汪曾祺 桃花源记读后感
东晋政治黑暗，奸佞横行，百姓生活苦不堪言，陶的桃花源记是怀才不遇及对光明社会、生活的向往，渴望美好的生活，自身的才华得到发挥，，至于汪曾祺的没学过所以不知道，你问度娘吧。
为什么说汪曾祺是中国最后一个士大夫
汪曾祺，江苏高邮人，1920年3月5日出生，中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物。
被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。
求《边城》《受戒》的读后感。
《边城》读后感如果不是那一夜的风雨，或许生活仍将在平淡中继续。
那刚刚萌发的爱情的念头，或许还要在曲折中前行。
然而就是这场风雨带走了渡船，也带走了翠翠唯一的亲人 ——祖父。
或许他就是为这里的渡船而存在吧，所以当渡船被冲走时，作者给予了他们俩相同的命运。
生命就是这样，总会有消亡，也总会有继续。
如老船夫的渡船被冲走，新渡船又会出现。
也如继承了祖父遗志的小孙女一样，仍然在做着摆渡人的事情。
没有轰轰烈烈的事迹，没有众多鲜明的人物，甚至纯真的爱情也只是刚刚萌发，而没有如炽热的火焰。
就在这平淡之中，作者向我们展示了一幅恬静的生活画面——茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔下一户人家，家里一个老人，一个女孩，一只黄狗。
太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。
如山间的溪水清流婉转 ，如天上的白云轻飘悠然。
但却是生活的真谛。
它们沉淀了恢弘沧桑，沉寂凄婉的悲壮。
美丽的湘西凤凰的风景是动人的，山城凤凰，山水环抱，静静地水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以记数，常年深翠绿色的细竹，逼人眼目。
尽管凤凰有着桃花源的美好，——芳草鲜明，落英缤纷，阡陌交通，怡然自乐。
单作者却有一种陌生感。
回想一下，山还是那么的高峻，水还是那么的清澈，人还是那么的勤劳，天还是天，你还是你，我还是我，而变的是人的心。
人的心在顽童时是纯洁无暇的，天真的，那时侯未看到现实生活的丑陋，无奈。
看到不仅仅是眼前看到的了。
生活是活动的，图画是静止的。
生活供以人生命，图画供以人欣赏。
农村山城是一幅静止的图画。
千年万年不变。
生活里面的人叫画中人。
他们在社会上地位可以忽略不计。
然而画中一切于画外的人永远充满向往。
作为图景，有永不退色的鉴赏价值，浓厚的乡土气息。
作为真实，却有它无法承载的厚重。
作为生活其中的人更是另种悲凉，无奈。
因为爱，祖父操劳一生，当生命结束时，心中充满了挂念；因为爱，少女重新对生活有了诠释，有了希望；因为爱，哥哥选择了离开，以成全弟弟那分真挚的感情；因为爱，弟弟去寻求那个在他生命中最重要的人；因为爱，她便从此守着渡船，守着心中那个日日夜夜盼望归来的男人……生活不是图画。
生活需要流动。
到了冬天，那个塔了的白塔又重新修好。
可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回茶峒。
凄凉朴素，忧伤结束了。
所有心思浮动，所有山川日月沉静入画中，凝结画中。
《受戒》读后感曾经，不止一次地置身于《受戒》中的桃花源，在这里我仿佛来到了一个原始的乌托邦，一个宁静美妙的世外桃源，并不顾一切地爱上了它
那是一片理想的乐土，确切的说，这是一个原始的乌托邦，在庵赵庄人们的心中，和尚和种地，织席，箍桶，画画等行当没什么不同，他们都是自由平等的职业人，与世道的艰辛，人生的苦涩都无关。
如小英子一家，赵大伯是田场上样样精通的好把式，不仅脾气好，身体也结实的像一颗榆树；赵大妈也是精神的出奇，她不仅家乡菜做得可口，而且剪的花样子也是众家嫁闺女的稀罕物；两个宝贝女儿更是漂亮，大英子文静，已有人家，小英子活泼，成天嘻嘻哈哈，像只喜鹊，从这家人的日子，就可看出庵赵庄芸芸众生的一斑。
至于荸荠庵里的僧侣生活就更令人向往了，完全没有一般佛门寺庙里清规的羁绊。
这里的和尚只要会一点做法事的基本功如放瑜伽焰口，拜梁黄忏之类，从此就可以吃现成饭，可以赚钱，可以还俗，可以娶亲，还可以买田置地，过优哉游哉的神仙日子。
