中国3500个常用字是什么
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哪些少见的姓氏比较好听
姓氏有：赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王 陈 褚 卫蒋 沈 韩 杨 朱 秦 尤 许 何 吕 张孔 曹 严 华 金 陶 姜 戚 谢 邹 喻柏 水 窦 章 云 苏 潘 葛 奚 范 彭 郎鲁 韦 昌 马 苗 凤 花 方 俞 任 袁 柳酆 鲍 史 唐 费 廉 岑 薛 雷 贺 倪 汤滕 殷 罗 毕 郝 邬 安 常 乐 于 时 傅皮 卞 齐 康 伍 余 元 卜 顾 孟 平 黄和 穆 萧 尹 姚 邵 湛 汪 祁 毛 禹 狄米 贝 明 臧 计 伏 成 戴 谈 宋 茅 庞熊 纪 舒 屈 项 祝 董 梁 杜 阮 蓝 闵席 季 麻 强 贾 路 娄 危 江 童 颜 郭梅 盛 林 刁 锺 徐 邱 骆 高 夏 蔡 田樊 胡 凌 霍 虞 万 支 柯 昝 管 卢 莫经 房 裘 缪 干 解 应 宗 丁 宣 贲 邓郁 单 杭 洪 包 诸 左 石 崔 吉 钮 龚程 嵇 邢 滑 裴 陆 荣 翁 荀 羊 於 惠甄 麴 家 封 芮 羿 储 靳 汲 邴 糜 松井 段 富 巫 乌 焦 巴 弓 牧 隗 山 谷车 侯 宓 蓬 全 郗 班 仰 秋 仲 伊 宫宁 仇 栾 暴 甘 钭 历 戎 祖 武 符 刘景 詹 束 龙 叶 幸 司 韶 郜 黎 蓟 溥印 宿 白 怀 蒲 邰 从 鄂 索 咸 籍 赖卓 蔺 屠 蒙 池 乔 阳 郁 胥 能 苍 双闻 莘 党 翟 谭 贡 劳 逄 姬 申 扶 堵冉 宰 郦 雍 却 璩 桑 桂 濮 牛 寿 通边 扈 燕 冀 僪 浦 尚 农 温 别 庄 晏柴 瞿 阎 充 慕 连 茹 习 宦 艾 鱼 容向 古 易 慎 戈 廖 庾 终 暨 居 衡 步都 耿 满 弘 匡 国 文 寇 广 禄 阙 东欧 殳 沃 利 蔚 越 夔 隆 师 巩 厍 聂晁 勾 敖 融 冷 訾 辛 阚 那 简 饶 空曾 毋 沙 乜 养 鞠 须 丰 巢 关 蒯 相查 后 荆 红 游 竺 权 逮 盍 益 桓 公万俟 司马 上官 欧阳 夏侯 诸葛 闻人 东方 赫连 皇甫 尉迟 公羊澹台 公冶 宗政 濮阳 淳于 单于 太叔 申屠 公孙 仲孙 轩辕 令狐钟离 宇文 长孙 慕容 司徒 司空 召 有 舜 叶赫那拉 丛 岳寸 贰 皇 侨 彤 竭 端 赫 实 甫 集 象翠 狂 辟 典 良 函 芒 苦 其 京 中 夕之 章佳 那拉 冠 宾 香 果 依尔根觉罗 依尔觉罗 萨嘛喇 赫舍里 额尔德特萨克达 钮祜禄 他塔喇 喜塔腊 讷殷富察 叶赫那兰 库雅喇 瓜尔佳 舒穆禄 爱新觉罗 索绰络 纳喇乌雅 范姜 碧鲁 张廖 张简 图门 太史 公叔 乌孙 完颜 马佳 佟佳富察 费莫 蹇 称 诺 来 多 繁 戊 朴 回 毓税 荤 靖 绪 愈 硕 牢 买 但 巧 枚 撒泰 秘 亥 绍 以 壬 森 斋 释 奕 姒 朋求 羽 用 占 真 穰 翦 闾 漆 贵 代 贯旁 崇 栋 告 休 褒 谏 锐 皋 闳 在 歧禾 示 是 委 钊 频 嬴 呼 大 威 昂 律冒 保 系 抄 定 化 莱 校 么 抗 祢 綦悟 宏 功 庚 务 敏 捷 拱 兆 丑 丙 畅苟 随 类 卯 俟 友 答 乙 允 甲 留 尾佼 玄 乘 裔 延 植 环 矫 赛 昔 侍 度旷 遇 偶 前 由 咎 塞 敛 受 泷 袭 衅叔 圣 御 夫 仆 镇 藩 邸 府 掌 首 员焉 戏 可 智 尔 凭 悉 进 笃 厚 仁 业肇 资 合 仍 九 衷 哀 刑 俎 仵 圭 夷徭 蛮 汗 孛 乾 帖 罕 洛 淦 洋 邶 郸郯 邗 邛 剑 虢 隋 蒿 茆 菅 苌 树 桐锁 钟 机 盘 铎 斛 玉 线 针 箕 庹 绳磨 蒉 瓮 弭 刀 疏 牵 浑 恽 势 世 仝同 蚁 止 戢 睢 冼 种 涂 肖 己 泣 潜卷 脱 谬 蹉 赧 浮 顿 说 次 错 念 夙斯 完 丹 表 聊 源 姓 吾 寻 展 出 不户 闭 才 无 书 学 愚 本 性 雪 霜 烟寒 少 字 桥 板 斐 独 千 诗 嘉 扬 善揭 祈 析 赤 紫 青 柔 刚 奇 拜 佛 陀弥 阿 素 长 僧 隐 仙 隽 宇 祭 酒 淡塔 琦 闪 始 星 南 天 接 波 碧 速 禚腾 潮 镜 似 澄 潭 謇 纵 渠 奈 风 春濯 沐 茂 英 兰 檀 藤 枝 检 生 折 登驹 骑 貊 虎 肥 鹿 雀 野 禽 飞 节 宜鲜 粟 栗 豆 帛 官 布 衣 藏 宝 钞 银门 盈 庆 喜 及 普 建 营 巨 望 希 道载 声 漫 犁 力 贸 勤 革 改 兴 亓 睦修 信 闽 北 守 坚 勇 汉 练 尉 士 旅五 令 将 旗 军 行 奉 敬 恭 仪 母 堂丘 义 礼 慈 孝 理 伦 卿 问 永 辉 位让 尧 依 犹 介 承 市 所 苑 杞 剧 第零 谌 招 续 达 忻 六 鄞 战 迟 候 宛励 粘 萨 邝 覃 辜 初 楼 城 区 局 台原 考 妫 纳 泉 老 清 德 卑 过 麦 曲竹 百 福 言 第五 佟 爱 年 笪 谯 哈 墨南宫 赏 伯 佴 佘 牟 商 西门 东门 左丘 梁丘 琴后 况 亢 缑 帅 微生 羊舌 海 归 呼延 南门 东郭百里 钦 鄢 汝 法 闫 楚 晋 谷梁 宰父 夹谷 拓跋壤驷 乐正 漆雕 公西 巫马 端木 颛孙 子车 督 仉 司寇 亓官鲜于 锺离 盖 逯 库 郏 逢 阴 薄 厉 稽 闾丘公良 段干 开 光 操 瑞 眭 泥 运 摩 伟 铁 迮所有都在这里了，有些比较少见，可以参考一下
带“雅”字的古诗
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白居易 【和钱华州题少华清光绝句】高情雅韵三峰守，主领清光管白云。
自笑亦曾为刺史，苏州肥腻不如君。
陆畅 【夜到泗州酬崔使君】徐城洪尽到淮头，月里山河见泗州。
闻道泗滨清庙磬，雅声今在谢家楼。
刘璐 【洋州于中丞顷牧左绵题诗越王楼上朝贤继和辄课四韵】 隔政代君侯，多惭迹令猷。
山光来户牖，江鸟满汀洲。
雅韵徵朝客，清词写郡楼。
至今谣未已，注意在洋州。
齐己 【寄郑谷郎中】 诗心何以传，所证自同禅。
觅句如探虎，逢知似得仙。
神清太古在，字好雅风全。
曾沐星郎许，终惭是斐然。
骆宾王 【春夜韦明府宅宴得春字】 酌桂陶芳夜，披薜啸幽人。
雅琴驯鲁雉，清歌落范尘。
宿云低迥盖，残月上虚轮。
幸此承恩洽，聊当故乡春。
王昌龄 【静法师东斋】 筑室在人境，遂得真隐情。
春尽草木变，雨来池馆清。
琴书全雅道，视听已无生。
闭户脱三界，白云自虚盈。
杜甫 【遣兴五首】 贺公雅吴语，在位常清狂。
上疏乞骸骨，黄冠归故乡。
爽气不可致，斯人今则亡。
山阴一茅宇，江海日凄凉。
白居易 【和微之诗二十三首·和顺之琴者】 阴阴花院月，耿耿兰房烛。
中有弄琴人，声貌俱如玉。
清泠石泉引，雅澹风松曲。
遂使君子心，不爱凡丝竹。
王维 【送熊九赴任安阳】 魏国应刘后，寂寥文雅空。
漳河如旧日，之子继清风。
