《家》 《春》《秋》读后感字数100以上，，，，，， 另外还有，》《名人传》的读后感
家：青春就是美丽的 春：春天是属于我们的 秋：秋天到了，春天还会远吗
我年轻、我自信、我奋斗
最喜欢的人物：淑华、琴、觉民 淑华：我喜欢淑华那种性格与勇气，她在那种环境下什么都不怕，说话直来直去，只要自己认为对的就说，又关心别人，在高家女性中是少有的，她的很多举动都是证明，呵呵，我倒挺喜欢现实中这类女孩子的。
琴：在里面扮演的角色不同一般，她给别人以动力与勇气，不论是周家还是高家的年轻人都能从她那里得到信心与生活的希望，她是别人的求世主吧，你看不论是死去的淑贞、惠、剑云，还是淑华、芸、觉民、觉新等，都希望从她那里得到安慰。
觉惠与淑英的离开多少有她的支持与鼓励，没有她或许这班年轻人早已没有生活下去的勇气。
觉民：毕竟是个新时代的人物，比较反对旧礼教，从反对爷爷安排的婚礼到结束时痛骂克定、克安等，听到他骂我当时也感觉心里非常的高兴，他代表了一类人的呼喊。
与觉新形成的极大的对照。
最顽固的愚昧的人物：周伯涛 代表旧势力，害死了惠及枚少爷，这都是他一手造成的，不管年轻人的死活，把它们的婚姻推进深渊，至死也不反省。
即爱又恨的人物：觉新 在弟妹中奉行作揖主义派，爱是他为家庭默默地承受着一切的压力，万事都让步，为弟妹考虑。
恨是任人玩弄，做了周家、高家旧势力的帮凶，不敢于起来反抗，值得高兴的是最后终于在四爸、五爸面前起来反抗了，但这已接近故事尾声了。
坐吃山空、毫无榜样的人物：克安、克定 靠着祖宗过日子的，目前也是大多数大学生的通病，他们以为家里的钱好挣，没钱就问父母要，可又没好好学习，每月还要花个1000把块，以为钱是天上掉下的馅饼，其实，父母养不了你一辈子的。
狼狈为奸一类：四婶、陈姨太 五婶后来倒是明白事理了 其实看完巴金的家春秋远不止这些感受的，以后有时间再写了，还是用巴金的话结束吧 家：青春就是美丽的 春：春天是属于我们的 秋：秋天到了，春天还会远吗
我年轻、我自信、我奋斗
昆虫记读后感600字不要重复的
读《林清玄散文集》有感 开始关注林清玄的作品，是从《有风格的小偷》一文开始，一篇文稿间出乎意料的善意的赞赏，改变一个人的人生轨道，从此，世上又多了一个善良的灵魂。
确实，拿着放大镜去看别人的缺点是件容易的事，但是，拿着显微镜去找一个劣迹斑斑的人身上的优点却不是谁都可以做到，但是，林清玄做到了。
恬淡自然，字间总不自觉透出禅味，小小的故事折射大大的哲理，这就是林清玄的文章，没有华丽的辞藻，却在不经意间让人深思人生道理。
读林清玄的文章，我那原本浮躁不安的心会旋即安定下来，解开心锁，放下心中的负担。
简单平实的生活故事，蕴含着细腻的情感，几句平淡的话语，足以让人一遍遍地反复回味，这就是林清玄散文的魅力。
我喜欢在床头放着一本林清玄的书，睡觉前细细地阅读几篇，来一次心灵的洗涤方可安静地睡去，一切禅理在梦中参透。
他说：“山谷的最低点正是山的起点，许多走进山谷的人之所以走不出来，正是他们停住双脚，蹲在山谷烦恼哭泣的缘故。
”无数的低谷，使我们在挫败中流泪，不是说不允许哭泣，你可以蹲下来好好抱抱自己，但是，请不要放弃，山的明媚就在山的顶点，你需要做的是整理一下心情重新攀登，坚持不懈、努力追求，人生又是一片春光灿烂。
他说：“生命是在水上写字，第二笔还未落下，第一笔已流到远方。
”时光如潺潺流水，抓不住的它一点点地在流逝，生命一点点地在逝去，再长也不过数十年，人生有多少个十年能让我们挥霍呢
珍惜吧。
大学，就这么过了三个学期，我又做了什么呢
当初的理想呢，我与它的距离又变小么
我在思量着，也困惑着。
他说：“安静无言并不是陷入空白，而是有一个更深广、更澄明的所在；最好的表达是沉默，而不是语言。
”面对误解，请选择沉默；面对挫折，请选择沉默；面对辱骂，请选择沉默。
有时候，解释是多余的，那时候沉默，能是最有力量的语言。
他说：“‘世界光如水月，身心皎若琉璃’，这个世界的水月不再光明剔透了，做为一个渺小的人，只有维持自心的清明，才能在这五浊的世间唱一首琉璃之歌吧
” 还是那个淡水河口，但是周围的风景已经变了，不是以前那个美得单纯的河口，“少年时代的情怀与往事，都已经去远了，是镜花，也是水月，由于一条河的败坏，更感觉到那水月镜花是虚幻不实的”。
