解放思想 实事求是 团结一致向前看 读后感
解放 实事求是 团结一致看 关于这篇文章的核心是关于解放思想，实事求是的阐叙。
解放思是冲破落后的传统观念的束缚，善于从实际出发，努力去开拓进取，使思想与实际相符合；实事求是就是从客观存在的实物中探寻事物发展的规律性，使主观与客观相符合。
解放思想必须以实事求是为基础，又是实事求是的内在要求。
解放思想，实事求是是我们解决各种问题始终遵循的原则。
在我国的经济社会发展中，还存在不少矛盾和问题，如经济发展的瓶颈制约、体制障碍、结构束缚、增长粗放等问题尚未从根本上得到解决。
所有这些问题和困难的解决，关键要靠进一步解放思想，大力推进改革开放，用思想解放促经济社会发展，用改革开放带动社会全面进步。
解放思想再出发 ，历史的潮流是不可阻挡的。
人们必然要解开并打碎违背历史发展要求的精神枷锁，思想解放成为历史的必然。
领导者的责任，就是要能够看清历史前进的大势，抓住机遇，适时带领群众前进，跟上历史前进的步伐。
要想弄清解放思想，实事求是思想路线的发展，就不得不谈到其历史进程。
解放思想，实事求是，这是我党的思想路线。
实践证明,坚持了这条思想路线,党的事业就发展、就前进;背离了这条思想路线,党的事业就会出现偏差、遭受挫折。
解放思想,实事求是,是我党克敌制胜的法宝，是社会主义事业不断迈向前进的法宝。
但是,从社会上的情况来看,存在一个突出的问题,就是解放思想、实事求是说起来容易,做起来难。
原因在哪里?一是,主观反映客观,特别是揭示客观规律,是非常困难的。
马克思主义哲学告诉我们,解放思想无止境,探索规律无穷期。
无论何人,都生活在一定的历史条件下,他们的观念以及所获得的知识无不受到所处历史条件的限制。
规律是事物内部的、本质的、必然的联系,不是仅凭主观愿望就能轻易揭示和把握的。
因此,要主观反映客观，主观符合客观，就要认真研究求“是”的规律,努力去揭示规律、认识规律,这的确是不容易做到的。
对于我们学生特别是大学生而言，从表面看似这与我们没有多大的联系，其实我们的生活它无处不在无时不在。
我们在不知不觉中在运用它或者违背它。
大学是培养我们人生观世界观的地方，我们要时时刻刻铭记这些最基本的精神。
可是光记住它是远远不够的，我们还要在日常生活中不断的运用它。
这样才能够达到理解和掌握，进而深刻的领会。
我愿意结合现实中的实践来表明我的看法和观点。
对于我们工科的一些学生而言，他们认为学习《思想和中国特色社会主义理论体系概论》似乎没有多大的必要，认为那是文科的东西，对我们没有用处，所以就有很多诸如逃课的现象发生。
这让我想起一个故事，它说的是一个教授对他的理工科学生说：恭喜你们，你们是历史的火车头。
而他又对他的文科学生说：恭喜你们，你们是历史火车的驾驶员。
从中我们可以看出，文科并不是那么简单或死板的东西，而是用来知道整个社会发展前进的学问。
认识到了这一点，我们才有可能正确的进行学习和生活。
针对当前大学生就业难的问题，我们的政府出台了很多措施来增加就业，鼓励学生自主创业等。
这从个方面也体现出了解放思想的精神。
在某些方面我们更加需要自己来解放自己的思想，比如要转变就业观念，不能一味的高不成低不就，也不能非要一毕业就拿高薪，这样是非常不明智的思想。
重实践，重调查研究，在实践中发现真理证实真理和发展真理，这是一种很高的认识，我们应该好好学习。
对重视实践的学科学生来说要求我们做到这些是困难的，但是是必要的。
做不到重实践就不会得真知，就更加不可能增强我们的创新能力。
因为它是解放思想的重要条件，必须要求。
同样很难想象一个没有勇气打破旧思想束缚的大学能够取得什么成绩，只有大胆进行改革，革掉那些与实际不符或者严重背离实际的规章制度，给大学以相当的自由宽松的气氛。
这就需要我们实事求是，最近学校出现一种情况，那就是图书馆不能带书进，我认为这种禁止是非常不明智的，难道图书就让它摆在那里，而自称馆藏多少多少，这样我们宁可不要那么多，学校要千方百计的促进学生进图书馆而不是相反。
解放思想、实事求是，在新时期的起始阶段及整个进程中，在全面建设小康社会和新世纪新征程中，始终是起统帅、开路作用的至关重要的问题。
可以说，解放思想、实事求是，是长期而艰巨的任务。
坚持解放思想、实事求是。
就 一定要大力发扬解放思想、实事求是的科学态度和创新精神，以抓住机遇而不可丧失机遇，开拓创新而不可因循守旧的精神状态。
作为当代的大学生，我们应该谨记“解放思想实事求是团结一致向前看”，时刻用这一思想武装自己，提高自己，完善自己，为我国的社会主义建设贡献自己的力量；作为一个正在崛起的国家，我们更要坚持“解放思想实事求是团结一致向前看”，并不断的丰富其内涵，只有这样，我们才能够更好的建设我们的国家，早日实现中华民族的伟大复兴。
