二桃杀三士读后感400字
《二桃杀三士》典故：话说齐国有了晏婴（晏子）为相，齐景公也就有了恢复齐桓公时期的霸业的雄心，但是时间一长，这位好高骛远的国君就熬不住了。
他想通过豢养一批勇士的办法来建立自己的武功。
当时，齐景公豢养了三个勇士：一个叫田开疆，一个叫公孙捷，一个叫古冶子，号称“齐国三杰”。
这三个人个个勇猛异常，力能搏虎，深受齐景公的宠爱；他们恃宠自傲，为所欲为。
这时齐国田氏的势力越来越大，曾经联合国内几家大贵族，打败了掌握实权的栾氏和高氏。
田氏家族势力的提高，直接威胁着国君的统治。
而田开疆正属于田氏一族，晏婴很担心“三杰”为田氏效力，危害国家，便劝齐景公除掉这三个“上无君臣之义，下无长率之伦，内不以禁暴，外不可威敌”的勇士。
齐景公担心“搏之恐不得，制之恐不中”。
晏婴决定伺机智杀这三勇士。
一天，鲁昭公访问齐国，齐景公设宴款待。
鲁国由叔孙蜡执礼仪，齐国由晏婴执礼仪，君臣四人坐在堂上，“三杰”佩剑立于堂下，态度十分傲慢。
晏婴心生一计，决定乘机除掉他们。
当两位君主酒至半酣时，晏婴说：“园中金桃已经熟了，摘几个请二位国君尝尝鲜吧
”齐景公大悦，传令派人去摘。
晏婴忙说：“金桃很难得，还是臣亲自去吧。
”不一会儿，晏婴领着园吏，端着玉盘献上六个桃子。
众人一见，只见盘子里放着的六个桃子，个个硕大新鲜，桃红似火，香气扑鼻，令人垂涎。
齐景公问：“就结这几个吗
”晏婴说：“还有几个没太熟，只摘了这六个。
”说完恭恭敬敬地献给鲁昭公。
齐景公一人一个金桃。
鲁昭公边吃边夸奖桃味甘美。
齐景公说：“这桃子实在难得，叔孙大夫天下闻名，当吃一个。
”叔孙诺谦让道：“我哪里赶得上晏相国呢
相国内修国政，外服诸侯，功劳最大，这个桃应该他吃。
”齐景公见二人争执不下，便说：“既然二位谦让，那就每人饮酒一杯，食桃一个吧!”两位大臣谢过齐景公，把桃吃了。
这时，盘中还剩有两个桃子。
晏婴说道：“请君王传令群臣，谁的功劳大，谁就吃桃，如何
”齐景公自然明白晏婴的意图，于是传令下去。
三勇士而赐二桃，故意少其一。
不足则争，因使其计功而食桃，意味着功大者得食桃，功小者不得吃. 三勇士各言其功，都自认为功大无比。
果然，公孙捷率先走了过来，拍着胸膛说：“有一次我陪大王打猎，突然从林中蹿出一头猛虎，是我冲上去，用尽平生之力将虎打死，救了国君。
如此大功，还不应该吃个金桃吗
”晏婴说：“冒死救主，功比泰山，可赐酒一杯，桃一个。
”公孙捷饮酒食桃，站在一旁，十分得意。
古冶子见状，厉声喝道：“打死一只老虎有什么稀奇!当年我送国君过黄河时，一只大鼋兴风作浪，咬住了国君的马腿，一下子把马拖到急流中去了。
是我跳进汹涌的河中，舍命杀死了大鼋，保住了国君的性命。
像这样的功劳，该不该吃个桃子
”齐景公说：“当时黄河波涛汹涌，要不是将军斩鼋除怪，我的命早就没了。
这是盖世奇功，理应吃桃。
”晏婴忙把剩下的一个桃子送给了古冶子。
一旁的田开疆眼看桃子分完了，急得大喊大叫：“当年我奉命讨伐徐国，舍生人死，斩其名将，俘虏徐兵五千余人，吓得徐国国君俯首称臣，就连邻近的郯国和莒国也望风归附。
如此大功，难道就不能吃个桃子吗
