定州塔作文400字左右
我相信很多都没去过吧!看似不起眼的城市,没想到还多历史古迹呢如, 号称“中华第一塔”的定州塔、我国保存最为完好的清代科考场--贡院、河北省现存最完整的文庙…… 定州塔，又叫“料敌塔”，是我国现存最高最大的一座砖木结构古塔，一共有十一层。
这座塔从公元1001年一直修到了1055年才修好。
而且修塔还用了很多的木料，有句民谚是“砍尽嘉山木，修成定州塔”。
嘉山在现在的曲阳县。
同学们想想看，把整个一座山上的木材都砍光了，才建成了定州塔，这是一件多么不容易的事啊
还有，同学们知道定州塔为什么又叫“料敌塔”吗
那是因为，在宋朝的时候，定州与契丹相邻，是北部边防要地，经常打仗。
为了防御契丹，宋王朝的兵将常在这座塔上瞭望敌情。
贡院是在清朝的乾隆三年，也就是公元1738年，开始修建的，是清朝秀才和贡生考试的地方。
最让我惊叹的是魁阁的外观，从正面看好像儿童画的松树，正中间最高，两边一层层降低，看起来非常奇特雄伟。
魁阁的里面是文科考试的地方，还有监考的吊楼呢
同学们，你们猜我在展品柜里看到了什么
有金榜、考卷、还有考试作弊的马甲
马甲上写满了小字，写的又工整、又好看呢
唉，这个作弊的人为什么不能把功夫用在学习上呢
贡院里面还有一大片空着的场地，旁边还有一座三层的小楼，叫“揽胜楼”。
这座小楼是做什么的呢
我和爸爸妈妈猜了好一会儿。
我们只猜对了是考官住宿的地方。
看了介绍才知道，原来空地是武科考生比武的地方，揽胜楼是考官们在楼上武生比试的地方，也可以住宿用。
哈哈，真有趣
文庙当然就是供奉孔子的地方了。
最吸引我的是“龙凤双槐”。
同学们，你们知道吗，宋代的大文学家苏轼还在定州当过知州呢
这两棵槐树就是苏东坡亲手种的。
所以，这两棵古槐已经快1000岁了呢。
据说每到夏天，这两棵树仍然枝繁叶茂、浓荫蔽日。
这次定州之行真是让我大开眼界。
原来，我们身边还有很多的历史古迹等待我们去了解、参观呢
同学们，你们是不是也想去定州看看呢
写一处定州景点的400字作文
参考都说“五岳归来不看山,归来不看岳”.这个暑假,我和妈了黄山,一览她的真.黄山的景色真美呀!坐在缆车向外望去,连绵起伏的山峦,郁郁葱葱的山谷,陡峭的岩壁,全都笼罩在云海之中,犹如在仙境一般.清晨,走在竹海间的小道上,阵阵的知了声和鸟鸣声,给幽静的山谷平添了动感和生机.一阵阵清风拂过,竹叶上的晨露便像断了线的珍珠般散落下来.我深深地吸了一口气,一股夹杂着泥土和竹子的清香沁入我的心脾.黄山的石可真奇呀!一座座山峰玲珑俊秀,姿态万千.有的像犀牛,有的像功夫熊猫,还有的像绽开的莲花……让人眼花缭乱.站在北海向远处瞭望,只见一块像猴子一样的石头,蹲坐在凸出的石头上,面向弥漫着云雾的万丈深渊,仿佛在思念着他的伙伴.这就是黄山著名的一景“猴子观海”.还有“飞来石”,“仙人晒靴”,“仙人指路”……都是大自然这个雕刻家的杰作.黄山的天气变化可真快呀!刚才还烈日当空,不一会就乌云密布,如同三岁小孩的脸,说变就变.还没等我们穿上雨披,豆大的雨点就落了下来,我们都成了落汤鸡.雨中的黄山也别有一番滋味.隔着雨帘,望向远处干涸的山谷,潺潺的水流声,轰轰的雷鸣声,哗哗的雨声,仿佛在演奏一曲交响乐.山腰上那一条条银白色的一字瀑,像飞舞的丝带,在“音乐”的伴奏下“翩翩起舞”.黄山的美,就如同一幅活动的山水画,如不是身临其境,还以为真的是在画中.她的美让人痴迷,让人流连忘返.
