托物言志的优秀作文读后感200字
因为有蜜蜂，花儿才能结出果实，蜜蜂是花儿的媒介；因为有空气等，声音才能传播，空气是声音的媒介；有为有桥，我们才能跨过湍急的河流，到达彼岸，桥是我们通向彼岸的媒介。
_题记 人生是片汪洋大海，我还处于似闯非闯的境遇里，在学校，我也体验了何谓竞争，我在学校竞争这条社会的支流中，寻找步入社会的正道，我渴望成功，我又不满于成功，每个人都渴望着成功，眼前是一条湍急的河流，等待，是失败的开端…… 我该如何建起我的桥，通向成功的桥
首先，我一日积月累，勤奋补拙来打造我的桥基，“不积快步无以至千里，不积小流无以成江河”，我坚信，我的坚固桥基，定会无惧地动山摇，风吼雨暴。
其次，我要用智慧，拼搏，勤奋，信念做支撑我桥身的四根支柱，四个大拱。
即使河水暴涨，我也能及时缓压，耐久的毅力，是我桥的灵魂。
最后，我有精雕细琢，努力突破，让我的桥大放异彩，在桥的两旁，我要高高竖起两到栏杆，虽锋芒耀眼，却警醒我：“谦虚使人进步骄傲使人落后”的真理，让我“韬光养晦，相机一到而动于身。
”我怎会“一失足成千古恨。
” 这座桥已建好，让我踩着它，向前，朝着那百花盛开，万鸟齐鸣处，进发。
这是我人生的新起点，通向社会大海的港湾，因为有这座桥，我才拥有彼岸的秀丽风光，我才拥有“知识号”大船，一点点，一步步，登上大船，在社会大海上乘风破浪，找到我人生的美丽。
写作方法有哪些啊
托物言志的作文的写法 师：好，我们上课了。
我们昨天学了《马说》，谁还记得那里面的“千里马”比喻什么
生：人才。
师：对，作者借着马的遭遇来表达自己的感情。
从古到今，许多作家都喜欢用这种方法——托物言志，或托物寓意，他的意思不直接说出来。
我们也常这么做。
比方说到了情人节，送一朵玫瑰花，是什么意思啊
生：是说喜欢对方，但不好意思说出来，于是就送花表示这个感情。
师：对，千言万语，尽在花中也。
刚才，我们听了一首歌，那首歌词是谁写的
生：李煜。
生：（纠正）李商隐。
师：对。
（大屏幕展示李商隐的《无题》）来，我们一起把它背一遍。
（这是书后的补充篇目，学生已会背。
） 生：（背《无题》） 师：在这首诗中，有两句是千古有名。
而这两句，恰好我们又考过。
（大屏幕，师读）考考你：李商隐的《无题》中常用来比喻教师的工作，被人们用来赞美无私奉献的精神的诗句是—— 生：（齐）春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
师：对。
这两句，其实已经跳出了李商隐原诗比较狭窄的爱情范围而无限地扩展。
这两句中的第二句“蜡炬成灰泪始干”，经常比做老师的工作。
那么，我们就来看看，“蜡炬”和“老师”之间有什么共同之处
生：默默奉献。
生：献身精神。
（有生偷偷地笑） 师：对，献身精神，无私奉献。
呵呵，这是老师出的题目，所以就歌颂老师。
如果我是工人农民，可能我就要歌颂工人农民。
（生笑）请看大屏幕，在这里出来了三组词。
蜡炬，无私奉献，老师。
蜡炬，就是“托物言志”中的—— 生：物。
师：“无私奉献”就是“托物言志”中的—— 生：志。
师：由物到志，然后由志联想到—— 生：人。
师：对，与蜡炬有相同“志”的人。
于是，“物”和“人”就由一个东西联系在一起，这个东西就是——（师生一起）志。
托物言志可以委婉地表达作者的感情。
比方说我写歌颂教师的文章，我能不能直接写我的高尚品质
那多不好意思啊。
我就可以写蜡烛默默地燃烧，写自己很感动，其实就是写自己在燃烧呢。
（生笑） 师：现在，我们再把托物言志的内涵了解一下。
（大屏幕显示，生读）托物言志：通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣。
师：这些都是理论知识。
