完美大学必修课读后感--儿子的读后感
一善于积累和运用资料。
巴甫洛夫过：管鸟的翅膀怎么完善，它任何时候也能不依赖空气飞向天空。
事实和资料就是科学家的空气，没有它，你任何时候也不可能起飞；没有它，你的理论就是无用的挣扎。
”对于机关干部来说，要想做好本职工作，把材料写好，手中没有各种有价值的资料供自己参考借鉴是不行的。
要想实现自我的提高和超越，尽管途径是多方面的，但有一条是共同的，那就是要善于积累各种资料，学习运用他人的经验，也可叫做“借梯上楼”。
实践证明，有些同志虽然同时调进机关，一开始的基础和条件都差不多，但经过一两年就拉开了距离，这其中很重要的就是看他是否善于学习和借鉴“它山之石”。
法国著名幻想小说家凡尔纳，一生共创作了100多部科学幻想小说，内容几乎遍涉当时科学技术各个领域。
然而，比他的创作本身，似乎更令人惊叹的是，在他死后，人们从他的书房里发现，他亲手整理摘录的各种资料有25000多本。
60年代，批判赫鲁晓夫时，新华社发表了九篇评论，在写每一篇评论的过程中，都邀请《人民日报》社国际部的两个老资料员出谋划策，提供资料，由于他们的参与合作，对评论的起草形成起到了“绝对”效果。
古今中外，大凡在事业上有成就者，无不与大量积累和运用资料有关。
事实上，机关里许多优秀的同志，大都是在善于积累和运用各种资料中，慢慢成长，成熟起来的。
搜集资料的方法很多，无非是自我积累，单位、部门、组织提供、调查研究、查阅诸如大秘书网之类的网站等，什么方法好，就用什么方法，没有固定的模式。
无论采用什么方法，只要能够把你所需要的资料搜集到手，就达到了目的。
当然，搜集资料要遵守有关保密规定，不能发生失泄密问题。
积累资料是为了利用资料，如何用好资料大有学问。
一是要认真学习资料。
在剪贴资料时，要自己动手，不要让别人代劳，做到边剪贴边过目；对搜集到的资料，要经常熟悉，仔细翻阅，抓紧一切时间学习、理解、消化；对重要的思想、观点、事例做上记号，有启发意义或直接能用的还要记在脑子里，认真思考，反复领会。
这样做的目的是消化资料内容，做到温故而知新。
通过消化吸收，一方面可以将资料真正变成一种有用的信息，记忆在头脑中的一定位置，需要的时候就信手拈来，为我所用；另一方面可以学习其中的思想观点，掌握其中的写作技巧，体会其中的思想境界，从中汲取营养。
二是要精心选择资料。
要根据公文内容的需要选择资料，选出最有典型意义、最能说明问题资料。
为便于使用，筛选出来的资料还要加以分类，把入选的资料按照公文内容表述要求，分门别类梳理排队。
同时，对一些有联系但又不能直接用的，要进行粗加工；对一些重要的观点、表述和名人名言等，要认真查找出处；对一些重要的事实和数字，要加以核实整理，确保准确无误。
三是要用活用好资料。
常见到这种现象，有的人没有资料写不了材料，有了资料又跳不出资料，这抄抄，那贴贴，搞出来的东西千孔一面，没有自己的思想和见解。
这实际上是没有用好资料。
任何资料的价值都是相对的，只能用于开启思想的门，一般不要搞“拿来主义”。
用资料既要广纳博采，又要超越常规。
写材料时，要敢于丢掉资料，站在理解资料的基础上去写；或者把资料作为比较、鉴别的参照系，取其当中的成功和高明之处；还可以选择资料中的弱点甚至败笔作为“反面镜子”进行对照，看看差在如里，原因是什么，哪些方面不到位，由此寻求突破。
只有这样，才会产生比原资料更新的思想飞跃，才会写出超越资料本身的高质量材料。
如果起草的文字材料，能够源于资料，而又高于资料，就达到了积累和运用资料的新境界。
二、要切实领会和把握领导意图。
公文不是为了记叙个人见闻，也不是阐发个人的见解，而是秉承领导旨意，根据工作需要而拟制的。
起草人的职责就是通过文字表述，充分体现领导意图，想方设法把领导的思想完整表述出来，而不能断章取义、随心所欲，更不能“另起炉灶”。
这就要求起草人用心琢磨领导的意图、思维方向、关注重点等，全面掌握，悉心揣摩，掌握得越全面、深刻，写起来也就越顺利，领导也就越满意。
1是积极扩展领导意图。
有的领导同志交代意图时，只是一些初步想法，或仅仅从某一个角度、某一个侧面提出问题。
遇到这种情况，起草人要从更多的层次和角度去思考问题，举一反三，扩展和延伸领导形成的基本观点，对领导暂时未想到但又比较重要的问题补充进来，把领导简单分散的意见扩充为比较全面、系统的意见，不能听一就是一，机械呆板地领会领导意图，切实把领导想说而没有说出来的话完整地表达出来。
2是善于挖掘领导意图。
有的领导只出个大题目，至于公文写作中的具体问题涉及不多。
碰到这类情况，起草人首先应主动和领导同志商量研究，争取领导的指导，深化领导的意图，然后顺着领导的思想脉络，弄清楚领导要求写什么，为什么要写，要达到什么目的，从而研究挖掘出更新更深的东西。
挖掘领导意图时，起草人还要善于将主管领导的意图与其他领导的意图结合起来领会，集思广益，体现集体领导和分工负责的原则。
3是努力完善领导意图。
公文写作过程中，有的领导深思熟虑不够，讲得意见不甚明了、比较杂乱；有的一时未想清楚、说明白，只是一些感性认识；有的不完全合理和必需；有的不集中、不完整。
对此，起草人要与领导多交流，善于提炼概括、拾遗补缺，慎重恰当地处理，合理地加以吸收、集中，把不确定的确定下来，把感性的东西上升为理性的东西，把不必要、不完整的加以剔除补充，把不清楚的问题讲清楚，把不一致的地方进一步调整充实，从而比较全面、完整、准确地体现领导意图，保证公文质量。
4是及时捕捉领导意图。
机关干部有经常接触领导和公文材料的方便条件，了解和捕捉领导意图的途径比较多，可以从主动询问中获得，从领导批示中领会，从批评表扬中领悟，从讲话材料中把握，从积零为整中综合。
尤其是与领导在一起检查工作、参加会议、研究材料，一块就餐、散步、闲聊时，要注意把领导谈话中最新闪光点，特别是一些新思想、新观点，要不失时机的记下来，并进行归纳分析。
因为这个闪光点或这些新思想、新观点，很可能是领导对某个问题思考的突破。
三、要努力体现和增强文字材料的思想性。
思想是一切文字材料的骨干和核心，是人们对矛盾问题的深刻认识和解决办法的深刻见解。
没有思想的文字材料等于没有“灵魂”。
文章赖“思想”而永生，无“灵魂”而猝死。