然而，心若仍然是纯粹的，纯净如琉璃，这个世界的浑浊便不会将我们侵蚀，给自己的心留一片净土吧，哪怕你已经看过太多的黑暗
那一切的水月河歌，虽曾真实存在过，却已默默流失，这就是无常。
是的，也许只有他——林清玄，才能写出这样的文字： 如果我们的内心就是一个花园，人生的哪一天不是最美的花季呢
如果我们的内心春风洋溢，人生的哪一个时候不是最好的春天呢
如果我们有着怜爱、珍惜、欣赏的心，即使在人生的无寸草处行走，也会看见那美丽神奇的一瞥。
《张晓风散文》读后感作为一个散文家，张晓风的作品算不上最好，但她的作品却又有着与众不同的味道。
这是我读后的感觉。
仿佛在每一篇散文里，她都有倾注自己的感情，激动、喜悦、惆怅、悲伤……她在整本书中的角色，让我觉得，不是作者，而是编剧，导演出一幕幕生活的悲喜剧。
“当你吐纳朝霞夕露之际，我在你曾仰视的霓虹中舒昂，我在你曾倚以沉思的树干内缓缓引升……”没有人可以阻挡生活的涓涓细流，即使它微不足道，小到你用一根小指就可拦住它流动的轨道，但你依旧可以发现，几秒钟后，它就恢复了它原来的方向，原因是，它越过了你的手。
在她的作品中，我最喜爱《许士林的独白》。
还记得那开头第一句：献给那些暌违母颜比十八年更长久的天涯之人。
明明是一句讽刺的话，批判了那些让母亲伤心，等待的不孝之子，却含有泪似的，颤颤地为下文感动。
“在秋后零落断雁的哀鸣里”，一袭红袍的赤子，南屏晚钟、三潭映月、曲院风荷，当他纳头而拜，来将十八年的愧疚无奈化作惊天动地的一叩首!人间永远有秦火烧不尽的诗书，法钵罩不住的柔情，百般挫折过后，踏着千百年来的思念，仍然告诉世人，茫茫的天际，夕阳的红晕，奔涌的泪水，“你”只死心塌地的眷着伞下那一刹那的温情。
一把紫竹为柄的油纸伞下，“你”毅然放下，千年修持是一张没有记忆的空白纸页，万里的风雨雷雹何尝在“你”意中，变成神仙只是“你”厌倦了人间修炼后的梦寐，而伞下人与人的聚首，却成了“你”永恒的回忆，轻吟在断桥上，让“你”驻足回首的不是西湖美景，是一个人，让“你”爱上这个缠绵人世的人……在雷峰塔夕照的一线酡红间，是你的眷恋
还是思念
反正不会是悔恨。
冷泉一径冷着，人间>
一篇过于长的读后感 ——《三体》
众生毁灭一切——重读《三体》有感作者：我的寒星我的梦《三体》本身就是一个宇宙，宏大、深远、辽阔，人类几千年波澜壮阔的历史在其中重现，却似沧海一粟，转瞬即逝，生生不息的文明几乎灰飞烟灭，只剩下繁盛辉煌的记忆，漂流在时间之外的虚空中，直到宇宙重新回归奇点的那一刻到来，才得以重见天日。
而这一刻，真的能到来么
我想，这或许只是程心的美好心愿甚至自欺欺人的一丝慰藉吧。
为了躲避宇宙的毁灭时刻，许多生命体只会选择在小世界的空间中无忧无虑地生活，直到宇宙重启后适宜生命体生存时再选择回归。
而无数小世界空间所导致的质量流失，却使宇宙无法实现重生。
在这种情况下，似乎也只能寄希望于像程心这样有责任心的生命体。
天下兴亡，匹夫有责，而宇宙的命运，正是掌握在众生手中。
而很可能的结局是，众生毁于自己之手。
而这，也许正是《三体》要告诉大家的吧。
在第一部《地球往事》中，对人类本身彻底绝望的叶文洁意图引入外星文明来解决问题，却不幸地开启了地球人类的末世之门。
这是人类毁灭自身的序曲。
而在第二部《黑暗森林》中，三体人的罪恶并没有显露多少，人类的黑暗及堕落本性却充分暴露出来。
罗辑博士的前半生淋漓尽致地体现了及时享乐的人之本性，而为了庄严和孩子，他最终选择用整个后半生扛起执剑人的大旗，孤独却坚定地行使黑暗森林威慑的使命。
章北海及其他面壁者们早就看穿了在基础科学被锁死的情况下人类必败的结局，只有逃亡才能使人类文明得以延续，只有试图成为操纵命运的威慑者，才有可能反败为胜。
为此，泰勒不惜牺牲全部地球舰队的所有生命以形成量子幽灵舰队，雷迪亚滋不惜以毁灭整个太阳系的手段来威胁三体人，希恩斯和章北海则选择了人类逃亡这条路。
前者不惜为人们烙下“人类必败”的思想钢印，后者则为了地球世界能将资源集中于创造逃亡所必须的无工质飞船，暗杀了若干倡议建造工质飞船的当权者，甚至不惜波及无辜。
事实证明，他们的选择与行为看似残忍且有悖于人性，却高瞻远瞩，正是所谓的大仁不仁。