我们要把理论带到实践中来。
我们在昨天的阅读课上读了《语文课外同步阅读》上的一篇文章，还记得吗
生：《奋飞的海鸥》。
师：那个海鸥是个什么形象
生：作者赞美它，说它奋飞，在飞中得到欢乐。
师：对。
我们前不久又学过高尔基的《海燕》，那里的海鸥又是一个什么形象呢
生：胆小。
生：害怕。
师：还有呢
生：懦弱无能。
师：对，在暴风雨来临时，海鸥不断是呻吟，并大海上飞窜。
但是在张梦阳笔下，却是一个奋飞的海鸥。
这，就是我要提醒大家的，（大屏幕显示）不同情景中的物，可能表达不同的志；相同情景中的物，因人不同，也可能表达不同的志。
你看，同样是海鸥，一个是高尔基，一个是张梦阳，一个是贬得要死，一个是抬得很高。
人不同，境也不同也。
好，我们现在就开始实践实践。
师：（举起两只蜡烛）李商隐写到蜡烛，我们就说蜡烛。
同学们看一看，这是什么
生：蜡烛。
师：对。
李商隐说了蜡烛无私奉献，那是不是所有的蜡烛，在所有的情况下，在任何人眼中都是无私奉献呢
生：不是。
师：我们就来设置特定环境，来看不同情景下的蜡烛的不同含义。
（师再次向学生展示手中之物）知道这是什么蜡烛吗
生：（在想，猜） 师：这是你们亲自端过的蜡烛。
生：（有的“哦”，似乎想起来了） 师：哦，真明白了
你们什么时候端过
生：圣诞节晚会上用过。
师：对，圣诞节晚上你们表演时端过，我把它们收藏起来，就等着今天用呢。
生：（笑） 师：看，蜡烛，平平凡凡，朴朴通通。
我们来给它设置一个环境。
（把蜡烛小心地放在讲台边上）我们就把它放在这个悬崖边上。
生：（笑，仔细看） 师：在燃烧吗
生：没有。
师：（拿出找火机）来，我们把它点着。
上语文课，点蜡烛，有趣也。
（蜡烛在讲台上闪烁，师生共视） 师：看……本来不着，现在我把它点着了。
你能不能从此境读出一些内容
生：（思索） 师：（启发）朴朴通通的蜡烛，给它一点火，它着了……谁来说
……好，张**，很不错啊，你来说。
张生：（前排一小个男生）一个奉献，一个没有奉献。
师：哦，一个奉献，一个没有奉献，你把这两个蜡烛并在一起了。
（对全体学生）张**的思维已经跳出了单一蜡烛的思维，而是把两个蜡烛并在一起。
你要赞美哪一个
张生：奉献的那一个。
因为它燃烧自己，而另外一个没有燃烧。
燃烧的那一个死了（生笑），却给人带来光明。
师：好。
能不能再进一步，这两种蜡烛可以象征世上的哪两种人
张生：奉献者和不奉献者。
师：呵呵，为什么呢
张生：那一个（指着没燃烧的那一个）耗费自己的青春，或者说拥有才能，却不……却不好好利用。
另一个呢，发光发热，无私奉献。
师：好，张**其实把我下面的问题都解答了，我本想你会说一个，没想到说到两个蜡烛。
（生笑） 师：请坐。
（对张**）这是抛砖引玉还是抛玉引砖呢
生：（笑，有人言抛玉引砖） 师：来，丁**，你来说。
丁生：我认为，一个蜡烛有才能，再给它机会，它就会释放出光和热来。
师：很好
什么是机会
丁生：火。
师：其实是我给的，我就是机会罗。
丁生：老师……老师不是机会。
（生笑） 师：呵呵，在你眼里，我连火机都不如了
（生大笑）惨
好，一个人有才能，只要有机会，就能—— 丁生：释放出来。
师：（对众生）怎么样，这样理解，好吗
生：好。
师：怎么没有听到掌声呢
生：（笑，掌声） 师：请坐。
不知你们是陶醉了还是没听懂。
（生笑）还有吗
李生：我觉得那个火是很无情的。
可以把那些火比做一些政府，那个蜡烛比做当地的农民。
本来那些蜡烛过着很平凡、很悠闲、很快乐的生活，可是这个火却很无情地把它点燃，然后把它烧得像灰一样，最终结束它们的生命。
这正像当前的人剥削农民一样，他自己本来是很平凡，但是却很无情地去剥削一些农民。
我觉得……我悟出的就是这么一个道理。
师：那我赶紧去把它吹灭。
