父亲的家乡，读后感
曾经我对父亲一无所知。
他常年在外到底是怎样生活的
他年胜似一年的消瘦和苍老到底是为什么
他脊背上，手背上疤痕是哪来的
他过得真的像信上说的那样好吗
我一直以为我是没有必要去为这些问题伤脑筋的。
我更热衷的是整日盘算怎么来说服母亲让我多看会电视；用什么办法来隐藏自己日益可怜的考试成绩；甚至买来假奖状，寄给父亲，让他相信他的女儿依旧像以前一样的优秀。
这样的情形持续了两年，直到我初中三年级那年的冬天...... 和往常一样，作业做了一半，我就坐到电视机前。
正在看电视的母亲看了我一眼，欲言又止。
正当我庆幸又躲过一次母亲的数落时，眼睛却被电视上的一幕深深地刺了一下。
那是一排排水泥板大间谍建议民房，四面透风的小屋里挤满了端着水煮白菜狼吞虎咽的民工，我看到有些心酸。
母亲起身关了电视，注视着我的眼睛说：很可怜，是吗
他们真的不容易，我应声道。
那里有你的父亲
母亲一字一顿的说。
正准备打大谈一翻感想的我，在那一刻，脑子里一片空白。
母亲不知何时走了出去，诺大的屋子里只剩下我一个人。
霎时空落的让人难受。
想起父亲，想起再被我可怜的那群人里竟然有我的父亲，懊悔，愧疚，悲哀一起涌上心头。
我曾为小说中主人公的悲惨命运而慷慨洒泪，也不止一次对在外流浪，无家可归的孩童生出同情，独对我的父亲,这个世上最疼我爱我的人，冷酷的近乎残忍。
他的关爱和付出被我视为理所应当，我肆无忌惮的向他索取了十几年。
从可口的零食到漂亮的衣服，从小被我视为炫耀资本的零花钱到中学时几千元的学习和生活费用，从无微不至的关爱到今天所谓的自由空间，我的胃口越来越大，大到父亲日渐力不从心，以至于他不得不离开家，到一个不属于他的一个城市挥洒汗水，像一只城市里乡下鸟，不停的奔波，不停的找寻，找寻的，是女儿的未来。
他也许从来不曾想过，他所认识的董事的女儿，正在心安理得地片骗取他的爱，他从不有过半句怨言，只因为我喊他爸爸。
也许他觉得，父亲的爱就该博大深沉，始终无言却质地有声。
我一时无语凝噎，泪如雨下。
那里有你的父亲，就这句话，让我在两天后的志愿表上填上的重点中学的名称，市一中。
四面八方的怀疑的目光让我清醒的认识到：三个月的时间补齐荒废两年的功课几乎是个幻想，就是为了实现这个梦想，三个月的时间我没有一天睡眠超过四个小时；就是这个梦想，让我一夜之间和过去被我视为知己的同学形同陌路。
终于，中考过去了，父亲也工期结束回到了家。
见到我他的第一句话不是问我的成绩，而是心疼的问：丫头怎么瘦成这样
我告诉父亲：我以超出重点线28分的成绩被一中录取，又黑又瘦的父亲笑了，我却哭了。
泪水模糊中，我仿佛看到在归家的民工队伍里，父亲的脸上写满了急切和期待。
站在一旁的母亲指向人群，充满安慰的说：孩子，那里有你的父亲
读后感： 读后感：不知道为什么每次读到这篇文章，心里就像翻打了五味瓶，鼻子总会酸，但每次我都一遍一遍不厌其烦的读下去，每次都是这样，仔细的咀嚼其中的每一个字，每一个字都在牵动着我的心，因为我知道父母不容易。
每次看到同学大手大脚的花钱时，我的心会痛，那些都是父母的血汗钱，也许我们现在还体会不到，但终有一天，当我们拿着自己辛苦挣来的钱时，我们才会懂，其实它并不是我们想象重点轻而易举
作为子女的我们特别是还在上学的我们，我们更应该好好反思，我们应该意识到，我们正在无情的勒索我们年迈的父母，也许某些年以后身为人父母的我们，才更能体会到作为父母的无奈和艰辛，他们无奈是因为不舍得我们受苦；他们艰辛是为了让我们这一生过得幸福，我们为他们做过什么，回报过什么
也许会有人说：等我有了好的工作，挣来大钱，我会让他们过得幸福
那只是你的一个心愿罢了，我们应该知道岁月无情“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”我们应该动的岁月无情，我们总是在失去以后才懂得珍惜，一切都晚了
当我知道有的同学竟然一个多月都不往家打一次电话时，我很伤心，在我们有空的时候往家打个电话，对我们来说可能是“举手之劳”，但是对于父母来说也许是一个期盼，他们是多么想念在外地的我们，也许每次他们欣喜若狂想要拿起电话时，他们还要犹豫是不是忽打扰我们，拿起电话却又放下，那种心痛谁会理解，恐怕只有父母 “家”永远都是一个温馨的字眼，家永远都是我们避风的港湾。
每次伤心，难过时，我们第一时间想到的就是我们的父母，因为我们总想把我们的喜怒哀乐与父母分享，而父母呢
高兴的事与我们分享，伤心的事却总是自己扛着，恐怕增加我们的负担，何不经常给父母打个电话，报个平安呢
从现在开始，就让我们经常关心着父母吧
因为他们真的不容易
关于季羡林的读后感4篇
最近读《季羡林》。
引来些许感慨，片言记述。
书中三部分分别介绍了季羡林老先生的人生哲学------------谈人生、谈读书治学、谈人生感悟。
亲近书的日子，让自己感觉生活充盈而丰盛。
走在路上，怀中揣着一本书，感觉好踏实；每天的生活虽然忙碌，但能咀嚼一缕书香，感觉一天的时光没有白费，否则会有一种欠债的感觉。
如何充盈自己的人生呢
一、良好的心态是快乐工作、快乐生活的根本。
目前的生活虽然是忙碌的， 但却是充实的。
自己知道不是一个完人，但足以能够克服目前的任何困难。
因为人的潜力是无限的大
如果不充分挖掘自己，那样声明中的时光会白白的浪费掉。
把组织上给自己安排的工作，生活中自己的负重看作是一种宝贵的挑战。
向自己的能力挑战，向自己的“工作方法、技巧”挑战。
自是别有一种滋味在心头。
但愿能接受这种考验。
只要你愿意，便不会为自己的付出而疲倦。
我们需要的往往是一种“我愿意”的感觉
二、吝啬时间，善于利用生活中的“边角料”时间。
时间如同海绵里的水，要挤总会有。
在读书方面，写随笔、撰写文稿、提高 基本功方面要持之以恒。
季羡林老先生几十年如一日，每天都是四五点钟起床，晚上读书治学几个小时。
这种对生命的高度敬畏值得我辈学习。
自己虽不能做到每天都像是最后一天一样珍惜，但应该时刻保持一种“时间就是生命”的意识。
三、知足知不足，有为有不为。
冰心老人送给别人的座右铭：知足知不足，有为由不为!自己尤其应当铭记在心。
人总会有充足的时间，做自己认为重要的事情。
能够及时地合计一下今后三年的规划。
思考着如何做一个好的教育工作者；如何做一个好家长；如何做一个好人
让自己满意，让大家满意
围绕工作重点，坚持不懈地努力去做。
不要总想着最后的结果如何。
重要的是努力去做，我付出了我的所能，我心满意足。
尽力了，结果不是自己能说了算的。
但是做不做却是自己做主的。
在生活、工作的过程中，不可不顾及周围人的态度，要及时征求大家的批评意见，以便让自己的工作能更进一步。
最好能在别人批评之前先自我批评。
人贵有自知之明吗
当然，也不可一位生活在别人的意见和看法中。
因为人与人的看法是不同的，千万不可学那个“最后扛着驴走路的老头”。
认准了的事，就坚定不移地做下去。
大家可能因为你这样做而心生异议。
因可能因为你不这样做而心生异议。
你何不按照正确地方向去努力呢
这也许才是“走自己的路”的真正含义吧
知足知不足，有为有不为
怎样才是正确的路
可能仁者见仁，于我而言，莫过于对教育工作有利，对为别人服务有益，对个人修身、健身、成长有益。
生命的质量提高了，生活的品位提升了。
有些看似说假、大、空话的感觉，但提升自己的人生价值，这的确是自己最为关注的问题，真假与否，请明鉴
一不小心在joyo上逛了几本书，突然觉得买书还挺贵的，于是赶在下班前到浦东图书馆办了张借书证。
现在的图书馆福利越来越好了，只要80块钱押金，不需要年费，凭身份证就能借书，好生方便。
