伊索寓言驮神像的驴读后感550字
今天,我阅读了《伊索寓言》,它的作者是古希腊的一个奴隶伊索创作的.它非常精彩,有几百个故事.这些故事生动传神,每个都阐述了一个大道理,非常好看.其中,我最喜欢的一则名为驮盐的驴的小故事,它让我受益匪浅.这则故事是说,一头驴每天非常辛苦,要驮很多沉重的东西.有一天,因为劳累,加上雨天路滑.这头驴在过河时不慎跌入河中.这次,它驮的是盐包,盐遇水化了一大半,等到人把驴救起时,驴觉得背上的分量轻多了.后来,驴又驮了一大包沉甸甸的货物过河,它想起了前几天的幸运遭遇,假装跌了下去.但这一次,驴很不幸,它驮的是海绵,海绵吸水后陡然涨大、变沉.当商队的人七手八脚把驴救起时,驴早已断气.通过这则故事,我明白了做事一定要先分析情况.那些不分析具体情况,凭老经验办事的人多半会有像驴这样的不幸遭遇.就拿这头驴来说,虽然有了上一次的驮盐的经验,也不能光想着偷懒而莽撞行事.要知道这次驮的是海绵,也许驴像以往辛辛苦苦去做就不会丧命.而这头可怜的驴竟然一点常识都没有,不知道海绵遇水会膨胀,会增加负担.想到这儿,我又明白了一个道理,尽管有些事情干的比较累,踏踏实实去做至少不会增加负担.而有些人就像井底之蛙般目光短浅,不明白这些道理,只是根据以往的经验,不懂得变通,只知道用同一种办法,从而使负担加重,落得个倒霉下场.所以,以后我们做事可不能不分析具体情况,不能只是依据自己的经验哦!经验固然重要,但做事前一定要先看看情况,否则就会事倍功半,聪明反被聪明误!
驮神像的驴讲的是什么故事
读了《伊索寓言》这本书，使我爱手，有了许多感想，心里总是想着这本内容，里面的时时浮现在我的眼前。
《伊索寓言》的作者是古希腊的伊索，他是传说中的人物，他写的都是对生活中某种现象的批判、启示和教训。
用大家最熟悉的几个寓言来举例吧。
《狼和小羊》这一则寓言中讲的是：狼想把小羊吃掉，用各种方法来和小羊狡辩。
揭穿了当时社会的黑暗。
《龟兔赛跑》这一则寓言，结果大家都知道，是乌龟赢了。
因为他不懈的努力，换取了胜利。
而兔子却高傲、自大。
低估了别人，总认为自己最厉害，其实有自信心是好的，但不能太过于自信，因为那就不叫自信了，而叫骄傲。
另我感触最深的是《胆小鬼》这个故事，他讲了一个人，胆子很小，生活条件不好，却很贪财，总想得到不劳而获的财物。
有一天，他上山砍柴。
累极了，背着柴下山回家去了。
在山脚下的一条小路上，看见了一头金色的狮子，他不敢碰，心想：这到底是活的，还是雕像呢。
那狮子一动不动，也不出声音，一定是雕像，这是神恩赐给我的，看我这样的穷，想让我卖一个好价钱。
他向四周巡视了一遍，确定没有人，就抓起“狮子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起来。
他好像很聪明似的想：人多力量大吗，我回去把家人找来一起搬。
之后，他就跑回家去了。
等他把家里的，男女老少都找来时，那个金狮子已经不见了。
他告诉人们，做事一定要果断，不能拖拖拉拉的。
否则，什么事情都变的很糟糕的。
有一句话说的好，“效率就是金钱”。
做事要讲究效率，如果做事慢了，就什么事情也办不好了。
这就叫做“一事无成”。
《打破神像的人》是我觉的最有趣的故事，大家不妨来听一听吧。
有一人，他穷的落花流水，给一个大户人家做马夫，这个人家很富裕，他问自己的主人：怎样才能富裕起来呢
主人认为这个问题很复杂，像一道永远也解不开的数学题，但他好像很明白的样子说：“只要买一座神像放在家里供着，就可以变得富裕起来了。
”马夫信了。
过了几天，富人就开始吃喝嫖堵，把钱财都花掉了。
不过他死前却在神像里藏了很多金币。
他要死了，把儿子叫到身边，说：“你不要把神像卖掉，宁愿摔了也不要卖。
” 他的儿子以为父亲在说胡话，就没当回事。
可他穷的不行了。
