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天龙八部读后感江湖

时间:2014-12-27 06:33

语文,天龙八部读后感

金庸《天龙八部》 读后感 故事的讲的是种种的江湖恩怨缘起于一个复国的阴谋,一句谎言导致武林的几十年的血雨腥风,中原武林人士也因此酿成大祸,隐瞒无用反悔也无用,一段段奇巧的境遇就此展开,围绕着段誉,萧峰,虚竹,许许恩怨情仇。

悲与欢同在 “侠骨柔情,铁血丹心”这八个字就是我们读《天龙八部》得到的最多. 任何文学作品,无论雅俗都在说人。

《天龙八部》也不例外。

人有正反两面,此书说人的正面有乔峰的大义凛然,段誉的嬉笑人间,虚竹的虔诚向善等等笔之不尽,也是读者熟得不能再熟的了。

而要说人的反面,却是此书一大亮点。

尤其是正面人物的另一面,写得更加透彻,更加有震撼力。

譬如武林敬仰的少林方丈竟会有私生子,而且其妻竟然是“四大恶人”之意的叶二娘;武林前辈慕容博竟然是个唆使谗言,阴谋无比的小人...... 这是对人性的深刻的挖掘,也是金庸对自己创作中人性两面的一大发展。

双面人性的丰富的白描也点明了本书的主旨。

《天龙八部》在结构上采取了写完某一个人之后,再写另一个人,而又前后交错,将不同的人联结起来的一种独特结构。

这种结构,《水浒传》用过。

《水浒传》每一段更有可观之处,整体结构新鲜。

小说以段誉上无量山游山玩水,观看无量宫东西两宗比剑开始,一路发展下去直到与乔峰偶遇乡间酒楼,引出乔峰到后来观战珍珑棋局引出虚竹,段誉可谓是一路的引路人啊。

《天龙八部》在结构上是成功的。

分别讲述人物却不见散漫,可谓整体与局部结合的一大亮点。

对人物性格的塑造上天龙八部也是绝对成功的。

在这里但说下全书的灵魂人物乔峰。

《天龙八部》中乔峰的故事,是典型的悲剧。

那样的悲剧,古今中外的小说中并不多见。

乔峰从一个丐帮帮主突然跌落到胡狗的境地,之后重重的坎坷际遇纷至沓来,最后悲情自刎。

一生之中,尽管有一个弱小却温柔的姑娘阿朱爱过她,最后却死在自己的手中,遗恨一生。

乔峰临死之际所说的话完全表达了他的心情。

“我乔峰是契丹人,今日却卖国帮助大宋,长于大宋却是契丹人,既不容与大宋,又不容与契丹,天地间竟无我乔峰容身之地。

”这是一种怎样的悲苦

萧峰悲剧的最大根源,在于他是一名在宋朝长大的契丹人。

在当时的历史条件下,辽宋刀兵不断,两国官兵互相虏掠对方的平民百姓,两国之间实际已埋下了深深的民族仇恨。

萧峰自幼在汉人中长大,自然学得了汉人的价值观念,认为所有的契丹人都是暴虐卑鄙、不守信义、残杀汉人、无恶不作的无耻之徒。

他所领导的丐帮更是暗助宋朝,以保家卫国为己任。

无可否认,萧峰是有一颗忠于祖国和民族之心的。

不料后来他却发现自己竟是契丹人,最后为免生灵涂炭,还挟持辽帝威逼其退兵,成了契丹的大罪人。

身为一个大英雄却不知怎样去效忠自己的国家,更有何面目立于天地间

自杀只能是最好的解脱方法了。

这似乎又应了“英雄气短,红颜薄命”的俗谚。

萧峰短暂的一生是一个悲剧,但正是他悲剧的人生成就了这个艺术形象的感人魅力。

萧峰形象必然在世界文学艺术长廊里占有一席地位,为后来的文学爱好者所景仰。

事实上,萧峰身上也有很多优良品质值得我们现代人学习与发扬。

譬如他的凛然正气,其实是中华民族几千年培育优秀人格的传统,就是要培养“贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈”的浩然正气。

这是我们现在乃至将来都要继承发扬的民族文化精华。

又如,萧峰的诚信品格和侠义精神,也是值得我们提倡的。

侠义精神,在今天实际就是助人为乐,扶危济困,热心社会公益事业。

再如,萧峰有一颗报国的忠心,总之,萧峰身上凝聚了金庸先生对中国优秀文化传统高度浓缩的精华.

