汪汪如万顷之陂 告诉我们什么道理
原文:郭林宗至汝南，造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭；诣黄叔度，乃弥日信宿。
人问其故，林宗曰 ：“叔度汪汪如万顷之陂，澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也。
” (此句译文:叔度犹如汪洋之水，澄不清，搅不浊，他的气度很宽广，实在让人难测呀) 黄叔度何许人也，尚无详细史料备述其行藏. 从上述两则故事来看必是有德之人。
其人虽无以立言立功传世，然立其德而为人所鉴就不算是无为了。
想陈蕃周乘郭泰之流以为师友，必为诸位修身治国注入过几缕正气。
这样就不仅是助君子立身溥德，垂范后人，同时也间接惠了几方百姓，正了几代人心。
人贡献于社会并不在于怎样做，做什么，而做不做。
秉其德而躬其行，为在其中矣。
世说新语中的这句该怎么翻译理解:汪汪如万顷之陂,澄之不清,扰之不乱,其器深广.难测量也
叔度犹如汪洋之水，澄不清，搅不浊，他的气度很宽广，实在让人难测呀。
“
叔度汪汪如万顷之陂，澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也。
怎摸翻译
郭林宗（郭泰）到南，拜访袁奉高（袁阆车不停驶不驻足告辞了；到黄叔度（黄宪）那里，却住了整整两天。
有人问他原委，郭林宗说： 叔度犹如汪洋之水，澄不清，搅不浊，他的气度很宽广，实在让人难测呀。
《世说新语》 要十篇文章，短点的更好，要翻译和题目名。
急。
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一、陈仲举礼贤陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。
为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。
主薄白：群情欲府君先入廨。
陈曰：武王式商容之闾，席不暇暖。
吾之礼贤，有何不可
陈仲举（陈蕃）的言行成为当时读书人的楷模，为官刚上任，就有澄清天下的志向。
担任豫章太守时，一到南昌就问徐孺子住哪里，要去探望他。
主薄说：大家伙儿的意思，是请太守您先到官府去。
陈仲举说：从前，周武王乘车经过贤人商容家门口，俯首而立。
敬贤礼士，席不暇暖，我要去拜访一下贤人，有什么不应该呢
二、鄙吝复生周子居常云：吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣
周子居（周乘）经常说：我只要一段时间见不到黄叔度（黄宪），粗俗贪婪的念头就又萌生了。
三、汪汪如万顷之陂郭林宗至汝南，造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭；诣黄叔度，乃弥日信宿。
人问其故，林宗曰：叔度汪汪如万顷之陂，澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也。
郭林宗（郭泰）到了汝南，拜访袁奉高（袁阆），车不停驶，马不驻足，就告辞了；到黄叔度（黄宪）那里，却住了整整两天。
有人问他原委，郭林宗说：叔度犹如汪洋之水，澄不清，搅不浊，他的气度很宽广，实在让人难测呀。
四、身登龙门李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任。
后进之士有升其堂者，皆以为登龙门。
李元礼风度高雅，品德高尚，自视甚高。
以弘扬儒教，正定天下是非为己任。
后辈的读书人到了李元礼家，受到他的接待，就认为自己登龙门了。
五、李元礼赞贤李元礼（李鹰）尝叹荀淑、钟浩曰：荀君清识难尚，钟君至德可师。
李元礼曾经赞扬荀淑、钟浩二人说：荀淑见识卓越，别人很难超过。
钟浩道德高尚，足以为人师表。
六、真人东行陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从，长文尚小，载著车中。
既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食，文若亦小，坐著膝前。
于时，太史奏：真人东行。
陈太丘去拜访荀淑，因为家里穷，雇不起仆人，就让大儿子元方赶着车，二儿子季方手持节杖在后面跟着，孙子长文年岁还小，也坐在车里。
到了荀淑那里，荀淑让三儿子叔慈到门口迎接，六儿子慈明敬酒，其余六个儿子上菜，孙子文若还小，就坐在爷爷膝前。
当时太史就向皇帝上奏说：“道德高尚的人已经向东去了。