（吹灭蜡烛，生大笑） 李生：那不同嘛，蜡烛滴下蜡油，它在跟火做斗争。
它当然比不过人家了，但它还是要和火光做斗争。
所以，在古代，才会出现推翻啊、革命啊一类的东西。
师：从这里，你读出了历史和现在，是不是
李生：（笑） 师：我说过，读书人啊，他一般生活在三个世界，就是过去、现在和将来。
这么说，你已经贯通古今了，很好。
生：（笑） 师：不过，她把火比做政府，把蜡烛比作农民，不是说现在的政府和农民吧
我们的政府还是相当不错吧
李生：有一些差些嘛（生笑） 师：好，你可以说“有一些”。
但是呢，未来是你们的，你们总有一天是这个国家的主人，你愿意做何选择
我们现在可以斥责火的无情，但是你们记着，你们长大了，一定要做一个有情的人。
生：（点头） 师：好，谁还来
……我还是把蜡烛点着，不点着看样子启发不了你们。
（生大笑，师点蜡烛）好，丁**，你再来说。
丁生：两个蜡烛。
师：都要点着吗
生：不用。
一个不点一个点。
师：好。
说。
生：我觉得吧，在光天化日之下点着蜡烛呢，那个点着的蜡烛是在浪费自己。
而那个没有点着的蜡烛呢，则把自己的才能保留起来，等着该需要发光的时候。
师：蜡烛应该在什么时候发光
丁生：在黑暗的时候。
师：那么在白天呢
丁生：它是多余的。
扔掉它。
师：（笑）你把它扔掉了，需要的时候到哪儿去找
丁生：（笑）保存起来。
师：这，可以象征哪一类人
丁生：蜡烛在黑暗的时候它才发光，就像在中国历史上，有无数的英雄，平时不显山不露水，在危难的时候，才……才挺身而出。
师：太好了，这么说蜡烛在黑暗中发光，正是英雄们在危难时显身手
还有没有要说的
丁生：没有了。
师：好，请坐。
还有没有人看到蜡烛想到什么
……不说话
好，我们再看，蜡烛，有风的时候，就容易熄灭——这可能会有什么寓意
好，冯**，你来说。
冯生：（思索后）蜡烛燃烧的时候，火势很小，很容易受到外界的影响。
师：要想保持这火不灭，光是这蜡烛的火行不行
冯生：不行。
这火太小了。
师：那应该是什么样的火呢
冯生：熊熊熊燃烧的大火。
师：那么，这说明……
生：我们应该在一起，要团结起来。
师：对，团结就是力量。
一个人就是这个蜡烛，一班人就是那熊熊之火。
李生：蜡烛被风一吹，很容易流泪，这也寓意着也有这么一部分人，他们很脆弱。
师：好。
我们可以给蜡烛设置无数个情景，也因此可以体味出无数的志。
现在就请每位同学联系自己的实际情况，设置不同的环境，得出不同的“志”。
先思考一下。
生：（思考，低语） 师：暂停。
一会儿回答问题时请这么说：我设置一个什么样的情景，由于得出什么样的“志”。
谁来说
生：（有些胆怯，不敢站起来） 师：千里马，非要需要伯乐来招唤吗
我们讲过，没有伯乐该怎么办啊
生：要自己跳出来—— 师：好，哪位自己跳出来
郑生：我设置两个蜡烛，一个燃烧，一个没有燃烧。
两个蜡烛代表两个工厂，那个火呢，就代表工厂主在剥削工人。
另外一个呢，代表没有剥削。
风吹来了，表示剥削完了，它也做不成了，而另外一个，则还可以继续做下去。
师：哦，你由燃烧想到剥削。
——你家是做什么的
生：（大笑） 师：开工厂的
你家开的是哪个工厂
（生笑）呵呵，开玩笑的，请坐。
还有千里马吗
王生：我想到的是一个快烧完的蜡烛，它已经没有蜡烛的形状，已经成一滩水似的，仍坚持燃烧。
这可以象征那些意志特别顽强的人，即使身残，依然发光，直到他死去为止。
它的“志”就是自强，不息。
师：很好，请坐。
还有人呢
李**。
李生：我觉得蜡烛身上有“悲”的气氛。
那个蜡烛默默地燃烧，把光和热给了别人，自己什么也没有得到。
一生就这么过去啊，想想也挺可怜的。
师：呵呵，这就是同一物，不同的人有不同的志。
这应该是人生观的不同，不能简单的说谁是谁非。
还有人吗
岳生：两根蜡烛，一根生在富贵人家，一个在贫困人家。