”晏婴忙说：“田将军的功劳当然高出公孙捷和古冶子二位，然而桃子已经没有了，只好等树上的金桃熟了，再请您尝了。
先喝酒吧。
”田开疆手按剑把，气呼呼地说：“打虎、杀鼋有什么了不起。
我南征北战，出生人死，反而吃不到桃子，在两位国君面前受到这样的羞辱，我还有什么面目站在朝廷之上呢
”说罢，竟挥剑自刎了。
公孙捷大惊，也拔出剑来，说道：“我因小功而吃桃，田将军功大倒吃不到。
我还有什么脸面活在世上
” 说罢也自杀了；古冶子更沉不住气了，大喊道：“我们三人结为兄弟，誓同生死，亲如骨肉，如今他俩已死，我还苟活，于心何安
”说完，也拔剑自刎了。
鲁昭公目睹此景，无限惋惜，半天才站起身来说道：“我听说这三位将军都有万夫不当之勇，可惜为了一个桃子都死了。
”齐景公长叹了一声，沉默不语。
这时，晏婴不慌不忙地说：“他们都是有勇无谋的匹夫。
智勇双全、足当将相之任的，我国就有数十人，这等武夫莽汉，那就更多了。
少几个这样的人也没什么了不起，各位不必介意，请继续饮酒吧!” 晏婴料到二桃赏赐三勇士，他们必然不会遵照齐景公之命，“计功而食桃”，而是“无长幼之礼”，炫耀己功而抢桃。
勇士相争，必以兵剑。
不出晏婴所料，田开疆和公孙捷都争先恐后“援桃而起”，都自以为武功盖世，“无与人同矣”；古治子也自以为其勇猛超过田开疆和公孙捷，但是桃已被他们抢占，于是拔剑而起，要求他们交出二桃。
看来纷争已起，解决问题的方式或以刀兵相见，杀个你死我活，或交桃受辱，而辱为勇士最大的忌讳，如此必然以死免辱。
以辱致人于死，则辱人者为不仁不义，不仁不义又甚于受辱，那么，辱人者又有何脸面活在世上?可以说，不管用哪种方式解决，三勇士都难免一死。
三士之死，虽属悲壮，但是他们居功自恃，甚至被人作为阴谋篡位的工具加以利用。
四肢短小的晏婴伺机使巧，兵不血刃，不费吹灰之力，终以二桃杀死三个力可拔山的勇士，消除政治隐患，其智慧也却非寻常，但是手段也太阴险毒辣了。
大致就是在这个意思了，改成了白话文，希望能够帮到你。
《二桃杀三士》这个典故是放在“铲除权臣”这一篇系来说的，主要是写了晏子如何运用计谋（我们现在说的心理学）而杀掉了三个居功自傲的谋逆之臣。
微不足道的桃子，被赋予了无尚荣誉象征。
二桃为三士所分，以最小的代价，造成了最大程度的客观和主观意义上的不平等，使得二枚桃子由绕指柔化为百炼钢，五步之内，足以夺人性命，也就不足为奇了。
给我们的启示：运用智谋来解决问题，从而兵不血刃达到最终的目的。
再次解释下，讲了一个古人的智谋故事或道理，你再看看琢磨琢磨。
“二桃杀三士”说的是什么故事
公孙接、田开疆、事景公，以勇力搏虎闻。
有一天，晏子从他们身旁经过时，小步快走以示敬意，但这三个人却不起来，对晏子非常失礼。
对此，晏子极为生气，便去进见景公，说：“我听说，贤能的君王蓄养的勇士，对内可以禁止暴乱，对外可以威慑敌人，上面赞扬他们的功劳，下面佩服他们的勇气，所以使他们有尊贵的地位，优厚的奉禄。
而现在君王所蓄养的勇士，对上没有君臣之礼，对下也不讲究长幼之伦，对内不能禁止暴乱，对外不能威慑敌人，这些是祸国殃民之人，不如赶快除掉他们。
”景公说：“这三个人力气大，与他们硬拼，恐怕拼不过他们，暗中刺杀，恐怕又刺不中。