天龙八部读后感怎么起名

天龙八部读后感——传奇英雄人物感想第一次接触《天龙八部》是看了黄日华版的电视剧,记得那时候还在上小学,当时对于里面设置的剧情看的不太明白,吸引我眼球的是那些精彩的打斗场面,和那种潇洒帅气的侠客风范,直到我慢慢长大,读了原版的小说以后才知道金庸笔下的小说是多么的精彩。

作为中国武侠小说界的泰斗,他的十五部小说每一部都有其特别的地方,每一部都是那么的引人注目,尤其是人物的精彩描写和独特表现,在此我就谈谈读完《天龙八部》后,对于传奇人物的感受吧。

我想“侠骨柔情,铁血丹心”这八个字就是我在《天龙八部》得到的最多感想。

小说注重人物的刻画,我们就来看看小说里的第一主角乔峰,“乔”峰,的的确确是“高”峰,人格精神的巅峰。

乔峰首次出场《剧饮千杯男儿事》,松鹤楼上金大侠借大理世子段誉之口,言道“好一条大汉,定是燕赵北国的悲歌慷慨之士。

这条大汉才称得上‘英气勃勃’四字”。

扫地僧,这位武功深不可测之人曾言,“施主宅心仁厚,以天下苍生为念„„如此大仁大义,不论有何吩咐,老衲无有不从”。

此等武林中叱咤风云的英豪,孰料,冥冥中自有天意,围绕他的生世之谜,曾细述,杏子林中帮内叛乱;聚贤庄内群雄虎视;少室山上以一敌三;雁门关外乱石谷前,敌军围困,他自岿然不动,三军将士之前,以其宅心仁厚、保土安民对耶律辽帝的穷兵黩武、攻城略地。

面对着杀人与自杀的两难选择,他,一介武夫,抉择当前,为了宋、辽、大理数万苍生,“铁肩担道义”,蹈死不顾,毅然地做出了选择„„昆山玉碎凤凰山,芙蓉泣泪香兰笑。

他便是金庸大侠笔下 的乔峰。

乔峰义举,化瞬间为永恒,定格于历史一页,也正是由于双方的矛盾是尖锐的,炉中冰炭,难以调和,故而无折衷的处理,否则将会对悲剧精神造成淡化、消释,不利于悲剧精神的张扬。

掩卷阖目,感悟泉涌。

因为这重重地拨动了心底的弦,对此无须扼腕、叹息,因为不是苦难毁灭了他,而是他伟大了苦难。

乔峰的壮举和英雄气概,成就了天龙八部关于“英雄”、 “传奇”的神话。

“不爱江山爱美人”,身为大理国国君,却只是苦苦地痴恋着一个不把自己放在心上的女子而浪迹江湖,不以国事为重,似乎有点过分,虚竹屡逢奇缘,获得惊世武功,但他和段誉一样除了心地善良,待友忠诚外,似乎少了一些政治才能。

唯有萧峰英雄豪杰,既待友忠诚,又行侠仗义,能正确使用自己的一身武功,的确是好男儿的榜样。

只可惜全书的故事情节对萧峰来说无疑是一个悲剧。

一般的武侠小说描述什么血海深仇,也不过杀父、杀母或杀师等类似的“家仇”罢了,只有金庸先生把真正的英雄豪杰放在了国仇、家恨的矛盾斗争中。

当初的乔峰,现在的萧峰,萧峰逃过了家恨,却终于没有逃过国仇,他在聚贤庄被数千中原豪杰围攻时尚临危不惧,奋勇迎战,终于走脱。

但当他胁迫辽帝在两军阵前立下“终生不发一兵一卒南征”的诺言后,悄然自杀,他生在辽国,长在大宋,忠孝仁义的观念自小便在他的心中扎下了根,他不肯背叛自己的祖国而不忠,也不肯对不起中原的英雄豪杰而不义,于是他的生命走到了尽头,非死不可。