庵里的老师傅终日枯坐念佛，不问世事，在那“一花一世界”里沉醉。
大师父仁山是“当家的”，管着经账，租账，债账三本帐簿，平日在庵里从不穿袈裟，经常是披件短僧衣，袒露着他那黄色的圆肚皮，光脚踢踏着拖鞋；其他两位师傅也是各有千秋，二师父在俗世是有家眷的，甚至每年还把他老婆接来避暑纳凉；三师父更是人不仅漂亮，有一手“飞铙”的绝活，甚至每场法事之后，村里就会有大姑娘或小媳妇蓦然失踪。
最让人诧异的是他们吃肉从不瞒人，甚至过年的时候就在大殿上杀猪，这里的和尚过着日复一日，年复一年的祥乐时光，这哪里是一个“佛门净土”，分明就是一个现代版的“桃花源”。
就在这样一个世外桃源般的梦境中，我们的小主人公小明子和小英子相遇了：小明子他面如朗月，声如钟磬，聪颖好学，在随舅舅出家做了和尚渡船时，遇上了小英子，渐渐的，他们就成了好朋友，明子经常上小英子家，就这样，他们间朦胧的初恋就悄然萌生了，他们一起做针织，一个画花，一个刺绣；他们一起栽秧，放牛，割稻子，看打场，特别是他们挖荸荠后回家的一段白描，“她挎着一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留下了一串脚印。
明海看着她的脚印，傻了。
五个小小的趾头，脚掌平平的，脚跟细细的，脚弓部分缺了一块。
明海身上有过一种从来没有过的感觉，他觉得心里痒痒的。
这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。
”多美的描写啊，把少男少女初恋时的心态描摹得曲尽其妙，婉而成章。
最是最后他们一道进城，一个去善因寺受戒，一个给家里买东西，他们同坐一条小船，一道归去来，最后终于逼出了小明子的心里话：希望小英子做他老婆。
在这样的环境中，如此沉静，如此美好，人就会不自觉地与环境浑然一体，产生无限遐想，《受戒》，世外桃源般的梦境，让我无限向往
《受戒》主要内容及点评
一、文学常识 ： 本文选自《 》。
作者 ，又名 ，字 ，世称 先生。
浔阳柴桑（今江西九江市）人， （朝代）著名田园诗人。
不满当时现实，弃官归隐。
《桃花源记》、是传世名篇。
二、文言实、虚词语在文章中的含义 （以注释为主） 【一般词语】 ［缘］ ［芳］ ［落英］ ［缤纷］ [异] [穷] ［复］ ［仿佛］ ［才］ ［平旷］ ［俨然］ ［属］ ［阡陌］ ［悉、咸] ［黄发垂髫］ ［怡然］ ［乃］ ［具］ ［问讯］ [叹惋] ［语（yù）］ [扶] [向] ［及］ ［诣］ ［遣］ ［欣然］ ［规］ ［果］ 【一词多义】 [志] ①（寻向所志） ②（处处志之） [为] ①（武陵人捕鱼为业） ②(（不足为外人道也） [寻] ①（寻向所志） ②（寻病终） [闻]①（村中闻有此人） ②（具言所闻） [舍]①（便舍船） ②（屋舍俨然） [作] ①（其中往来种作） ②（设酒杀鸡作食） 【古今异义】 [鲜美] 古： [交通] 古： 今： 今： [妻子] 古： [绝境] 古： 今： 今： [如此] 古： [不足] 古： 今： 今： [无论] 古： 今： 【通假字】 通“ ”，意思 。
三、翻译 1 复前行，欲穷其林。
2 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
3 黄发垂髫，并怡然自乐。
4 此人一一为具言所闻，皆叹惋。
5 不足为外人道也。
6 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
四、理解文章的基本内容，归纳内容要点 （一）文章层次结构内容归纳：文章线索： 第一部分（第1段):写渔人 wk_ad_begin({pid : 21});wk_ad_after(21, function(){$('.ad-hidden').hide();}, function(){$('.ad-hidden').show();}); 2 第二部分（第2、3段): 写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。
第2段: 写渔人进入桃花源，描写了桃源的 和 。
第3段：写桃花源人邀请渔人做客及渔人辞去的过程。
所见： （环境良好） （生活安定） 所闻： 、 （与世隔绝之久） 所历： 、 （民风淳朴） 第三部分（第4、5段): 写渔人 ，太守等人先后探访桃花源 的情形。