阡陌铜台下，闾阎金虎中。
送车盈灞上，轻骑出关东。
相去千馀里，西园明月同。
白居易 【与梦得沽酒闲饮，且约后期】 少时犹不忧生计，老后谁能惜酒钱。
共把十千沽一斗，相看七十欠三年。
闲征雅令穷经史，醉听清吟胜管弦。
更待菊黄家酝熟，共君一醉一陶然。
柳永 玉山枕 骤雨新霁。
荡原野、清如洗。
断霞散彩，残阳倒影，天外云峰，数朵相倚。
露荷烟芰满池塘，见次第、几番红翠。
当是时、河朔飞觞，避炎蒸，想风流堪继。
晚来高树清风起。
动帘幕、生秋气。
画楼昼寂，兰堂夜静，舞艳歌姝，渐任罗绮。
讼闲时泰足风情，便争奈、雅歌都废。
省教成、几阕清歌，尽新声，好尊前重理。
柳永 望远行 长空降瑞，寒风翦，淅淅瑶花初下。
乱飘僧舍，密洒歌楼，迤逦渐迷鸳瓦。
好是渔人，披得一蓑归去，江上晚来堪画。
满长安，高却旗亭酒价。
幽雅。
乘兴最宜访戴，泛小棹、越溪潇洒。
皓鹤夺鲜，白鹇失素，千里广铺寒野。
须信幽兰歌断，彤云收尽，别有瑶台琼榭。
放一轮明月，交光清夜。
柳永 少年游 淡黄衫子郁金裙。
长忆个人人。
文谈闲雅，歌喉清丽，举措好精神。
当初为倚深深宠，无个事、爱娇瞋。
想得别来，旧家模样，只是翠蛾颦。
苏轼 洞仙歌 江南腊尽，早梅花开后。
分付新春与垂柳。
细腰肢、自有入格风流，仍更是、骨体清英雅秀。
永丰坊那畔，尽日无人，惟见金丝弄晴昼。
断肠是，飞絮时，绿叶成阴，无个事、一成消瘦。
又莫是、东风逐君来，便吹散眉间，一点春皱。
关于皇帝的称呼有哪些
皇帝这个，在中国，无妇孺皆知的。
不过，它的含义是
它的里面还些花样
却并不完全为一般人所通晓。
据司马迁《史记·秦始皇本纪》的记载：公元前221年，秦王赢政统一了六国（齐、楚、燕、韩、赵、魏），自以为功业千古无匹，天下也从此大定。
面对如此重大的胜利，“今名号不更，无以称成功，传后世”，于是他命令群臣商议给自己加一个尊号。
习惯于谄媚奉承的臣僚们都说：“昔者五帝地方千里，其外侯服夷服，诸侯或朝或否，天子不能制。
今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。
臣等谨与博士议曰：古有天皇、有地皇、有泰王，泰王最贵。
臣等昧死上尊号，王为泰皇。
命为制，令为诏，天子自称曰朕。
”王曰：“去泰，著皇，采上古帝号，号为皇帝。
他如议。
”从此，中国历史上便开始有了皇帝这一尊称。
由此可见，“皇帝”一词，原是合三皇与五帝的尊称而成的。
三皇、五帝是传说中中国远古时代的明君，据说都是圣哲而大有功德于人的。
但他们到底是谁
说法就很不一样了。
上文《史记》列天皇、地皇、泰皇。
《索引》谓泰皇当即人皇。
孔安国以伏羲神农、黄帝为三皇，少吴、颛顼、高辛、唐尧、虞舜为五帝。
又有说伏羲神农、燧人为三皇，黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝。
还有以伏羲、女娲、神农为三皇，而五帝却是黄帝、金天氏、高阳氏、高辛氏。
陶唐氏、有虞氏六人，原因是“德合五帝座星者称帝”，“实六人而称五者，以其俱合五帝坐星也”。
不同的说法还有好些。
赵翼在《陔余丛考》里曾广为考证，结论是“去占愈远，载籍无稽，传闻异词，迄无定论”。
（卷十六《三皇五帝》）其实，正因为他们都是理想的人物，所以能任凭人们臆造。
但有一点是共同的：他们都是极为神圣的王者，是后世人君功业道德的典范与楷模。
从皇帝这一尊称的字义上看，“皇”，《说文解字》说是大之意。
《白虎通》说：“亦号也。
皇，君也，美也，大也。
”帝，《说文解字》说：“谛也，王天下之号也。
”郑玄注《周礼·月令·大雩帝》说：“帝，上帝也，乃天之别号。
”《白虎通》说：“德象天地称帝。
”《史记·五帝本纪·正义》引郑玄注《中候敕省》说：“德合五帝坐星者称帝。
”又《坤灵》说：“德配天地，在正不在私，曰帝。
”胡三省注《资治通鉴》说：“帝者，天之一名，所以名帝。
帝者，谛也，言天荡然无心，忘于物我，公平通远，举事审谛，故谓之帝也。
”（卷七）其实，帝原是殷人所崇拜的最高神祗。
据郭沫若考证：“卜辞中称至上神为帝，为上帝。
”而殷人也同时把祖神或氏族神称为帝；死去的先王也称帝，与上帝相对而称为下帝。
“因为上下本是相对的文字，有上帝，理所当然的也可以有下帝。
”（《青铜时代·先秦天道观之发展》）宋赵彦卫《云麓漫钞》引苏辙《古史》说：“《商纪》有曰：‘自夏、殷以来，天子杂称帝。
至夏，去帝号称王，与殷、周为三王。
’按《礼记》：‘措之庙，立之主，曰帝。
’则自商以前，生曰王，立之主曰帝，非是生称帝也。
”（卷二）可知帝原只限于祖神。
这种习惯，至少到战国时已发生变化。
公元前228年，已日渐强大的秦昭；襄王野心勃勃，自称西帝，遣使立齐王为东帝，欲约与共同伐赵。
齐澹王接受力、代的意见，在称帝二日后又自行取消。
秦王感到孤立，也只好取消帝号，复称王。
这时的帝，已明显地不限于祖神。
所以《史记集解》引蔡邕的说法：“上古天子称皇，其次称帝，其次称王。
秦承三王之末，为汉驱除，自以德兼三皇、五帝，故并以为号。
”从此，“皇帝”就成了中国封建最高统治者独有的尊号。
在习惯上，皇帝又称天子，即天帝之子。
这不单表明了其政权是神授的，同时又表明了他是神种，原是不同于凡民的。
周人已把王称为天子。
《尚书·洪范》：“天子作民父母，以为天下王。
”《礼记·曲礼》：“居天下曰天子。
”这一称呼一直为后世所承用，但解释却又有所不同。
高承《事物纪原》卷一释“天子”一词说：“《说文》曰：‘古之神圣人母，感天而生子，故曰天子。
’《春秋元命苞阳：‘安登生子，人面龙颜，始为天子。
’《帝王世纪》曰：‘神农氏之母有峤氏，名安登，则帝王之称天子，自炎帝始也。
”’这是从感生说的角度来进行解释的，大概多盛行于民间的传说。
另一种就是汉儒的天命有德说。
董仲舒《春秋繁露·三代改制质文》认为：“德侔天地者称皇帝，天祜而子之号称天子。
”皇帝执行天之所命，以至德而君天下，故天祜而子之。
这里强调了皇帝的德行和职责。
《吕氏春秋》说得更明显：“始生之者，天也。
养成之者，人也。
能养天之所生而勿樱之，谓之天子。
天子之动也，以全天为故者也。
”（《本生》）王莽也说过：“王者父事天，故爵称天子。
”这种解释自然留下来一个大漏洞，因为多数、甚至绝大多数皇帝并无德行和功业可言。
所以《白虎通》就干脆武断地声言：“天子者，爵称也。
爵所以称天子何
王者父天母地，为天之子也。
故《援神契》曰：‘天覆地载，谓之天子，上法斗极。
’《钩命诀》曰：‘天子，爵称也。
’帝王之德有优劣，所以俱称天子者何
以其俱命于天，而王治五千里内也。
”（卷一）一句话，只要是作了皇帝，就不管他是多大的一个混蛋、白痴、匪徒、无赖，他便都是受命于天来统治人民的，人民对他便只有俯首服从，至诚叩拜的权利，否则就是违犯天意。
获罪于天，无可待也，谁还敢有半点不恭呢
如上所述，皇帝是盛德的美称，天子是对皇帝其人的神化。
