高行政长官，常常亲自到王烈的私学馆，咨询政令的得失。
王烈以其人格才识赢得了朝廷的敬重，被州郡推举为孝廉。
然而，面对朝廷三府的迎聘，王烈都以才识浅陋推脱了。
后来，董卓大乱朝政，世况每日愈下，社会动荡不安。
王烈避乱逃到了辽东，过上了躬耕的农夫乡村生活，布衣蔬食相随。
辽东人十分敬重王烈，常将其奉为君子。
然而，世道日渐衰败，朋党之人相互谗谤，王烈在辽东历时数年，从不参与其中的相互争斗，未尝有患。
太守公孙度十分敬重王烈之为人，下令征聘王烈入仕，出任辽东长史的职位。
然而，无意于官场的王烈，性格刚烈，辞掉了公孙度的任命。
但是，公孙度并不愿就此罢休。
迫于无奈，王烈只好从事商业买卖来自轻自贱。
这样，王烈在辽东又平安地度过了几十年。
到了汉建安二十二年夏四月，曹操的地位得到了巩固后，曹操亦仰慕王烈，于是，下诏任命他为丞相掾。
当征聘他入朝为官的诏书到达辽东不久，王烈因病在海外去世，终年七十八岁。
德育故事中有什么故事
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这是目录：第一部 1、江革负母 黄香温凊 陆绩怀桔 孝绪得参2、郑均悟兄 伯鱼十往 许武教弟 敬女代嫁 3、冯谖焚券 李秀忠烈 赵柔一言 魏征妩媚 4、孙晷温恭 尹陈童训 楼护养吕 元振济窆 5、汉宾惠人 査道博施 进之救友 妙聪井负 6、彦谦官贫 李勉葬金 刘宽多恕 弘景异操7、张李丐养 菊花无怨 吴孙劝夫第二部 1、郯子鹿乳 考叔舍肉 缇萦上书 孟宗哭竹2、孔融让梨 王览争鸩 彦霄析箸 邹媖引过3、滂母无憾 王旦荐贤 冬梅践言 文灿拒间4、越姬信心 张劭待式 赵抃告天 庭式心许5、德言对经 李后严明 王珪循礼 朱显焚券6、魏谭请食 巨伯请代 公义变俗 世恩夜待7、阎敞还钱 隐之饮泉 罗伦还钏 李纲辞职第三部1、鼎臣祝寿1-4集2、穆姜仁爱1-5集3、穆姜仁爱6-9集4、长孙规谏1-4集5、长孙规谏5-8集6、留台拾金1-2集 李习求贫1-2集第四部1、大舜1-4集2、大舜5-8集3、大舜9-12集4、苏武牧羊1-4集5、安世不妄1-4集6、子阿委珠1-4集第五部1、《老莱斑衣》 《韩郑鞠叔》 《岳飞报国》 《程妻守鞋》 2、《宋桓罪己》 《平阳义师》 《包拯贡砚》 《勾践尝胆》 3、《泰伯采药》 《邓曼抚民》 《太任斋庄》 《杨震四知》4、《子仪见酋》 《楚媛不违》 《霸妻清节》 《卢革避试》5、《朱晖许堪》 《伯禽趋跪》 《潘郭诗诫》 《许阮愧允》6、《曹彬激诚》 《季札挂剑》 《修母荻训》 《管宁善化》第六部1、《仲由负米》 《秀姑友恭》 《樊姬进贤》 《宿瘤采桑》 2、《关公秉烛》 《许衡心主》 《班昭女诫》1－2 3、《曾参养志》 《郑濂碎梨》 《真卿劲节》《朱熹闲居》4、《木兰从军》1－2 《陈昉百犬》《彭陈辞姻》 5、《李绩焚须》 《吴谢笞贺》 《孔明洁身》《纯仁无愧》6、《孔子尽礼》1－2 《仲淹义田》1－2义篇7、《天祥衣带》1－4第七部1、《董奉治病》1－4 2、《文本乞恩》1－4 3、《蒋女保弟》1－44、《柳卢睦族》1－4 5、《蓝姐捕盗》1－4 6、《子干垦田》1－47、《李密陈情》1－4第八部1.《文王问安》 《芒孟慈母》 《女婧谏槐》 《义母践诺》2.《镇周赠帛》 《兰根归美》 《陶妻泣富》 《御妻求去》3.《兰姐善谏》 《穗女抚弟》 《御己农谏》 《蒙正三对》4.《缺妻敬馌》 《臧氏义保》 《吴王洁己》 《范乔哭砚》5.《少娣化嫂》 《发母数子》 《卫姬信行》 《敏元奋剑》6.