（为桃花源蒙上一层神秘色彩，含蓄地表明这个桃花源是虚构的） （二）内容要点归纳 原文语句回答： 1．描写桃花林美丽景色的语句是： 2．描写桃花源社会环境安定平和的语句是： 3．描写桃花源人热情好客的语句是： 4．表现桃花源中自然环境美好的句子： 5．表现人民生活恬适的句子： 6．表明渔人总体感受的句子： 7．表明桃花源中人来桃花源原因的句子： 8．表明渔人背信弃义的句子： 用自己的话概括回答： 1．第一段描写桃花林有什么作用
2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表现了渔人怎样的心情
3. “欲穷其林”中的“穷”字表现了渔人怎样的心理
4. “豁然开朗”照应前文什么内容
5. 为什么村人“见渔人，乃大惊”
6．“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”表明先世生活年代的社会环境是怎样的
7．“此人一一为具言所闻”，从文中可推断渔人向桃花源中人说了什么
8．桃花源中人为什么叹惋
作者为什么不一一写出渔人的话
9．为什么村人说“不足为外人道也”
10. 渔人出桃源时，“处处志之”，再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”
这样写的目的是什么
11．说如此”这句话中的“如此”包括那些内容
12.请你用自己的语言概述一下这个“世外桃源”的美妙。
A B C 五、概括文章所表达的作者的思想（态度）作者笔下的桃花源具有怎样的特点
作者这样写有何用意
你怎样看待陶渊明笔下的理想社会
3 答案 一、文学常识 ：本文选自《陶渊明集》。
陶渊明，又名潜，字元亮，世称靖节先生。
浔阳柴桑（今江西九江市）人，东晋著名田园诗人。
不满当时现实，弃官归隐。
《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。
我们还学过他的《归园田居》《饮酒》。
二、文言实、虚词语在文章中的含义 （以注释为主） ［缘］沿着，顺着。
芳］香花。
［落英］落花。
［缤纷］繁多样子。
[异]感到诧异。
[穷]尽，有走完或穷究根源之意［复］再。
［仿佛］隐隐约约，形容看得不真切的样子。
［才］仅。
［平旷］平坦开阔。
［俨然］整齐的样子。
［属］类。
［阡陌］田间小路。
［悉、咸]全，都。
［黄发垂髫］指老人小孩。
［怡然］形容喜悦。
［乃］竟然。
［具］详细。
［问讯］打听消息。
[叹惋]感叹惊讶。
［语（yù）］告诉。
[扶]沿，顺着。
[向]从前，旧的。
［及］到。
［诣］到。
［遣］派。
［欣然］高兴的样子。
［规］计划。
［果］实现。
[志] ①标记。
（寻向所志）②做标记。
（处处志之）[为] ①(wéi)作为（武陵人捕鱼为业）②(wèi)对，向。
（不足为外人道也）[寻] ①寻找。
（寻向所志）②随即，不久。
（寻病终）[闻]①听说。
（村中闻有此人）②听到的事情。
（具言所闻）[舍]①（shě）舍弃，放下。
（便舍船）②（shè）房舍。
（屋舍俨然）[作] ①劳作。
（其中往来种作）②做。
（设酒杀鸡作食） [鲜美]古：鲜艳美丽。
今：食物味道好。
［开朗］古：地方开阔，光线充足。
今：乐观，畅快，不阴郁低沉。
[交通]古：交错相通。
今：各种运输邮电事业的总称。
[妻子]古：妻子儿女。
今：男子的配偶。
[绝境]古：与世隔绝的地方。
今：没有出路的境地。
[无论]古：不要说，（更）不必说。
今：连词，表示条件不同而结果相同。
[如此]古：像这样。
今：这样。
[不足]古：不值得。
今：不充足；不满。
【通假字】 [要]通“邀”，邀请。
（一）文章层次结构内容归纳： 文章线索：渔人进出桃源的行踪 第一部分（第1段):写渔人发现桃花林的经过。
第二部分（第2、3段): 写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。
第2段: 写渔人进入桃花源，描写了桃源的自然环境和社会风尚。
第3段：写桃花源人邀请渔人做客及渔人辞去的过程。