”七、泰山桂树客有问陈季方：足下家君太丘，有何功德而荷天下重名
季方曰：吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。
当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也
有客人问陈季方（陈谌）：您的父亲太丘先生，有何功德而负天下盛名
季方回答说：我爸爸就像生在泰山角落的桂树，上有万仞高峰，下有万丈深渊；上承甘露浸湿，下被渊泉滋润。
这时候桂树哪知道泰山有多高，渊泉有多深呢
所以我不知道我爸爸有什么功德。
八、难为兄弟陈元方子长文，有英才。
与季方子孝先各论其父功德，争之不能决，咨于太丘。
太丘曰：元方难为兄，季方难为弟。
陈元方（陈纪）的儿子长文才华出众，他和叔叔陈季方（陈谌）的儿子孝先各自评论自己父亲的功德，一时争执不下，就到爷爷陈太丘那里问讯，请求公断。
太丘先生说：元方是哥哥，但难说胜过弟弟；季方是弟弟，也难说不如哥哥。
九、舍生取义荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去
”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪
”贼既至，谓巨伯：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止
”巨伯曰：“友人有疾，不忍委去，宁以我身代友人命。
”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。
”遂班军而还，一郡并获全。
荀巨伯远道去探望生病的友人，却遇上胡人攻打这里。
朋友对荀巨伯说：我今天可能没救了，你快点离开吧
荀巨伯说：我远道来看望你，你却让我离开，这种弃义求生的事，哪里是我荀巨伯做的出的
胡人攻进城内，对荀巨伯说：大军来到，全城的人都跑光了，你是什么人
荀巨伯答道：我朋友有病，我不忍丢下他一个人。
我愿用我的生命换取他的生命。
胡人听罢互相说道：我们这些无义之人，攻进的是有道之国啊。
于是就撤兵离去了。
这座城池得以保全。
十、不失雍熙华歆遇子弟甚整，虽闲室之内，严若朝典；陈元方兄弟恣柔爱之道，而二门之里，两不失雍熙之轨焉。
华歆和晚辈相处很严肃。
即使在家中，也仪态庄重，犹如朝见皇帝那样讲求规矩。
陈元方兄弟却极随和，两家之间并没有因性格不同而失和。
世说新语中的好句,好片断进行感悟点评
世说新语中的好句汪汪如万顷之陂，澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也。
贫者士之常，焉得登枝而捐其本
尺表能审玑衡之度，寸管能测往复之气。
夜光之珠，不必出于孟津之河；盈握之璧，不必采于昆仑之山。
会心处不必在远。
强者绥之以德，弱者抚之以仁。
德以居全为称，仁以不害物为名。
启晨光于积晦，澄百流以一源。
肃肃如入廊庙中，不修敬而人自敬。
清真寡欲，万物不能移也。
坐谦虚为席荐，张义让为帷幕，行仁义为室宇，修道德为广宅。
此人，人之水镜也，见之若披云雾睹青天。
胸中无宿物。
虽不能休明一世，足以映彻九泉。
为人也，岩岩若孤松之独立。
人患志之不立，亦何忧令名不彰邪
百行以德为首。
汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也。
若万里长江，何能不千里一曲
魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。
《世说新语》中的好段有哪些
1、陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志.为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之.主薄白：「群情欲府君先入廨.」陈曰：「武王式商容之闾,席不暇暖.吾之礼贤,有何不可!」2、周子居常云：「吾时月不见黄叔度,则鄙吝之心已复生矣.」3、郭林宗至汝南,造袁奉高,车不停轨,鸾不辍轭；诣黄叔度,乃弥日信宿.人问其故,林宗曰：「叔度汪汪如万顷之陂,澄之不清,扰之不浊,其器深广,难测量也.」4、李元礼风格秀整,高自标持,欲以天下名教是非为己任.后进之士,有升其堂者,皆以为登龙门.5、李元礼尝叹荀淑、锺皓曰：「荀君清识难尚,锺君至德可师.」
汪字能组什么词
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