”晏子说：“这些人虽然力大好斗，不惧强敌，但不讲究长幼之礼。
”于是便乘机请景公派人赏赐他们两个桃子，对他们说道：“你们三个人就按功劳大小去分吃这两个桃子吧
” 公孙接说：“晏子果真是位聪明人。
他让景公叫我们按功劳大小分配桃子。
我们不接受桃子，就是不勇敢；可接受桃子，却又人多桃少，这就只有按功劳大小来分吃桃子。
我第一次打败了野猪，第二次又打败了母老虎。
像我这样功劳，可以吃桃子，而不用和别人共吃一个。
”于是，他拿起了一个桃子站起来了。
田开疆说：“我手拿兵器，接连两次击退敌军。
像我这样的功劳，也可以自已单吃一个桃子，用不着与别人共吃一个。
”于是，他也拿起一个桃子站起来了。
说：“我曾经跟随国君横渡，大鳖咬住车左边的马，拖到了河的中间，那时，我不能在水面游，只有潜到水里，顶住逆流，潜行百步，又顺着水流，潜行了九里，才抓住那大鳖，将它杀死了。
我左手握着马的尾巴，右手提着大鳖的头，像仙鹤一样跃出水面。
渡口上的人都极为惊讶地说：‘河神出来了。
’仔细一看，原来是鳖的头。
像我这样的功劳，也可以自己单独吃一个桃子。
而不能与别人共吃一个
你们两个人为什么不快把桃子拿出来
”说罢，便抽出宝剑，站了起来。
公孙接、田开疆说：“我们勇敢赶不上您，功劳也不及您，拿桃子也不谦让，这就是贪婪啊；然而还活着不死，那还有什么勇敢可言
”于是，他们二人都交出了桃子，刎颈自杀了。
看到这种情形，说道：“他们两个都死了，唯独我自已活着，这是不仁；用话语去羞耻别人，吹捧自己，这是不义；悔恨自己的言行，却又不敢去死，这是无勇。
虽然如此，他们两个人若是同吃一个桃子，是恰当的；而我独自吃另一个桃子，也是应该的。
”他感到很羞惭，放下桃子，刎颈自杀了。
景公的使者回复说：“他们三个人都死了。
”景公派人给他们穿好衣服，放进棺材，按照勇士的葬礼埋葬了他们。
三士冢，相传为春秋时齐国的公孙捷、田开疆、古冶子三勇士之墓，位于齐都镇南关村东。
一坟三墓，东西并列，墓高12米，东西111米，南北55米。
四周有围墙保护，南设圆门、影壁。
墓前有“三士冢”石碑，影壁刻有诸葛亮的，诗曰：“步出齐城门，遥望荡阴里，里中有三坟，累累正相似。
问是谁家冢，田疆古冶子，力能排南山，文能绝地理，一朝被谗言，二桃杀三士。
谁能为此谋，相国齐晏子。
”还摹刻汉画像“二桃杀三士”。
记载了“二桃杀三士”的故事。
时，有三个勇士，名叫公孙捷、田开疆、古冶子。
他们都为齐国立有很大的功劳。
但后来却勇而无礼，连晏子也不放在眼里。
晏子怕他们将来危及国家，便去见说：“我听说贤明的君主收养有勇力的武士，对上讲究君臣的礼仪，对下讲究长幼的人伦道理，对内可以防止强暴，对外可以威慑敌国，君主得益于他的功劳，百姓佩服他的英勇，所以使他们地位尊贵，奉禄优厚。
现在君主所养的勇士，对上没有君臣的礼仪，对下不讲长幼的人伦道理，对内不能够禁止强暴，对外不能够威服敌国，这三个人是危害国家的祸害啊，不如除掉他们。
”景公说：“这三个人武艺高强，要擒擒不了，要刺刺不中，如何是好
”晏子说：“这三个人都是凭自己的力量攻击强敌的，不懂长幼的礼仪。