增强文字材料的思想性，最重要的是要善于站在全局和思想理论的制高点上思考问题、提出对策，善于借助唯物辩证法这个伟大的认识工具，独具慧眼地观察和分析问题，形成统一、完整和辩证的逻辑思路，引起大家的共鸣，给人以深刻启示。
实践中，要注意把握好以下几点：1是针对性。
文字材料大都是围绕问题展开的，问题是材料的基础和灵魂。
文字材料影响的大小，根本就在于是不是真正抓住了问题，是不是针对普通存在的问题去写的。
如果是针对问题去写的，影响就大，相反影响就小。
因此，必须注意抓问题，抓“一碰就响”的问题，抓普遍存在的难以解决的突出问题。
这就要求深入调查研究，以高度的敏感性洞察和分析问题，紧紧抓住影响和制约单位建设的主要问题，确立文字材料的主题思想。
2是要有概括性。
要从局部的、感性的、表面的现象里跳出来，用全面的、理性的、辩证的分析提炼和升华思想，总结出来带有规律性的东西。
这种高度的概括性，是领导思想的精华，也是文字材料的“眼睛”，具有画龙点睛的效果。
比如，有一个材料，关于增进班子成员感情的概括就比较好：“感情好，有事不当事；感情差，没事会找事。
感情深，大事能化小；感情浅，小事能闹大，大事能闹炸。
”非常给人启迪、发人深省。
而有的材料总的看上去不错，但又觉得少点什么，往往就是少几句高度概括、很凝练的话，让人打不下深刻的烙印。
3是要有深刻性。
深刻性往往决定文字材料的思想性。
分析问题要有深度，不满足于抓住次要的、现象或枝节的东西，而是要了解主要的、本质的东西；不满足于掌握事物外部的特征，而要挖掘事物的内在联系；不满足于眼前的结果，还要追踪发展的趋势；不满足于掌握浅易的、粗线条的问题，还要钻研疑难问题和考察细节。
要从众多的矛盾中提出主要矛盾，从复杂的问题中提出核心、本质原因。
只有这样，写出的材料思想性才深刻，才令人回味。
4是要有独创性。
现在，文字材料中普遍存在的一个毛病就是大话、空话、套话比较多，空洞无物，说白了就是“正确的大实话”的拼凑，上级文件的翻版，报刊文章的剪辑。
要增强文字材料的思想性，就要学会用自己的脑袋去思考，不依赖别人，不抄袭别人的成果，用自己的话去表达，不能人云亦云，趋奉迎合，确实能够独立地提出自己的见解。
5是要有说理性。
文字材料的主要功能是用来指导工作的，既要使大家听得懂、听得明白，又要便于大家准确地理解和贯彻执行。
这就决定了文字材料必须能够透彻地讲清道理，做到了这一点，思想性也就在其中了。
要把握好讲道理的艺术，通常是既要符合上级精神，又要贴近单位实际；既要有对上级会议、文件精神的中肯评价和深刻理解，又要有变虚为实、变大为小、变抽象为形象、变原则为具体的本事；既要全面辩证，不顾此失彼甚至自相矛盾，又要准确生动，不离腔走板甚至脱离上级和党委意图另搞一套，使人不得要领，感到莫名其妙。
有经验的同志，还常常寓事于理，用一个典型事例说明一个道理，把深刻埋在浅显中，常常会使人得到多方面的启示，收到意想不到的效果。
为天地立心,为民生立命,为往圣继学,为万世开太平 这句话是什么意思
闲来无事，在网上乱看一通，突然看见一句话：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
” 说得太好了，拜倒
本人不才，陆陆续续读了30年书，不过关于读书为什么，读书的目的是什么，确实是始终混沌。
小时候是被父母逼着读书；长大些为了将来赚多多钱读书；工作后一是书到用时方恨少，二是没背景没靠山，想要上升只有读书。
可是人总是要有点追求吧，天天在办公室浑浑噩噩，与同事明争暗斗，拿着也够吃饭的一份薪水，日子一天天地过去，自己一天天变老，直到退休的那一天。
真不甘心
而且但凡读了一点书，总该有点责任心和社会责任感吧。
现在的世道如何，每个人都有自己的看法。
“穷则独善其身，达则兼济天下”，太过于在意个人的得失就不能心态平和，心意烦躁必定难成大事。
所以人一定要立志高远，心胸开阔，觉得现实不如人意时，一是提高自己的业务能力，别人做不了的我做得了，别人做的了的我做的好，有这份自信时就没有人会小看你；二是提高自己的道德修养，多读些儒家经典。
千百年来孔子被尊为“致圣先师”不是没有道理的。
随着年龄的增长，我越来越觉得儒学的魅力。
虽然科技日益发达，但是如何为人处世、安身立命，如何在积极入世的同时保持内心的平静，儒家经典会给人提供很多的帮助。
心情烦躁时，多颂读些儒家经典，循序渐进，潜移默化，会让人对现实的负面释然些，对暂时的得失超脱些，对将来的设想理智些。
回过头来说“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
”这四句话是北宋大儒张横渠有言，非常能表达出儒者的襟怀，也最能开显儒者的器识与宏愿，可以说是对“为何而读书”这一问题的终极完美答案。
给人们认识天地的真理确立一个切实的理论体系，给百姓在世上的安身立命建立一套切实的思想和方法，替历代圣贤延续行将绝传的不朽学说，给千秋万代开创永久太平的伟大基业。
做为一个读书人，你不觉得这四句话读起来非常有力，正是心中想说而未能说的那种感觉吗
不满于现状而又不知该如何改变，热血沸腾几天又归于浑浑噩噩，人除了穿衣吃饭，更需要精神追求，给自己定个高点的目标吧，然后配以切实可行的计划，坚持下去，坚信付出总有回报。
总有一天，你会拥有足够的能力，实现自己的心中所想，也不枉来这世上为人一趟。
百家讲坛观后感300字左右 5篇
1.李煜一生的传奇 ——听刘晓岚教授讲“李煜”有感 与李煜同醉：窗外雨声淅沥，你却还沉醉在梦里。
神情彷徨，容颜憔悴，我感受到了你的落寞，感受到了你的孤寂。
无限江山，流水落花春去也，你日日夜夜悲痛，岁岁年年哭泣……就是那悠悠秦淮喝水，也洗不掉你脸上的忧戚；就是那金陵高照的艳阳，也无法驱散你那心灵的寒气…… 春花秋月，刺穿你炽热的灵魂。
雕栏玉砌，只剩得一声叹息。
做个诗人真绝代，可怜薄命做君主。
低吟浅唱，千古愁绪，喝一杯苦酒吧
我愿陪你同醉，就让这一酒消千愁，随着一江春水东流去…… ——题记 不得不说，历史是无情的，它给予每个朝代的不仅仅是荣华富贵，骄奢淫逸，还有无尽的痛苦，心机。
更重要的是，它不肯把那大好河山献给任何一个王朝，它不肯让任何一个王朝长时间的享受生活。
所以，它给了每一个王朝一个期限，一段回忆。