所以习惯上也把“圣人”作为皇帝的尊称。
他的命令称圣旨，他的指示称圣谕、圣训。
其他如圣衷、圣虑、圣德、圣恩、圣览等，表明他的一切思想、行动，无不是神明至圣的。
尽管尊贵到了极点，但他还是并不满足，还要给自己加上许多荣誉词藻堆砌起来的所谓尊号。
“人主尊号，自汉哀帝用士之说始有之。
”（《建炎以来朝野杂记》卷三·甲集《尊号》）唐朝、宋朝的皇帝每逢庆典大礼时，在有意无意的导演下，群臣都争先恐后地请给皇帝上尊号，或称徽号。
唐高宗称天皇。
武则天称帝，上尊号为“圣母神圣皇帝”，以后又陆续加“金轮圣神皇帝”、“慈氏越古金轮圣神皇帝”、“天册金轮圣神皇帝”。
唐玄宗演的这种闹剧就越加无聊。
他所受的尊号之一是“开元天地大宝圣文神武证道孝德皇帝”，多达十六个字。
宋太祖的遵号之一：“应天广运一统太平圣文神武明道至德仁孝皇帝”，多达二十个字。
宋高宗更多达二十四个字。
这完全是虚伪的自我吹嘘，也是无聊的自我安慰。
宋神宗在这个问题上就表现得比较清醒。
他曾下诏：“朕惟皇以道，帝以德，王以业层时制名，用配其实，何必加崇以自饰哉
秦汉以来，尊天子曰皇帝，其亦至矣
”他指出，上尊号这类作法，都是虚文烦礼讲宜罢去，“自是终身不受尊号”（《挥麈录》卷一）。
这样的例子是很少见的。
尊号之外，每一个皇帝又有各自的谥号、庙号和年号。
谥号是老皇帝死后，继位者赠送给他的称号。
《白虎通》说：“谥者，何也
谥之为言弓池，引列行之迹也。
所以进劝成德，使上务节也。
”《通典》引《五经通义》说：“谥者，死后之称，累生时之行而谥之。
善行有善谥，恶行有恶谥，所以为劝善戒恶也。
谥之言列，陈列其行，身虽死，名常存也。
”所以，《乐记》说：“闻其谥，知其人。
”可见其意原是根据死者生前的行谊，作出一个高度概括和简练的盖棺论定，以彰有德而劝善，贬失道而戒恶。
老皇帝死了，除了营丧葬之外，加谥就是一桩大事情。
先由“大臣吉服之南郊告天，还，素服称天命以谥之”。
之所以特别去南郊，因为那里是皇帝祭天的地方。
群臣给死去的皇帝上谥号，从人臣之义来说，无疑应该尽可能地掩恶扬善，以褒美死者。
但是，据说谥法又是关乎礼制的大法：大行受大名，小行受小名，必须谨守客观公正的原则。
到祭天必去的南郊，就是要特别表明谥号的公正性，“明不得欺天也”。
这样作的潜台词就是说，南郊告天的谥号是无可怀疑名副其实，可以质证于天的。
谥，始于周代湘传是周公的定制。
《史记·周本纪》：“西伯崩，谥为文王。
”秦始皇即位，发布制书说：“朕闻太古有号毋谥，中古有号，死而以行为谥。
如此，则子议父，臣议君也，甚无谓，朕弗取焉。
自今以来，除谥法。
朕为始皇帝辞世以数计，二世三世至于万世，传之无穷。
”省得后人对自己说三道四，这种作法很合乎秦始皇的性格。
汉代又恢复了这一制度，以后一直为历代所沿用。
在正常的皇位继承情况下，嗣皇帝对死去的父兄奉谥，肯定是谥美的颂词，所谓的公正，明是骗人的。
如果是亡国之君，或者继位的人原是政敌，必得恶谥，这也便是情理中的事了。
皇帝的谥号一般是一个字，也有两个字的。
据《谥法解》：“经纬天地、道德博闻、学勤好问、慈惠爱民、愍民惠礼、赐民爵位”者皆曰“文”，如汉文帝、唐文宗者是。
“刚强直理、威强敌德、克定祸乱、刑民克服、夸志多穷”者皆曰“武”，如汉武帝、唐武宗者是。
“在国遭忧、在国逢祸乱方作、使民悲伤”者皆曰“憋”，如晋愍帝者是。
“好内远礼、去礼远众“者皆曰”“炀”隋炀帝、金炀王者是。
这里面确实微合褒贬。
得到一个恶谥在历史上便留下千古臭名，在某种程度上，不能不说对皇帝也有警戒的意思。
和谥号相近的还有一个庙号，即皇帝祖庙——太庙里的灵牌号。
《事物纪原》谓“盖其事原于虞舜，而备于商人”。
“汉世因之，西京有太宗、世宗；东京有显宗、肃宗”（卷二）。
古者称祖有恭而宗有德。
《史记·孝文本纪》集解引应劭曰：“始取天下者为祖，高帝取高祖是也。
始治天下者为宗，文帝称太宗是也。
”颜师古则指应说为非是，而认为祖，始也，始受命也。
宗，尊也，有德可尊。
唐高祖的庙号是“高祖神尧大圣大光孝帝”。
唐太宗的庙号是“太宗文武大圣大广孝帝”。
宋神宗的庙号多达二十个字。
习惯上，人们仅取前二字，称高祖、太宗。
明朝人于慎行说：“本朝庙号多至十六字，比之唐、宋，尤为过谥。
惟年号不更；及主上御临，不上尊号。
此唐、宋所不及也。
”（《毂山笔麈》卷二）年号则是皇帝在位的纪年号。
这是汉武帝时候创行的。
不过具体是什么时候开始，却存在疑问。
《资治通鉴》在公元前140年始系“建元元年”。
胡三省注引贡父曰：“自元鼎以前之年，皆有司所追命。
其实年号之起在元鼎（前116），故无封既元则始有诏书也。
”（卷十七）赵翼则认为“帝至元狩（前122）始建年号，从前之建元、元光等号，乃元狩后重制嘉号，追记其岁月也。
”（《廿二史札记》卷二）汉武帝以后，皇帝皆有各自的年号。
年号通常为两个字，如“贞观”、“洪武”、“康熙”。
也有三个字的，如王莽的“始建国”，梁武帝的“中大同”。
还有四个字的，如武则天的“万岁通天”、宋太宗的“太平兴国”。
古人言数不说“一”肥“一”说成“元”。
所以建年号称建元，改年号称改元。
按古礼，“君薨，世子即位，既逾年而后改称元年”。
《白虎通》的解释是：“缘终始之义，一年不可有二君，故逾年即位，所以系民臣之心也。
”（卷一《爵》）当年改元就带有对其前任皇帝的否定之意，所以是非礼的。
一个皇帝可以有好多个年号，随他的心意，一改再改三改。
武则天就是玩弄改元游戏的惯手，有一年内三次改元的。
年号所取，或来自儒经、佛典，或出于迷信、祥瑞和喜庆；也有的具有鲜明的政治含义。
“贞观”、“至元”，都是出典有据。
“汉武得鼎，以名其年”，就是“元鼎”改元所自。
老耄的武则天，齿落更生，于是改“天授”为“长寿”。
宋高宗建元“建炎”，是因为相信火德中微，他希望余烬重燃。
宋哲宗改元“绍圣”，“圣”指的是神宗，“绍圣”就是表明自己亲政后要绍奉神宗的变法路线。
徽宗即位之初，调和党争，以求得政局的稳定，故建元为“建中靖国”。
第二年，蔡京用事，政局又发生变化，改元“崇宁”，“宁”者，神宗的年号“熙宁”也，等于公开宣布再要按变法的路线办事，大兴党狱。
宋孝宗受掸，建元“隆兴”，其意为“务隆绍兴”，“绍兴”即高宗的年号，以此来表示他对高宗的孝敬与感激。
侯外庐在《中国思想通史》中说：“建元年号是统治阶级的支配思想的集中表现。
”（第二册，第47页）总体讲，这是不错的。
这样，每一个皇帝既有生时的尊号，又有各自的年号，死后还有谥号、庙号、陵号，称呼相当复杂。
习惯上，在唐以前，我们对他们都以谥号相称，如汉武帝、隋文帝。
唐、宋、元、明时期，通以庙号相称，如唐太宗、宋太祖、明成祖。
到了清朝，又以其年号相称，如康熙、乾隆。
约定俗成，已没一定的标准可循了。
有的皇帝在百无聊赖之中，还喜欢玩点别号、雅号之类。
汉灵帝喜欢擐甲驰马，行阵三匝，自称为“无上将军”。