”于是请求景公派人给他们三人送去两只桃子，让他们论功而食。
景公使人馈二桃，因三人分食缺一便说：“三位为什么不计算各自的功劳而吃桃子呢
”公孙捷道：“晏子，真是个聪明的人
他让景公用这种办法来比量我们的功劳大小。
不接受桃子是没有勇气，接受吧，人多桃少，我何不说说自己的功劳来吃桃子呢
我曾有一次空手击杀一只大野猪，一次徒手打死一只母老虎，像我这样的功劳，完全可以独吃一只桃子了。
”说完拿过桃子站了起来。
田开疆说：“我手持武器曾两次打败敌人三军，像我这样的功劳，也可以独吃一只桃子。
”说完也拿过桃子站了起来。
古冶子说：“我曾随从国君渡，一头大鼋叼走左骖潜入砥柱山下的激流中。
我就一头潜入水底，逆水潜行百步，又顺流而行九里，终于捉住大鼋，把它杀死了。
我左手握住马的尾巴，右手提着鼋头，像鹤一样跃出水面，船夫们都说：这是河神
像这样的功劳，也可以独吃一只桃子吧。
二位何不把桃子还回来。
”抽出宝剑就站立起来。
公孙捷、四开疆齐道：“我们的功劳不及您，拿走桃子而不谦让，这是贪心；既然这样而又不敢一死，这是没有勇气。
”二人都还回手中的桃子，自刎而死。
古冶子说：“二位都死了，我独自活着，这是不仁；拿话羞辱别人，而夸耀自己的功劳，这是不义，行为违背了仁义，不死，就是怕死鬼。
”说完也把桃子交了回来，自刎而死。
三士死后，景公按武士的葬礼安葬了他们，葬于都城南，墓称“三士冢”。
二桃杀三士的故事有怎样的启示
这则故事，是夸赞晏谋略智，从侧面也可以看到骄狂必惹来众多非议，最终自取祸败。
不乏“狡兔死，走狗烹”的警人事例，但我们也可以看出很多人作为开国元勋、功高盖世的将相也能够全身尽义，并且诚心辅佐朝政，尽公不顾私。
这期间的区别就在于当事人是如何待人处事的，最为人所知的例子就是汉朝开国功臣、、陈平之辈。
历来功劳甚大，言行骄狂的，必然会惹来君臣的猜忌，其原因就在于不懂得全身之道，以下犯上，用威势胁迫君主，甚至有取代朝野之心。
如此焉能怪乎政治黑暗
不反思自己让旁人无立锥之地也
这则成语故事最打动人的，是三位勇士的“”。
本想利用的三人恃才傲物的弱点，让彼此相互争功，离间人心，从而削弱他们的政治威胁，并没有想到他们会舍生取义，有如此君子风度。
他们开始时比较骄傲，都看重自己的事功。
是的一番话让另二人感到了羞耻，当他们觉得自己做错事情时，宁愿用生命去弥补耻辱，这是一种很高贵的精神。
后来的举动同样如此。
所以他们自刎之后，无论是还是君王，都有悲切之意，为稳定朝野，反错杀了三位大义将才。
有没有人感觉二桃杀三士这个成语的典故很扯淡
你觉两个桃子杀了三个人很扯吧
你可以详细的典故，珍贵的不在于桃子本身，于功劳大才能吃桃子，这就显出了比较来。
有时候，有些东西并不珍贵，但却有很多人争，并且还为此失去了本来有的东西。
并不是他们蠢，而是人一陷入盲目，就迷失看不清了。
解释一下： 一桃杀三士
故事： 春秋列国时，朝有三个勇士，一个叫田开疆，一个叫公孙接，一个叫，号称“齐国三杰”。
这三个人个个勇武异常，深受的宠爱，但他们却恃功自傲。
当时齐国的田氏势力越来越大，直接威胁着国君的统治。
而田开疆正属于田氏宗族，相国担心“三杰”为田氏效力而危害国家，屡谏景公除掉“三杰”，然而景公爱惜勇士，没有表态。