师：很好
情景设置很好
还说。
岳生：在富贵者家里，那根蜡烛可能显不出它的用途，但是在那个贫困人家里，它却可以充分发挥它的光明。
我们可以把蜡烛比成钱吧。
在有的人家里，有些小孩子拿着钱，几块几十块的买零食吃，但是在贫困人家里，那几块几十块也许可以给他们带来一个月的生活费用。
也可以给那些失学儿童交学费。
没有了。
师：同学们，听懂了没有
生：听懂了。
师：你们说说，在这里，蜡烛可以代表钱之外，还可以代表什么东西
岳生：还可以比成人才。
比方说，在一个大城市里，拥有大量人才，但是在中国西北部，人才极度缺乏。
同样了个博士，在北京，可能教小学，教幼儿园，但是在西北，可以发挥更大的作用。
师：好
我们把“钱”推而广之，可以得出许多类似的生活现象，我们文章的主旨也会更丰富多彩。
呵呵，我们说“钱”也没错，因为我们平时和钱打交道比较多。
（生笑）还有吗
张生：有的蜡烛包装得非常华美，而有的呢，则非常相通。
但是它们的效果却是一样的。
这说明，一个人的价值，应该在于他给人的奉献，而不在于他的外表。
师：都不错。
你们讲了这么多了，我呢，现在，给你们打个谜语。
这个谜语猜我们班的一个人。
我用我的行动作为谜面，你们来猜是谁。
（举起蜡烛，展示）很朴通的蜡烛，默默无闻，我把它点着了，发出光来，但是我在某一刻，不小心，却把它吹灭了。
（吹灭蜡烛，慢步）……打一个谜语，猜猜是谁
（生思考，有的在小声推测） 师：（看一学生张了嘴，便叫起那学生）殷**，好，你来说。
你说是谁
殷生：（非常小声）我觉得是……（师未听清楚，众生大笑） 师：声音大一点，是谁
殷生：……是你。
师：是我
就我自己，是吗
你看我看得太悲观了。
（生笑）好，请坐。
到底是谁
大家都感觉不到吗
（一女生举手） 师：你说。
丁生：是殷**。
（生大笑） 师：为什么
……你说。
丁生：凭……第五感。
（生笑）我喜欢第五感。
师：哎，你能不能解释一下为什么是殷**
丁生：结合昨天，结合今天，再结合明天。
（生笑） 师：好，你把昨天、今天和明天联系起来。
丁生：昨天呢，老师点名批评了殷**，而后来呢，殷**的行为有所改善，今天老师呢，是在对昨天的行为进行忏悔，（生笑） 师：哎呀呀，这个同学看人太厉害
我的确是在忏悔，但我不是在对殷**忏悔，我是在对另外一个人。
谁呀
生：（还在想） 师：幸*，你站起来。
（许多同学发出“哦”的声音，似乎明白了。
） 师：知道怎么回事了吗
生：知道。
师：（对着幸*举起蜡烛）幸*，你看这是什么
你转到这个学校这么久，可能就是一个没人赏识的蜡烛。
前天，我让你燃烧了……明白了吗
（前天上课，让他展示背诵多篇古文） 生：明白了。
师：可是昨天，我又把你吹熄灭了。
（昨天因为不遵守课堂纪律，被点名批评）知道了吗，幸*
生：知道了。
师：我今天想把你再点着。
（学生多是惊奇与含笑）请你上台来一下。
（幸*走到讲台前，众生不由地鼓掌） 师：请你自己去点着它。
（递给火机。
幸*点蜡烛，众生望而笑） 幸*：（笑）我这叫自焚。
（众生笑） 师：（笑）你这不叫自焚，你这叫重生。
（众生笑） （幸*点完欲下，师止住他） 师：别急，请你当着所有的听课老师和全班同学，背一篇古文，好不好
（台下生大声说“好”，大声鼓掌） 幸*：（有些意外，小声地）背哪一篇
师：你说背哪一篇
《马说》，好不好
（台下一生说：“不行不行，《马说》我们都会背。
”余生大笑） 师：（笑）你们会背，也不能剥夺他背的权力啊。
来，请—— （幸*开始背《马说》，声音不大，但很流利，背诵完后生齐鼓掌） 师：很好，请回到自己的位子上去。
老师啊，也许会是无情的杀手，也许会是温暖的春风。
他可能在不知不觉中残杀一个人理想，他也可能在不知不觉中树起一个人的信心。