好久没在图书馆里逡巡了，刚睡了13个小时又犯困了的小师妹催着我快走，这个时候，我发现了这本书——《季羡林谈佛》，也就是我在joyo上看中的几本书之一，崭新得应该没有被读过，那当然不由分说赶紧借上。
回到家，拥着温暖的被窝把它看完了。
现在希望除了小说之外，读过的书都做一些笔记，所以趁着记忆还新，来写写读后感。
首先，很喜欢季老对佛学的态度，他说：“我认为，释迦牟尼确有其人，是一个历史人物。
因此我就把释迦牟尼当成一个人，同世界上的其他历史人物一样，他是我研究的对象。
”这个也是我一直以来的观点，我一直以来对佛教都充满兴趣，但我并不是一个虔诚的佛教徒。
对此，季老也诙谐地说：“如果一个研究者竟然相信一种宗教，这件事情本身就说明，他的研究不实事求是，不够深入，自欺欺人。
”基于这样的观点，我对季老这本从一个语言研究者的角度深入到佛教史的研究论文集更多了层亲近感。
大学里读过不少佛教评论的书，要么就是什么法师的著作，讲了很多好玩的公案之余，非要给你说一番佛法道理，无趣得很，要不就是一个革命批判，讲了些佛祖的故事之后就跳出来说一番唯心主义局限性的东西来提醒读者不要信这些故事，又可笑得很，这些都不是我足够感兴趣的佛教研究领域。
在季老对释迦牟尼生平以及原始佛教的起源问题的探讨中，我理解了不少过去的困惑。
首先是释迦牟尼的出身问题。
一般认为释迦牟尼生于公元前483年，这个时期也就是中国的孔子活跃的时期。
如佛典记载释迦牟尼是个快乐王子，直到他出宫遇到了生老病死才开始思考人生。
这点总让人起疑。
现在的观点是，释迦族并非如我们想象的那么强大和富庶，它仅仅是一个身处偏远（今尼泊尔境内）的一个推举制产生首领的共和国（类似原始社会的氏族公社），不能肯定释迦牟尼是否属于作为征服者和胜利者的雅利安血统，但他自称属于刹帝利。
好吧，这里又要温习一下世界史，还记不记得当时印度的四大种姓划分
婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
自称属于刹帝利的释迦牟尼自然要为提升刹帝利的地位向婆罗门宣战。
这种宣战的表现就在于他选择了沙门的宗教来哺育佛教，以及禁止使用梵语传播佛教。
这里的两个地方都要着重说明一下。
当时的印度有两类哲学家，一类代表了入侵者雅利安人的婆罗门，一类代表了被入侵者土著的沙门。
作为征服者和胜利者的婆罗门，所持有的信仰也相当的乐观，他们的宗教就是用来祈祷他们的下一个胜利。
而在痛苦的土壤里孕育的沙门则充满了悲观主义色彩，他们主张苦修，既然无法摆脱被奴役的命运，只好用更加痛苦的方法来减轻他们的痛苦。
这也就解释了为什么深受沙门影响的佛教是这个世界上最彻底悲观的宗教。
至于梵语，是婆罗门的语言，所以释迦牟尼允许徒众用自己的语言传播宗教，但唯独不允许使用梵语。
好吧，不管怎么说，佛教的初始教义被创立了，但它怎样才能传播并且发扬光大呢
在这里我们看到了一个，有智慧知变通的宗教领袖。
他积极地与国王和富商结交，在政治和经济上都寻找最可靠的依托。
有两个例子为证。
杀了父亲的未生怨王得到了佛的安慰。
佛也和有钱的淫女庵摩罗结交，还接受了她赠送的一座花园。
所以，最后季老总结说：“他之所以成功，佛教之所以成为一个世界宗教，一方面说明它满足了一部分人民的宗教需要，同时同他这个教主有一套手段，也是分不开的。
” 看过西游记的人，一定都还记得咱的玄奘法师念念不忘的大乘佛教吧。
究竟大乘和小乘有什么不同，为什么佛教会从小乘发展到大乘呢
佛教在满足了人们的宗教需要之余，不能不开始面对与社会生产力发展的矛盾问题。
众所周知的韩愈的《原道》和《论佛骨表》等都在这方面大力抨击佛教的消极社会性。
小乘佛教的“天国门票”是昂贵的，信众必须累世修习，并且不事生产，而大乘佛教则允许你在家当居士修持。
佛教能流传至今，不能不说它是一个极懂变通的体系。
在中国的传播伊始，它依附于玄学得以广泛传播。
最后站稳了脚跟后，佛教就不屑与其他宗教为伍了。
例如在唐朝，太宗曾命玄奘法师把《道德经》翻译成梵文介绍到印度去。
虽然最后史实表明的确翻译了，不过玄奘法师可是老大的不情愿呢，他说：“佛老二教，其致大殊，安用佛言，以通老义
且老子立意肤浅。
五竺闻之，适足见薄。
”翻译过程中，玄奘又坚持了自己的名词定义，不肯将道翻译为菩提，同时拒绝了翻译序，理由是怕被老外笑话了去。
我们读历史书的时候，都知道玄奘在西域那烂陀寺学习，当时PK群僧，名声大振。
但究竟他都辩论了什么还不甚清楚，季老在《佛教的倒流》一文中作了简单的例举，“调和空有，摧破晓乘正量部的理论，斗败顺应外道”。
这里又有些背景要介绍，佛教从小乘发展到大乘之后，小乘并没有消亡，而是一直长期和大乘共存。
在这过程中，大小乘内部继续分化。
小乘有诸部，大乘也分化为空宗和有宗。
顺着这个话题，提一下禅宗。
禅宗是佛教在中国本土的创造性流派，六祖的“顿悟”学说使得天国入门券变成了演唱会开场后的黄牛票，简直就是大甩卖，这也使得禅宗成了流传时间最久的流派。
“一个宗派流行时间的长短是与它们中国化的程度成正比的。
”佛教如是，共产主义也如是，笑。
玄奘是个非常细心的观察家，他每到一地，都细心观察并记录当地的宗教发展状况，而这些忠实的记录在现在看来确实非常有意义。
书中至少提到了两处玄奘的记录的作用。
第一处，是关于“大乘上座部”的说法。
《大唐西域记》里有五处明白的写到“大乘上座部”，但是上座部是属于小乘的，所以各国翻译家翻到这里时，都感到为难，有如实翻译的，也有各自做出了自己的判断和解释的。
季老的观点是，“大乘上座部”有其实，是小乘上座部受大乘学说影响而形成的一个学派。
第二处，则要和法显的《佛国记》对照起来看。
法显是谁
反正我没看这本书之前是不知道的，但看下来，法显在中国佛教史上的地位并不逊于我们喜闻乐见的玄奘。
法显是东晋人，是第一个真正到印度的中国求法僧人。
而古代印度缺少真正的史籍，因此《法显传》对印度古代历史的研究就举足轻重了。
比较法显到玄奘这二百多年间的记录，可以发现，大乘在某些地区逐渐战胜了小乘，而玄奘时期的僧徒比法显时期已经明显减少了，佛教逐渐衰微了。
想想那个时代只能徒步旅行并且只能用纸写游记攻略的驴友，能通过自己的见闻反映出这样的历史变迁，真是有趣又令人钦佩。
最后要说的是古人对中印文化的对比，很有趣。
谢灵运说：“华民易于见理，难于受教，故闭其累学而开其一极；夷人易于受教，难于见理，故闭其顿了而开其渐悟。
《含光传·系》则说：“盖东人之敏利，何以知耶
秦人好略，验其言少而解多也。
西域之人淳朴，何以知乎
天竺好繁，证其言重而后悟也。
由是观之,西域之人利在乎念性，东人利在乎解性也。
”我忍不住想，这个与现在的软件业发展现状是不是有个有趣的类比呢
印度能进行软件的大规模生产，每个印度程序员都能写出一段标准的没有差别的程序。
而中国的程序员多以孤胆英雄见长，100个中国程序员肯定能写出100个实现代码来。
从古至今，这民族差异还是顽固的流传了下来。
既然说到软件业，又难免啰嗦一句，大乘的无宗里面，提到万事万物都是空，唯有关系长存，不由得让我想起关系型数据库，不知道如果比较一下数据库技术和佛教流派的发展，会不会有些有趣的发现
说起来这也不算完全的无稽之谈，因为二者都是人类对世界的抽象。
我一直觉得计算机是一门哲学，一门实实在在能对社会发展做出事情的哲学，嘿嘿。
最后自吹一下，发现偶的古文功底还马马虎虎，居然看那些引经据典也津津有味。
手捧《季羡林》一书，我看的如痴如醉，不能放下。