适逢访问齐国，设宴款待。
鲁国由叔孙蜡执礼仪，齐国由晏子执礼仪，君臣四人坐在堂上，“三杰”佩剑立于堂下，态度十分傲慢。
晏子心生一计，决定乘机除掉这三个心腹之患。
当两位君主酒至半酣时，晏子说：“园中桃子已经熟了，摘几个请二位国君尝尝鲜吧
”齐景公大悦，传令派人去摘。
忙说：“金桃很难得，还是臣亲自去吧。
”一会儿的功夫，带着园吏，端着玉盘献上6个桃子。
众人一见，只见盘子里放着的6个桃子，个个硕大新鲜，桃红似火，香气扑鼻，令人垂涎。
齐景公问：“就结这几个吗
”晏婴说：“还有几个没太熟，只摘了这6个。
”说完恭恭敬敬地献给和齐景公一人一个桃子。
边吃边夸奖桃味甘美。
景公说：“这桃子实在难得，叔孙大夫天下闻名，当吃一个。
”叔孙诺谦让道：“我哪里赶得上晏相国呢
相国内修国政，外服诸侯，功劳最大，这个桃子应该他吃。
”齐景公见二人争执不下，便说道：“既然二位谦让，那就每人饮酒一杯，食桃一个吧!”两位大臣谢过齐景公，把桃吃了。
这时，盘中还剩有两个桃子。
晏婴说；“请君王传令群臣，谁的功劳大，谁就吃桃，如何
”齐景公同意，于是传令下去。
话音刚落，公孙接率先走了过来，拍着胸膛说：“有一次我随国君打猎，突然从林中蹿出一头猛虎，是我冲上去，用尽平生之力将虎打死，救了国君。
如此大功，还不应该吃个金桃吗
”晏婴说：“冒死救主，功比泰山，可赐酒一杯，桃一个。
”公孙接饮酒食桃，站在一旁，十分得意。
见状，厉声喝道：“打死一只老虎有什么稀奇!当年我送国君过黄河时，一只大鼋兴风作浪，咬住了国君的马腿，一下子把马拖到急流中去了。
是我跳进汹涌的河中，舍命杀死了大鼋，保住了国君的性命。
像这样的功劳，该不该吃个桃子
”景公说：“当时黄河波涛汹涌，要不是将军斩鼋除怪，我的命早就没了。
这是盖世奇功，理应吃桃。
”晏婴忙把剩下的一个桃子送给了。
一旁的田开疆眼看桃子分完了，急得大喊大叫：“当年我奉命讨伐徐国，舍生入死，斩其名将，俘虏5000余人，吓得徐国国君俯首称臣，就连邻近的郯国和莒国也望风归附。
如此大功，难道就不能吃个桃子吗
”晏婴忙说；“田将军的功劳当然高出公孙捷和古冶子二位，然而桃子已经没有了，只好等树上的桃子熟了，再请您尝了。
先喝酒吧。
”，田开疆手按剑把，气呼呼地说：“打虎、杀鼋有什么了不起。
我南征北战，出生人死，反而吃不到桃子，在两位国君面前受到这样的羞辱，我还有什么面目站在朝廷之上呢
”说罢，竟挥剑自刎了。
公孙接大惊，也拔出剑来，说道：“我因小功而吃桃，田将军功大倒吃不到。
我还有什么脸面活在世上
”说罢也自杀了；古冶子沉不住气了，大喊道：“我们三人结为兄弟，誓同生死，亲如骨肉，如今他俩人已死，我如何苟活，于心何安
”说完，也拔剑自刎了。
鲁昭公目睹此景，目瞪口呆，半天才站起身来，说道：“我听说这三位将军都有万夫不当之勇，可惜为了一个桃子都死了。
”齐景公长叹了一声，沉默不语；这时，晏婴不慌不忙地说：“他们都是有勇无谋的匹夫。
智勇双全、足当将相之任的，我国就有数十人，这等武夫莽汉，那就更多了。
少几个这样的人也没什么了不起，各位不必介意，请继续饮酒吧!”