空负一身盖世神功,终不免自杀身亡。

因为他心地仁厚,不忍心看到宋辽征战,尸堆如山、血流成河、百姓受苦,于是他不惜背叛自己的祖国,胁迫辽帝立下诺言。

萧峰能在当时民族矛盾深重的历史条件下抛开民族的恩怨而为百姓着想,除了那心地仁厚,行侠仗义的本性以外,还在于他身世的揭破。

他在当丐帮帮主时,不知道自己是契丹人的时候,也不是以汉人为荣,以辽人为耻吗

当他不得不承认自己是契丹人后,开始也是十分痛苦的。

因为他长在大宋,而大宋却人人都以契丹人为“残暴”的代名词的。

当他在宋辽边境上目睹了“打草谷”的悲惨景象,尤其是看到了宋兵抢掠契丹牧民时的残暴,于是他才开始觉得,契丹人未必残暴,汉人也未必仁慈,而真正在战斗中受苦的却是贫民百姓,于是他才能不以汉人为荣,不以契丹人为耻,而且不惜生命的代价背叛辽国,胁迫辽帝立下诺言,因此萧峰悲剧的根源是战争,是统治阶级的争权夺利。

萧峰所领悟的那些“民族平等”、“百姓为重”等在我们今天看来是平常的观点,在当时的历史条件下,除了一干以慈悲为怀的少林寺高僧能隐隐约约领会到一点外,其他的人却是不懂了,书中提到几位皇帝和几个想当皇帝的人,其中除了大理的皇帝外,没有几个能以百姓为重的,段延庆为了做大理皇帝,做尽坏事,博得“天下第一大恶人”的称号。

而慕容复和慕容博父子更是处心积虑,摆下种种圈套,引得辽国和大宋、大理交恶,惟恐天下不乱,便自己从中渔利,复兴早已失了几百年的天下。

萧峰的家仇也由此而起,而慕容博更是不惜诈死几十年,连亲生的儿子也瞒过了,这些人为了做皇帝,干尽一切坏事,不要说当不了皇帝,即使侥幸得了天下,也是个不以百姓为重的暴君,不过几天便要下台。

萧峰能胁迫辽帝立诺,却不能逼迫宋帝起誓,战争迟早还是要爆发的。

虽然如此,但萧峰还是为了百姓,用自己的生命阻止了马上就要爆发的战争,的确是我们人人都应该佩服的英雄。

从古至今,“百姓为贵,避免战争”都是圣贤们崇尚的思想,可是矛盾是不可避免的,战争也因此而起,天龙八部的英雄人物,确实值得人们去敬仰、佩服。

天龙八部读后感——社会历史感想读完《天龙八部》,我内心澎湃,感想颇多,不仅仅是书中紧张的故事情节的描写,经典的任务塑造,精湛的武术技巧等等让我心潮澎湃,最重要的是,读完此书,我对社会的现状及发展,有了进一步的了解和新的认识,对于历史,我有了更进一步的了解,对于社会的发展规律,我也有了新的看法和改观,你看,辽国和大宋、大理交恶,惟恐天下不乱之人处处皆是,慕容复和慕容博父子便是典型的例子,他们想方设法、处心积虑,摆下种种圈套,想在天下打乱、民不聊生中,自己从中渔利,复兴那早已失了几百年的天下,萧峰能胁迫辽帝立诺,却不能逼迫宋帝起誓,战争迟早还是要爆发的。

虽然如此,但萧峰还是为了百姓,用自己的生命阻止了马上就要爆发的战争,让我们不得不佩服这种豪迈的英雄气概,英雄豪杰,确实不假,其实像这些以“百姓为重,避免战争”的思想,我们历代的先贤们早就说过了。