刘来后废帝喜欢微行，自号“李将军”。
陈后主自称“无愁天子”。
唐玄宗号“三郎”。
宋徽宗迷信道教，自称“教主道君皇帝”、“王晨明皇大道君”、“都天教主”。
宋高宗署其室曰“损斋”。
明武宗自号“总督军务威武大将军”、“总兵官”、“后军都督府太师镇国公朱寿”，别号“锦堂老人”。
他还取个回回名字叫“沙吉敖A”，藏名“领占班丹”，蒙古名“忽必烈”。
明世宗自号“天地钓叟”，又号“尧斋”，穆宗号“舜斋”，神宗号“禹斋”。
清康熙帝号“体元主人”，乾隆帝号“十全老人”、“信天主人”、“古稀天子”等。
这也算是趣闻，可供谈助。
皇帝的自称也有专用的词，叫“朕”。
“朕”，原来的意思就是“我”。
屈原《离骚》开篇就说：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
”秦始皇始规定“天子自称曰朕”。
这个字开始成了皇帝的禁脔。
臣民对皇帝有很多称法，曰陛下、曰万岁、曰乘舆、曰上、曰至尊等等。
蔡邕《独断》说：“陛下者，陛阶也，所由升堂也。
天子必有近臣执兵陈于陛侧，以戒不虞。
谓之陛下者，群臣与天子言，不敢指斥天子，故呼在陛下者而告之，用卑达尊之意也。
上书亦如之。
及群臣士庶相与言殿下、阁下、执事之属，皆此类也。
”（卷上）《事物纪原》渭此自秦始，“《史记》秦李斯议事始呼之耳”。
（卷一）“上”，蔡邕说：“上者，尊位所在也。
太史令司马迁记事，当言帝，则依违但言上，不敢渫读言尊号，尊王之义也。
”（《独断》卷上）“乘舆”，蔡邕说：“乘舆出于律。
《律》曰：敢盗乘舆服御物，谓天子所服食者也。
天子至尊，不敢谍读言之，故托之于乘舆。
乘，犹载也；舆，犹车也。
天子以天下为家，不以京师官室为常处，则当乘车舆以行天下，故群臣托乘舆以言之。
或谓之车驾。
”（《独断》卷上）“万岁”则原是一种庆贺时的欢呼。
春秋时，有一位梁康王，自以为武功可称霸主，每天“为长夜之饮于室中，室中人呼万岁，则堂上之人应之，堂下之人又应之，门外之人又应之，以至于国中，无敢不呼万岁者。
天下之人谓之桀宋”（《资治通鉴》卷四），卒至于国破身亡。
这个宋王可算得上爱听臣民万岁不离口的昏君。
据赵翼考证，这个词，“其始上下通用为庆贺之词，犹俗所云万福、万幸之类耳
因殿陛之间用之，后乃遂为至尊之专称。
而民间口语相沿未改，故唐末犹有以为庆贺者。
久之则莫敢用也”。
（《陔余丛考》卷二一）以上称呼多用于书面或比较正式的场合。
至于百姓口语之间，西汉人称皇帝为“县家”、“大家”，东汉人称“国家”，魏晋间称“官”、“官家”；皇帝也往往以之自称。
晋人又称之为“天”；北朝称“家家”。
唐时称“圣人”、“大家”、“天家”、“宅家”、“官”。
宋人称“官家”、“官里”。
“大家”。
辽、金称“郎主”。
元人称“皇上”。
《水浒传》里直呼“皇帝老倌”，明时径称“老头”，则已带有一点愤懑不平之气，看来恐涉不恭了。
皇帝既享有至高无尚的尊贵，他的名字也便是同样尊贵的。
大概从东周时代开始，社会上开始有了避讳的礼俗。
《礼·曲礼》：“入门而问讳。
”《疏》：“讳，主人祖先君名。
”（卷三）所谓生曰名，死曰讳。
尊卑有序，以讳为首，因此受到特别的重视。
最初避讳原本只限于死去的祖先名讳，而且，嫌名不讳，二名不偏讳，逮事父母则讳王父母，不逮事父母则不讳王父母，君所无私讳，临文不讳，庙中不讳，讲究原是有限度的（《陔余丛考》卷三一《避讳》）。
后来却益形泛滥。
不单生人之名称讳，甚至同音也讳，偏旁也讳，形近也讳。
南朝时的士人特别讲究这一套。
如果有人在言谈中触及他祖先的名字，他便要像挖了他祖坟一样，痛哭流涕而起。
晋、六朝，以至唐、宋，无不以避沣著为律文。
《唐律》规定：“诸上书若奏事，误犯宗庙讳者，杖八十。
口误及余文书误犯者答五十。
即为名字，触犯者徒三年。
”（卷十）官僚的名字如果与官称相犯，政府还可以特为他改任别职。
官场如此，私家亦然。
李贺名晋肃，致人们认为他不应该应进士考试，因为“晋”与“进”同音。
在所有文书之中，皇帝的名讳都用改字来避免。
汉高祖名邦，旧史中凡邦字都以国字来替换。
汉文帝名恒，于是恒山被改名曰常山。
汉宣帝名询，因此，战国时的大思想家苟卿也大触霉头，被改作孙卿。
汉光武名秀，秀才便改称为茂才。
晋憋帝名业，建业（今南京）从此改称为建康。
隋文帝的父亲名忠，朝中的一大批官名也因此改订：郎中去中字，但作郎；侍中改恃内；中书改内史；殿中御史改殿内御史；御史中丞也被撤消。
唐太宗名世民，故凡言“世”皆改“代”，“民”改“人”，民部改称为吏部。
老百姓的名字如果有犯御讳的都必须更改，甚至姓也得改。
石晋的高祖名敬瑭，于是令将姓敬的都改为姓荀或是姓文。
宋高宗名构，于是连姓勾的人，或仍其字而更其音，或增加金旁作钩，或增加丝旁作，或加草头作苟，甚至改作近形的句字，还有便是在勾后加一个字，改作复姓勾龙，也有干脆把勾龙的勾去掉，成了单姓龙；更有改龙为缑，弄得面目全非。
宋钦宗名桓，与“丸”音近，举子应考作诗，韵脚用了丸字的，都遭到黜落。
唐人修史，对前代人名有同御讳的，便不书其名而改书其字；或者便径将所犯的字删除，成了单名；或者以文义来改用另一个字。
元、明以后，其禁稍宽，讳字往往以缺笔划来表示。
在那个时候，要记住并注意这一大批讳字确是不容易。
一些常用的字，这也讳，那也讳．文字上会产生很多麻烦。
皇帝们也不能不考虑这一点，所以皇子取名时多用生僻的难字。
汉宣帝原名病已，他发布诏书改名，说：“闻古天子之名，虽难知易讳也。
其更伟询。
”试看康熙的一大群儿子：胤裎、胤礽、胤祉、胤禛，等等，都是难认少用的僻字。
民问文书行用，省去了许多避讳的麻烦，这样命名，也算是皇家的功德。
名讳之外，拥有无上权威的皇帝，往往出于个人的、难于索解的避性与迷信，又任意规定出一些可笑而且荒唐的禁忌。
前秦的越厉王苻生，长相颇滑稽，一只眼睛大，一只眼睛小。
他对这个生理缺憾怀着阿Q式的敏感，在言淡文书里，“残”也讳，“缺”也’韦，“偏”、“只”、“少”、“无”、“不具”等都成了大讳，误犯而致死的人不可胜数。
北周宣帝字文赘让儿子作皇帝，自己称天元皇帝，所居称天台，不许臣民有天、高、上、大之称。
官名涉及这些字眼的都改掉，姓高的人改姓姜，高祖父改称长祖父。
南朝的宋明帝刘，晚年更加猜忌残虐，好鬼神，多忌讳，“言语、文书有祸败、凶丧及疑似之言应回避者数百千品，有犯必加罪戮。
改”字为“”，以其似祸字故也”（《资治通鉴》卷一三三）。
宋徽宗迷信道教，明令禁止天下百姓以君、玉、圣天、上、龙、皇等字命名，凡有的或删或改。
臣僚的表章中，对危、乱、倾、覆等类字眼也必须回避。
“大哉尧之为君”、“君哉舜也”句，本是语出儒典，但是因为“哉”与“灾”同音，所以也不准引用。
他曾御笔亲诏：“太上混元上德皇帝，名耳，并宇伯阳，及谥聃。
见今士庶多以此为名字，甚为读侮，自今并为禁止。