这其中：持续时间有长有短；君主有的快乐有的痛苦，有的秉公执法有的贪婪残暴；有开国皇帝有末代君主；当然，一生的“伟绩”有的被世人称赞有的被世人唾弃。
然而，在每个王朝末代君主的头上，很少能博得同情、理解的目光，他们，不是被人类唾弃、耻笑，就是被历史的尘埃所埋没。
历史丝毫不会宽恕他们的“罪行”，所以，他们成了臭名远扬的千古罪人…… 其实，不然，在所有亡国之君中，有一位不仅没有遭到世人的唾弃，反而引起了太多太多人的同情与惋惜，他的词更是流芳百世，引人注目，他便是南唐的亡国之君——李煜。
2. 是我国古代的儿童识字课本，是中国传统的儿童启蒙读物，大约成书于距今九百多年的宋朝。
来历无从精确考证，但一经问世即广为流传，实际上成为了全国通用的儿童教材，而且经后世学者不断增补，历久弥新。
《三字经》与、合称为“三百千”。
值得注意的是，在“三百千”中，只有《三字经》获得了崇高的文化地位，被尊称为“经”。
《三字经》植根于传统文化，以中国历史为素材，讲述学习和教育的重要性。
其中许多观念已融刻在中国人的思想血脉中，如开篇的“人之初，性本善”，大多数中国人都耳熟能详。
虽然在中国思想史上，人性的善恶没有定论，然而《三字经》中“人之初，性本善”的观念体现了中国文化对人类的美好信念和期望。
《三字经》一方面认为人本性是向善的，另一方面又强调后天环境对于人成长的重要性，所谓的“近朱者赤，近墨者黑”，讲得就是这个道理。
我们可以找到很多历史故事来印证成长及教育环境的重要性，比如曹植、曹丕、曹彰和曹冲四人同是曹操的儿子，但由于成长经历不同，差距越来越大，甚至完全不像兄弟。
《三字经》认为，对于孩子来说，如果没有良好的后天环境，再善良的天性都会受到污染。
同时，学习是一种生命的过程，学任何一样东西，必须专心致志、持之以恒，一心一意地去 经历，才会有所成。
3. 一个朝代，由弱转强不易，但是由盛转衰那却是易如反掌，而其间最可怜的就是忠臣和百姓
想那刚做皇帝时东京是何等繁华，便是那一时期的真实写照，但由于他亲小人，远贤臣，至靖康年间，金军南下，生灵涂炭，江山满目疮痍，百姓生不如死
二帝被掳后，赵构即位，但他的皇位来路不正，是从金国册立的那里得来的，而二帝虽被掳，但仍然健在，如果像主战派所坚持的那样，收复中原，迎回二圣，那让情何以堪
你可以收复中原，但绝不可迎回二圣
可怜岳飞太直率了，一天到晚嚷嚷着要收复中原，迎回二圣，必然让高宗起了杀心
南宋的爱国将领，不是死于战场，不是铁马金戈裹尸还，而是死于自己一心保卫的江山的最高统治者手里，谁能不“忠愤气填膺，有泪如倾”呢
曲端也是被诬谋反，被自己昔日旧部下严刑逼供，活活折磨而死的
我想任何一个有血有肉有感情的人，都会感到心寒的
谁还愿意保卫这样一个国家
朝廷偏安南方，有一句词写的好“谁在玉楼歌舞?谁在玉关辛苦
”，自己在那里歌舞酒会，而拼死保家卫国的忠臣良将是用来被杀头的，对待奸佞小人，则是皇恩浩荡，这样的朝廷怎能不灭亡呢
现在虽然不能算盛世，但人心向钱，有钱就什么都有了，官员照顾着，法官保护着，人人为己，腐败横行，是不是富了以后，人就没了骨气，什么也能做，民族大义都可不顾，看两宋风云，为了自己利益，卖国的卖国，投降的投降，内讧的内讧，哪管百姓死活 4.今天我看了百家讲坛，主要讲的是贞观之治之李世民夺位。
当时汉高祖时期，皇帝李渊治国有方，当时全国上下夜不闭户，路不拾遗。
这时，李世民就起了夺位之心，他的第一步就是朝太子和齐王开刀，他设计计谋在玄武门把太子和齐王杀了。
这就是所谓的玄武门政变。
为什么当时皇帝不处罚李世民呢
是因为他的声望太高了，杀了他天下就会暴乱。
杀了齐王和太子后，李世民就派他的一员大将去找皇帝要兵权。
当时，皇帝和几个大臣在划船，看见一名全副武装的将士来到他的面前，就被吓着了，明白了此人的来意，但皇帝还是故作镇静地问他：你来干什么
此人就说外面有人生乱，请你把兵权交给秦王，让他来统一安排，全部听从他的指挥，旁边两位大臣也帮李世民说好话，皇帝没有办法，也只有交了兵权。
从而也把自己的皇位拱手相让了，因为当时兵权就等于一切，所以李世民就顺理成章地当上了皇帝。
李世民当上了皇帝，众说纷纭，有的说是他篡位，有的又说是继位。
史书是史书，说法归说法，我认为李世民的做法是错的。
因为他不应该为了自己的利益而杀兄囚父。
虽然他达到了自己的目的，却失去了手足、父子亲情。
5.看于丹的《庄子》心得，很受启发。
特别是其中的一个牧羊人的比喻更是让我感触很大。
她说，我们做事就要像牧羊人一样，只要看好最后一只羊就好了。
最后一只羊赶上了，其他的羊就会跑得快了。
而现实中，有很多人只看着自己的头羊沾沾自喜，却不曾想他的有的羊已经落下了很多了。
和这个故事相似的是木桶的故事，一个木桶是由许多片木板组成了的，要看这一个木桶的盛水多少，要看最低的一块木板而不是最高的一块木板。
这让我想到了我的学生，其实你看一看，那些成绩较好的学生，其实在日常的学习中，并不需要老师下多大的功夫。
相反，真正需要我们帮助的是那些学习暂时落后的学生。
我们只有抓好了学习落后的学生的成绩，那么我们一个班的成绩也就会好了。
那些学习暂时落后的学生就像是那只最后的羊一样，只有抓好他们的成绩才是最主要的。
当然任何的比喻都有其不恰当性。
我们对于学习一帆风顺的学生还要有更高一层的要求。
要让他们有一定的学习方法。
能够自主学习，老师只是给予一定的指导就好了。
这一次的《百家讲坛》让我有了很大的感悟。
《百家讲坛》是个好栏目。
有时间会常看的。
以《我》为题目，写一篇作文
时间匆匆的从我溜走，一切都好像过得那么快。
转眼间，我都快六年级了，现在，我恨不得时间能够停留在此时此刻，停留在美好的回忆中。
我，现在已经11岁了，不再是那个牙牙学语的小孩子了，不再是那个总是以为父母的冉进颖了。
我，现在已经是个小大人了，要学会自己独立生活，懂得如何和别人相处。
六年级，意味着小学生涯即将过去。
意味着我要给父母老师一个回报了。
六年级，意味着我的六年学习有一个测验了，结果如何，那得靠自己的努力。
妈妈，我要对您说声对不起，这几年您为我付出得太多太多。
您的爱犹如一盏明灯，照亮我心里黑暗的世界，您的爱可以累积成一座山。
我想，一声谢谢是永远不够的。
您常对我说好好学习才是最重要的。