“多研究些问题，少谈些主义” 读后感
再谈解放思想——读《解放思想，实事求是，团结一致向前看》有感《解放思想，实事求是，团结一致向前看》是1978年12月13日在中共中央工作会议闭幕会上的讲话。
的这个讲话实际上是稍后召开的党的十一届三中全会的主题报告，是社会主义现代化建设新历史时期思想解放的宣言书。
这次讲话的中心是解放思想问题，围绕解放思想谈了四个方面内容，即解放思想的重要性和紧迫性；民主与解放思想的关系和社会主义民主建设；处理历史遗留问题的方针；研究新情况，解决新问题。
这里我将重点谈谈第一、二、四部分的内容。
一、解放思想是当前的一个重大政治问题 （一）解放思想的意义。
从解放思想同党的思想路线，同解决历史遗留问题，同解决社会发展中的新情况新问题，同改革和现代化建设的关系等方面谈了解放思想的重要性。
说，只有解放思想才能使各方面工作符合马克思主义的思想路线，符合中国的实际情况。
（二）思想僵化的原因和表现。
指出，在我们的干部特别是领导干部中间，不少人的“思想还很不解放，脑筋还没有开动起来，也可以说，还处在僵化或半僵化的状态”。
从“四人帮”的政治破坏、党内生活、工作机制和传统影响方面分析了原因。
紧接着又分析了由于思想僵化而导致的党的领导方面的以党代政；党内生活方面的随风倒，不讲党性，不讲原则；实际工作中的本本主义，照抄照搬照转等严重问题。
说：“不打破思想
红星照耀中国的 大渡河英雄 读后感 60字左右就行。
急
率领红军先锋部队的是指挥员刘伯承，他曾在四川一个军阀的军队里当过军官。
刘伯承熟悉这个部落民族，熟悉他们的内争和不满。
他特别熟悉他们仇恨汉人，而且他能够说几句彝族话。
他奉命前去谈判友好联盟，进入了彝族的境内，同彝族的首领进行谈判。
他说，彝族人反对军阀刘湘、刘文辉和国民党；红军也反对他们。
彝族人要保持独立；红军的政策主张中国各少数民族都自治。
彝族人仇恨汉人是因为他们受到汉人的压迫，但是汉人有“白”汉和“红”汉，正如彝族人有“白”彝和“黑”彝，老是杀彝族人，压迫彝族人的是白汉。
红汉和黑彝应该团结起来反对他们的共同敌人白汉。
彝族人很有兴趣地听着。
他们狡黠地要武器和弹药好保卫独立，帮助红汉打白汉。
结果红军都给了他们，使他们感到很意外。
超能陆战队观后感英文谈团结协作150词左右
你好Beast corps what they thought of itPneumatic robot great open arms plump, macros, o to encircle the little boy tried to treatment for him broken heart - almost certainly, when the beast corps after a worldwide release, hearts of the audience will be the picture of. Aos corps a few days ago in Tokyo film festival, a lot of people cried after watching.It's really beyond my expectation. Whether the aos corps this title, full of sense of fighting or 6 special skills friend set to save the city's story, is by all children + animated version of avengers alliance or galaxy convoy . But in fact, which characterizes the ink and the emotion, are on average more than animation. This is not an ordinary family popcorn cartoons, it gives the audience emotional no less vibration sense of entertainment. In the acquisition of pixar, eight years later, Disney's in the blood, also blended in pixar's genes.超能陆战队的观后感 充气机器人“大白”张开圆滚滚的双臂，环抱住小男孩阿宏，企图为他治疗“心碎”——几乎可以肯定，当《超能陆战队》在全球上映之后，无数观众的心都会被这个画面萌化。