但他们的行为严重损害了众生最基本的权利与利益，所以结果可想而知：章北海及面壁者们被扣上了诸如可耻的逃亡主义、反人类罪等各种帽子。
在众生看来，以他人或地球或太阳系的存在与否为赌注的威慑手段太过凶险，没有人愿意将自己的命运操于他人之手，况且鬼才知道这个操控命运的人会不会以牺牲大多数人来保全自己。
同时，逃亡也必将是少部分人的生存之路，没有人会心甘情愿地接受面对死亡的不平等待遇。
所以，他们宁愿大家一起死，也不让部分人先逃走。
这就像书中屡次写到不能乘坐航空器逃跑的众生，以各种方式努力搞破坏，以使别人也逃不掉。
他们或许可以说，在生存面前，众生理应平等。
但果真如此吗
后来逃亡的青铜时代号用行动告诉大家，当人类在太空中面临生存的威胁时，只用5分钟便可以产生极权。
这就是人类之间在太空发生的黑暗战役。
它告诉人们，在生存面前，绝无平等可言，而是先下手为强。
而在第三部《死神永生》中，也正是人类之手（虽然是不得已而为之，但这种安排很有深意），启动了引力波天线，公布了三体星系坐标，进而暴露了整个太阳系，使其成为全宇宙的众矢之的。
全宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，他小心地潜行，力图不被任何人发现，而一旦发现了别的生命，他能做的只有一件事：开枪消灭之。
在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭。
这就是宇宙文明的图景。
在当今世界，各强国都拥有轻易灭了对方并毁灭世界的超级武器，威慑其实正在进行中，只不过通过科技进步以及信息化、全球化等手段，人类的资源暂时能够满足自身的生存发展需要，可随着人口的不断增加，文明的不断扩张，人性的欲壑难填，当各种科学与技术手段都无法满足众生的需求时，一旦资源总量不足甚至枯竭时，又会发生什么呢
退一步讲，我们的世界即便不是一座黑暗森林，至少也会跌入大低谷吧。
人口的锐减使资源出现富余，然后才会有大革命，人性的解放带来科学技术的再次飞跃，接下来又是人口增长、人欲膨胀、文明扩张，等同于末日的资源枯竭将再次来临，人类世界终将成为一座黑暗森林……任沧海桑田，时空变幻，而人性永恒。
这便是第三部《死神永生》。
趋利避害是人之本性，这导致众生群体意志的无情与善变。
当危机来临时，众生需要一个无所不能的超级英雄来挽救他们的命运，哪怕赋予其面壁者甚至执剑人那样的超级特权也心甘情愿。
而危机一旦过去，众生又不愿让这样的超级英雄操控自己的命运，他们已经不需要英雄了，他们急于夺去他的权力，并宁愿将其赋予一个和自己一样的普通人。
所以，他们选择了程心……程心两次处于几乎等同于上帝的位置，却两次以爱的名义把世界推向深渊。
在这样的黑暗森林环境中，没有霹雳手段，又谈何菩萨心肠
但程心没有错，她只是一个被众生推上神坛的普通人，只是做了一个普通人在那一时刻都会做出的选择，而这一选择，也正是当时众生所希望看到的。
在众生的群体意志面前，她既无力反抗，也不想反抗，因为她是众生之一员，所以她与他们的想法是一样的，只是比其他人多了那么一点不自量力的责任心。
在众生面前，程心的确是最无辜的。
他们根据自身的需要，选择了程心，而当威慑失败，他们只会以怨恨的眼神和愤怒的声音及行为向她表示：我们当初怎么会选择了你，就像当初对面壁者们那样。
而当危机过去，他们又根据自己情感和利益的需要，重新把她奉若神明。
他们绝不会反思和自责，这是何其的不负责任
在澳洲大移民时，众生争相报名三体组织的地球治安军，两千万人参加了面试，最后只有五百万人被选上。
最后的“幸运儿”并不在意人们的唾沫和鄙夷的目光。
因为他们知道。
那些吐唾沫的人中相当一部分是提交过面试申请的。
在移民返回时，治安军甚至在保证供给和维持秩序方面发挥了很大的作用，但当一切恢复后，大批治安军被处决，而对此欢呼雀跃的人群中，有相当一部分是当初在治安军报名中的落选者……在第三部中，作者更是把人性的黑暗本质，上升到文明的高度。
不仅人类如此，外星文明也一样。
如果说，人必将毁灭自身和一切，那么，文明也必将毁于文明本身。
生命体个性的解放，必然带来科学技术的飞速发展，这导致文明不断增长和扩张，但宇宙中的物质总量保持不变。