通过幸*的这一波三折，我希望幸*也像那千里马一样，该跳出来时就跳出来；我也希望，你自己亲手点着的蜡烛不要再熄灭。
我自己呢，以后也要尽量地克制自己，小心地呵护着这小小的一点光明。
师：同学们看一看（屏幕展示），我们延着这个蜡烛，朝着四面发散思维，它就可能有无数个与众不同的含义。
如果我们的作文能写出常人所未写出的“志”，我们的文章一定能别具一格。
发散思维，无限风光。
但是，我们写作文，不能光写蜡烛啊，现在我们分小组交流，每人从自己所熟悉的某物中发掘其“志”，这个志啊，不要人云亦云，最好有点新意。
生：（小组交流，借物说志。
老师走下讲台，与学生交流。
约5分钟） 师：因为时间关系，我就不让同学们展示刚才的交流内容了。
这里，我们先来了解写托物言志类文章的步骤：（屏幕展示）1.搜寻特定环境、状态下的物象。
2.拓开思路，状摹事物。
3.寄情于物，塑造托物言志的艺术形象。
好，让我们来欣赏一下我班李**同学曾经写过的一篇文章。
我想请李**上台来读给大家听。
好，有请李**。
生：（鼓掌，李**上台） 李：老师，你找我事先也不跟我说一声。
师：意外惊喜，都是这样的。
李：好，我来读。
轮 胎 人靠脚走路，知道这事的人比“1+1=2”还多。
那车呢，靠什么
轮胎。
那不起眼的、买车时极易被人忽视的小小的橡胶黑圈。
它承载的是它自身多少倍的重量啊
天啊，太可怕了。
有没有兴趣把一辆拥有强劲引擎的法拉利的轮子卸下来开
再看看它的速度
它根本动不起来
没有轮子的车，即使拥有顶级的“心脏”，它也形同废铁，失去了本身的意义。
充其量，可以作为展示品。
但没有“脚”的机器，看来有什么感觉
哈哈，高级废铁
你可以把顶蓬去掉，做开蓬；你可以尝试把车门改低，危险驾驶；你可以拆掉避震，来点“硬驾驶”；你更可以把B、C两柱去掉，享受开洋视野。
你唯独不可以拆下轮胎
引擎是心脏，但失去了轮胎，它也失去了意义，如同植物。
轮胎，爆了可以补，磨平了可以换，但无论如何，都不可以失去它——它是最基本的，也是最重要的
默默无闻地在最低层工作、付出，默默地承载着快乐、悲伤、欣喜与痛苦，默默地承载着人间的一切…… 它可以包容，包容很多很多，只要你不伤害它，它会一直继续…… 默默地继续下去…… 生：（掌声） 师：我当时看了这篇文章，心想自己是绝对写不出来的，因为我对汽车太不熟悉了。
我想请你谈一谈你的这篇文章的构思过程，好吗
李：我本来就喜欢车，我们学到了这一单元托物言志，我就回家想。
我书桌上摆着一辆汽车的模型，我就对轮胎发生了兴趣。
我爸爸给我说过，一辆车有一二吨重，这个轮胎呢
我估计只有几十斤吧。
我就想，几十斤与几吨是一个什么概念
轮胎被车压在地下，忍受着痛苦，造就着成功。
我就想写轮胎了。
老师不总是说要写一些新的东西吗
我觉得轮胎别人写的还少。
特定的环境呢，我想汽车在跑的时候是轮胎最能体现价值的时候。
轮胎可以象征着那些生活在社会最低层的人，默默无闻，但不能缺少。
师：说得很好
你也告诉我们，当我们要选择选定环境下的物的时候，一定要选择你所熟悉的东西，寄托你所熟悉的志。
刚才有同学说的比如说社会啊，官员啊，剥削啊，我们可能不太熟悉，写起来可能不太得心应手。
请记住，写平常物，抒不平常志。
师：好，今天我们的作文是：（屏幕展示）作文：根据所学得的知识，选一个你熟悉的事物，写一篇托物言志的文章。
要求：书写工整，“物”和“志”要和谐统一。
字数：500字以上。
好，下课。
（附记：这个实录上完课后就开始根据录音整理，因时间有限，竟快用了一周时间。
民校学生，素质参差不齐，老师代劳的还不少。
现公布于众，欢迎各位教师指正。
谢谢
怎样鉴赏诗歌
拓展思路，发挥想象，还要注意观察事物，注重细节描写，尤其注重描写顺序，抓住事物的特征进行说明、议论及抒情。