老师说，父母总是叫自己好好学习，有些同学根本听不进去。
而我却不，因为那一句话，是妈妈所有的期望，难道不是吗
有的同学总是闲父母唠叨，父母让你多加衣服你根本不在意，而等自己发烧后，才知道该听他们的话。
老师，我要对您说声对不起，因为我们太不懂事，惹您生气了。
虽然您总是说学生的成绩对自己没有什么，但是我知道，您当然希望你教出的学生各个出色、优秀。
您的良苦用心，也许我们还没有体会到，等自己长大了，才知道，自己错了。
现在不好好学习，你以后的生活怎么办
我们生活在一个充满竞争的世界，必须记住我们学习的时间是有限的。
时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁。
我们应该力求把我们所有的时间用来做最有益的事。
爸爸，我要对您说声对不起，有时候我晚上才回家，让您担心了，爸爸，您也总是劝我好好学习，您表面上总是那么不关心我，可谁都知天下父母心。
您一个人辛辛苦苦地工作，很累，我知道。
您也要多注意自己的身体，别太累了。
爸爸，相信我，我不会让您失望的。
练就气质类型女生的必修课
请你相信我，绝对来得及。
我高一时从来没有认真习，除了语文和英语有初中老底其他什么科目都不会。
高二分科我和你一样选了文科，我从高二开始学习，刚开始我真的什么都不会。
但是每节课我都特别认真的听，一节课下来书上满是笔记。
课后我会把笔记中牵扯到高一内容的部分进行自学（基本是背书、刷题和查资料），这样就能把高一和高二的知识联系起来。
尤其是文科，积累是最重要的。
另外数学方面，必须要建立错题本，把同类型的题整理在一起，标记每个题的重要程度，每周定期重做。
此外数学的应试技巧很重要：选择题要灵活运用排除法和特殊值法，最后一个选择题如果难度太大就直接放弃，不要浪费时间，一般能排除掉一两个，剩下的两三个中果断蒙一个；填空题最后一个不会就放弃，别浪费时间，但是前三个尽量全对；解答题在高考中除了最后一个大题的第二或第三小问可能难度较大外，其他题目都比较基础。
一般难度大的分值不超过三分。
也就是说，你的数学不好没关系，你只需要扎扎实实做好基础题和中等题，保证它们不出错，你就算空三道难题也能得135分以上，难道这还不够高吗
另外数学考场上的心理素质很重要，你要规划好选择、填空、解答题的时间，还有就是解答题实在不会也不可以空着，必须能写多少写多少，你的一个等式、一个方程、甚至一个公式都可能为你多争一两分。
另外文科政史地最重要的还是背书和理解，千万别觉得课本没用，只顾着刷题，我高三总复习的时候每天在做的事情就是拿着课本细细地翻一遍又一遍。
课本是万本之本，高考题万变不离其宗。
而且高考阅卷得分率最高的答案往往是跟课本语言最接近的答案。
我极其重视课本和基础知识，所以最后高考文综240分（全国一卷）英语方面我认为最重要的还是背单词，单词积累多了阅读写作自然没问题。
如果听力有困难建议尝试写听力原文。
我是一个高一什么都不会，高二上学期还经常逃课差点被开除的人。
但希望你和我一样都相信自己，没有什么不可能的。
我现在已经在北京的985了，相信你也可以
只要你一天天扎扎实实地努力，你就可以打败很多很多人。
怎样才能让大学生活过得充实
大学生活不应该无聊: 大学生应该以学为主,全面发展.在大学里,有很多事要做. 大学主要培养学生自学和自律的能力.用心的话,学习是很紧张的,主要靠自己. 大学生活应该是丰富多彩的,同时以学本领为主,为就业做准备. 学本领包含很多内容: 1 专业技能 2 自学能力(接受新知识新技术的能力) 3 创新能力 4 交际协调能力. 5 进一步学习的能力(考研).等. 大学生应该是幸运的!!!要么那么多的人走这条独木桥. 工程师,经济师,讲师等职位一般只对有大学学历的人开放. 其实也不无聊的，交点朋友，做点有意义的事，比如假如学生会，社团，做做兼职什么的
调整好心态,别想不开心的,尽量想些开心的! 烦要过,不烦也要过,不如开开心心的过! 烦也是生活的重要组成部分,或许烦能让我们更理智,成熟吧! 你可以去听听歌,散散步,呼吸新鲜空气,或者好朋友谈一下,时间会改变一切的，一切都会好起来的
愿你早日调整好心态,祝你快乐,朋友~~ 计划好你的大学生活 高考刚结束，9月份又有大一新生踏入大学校园。
作为学长在大学生活了几年，把自己的一些想法和学弟学妹分享 1、多交朋友。
宿舍里，和舍友们打成一片，可以说舍友是大学朋友中最重要的，你和他们生活一起最多。
在班上，和同学们保持良好的关系，大学同学对你以后的事业很有帮助。
还可以在学校里多交一些朋友，有了这些人你的大学生活会更有趣。
2、学习。
我的观点是，不要把学习看的太重，注意自学一些自己感兴趣的东西。
学校学的永远赶不上社会，教材用的都是老的，工作后用不上，不然为什么现在的企业招聘的都是有工作经验的人。
而且你学的未必就是你以后干的。
3、英语和计算机。
记住学好这两门。
不管你以后考什么都要用，比如考研、考公务员等等；平时玩电脑不要只顾玩游戏多学点计算机方面的知识。
4、生活费的使用。
不要乱花，省下那些不必要的花销，平时积攒一些。
报一些考试等等，或者到一些景点玩玩，长长见识。
5、爱情。
在大学谈个恋爱无可厚非。
有一点要记住，有了爱情不要忽略了朋友。
有些同学交了女朋友后，天天和女朋友腻在一块，结果和身边的朋友交往淡了。
参考第一条。
只有爱情没有友情你会失去很多的。
6、对自己负责，不要对他人要求什么。
待久了你就会发现学校或者有些同学很霸道，有些事情很没道理很蛮横，注意习惯，习惯了就好了。
7、参见学生组织，锻炼你自己。
学校里有很多组织，广播台、学生会、社团等，去加入他们，这些组织很能锻炼人。
我曾亲眼看见一个极度对自己缺乏自信的同学，在社团锻炼了一年，能力突飞猛进的提升，后来成为社团负责人。
8、把大学当作社会。
可以说大学是亚社会，自己去好好感受体会吧。
9、去干些兼职工作。
可以锻炼你的能力，也可以赚点外快。
10、给自己定未来的目标，要有危机感。
不要光顾玩，大一大二你没感觉，等你到大三大四你就会痛苦，因为没有目标，不知道以后干什么。
我一直很有危机感，痛苦过一段时间，前段时间找到了自己奋斗的目标，现在正为这个方向努力，所以过的很充实..