为了生存，战争就不可避免。
而宇宙中高级文明所做的，竟然是不惜降低自身的维度，以求在不断走向毁灭的宇宙中生存，这简直是同归于尽的做法
而这，又和人类的做法何其相似
对于不断降低维度的宇宙，惟一的希望就是重启归零了，就像凤凰一样涅槃重生。
而蜗居在各个小世界过着幸福生活的数不清的生命体，又有多少愿意像程心一样，为了大宇宙的重生，释放掉自己小世界偷来的质量，重新回到生存环境十分恶劣的太空中，去亲历宇宙走向毁灭。
看来，宇宙真要毁于众生之手了。
以上乃一家之言，如有不当之处，敬请海涵。
求石榴灯的秘密读后感（不低于400字）
今天，我们来聊聊萤火虫。
一般的人都知道萤火虫。
这个小虫子，即使没有亲眼见过，至少也听说过它的名字。
儿时的我，没有见过萤火虫，却在故事书里听过。
那时，我天天脑子里展现的是这样一副情景：晚上，萤火虫穿着漂亮的“晚礼服”，打着小灯笼，再在腰上系一条会发光的彩带，在夜空里得意地畅游。
哇，它好美呀!可看完《昆虫记》，我却对它有了另外一种认识。
别看萤火虫看起来很弱小，可它却是食肉动物，是捕捉野味的小猎手，而且它捕捉猎物的手段十分的恶毒。
它的猎物主要是是比它大好几倍的蜗牛。
它是怎样吃掉比它大好几倍的蜗牛呢?夏天，雨后天晴，空气十分凉爽。
男女老少三三两两外出散步。
如果你仔细观察，你一定会发现，在草地上，萤火虫正趴在蜗牛壳上，给它的猎物注射麻-醉-药。
过了一会儿，等到蜗牛失去知觉不会动弹，肌肉全部垂下来时，萤火虫就把像针一样的吸管刺进蜗牛的肉里，蜗牛的肉立刻被一种液体化解成了“肉粥”。
这时，一群“不速之客”便一拥而上，大口喝起“肉粥”来。
不一会儿，蜗牛就变成了一个空壳。
而这些“不速之客”喝完“肉粥”以后，便大摇大摆地离去了。
临走时，还不忘用像刷子一样的器官，伸进蜗牛壳里，把残渣也刷出来，再贪婪地送进嘴里。
怎么样，经过我的介绍，你对萤火虫有了进一步的了解吧!
一个坚强的男孩能做房子读后感的题目吗?
一个坚强的男孩 雪花漫天飞舞，如同一只只银白色的蝴蝶，在寻找美丽的梦，又像一朵朵翩翩舞动的小花，在追寻着春天的气息。
每一朵小雪花都显得那么洁白无瑕，那么晶莹剔透。
它们是白色的小精灵，随着风飘落在茫茫大地，飘落到一棵棵小树上，飘落到孩子们的脸蛋上…… 我推开家门，立刻扑向银妆素裹的世界。
我在雪地上尽情地唱歌、跳舞，尽情地玩耍，雪地上留下了好几串我的小脚印。
我在雪地上堆雪人，打雪仗，滚雪球，虽然冷，但我不怕，因为我知道，过一会儿回家后，我就可以用暖气暖暖身子了。
我还能吃到酸甜的橙子，可口的苹果等许许多多的水果呢
妈妈又在叫我回家了，我拍拍身上的雪，依依不舍地往家里走去。
路过垃圾堆时，我看见一个和我差不多大的小男孩儿正蜷缩在那个小角落里。
他身上只穿着一层薄薄的毛衣和一条打满补丁的烂裤子，他从垃圾堆上捡了个馒头狼吞虎咽地塞进嘴里。
他一边吃，一边扭动着颤抖的身子，想使自己的身体渐渐温暖起来，可是他做不到。
每当有一片雪花落到他身上，他都会打一个寒颤，到了后来，当雪花再飘到他身上的时候，他索性成了一尊雕像，一动也不动了。
大雪已使他变得麻木了。
在他的身旁，有个黑色的塑料袋，不知里面装了些什么。
多么可怜啊
我摇摇头，往家里走去。
回到家，我突然想到自己是《新作文》杂志社的小记者呢，于是又返了回来，蹲在他的面前。
接过我递过去的烧饼，他怔住了。
过了一会儿，他向我讲了他的故事：雪茫茫地下着，一片又一片的雪花大如魔爪，向俺伸来。
俺冷，俺觉得自己已经失去了知觉，俺饿，俺的肚子已“咕咕”地叫了好几天了。
为什么
为什么
为什么在同一片蓝天下，俺的命运却如此悲惨
俺出生在一个穷山沟，从俺睁开眼到现在，俺只见过爹娘两次，一次是在俺刚出生的地方，另一次则是在俺五岁的时候。
在俺五岁前，脑海里从来就没有爹娘这个印象，只见过一个人，那就是日日夜夜看着俺的爷爷。
爷爷对俺一点都不好，他不像其他娃的爹娘每天都让娃吃三顿饭，爷爷每天只让俺吃一顿饭，其他时候，俺只能靠喝稀粥充饥。
俺知道，这不怪爷爷，山沟里能吃饱饭就不错了，俺的家乡太穷了。
俺本来就很瘦弱，再加上有一顿没一顿的，身体更加弱了。
俺们这个山沟和俺同龄的娃娃虽说也是面黄肌瘦的，可都比俺长得高，长得壮。