家里只有这个神像值钱，就把他卖给了马夫。
这个马夫把他放在家里。
一年过去了，他仍然没有富裕起来。
一气之下，马夫把神像摔了。
这时，金币都出来了。
他生气的说：“我尊敬你的时候，你却装模作样，我把你打碎了，你这时才知道来帮助我。
” 道理：想富裕，就要勤劳，用自己的双手和大脑去挣钱，才能富裕起来，不能靠别人。
我还要给大家讲一个故事——《驴和马》，古时候，有一个国家总是发生战争，所以，人们家里都要养一匹战马，准备在战争的时候骑。
一个年轻人，养了一匹非常好的战马和一头很普通的驴，战马每天都吃的很好。
而驴天天干重活不说，吃的也不如战马。
驴不明白，就问马：你为什么吃的好，还不用干活
而我一天天却很累
” “我也不知道主人为什么要对我这么好，但我知道每一头驴都是要干重活的。
”驴不说什么了。
不几天，又要发起战争了。
战场离这个年轻人家很近，年轻人骑着战马去打仗了。
驴跑去看，他看见所有人都在打仗。
这时候，他的主人被别人砍死了，马在他身边很难过。
敌人看不过去，把马也砍死了。
驴回到家，伤心极了，知道主人为什么对马这么好了，它也不计较了。
安逸的生活的背后是时时刻刻都会发生危险的，代价实在是太高了，而忙碌的生活，看似艰苦但却可以平安无事。
是不是这个故事太有趣了，还想再听一个吗
那我就再讲一个《牧人和驴》的故事吧。
一个牧人在打猎的时候，发现了一只小狼，他见它可怜，就把它抱回家，和狗一起养着，它们长大后，就看护羊。
有一天，一匹狼夜里来叼走了一只羊，狼就去追，可这羊已经被咬死了，它就和那一匹狼一起吃羊，它这时候才发现，羊肉是那么好吃。
回家后，它什么都不想吃了。
又有一天，狼又来偷羊，家狼就假装去追那只狼，跑出去后，就和野狼又一起吃羊。
野狼好几天都不来了，狼就把羊叼来和狗一起吃。
这一切都被牧羊人尽收眼底，第二天，他就把狼给杀了。
人不能相信恶的东西，有句话说：江山易改，本性难移。
的确是这样
黄河壶口瀑布雕塑是谁
是古时候的“治水大师”的雕像在壶口瀑布下游五公里处，可以在右侧的黄河谷底河床中，块梭形巨石，巍然屹立在巨流之中，这就是古代被称为“九河之蹬 ”的孟门山。
大孟门岛长约300米，宽约50米，高出水面约10米。
岛上有一巨型神龟雕像，龟背上立有大禹雕像。
其南面石崖上，有清雍正初年，金明郡守徐洹瀛题刻的“卧镇狂流”4个大字，匾幅长2.5米，宽1米，河水至此分成两路，从巨石两侧飞泻而过，后又合流为一。
木雕佛像开裂预示什么
44:6 耶和华以色列的君，以色列的救赎主，万军之耶和华如此说：我是首先的，我是末后的，除我以外再没有真神
44:7 自从我设立古时的民，谁能像我宣告，并且指明，又为自己陈说呢
让他将未来的事和必成的事说明。
44:8 你们不要恐惧，也不要害怕，我岂不是从上古就说明指示你们吗
并且你们是我的见证。
除我以外，岂有真神吗
诚然没有磐石，我不知道一个
”44:9 制造雕刻偶像的尽都虚空；他们所喜悦的都无益处。
他们的见证无所看见，无所知晓，他们便觉羞愧。
44:10 谁制造神像，铸造无益的偶像
44:11 看哪，他的同伴都必羞愧
工匠也不过是人，任他们聚会，任他们站立，都必惧怕，一同羞愧。
44:12 铁匠把铁在火炭中烧热，用锤打铁器，用他有力的膀臂锤成；他饥饿而无力，不喝水而发倦。
44:13 木匠拉线，用笔划出样子，用刨子刨成形状，用图尺划了模样，仿照人的体态，做成人形，好住在房屋中。
44:14 他砍伐香柏树，又取柞树（注：“柞”或作“青桐”）和橡树，在树林中选定了一棵。
他栽种松树，得雨长养。
44:15 这树，人可用以烧火。
他自己取些烤火，又烧著烤饼，而且做神像跪拜，做雕刻的偶像向它叩拜。
44:16 他把一分烧在火中，把一分烤肉吃饱。
自己烤火说：“阿哈
我暖和了
我见火了
”44:17 他用剩下的做了一神，就是雕刻的偶像。