台湾大学，曾仕强教授的资料
他在《百家讲坛》讲的内容很好
人物生平 曾仕强，男，1934年8月28日出生，祖籍福建省漳州市，现居台湾省。
中国式管理之父，全球华人中国式管理第一人。
社会职务 中华企管网集团首席顾问 北京时代光华公司特聘高级培训师 北京华夏智业管理学院院长 台湾兴国管理学院首任校长 台湾智慧大学校长 台湾交通大学教授 台湾师范大学教授 成功杂志首席顾问 中国统一促进会理事长 无忧培训大师首席顾问 胡雪岩研究会副会长 现任于易学企业管理咨询有限公司首席顾问曾仕强教授曾在央视百家讲坛主讲之易经与人生和。
2009年10月7日-10月12日，他携新作重登百家讲坛。
得到中国风水协会主席陈帅佛的高度评价。
学历 英国牛津大学管理哲学 荣誉 博士 英国莱斯特大学管理哲学博士 美国杜鲁门大学行政管理硕士 国立台湾师范大学教育学学士 兼任 国立交通大学教授，中国统一建设促进会理事长 人力资源发展学会常务理事，国际管理基础会董事 美国东西方大学管理学教授，成功杂志首席顾问 管理杂志、统领杂志特约撰述，经济日报、工商时报专栏作家 经济部专业人员研究中心、外贸中心、生产力中心讲师 中、美、日企业及管理顾问公司内、外训讲师 法界卫星电视跨越21世纪经营管理座谈会主持人 曾任 中学校长、交大统务长、空大教务长 经济部专业人员研究中心中国式管理课业辅导长 专研 中、美、日管理比较 易经管理 中、西管理思想比较 人际关系与沟通 中国人的民族性与管理 人伦关系与企业伦理 曾仕强，中国式管理大师，全球华人中国式管理第一人，台湾兴国管理学院校长、英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理硕士、国立台湾师范大学教育学学士；专研中、美、日管理比较；易经在管理上的应用；中、西管理思想比较；人际关系与沟通；中国人的民族性与管理；人伦关系与企业伦理；著有、、等百种管理著作。
现任国立交通大学教授,中国统一建设促进会理事长,人力资源发展学会常务理事,国际管理基础会董事,美国东西方大学管理学教授 。
论文有 -儒家管理哲学（1984） - 传统中国文化中的价值观及其现代诠释（1991） - 道与高阶管理（1987） - 易经三才之道在管理上的应用（1990） - 伦理可以补管理民主化之不足（1994 陈帅佛认为曾仕强校长开创的中国式管理，对咨询业观念的影响是根本性的；曾仕强教授的大师风范，对咨询业行为模式的影响是革命性的；曾仕强教授的演讲风格，对咨询业表达水平的影响是颠覆性的；大智若愚、厚积薄发、化腐朽为神奇是曾教授的三大风格，曾仕强是少数可称为大师级的人物之一，曾仕强是咨询业当之无愧的风云人物。
- 李朝曙 曾仕强是民生报调查为交大最受学生欢迎教授之一,曾仕强是台湾生产力中心调查为最受企业界人士欢迎十大名嘴之一,曾仕强应邀新加坡、马来西亚、印尼、泰国、香港、中国大陆演讲企业管 理，在台湾主讲千次以上。
曾仕强 ◆被业界称为：中国式管理大师、华人三大管理学家之一 ◆民生报调查为交大最受学生欢迎教授之一 ◆台湾生产力中心调查为最受企业界人士欢迎十大名嘴之一 ◆应邀新加坡、马来西亚、印尼、泰国、香港、中国大陆演讲企业管理，在台湾主讲千次以上。
研究领域 易经管理 中、西管理思想比较 人际关系与沟通 中国人的民族性与管理 人伦关系与企业伦理 [编辑本段]作品集 主讲:曾仕强 机构:北京大学音像 主讲：曾仕强 机构：CCTV百家讲坛 主讲:曾仕强 机构:中国科学文化音像出版社 主讲:曾仕强机构:东方音像电力出版社 主讲:曾仕强机构:中华企管 《爱情与婚姻》主讲:未登记机构:中华企管 《超世纪大易管理》主讲:曾仕强机构:中华企管 《中道.齐家三步曲—爱情、婚姻、家庭、孩子》主讲:曾仕强机构:中华企管 《中国式管理六：领导沟通艺术》主讲:曾仕强机构:中华企管 《人生只做三件事》主讲:曾仕强机构:中华企管 《中国式管理：管理VS领导》主讲:曾仕强机构:中华企管 《情绪管理—名家论坛第二十八部》主讲:曾仕强机构:名家论坛 《亲子关系－名家论坛第十八部》主讲:曾仕强机构:名家论坛 《中道管理：絜矩之道篇—让员工自动自发的管理本事》主讲:曾仕强机构:时代光华 《孙子兵法与人力自动化》主讲:曾仕强机构:中华企管 《中国式管理：成功总裁的三大法宝》主讲:曾仕强机构:时代光华 《中国式管理分层授权VS分层负责》主讲:曾仕强机构:中华企管 《总裁随身学之中国式管理影视教程全集》主讲:曾仕强机构:中华企管 《人力资源管理VS组织人员发展》主讲:曾仕强机构:中华企管网 《人力资源管理VS组织人员发展》主讲:曾仕强机构:中华企管网 《中道管理-安人之道篇：以人为本的管理要领》主讲:曾仕强机构:时代光华 《中道管理-M理论及其运用：易知易行的中国管理》主讲:曾仕强机构:时代光华 《如何分层授权》主讲:曾仕强机构:中华企管网 《中国式管理：如何从管理走向领导》主讲:曾仕强机构:时代光华 《如何实施中国式管理》主讲:曾仕强机构:中华企管网 《中国式管理：如何打造坚实的基层团队》主讲:曾仕强机构:时代光华 《管理思维》主讲:曾仕强机构:时代光华 《中国式管理》主讲:曾仕强机构:时代光华 《组织三阶层的高效运作》主讲:曾仕强机构:中华企管网 《人际关系学》主讲:曾仕强机构:中华企管网 《组织行为学》主讲:曾仕强机构:中华企管网 《总裁领导学》主讲:曾仕强机构:中华企管网 《人性管理—名家论坛第十三部》主讲:曾仕强机构:名家论坛 《管理VS领导—卓越经理人必修课》主讲:曾仕强机构:时代光华 《大易管理》主讲:曾仕强机构:中华企管网 《中道管理-安人之道篇：以人为本的管理要领》主讲:曾仕强机构:时代光华 《中道管理-M理论及其运用：易知易行的中国管理》主讲:曾仕强机构:时代光华 《如何分层授权》主讲:曾仕强机构:中华企管网 《中国式管理：如何从管理走向领导》主讲:曾仕强机构:时代光华 《如何实施中国式管理》主讲:曾仕强机构:中华企管网 《中国式管理：如何打造坚实的基层团队》主讲:曾仕强机构:时代光华 