《超能陆战队》前几天在东京电影节首映，不少人是哭着看完的。
这确实出乎意料。
无论是《超能陆战队》这个充满搏斗感的片名，还是6个“身怀绝技”的小伙伴联手拯救城市的故事设定，怎么看都像是少儿+动画版的《复仇者联盟》或《银河护卫队》。
但实际上，它刻画情感的笔墨和用心，都大大超出了动画片的平均水准。
这不是一部普通的合家欢爆米花动画片，它给观众情感上的震动绝不亚于感官的娱乐。
在收购皮克斯八年之后，迪斯尼的血液里，也融入了皮克斯的基因。
关于礼仪的读后感
微笑给校园 文明修我身 作为学校的一份子，我们应该把什么留给校园
也许，你会列举出很多，但是我认为应该是我们的微笑与文明。
是老师传授给我们金子般宝贵的知识，是老师在我们失落的时候告诉我们不要忘记阳光总在风雨后，是老师为我们医治心灵上的病痛，引领我们迎接希望的曙光。
我们应爱把自己最甜美的微笑先给我们敬爱的老师们，在他们刚刚走进教室的的时候，在我们喜悦地收获成功的的时候，我相信，我们的微笑是给与他们的最丰厚的礼物。
是同学和我朝夕相处，是他们给了我无私的帮助，让我深深地体会到同学的友爱，让我感动、给我力量、催我奋进。
所以，我的微笑，也应该有他们来分享，我才不会若有所失。
相信我们再受到误解时，一定能宽容他人，相信同学在遇到困难时，一定能慷慨的伸出援助之手。
有了甜美的微笑，也要有文明在行动。
学校是我家，学校也是大家的，我们要爱护她，爱护她的一花一草，一砖一瓦，一桌一椅，因为这里是知识的殿堂，是我们快乐成长的地方。
我们终究有一天会老去，当我们回首这段美好时光的时候，相信优美清洁的校园环境一定会成为我们我们快乐回忆的温馨的底色。
用自己勤劳的双手把我们的母校装扮的更亮丽多姿
同学们，让我们携起手来，用微笑与文明展示母校的风采
《红星照耀中国》共10篇读后感要每章概括和每章读书感受
如果中国没有解放，在一个个充满枪声、炮声的日子里，百姓是多么痛苦啊
我想你们都在繁华的城市生活，我们今天的幸福，谁又想过这些都是怎么来的呢
这些都是谁得来的呢
这都是工农红军得来的。
这几天我怀着好奇地心情读完了《红星照耀中国》这本书，这本书用讲故事的形式，详细介绍了工农红军如何用智慧和斗志战胜蒋介石。
勇猛战斗，以坚忍不拔的意志和毅力，战胜敌人，在失败中不灰心，不气馁，在途中帮助过许多百姓，深受百姓的爱戴。
员工应该怎么有执行力心得体会读后感
《论法的精神》是十八世纪上半叶法国杰出的启蒙思想家查理·路易·孟德斯鸠(1689-1755)最重要的著作，内容涉及广泛，它以法律为中心，又遍涉经济、政治、文化、军事、宗教、道德、哲学、历史、地理等社会生活的各个领域，展示了一幅广阔的思想画卷。
特别是它以独特方式研究和论述了法理学、宪法学、刑法学、民法学、国际法学等一系列课题，成为一部独具风格的资产阶级法学百科全书。
《论法的精神》一书反映了当时处于社会下层的资产阶级与劳动人民对于政治与经济的愿望。
全书在政治理论上极力主张建立相互制衡的三权分立。
目的是为了避免独裁者的产生。
独裁者们往往集立法权、行政权、司法权三大权于一身，容易造成权力的滥用。
在法律理论方面阐述了法律的定义和种类，法律与各种事物的关系，刑法和民法的理论，以及立法的理论。
孟德斯鸠认为法由事物本性产生出来的必然关系，也就是事物之间的内在规律。
由此将法律分为人定法和自然法，提出了立法应与政体相互适应的原则。
并且讲述了法律与防御力量、进攻力量、政治制度自由、公民自由、气候、土壤、贸易、宗教习俗、货币等各种事物的关系。
全书在经济理论上认为私有财产权是人类的自然权利。
在地理环境决定论中孟德斯鸠认为法律应当考虑地理环境尤其是气候、土壤等，和人们的性格、感情有关的这些因素。
该书首先讲述了政体对立法权的归属有重要影响。
孟德斯鸠认为政体的有无与法治有着直接关系。
专制政体意味着恐怖、专横和暴力，既无法律又无现章，由单独一个人按照一己的意志与反复无常的性情领导一切，所以在专制政体下，根本就无所谓立法权。
君主政体与专制政体相比虽由也是单独一人执政，却遵照固定的和确立了的法律，所以君主政体下，君主和少数贵族握有立法权。
至于共和政体，它是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体，但并不等于说就是有法治可言的。
但是有一条基本法则，就是只有人民可以制定法律，共和国的人民的权力是相对平等的。
三种政体对法律的繁简、法律的体系、法律的内容等，也都有着重要意义。
三种政体最突出的表现应当是人民的自由度是完全不同的。
在《论法的精神》一书中孟德斯鸠强调了法律与自由的统一。