他向这偶像俯伏叩拜，祷告它说：“求你拯救我，因你是我的神。
”44:18 他们不知道，也不思想，因为耶和华闭住他们的眼，不能看见；塞住他们的心，不能明白。
44:19 谁心里也不醒悟，也没有知识，没有聪明，能说：“我曾拿一分在火中烧了，在炭火上烤过饼，我也烤过肉吃。
这剩下的我岂要做可憎的物吗
我岂可向木墩子叩拜呢
”44:20 他以灰为食，心中昏迷，使他偏邪，他不能自救，也不能说：“我右手中岂不是有虚谎吗
”44:21 “雅各、以色列啊，你是我的仆人，要记念这些事。
以色列啊，你是我的仆人，我造就你，必不忘记你。
44:22 我涂抹了你的过犯，像厚云消散；我涂抹了你的罪恶，如薄云灭没。
你当归向我，因我救赎了你。
”44:23 诸天哪，应当歌唱
因为耶和华做成这事。
地的深处啊，应当欢呼
众山应当发声歌唱，树林和其中所有的树都当如此。
因为耶和华救赎了雅各，并要因以色列荣耀自己。
44:24 “从你出胎，造就你的救赎主耶和华如此说：我耶和华是创造万物的，是独自铺张诸天、铺开大地的。
谁与我同在呢
44:25 使说假话的兆头失效，使占卜的癫狂，使智慧人退后，使他的知识变为愚拙。
44:26 使我仆人的话语立定，我使者的谋算成就。
论到耶路撒冷说：‘必有人居住。
’论到犹大的城邑说：‘必被建造，其中的荒场我也必兴起。
’44:27 对深渊说：‘你乾了吧
我也要使你江河干涸。
’44:28 论塞鲁士说：‘他是我的牧人，必成就我所喜悦的，必下令建造耶路撒冷，发命立稳圣殿的根基。
’45:1 我耶和华所膏的塞鲁士，我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前。
我也要放松列王的腰带，使城门在他面前敞开，不得关闭。
我对他如此说：45:2 我必在你前面行，修平崎岖之地。
我必打破铜门，砍断铁闩。
45:3 我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我耶和华，以色列的 神。
45:4 因我仆人雅各、我所拣选以色列的缘故，我就提名召你；你虽不认识我，我也加给你名号。
45:5 我是耶和华；在我以外并没有别神。
除了我以外再没有 神。
你虽不认识我，我必给你束腰。
45:6 从日出之地到日落之处，使人都知道除了我以外，没有别神。
我是耶和华
在我以外并没有别神。
45:7 我造光，又造暗；我施平安，又降灾祸；造作这一切的是我耶和华。
45:8 诸天哪，自上而滴，穹苍降下公义；地面开裂，产出救恩，使公义一同发生。
这都是我耶和华所造的。
45:9 祸哉
那与造他的主争论的，他不过是地上瓦片中的一块瓦片。
泥土岂可对抟弄他的说：‘你做什么呢
’所做的物岂可说‘你没有手’呢
45:10 祸哉
那对父亲说：‘你生的是什么呢
’或对母亲（注：原文作“妇人”）说：‘你产的是什么呢
’45:11 耶和华以色列的圣者，就是造就以色列的如此说：将来的事你们可以问我，至于我的众子，并我手的工作，你们可以求我命定（注：“求我命定”原文作“吩咐我”）。
45:12 我造地，又造人在地上；我亲手铺张诸天，天上万象也是我所命定的。
45:13 我凭公义兴起塞鲁士（注：原文作“他”），又要修直他一切道路。
他必建造我的城，释放我被掳的民，不是为工价，也不是为赏赐。
这是万军之耶和华说的。
”45:14 耶和华如此说：“埃及劳碌得来的和古实的货物必归你，身量高大的西巴人必投降你，也要属你。
他们必带著锁链过来随从你，又向你下拜，祈求你说：‘ 神真在你们中间，此外再没有别神
再没有别的神
’”45:15 救主以色列的 神啊，你实在是自隐的 神。
45:16 凡制造偶像的都必抱愧蒙羞，都要一同归于惭愧。
45:17 惟有以色列必蒙耶和华的拯救，得永远的救恩。