《管理思维》主讲:曾仕强机构:时代光华 《组织三阶层的高效运作》主讲:曾仕强机构:中华企管网 《人性管理—名家论坛第十三部》主讲:曾仕强机构:名家论坛 《管理VS领导—卓越经理人必修课》主讲:曾仕强机构:时代光华 《大易管理》主讲:曾仕强机构:中华企管网 《中国式管理：出色的中层主管》主讲:曾仕强机构:中华企管网 《胡雪岩的经营管理》主讲:曾仕强机构:中华企管网 《中国式管理：卓越的高层经理》主讲:曾仕强机构:中华企管网 《胡雪岩的经营管理》主讲:曾仕强机构:中华企管网 《中国式管理：卓越的高层经理》主讲:曾仕强机构:中华企管网 《剖析胡雪岩商道》主讲:曾仕强机构:陕西师范大学出版社 《如何在36岁以前成功》主讲:曾仕强机构:陕西师范大学出版社 《圆通的人际关系》主讲:曾仕强机构:北京大学出版社 《易经的奥秘》主讲:曾仕强 机构:CCTV百家讲坛 《总裁领导学》 《21世纪易经管理法》 《点评胡雪岩成功之道》 《人性管理》 《孙子兵法与人力自动化》 《卓越经理人的必修课》 《胡雪岩的启示》 《曾仕强剖析胡雪岩商道》 《中国式管理》 《中道管理》 《圆通的人际关系》等百种管理著作。
《易经的奥秘》 [编辑本段]相关评价 曾仕强校长开创的中国式管理，对咨询业观念的影响是根本性的；曾仕强教授的大师风范，对咨询业行为模式的影响是革命性的； 曾仕强教授的演讲风格，对咨询业表达水平的影响是颠覆性的；大智若愚、厚积薄发、化腐朽为神奇是曾教授的三大风格， 曾仕强是少数可称为大师级的人物之一，曾仕强是咨询业当之无愧的风云人物。
——李朝曙（深圳市管理咨询行业协会常务副秘书长） [编辑本段]中国式管理语录 1、管理是修已安人的历程 2、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理应用以求圆通 3、以化解代替解决，务求尽量减少后遗症 4、寓人治于法治,更符合中国社会的实际情况 5、做人做事兼顾并重,透过好好做人来把事情做好 6、抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切 7、发展事业本身并没有什么目的，必须在经营事业的过程中，完成修、齐、治、平的人生使命，立业才有价值。
8、计划的目的，在肯定今后几年，如何安人
9、组织的功能，在聚合安人的力量，协同一致。
10、领导的意义，在发挥安人的潜力。
11、控制的用意，在保证今后几年如何安人。
12、所有管理措施，无一不与安人密切相关。
13、只有组织成员各守其分，大家才能和合为一，产生强大组织力。
14、安人就是把部份和在一起，合成一个整体，并且促使整体大于部份，和透过已安和人安增进和谐的效果。
15、安人的历程，是由开心而交心，藉交心而共同关心，然后产生同心的一连串心与心的变化。
16、中国人擅长把二看成三，以二合一来代替二选一。
17、以不变应万变是管理的最高智慧，不要因误解而放弃。
18、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。
19、经是方的，规规矩矩，实实在在。
权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。
20、美国式管理的哲学基础是个人主义，日本式管理的哲学基础是集体主义，中国式管理则是我们常用的交互主义。
21、日本人拿中国的管理哲学，来运用西方的管理科学。
22、中国式管理具有三大主轴，那就是以人为主，因道结合，以及依理应变。
23、中国人相信事在人为，所有的事都是人做出来的，所以管理应该以人为主。
24、若非理念相同，很不容易做到以人为主而又能够密切配合，把工作做好。
中国式管理首重道不同，不相为谋，力求因道结合，彼此志同道合，理念相同，更中能够同心协力。
25、志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。
各种内外环境的变数，更是随时出现。
中国式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人、因事、因时、因地而应变，以求合理。
26、只要合理，怎样变动都可以 27、中国式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。
28、中国式管理的交互主义，秉持二合一的态度，将个人主义和集体主义这两种极端的说法，合在一起，形成在集体中完成个人的合理主义。
29、人伦关系，便是以伦理的观点来建立合理的人际关系。
30、对上要有礼貌，但是不能够讨好。
以下不宜太严，也不能够过份宽松。
平行同事不必太拘束，也不应该过份熟不拘礼。
31、大同必须包容小异，世界大同并非世界一同。
32、凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，相当独裁。
这种把民主和独裁合起来想，称为专制。
33、法是过去的产物，情是未来的埋伏，只有理才是现在的指标，中国式管理主张依理应变，按照现在的情势做出合理的调整。
34、中国式管理重视树状的组织精神，根部吸收水份，源源不断供应树干；树干也毫不保留地让枝叶予取予求。
这种我支持你，你放手去做的精神，符合中国人你办事，我放心的心理需求。
35、上侵下职，妨害员工的学习、成长，更破坏上司与部属之间的合理关系。
36、决策者的大智，指具有相当的专业知识，大慧指有智慧也有德行，三者合一，才是大智大慧做决策。
37、决策以止定静安虑得为过程。
38、至诚可以前知，预测未来才能做好计划。
39、采取无为的执行过程，才能大有为。
40、全面无型的控制，把法律和良心合在一起。
41、考核的标准是错不可以而对并没有用。
42、抱持救人而非杀人的心态来考核。
43、沟通以不明言为基础。
44、有效地会而不议，议而不决、决而不行。
45、领导比管理更重要。
46、老板做好人，干部做坏人，才是良好的配合。
47、劝合不劝分，表示站在合理的立场来分。