《朱寿诉冤》 《孟尝还珠》 《元方举知》 《羊祜推诚》第九部1. 《太姒嗣徽》 《统姊助粟》 《仁杰直奏》 《蘧瑗敬上》 2. 《冷叶义方》 《思永拾钏》 《吉翂拒举》 《一儒扃奁》 3. 《妙善保印》 《孟光举桉》 《廉范狱卒》 《邓后克己》4. 《房崔愧心》 《樊哙鸿门》 《杨刘责子》 《洪蔡安贫》5. 《刘宠钱清》 《苟刘保城》 《彦光易俗》 《程骧散财》6. 《施氏奴事》 《郑钱谢姐》 《红玉桴鼓》 《孔奂单船》第十部 1. 《曹女却赙》 《普明葬兄》 《郭伋亭候》 《敬叔施散》 《破缸救友》2. 《田真叹荆》 《于义决讼》 《许坦杖虎》 《姜肱大被》 《仁谦斥藏》3. 《胡宿葬僧》 《孔顗辞米》 《颜回辩志》 1——24. 《甄宇瘦羊》 《邦耀却竹》 《丙吉护储》1——25. 《高后减政》 《子罕却玉》 《相如称疾》1——26. 《甄彬赎苎》 《原宪辞粟》 《元定衾影》 《桑虞愧盗》 《王烈遗布》
资治通鉴卷六十的译文
公孙度威行海外，中国人士避乱者多归之，北海管宁、邴原、王烈皆往依焉。
宁少时与华歆为友，尝与歆 共锄菜，见地有金，宁挥锄不顾，与瓦石无异，歆捉而掷之，人以是知其优劣。
邴原远行游学，八九年而归，师 友以原不饮酒，会米肉送之，原曰：“本能饮酒，但以荒思废业，故断之耳。
今当远别，可一饮燕。
”于是共坐 饮酒，终日不醉。
宁、原俱以操尚称，度虚馆以候之。
宁既见度，乃庐于山谷。
时避难者多居郡南，而宁独居 北，示无还志，后渐来从之，旬月而成邑。
宁每见度，语唯经典，不及世事；还山，专讲《诗》、《书》，非学 者无见也。
由是度安其贤，民化其德。
邴原性刚直，清议①以格物②，度以下心不安之。
宁谓原曰：“潜龙以不 见成德，言非其时，皆招祸之道也。
”密遣原逃归，度闻之，亦不复追也。
王烈器业过人，少时名闻在原、宁之 右。
善于教诱，乡里有盗牛者，主得之，盗请罪，曰：“刑戮是甘，乞不使王彦方③知也!”烈闻而使人谢之， 遗布一端。
或问其故，烈曰：“盗惧吾闻其过，是有耻恶之心，既知耻恶，则善心将生，故与布以劝为善也。
” 后有老父遗剑于路，行道一人见而守之。
至暮，老父还，寻得剑，怪之，以事告烈，烈使推求，乃先盗牛者也。
诸有争讼曲直将质之于烈，或至涂而反，或望庐而还，皆相推以直，不敢使烈闻之。
度欲以为长史，烈辞之，为 商贾以自秽，乃免。
《资治通鉴·卷六十》 注：①清议：指对时政的议论。
②格物：穷究事物的原理。
③彦方：王烈的字。
非常喜欢王烈的那个故事：王烈器业过人，少时名闻在原、宁之右。
善于教诱，乡里有盗牛者，主得之，盗请 罪，曰：“刑戮是甘，乞不使王彦方③知也!”烈闻而使人谢之， 遗布一端。
或问其故，烈曰：“盗惧吾闻其过，是有耻恶之心，既知耻恶，则善心将生，故与布以劝为善也。
” 后有老父遗剑于路，行道一人见而守之。
至暮，老父还，寻得剑，怪之，以事告烈，烈使推求，乃先盗牛者也。
诸有争讼曲直将质之于烈，或至涂而反，或望庐而还，皆相推以直，不敢使烈闻之。
度欲以为长史，烈辞之，为 商贾以自秽，乃免。
大意是讲王烈品行过人，声名远播。
善于循循善诱，教导百姓。
一天乡里有一盗牛贼被捉住，那盗牛人说：“我 宁愿被惩罚，也不要把此事告诉王烈。
”王烈听说此事之后便送去一块布，说：“你既然有羞耻之心，便可生慈 善之心。
”后来一老翁把剑掉到了路上，有一行人见到后守着等待失主。
直到了晚上，那老翁才找到了这把剑， 他感到很奇怪，世上哪有那么好的人啊。
于是把这件事告诉了王烈，王烈派人去调查此事，发现那人正是那当初 的盗牛人..............