花了两天时间看完季羡林传，我感慨万千。
可值得我感受的事情太多了，给我感受最深的有那么几件事情。
一、平凡、朴素中孕育着伟大 一位扛着行李的新生来北大报到，看见一位守门人模样的老头，就请他帮助看一会儿行李，自己去报到。
老头爽快答应了，而且老老实实地在那儿守着。
北京天气还很热，旁边有人说：“您回去吧，我替他看着。
”可老人说：“还是我等他吧，换了人他该找不着了。
”那位学生回来后，老头什么也没说就走了。
几天后的开学典礼上，这位学生吃惊地认出了台上的副校长、大名鼎鼎的季羡林教授就是那天帮自己看行李的老头
季羡林先生的就是这样的平凡、朴素，如果他不平凡，他不朴素，能被别人认做守门人吗
然而就是这样的平凡愈加显出他的伟大，愈加折射出他人格的魅力。
一个大学校长给一位新生看行李，没有丝毫怨言，而且认认真真的完成了这个任务，这又是一种多么令人敬佩的精神啊
试问当今有几个人能够做到
即使有人想做，有谁能够做到他那么平静的心态来做这件事情
恐怕没有几个人
季老的平凡还可以引用中国艺术研究院院长刘梦溪的话来评价。
刘梦溪说：“不管在什么场合见到季老，总想过去向他致意。
可季老只要远远看见我走过去，一定会站起身来。
一贯如此。
对比我更年轻的后学也如此。
后来我们就想了个办法，只有趁他不注意的时候悄悄坐在他旁边，他就没法站起来了。
”因此刘梦溪在《季羡林先生90寿序》中深有感触地写道：“先生是‘望之温温，即之也温。
晚生后学，可以相亲’。
” 这真是“高山仰止，景行行止”。
二、对动物的喜爱，对大自然的热爱，他的感情如此的丰富、细腻，催人泪下。
他酷爱养猫，对猫有一种特殊的感情。
他写的《老猫》，幽默，细腻，感人。
他对波斯猫的喜爱到了跟他们一起乐，一起悲，甚至跟它们住一起。
晚上猫睡在自己的被窝上面，为了避免惊动小帽，他醒来硬是忍着不动一下。
他把它们完全看作了自己的朋友。
季老喜爱动物，跟怀有各种各样动机去爱宠物的一些人不同，他关心身边这些“伙伴”的命运，甚至为它们背着沉重的感情十字架，为一些孤苦、弱小生灵的命运伤感、悲苦。
他经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁，为一些小猫小狗流泪叹气。
有一次，燕园中他平常最爱走的幽径上一棵古藤无故被人砍断，他看到藤萝上初绽的淡紫的一串串的花还没来得及知道厄运信息，还在绿叶丛中微笑，忍不住为它们伤感：“它们仿佛成了失掉母亲的孤儿，不久就会微笑不下去，连痛哭都没有地方了。
” 三、他的敬业精神，他的忘我工作的精神。
文革期间，季老也无列外，遭到了四人帮的迫害，最后被发配到北大35楼守门房。
他每天的任务就是，守门户，传呼电话，收发信件和报纸。
但是他是一个闲不惯的人，难道就让自己的人生在这里度过
于是他经过反复考虑，最后决定翻译蜚声世界文坛的印度两大史诗之一的《罗摩衍那》。
这部史诗够长的了，至少有八万行。
他想，这够自己忙活几年的了。
他向东语系图书室的管理员提出了请求，请他通过国际书店向印度去订购梵文精校本《罗摩衍那》。
当时订购书籍是件十分困难的事情。
可万万没有想到，过了不到两个月，八大本精装的梵文原著居然摆在了季羡林的眼前。
他当时的任务是看门，而且他头上“分子”——不知道是什么“分子”――的帽子还没有摘掉，沉甸甸地压在头上，他哪里敢把厚厚的原著公然拿到门房里去呢
想来想去，他终于想到了一个“妥善”的办法。
《罗摩衍那》原文是诗体，季羡林决心也要把它译成诗体，这样才能传达出原文的风格。
于是他就用晚上在家的时间，仔细阅读原文，把梵文诗句先译成白话散文。
第二天早晨，再把散文潦潦草草地写在纸片上，揣在口袋里，带着它去35楼上班。
在去35楼的路上，在上班以后，看门、传呼电话、收发信件的间隙之中，在闲坐无事的时候，他就把纸片拿了出来，一字一句地推敲、琢磨。
此时，他身在门房，眼瞪虚空，心悬诗中，决不会有任何人知道他在译诗，他自谓：“乐在其中，不知身在门房，头戴重冠矣。
” 日复一日，年复一年，冬去春来，寒来暑往，历经五年多的时间，季羡林竟把长达八万行的《罗摩衍那》翻译出来了。
当“四人帮”像《罗摩衍那》中的十头魔王一样完蛋之后，1980年人民文学出版社开始出版《罗摩衍那》，至1984年出齐，厚厚的八大本。
季羡林为中国翻译史和中印文化交流史建立了一座丰碑。
从1973年到1983年编译完，整整10年，这是一个什么概念啊，十年以来，他毫无间断，夜以继日，勤勤恳恳，终于完成了这部巨著。
季老在《罗摩衍那》译后记中说：“我现在恨不能每天有48小时，好来进行预期要做的工作。
……我现在不敢放松一分一秒。
如果稍有放松，静夜自思就感受到十分痛苦，好像犯了什么罪，好像在慢性自杀。
”当他不得不参加一些空话废话居多的会时，季老就在会前、会后甚至会中，构思或动笔写文章。
在这种时候，他往往只用一个或半个耳朵去听，就能兜住发言的全部信息，而把剩下的一个或一个半耳朵全部关闭，把精力集中到脑海里，构思，写文章。
“积之既久，养成‘恶’习，只要在会场一坐，一闻会味，心花怒放，奇思妙想，联翩飞来；‘天才火花’，闪烁不停；此时思如万斛泉涌，在鼓掌声中，一篇短文即可写成，还耽误不了鼓掌。
倘多日不开会，则脑海活动，似将停止，‘江郎’仿佛‘才尽’。
此时我反而期望开会了。
这真叫做没法子。
”这种幽默的内涵，真是只能意会而不能言传了。
如此的兢兢业业的精神，我们每一个人都值得学习，都值得从中汲取一些东西。
1978年平反后，季老获得了相应的地位。
然而，他一生的心思只在学问上，执着地追求学术创新。
在学术园地里，他埋头苦干，辛勤耕耘，总是每天清早4点起床，伏案工作，数十年如一日。
总之，季老的感人事迹还有很多很多，这只是他人生光辉大河中的一小点闪光的浪花。
我们作为一代青年，难道不应该从中学习到很多东西吗，我们学习他的平凡、朴素，学习他待人诚恳、热情的精神。
我们学习他淡泊明志，博爱的精神，学习他工作勤恳扎实的精神。
我们应该学习很多。
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4篇读后感200字以下（包括200字 ）
我写了16篇，差不多200多字。
1.《老人与海》 我读了美国著名作家海明威的小说《老人与海》，十分佩服小说中老渔夫的意志，他让我懂得了一个人一定要有坚持不懈的精神，才能获得成功。
小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单身出海打鱼时，钓到了一条大鱼，却拉不上来。
老渔夫同鱼周旋了几天后，才发现这是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼，虽然明知很难取胜，但仍不放弃。
后来又因大马林鱼伤口上的鱼腥味引来了几群鲨鱼抢食，但老人仍不愿就这样放弃，最终突出重围，将大鱼带回了渔港，让其他渔夫佩服不已。
2.《童年》 这本书是作者真实生活的写照，高尔基根据自己的亲身经历，再现了黑暗统治下的孩子从觉醒到长大的苦难历程。
阿廖沙是一个悲惨、可怜的小孩，他的童年是在外祖父家度过的，他的生活可不像我们现在这样幸福，充满阳光和爱。
他的外祖父性情暴躁，贪婪、自私；两个舅舅也很自私、粗暴，这些都在年幼的阿 廖沙的心里留下了深深的烙印。
这本书让我了解到了当时沙皇统治时期的困苦生活，让我知道了现在的美好生活的来之不易。
我们要珍惜现在的幸福生活，热爱生活，努力学习，用自己的能力和智慧把这个世界建设得更加美好。
3.《海底两万里》 这几天，我看了一本《海底两万里》，这本书非常有意思。