所见：土地平旷、屋舍俨然 、良田美池、阡陌交通、鸡犬相闻（环境良好） 黄发垂髫并怡然自乐（生活安定） 所闻：避秦时乱、来此绝境（与世隔绝之久） 所历：便要还家 、设酒杀鸡作食（民风淳朴） 第三部分（第45段): 渔人离开桃花源，太守等人先后探访桃花源未果的情形。
（为桃花源蒙上一层神秘色彩，含蓄地表明这个桃花源是虚构的） （【成语】 [豁然开朗]形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子。
也比喻对某个道理长期思索不解而后突然明白。
豁然，开阔敞亮的样子 [无人问津]比喻无人探问价格或情况。
津，渡口。
[怡然自乐]形容高兴而满足的样子。
[世外桃源]借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
） 用原文语句回答： 1．描写桃花林美丽景色的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。
2．描写桃花源社会环境安定平和的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。
4 3．描写桃花源人热情好客的语句是：便邀还家，设酒杀鸡作食；村中闻有此人，咸来问讯；余人各复延至其家，皆出酒食。
4．表现桃花源中自然环境美好的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
5．表现人民生活恬适的句子：往来种作；黄发垂髫并怡然自乐。
6．表明渔人总体感受的句子：豁然开朗。
7．表明桃花源中人来桃花源原因的句子：先世避秦时乱。
8．表明渔人背信弃义的句子：诣太守，说如此。
用自己的话概括回答： 1．第一段描写桃花林又什么作用
渲染了神秘美丽的气氛，暗示将会出现奇境，为写桃花源的美好做铺垫。
2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表现了渔人怎样的心情
事出偶然，意料之外。
3. “欲穷其林”中的“穷”字表现了渔人怎样的心理
由于“甚异之”，想探个究竟。
4. “豁然开朗”照应前文什么内容
初极狭，才通人。
5. 为什么村人“见渔人，乃大惊”
村人对陌生人出现感到惊异，表明桃花源与世隔绝很久。
6．“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”表明先世生活年代的社会环境是怎样的
社会动荡，战争频繁，民不聊生。
7. “此人一一为具言所闻”，从文中可推断渔人向桃花源中人说了什么
桃花源外朝代更替，社会动乱，人民生活痛苦。
8．桃花源中人为什么叹惋
作者为什么不一一写出渔人的话
为时代变迁，桃花源外社会黑暗动荡，人民生活痛苦而叹惋。
本文主要写桃花源的美好，而不是世外战乱；另外桃花源外的事世人皆知，没有必要一一写出。
9．为什么村人说“不足为外人道也”
对渔人存有戒心，怕外人知道后破坏他们和平安定的生活。
10渔人出桃源时，“处处志之”，再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”
这样写的目的
是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。
暗示桃源是虚构的。
11．说如此”这句话中的“如此”包括那些内容
“如此”包括渔人自己发现桃花源的经过，村中人的生活情况，以及他归途中作记号的事。
12．请你用自己的语言概述一下这个“世外桃源”的美妙。
1）自然环境优美②社会环境安宁、民风淳朴。
③百姓生活富足、和乐。
五、概括文章所表达的作者的思想（态度） 作者笔下的桃花源具有怎样的特点
作者这样写有何用意
你怎样看待陶渊明笔下的理想社会
环境优美，人民安定幸福，民风淳朴；没有阶级，没有剥削，没有压迫，没有战乱，人人自食其力，安居乐业，和平安宁的理想社会。
用意是寄托作者的社会理想，反映了广大人民的愿望。
它与当时的黑暗社会形成鲜明对照，是作者不满当时现实的一种精神寄托，是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了广大人民的愿望，具有一定的积极意义；但它又有原始共耕的痕迹，有一定的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。