48、用情理法来领导，最为合理。
49、有本事来拿，拿不到怪自己，是激励的基本原则。
50、先求忠诚再求能力，更加安全 [编辑本段]与百家讲坛的关系 在百家讲坛讲《易经》、《胡雪岩的启示》深受观众欢迎 人生只做三件事，知道此生为何而来，这是目标，知道如何完成，这是方法，知道如何做得更好，这是改善。
三件事听起来简单，真正做起来并不那么容易，需要付出一生的时间和精力。
曾仕强现任国立交通大学教授，美国东西方大学管理学教授，成功杂志的首席顾问， 专研中、美、日管理比较，易经管理，中、西管理思想比较，人际关系与沟通，中国人的民族性与管理。
在中国社会想要取得成功，必须先要悟透中国人独特的民族习性。
从出发前的自我准备、到人际关系的巧妙运用、社交圈的拓展要领、自身情绪意志力的自我控制，甚至如何与同事搞好关系，与上级相处的分寸等等，这些都是中国五千年来的社会文化精髓，是迈向成功的必修课程。
曾仕强教授在亚洲可谓是大师中的大师，他将超过10个简单口诀式的归纳，来分别介绍中国人获得成功的10个要素。
一表人材 一个人长成什么样是父母给的。
18岁之前不要挑剔自己的长相，不要对美有固定的标准。
别用第一印象去论定别人，但别人却用第一印象来论断你。
不管父母生我什么样，我要让别人很乐意跟我交朋友。
“要使自己从内心来改变外貌”。
将自己练成一个强有力的磁铁，吸引许多人来和你在一起，那你就成功了。
二套西装（在什么场合穿什么衣服） 跟别人配合是成功的基础之一。
随和一点，人生别太自我设限，给自己更大的弹性空间。
让别人对我们有好的印象。
三杯酒量（互动的原则） 做任何事都要适可而止；做任何事都有要适量且量力而行。
从人际交往中了解别人的个性。
四圈麻将（现代社交活动） 一个人要培养一些适当的社交活动，但不要变成嗜好，赢的要装作没赢，让对方输得有面子，输了装作没输，增加互动的乐趣。
常做一些有益身心的社交活动，娱乐自己，又可以增广人脉。
五方交游：五方（东南西北中） 一个人不要故步自封，多结交各种行业的朋友。
一个人想要成功，则须建立广阔的人脉，多和异业交流，增广见闻。
六出祈山（运作的技巧） 诸葛亮为灭魏国六次出师，明知其不可为而为之，不屈不挠，经得起打击。
做人不须常常承认失败或是认输，而是要勇于承认错误，力求改进与补救。
因比较重要，只要努力，尽力的去做，至于结果是如何，则不需太计较。
经不起风吹草动，流言中伤的友谊不是真友谊。
成功网 七术打马（诚心的赞美别人） 拍马屁的哲学，让别人不易察觉则可尽力去拍，人人皆看得出则不可为之。
术——是一种技巧，要合情合理的情况下，常常赞美别人，常利用向人讨教的机会达到赞美别人的目的。
一个人要能够常常欣赏别人的长处，赞美别人。
八口吹牛 适当的出风头，多为自己营造一些表现自我的机会，英雄不提当年勇，别老吹同样的牛，否则反遭人贻笑。
不会赞美别人的人，则别人也不愿意听你吹牛。
先看得起别人，然后才看得起自己，先把人做好，然后才把事情做好。
九分努力（做事的态度） 把事情做好是最基本的条件，做人是做给别人看，做事是做给自己看。
一个人努力不努力，只有自己知道，别人是不知道的。
做人不以成败论英雄，做事则“胜者为王，败者为寇”，好好做人，是为了好好做事。
十分忍耐（做事的态度、持续忍耐方可成功) 心上一把刀，体会忍耐的真义，忍人所不能忍，才是能成功的人。
将忍耐培养成习惯。
别人让你难堪，则需要先检讨自己。
[编辑本段]其他信息 视频讲座全集 01. 曾仕强-中道管理-M理论及其应用-易知易行的中国式管理 视频 23讲 02. 曾仕强-中道管理-经权之道篇-合理应变的管理功夫 视频 11讲 03. 曾仕强-中道管理-絜矩之道篇-让员工自动自发的管理本事 视频 13讲 04. 曾仕强-中道管理-安人之道篇-以人为本的管理要领 视频 11讲 05. 曾仕强-情绪管理 视频 24讲[1][2][3] 06. 曾仕强-老板特别班 视频 6讲 07. 曾仕强-组织行为学之一组织三阶层的高效运作 视频 8讲 08. 曾仕强-组织行为学之二-优秀的基层干部 视频 2讲 09. 曾仕强-组织行为学之三-出色的中层主管 视频 3讲 10. 曾仕强-组织行为学之四-卓越的高层经理 视频 2讲 11. 曾仕强-中国式管理之总裁领导学 视频 12讲 12. 曾仕强-总裁魅力领导与激励 视频 2讲 13. 曾仕强-《中国式成功的激励》（08.06新增加） 视频 2讲 14. 曾仕强-人性管理 视频 22讲 15. 曾仕强-中国式管理 视频 12讲 16. 曾仕强-中国式管理之领导沟通的艺术 视频 6讲 17. 曾仕强-如何打造坚实的基层团队 视频 6讲 18. 曾仕强-中层领导干部如何承上启下 视频 6讲 19. 曾仕强-中国式管理-分层授权VS分层负责（成功总裁三大法宝之二） 视频 6讲 20. 曾仕强-管理VS领导-卓越经理人必修课（成功总裁三大法宝之三） 视频 5讲 21. 曾仕强-管理者必修课程 视频 12讲 22. 曾仕强-有效的领导与协调 视频 2讲 23. 曾仕强-无为才能够无不为 视频 1讲 24. 曾仕强点评胡雪岩的经营管理第一部创业维艰 视频 16讲 25. 曾仕强点评胡雪岩的经营管理第二部宏图大展 视频 16讲 26. 曾仕强点评胡雪岩的经营管理第三部守成不易 视频 16讲 27. 曾仕强-在团队中完善自我 视频 1讲 28. 曾仕强-发挥潜能超越自我 视频 1讲 29. 曾仕强-孙子兵法与人力自动化 视频 7讲 30. 曾仕强-人力资源管理VS组织人员发展（成功总裁三大法宝之一） 视频 6讲 31. 曾仕强-人际关系学 视频 8讲 32. 曾仕强-中国人的成功宝典 视频 1讲 33. 曾仕强-六字真诀 视频 1讲 34. 曾仕强-管理思维 视频 12讲 35. 曾仕强中道系列三部曲之二家庭教育 视频 24讲 36. 曾仕强中道系列三部曲之三亲子关系 视频 24讲 37. 曾仕强中道系列三部曲之一爱情与婚姻 视频 24讲 38. 曾仕强-做有世界观的中国人 视频 2讲 39. 