其中，我被《海底两万里》中的冰山这一节内容深深打动了。
他们在南极地区航行，在回来的路上，不幸被冰山困住，但他们用自己的智慧拯救了自己的生命。
多么惊心动魄的一刻啊
想想他们，在危险的情况下，他们头脑清醒，用智慧战胜了困难。
那我呢
我从小到大都很胆小，而且在困难来临的时候没有勇气去面对、去战胜它。
而《海底两万里》给了我一些勇气，我应该学习他们的那种不畏艰险的精神
《海底两万里》虽然只是一本冒险小说，但它却给了我许多的勇气，它让我勇敢地去面对现实，不能胆小怕事
4.《假如给我三天光明》 《假如给我三天光明》这本书记录的是海伦.凯勒一生的事。
书中感人心腑的故事，总是在我受到困难和挫折是鼓励我，不要后退。
海伦.凯勒从小就失去了听觉、视觉和甜美的声音。
她也曾因自己的缺陷而放弃过，可她又很快振作起来。
在莎莉文老师的帮助下，凭着超人的毅力，不但学会了说话，还学会了五种语言文字
她一生熬过了八十七个无声、无语、无光的孤独岁月
一个人只要胸怀大志，并不懈向着目标努力奋斗，就不会被一些客观条件束缚，你就会拥有无限的力量去实现它
坚贞不屈、不断进取的精神是海伦.凯勒所拥有的，我们——祖国的接班人更应该拥有这种美好的精神品质
5.《水浒传》 《水浒传》是部庞大、复杂的小说，它生动地描写、反映出了梁山起义的发生，发展壮大直至起义失败的整个过程。
它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象，且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程，也具体地揭示了起义失败的内在原因。
英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.他们不满官府的剥削,受地主的掠夺和迫害起而反抗,结果被逼上山落草.勇猛地向统治阶级进行冲击.他们是从血的教训中觉醒过来的。
6.《居里夫人传》 《居里夫人传》详细叙述了居里夫人的一生，也介绍了比埃尔-居里的事迹，着重描写了居里夫妇的工作精神和处事态度。
书中引用了居里夫妇的许多信札和日记，书的最后还附录了居里夫人一生所得的奖金，奖章的情况以及罗列他所得的名誉头衔，是一本很翔实的个人纪录。
在书中，我们可以看到居里夫人从来没有浪费时间，只有严谨的生活；没有享乐的懒散，只有英勇的奋斗；没有奸诈的人和事，只有和谐的空气；没有丑恶的画面，只有纯洁的灵魂---这是一本最精彩的历史人物传记。
7.《永别了武器》 一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.8.《钢铁是怎样炼成的》这部小说我在假期中已经看了好几遍了,它是我最喜欢的课外读物之一,其中有关人生意义的段落,我还能把它给背诵出来呢! 人应该怎样地活着才有意义呢?保尔•柯察金用行动回答了这一问题.保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造.后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来,摸索着,坚持写作,每写一个字,他都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力,他终于成功的写出了小说《在暴风雨里诞生》的前几章.读着,读着,我也禁不住热泪盈眶,心潮澎湃.保尔•柯察金那坚毅的脸庞,仿佛就在我的眼前.保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢?我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作斗争的动力。
9.读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。
首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。
第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。
”这句话不无道理。
总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
《双城记》。
全书充溢着扑朔迷离的色彩，作者以一连串引人入胜的故事为框架，以十八世纪法国大革命为背景。
在黑暗的资本主义社会里，农民阶级和工人阶级忍受着资产阶级无情的剥削。
正如作者所说：“昌盛而又衰微，笃诚而又多疑，光明而又黑暗，这是充满阳光希望的黎明，又是阴暗失望的长夜，人们拥有一切，却两手空空。
”而主人公西德尼·卡尔顿、露西·曼内特和查尔斯·达尔内之间真挚的情感，成为这部名著亮丽的一笔。
10.《荷马史诗》是具有丰富意义的光辉巨著，它既是完美的文学作品，又是研究古代氏族社会的重要历史文献。
它正式成书于公元前 6 世纪。
包括两部史诗，一部为《伊利亚特》（又译《伊利昂纪》），另一部是《奥德修纪》（又译《奥德赛》）。
史诗的内容来源于公元前 12 世纪末希腊岛南部地区的阿开亚人和小亚西亚北部的特洛伊人之间发生的一场 10 年的战争。
战争结束后，民间便有了许多传说，传说以短歌的形式歌颂战争中涌现出来的英雄事迹，并与古希腊神话交织在一起，由民间歌人口头传诵，代代相传，每逢盛宴或节日，就在氏族官邸中咏唱。
《荷马史诗》在各方面都达到了极高的成就，是古希腊文学中的瑰宝，对后世的影响极为深远，是一部深受人们喜爱的作品。
11.前几天，我看了一个童话故事——《海的女儿》它讲述一个人鱼和人之间的动人故事。
《海的女儿》童话中的主人公生活在海的深处，是一条美人鱼。
她在海底世界里度过三百多年的岁月，然后化为泡沫，结束她一生的幸福。
她放弃了海里的生活，忍受着痛苦把自已的鱼尾变成了人腿。
后来她救了一个王子并喜欢上了他，而那个王子和邻国的公主结婚了，她的希望没有了。
她如果继续成为“海的女儿”就要刺死那个王子后，就可以回到她的家人中去，回到属于她自已的世界。
但她没有这样做，却自已投入海中化为泡沫。
我喜欢《海的女儿》。
它使我懂得了生命可贵。
在任何事前面都要有坚强的毅力，勇敢地去面对它。
在这本书里，我不仅知道了一些美好的故事，还受到很大的启发教育。
在生活中，我碰到困难时，要像小人鱼一样坚强的面对。
在学习上，我也要像小人鱼一样坚持不懈。
12.读《只有一个地球》有感 读了《只有一个地球》这篇文章后，我知道了：地球是人类的母亲，是生命的摇篮。
据有幸飞上太空的宇航员介绍，他们在太空看到的地球是一个美丽、晶莹而唯一有生命的星球，在它周围裹着一层薄薄的水蓝色纱衣。
地球总是无私地为人类做着贡献，但是由于人类不知珍惜，不加节制地开采和随意地破坏，不但使地球的自然资源越来越少，还造成了一系列的生态灾难，给人类的生存带来了威胁。
例如1995年7月份，我国发生了一件事：几家工厂因过量地向大海和空气中排放污水和污烟，以致造成大量酸雨下降，使大片森林和庄家受损。
这样既污染了环境，又使自然资源受到了严重损失。
只有一个地球，地球的公民们，快醒悟吧
让我们一起保护我们的家园——地球 13.《骆驼祥子》读后感 终于看完了《骆驼祥子》，脑海中不禁思绪万千。
祥子，一个善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神的人。