”（《能改斋漫录》卷十三）元朝政府明令在奏章中有一百七十多个字必须回避，其中除病、苦、凶、祸、灾、危、乱等不吉祥的字眼外，亡、妄、望、忘，司、四、死、斯，誓与逝，都因同音关系在回避之例。
元仁宗延祐元年始规定“除全用御名、庙讳不考（
）外，显然凶恶字样，理宜回避。
至于休、祥、极、化等字，不须回避’（《元典章·礼部·礼制一进表》）。
明太祖在字音、字义上胡牵乱扯，大兴文字狱，是大家所常道的。
笔儒徐一夔进贺表，有“光天之下，天生圣人”，“为世作则”等句，他看了勃然大怒，说：“生者，僧也，以我尝为僧也。
光则雉发也。
则字，音近贼也。
”（《廿二史札记》卷三二）一位姓张的学正上表，中有“天下有道，万寿无疆”句，他也大怒，说“此老还谤我，以‘疆道’（与强盗音近）：二字拟之。
”立即派人把他抓来。
张从容申辩说：“臣有一言，说毕就死。
陛下有旨，表文不许杜撰，务出经典。
臣谓‘天下有道’，乃先圣孔子之格言；臣谓‘万寿无疆’，乃《诗经》臣子祝君之至情。
今谓臣诽谤，不过如此。
”太祖听了无言以对，良久，曰：“此老还嘴强，”竟令去，不问。
左右相谓曰：“数年以来，才见容此一人而已。
”（《立斋门录》卷一）清朝的文字狱则多带一些民族仇视的成份，其手法之极尽牵强附会，任意罗织，上纲上线，则是与明太祖没有二致的。
历史上的皇帝还有一些更荒诞莫名的禁忌。
唐朝皇帝姓李，所以，连鲤鱼也禁止捕食。
宋徽宗时，谏官赵致虚上书说：皇上的生辰为壬戌。
戌属狗，所以不应该杀狗。
徽宗立即准允，公告全国，屠狗者有厉禁。
明武宗生肖属猪，又朱、猪音同。
正德十四年，止式下诏：“照得养豕宰猪，固寻常通事。
但当爵本命，又姓字异音同。
况食之随生疮疾，深为未便。
为此省谕地方，除牛羊等不禁外，即将豕牲不许喂养及易卖宰杀。
如若故违，本犯并当房家小，发极边永远充军。
”（《野获编》卷一；《癸已类稿》卷八）此诏一出，城乡民众赶紧将所养的猪贱价出卖，成为千古一大奇闻。
明世宗忌讳也很多。
当时北方鞑靼为患，他每写“夷狄”两字必极小；会试卷中见到有“夷”字就大为震怒，欲置重典。
还有，北齐文宣帝禁取虾蟹蚬蛤之类，唯许私家捕鱼。
这只能认为是一种怪避，无法令人索解。
人各有喜好与恶忌，甚至是某种迷信与怪避，这也是常有的事情。
这些发生在普通人身上，顶多只是一个笑话，而一旦发生在皇帝身上，就可能成为殃及万民的政治问题。
这也是中国皇权政治下的一种特有灾祸。
酒与文化紧密结合,请举例说明体现诗词,音乐方面,有哪些成功的例子、、、急急急
王禹，北宋文学家，性嗜酒，大有一日不可无此君之慨。
他的《寒食》诗云：今年寒食在商山，山里风光亦可怜。
稚子就花拈硖蝶，人家依树系秋千。
郊原晓绿初经雨，巷陌春阴乍禁烟。
副使官闲莫惆怅，酒钱犹有撰碑钱。
资料大杂烩
三国演义 作者： 明·罗贯中 罗贯中（1330—1400），名本，字贯中，号湖海散人。
罗贯中生于元末明初的封建王朝时代。
但从罗贯中的传世之作《三国演义》中，体现出罗贯中的博大精深之才，经天纬地之气。
他精通军事学、心理学、智谋学、公关学、人才学……如果没有超人的智慧，丰富的实践，执著的追求，何以能成为这般全才
他主张国家统一，热爱中华民族，弘扬民族传统美德，痛恨奸诈邪恶。
在《残唐五代史演义》中，我们看到了罗贯中依恋故土、缅怀英雄、忧国忧民的高尚情操，他动情地写道： 两岸西风起白杨，沁州存孝实堪伤。
晋中花草埋幽径，唐国山河绕夕阳。
鸦谷灭巢皆寂寞，并州尘路总荒凉。
诗成不尽伤情处，一度行吟一断肠。
+++关于罗贯中的一些事++++ 罗贯中从小就喜欢民间艺术，爱看戏，爱听说书。
他的祖籍是山西，可他一直在杭州一带生活。
罗贯中性格内向，不喜欢和别人交往。
但是一旦有了好朋友，他待人又非常真诚。
初到杭州的时候，他人生地不熟，总是独自一人出入戏园和书场。
在那里，罗贯中发现有个穿戴整齐的人，长得相貌英俊，比自己年轻许多。
每逢他一出现，那些文人都朝他拱手，打招呼。
时间长了，罗贯中知道这个人叫贾仲明。
他写的传奇（明清以唱南曲为主的戏曲剧本），句法细致精巧，一般人都不如他写得好。
所以文人们敬重他，把他看作是首领。
贾仲明也发现罗贯中老是孤独一人，显得与众不同。
这一天，他们在路上相遇，聊了起来。
“请问尊号
”罗贯中客气地说。
“小弟是‘云水散人’。
” “这是取自杜甫诗‘水流心不竞，云在意俱迟’之义吧
” “不错，”贾仲明高兴地点点头，“这与先生自称‘湖海散人’，取其飘零之义，本是一样的。
” 他们越谈越投机。
两个人有共同的情趣，又有丰富的知识。
罗贯中为交了这样一个朋友而高兴。
他们经常来往，并以兄弟相称。
罗贯中的年纪比贾仲明大很多，他们成了“忘年交”。
后来，罗贯中离开了杭州。
据说他参加了反抗元朝统治的斗争。
立志写“三国” 朱元璋领导的农民起义，推翻了元朝，建立了明朝。
罗贯中看到国家安定了，就带着家人离开喧闹的城市，避开亲朋好友，找了一个荒凉僻静的地方住下。
朋友们知道后，都说他脾气古怪，与众不同。
其实，罗贯中是为了集中精力，专心写书，才这样做的。
在新的住所，他整天埋头写作，写出了好几部长篇小说。
有一天，罗贯中兴致勃勃地对一个朋友讲起了三国故事，什么刘、关、张桃园三结义啦，董卓之乱、赤壁大战啦，讲得绘声绘色，非常动听。
朋友听着听着，突然打断他的话头问道： “怎么，看来你又准备把三国故事写成书啦
” “是啊。
魏、蜀、吴三国鼎立，战火连绵，人才辈出，倒是写书的好材料呢。
” “陈寿已经写过《三国志》，裴松之还为它作过注解，你又何必再写呢
” “他们是以写真人真事为主，内容简单，不够生动有趣。
我想在他们的基础上，把三国故事写成演义小说，真中掺假，假中有真，让天下男女老少，都爱听爱读。
” 有关三国的故事，早在三国后期就开始流传，隋唐时代传播已经很广，到了宋元年间，三国故事深入民间，在元朝人写的杂剧、诗歌散曲中，有不少三国的题材。
听罗贯中想写一部有关“三国”的小说，朋友高兴地说： “这件事可不是一年半载能完成的，要花大工夫呢。
” “是啊。
这部小说从东汉末年黄巾造反写起，到晋朝统一三国为止，要写将近一百年的大事，里面要有几百个人物，确实要花些工夫才是。
”罗贯中精神抖擞地说。