定州贡院阅读答案。
答案 1．（3分）D（应为“无、没有”的意思） 2．（3分）B（“所以”解释为“用来……”）A．①表修饰，②表转折；C．①“尚且”“还”，②“暂且”；D．①句末语气助词，②“到那里、在那里”。
3．（3分）D（李昭亮兴建，后任时荒废）
定州贡院怎么样
这里没什么好看的，就是一堆旧房子，看看以前学生们是怎么考试的。
定州市开元寺塔作文500字
定州南城门，又称“迎泰门”，建于明洪武初年，距今已有600余年历史。
当年，定州督都平安为了加强防御北方外族入侵展筑旧城，拆寺庙，修城墙，毁寺钟，筑兵器，修筑新城墙13公里，开东、西、南、北四门，分别建瓮城、月城。
城门之上各建重檐城楼作为观敌望、指挥作战之所。
内门建筑雄伟，气势恢宏，城高12米，城楼高8米，城墙宽22米。
后明万历、清康熙、雍正、道光年间均有修葺。
明万历年知州沈廷英重修四座城门时，给四座城楼题匾名，南门为“迎泰”，东门为“观海”，北门为“展辰”，西门为“望恒”，随着历史变迁现仅存部分城墙及三道城门。
1999年由定州市政府投资对南城门进行加固维修并复原内门城楼一座，改变了旧城门残破不堪的现状。
进入月城门，就是瓮城门，之后就是主城门。
当地的小吃，一种用油炸制的食品。
开元寺塔位于定州市城内的开元寺塔，是我国现存最高大的一座砖木结构古塔，有“中华第一塔”之称。
开元寺塔建于北宋初年，因建于开元寺内而得名，因它位于定州城内，又俗以定州塔呼之。
据文献记载，宋朝初年，开元寺僧会能往西天竺（印度）取经，得到佛教中传说的舍利子回来复命。
咸平四年（公元1001年），宋真宗下诏，命在定州开元寺内建塔纪念，到宋仁宗至和二年（公元1055年）建成此塔，历时55年。
（据《定县志》记载，另有一说：此塔始建年份相同，但建成于乾兴元年〔公元1022年〕，至和二年为重修之年，按此说修造时间当为22年。
）宋、辽对峙时期，此塔在军事上起过重要作用。
当年，定州所处地理位置十分重要。
有史料说，天下十八道，惟河北最重。
河北三十六州军，惟定州最重。
定州“实为天下要冲之最”。
宋代，定州是北部边防要地，北与契丹相接，经常发生战事，宋王朝为了防御契丹，常利用此塔瞭望敌情。
此塔高耸云端，登塔远眺，可瞭望契丹之动静，故又称“料敌塔”。
开元寺塔从始建至今，已有整整一千年的历史。
在长达千年的风雨剥蚀中，此塔经历了十几次地震，但古塔仍巍然耸立。
可惜的是，清光绪十年（公元1884年）六月，塔身东北面自上而下塌落，破坏了这一重要建筑物的完整。
从1986年开始，国家文物部门投巨资对其进行整体加固维修，2002年年底这一历史名塔将以崭新的面貌重现在世人面前。
开元寺塔，建于高大的台基之上，十一层，塔基外围周长128米，高83.7米。
塔身为八角形，平面由两个正方形交错而成，一改宋以前早期塔的四方形式，显得雄伟大方，秀丽丰满。
塔身为砖木结构。
砖的规格不一，约有十几种。
为了增加砖与砖之间的拉力，加筑了松柏木质材料，故当地流传着“砍尽嘉山（在曲阳县）木，修成定州塔”的民谚。
从此塔修造时间之长，用料之繁多，可以想见当年建造工程之浩大和修造工艺之精巧。
走进开元寺内，有一座开元寺塔的陈列室，介绍开元寺塔的来世今生，展出原塔的部分文物遗存。
塔的建造十分精巧。
塔身分内外两层，外涂白色，东、西、南、北四面设券门，其余四面辟棂窗（假窗），窗由大方砖雕刻而成。
最上两层，则八面均辟券门。
门为拱券式，券外绘方形图案，设有砖雕门额、门簪。
塔的各层，均叠涩出檐，托出一平台，惟底层有瓦脊。
各层檐角皆有挑檐木，外端有铁环，原置有风铎（大铃）。