他是一个普通的车夫，却不安于现状，希望有一天自己也能买上属于自己的车，做一个独立的劳动者。
他为了美好的生活而努力，而奋斗。
他节俭，他质朴，他堂堂正正地做人，为自己的梦想不断地努力后来。
三年后，他的愿望终于实现了，但是没过多久，车就被大兵抢走了。
很快，反动政府的侦探又骗取了他所有的积蓄。
祥子，一个多么有梦想的人，得到的却是悲惨的结局。
认识不断在追求着的，追求成功，追求幸福，追求……而在这个追求的过程中，人们一不小心，就会失去了自我，失去了原来的自己，失去了自己最初的理想。
就像一粒有棱有角的石子，为了追求自己的 梦想，挑入波涛汹涌的大江里面，随着浇水一路前进，不断磕碰，最后，为了生存，原来的棱跟角都会被消磨掉。
人生也许也是这样的一个过程。
明天会是什么样
没人知道。
而现在唯一能做的，就是把握好今天。
14.<复活>是托尔斯泰长期思想探索的艺术总结，是他对俄国地主资产阶级社会批判最全面、深刻、有力的一部长篇小说。
<复活> 托尔斯泰在 <复活> 中，对地主资产阶级社会进行了尖锐无比的批判，表达了他对国家、教会、土地私有制和资本主义的看法。
他以强烈的愤怒，揭发专制制度给人民带来的深重灾难。
主人公：玛斯洛娃、涅赫柳多夫。
在托尔斯泰的脸上，没有他所有作品里，肖像、照片上流露出来的那种令人生畏的表情，没有因五官线条分明而使人感到的那种生硬的感觉，没有像块块垒起的花岗岩似的那种刚强然而呆板的神情，没有一生中使所有的人都服从于他的那种无限的威势，这些特征都没有了。
而这些特征过去是有过的，而且曾经一度正是托尔斯泰的基本特征，但是随着岁月的消逝和他本人的努力，却消失了。
托尔斯泰以接近数学般的正确性在走完生命的历程时，性格变得非常柔和，感情变得十分纯洁，剩下像孩子一般的善良。
15.读《遥远的岛》有感 在《成长的岁月》的《内心的成长》这个分目录里，有篇名叫《遥远的岛》的文章，给我们讲述了两个孩子内心成长的故事。
从前有两个孩子，他们一心向往着海上的那个神秘而异彩纷呈的小岛。
可是当终于有一天，他们真的踏上这个小岛之后，才发现，这只不过是一片不成样子的荒野。
他们简直不相信自己的眼睛，这就是曾日夜向往的小岛。
他们回家之后一直很难过，也从此不再看这个小岛了。
看了这篇文章之后，我感触很深。
从对梦的痴心幻想到逐步认识冰冷的现实，也是成长的一个重要的内容。
我想起了以前在作文选上看过的一篇作文。
它讲的是作者快小学毕业了，想考上重点中学。
一天晚上，作者的妈妈请了重点中学的几位老师到家里来吃饭，并给他们送礼，让他们帮帮忙，让作者“顺利”进入重点中学。
作者当时感触很深，也很诧异，重点中学不是只有考好试才能进的吗
为什么有些人学习不好也能进重点中学
大人却对作者说：你是小孩，你不懂16.《红楼梦》读后感黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。
花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利……种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。
用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。
黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。
无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。
最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。
黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。
纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。
于是她无奈着 “天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
父亲的病 的读后感哈
读《父亲的病》有感 昨晚看到一篇文章，文章的题目叫《父亲的病》。
讲述的是四个儿子对待身患肝癌晚期的父亲的各样态度和心理活动。
老大比较有钱，但是上医院前媳妇就说了，不能再多掏一个子。
老二是个地地道道的庄稼汉，只会种地和扛扛大个，生活可想而知是捉襟见肘。
老三精明，凡事都不想吃亏。
上学时自以为能考大学，但当时家里生活状况不好，被迫学业搁浅了，为此一直感到愤愤不平。
老四顺利的考上大学了，也顺利的留在了北京，同样顺利的谈上了女朋友，但买房的事一直是不太顺利。
关键都在一个钱字。
都说养儿防老。
文章只提到了一次老四小时候闹病的事，老人不管路途多远不管花多少钱只盼望儿子的病能好。
老人唯一的希望是四个孩子活着，没有什么远大的目标。
而老人生病后，各人的心理活动可见：只有老二是在一门心思的希望老人能好起来，而其它三个呢
有怕吃亏的，有怕花钱，还有怕没钱买房也就娶不到媳妇的。
将心比心，同时身为儿子又身为父亲，如果你得病后你的儿子也是这样的对待你，你会怎么想呢
今天无意中又看到一个博客的文章，写的是自己的儿子学习如何的好，琴弹的如何的棒。
望子成龙，望女成凤，这无疑是当今社会众多家长的心声，当然也包括我。
诚然，这没有错。
但是，请大家不要过多的去宣传和炫耀。
如此，孩子会以为我学习好了，琴弹好了就什么都好了，因为家长只看重我这些，别的都微不足道。
长此以往，岂不是把孩子生生的给耽误了吗
注重德育教育说起来难，其实做起来很容易。
父母只要在潜移默化中就能把孩子培养成一位品德冠军。
只需用心，一切都有可能。
场面有些尴尬。
父亲的病检查出来了，是肝癌晚期。
三个儿子瞒着母亲，让她独自守在父亲的病床前，他们来到旁边的医护室里，商量该怎么办。
说是商量，却谁也没开口说话，三个人都低着头抽闷烟。
老四在北京工作，已经打电话告诉了他，他说会尽快赶来，现在还没有到，得等他来了，四个人一起商量。
医护室里越来越暗了，医生和护士都下了班，房间里只有他们三个。
灯光有些黯淡，外面刮着大风，天气预报说今夜有暴风雨，不知能否下得下来。
地里的庄稼正是该浇水的时候，要能下一场透雨就好了。
三个人不说话，都在想着自己的心思。
他们问过了医生，这样的病是治不好的，若能在医院里精心用药，或许会延长到一年，要是不继续治疗，父亲最多也就只剩一两个月的活头了。
如果在医院里住院治疗，每天要花几十上百块的钱，也是他们无法负担得起的。
是不是该为父亲继续看病，要是继续看的话，花的钱该怎么摊，这是让他们犯愁，也是他们要商量的。
上次缴的钱已经用完，医院里已经通知他们了，要是明天再不缴钱，就要把他们撵出去了。
上一回那钱凑起来就很不容易，老二还粜了几百斤麦子，缴钱时间晚了，他们苦苦哀求了医院半天，才没被轰出去，但医院里已说了要“下不为例”。
三个人里面，老大的家底殷实一些，他以前在村里跑买卖，赚了一些钱，他要拿出钱来不是很困难，但这是大家庭的事情，他不想一个人担起来，也没法一个人担起来。
他的孩子都大了，已到了谈婚论嫁的年龄，盖房子、娶媳妇、办嫁妆，哪一样都需要大把花钱，他不可能把所有的钱都放在父亲身上。
就是现在，他已受到老婆不少埋怨了，这次看病是他先拿出了两千块钱，才能来给父亲检查，他是老大，又有钱，出点钱是应该的，但总是一个人出，却是他承担不起的，但要让老二、老三出钱，却不是那么容易的事，大家庭的事情，到最后总是苦了他一个人，时间长了，他自己也不太愿意出头了。