俺五岁的一天，爷爷对俺说：“娃儿，你爹娘要来看你啦
”剩下的，俺就记不清了，只记得爷爷给俺换上了一件俺最漂亮的衣服，带着俺翻了好几座大山，到公路上去等爹娘。
俺还记得两个陌生人摸了一下俺的脸，还让俺叫他们“爸爸～妈妈”，俺死活不肯叫，使劲儿躲进爷爷的怀里，不敢再去看那两个陌生人了……俺的记忆里，只有这些关于爹娘的记忆碎片，剩下的，就全都记不起来了。
俺和爷爷艰难地生活着，到了俺十岁那年，生活实在是维持不下去了。
爷爷把他积攒了十年的300元钱全部交给俺，买了张火车票，让俺到城里去找爹娘。
爷爷告诉俺，爹娘在西安打工，俺走的那天，爷爷和俺一起翻了几座大山，把爹娘留下的地址给了俺，把俺送上了通往西安的火车…… 到了西安，俺发现一切都变了，西安原来并没有俺想像的那么简单。
西安确实是个大都市，密密麻麻的人群，川流不息的汽车，一个又一个的商店，连被主人牵着的小狗都戴着会变色的眼镜，穿着漂亮的花裙子。
“为什么
为什么
为什么在另一个世界，连小狗都比俺要幸福
”俺仰天长叹。
在来西安前，俺以为西安像俺们穷山沟似的，根本没有几个人，俺刚一下火车，爹娘就会向俺奔来。
可，这毕竟还是俺的想像，在茫茫人海中，到底哪个是俺的爹娘呢
俺拿着地址让警察叔叔看，警察告诉俺那里的房子在两年前就已拆掉了。
爹娘，你们在哪里啊
俺身无分文，就只能流浪。
当夜幕降下来的时候，俺会躲进天桥下的石洞里，在那里面睡觉。
这个时刻，是俺最害怕的时候。
外面的夜空是那么漆黑，俺怕妖魔鬼怪会吃掉俺，会把俺带走，那，俺就永远也见不到爹娘了。
每天，俺都会到垃圾堆里找食物吃，垃圾堆里有一些城里人吃了一半就不要的鲜美的食物，而那些食物，在俺的家乡，俺好几年也难得吃上一回，但垃圾堆里的食物实在太少，太少了…… 每当看到孩子在爹娘怀里撒娇，俺就会有种想流泪的感觉：“为什么同样是小孩子，人家就可以在爹娘的怀里撒娇，而俺只能在这里流浪呢
”俺克制住了自己的眼泪，没让泪珠滚下来，俺不能哭，不管俺是多么可怜，不管上天对俺是怎样不公平，俺都要学着坚强起来
怀着想寻找爹娘的想法，俺扒上了一列火车…… 纷纷扬扬的雪花给俺盖上了一层冰毯，算起来，离开家乡已有半年了。
俺不会放弃寻找爹娘的，哪怕天再寒，哪怕路再远，为了寻找爹娘，俺会继续流浪哪怕流浪到天涯海角…… 风，依旧吼叫着向那可怜的孩子伸出了魔爪。
雪，想把那可怜的孩子盖住，想让他消失在风雪里。
此时的雪，依旧洁白，只不过洁白得冷漠，洁白得冷酷，洁白得无情…… 听了这个可怜的同龄人的叙述，我对他产生了深深的怜悯之情，想也没想，就从口袋里掏出今天刚收到的十元钱稿费，交给了他。
他愣了一下，双手接过来，然后小心翼翼地打开了那个黑色塑料袋，从里面掏出一朵鲜艳的红色玫瑰花，这只玫瑰花散发着一股清香，每一片花瓣都是那么鲜艳，在雪中微笑着。
在我诧异的目光下，他把鲜花递给了我。
“你……哪来的花儿
”“你不知道俺在卖花吗
”他又向我讲起了自己以后的经历： 一天，俺看到许多小学生们排着整齐的队伍到植物园去春游。
旁边的—位老爷爷告诉俺：上了学就能找到工作，就能挣钱了。
对呀，俺为什么不能去上学呢
对，俺要上学，将来好挣钱养活爷爷
挣了钱，俺就会有办法找到爹娘的
于是，俺的脑海里萌发出了：俺要自己挣钱上学的念头，俺知道自己不能再这样漫无目的地流浪下去了。
这样流浪实际上是在消耗自己的童年日寸光，俺要自己挣钱，俺要读书，俺要上学
[星光作文网]
有《天上偷来的火种》的读后感吗
内容概括：很久很久以前,人类没有火,一个叫普罗米修斯的神为了把火种传播给人类,不顾宙斯的阻挠,从阿波罗驾驶的太阳车上偷取了火种.普罗米修斯被锁在高加索山上忍受着几个世纪的可怕刑罚,终于被海格立斯搭救,获得了自由.读后感：是谁
让漆黑的夜跳跃希望的火种
是谁
让蛮荒的时代沐浴文明的曙光
是谁
甘愿冒着生命的危险也要救人类于水火之中
是谁
是谁
那就是巨人、天神、普罗米修斯
普罗米修斯看到人类没有火，生活困苦的悲惨情景后，冒着生命危险，背着众神之首宙斯偷取火种。
作为一位天神，他应该知道背叛宙斯的下场，但他丝毫没有考虑过个人安危，为了人类的生存，他给人类带去了火种，送去了光和热，带来了光明与智慧。