塔心和外层之间形成八角形环廊，犹如大塔中包着一层小塔。
登临塔上（目前只能到7层），回廊两侧设有25个壁龛，龛内有壁画或泥塑像，回廊顶端有雕花砖天花板，并加彩绘，刻制精美细腻。
在塔座基主壁龛内，以及各层回廊的砖壁上，嵌有许多碑刻和名人题咏，对研究宋代历史及古代建筑有重要价值。
凌塔远眺，每每生发出“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的切实感受。
前人曾有诗赞叹此塔之高：“每上穹然绝顶处，几疑身到碧虚中。
”塔内的壁画历经朝代更替和人为破坏，多已印记模糊，但其精美程度还是令今人赞叹不已。
从开元寺塔出来，绕到北侧就是开元寺塔广场，市民悠闲地在广场上放风筝、玩游戏，一派安乐祥和景象。
晏阳初旧居开元寺塔广场沿马路向东不远就是晏阳初旧居，暂不开放。
马路对面就是定州贡院，途中遇到老大爷侃侃而谈，尤其是谈及定州的古建筑保护与城市扩张发展拆迁的矛盾，很有见地，突然发现老百姓的智慧远在我们想象之上，城市发展需要问计于民、求智于民，而不是愚弄人民。
定州贡院，位于河北定州市中山东路草场胡同，始建于清乾隆三年（1738年），道光十四年重修，是我国唯一保存较好的封建王朝科举取士的场所。
定州贡院是举行院试的场所，是从童生中选取生员的考试，俗称“考秀才”，而且具有文、武两科考试的场所。
原建筑布局为中轴式东西对称的建筑形式，规模宏大、气势雄伟，坐北朝南依次为影壁、大门、二门、魁阁号舍、大堂、二堂、后楼等主要建筑，东侧武场区原有演武厅文昌宫、后宫等建筑，每座建筑自成院落，院落间按使用需要或多或少地建有一些附属建筑，大门外还建有兵房，执事仪仗房等以壮观瞻，整个建筑布局有张有弛，富于变化。
由于年代久远，现仅存影壁、大门、魁阁号舍、大堂、后楼5座建筑。
贡院的建筑气势雄伟壮观，别具一格，显示了清代建筑风格与高超的设计技巧，行置其中，既可领略雄伟壮观的建筑群落，又可想象当年宏大的考试场面，是封建科举制度的历史见证。
定州清真寺，又名礼拜寺，座落在定州市中山中路与清风街交汇处，占地5255平方米。
该寺始建于元代至正八年（公元1348年），为坐西朝东四合院式建筑，由垂花门楼、南北讲堂、正殿组成，经历代重修保留至今，其后窑殿仍然保留部分元代建筑形式，是我国现存最早的砖无梁殿结构，2001年被列为河北省文物保护单位。
清真寺正殿为主体建筑，面阔三间，进深五间，庑殿顶卷厦勾连搭形式。
前庑高悬乾隆御书“开天古教”匾额，字体苍劲，正殿大门上方悬阿拉伯文匾额，上书“清真言”。
殿内外遍施彩绘，缠枝蔓草间套有阿拉伯经文，色彩绚丽，层次丰富含蓄，令人叹为观止。
后窑殿面墙上有木制圣龛，圣龛图案精美，阿拉伯文与花朵交相辉映，这种圣龛艺术装饰是民族化的伊斯兰教建筑艺术，为国内建筑艺术中独有。
清真寺内保存着石碑四通，记载着该寺的兴衰。
其中元至正年间的《重修礼拜寺记》有重要的历史文化价值，它包涵有四个全国之最:最早的一幢汉文碑；最早将“回回”称谓同伊斯兰教相联系；最早译为“穆罕默德”四字（原译为马合麻）；最早开以儒释伊的先列。
同时寺内传说大殿梁上装有“恐雀木”，因为有这一奇木，任何飞禽都不敢飞入殿内，因此从无鸟雀干扰穆斯林做礼拜。
清真寺古朴恢宏，庄严肃穆，堪称民族建筑与伊斯兰建筑艺术相结合的典范。
离宾馆不远就是“净众院塔基地宫”，来到门前，大门紧闭不开放。
据北宋《创修净众院记》碑载：这里是北宋雍熙三年(公元986年)宋太宗赵光义御赐的净众院遗址，九年后（北宋至道元年）建成地宫。
这里曾出土了大量银器、瓷器、石制器、琉璃件等文物，对宋史、佛教及文化艺术研究极具价值。