+++三国演义中的人物+++ 丁 仪（正礼） 丁 奉（承渊） 丁 原（建阳） 丁 谧（彦靖） 丁 廙（敬礼） 于 禁（文则） 士孙瑞（君荣） 山 涛（巨源） 卫 瓘（伯玉） 马 磾（翁叔） 马 良（季常） 马 忠（德信） 马 超（孟起） 马 谡（幼常） 马 腾（寿成） 王 允（子师） 王 双（子全） 王 平（子均） 王 匡（公节） 王 戎（睿冲） 王 观（伟台） 王 甫（国山） 王 连（文仪） 王 沈（处道） 王 肃（子雍） 王 修（叔治） 王 浑（玄冲） 王 路（文舒） 王 颀（孔硕） 王 祥（休徵） 王 朗（景兴） 王 基（伯舆） 王 谋（元泰） 王 粲（仲宣） 王 睿（土治） 韦 康（元将） 太史慈（子义） 毛 玠（孝先） 公孙度（升济） 公孙瓒（伯圭） 文 钦（仲若） 文 聘（仲业） 尹 奉（次曾） 邓 艾（土载） 邓 芝（伯苗） 邓止飏（玄茂） 孔 伷（公绪） 孔 昱（世元） 孔 融（文举） 母丘甸（子邦） 母丘俭（仲恭） 甘 宁（兴霸） 左 慈（元放） 卢 植（子干） 申 耽（义举） 田 丰（元皓） 田 畴（子泰） 田 豫（国让） 史 涣（公刘） 乐 进（文谦） 冯 习（休元） 司马师（子元） 司马防（建公） 司马炎（安世） 司马昭（子尚） 司马儁（元异） 司马朗（伯达） 司马望（子初） 司马徽（德操） 司马懿（仲达） 边 让（文礼） 吉 穆（思然） 吉 邈（文然） 毕 轨（昭先） 吕 布（奉先） 吕 范（子衡） 吕 凯（季平） 吕 岱（定公） 吕 虔（子恪） 吕 据（世议） 吕 蒙（子明） 朱 隽（公伟） 朱 然（义封） 伍 孚（德瑜） 伍 琼（德瑜） 任 峻（伯达） 华 陀（元化） 华 歆（子鱼） 华 核（永先） 伊 籍（机伯） 向 朗（巨达） 全 琮（子璜） 刘 巴（子初） 刘 永（公寿） 刘 协（伯和） 刘 先（始宗） 刘 邠（令元） 刘 劭（孔才） 刘 表（景升） 刘 岱（公山） 刘 备（玄德） 刘 放（子弃） 刘 宠（祖荣） 刘 勋（子台） 刘 晔（子扬） 刘 陶（子奇） 刘 理（奉孝） 刘 焉（君郎） 刘 琰（威硕） 刘 禅（公嗣） 刘 虞（伯安） 刘 廙（恭嗣） 刘 璋（季玉） 刘 繇（正礼） 刘 瑢（文衡） 刘 馥（元颖） 羊 祜（叔子） 关 羽（云长） 许 允（土宗） 许 攸（子远） 许 劭（子将） 许 靖（文休） 许 褚（仲康） 许 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阳 群 阴 夔 纪 灵 孙 干 孙夫人 孙 异 孙 秀 孙 闿 孙 恭 孙 恩 孙 高 孙 朗 孙 据 孙 谦 孙 楷 孙 歆 孙雨单 严白虎 严 象 严 舆 严 颜 苏 飞 苏 双 苏 由 苏 越 杜 义 杜 祺 杜 路 杨 氏 杨 丑 杨 任 杨 怀 杨 奉 杨 昂 杨 欣 杨 秋 杨 洪 杨 济 杨 祚 杨 密 杨 综 杨 琦 杨 颙 李 丰 李 乐 李 伏 李 异 李 孚 李 虎 李 服 李 肃 李 封 李 球 李 辅 李 崇 李 堪 李 催 李 蒙 李 歆 李 暹 李 儒 吾 彦 来 敏 步 阐 吴子兰 吴夫人 吴 匡 吴 纲 吴 班 吴 硕 吴 景 吴 敦 吴 懿 岑 昏 何(太)后 何 平 何 仪 何 苗 何 曼 何 植 谷 利 邹 靖 辛 评 辛宪英 闵 贡 沙摩柯 沈 莹 宋 果 宋 宪 宋 谦 张 卫 张 允 张世平 张 节 张 布 张 让 张 达 张 当 张 任 张 后 张 约 张 杨 张 角 张 纯 张 英 张 苞 张 虎 张 宝 张 肃 张 弥 张 绍 张 南 张 勋 张 钧 张 俭 张 音 张 闿 张 济 张 举 张 峻 张 绣 张 著 张 爽 张 梁 张 超 张 颢 张鲁母 张 象 张 温 张 横 张 遵 张 燕 张 衡 陆 景 陈 生 陈 兰 陈 式 陈 炜 陈 珪 陈 耽 陈 就 妫 览 范 疆 卓 膺 尚 广 尚 弘 昌 豨 昌 霸 典 韦 典 满 卑 衍 周 旨 周 尚 周 胤 周 循 庞 会 庞 柔 庞 舒 庞 羲 郑 宝 郑 度 单子春 法 真 沮 授 沮 鹄 审 荣 孟 获 封 谞 赵 广 赵 月 赵 弘 赵 范 赵 直 赵 忠 赵 彦 赵 统 赵 累 赵 韪 赵 睿 赵 融 赵 衢 郝 昭 郝 萌 荀 恺 荀 绲 胡 才 胡车儿 胡 氏 胡 冲 胡赤儿 胡 轸 胡 遵 柳 甫 牵 弘 轲比能 种 拂 种 辑 段 珪 段 煨 皇甫郦 皇甫闿 侯 成 侯 览 侯 选 爰 邵 爰 青彡 施 朔 姜 冏 迷 当 祖 郎 费 诗 袁 胤 袁 綝 耿 武 桓 嘉 桓 彝 桥 蕤 贾 范 夏侯令女 夏侯兰 夏侯咸 夏 恽 徐夫人 徐 氏 徐 质 徐 荣 徐 勋 徐 商 徐 璜 殷 纯 留 平 留 略 凌 操 高 沛 高 定 高 览 高 顺 高 翔 郭(太)后 郭 永 郭 汜 郭汜妻 郭 图 郭 胜 唐 妃 唐 周 唐 咨 唐 彬 诸葛玄 诸葛均 诸葛尚 诸葛虔 诸葛绪 陶 应 陶 商 陶 睿 黄 氏 黄承彦 黄 祖 黄 崇 黄 琬 黄 皓 曹文叔 曹 节 曹 训 曹 后 曹安民 曹 性 曹 豹 曹 据 曹 熊 曹 德 曹 遵 曹 霖 曹 羲 龚 都 盛 勃 睦元进 常 雕 崔州平 崔 烈 笮 融 阎 芝 阎 宇 阎 晏 阎 圃 阎 象 梁 刚 梁 兴 梁 虔 梁 宽 梁 绪 彭 伯 董太后 董 寻 董 祀 董 旻 董 承 董贵妃 董 重 董 超 董 朝 董 璜 董 衡 蒋义渠 蒋 延 蒋 奇 蒋 显 蒋 班 蒋 舒 蒋 斌 韩 玄 韩 忠 韩莒子 韩 胤 韩 猛 韩 综 韩 暹 韩 融 程 武 程 咨 程 银 傅 金 傅 彤 傅 婴 焦 伯 焦 触 焦 彝 鲁 芝 鲁 馗 谢 旌 赖 恭 甄 氏 雷 铜 雷 薄 虞 松 鲍 信 雍 闿 蔡夫人 蔡 阳 蔡 林 蔡 瑁 臧 旻 舞阳君 管 亥 管辂舅 曲 义 樊 氏 樊 岐 樊 能 樊 稠 滕 循 颜 良 潘夫人 潘 隐 薛 兰 薛 礼 薛 珝 薛 莹 戴 员 戴 陵 蹋 顿 魏 平 魏 续 魏 邈 糜夫人 蹇 硕 爨 习 冯 方 刘 辟 黄 邵 +++相关歇后语成语++ 关公赴会--单刀直入 司马昭之心--路人皆知 三个臭皮匠——顶个诸葛亮 张飞穿针--大眼瞪小眼 周瑜打黄盖--一个愿打 一个愿挨 三顾茅庐 【出处】诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。
」 不知所云 【出处】诸葛亮前出师表：「临表涕泣，不知所云。
」 乘虚而入 【出处】魏志袁绍传：「将军简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。
」 作奸犯科 【出处】诸葛亮前出师表：「若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。
」 吴下阿蒙 【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。
』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。
』」
三国志·吴书十
三国志·吴书十程黄韩蒋周陈董甘淩徐潘丁传 程普字德谋，右北平土垠人也。
初为州郡吏，有容貌计略，善于应对。
从孙坚征伐，讨黄巾于宛、邓，破董卓于阳人，攻城野战，身被创夷。
坚薨，复随孙策在淮南，从攻庐江，拔之，还俱东渡。
策到横江、当利，破张英、于麋等。
转下秣陵、湖孰、句容、曲阿，普皆有功，增兵二千，骑五十匹。
进破乌程、石木、波门、陵传、余杭，普功为多。
策入会稽，以普为吴郡都尉，治钱唐。
后徙丹扬都尉，居石城。