可宙斯法力超强，得知此事后，给予普罗米修斯严厉的惩罚——高山险峻，铁链加身，烈日如火，雷雨如注，鹰啄肝脏，痛苦没有尽头，但他没有屈服，而是勇敢地承受，无怨无悔。
这些惩治只能锁住他的身躯，怎能锁住那颗坦荡无私的心
普罗米修斯的精神是多么可贵呀
品质是多么要我们去学习呀
他正义、善良，决心要为人类偷取火苗；他凭着机智的才能、勇敢的精神带回了火种，并细心地教人类怎样用火，他是多么关爱人类呀
他为了造福人类，不屈不挠的献身精神令人感动。
普罗米修斯不畏强暴、不怕牺牲、为民造福的精神在我们的生活中也处处体现。
当小偷出现，抢夺皮包、金银珠宝时，许多不怕强暴、不怕牺牲的热心帮助的人总会挺身而出，在第一时间去追赶小偷，而那些体弱的人也会拨打110报警，尽自己的一份力，去造福别人。
这不正是普罗米修斯正义、善良、机智、关心别人、不畏强暴、不怕牺牲、为民造福的精神的存在吗
普罗米修斯给予我们的仅仅是物质的火种吗
不，他给予我们的是生生不息的精神火种
勇敢、博爱、无私、机智、顽强不屈。
这就是你——普罗米修斯
普罗米修斯人物简介：普罗米修斯（古希腊语：Προμηθεύς；英语：Prometheus），在希腊神话中，是最具智慧的神明之一，最早的泰坦巨神后代，名字有“先见之明”（Forethought）的意思。
泰坦十二神的伊阿佩托斯与海洋女仙克吕墨涅的儿子。
普罗米修斯不仅创造了人类，给人类带来了火，还很负责的教会了他们许多知识。
国 籍：古希腊主要成就：希腊神话中最具智慧的神明之一 父 亲：伊阿佩托斯母 亲：克吕墨涅名字含义：先知先觉者主要经历：在宙斯与克洛诺斯率领的泰坦之战中，他虽身为泰坦巨神的后代，却站在新的奥林匹斯山神一边，因而得到宙斯赏识而留在奥林匹斯山。
他用粘土按照自己的身体造出了人类（按照后来宙斯要求火神制造潘多拉，造出了世界上第一个女人来讲，普罗米修斯只是造出了男人，并没有造出女人。
），雅典娜（Athene）赋予了人类灵魂和神圣的生命。
不久前，宙斯放了他的父亲克洛诺斯，推翻了古老的神祇族，普罗米修斯也出身于这个神祇族。
宙斯和他的孩子们成为天上新的主宰，他们开始注意到刚刚形成的人类了。
他们要求人类敬重他们，并以此作为保护人类的条件。
在这之后，众神们举行了联席会议。
这个会议将确定人类的权利和义务。
普罗米修斯作为人类的维护者出席了会议。
在会上，他设法使诸神不要因为答应保护人类而提出苛刻的献祭条件。
这位提坦神的儿子决意运用他的智慧来蒙骗神祇。
他代表他的创造物宰了一头大公牛，请神祇选择他们喜欢的那部分。
他把献祭的公牛切成碎块，分为两堆。
一堆放上肉、内脏和脂肪，用牛皮遮盖起来，上面放着牛肚子；另一堆放的全是牛骨头，巧妙地用牛的板油包裹起来。
这一堆比另一堆大一些。
全知全能的神祇之父宙斯看穿了他在玩弄伎俩。
便说：“伊阿佩托斯的儿子，尊贵的王，我的好朋友，你把祭品分得多不公平啊
”这时，普罗米修斯越发相信他骗过了宙斯，于是暗自笑着说：“尊贵的宙斯，永恒的众神之祖，你就按自己的心愿挑选一堆吧
”宙斯心里很气恼，却故意伸出双手去拿雪白的板油。
当他剥掉板油，看清这全是剔光的骨头时，装着直到现在才发觉上当似的，气愤地说：“我看到了，伊阿佩托斯的儿子，你还没有忘掉你欺骗的伎俩
”宙斯受了欺骗，决定报复普罗米修斯。
因此，他拒绝向人类提供生活必需的最后一样东西：火。
然而，普罗米修斯设法窃走了天火，偷偷地把它带给人类，火使人成为万物之灵。
宙斯对他这种肆无忌惮的违抗行为大发雷霆。
他令其他的山神把普罗米修斯用锁链缚在高加索山脉的一块岩石上。
一只饥饿的恶鹰天天来啄食他的肝脏，而他的肝脏又总是重新长出来。
他的痛苦要持续三万年。
而他坚定地面对苦难，从来不在宙斯面前丧失勇气。
最后，赫拉克勒斯（海格力斯）使普罗米修斯与宙斯恢复了他们的友谊，找到了金苹果，杀死了恶鹰，因而解救了普罗米修斯。
普罗米修斯怀有一种坚定的信念：“相信自己能够创造人，至少能够毁灭奥林匹斯众神。
这要靠他的高度智慧来办到，为此他不得不永远受苦来赎罪。
”在普罗米修斯那里，创造就意味着冒犯上天，冒犯上天就必须赎罪。
“凡人类所能享有的尽善尽美之物，必通过一种亵渎而后才能到手，并且从此一再要自食其果，受冒犯的上天必降下苦难和忧患的洪水，侵袭高贵的努力向上的人类世代。