写景或状物的片段扩展一篇借景抒情或托物言志的作文。
(不少于500字) 我不会做，求助(>_<
春纯真无邪的春。
清丽可人的春。
活力醉人的春。
春瑟缩着，蹒跚着从冬里走来。
冬用严酷爱抚着春，直到春成为一个乳臭渐消的机灵鬼儿。
春啊，真逗。
它柔柔的风儿亲吻着人们的面颜，撩拔得人们好清爽好欢快。
它摇着浅绿袅娜的枝条，逗惹得顽童爬上树捣鼓柳哨儿。
它用绿茸茸的草招惹得牛犊儿蹦跳，顽童打滚儿。
它诱着成群的鸭鹅清波上列阵悠然划行，瞬间钻水翻腾嬉耍。
春耍小脾气就哭闹一常那春泪儿忙忙碌碌的，丝丝缕缕的，点点滴滴的。
农人不怪它，依旧在田里做着农事;顽皮的孩子张着嘴扬着小手任它沐裕春爱美，用鲜花翠叶装扮自己，清丽绰约，如个美妙的少女。
春日益成熟着。
它陶醉和诱发着人们畅想未来，奋发进取
关于升入初三的作文
作文，在语文中考据半壁江可以说，作文的成败，关系到语文成绩的。
在初三总复习中，作文应是复习的重中之重。
如何在短时间内复习好作文呢
笔者认为，初三作文复习要走好以下三步。
一、写作材料的高密度积累 通过几年的阅读，学生在阅读量上收获颇丰。
但要真正用好这些材料，让这些材料“内化”为自己的东西，还需要初三阶段的高密度积累、归纳整理和强化巩固。
重点要做好以下几方面的工作：①梳理归纳、活学活用课内材料；②拓展延伸，继续加大课外阅读量；③放飞思维，进行课外名言警句、诗词的分类整理；④陶冶情操，进行美文的初步赏析和积累；⑤升华认识，培养对事物的敏锐洞察力和对问题的深刻判断力；⑥习惯积累，重点培养良好的阅读习惯、书写习惯、写作习惯等。
有了材料的高密度积累，就为进一步写好作文，提高作文能力打下了坚实的基础。
二、写作方法的迁移运用 “文无定法”，但非无章可循。
作文总复习的第二阶段，要在大量阅读的基础上，归纳各种各样的写作手法并运用之。
如通过读《爱莲说》、《陋室铭》就要明确如何托物言志；读过《海燕》、《白杨礼赞》，就要归纳出象征手法的特点；读过《驿路梨花》、《我的叔叔于勒》，要学会设置悬念；读《社戏》、《鲁提辖拳打镇关西》要明确如何围绕中心选材，以及如何详写略写；读魏巍的《我的老师》、《谁是最可爱的人》，要学会如何选取典型材料；从《七根火柴》、《一面》中学得烘托艺术；从《纪念白求恩》、《为中华之崛起而读书》中学会叙议结合；从《桃花源记》、《荔枝蜜》中学会如何安排线索；从《范进中举》、《变色龙》、《竞选州长》中学得讽刺手法；从《西游记》中学得想像；从《三国演义》中学得刻画人物的种种方法；从《水浒传》中学得先分后合的独特艺术构思；从《红楼梦》中学得如何于日常琐事中寄寓深刻主题…… 采得百花方能酿成佳蜜。
在阅读中，精心探析各种写作手法的特点，细心揣摩各种写作手法的运用，会受到潜移默化的影响，天长日久，种种写作手法会自然而然地运用到自己的写作中来。
三、写作技巧的理性思考 作为考试作文，在形式上追求一点“色彩”是必要的。
在形式上讲究一点技巧，会给人的耳目以新鲜感，从而占据一定的优势。
在作文复习的最后一个阶段，要在以下几方面下点功夫：①安排一个合理的顺序，使作文思路清晰，层次分明；②精心锤炼开头、结尾，使之成为凤头、豹尾；③给作文一个亮丽的包装，如文前写题记、文中拟小标题、采用书信体、日记体、戏剧体等形式。
这些方面的技巧，都要建立在作文材料丰富、写作手法使用得当的基础上，要根据内容，作一理性思考，作合理选择，不可单纯追求技巧，否则作文会面目可憎，令人生厌，效果适得其反。
初三作文总复习，是一项艰巨繁琐的任务，处理不好，往往会事与愿违，劳而无功。
但踏踏实实地走好这三步，作文一定会再上一个新台阶。
以上是复制的别人的，个人认为作文除以上技巧外还要多背，像唐诗宋词元曲，名言之类的东西，背过之后加以活用就能写就好作文。