比如说,孟子的“民为贵,社稷次之,君为轻”的名言,便是这种民本思想。

关于战争,我们的先贤早就以兵甲为凶器,万不得已而为之。

并且最看重的是战胜于庙堂之前、不战而屈人之兵。

思想归思想,行动却与之相悖,只可惜那些帝王将相们只顾自己争权夺利,早已把先贤的话扔到了脑后,哪里顾什么百姓的死活。

你看当时社会可谓天下大乱、民不聊生,老百姓何谈安宁、安定的日子可过呢?在巨大的压力、恐惧之下,生活是没有希望、没有指望的,就像我当时最开始看到萧峰自杀的情节,觉得很遗憾、很是惋惜,现在读完整本书,细细想来,在当时混乱不堪、失去正义追求的情况下,那或许是他最好的归宿吧。

就像我们中国的发展一样,社会矛盾是一直存在的,就看用什么方式来平衡,来调节,人们生活水平与社会生产力的发展总会产生矛盾,但只有社会发展的变革,有了总体的、正确的导向,坚定不变的领导方向和核心力量,所有社会事物才会有规律的、可调节的正确发展。

而今,萧峰所期待的和平已经大势所趋了,人们生活已经是安定安宁幸福,并且在不断追去和谐了,只是我们不要忘记,英雄的影子、英雄的力量、英雄的精神永存。

昔日的大宋、大辽、大理、西夏、吐蕃,尽在中国版图之内。

仔细研究《天龙八部》这部小说的结构描写,它在结构上采取了写完某一个人之后,再写另一个人,而又前后交错,将不同的人联结起来的一种独特结构。

这些联结起来的独特结构,就突出了在同一社会背景中,不同的地位、不同的身份、不同性格、不同追求、甚至不同信仰的各种人物所呈现出的各种社会现象,书中分别讲述人物却不见散漫,可谓整体与局部结合的一大亮点。

对人物性格的塑造上也是绝对成功的,文字可分水写,汗写,血写。

金庸正是用乔峰那断箭穿心之学铸就了狭义之道,传后世之作。

看历史发展,本书故事发生于北宋哲宗元、绍圣年间,公元1094年前后,”书中对历史人物和历史事件进行了杜撰和改造,半真半假,读来更增兴味。

既然作者给出了一个明确的年代,就不妨借助史书对这一时代是如何记载的,更有助于理解书中人物的命运。

在史书中记载,华夷之防”北宋神宗期间,发生了宋代历史上一次重大的政治改革,即“王安石变法”。

神宗死后,10岁的赵煦即位,称哲宗,年号元,由于皇帝年幼,太皇太后高氏临朝,任用司马光为相,尽废王安石新法。

哲宗年长亲政后,又恢复新法,改元绍圣,这一年就是1094年,王安石新法中一项重要内容是针对外患,加强兵力,保卫国家。

宋朝重文抑武,军事力量很弱,边境一直不安宁。

宋太宗两次亲征契丹,都大败而归;宋真宗时,辽国与西夏都来攻城掠地。

1094年,宋辽订立“澶渊之盟”,由宋向辽纳贡,遂赢得宋辽120年不交兵,内忧外患的局面必然反映到思想意识上来,当时优秀的知识分子都高唱 “华夷之防”,这是前代自北朝至唐人都不很看重的一件事。

由此我们就不难理解为什么书中萧峰“契丹人”的身份竟是如此关键,以至于改变了他的命运,复杂的身世,国仇家恨铸就了萧峰悲剧的一生,英雄的一生。

金庸在书中显示了一个现代人对民族问题同情的理解和严正的判断,借助人物的描写,情节的转换,凸显历史的风云变化和社会发展,可谓经典。

还有耶律洪基,书中萧峰的结义大哥,辽国国君耶律洪基是辽道宗孝文皇帝,1055—1101年在位,辽国共九代君主,他是第八位。

有历史记载他“性沉静严毅”,书中写萧峰助他平定皇太叔叛乱也确有其事。

有历史记载耶律涅鲁古确实死于阵前,金庸让萧峰建此奇功倒也不妨,完全符合历史发展,也符合社会情境。

完颜阿骨打也是如此,我们都看到,书中萧峰的另一位朋友完颜阿骨打,他是金国的开国之君,金太祖,1115—1123年在位。

据《金史》记载,阿骨打从小就是位大力士,一个人抵得上几个人的力气,他擅长射箭,准头足,力气大,能射下天上的飞鸟,射远能到三百二十步开外,这一成绩当时的勇士也远远不及。