这次他就想，看老二、老三怎么出钱，要是他们出就继续看，要是不出，那也就只好不看了，不给父亲看病，村里人肯定会说这说那的，要说也会先说他，这对他在村里的形象和威望都会有很大的影响。
他现在也处于矛盾之中，一方面想着怎么说服老二、老三出钱，继续给父亲看病，一方面又想着要是不看，该怎么应付村里人的流言蜚语。
他眉头紧锁地坐在椅子上，沉闷地抽着烟，偶尔会抬起头来看看老二和老三。
老二窝在一个角落里，也闷着声不说话。
他比老大小两岁，但看上去却似乎要比他老上十几岁，老大的头发还是黑的，他却已经花白了，脸上满是褶子，衣服也褴褛、肮脏，一看就知道好长时间没洗了，他的神情很疲倦，像刚从地里干了一晌活儿回来，累得直不起腰来似的。
他这几天一直在医院里照顾父亲，白天东跑西颠的，晚上就在楼道里找个地方随便眯一会儿，总是睡不好，几天下来，人就像霜打了的茄子，蔫得不得了。
他的家里比较穷，有两个孩子上学，学费压得他喘不过气来，他虽然人很能干，但只会干些体力活，不大能动脑筋。
除了忙地里的活儿，农闲时他也到城里去扛扛大个，但一年下来也赚不了多少。
为了盖房和给儿子缴学费，他两次向老大一共借过五千块钱，几年来一直塌着这个窟窿，他日子过得很紧，也不知道啥时候能还上。
遇到大家庭的事，要摊钱的时候他总是很为难。
要摊钱吧，他出不起，不摊吧，也说不过去，以前该摊的时候老大帮过他，先替他出，以后再慢慢还。
可是他老是还不上，也不好意思再向老大开口借，可要是不借，自己却怎么也拿不出钱来。
他也想过找别人去借，可隔过老大找别人借钱，很有些看不起老大的意思，面子上过不去，再说除去老大，他又能从谁那里借来钱呢
现在他也很为难，耷拉着脸窝在那里，好像随时都能睡过去，心里却是乱糟糟的一团。
在兄弟几个中间，老二最像父亲，他们都是一样老实、沉默、愚拙，他们都是好人，但也都没什么本事。
在村里，父亲从没跟人红过脸，一辈子勤勤谨谨地在土里刨食，把五个孩子拉扯大，给他们盖了房，娶了媳妇，算是完成了“任务”，说是能享享福了，可刚消停下来没两年，谁知道竟会得了这样的病
父亲平常很沉闷，不大会表达感情，对老二却有些经心，或许是老二的日子过得最不好，也可能是觉得老二性格最像他吧。
父亲住院前，还保持着多年来早起拾粪的习惯，拾了粪，就倒在老二家的粪堆上。
老二也常到老屋里来看他，见了面，也不说话，两个人枯坐着，坐上半夜，他才说一声：“爹，我走啦。
” 这边回一句，“唔，你回吧。
” 老二就踢踢踏踏地往回走了。
在医护室里，老二想起了跟父亲对坐的那些夜晚，夏天是在院里的大榆树下，冬天是在燃着蜂窝煤的里屋内，他们虽然不大说话，但像有一种血脉相贯通，使沉默的空气里也充满意味。
想起这些，这个坚强的汉子眼角有些湿润，那样的日子是再也不会有了。
病房里的父亲已失去了往日的健康，他是眼看着父亲慢慢枯萎、衰老的，到如今他已经走不动路了，说两句话就上不来气，捂着胸口死命地咳，以前那个虎虎生风，干起活来不要命，一顿能吃六个馒头的父亲，他是再也看不到了。
听到父亲的病情，老二就陷入了一种极为难受的心情之中，他很想能给父亲继续看病，但他又明白自己实在拿不出钱来，要出钱也只能靠他们几个，所以他心里既自责，又不安，还充满着对父亲朴拙而深沉的爱意与怜惜。
老三还显得很年轻，但也四十多岁了，他在村里当会计，为人谨细，遇事小算盘总是打得滴溜溜转，不肯吃亏，总想着以最小的代价，得到最好的结果。
他有些文化，能打会算，在老大、老二面前有些优越感，觉得家里的一些大主意得靠他拿。
他的家境虽然比不上老大，但比老二强得多，不过他究竟趁多少钱，却是连亲弟兄也不知道的，只有他夫妻俩知道。
他跟老大走得很近，拉粪、运土、割麦子，都用老大家的三马车，有时他也会故意显示一下他的慷慨，但他的慷慨却是有限的，有人来帮他收麦子，也只会买几瓶啤酒，炖一锅鸡架汤。
连白条鸡都不舍得买。
对老二，他有些看不起，不过很少表现出来，表面上还亲热，但实际上是敬而远之，既不想占他的便宜，也不想吃他的亏，最主要的当然是不想吃亏。
老三跟父母的关系不是很好，按他的说法，他当年是能考上大学的，那时家里穷，初中上完就没让他再上，中专又没考上，就耽误在村里了，所以他总有些怀才不遇、愤愤不平的感觉，尤其是老四考上大学之后，这种感觉就更强烈了。
尽管如此，他的两个孩子还是父母照看大的，父母照看了老大、老二的孩子，也得给他看孩子，在这一点上，他是一点也不肯吃亏的。
在父亲的病上，他倒不准备拿主意，只要老大、老二出钱，他也会出自己的一份，要是老二不出，他也不想出，都是一母所生，谁也不是领养的，凭什么老二就不出呢
他觉得没有这个道理。
三个人各怀心思，默默地抽着烟，烟灰弹得到处都是，屋子里雾气蒙蒙，弥漫着呛人的味道，像是一点火就能爆炸了一样。
门被推开了。
他们都以为是老四来了，抬头一看，不是老四，而是梅姑。
梅姑比老大小两岁，但比老二下面的都大，是他们的姐姐。
梅姑嫁到了镇上，丈夫在乡里干事，算是个干部，家里遇到事难免会求到她家，所以他们对她颇为尊重，对娘家的事她也都能插上嘴。
不过半年前，她丈夫在外面嫖娼被抓了，家里又要捞人，又要离婚，闹得动静很大，弄得梅姑灰头土脸的，很没面子，在村里也让人看不起，议论纷纷的。
按老二的想法是把姐夫狠狠揍一顿，跟他彻底断了，但老大、老三考虑得比较实际，没有采取过激的行动，到最后婚虽然没离成，但梅姑在家里、在村里说话的分量却大大降低了。
进到屋里，梅姑说：“我说病房里咋没人呢，你们仨都在这儿呢
” 三个人在椅子上动了动，老二站了起来。
梅姑又问：“咱爹检查的结果出来了没，咋样啊
” 大家都没有说话。
梅姑的脸慢慢沉了下来，眼睛看着老大。
老大沉痛地说：“出来了，是肝癌，晚期。
” “真的
”她问老大，又不相信似的，分别转过头去看老二、老三。
老二点了点头，“真的。
” 梅姑的眼泪刷的一下流下来了，她捂住脸伏在桌子上呜呜地哭了起来。
梅姑一哭，屋里的氛围悲伤起来，三个人的脸上都露出了凄恻的神情，似乎在这时，他们才真正意识到，他们的父亲将要不久于人世了，这个消息令人震惊的一面似乎现在才显露出来：养育他们长大的父亲，在他们几十年生活中始终在场的父亲，就要死了，就要消失了
在梅姑的哭泣面前，这一未来的事实如一块砖拍在他们的头上，让他们眩晕、难过，也让他们为刚才的内心活动感到惭愧。
老二的脸上也流下泪来，老大定定地愣在那里，手里的烟灰越烧越长，啪地一下掉在衣服上，他赶忙伸手去弹。
老三突然有些不耐烦地说：“哭啥啊哭，多不吉利呀
” 房间里静了一下，窗外传来一阵沉闷的雷声。
梅姑还是哭，她呜咽着说：“咋就得了这个病呢
唉，去年他就说肚子疼，我说叫他到医院里检查检查，他怕花钱，就是不肯来，不肯来……” 父亲的病痛其实早就开始了，可他人皮实，一点半星的毛病也不愿意说，怕误了孩子们的事情，去年肚子实在痛得受不了了，也没到医院去检查，只在小药铺里买了点止痛片，痛得厉害了就吃一片。
一开始是吃一片，后来增加到了两片、三片、四片，慢慢的也止不住疼了，这一次是疼得在床上乱打滚，家里人实在看不下去了，才把他送到了医院里，一开始他还挣扎着不来，老大、老二硬把他拉过来了，没想到，一检查竟然是这样一个结果。
梅姑还记得，有一次她回娘家，看到父亲在艰难地吃止痛片，她拿过药瓶一看，那药已经过期了，她对父亲说：“这药都过期了，咋还吃呀
” 父亲只是平静地笑了笑，说：“过期了，也还能管点用啊。
” “过期了有毒呀，扔了吧，再买点新的。
” “这就快吃完了，吃完再买，扔了怪可惜了的。