他认为法治国中行政权没有专横垄断的余地，因而只有在法治国才有自由。
一个人只有受法律支配才有自由，我们自由是因为我们生活在法律之下。
同时他又强调了绝对的自由是不存在的，在一个国家里，在一个有法律的社会里，自由仅仅是一个人能够做他应该做的事情，而不被强迫去做他不应该做的事情。
自由是做法律所许可的一切事情的权利;如果一个公民去做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因为其他的人也同样会有这个权利。
很明显独裁的专制政体是人民所不希望的，人民被极大的奴役着。
君主政体也是不太保险的，共和政体则需要防止人民的委托人隐蔽自己的腐化。
腐化了的委托人常常口口声声称赞人民的伟大，来掩盖自己的野心;他们不断赞赏人民的贪得无厌，来掩盖自己的贪得无厌，最终让人民陷入不幸之中，人民的自由也就不复存在了。
为了约束这样的事情发生，或者尽可能的避免独裁，孟德斯鸠提出了三权分立原则。
在他眼中，一个国家的权力不能完全集中在一个人手中，必须分为立法权，司法权和行政权三部分。
孟德斯鸠关于三权分立最初的学说的研究是以罗马为背景的。
罗马人民掌握有最大部分的立法权力，一部分的司法权和行政权的一部分了;元老院掌握大部分的行政权和某一方面的立法权，并且同时掌握一部分的司法权，具有任命部分法官的权力，并以此来对抗人民的权力。
国家的权力被分别掌握在不同的人手中，他们之间相互制约，相互制衡，很大程度上避免了，一人独裁的局面。
从某种意义上说，三权分立在历史的发展进程中是具有一定进步作用的。
三权分立真正的实践者是美利坚合众国，并且对其进行了进一步完善。
根据美国1787年联邦宪法，联邦政府由国会、总统和联邦法院分掌立法、行政和司法三权。
国会由参、众两院组成，是最高立法机构，有权弹劾总统和联邦法官;总统是国家元首和行政首脑，经参议院同意后任命行政高级官员、执行各项立法，拥有军事统帅权和外交权，总统的行政命令具有法律效力，总统及其所任命的各部部长不对国会负责，在紧急状态下总统可采取宪法以外的非常措施;联邦法院由若干终身任期的大法官组成，是最高的司法部门，对宪法和各项法案有最终解释权，有权裁决涉及国家和各州之间的重要案例。
罗斯福新政时期，行政权力全面扩张，打破了旧的三权分立的政治体制的平衡，确立了以总统为中心的新的三权分立的格局。
三权分立的本质是资产阶级民主制度。
虽然有利于防止独裁统治的出现，但是三权的分立和制衡是在资产阶级内部的权力分配，跟其他所谓的民主的制度一样，并不真正代表广大人民群众的利益，而且三大国家权力机关相互制衡，有时也容易导致效力低下。
事实上，在实践中美国也难以彻底贯彻三权分立原则。
我国现代化建设以来，在政治、经济、文化三位一体全面改革的今天，需要借鉴并吸收被实践检验证明的他国体制的精髓部分，加强并完善我国的全国人民代表大会制度。
从而更好的体现我国工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的国体。
这将对我国的国家建设是大有裨益的。
由于我国与西方资本主义国家在各个历史发展阶段的不同，导致政治制度是有很大差别的。
我们确实需要根据我国的国情建立具有中国特色的社会主义政治制度，盲目照搬西方的三权分立不仅误读了孟德斯鸠的三权分立，也将会极大的危害了我国人民的根本利益。
任何的改革，在我国这样一个人口众多，地域辽阔的共和国中都不是一件容易的事情，任何的举措都有可能工程浩大，常常是牵一发而动全身。
毕竟孟德斯鸠的三权分立是建立在研究西方社会的基础上的政治体制，有极大的局限性，并且由于三权分立各部门相互制约，在他们的利益、目标各异时，常常难以达成一致，最终将导致工作效率降低，一旦遇到紧急情况，国家将难以应付。
正如汶川大地震，为什么我们的政府反应如此快速，就是因为我们团结一致，联合出击，积极应对灾难。
我们成功的举办了举世瞩目的奥运会，得到了世界人民的认可，也是因为我们国家的政体制度代表了广大人民的意志，是大家共同努力的成果。
这些是西方资本主义国家十分佩服的，甚至可以说是十分羡慕我们的。
我国应当根据本国国情，在具有中国特色的社会主义道路上小心谨慎的探索具有中国特色的社会主义前进之路，切不可盲目崇拜。
同志指出，我们实行的就是全国人民代表大会一院制，这种体制符合中国实际，很有助于国家的兴旺发达，避免很多牵扯。
佛教禅师认为未参禅时，见山是山，见水是水;参禅有所感悟时，见山不是山，见水不是水;至参禅彻悟时，见山只是山，见水只是水，这就是参禅的最高境界。
要真正读懂孟德斯鸠大师的《论法的精神》这部经典之作，还是需要多多学习专业知识才能真正有所感悟的。