如此看来,阿骨打倒是一位武林高手。

书中萧峰若侥幸不死,也免不了和阿骨打及其后人为敌。

因为1125年,金灭辽;1126年,金灭北宋,也就是历史上的“靖康之难”。

这些历史名词,加上我们的对书中情节所感悟,相互映照不得不让人折服。

大理是僻处南疆的小国,建国早于北宋。

书中所写的段正明、段正淳、高升泰都确有其人。

段正淳并非只是个风流的“镇南王”,从 1096年起他当了10多年的大理皇帝。

大理国姓为段,是佛教国家,该国圣德帝、孝德帝、保定帝、宣仁帝、正廉帝、神宗等都曾避位出家。

宋朝国力衰弱,常向外国“蛮夷”输送“岁贡”,只是对大理还能摆摆“天朝”的架子。

像段誉那样的大理人仰慕宋朝文化的心情是真实的,这对于我们看到的书中描写,都是由历史可依的。

我原先的天龙八部1号可以在天龙八部2玩吗?

tiān lóng bā bù “天龙八部”原为佛教用语,后被当代著名作家金庸用作做书名。

武侠小说《天龙八部》开始在《明报》连载,完成于1966年,是金庸最著名的武侠小说之一。

天龙八部单机游戏 《天龙八部》是智冠科技2002年年底推出的又一款武侠大作,在风格上与《金庸群侠传》和《三国群侠传》相似,以一个无名小子的身份来游历这缤纷多彩的武侠世界,拜师访友或收集传说中的神兵宝物。

游戏自由度很高,支线纷多。

玩家扮演一位初出江湖的角色,随玩家喜爱可自取姓名,玩家可自由游走于天龙八部的世界中,和天龙中三百多位的角色互动,像四大恶人、天山童姥、李秋水、渔樵耕读四护卫、木婉清、阿紫等等耳熟能详的人物,游戏中光支线剧情任务就多达二百多件,更甭说主线剧情的丰富度了…

金庸每部小说中故事的发生时间都不同,哪部在前哪部在后

我读了天龙八部,接下来读什么

天龙八部之后,可以读——射雕英雄传,神雕侠侣,倚天屠龙记。

小说时间最早的是越女剑,春秋的。

的时间最晚,为清乾隆年间。

天龙是北宋,射雕与神雕在南宋,倚天在元末,碧血剑为明末清初,鹿鼎记为清康熙年间,书剑恩仇录为乾隆早年,飞狐外传和在乾隆中晚期。

没有时代背景,推测为明朝中晚期。

新天龙八部名动江湖活动奖励有哪些

【全新坐骑】飞行坐骑:金翼龙兽、烟雨清荷天龙全面进入飞行时代

新版本中增加了新的移动方式,玩家装备飞行坐骑后在飞行面上无视阻挡移动,可跨越场景的阻挡,减少玩家跑路时间,并给予一个全新的广阔的观看场景的视角,获得更好的视觉感受。

【全新活动】1、 少室山剧情+挑战副本 看萧峰三兄弟阵前结拜,观盖世豪侠上演惊天逆转。

金庸笔下最热血的经典片段原样重现,让你亲身体验高难度策略副本的极致乐趣

少室山80剧情副本:80级以上玩家可以组队在大理(75,95)朱丹臣处进入少室山(剧情)副本中,战胜所有BOSS,依次包括:鸠摩智、庄聚贤、慕容复、丁春秋、慕容博以及萧远山,每人每日可以进入1次。