你们必不蒙羞，也不抱愧，直到永世无尽。
45:18 创造诸天的耶和华，制造成全大地的 神，他创造坚定大地，并非使地荒凉，是要给人居住。
他如此说：“我是耶和华，再没有别神
45:19 我没有在隐密黑暗之地说话；我没有对雅各的后裔说：‘你们寻求我是徒然的。
’我耶和华所讲的是公义，所说的是正直。
45:20 你们从列国逃脱的人，要一同聚集前来。
那些抬著雕刻木偶，祷告不能救人之神的，毫无知识。
45:21 你们要述说陈明你们的理，让他们彼此商议。
谁从古时指明
谁从上古述说
不是我耶和华吗
除了我以外，再没有 神
我是公义的 神，又是救主，除了我以外，再没有别神
45:22 地极的人都当仰望我，就必得救。
因为我是 神，再没有别神
45:23 我指著自己起誓，我口所出的话是凭公义，并不反回。
万膝必向我跪拜，万口必凭我起誓。
45:24 人论我说：‘公义、能力，惟独在乎耶和华。
人都必归向他。
’”凡向他发怒的，必至蒙羞。
45:25 以色列的后裔都必因耶和华得称为义，并要夸耀。
46:1 彼勒屈身，尼波弯腰；巴比伦的偶像驮在兽和牲畜上。
他们所抬的如今成了重驮，使牲畜疲乏。
46:2 都一同弯腰屈身，不能保全重驮，自己倒被掳去。
46:3 雅各家、以色列家一切余剩的要听我言：“你们自从生下，就蒙我保抱；自从出胎，便蒙我怀搋。
46:4 直到你们年老，我仍这样；直到你们发白，我仍怀搋。
我已造作，也必保抱；我必怀抱，也必拯救。
46:5 你们将谁与我相比，与我同等，可以与我比较，使我们相同呢
46:6 那从囊中抓金子、用天平平银子的人，雇银匠制造神像，他们又俯伏又叩拜。
46:7 他们将神像抬起，扛在肩上，安置在定处，它就站立，不离本位。
人呼求它，它不能答应，也不能救人脱离患难。
46:8 你们当想念这事，自己作大丈夫。
悖逆的人哪，要心里思想。
46:9 你们要追念上古的事，因为我是 神，并无别神；我是 神，再没有能比我的
46:10 我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事说：我的筹算必立定，凡我所喜悦的，我必成就。
46:11 我召鸷鸟从东方来，召那成就我筹算的人从远方来。
我已说出，也必成就；我已谋定，也必做成。
46:12 你们这些心中顽梗、远离公义的，当听我言。
46:13 我使我的公义临近，必不远离。
我的救恩必不迟延，我要为以色列── 我的荣耀，在锡安施行救恩。
伊索寓言之驴和骡子的寓意
这篇含义: 告诫人们，互帮助，相互照顾，生命是相赖和依存的活中凡事不要斤斤计较，要有大度的胸怀，要学会体谅他人，不要在利益至上处处考虑自己的得失，不要以自己的利益来衡量别人的行为过错，无端规范别人的处世标准，更不要患得患失，以自己的利益得失来主观要求别人做符合自己利益的事情。
凡事均有得有失，不要只看眼前利益，要多多为他人着想，善于助人为乐，只有这样才能和谐相处，对自己对他人都有益处。
这是生活的真理
韦陀护法与韦驮到底是不是同一个人
燕子与蟒蛇 早春三月，正值春意盎然之时，几只小燕子在燕妈妈的带领下从南方飞来了。
他们越过高山，飞过河流，来到了一个小镇子，猛然一抬头，“呀，这里有一个法院，我们就在这儿安身吧。
”燕子们异口同声地说。
几天后，燕家族又添了几只小燕子，燕妈妈高兴极了，她非常疼爱自己地孩子。
每天不辞劳苦，东奔西走地为燕宝宝找虫子吃，忙得不可开交。
燕子妈妈飞出去寻找食物了。
蟒蛇趁机爬进燕子窝里，把小燕子都吞吃了。
燕子回来发现窝空了，极其悲痛。
另一只燕子飞来劝慰她，并说她不是唯一丢失孩子的妈妈。
她回答说：「我这样悲痛，并不仅仅是为了丢失孩子，而是因在这受害的地方本是所有受害者都能求得帮助的地方。
」 这个故事带出的启示就是：灾难来自最意想不到的地方时，最使人悲伤。