” 此刻梅姑想起“怪可惜了的”这句话，又抽咽起来，心里对父亲又是心疼又是怨恨，他辛辛苦苦了一辈子，怎么连个药都不舍得吃啊
老二默默地伏下头，捂住了哭红的眼睛。
老大和老三这时已经平静了下来，又重新点起了一根烟。
他们都已经很久没有动感情了，刚才的激动让他们很不好意思，可是梅姑和老二都哭了，他们要没有悲伤的表示似乎也不好，好像对父亲没有感情似的。
梅姑突然停下来，问老大：“医生咋说的，咱爹这病还能咋治
” 老大愣了一下，才说：“医生说了，要继续看，能撑一年，不看，就两三个月了，要看的话，得用药养着，一天得花几十上百块……” “那得看
能撑一天是一天，咋着也不能就这么不管啊
”梅姑高声叫了起来。
她的话隐隐击中了三个人的心事，他们都不说话了，屋里的空气更闷了。
老大吸了一口烟，缓缓地吐出来，“看，还是不看，两边都犯愁
”
我和父亲终将有一场大战的读后感怎么写
授人以鱼不如授人以渔。
写读后感关键是一个感字，先用三四句话概括文章的主要内容再结合实际谈自己的感想和体会。
可以夹叙夹议。
要注意写出真情实感。
和父母共读一本书的读后感
《西游记》读后感 《西游记》这部经典的文学名著，已经在中国乃至世界上家喻户晓了。
我想不少文学家已经发表过这部名著的言论了，所以我不想对这部名著的内容发表自己的观点，只想对其中的人物谈谈自己的想法。
在其中，我最欣赏孙悟空的勇敢机智，猪八戒的情感真切，沙僧的任劳任怨，唐僧的善良待人。
猪八戒是他们四司徒之中最让读者讨厌的，可是我对他却不这样认为，他结合了大家的优点，虽然他不够孙悟空那么勇敢机智，但是他也会不停地运用一些自己的思维，在困难面前为大家出主意；虽然他没有沙僧的任劳任怨，但是他在一路上仍然会帮助大家提东西；虽然他没有唐僧的优柔寡断与善良，但是他也会动真情。
在生活中，像猪八戒特点的这种人好象是比较普遍的，但是也可以说是最少见的。
为什么这么说呢
证据如下： （一）在新世纪的现代生活中，人们凡事都提倡‘爱的教育’，无论对于小孩，年轻人还是成年人。
小孩喜欢这样的老师（当然外表除外），因为这种老师比较和蔼，并且对外面的世界还是比较了解的（因为他以前是天蓬元帅，当然了解世事啦），交给大家很多课外知识，从他平时的言语中可以发现他是个比较幽默的人，那么就可以带给大家很多欢乐。
学生都是比较喜欢这样的老师，不是吗
（二）除了小孩以外，现代年轻人更喜欢这种人，他们总是动不动就说爱情，像猪八戒这种人就是再合适不过了。
猪八戒这种人对爱情有责任感，并且会用真心去爱别人，他不像孙悟空那么寡情薄意。
他的真情能感动别人，所以更能取得别人的信赖。
俗话说，想要别人爱你，首先就要学会去爱别人。
猪八戒已经学会了怎样去爱人，所以他能获得他人的爱。
（三）成年人也就包括年轻人，老人和中年人。
他们同样需要猪八戒这种人做家人或朋友，有责任心的人总是能取得别人的青睐与喜欢的。
但是生活中真的有那么多有责任心的人吗
答案没有人会清楚。
我想会比较少见吧,现代人总是希望别人对自己负责，却没有想过自己是否应该成为一个有责任心的人。
猪八戒也许是个幽默，有责任心且值得信赖的人吧。
这是我对他的印象
我的爸爸曹禺读后感
我爸爸是在1996年12月13日黎明前走的，天还漆黑，城市的大街上空无一人。
他走得很安静，死亡悄无声息地把他微弱的生命之火吹灭。
以后的几天里，冬日的天空异常晴朗，太阳明亮极了，街景和往日一模一样，但是它毕竟有一点不一样了，我再不能到医院去看我爸爸了。
他看见了许多事物，一些人的面容，骤然一亮的场景，但是他说不出，从这个意义上讲他是孤独的人老了，旁人对他的态度自然就会发生变化，老人只有接受下来，就像接受头发变白，腿脚变得不利索一样。
我们对爸爸也有一套：烦心的、不顺的事情不和他说，尽可能说些有趣的、带劲儿的事，老要这样做其实也不容易，有时候就会没什么话了，我们只能尽力而为。
我妈妈说说别人请她吃饭都有些什么好吃的，我说说我儿子踢球了，喜欢和女同学来往……然而我渐渐发觉，事物本身并没有一定的色彩，重要的在于青春，或是乐观，而我爸爸在听了我们所说的一切之后，想：那又怎么样呢
他无法满足。
可是他又想听我们说话。
当他无力地坐在那儿，会说：“给我说点什么呀。
” 在我们说话的时候，他的思维可以自由出入，在这方面他达到的境界是很高的，他可以离得很近看着你的脸，而完全听不见你说话；也可以一边听你说话，脑子里一大半想着别的；当然他有时候也会对你的话有很好的反应；但很多时候你不能确定他是否真听见了，他是那么自由，这是我们还算健康、还不老的人所做不到的。
我爸爸在医院里住了很久，现在我脑子里几乎都是他在医院里的情景：他坐在沙发上，慢慢放下手里的报纸，头向后一仰，用手揉着疲乏的眼睛；他躺在床上，只枕着一个薄薄的枕头，这使他的肚子显得更大。
有时他在阳台上晒太阳，阳台很宽大，也很长，空无一人，他坐在一张藤椅里，太阳光照在他的头顶上，稀疏的头发干枯而脆弱，而他脸上的神情是那样疲乏。
我走到他面前，他闭着眼睛并不知道，于是我注视他，同时我能感觉到他的梦。
他的一生就像梦一样，又真实又虚幻，他醒着，坐在那儿，但是他是在他的梦里，那是一个他自己也说不出是什么样的梦，很有分量。
在他看见我后，就微笑起来，和我说话……在这一切活动的后面都能感到那梦的分量，我说不清，但这就是我的感觉。
我爸爸老了，这样一种时聚时散的记忆就成了他的思想，带着他，带着他缺乏力气的身体，静悄悄地漫游。
他看见了许多事物，一些人的面容，骤然一亮的场景，但是他说不出，他无法把这些告诉我们，从这个意义上讲他是孤独的。
他常爱说：“人真孤独。
”我想是这个原因。
从住医院那天开始，他的空间在一点点地缩小，种种的躁动和喧哗都成了过去，不复存在，有些事物留下来，有些被遗忘，丢弃了。
我渐渐感觉到，衰老的过程很像是一种过滤，从他不能负重的身心滤去废物，留下一些真东西。
痛苦是什么
是一种性格。
我是通过爸爸认识到这一点的很多年以来，我爸爸没有再写剧本，他为此一直痛苦，这痛苦又是他无穷无尽灵感的源泉，隔一阵就要喷发一次。
有一个早上，我妈妈去上海了，他自己睡一个房间，我在另一间屋里听见他大叫我的名字：小方子
小方子
我跑过去，推开门，看见他躺在床上，睁大着眼睛，他知道我进屋了，可并不看我，直视着屋顶，说：“我疯了
我又来那个劲儿，我六点钟起来又吃了颗安眠药，不然不成，我什么也不能想了。
”我坐到他床边，抓住他的手：“你本来就不用想。
”他猛地斜了我一眼：“是吗
”他粗粗地喘着气，就像刚刚跋涉了很长一段艰难的路。
过了好一会儿，他平静点儿了，望着我：“我最后是个疯子，要不然就是了不起的大人物，我要写一个大东西才死，不然我不干。
”我说：“那你就写呀
”大约是我的话来得太快，说得太轻巧，他大出了一口气，翻过身去；一会儿，我听见他喉咙里发出鼾声，我站起来，走到门口，忽然又听到他的声音：“我就是惭愧呀，你不知道我有多惭愧
真的，我真想一死了事。
”我不说话，站着等着，因为我安慰不了他，因为我改变不了事实，他终于再次发出鼾声，像是真的睡着了。
我轻轻走到床的那一边，弯下腰看他，他的眼睛突然睁开了，就像一按开关，灯亮了。
然后又灭了——他闭上了眼睛。
在那一两秒钟里，他的眼睛亮得吓人，但是我不知道他那时在哪儿，我想他自己也不知道，也许他是要看看他的屋子还在不在，屋子还在，他没有什么办法。
痛苦是什么
是一种性格，我是通过我爸爸认识到这一点的。
我记得太多这样的时候，他讲述他的生活经历，他所见过的一些事，如同陀斯妥耶夫斯基笔下的事，他反复地说他要写，要写真实的人。
一次我已经睡下，又听到他连声叫我，我跑进他屋子，他说：“你再不来就晚了，我就跳下去了，我什么也不想，只想从窗子里跳下去。