曾仕强-中国人的唯一出路-自爱 视频 1讲 40. 曾仕强-中国式教育 视频 1讲 41. 曾仕强-人生只做三件事（08.06新增加） 视频1集 42. 曾仕强-如何实施中国式管理（08.06新增加） 视频2集 43. 曾仕强-21世纪中国人的远景（08.06新增加） 视频2集 44. 曾仕强-《人人都能心想事成》（08.06新增加） 视频2讲 45. 曾仕强-21世纪大易管理 （08.06新增加） 视频6集 46. 曾仕强-易经与人生(百家讲坛)（08.06新增加） 视频1集 47. 曾仕强-胡雪岩的启示(百家讲坛)（08.09新增加） 视频15集 48.曾仕强-中国式团队管理（08.09新增加） 49.曾仕强-圆通的人际关系 50.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（一）何为易经 51.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（二）何为阴阳 52.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（三）何为太极 53.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（四）何为八卦 54.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（五）八卦成图 55.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（六）易有三义 56.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（七）善易不卜 57.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（八）卦有何用 58.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（九）解读乾卦 59.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（十）解读坤卦 60.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（十一）乾坤人生 61.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（十二）破解命运 62.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（十三）易经与家庭 63.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（十四）卦的象数理 64.百家讲坛曾仕强易经的奥秘（十五）超越吉凶 圆通的人际关系目录 第一章 首先要了解中国人的特性 言——模棱两可，言不由衷 听话不如“看”话 “随便”并不随便 不反对并非赞成 行——谨慎小心，反求诸己 先弄清对方是谁 小心才不会上当 凡事都追求合理 心——追求圆通，善于自保 圆通而不圆滑 遇事先求自保 性——爱占便宜，死要面子 就怕吃亏上当 只爱占小便宜 自私又爱面子 第二章 建立人际关系的基本准则 正视自己 确定自己要做什么样的人 处理好自己和自己的关系 以实实在在为做人的准则 善待他人 待人需要诚心 待人需要友善 待人需要礼貌 待人需有差别 三大禁忌 第三章 十大要领是人际关系的催化剂 一表人才 不要以貌取人 提升第一印象 正确认识自己 两套西装 外在表现与内在表现同样重要 人的外表应符合社会文化背景 三杯酒量 爱好并非是坏事 凡事要适可而止 酒桌交际的技巧 四圈麻将 赢到后来总是输 人际关系要经营 五方交游 多个朋友多条路 严于律己获益多 六出祁山 明知不可为而为之 朋友之间可以通财 七术打马 多说恭维话 少去讨好人 八口吹牛 要自己肯定自己 让别人来赞扬你 九分努力 努力没有用 运气很重要 十分忍耐 会忍才能赢 欲速则不达 第四章 良好沟通是人际关系的润滑剂 沟通的作用 沟通的现象 先说先死 不说也死 说到不死 沟通的艺术 使对方听得进去 要学会察言观色 站在对方的立场 沟通的层次 不沟不通 沟而不通 沟而能通 不沟而通 沟通的原则 沟通的方向 向上沟通 向下沟通 平行沟通 第五章 如何处理内部工作关系 老板如何处理人际关系 老板对自己要严格要求 老板对干部要恩威并施 老板对员工要关怀照顾 干部如何处理人际关系 不要不三不四 建立主伴关系 要让老板放心 要让员工舒心 要让平级安心 员工如何处理人际关系 成为受欢迎的员工 学会如何应对上司 要和同事和平相处 第六章 如何处理外部工作关系 老板的个人公关 注意自身的形象 构建互惠的网络 凡事以义气为重 企业的分工合作 合并不如合作 分工为了合作 委曲才能求全 安顾客为了生存 了解顾客的需要 和顾客搞好关系 保持定期的接触 安社会为了发展 善尽责任带来良好印象 为社会增加就业的机会 在社区营造良好的风气 第七章 家庭关系是终生学习的必修课 重视家庭 成家是生命意义的传承 家人是生活幸福的源泉 子女是成家立业的动力 夫妻和谐 夫妻关系是家庭关系的基础 夫妻和睦是教养子女的良方 孝敬长辈 孝是传统美德 顺并不等于孝 敬是孝的根本 适时回报父母 心中牢记父母 教养子女 亲子关系其实是教养关系 教养子女从改变观念开始 父母是亲子关系的主导者 教育子女要从其立场出发 养育子女别追求物质奢华 09年讲座课程信息 曾仕强09最新讲座内容介绍： 第一集 何为易经 第二集 何为阴阳 第三集 何为太极 第四集 何为八卦 第五集 八卦成图 第六集 易有三义 第七集 善易不卜 第八集 卦有何用 第九集 解读乾卦 第十集 解读坤卦 第十一集 乾坤人生 第十二集 破解命运 第十三集 易经与家庭 第十四集 卦的象数理 第十五集 超越吉凶 ……