复讨宣城、泾、安吴、陵阳、春谷诸贼，皆破之。
策尝攻祖郎，大为所围，普与一骑共蔽扦策，驱马疾呼，以矛突贼，贼披，策因随出。
后拜荡寇中郎将，领零陵太守，从讨刘勋于寻阳，进攻黄祖于沙羡，还镇石城。
策薨，与张昭等共辅孙权，遂周旋三郡，平讨不服。
又从征江夏，还过豫章，别讨乐安。
乐安平定，代太史慈备海昬，与周瑜为左右督，破曹公于乌林，又进攻南郡，走曹仁。
拜裨将军，领江夏太守，治沙羡，食四县。
先出诸将，普最年长，时人皆呼程公。
性好施与，喜士大夫。
周瑜卒，代领南郡太守。
权分荆州与刘备，普复还领江夏，迁荡寇将军，卒。
权称尊号，追论普功，封子咨为亭候。
黄盖字公覆，零陵泉陵人也。
初为郡吏，察孝廉，辟公府。
孙坚举义兵，盖从之。
坚南破山贼，北走董卓，拜盖别部司马，坚薨，盖随策及权，擐甲周旋，蹈刃屠城。
诸山越不宾，有寇难之县，辄用盖为守长。
石城县吏，特难检御，盖乃署两掾，分主诸曹。
教曰：令长不德，徒以武功为官，不以文吏为称。
今贼寇未平，有军旅之务，一以文书委付两掾，当检摄诸曹，纠擿谬误。
两掾所署，事入诺出，若有奸欺，终不加以鞭杖，宜各尽心，无为众先。
初皆怖威，夙夜恭职。
久之，吏以盖不视文书，渐容人事。
盖亦嫌外懈怠，时有所省，各得两掾不奉法数事。
乃悉请诸掾吏，赐酒食，因出事诘问。
两掾辞屈，皆叩头谢罪。
盖曰：前已相敕，终不以鞭杖相加，非相欺也。
遂杀之。
县中震栗。
后转春谷长，寻阳令。
凡守九县，所在平定。
迁丹杨都尉，抑强扶弱，山越怀附。
盖姿貌严毅，善于养众。
每所征讨，士卒皆争为先。
建安中，随周瑜拒曹公于赤壁，建策火攻，语在瑜传。
拜武锋中郎将。
武陵蛮夷反乱，攻守城邑，乃以盖领太守。
时郡兵才五百人，自以不敌，因开城门，贼半入，乃击之。
斩首数百，余皆奔走，尽归邑落。
诛讨魁帅，附从者赦之。
自春讫夏，寇乱尽平，诸幽邃巴、醴、由、诞邑侯君长，皆改操易节，奉礼请见，郡境遂清。
后长沙益阳县为山贼所攻，盖又平讨。
加偏将军，病卒于官。
盖当官决断，事无留滞，国人思之。
及权践阼，追论其功，赐子柄爵关内侯。
韩当字义公，辽西令支人也。
以便弓马有膂力，幸于孙坚，从征伐同旋，数犯危难。
陷敌擒虏，为别部司马。
及孙策东渡，从讨三郡，迁先登校尉，授兵二千，骑五十匹。
从征刘勋，破黄祖，还讨鄱阳，领乐安长，山越畏服。
后以中郎将与周瑜等拒破曹公，又与吕蒙袭取南郡，迁偏将军，领永昌太守。
宜都之役，与陆逊、朱然等共攻蜀军于涿乡，大破之，徙威烈将军，封都亭侯。
曹真攻南郡，当保东南。
在外为帅，厉将士同心固守，又敬望督司，奉遵法令，权善之。
黄武二年，封石城侯，迁昭武将军，领冠军太守，后又加都督之号。
将敢死及解烦兵万人，讨丹杨贼，破之。
会病卒，子综袭侯领兵。
其年，权征石阳，以综有忧，使守武昌，而综淫乱不轨。
权虽以父故不问，综内怀惧，载父丧，将母家属部曲男女数千人奔魏。
魏以为将军，封广阳侯。
数犯边境，杀害人民，权常切齿。
东兴之役。
综为前锋，军败身死，诸葛恪斩送其首，以白权庙。
蒋钦字公奕，九江寿春人也。
孙策之袭袁术，钦随从给事。
及策东渡，拜别部司马，授兵。
与策同旋，平定三郡，又从定豫章。
调授葛阳尉，历三县长，讨平盗贼，迁西部都尉。
会稽冶贼吕合、秦狼等为乱，钦将兵讨击，遂禽台、狼，五县平定，徙讨越中郎将，以经拘、昭阳为奉邑。
贺齐讨黟贼，钦督万兵，与齐并力，黟贼平定。
从征合肥，魏将张辽袭权于津北，钦力战有功，迁汤寇将军，领濡须督。
后召还都，拜津右护军，典领辞讼。
权尝入其堂内，母疏帐缥被，妻妾布裙。
权叹其在贵守约，即敕御府为母作锦被，改易帷帐，妻妾衣服悉皆锦绣。
初，钦屯宣城，尝讨豫章贼。
芜湖令徐盛收钦屯吏，表斩之，权以钦在远不许，盛由是自嫌于钦。
曹公出濡须，钦与吕蒙持诸军节度。
盛常畏钦因事害己，而钦每称其善。
盛既服德，论者美焉。
权讨关羽，钦督水军入沔。
还，道病卒。
权素服举哀，以芜湖民二百户、田二百顷，给钦妻子。
子壹封宣城候，领兵拒刘备有功，还赴南郡，与魏交战，临陈卒。
壹无子，弟休领兵，后有罪失业。
周泰字幼平，九江下蔡人也。
与蒋钦随孙策为左右，服事恭敬，数战有功。
策入会稽，署别部司马，授兵。
权爱其为人，请以自给。
策讨六县山贼，权住宣城，使士自卫，不能千人，意尚忽略，不治围落，而山贼数千人卒至。
权始得上马，而贼锋刃已交于左右，或斫中马鞍，众莫能自定。
惟泰奋激，投身卫权，胆气倍人，左右由泰并能就战。
贼既解散，身被十二创，良久乃苏。
是日无泰，权几危殆，策深德之，补春谷长。
后从攻皖，及讨江夏，还过豫章，复补宜春长，所在皆食其征赋。
从讨黄祖有功。
后与周瑜、程普拒曹公于赤壁，攻曹仁于南郡。
荆州平定，将兵屯岑。
曹公出濡须，泰复赴击，曹公退。
留督濡须，拜平虏将军。
时朱然、徐盛等皆在所部，并不伏也。
权特为案行至濡须坞，因会诸将，大为酣乐。
权自行酒到泰前，命泰解衣，权手自指其创痕，问以所起。
泰辄记昔战斗处以对，毕，使复服，欢宴极夜。
其明日，遣使者授以御盖。
于是盛等乃伏。
后权破关羽，欲进图蜀，拜泰汉中太守、奋威将军，封陵阳侯。
黄武中卒。
子邵以骑都尉领兵。
曹仁出濡须，战有功，又从攻破曹休，进位裨将军，黄龙二年卒。
弟承领兵袭侯。
陈武字子烈，庐江松滋人。
孙策在寿春，武往修谒，时年十八，长七尺七寸，因从渡江征讨，有功，拜别部司马。
策破刘勋，多得庐江人，料其精锐，乃以武为督，所向无前。
及权统事，转督五校。
仁厚好施，乡里远方客多依托之。
尤为权所亲爱，数至其家。
累有功劳，进位偏将军。
建安二十年，从击合肥，奋命战死。
权哀之，自临其葬。
子脩有武风，年十九，权召见奖厉，拜别部司马，授兵五百人。
时诸新兵多有逃叛，而脩抚循得意，不失一人。
权奇之，拜为校尉。
建安末，追录功臣后，封脩都亭候，为解烦督。
黄龙元年卒。
弟表，字文奥，武庶子也。
少知名，与诸葛恪、顾谭、张休等并侍东宫，皆共亲友。
尚书暨艳亦与表善，后艳遇罪，时人咸自营护，信厚言薄，表独不然，士以此重之。
徙太子中庶子，拜冀正都尉。
兄脩亡后，表母不肯事脩母，表谓其母曰：兄不幸早亡，表统家事，当奉嫡母。
母若能为表屈情承顺嫡母者，是至愿也；若母不能，直当出别居耳。
表于大义公正如此。
由是二母感寤雍穆。
表以父死敌场，求用为将，领兵五百人。
表欲得战士之力，倾意接待，士皆爱附，乐为用命。
时有盗官物者，疑无难士施明。
明素壮悍，收考极毒，惟死无辞，廷尉以闻。
权以表能得健儿之心，诏以明付表，使自以意求其情实。
表便破械沐浴，易其衣服，厚设酒食，欢以诱之。
明乃首服，具列支党。
表以状闻。
权奇之，欲全其名，特为赦明，诛戮其党。
迁表为无难右部督，封都亭侯，以继旧爵。
表皆陈让，乞以传脩子延，权不许。
嘉禾三年，诸葛恪领丹杨太守，讨平山越，以表领新安都尉，与恪参势。
初，表所受赐复人得二百家，在会稽新安县。
表简视其人，皆堪好兵，乃上疏陈让，乞以还官，充足精锐。