”他说得迷迷糊糊，他的身体也是软绵绵的，我是说他根本不可能跳下去，他已经快要进入睡眠状态了，但是我相信，他的灵魂刚才是站在窗台上，感受着外边巨大的黑夜和冰冷的空气。
最近两年，随着身体的虚弱，他一点点地放弃了他的痛苦，放弃了由痛苦所替代的那种强烈的愿望，他不再说“我要写东西”了。
有时他说：“当初我应该当个教师，当个好老师，真有学问，那就好了。
”他常感叹自己太没学问，他说：“钱锺书，人家才是真有学问。
”他检讨自己过去不用功，没有系统地读书；偶尔，他会谈起他年轻时怎样写作，写得怎样酣畅，在四川长江边的一条小火轮上，天闷热到极点，他又是特别爱出汗的人，汗流不止。
从早上到夜里，他一句句一幕幕地写，天黑了就点起油灯。
我想象得出江水拍打船舷的动静，想象得出投在纸上的昏黄的灯影，他的笔追赶着他的思路，那是他生命中极乐的时光。
他总对我说：“小方子，你不知道哇，人老了，真是没意思。
”他持续不断的悲哀感染着我，使我难过。
我知道，他也知道，他活在躯体的牢笼里，再也当不了自己的主人了，他的思想成了苍白、稀薄、不断飘散而去的雾，由于他抓不住什么东西，他懊丧极了，以至于他不再想去抓住什么了。
我要说我爸爸很真诚。
这个真诚还不是人们说到“真诚”这个词时的那种含义，我说的这个真诚可能更彻底一些下雨了，我推着他在走廊上走。
往日里他散步的时候，会盯住一个过路的人，当那人走过他身边，走开了，他会转回身盯住张望，我问：“你看什么呢
”他说：“啊，没有什么比青春再好的东西了。
”他能感到年轻的气息迎面拂来，对真正美好的东西，我爸爸从来也不迟钝。
我记得小时候，在北京人艺三楼的小礼堂举行春节联欢会，大家请院长讲话，他就走到前面去，他的样子就像不会说话的人那样，总出错，下面不断有人笑，因为他又讲错了。
他说得很短，然后结束了，人们给他鼓掌。
我虽然还小，可是我能理解这掌声中有一层就是为他的不会讲话而鼓的，这样的讲话给人们带来发自内心的欢喜。
从本性来说我爸爸不隐瞒自己，他不会隐瞒，包括他自己认为是不美的、丑的东西，他的方式是袒露，他会紧接着批判自己，用些极重的话。
当然，不是在任何人面前都如此。
我要说我爸爸很真诚，我说的这个真诚还不是人们说到“真诚”这个词时的那种含义，我说的这个真诚可能更彻底一些。
有时候在外人面前，他的真诚是用惯常的、虚伪的方式来表现的。
这种说法不是人人都能明白，这是我的说法。
但，他的喜怒哀乐最后总是遮盖不了的。
家里常来人，邀他做一些没什么意思的事，类似宴会之类，他觉得烦恼。
我们说，就说你身体不好，于是在来访人面前他真就病得很厉害、连说话的力气也没有了、也听不见别人说什么了、完全不成了。
来客走后，我开玩笑说：“爸，你演得过了。
”他说：“我真是难受，胸闷极了，就这儿。
”他指指胸口。
奇怪，这是真的，他的真诚表现为自己无法掌握的一种素质，超越他，控制着他。
在任何时候，在各种心情之下，甚至包括恐惧，他对于不必恐惧的事物的恐惧，对于不必忧虑的事情的忧虑，以及在不得不讲的情形下讲的溢美之词，和他那出了名的过分的谦虚，都是真诚的，这种真诚总是能影响我，在我该生他气的时候变得不气了。
我曾经写过一篇关于我爸爸的文章，其中提到他自己说他想当托尔斯泰。
这确是他说过的话，也是在那样一个吃了安眠药之后，痛苦把他卷走的时候。
那次他说了很多，后来他说：“我要成托尔斯泰，成不了啊
都七老八十了，还成什么
我想走了，不要这个家了，我把你们的债了了就走……”他说的债我想是指感情方面的事儿吧，总之我把他想当托尔斯泰的话写下来了，结果他看了这一段急得一夜没睡好，见了我就说：“你呀，你真是害了我，我想当托尔斯泰，这不成了天大的笑话，就曹禺，还想当托尔斯泰
”我说：“你想当。
”我用力强调了“想”字，他说：“是啊，是想当，你想当上帝也可以，不成呀
我着急得吃了安眠药都没用，又吃，你可把我急死了。
”我说：“你自己再念念。
”他把文章的这一段，从前到后又念了两遍，看看我，支支吾吾地说：“也成吧，”然后突然把杂志一扔，“活该呀，反正到时候我说我女儿当过编辑，都是她编的。
”我乐了，好多时候他都让我不得不乐。
在我爸爸住院的日子里，每逢北京人艺的院长于是之和中央戏剧学院的院长徐晓钟来看他，他总很高兴。
他打起精神仔细地听，他关心他们在干什么，又排了什么戏，演员和学员精彩不精彩，台词说得清不清楚。
他们排的戏很多是他读过的剧本，于是他就看见了舞台和演员的表演，而他看见的是最好最准确的演出，他不由地兴奋了，想到观众能够欣赏这些好戏，他感到快乐。
反过来，如果哪个戏演出不顺利，票卖得不好，他就又难过又着急，来看他的人就要安慰他，但他总是要难过一段时间，我这才真的知道，他深爱戏剧，只要谈起排练和演出，有一会儿功夫，听他说话就像没有病的人一样。
其他的时候，只要有一点精神他就抓起一本书，一张报纸，一篇儿上面有字的纸，他什么都看，仿佛他看进去的东西对他不会产生影响似的，这种阅读习惯是他从小养成的，伴随了他一生。
有时他在报上看到一些消息，还讲给我们听，表示出惊奇或者气愤，但是他并不真的惊奇，现实世界和他的距离越来越远。
他越来越多地活在那个只属于他的梦境里。
我爸爸有一个突出的优点，就是不爱抱怨，不管出了什么事儿，不管他如何不习惯，我几乎听不到他抱怨，他宁可接受下来。
他是多么不习惯衰老啊
他曾经是个多么活生生的人
他心中充满强烈而细腻的感受，在很年轻的时候他就写出了《北京人》，写出曾皓，这是我真佩服的，他要具有怎样的感情，体味多少不愉快、苦痛，以至丑恶才能写出曾皓那样的人物，而他还是一个青年。
我一直觉得《北京人》里每个男人身上都有我爸爸的影子，他比他们加在一起还要丰富生动，当我细细想着他的时候，我觉得我不可能，也没有能力把他写出来。
爸爸，现在你透明的生命回到一个好地方去了偶尔，他说：“扶我走走。
”他能走十来米，然后就要坐下，绝大部分的时间他只是坐着或躺着不动，这是可怕的。
更可怕的是，生病以来，他的全部敏感都被衰老所攫住，在我看来这简直是对自己的一种特殊虐待，但他只能这样，这是他的活法儿，他就是要彻底地甚至加倍地体味生命的每个阶段，他无法不这样做，他太爱生命了。
一次，他在吃午饭，我坐在旁边，看他一边吃一边漏，就用纸巾给他擦嘴，他想到了什么，说：“上帝安排得多妙啊
小孩儿也让人受累，可是他可爱啊，怎么看怎么可爱，让人高兴，老人就不同了，丑，没有一点可爱的表演，人老了，上帝就把你的丑脸都画好，让你知道自己该死了，该走了。
”我爸爸从不忌讳说死，他是心里极明白的人，他总是在想着各种事物的结局，他已经不对过程感兴趣，也许他认为过程已经完结。
在他临死的那段时间里，我去看他，他几乎不说话，他已经疲乏到极点，他再也走不动了。
只有一次，我推着他在长长的走廊上，对着他的耳朵给他讲我正在写的一篇小说，讲小说里人的命运，他听得很仔细，还向我发问，我感到他的兴趣，感到他思想的亮光，从他生命的深根处透出来。
我永远不会忘记走廊上的那段路。
天依然那么晴朗，这真是冬天少有的好天气。
我爸爸坐在阳光里听肖邦的钢琴曲，穿过音乐，他听到自己的内心，那儿只有一种类似耳鸣一样的永不间歇的声响……现在这声音停止了，巴金伯伯的女儿打电话对我说：我爸爸说曹禺真可惜，他就这么走了，他心里有好多好东西，他把它们都带走了。
是的，我爸爸终于放下了他的痛苦，连同他心里的宝贝，还放下了很多东西。
他是一个极丰富极复杂的人，他一生不追求享乐，他很真诚，他有很多的缺陷和弱点，但是他没有罪孽。
爸爸，现在，你透明的生命回到一个好地方去了。