”
求10篇150字的读后感!
读有感山居笔记》是继之后我所读余秋雨先生的第二部文集。
因为真实喜欢所以看，因为炒作的厉害所以急着看，因为它的人文气息不可不看。
余秋雨先生的这部书从开始，以结束，这本书是在2003年1月出版的，他在这本新版的自序中说他写这本书历时两年有余（从92年----94年），而且牺牲是相当大的，他辞去了学院的行政职务，十分纯粹地几乎全身心地投入其中。
仅仅十一篇文章却耗费了两年多的时间。
这，并不是他的写作效率低，而是那有股坚韧的探求精神，正是他的那种认真态度和永无止境的追求让人心悦诚服。
多年来他通过边走边想，有机地将写作与考察结合在了一起，很多写到的地方，他是一次又一次的拜访求证。
曾经就为了核对海南岛某古迹的一副对联上面的两个字，在几度函询都得不到准确回答后，只得亲自再次去海南，很多时候，他就是这样不得不一去再去，在追求真理和对文学的无比热爱方面，他是毫不吝啬的，不管时间还是金钱。
对他的文章，他真正做到了“得失寸心知”，是不会在乎他的经济和得失的。
按照余先生的话说：“全书是我以直接感悟方式探访中华文明的第二阶段记述”。
他还说：“写作这本书的最大困难，不在言论之勇，不在跋涉之苦，也不在考证之烦，而在于要把深涩嶙峋的思考粹炼得平易可感，把玄奥细微的感触释放给更大的人群，这等于用手掌碾碎石块，用体温焐化坚冰，字字句句都要耗费难言的艰辛，而艰辛的结果却是不能让人感受到艰辛。
” 我被他的这种治学精神和严谨的求实作风以及认真的求学态度所折服，我深深地被他的文字和精神打动了。
这种境界早已超越了文字本身，在的历史长河中穿梭，在东西南北的古老土地上走过。
余先生的文章带给我们的都是精彩纷呈的人文、地理、历史、故事……上下求索，展示出人类人文历史的绚丽诗篇，给我们掀开了精神的家园、文化的粮仓。
我最喜欢和这两篇． 从里，我终于知道了寻求已久的“鹿回头”，一解我长期的牵挂。
我一遍又一遍地读着这段美丽动人的传说，那“清澈而美丽，无奈而凄凉”的鹿的目光和那对闪耀着渴求生命光彩的眼睛，它们从遥远的地方投过来，穿透了时空，一直走进了我们的心里，这种震撼力是无疑置否的。
每当身临绝境，总会产生置之死地而后生的美丽与快感，以及顿悟，如果不是天涯海角，不是绝壁死谷，不是生命被逼到了最后的边界，那么展现在我们面前的就不会有这么深刻的场景。
纵观海南，从战国到当今，那些历史的片段强烈地吸引着我，特别是先生谈到的海南历史中的女性文明。
洗夫人、黄道婆带来的整个中原大地的兴旺繁荣，还有从这里走出去的，都带着海南强劲的浪潮，是我们女性的骄傲。
女性文明派生并推动了家园文明。
苏东坡、李光他们是泪涔涔地来，却在家园文明里破涕为笑；海瑞、邱浚他们虽然是气昂昂地走，却也放不下这里的家园文明，终究乐极生悲…… 通过余先生的笔，经过大脑细胞的溶解、过滤的排列组合，于是一个以非历史学家的思绪和眼光，让我们最广大的读者读懂了海南，让我们寻找到了海南的灵魂所在。
海南已经成为我的一种向往和追求，闭上眼睛，一阵啪嗒因熟透而掉下来的椰子声敲打着我的心，更加勾起了我对椰汁的占有欲望。
我飘身过去摸摸这个，摇摇那个，完全沉浸在了这片惊喜之中。
看完这个故事，我陷入了久久的品味中，将自己的头深深地埋在书页中，仿佛嗅到了椰子的香味和浓浓南国的水果大拼盘，贪婪吮吸着…… 读有感马克西姆·高尔基的举世闻名。
在这个寒假里，我翻开了它。
情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落…… 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨外祖父的鞭打。
但善良的外祖母处处护着他，像还没开的花蕾用花瓣护着花蕊一样。
在外祖父家，他认识了很多性格各异的亲戚，可能让阿廖沙坏印象最深的就是两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅了，还有两个都叫萨拉的表哥。
而在外祖父鞭打阿廖沙的时候，每次都用胳膊挡着外祖父打在阿廖沙身上的鞭子的朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”，尽管每次都会被抽得又红又肿，像红薯一样，但他还是重复地做着这个举动。