方形的塔基除南面两扇石门，东、西、北三壁均绘有精美的壁画，描述释迦牟尼涅槃后十大弟子奔丧的情景。
北面释迦牟尼侧卧高台，双目微闭呈安祥状。
周围是他的父母和弟子们，悲悼情景神态各异。
此外，还有彩绘的戎装乐队、飞天、凤凰等。
流云散花、衣带飘飘间，看到壁画的人们似乎觉到了人物的动感，听到九天的乐声。
可惜无缘得见。
北庄子汉墓 定州中山汉墓位于定州市政府北约100米，清道光年间，知州曾重修缭垣与墓门，并勒石为“汉中山靖王墓”，由此被世人传称为“靖王坟”。
1995年对此墓进行了清理，该墓早期被人盗掘，出土文物有部分玉衣残片、金饰件、铜饰件等均为汉代器物。
根据其葬制、墓室装饰文字和出土的玉片、金饰件，以及该墓所处的位置等，有关专家初步认定为西汉第八代中山王刘兴墓。
墓室由甬道、东耳室、西耳室、前室、中室、后室组成，结构和用途大致与生前所住房屋相似。
东耳室为死者贮存食物、水和酒的库房，摆放了大量的陶罐、陶瓮、陶壶、陶勺。
西耳室摆放着车马器、铜铃、兵器、武士俑等，表示死者死后继续拥有尊贵和权威。
中室又称主室，为死者使用的会客厅、议事厅、书房，随葬品主要有木器、酒器、灯具等生活用品；中室还代表着死者生前拥有的庄园、庭院和游乐场所，所以还摆放着楼阁、歌舞杂技俑等明器。
后室原是摆放棺椁的地方，棺椁内有玉衣、钱币、铜剑、金箔等，相当于主人生前的寝室。
现在后室里陈列有一件汉代的玉衣的仿制品。
此墓整个墓室券顶及墓壁皆为两层墓砖，每块砖重75斤。
上有白灰题字，字为汉隶，每一排砖字相同。
铺地砖为五层，每块重67斤，虽不及靖王刘胜墓之宏大，但当时这样一座墓也需要几百名民工修筑三年才能完成。
仔细分辨，可以看出依次为“甲”、“乙”、“丙”、“丁”、“戊”、“己”等字样。
这是因为古人在建造墓穴前，在砖上写字排列顺序，然后按照顺序堆砌墓室。
本文摘自: 河北新闻网
看了清明上河图的感受(400字)
给你一个中心清明上河图描绘了北宋都城的繁荣景象引用：一朝步入画卷，一日梦回千年立体雕塑的《清明上河图》使我叹为观止，栩栩如生的人物姿态各不相同，马车、独轮车、船等水陆交通工具、商铺、 还有运粮食、货物的车辆等等，这些立体雕塑无疑是当代第一流的，毫不逊色。
举世闻名的意大利雕塑，浮雕是半面的而我们是立体的，其艺术价值可想而知《上河图》对我来说并不陌生，她是北宋期间东京（开封）市容生活的写生是宋史中颇具代表的一幅插图，由于她的卷幅较长，故而能欣赏到的只是部分，能够从雕刻中看到全貌，这是一个极大的幸运。
《上河图》是第二个千年伊始的作品，把东京百年的和平建设的繁荣生动到划出来，想而这些繁荣的背后并没有给老百姓提高生活水准，摆脱贫困，反而使贫富，剪刀差越来越大，从而产生了王安石变法，但是变法没能解决剥削阶级和劳动人民的矛盾，反而被统治集团利用为搜刮人民的工具，执政腐朽民不聊生，军队失去战斗力，北宋终于被全国灭亡，从而开始谱写了第二千年中国历史的走下坡路屈辱史，灭亡南宋满清灭明，尤其是鸦片战争以后腐败的满清政府携手让中国成为帝国主义到强瓜分配的肥肉。
二十世纪三四十年代的日本帝国主义又妄图独吞中国而发动了侵略战争。
1949年新中国成立以来，中国人民站起来自己当家做主，在伟大的光荣的正确的中国共产党领导下走向繁荣富强改写了中国历史，使中国在世界历史的长河中重拾升势，蒸蒸日上。
《清明上河图》景物繁多，巨细无遗，却并不显得琐碎繁缛，表现出画家对大场面宏观把握的能力，以及于真放中见精微的绘画境界，令人无法不钦佩其细致入微的观察力和生动传神的表现力 不知道够不够400字，你组织一下语言，把这些资料窜起来〜〜〜