少室山挑战副本:完成了少室山80剧情任务的玩家,组成3人以上的队伍可以在大理(75,95)朱丹臣处进入副本挑战4个boss,分别是鸠摩智、庄聚贤、慕容复和丁春秋。

击败boss除了获得丰厚的奖励外,还有机会获得飞行坐骑:金翼龙兽等珍贵的物品道具,击杀丁春秋后可以更可获得高额活跃值。

每人每日只能参加1次。

2、 拈花木人阵天下功夫出少林,少林以七十二绝技名动天下,为少林弟子打下坚实基础的,便是威镇四海的木人阵

40级的以上玩家,每天可组队3人以上到大理(130,131)拈花寺僧处参加拈花木人阵的活动。

寺中的木人总共有“红”、“蓝”、“绿”、“紫”、“粉”、“黑”、“白”、“黄金”八种颜色。

要在阵中获得很好的历练和经验,需要尽量打倒同一种颜色的木人。

成功破阵以后回到大理(130,131)拈花寺僧处即可交还任务,获得高额经验以及称号奖励。

3、 画龙点睛珍兽:虬龙、全新附体效果:飞凤,赶快来参加活动领取吧

画龙:2011年3月18日至4月20日活动期间,所有30级以上的玩家可以前往大理(163,41)范骅处参加画龙点睛活动,到在大理御道或南大街上使用提笔画龙、运笔着色,绘画出自己的飞龙。

每次完成任务获得一个灵龙玉及经验奖励,收集不同数量的灵龙玉可以兑换不同的奖励。

点睛:玩家可以使用道具:龙眼,为任意一条画好的龙完成点睛。

成功点睛后会有一定几率获得珍贵的龙珠或其他道具奖励。

集齐7色龙珠后可以去大理龚彩云处兑换珍兽:虬龙。

每人每日最多可以点睛三次。

4、 回馈玩家送豪礼2011年3月18日至3月31日期间,为了迎接新版本“飞龙在天”的发布,回馈广大玩家对《天龙八部2》的支持,特准备了丰厚的奖励,所有上线的玩家都有机会获得玄灵宝箱。

开启后可获得玄灵丹,使用后可获得双倍经验奖励,并且可与天灵丹等其他经验奖励叠加,获得4倍以上的经验奖励。

【全新技能】慕容门派第八本心法以及80技能 凌神式: 有效距离8米。

此技能只能对敌对目标释放,瞬间移动到敌对目标身边并对敌对目标造成一次普通伤害。

沌异潮落: 有效半径2米。

此技能为单体近身攻击,内功攻击根据自己的心法、修炼评分与目标的心法、修炼评分差值决定,不受前7本心法技能加成效果的影响碎舟入渊: 有效半径15米。

此技能为单体远程攻击,强力控制,持续时间根据自己的心法、修炼评分与目标的心法、修炼评分差值决定,不受前七本心法技能加成效果的影响,目标无法移动,无法使用技能,不能解除,无法免疫。