强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活地压死了…… 阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：既贪婪，又残忍，还很愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、甚至动手……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。
她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也在无形中教他做一个不向丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。
周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。
但好在有外祖母--全家人的精神支柱。
阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。
阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为很多的孩子从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
在他们看来，那也许是一种无法想象的痛苦吧。
除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。
更不会发生残忍地把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的童年有着天壤之别。
我们每天生活在蜜罐儿里，被糖水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀
我们从来不用考虑衣食住行，这让大人们操心就足够了，还轮不到我们呢。
但拥有着这些，我们并不知足。
我们总是奢求更多。
因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。
我们实在是天真了。
的确，我们不用像阿廖沙那样只有十一岁就到“人间”独自闯荡。
但读过之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们不应该再浪费，我们应该学会珍惜，珍惜我们身边的一切美好的事物。
读四大名著西游记有感读中国古典四大名著——《西游记》有感中国是一个泱泱大国，上下有着5000年的历史，是世界四大文明古国之一，因此，中国的历史，是不能不了解的，如要更好地了解中国的历史，中国古典四大名著是不能不读的。
中国古典四大名著包括：《西游记》，《红楼梦》，《三国演义》和《水浒传》这四部书，以生动的语言描绘出了一幅幅历史画卷，其中以《西游记》是我的最爱。
《西游记》是一部长篇小说，它取材于民间流传的唐玄奘西天取经的故事。
它运用轻松明快，幽默诙谐的语言，塑造出神通广大，敢于反抗的孙悟空的形象，反映了人民群众要求挣脱人身束缚，追求自由的愿望。
在这一部书中，留给我印象最深的是沙和尚。
他与世无争，任劳任怨，虽然在故事中他的情节不多，但是如果没有他的话，这个故事就无法进行了，当孙悟空，猪八戒外出打怪的时候，就需要他来保护师傅；当孙悟空与猪八戒吵架的时候，就要他来出面调解。
而且，像挑行李等活都是沙和尚来做，对于他的这种精神我很钦佩。
然而，在我们的生活中，不也只缺少了这种精神吗
当今社会，像沙和尚一类的“老黄牛”实在太少了
谁诚实，谁善良，谁就容易被欺骗
想一想改革开放的时代吧
那时候，中国就因为有了这种任劳任怨的人才会在改革开放的大路上迈开如此坚定而又稳重的步伐
也正因为有了这样的人才会在社会主义建设上打下坚固的地基
不仅仅是《西游记》那精彩的语言让我们回味，那沙和尚的精神更应该让我们深思
让我们在深思之后依然踏踏实实的做好每一件小事，只有这样，中国人才会昂起自豪的头颅