二桃杀三士典故的原因及运用
二桃杀三 齐景公手下有三个勇士开疆、古冶子和公孙捷。
这三个为兄弟，经常对对大臣无礼。
大臣晏婴知道这样下去，肯定会出问题，就一直找机会要除掉这三人。
有一天，鲁昭公与大夫步孙婼到了齐国，齐影公设宴招待，晏婴陪坐，田开疆等三人侧重剑站在台下，洋洋自得，目中无人。
酒喝到一半，齐景公对鲁昭公说：“我园子里种了一棵‘成寿金桃’，长了30多年了，就是只开花不结果，恰好今年结了几颗果子，我想请您品尝品尝。
”鲁昭公听了很高兴，齐景公就让晏婴去摘桃，一会儿工夫，侍卫端着盘子走了上来。
盘子上放着六个大如碗，香气扑鼻的桃子。
晏婴说：“还有三、四个没熟，我就先摘了这个熟的。
” 首先，晏婴祝辞，鲁昭公和齐景公各喝一杯酒，吃了一个桃子。
接着齐景公说：“这桃子十分难得，叔孙大夫和晏婴大夫，都是很有贤名的人，对国家又有大功劳，应当各吃一个。
”这俩人一听，赶紧走上前拜谢。
吃了桃子，晏婴说：“敌国中还有两个桃子，主公可以让大臣们说说自己的功劳，找出两个功劳大的，吃了这两个桃子。
”齐景公认为这主意不错，就同意了，并让晏婴当评委。
公孙捷第一个走上台说：“当年我跟主公去打猎，赤手打死了一只猛虎，救了主公一命，这功劳大不大
”晏婴连忙说：“这个功劳很大，可以喝一杯酒，吃个桃子。
古冶子一看，跳出来说：“杀个老虎算什么，我曾经杀了黄河里一个妖鼋，救了主公一命，你说我该不该吃个桃子
”齐诮公说：“当时若不是古将军，我早已葬身鼋腹了，古将军盖世奇功，饮酒吃桃，没什么问题。
”晏婴一听，赶紧给古冶子倒酒递桃。
这时，只见田开疆站在台下说：“我曾经南征北战，杀敌无数，使诸侯震惊，推举公主为盟主，这个功劳不知大不大
”晏婴连忙说：“田大将军的功劳比公孙将军和古将军大十倍，只是金桃已经没有了，请大王赐给他一杯酒，等明年桃熟后再给田将军桃子。
”齐景公同意了。
田开疆一听，热血上冲，说：“我功劳不却吃不上桃子，反而在两位国君面前受这种侮辱，我还有什么脸面活到这世上
”说完就拔剑自杀了。
公孙捷大吃一惊，持剑说：“我功劳小吃了桃，田史功劳大反而吃不上桃上，他死了，我又有什么脸面活在世上
”说完也自杀了。
古冶子大声喊道：“我们三人结为兄弟，他俩都死了，我活着也没什么意思。
”也拔剑自杀了。
启示 田开疆、古冶子和公孙捷居功自傲，已对齐国朝廷的安稳造成了威胁，晏婴利用这三个人目中无人，头脑简单的弱点，设巧计除掉他们，为齐国立了比这三个人更大的功劳。
二桃杀三士的故事说明什么
桃杀三士 将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。
比喻借刀杀人。
名与利皆身外之物，可天下人熙熙攘攘，皆为此二字而来，甚至为之丢掉性命。
对于生不带来死不带去的东西，看开一点又何妨