【全新功能】 1、 聚宝盆免费元宝天天领取

30级以上的玩家通过点击好友的动态,查看好友的聚宝盆,为好友或者自己祈福。

当被祝福次数达20次时,24小时后,玩家就可以领取20绑定元宝的奖励

2、 在线领大奖每天都可以领取免费的元宝道具、高额经验、飞行坐骑

《天龙八部2》开启全服玩家大回馈,每天上线后,使用副本与活动中积累的活跃值,即可选择不同宝箱,抽取令你尖叫的惊喜大奖

武魂、金蚕丝、飞行坐骑,每天都有机会免费获得

3、 门派第一人让英雄大名永留史册,书写一段扬名四海的江湖传奇

50级以上的玩家到大理十大门派引荐人处对话相应门派的“XX第一人”NPC处,可以申请成为门派第一人。

门派第一人可以申请拥有该座雕像并且创建雕像形象。

另外,会触发服务器编年史、SNC好友动态以及成就系统。

每个门派最多显示十名玩家,玩家还可以通过点击门派雕像查看门派前十人。

4、 天龙图鉴全新图鉴系统,记载你的每一次成长,打造属于你的武林百科全书

玩家在击杀怪物、装备相应的时装、坐骑,获得相应的珍兽,会获得对应的天龙那图鉴。

图鉴获得时会弹出消息球提示,点击后查看获得的图鉴卡片。

玩家可以通过江湖指南打开图鉴收藏界面,查看自己的图鉴获得情况。

当图鉴收集满足条件后,会触发成就、SNS动态,并获得专属称号。

5、 付费商店赠送玩家通过右键直接点击好友、聊天界面中点击赠送炫装按钮、好友界面中右键点击好友姓名、炫装商店中点击赠送炫装,都可以向好友赠送炫装,收到炫装的玩家可以在大理的炫装使者天仙妹妹(192,131)处领取炫装。

6、 NPC可视化提示新版本中,在发布任务和活动的npc头顶显示任务和活动的当前状态。

任务状态分成“可接”、“未完成”、“完成”三种。

玩家可以直观到看到任务的状态,是否已完成。

【老玩家的回馈】 为了回馈老玩家的支持与厚爱,特开启系列的老友回归活动

三级红宝石、飞行坐骑免费送

1. 征召老友奖飞龙2011年3月18日至2011年4月17日23点59分活动期间内,等级大于等于10级的玩家均可与带有“老友归来”buff的玩家组队进行活动。

在进入副本后,与征战大使对话可获得“老友归来”系列任务。

完成任务后,将可有机会获得‘老’、‘友’、‘归’、‘来’四个道具,集齐道具后前往大理(173,146)孙八爷处,即可参与抽奖。

幸运的玩家将有可能获得坐骑:金翼龙兽

2. 飞龙在天2011年3月18日至2011年4月17日23点59分活动期间内,等级大于等于50级且携带老友归来状态的玩家,登录后每天都可以到大理孙八爷(173,146)处领取“天龙珍宝囊”。

开启珍宝囊需要道具:转龙枢,玩家完成师门任务第10环、天劫楼任务第5环时,可获得“转龙枢”,使用后可开启宝囊,获得丰厚奖励,还可获得1枚珍贵的“天龙念珠”。

集齐2枚念珠,可去除珍珑棋局中“天龙密宝箱”的佛法屏障,获得终极奖励与特殊道具“龙眼”(用于“画龙点睛”),更有机会获得稀有坐骑:火云邪兽

3. 龙游天下2011年3月18日至2011年4月17日23点59分活动期间内,达到30级的玩家均可至洛阳(225,152)乔清盛处领取一个玉龙锦符,获得玉龙锦符后,每六小时便可使用一次,使用后除了会获得丰厚的奖励内容,而且六天内每天获得的奖励内容均不相同。

4. 我爱幸运快活三2011年3月18日至2011年4月17日23点59分,30级以上的玩家,均可以在苏州(130,230)柳月红参加活动“我爱幸运快活三”活动。

领取该活动任务的玩家,只要在2011年4月17日23点59分前参加15次幸运快活三,就可以到 苏州(130,230)柳月红处领取大奖,领奖时间持续至4月22日23点59分。

5. 试炼的葫芦2011年3月18日至4月17日期间,30级以上玩家组成两人以上的队伍,并且队长身上带有“老友归来”状态,就可以到大理孙八爷(172,146)处参加试炼的葫芦活动。

成功完成一次任务不仅可以获得丰厚的经验奖励,还能获得珍贵的七彩葫芦籽。

6. 老友归来+再战江湖强化活动期间,老玩家回归后,可以获得更高额的经验奖励,同时,还可以获得全新的老友归来BUFF,使用之后的buff效果:基础内外攻增加20%,持续30分钟。

【功能更新】 1、 新增右侧新快捷栏选项,玩家可以放置更多的物品和技能至主界面。

通过游戏性设置选项,开启或者关闭新的快捷栏选项。

2、 优化了活动日程列表的布局及内容显示,使活动列表内的内容更加直观,方便玩家掌握当前活动及全部活动。

3、 优化了更新公告的布局及显示界面、优化了Help帮助的界面显示及功能。

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