诏曰：先将军有功于国，国家以此报之，卿何得辞焉?表乃称曰：今除国贼，报父之仇，以人为本。
空枉此劲锐以为僮仆，非表志也。
皆辄料取以充部伍。
所在以闻，权甚嘉之。
下郡县，料正户羸民以补其处。
表在官三年，广开降纳，得兵万余人。
事捷当出，会鄱阳民吴遽等为乱，攻没城郭，属县摇动，表便越界赴讨，遽以破败，遂降。
陆逊拜表偏将军，进封都乡侯，北屯章阬。
年三十四卒。
家财尽于养士，死之日，妻子露立，太子登为起屋宅。
子敖年十七，拜别部司马，授兵四百人。
敖卒，脩子延复为司马代敖。
延弟永，将军，封侯。
始施明感表，自变行为善，遂成健将，致位将军。
董袭字元代，会稽余姚人，长八尺，武力过人。
孙策入郡，袭迎于高迁亭，策见而伟之，到署门下贼曹。
时山阴宿贼黄龙罗、周勃聚党数千人，策自出讨，袭身斩罗、勃首，还拜别部司马，授兵数千，迁扬武都尉。
从策攻皖，又讨刘勋于寻阳，伐黄祖于江夏。
策薨，权年少，初统事，太妃忧之，引见张昭及袭等，问江东可保安否，袭对曰：江东地势，有山川之固，而讨逆明府，恩德在民。
讨虏承基，大小用命，张昭秉众事，袭等为爪牙，此地利人和之时也，万无所忧。
众皆壮其言。
鄱阳贼彭虎等众数万人，袭与淩统、步骘、蒋钦各别分讨。
袭所向辄破，虎等望见族旗，便散走，旬日尽平，拜威越校尉，迁偏将军。
建安十三年，权讨黄祖。
祖横两蒙冲挟守沔口，以栟闾大绁系石为矴，上有千人，以弩交射，飞矢雨下，军不得前。
袭与淩统俱为前部，各将敢死百人，人被两铠，乘大舸船，突入蒙冲里。
袭身以刀断两绁，蒙冲乃横流，大兵遂进。
祖便开门走，兵追斩之。
明日大会，权举觞属袭曰：今日之会，断绁之功也。
曹公出濡须，袭从权赴之，使袭督五楼船住濡须口。
夜卒暴风，五搂船倾覆，左右散走舸，乞使袭出。
袭怒曰：受将军任，在此备贼，何等委去也，敢复言此者斩!于是莫敢干。
其夜船败，袭死。
权改服临殡，供给甚厚。
甘宁字兴霸，巴郡临江人也。
少有气力，好游侠，招合轻薄少年，为之渠帅；群聚相随，挟持弓驽，负毦带铃，民闻铃声，即知是宁。
人与相逢，及属城长吏，接待隆厚者乃与交欢；不尔，即放所将夺其资货，于长吏界中有所贼害，作其发负。
至二十余年。
止不攻劫，颇读诸子。
乃往依刘表，因居南阳，不见进用，后转托黄祖，祖又以凡人畜之。
于是归吴。
周瑜、吕蒙皆共荐达，孙权加异，同于旧臣。
宁陈计曰：今汉祚日微，曹操弥憍，终为篡盗。
南荆之地，山陵形便，江川流通，诚是国之西势也。
宁已观刘表，虑既不远。
儿子又劣，非能承业传基者也。
至尊当早规之，不可后操。
图之之计，宜先取黄祖。
祖今年老，昏耄已甚，财谷并乏，左右欺弄，务于货利，侵求吏士，吏士心怨。
舟船战具，顿废不修，怠于耕农，军无法伍。
至尊今往，其破可必。
一破祖军，鼓行而西，西据楚关，大势弥广，即可渐规巴、蜀。
权深纳之。
张昭时在坐，难曰：吴下业业，若军果行，恐必致乱。
宁谓昭曰：国家以萧何之任付君，君居守而忧乱，奚以希慕古人乎?权举酒属宁曰：兴霸，今年行讨，如此酒矣，决以付卿。
卿但当勉建方略，令必克祖，则卿之功，何嫌张长史之言乎。
权遂西，果禽祖，尽获其士众。
遂授宁兵，屯当口。
后随周瑜拒破曹公于乌林。
攻曹仁于南郡，未拔。
宁建计先径进取夷陵，往即得其城，因入守之。
时手下有数百兵，并所新得，仅满千人。
曹仁乃令五六千人围宁。
宁受攻累日，敌设高楼，雨射城中，士众皆惧，惟宁谈笑自若。
遣使报瑜，瑜用吕蒙计，帅诸将解围。
后随鲁肃镇益阳，拒关羽。
羽号有三万人，自择选锐士五千人，投县上流十余里浅濑，云欲夜涉渡。
肃与诸将议。
宁时有三百兵，乃曰：可复以五百人益吾，吾往对之，保羽闻吾欬唾，不敢涉水，涉水即是吾禽。
肃便选千兵益宁，宁乃夜往。
羽闻之，住不渡，而结柴营，今遂名此处为关羽濑。
权嘉宁功，拜西陵太守，领阳新、下雉两县。
后从攻皖，为升城督。
宁手持练，身缘城，为吏士先，卒破获朱光。
计功，吕蒙为最，宁次之，拜折冲将军。
后曹公出濡须，宁为前部督，受敕出斫敌前营。
权特赐米酒众肴，宁乃料赐手下百余人食。
食毕，宁先以银碗酌酒，自饮两碗，乃酌与其都督。
都督伏，不肯时持。
宁引白削置膝上，呵谓之曰：卿见知于至尊，孰与甘宁?甘宁尚不惜死，卿何以独惜死乎?都督见宁色厉，即起拜持酒，通酌兵各一银碗。
至二更时，衔枚出斫敌。
敌惊动，遂退。
宁益贵重，增兵二千人。
宁虽粗猛好杀，然开爽有计略，轻财敬士，能厚养健儿，健儿亦乐为用命。
建安二十年，从攻合肥，会疫疾，军旅皆已引出，唯车下虎士千余人。
并吕蒙、蒋钦、淩统及宁，从权逍遥津北。
张辽觇望知之，即将步骑奄至。
宁引弓射敌，与统等死战。
宁厉声问鼓吹何以不作，壮气毅然，权尤嘉之。
宁厨下儿曾有过，走投吕蒙。
蒙恐宁杀之，故不即还，后宁赍礼礼蒙母，临当与升堂，乃出厨下儿还宁。
宁许蒙不杀。
斯须还船，缚置桑树，自挽弓射杀之。
毕，敕船人更增舸缆，解衣卧船中。
蒙大怒，击鼓会兵，欲就船玫宁。
宁闻之，故卧不起。
蒙母徒跣出谏蒙曰：至尊待汝如骨肉，属汝以大事，何有以私怒而欲攻杀甘宁?宁死之日，纵至尊不问，汝是为臣下非法。
蒙素至孝，闻母言，即豁然意释，自至宁船，笑呼之曰：兴霸，老母待卿食，急上!宁涕泣歔欷曰：负卿。
与蒙俱还见母，欢宴竟日。
宁卒，权痛惜之。
子瑰，以罪徙会稽，无几死。
淩统字公绩，吴郡余杭人也。
父操，轻侠有胆气。
孙策初兴，每从征伐，常冠军履锋。
守永平长，平治山越，奸猾敛手，迁破贼校尉。
及权统军，从讨江夏，入夏口，先登，破其前锋，轻舟独近，中流矢死。
统年十五，左右多称述者，权亦以操死国事，拜统别部司马。
行破贼都尉，使摄父兵。
后从击山贼，权破保屯先还，余麻屯万人。
统与督张异等留攻围之，克日当攻。
先期，统与督陈勤会饮酒，勤刚勇任气，因督祭酒，陵轹一坐，举罚不以其道。
统疾其侮慢，面折不为用。
勤怒詈统，及其父操，统流涕不答，众因罢出。
勤乘酒凶悖，又于道路辱统。
统不忍，引刀斫勤，数日乃死。
及当攻屯，统曰：非死无以谢罪。
乃率厉士卒，身当矢石，所攻一面，应时披坏，诸将乘胜，遂大破之。
还，自拘于军正。
权壮其果毅，使得以功赎罪。
后权复征江夏，统为前锋，与所厚健儿数十人共乘一船，常去大兵数十里。
行入右江，斩黄祖将张硕，尽获船人。
还以白权，引军兼道，水陆并集。
时吕蒙败其水军，而统先搏其城，于是大获。
权以统为承烈都尉，与周瑜等拒破曹公于乌林，遂攻曹仁，迁为校尉。
虽在军旅，亲贤接士，轻财重义，有国士之风。
又从破皖，拜汤寇中郎将，领沛相。
与吕蒙等西取三郡，反自益阳，从往合肥，为右部督。
时权彻军，前部已发，魏将张辽等奄至津北。
权使追还前兵，兵去已远，势不相及，统率亲近三百人陷围，扶扦权出。
敌已毁桥，桥之属者两版，权策马驱驰，统复还战，左右尽死，身亦被创，所杀数十人，度权已免，乃还。
桥败路绝，统被甲潜行。
权既御船，见之惊喜。
统痛亲近无反者，悲不自胜。
权引袂拭之。
谓曰：公绩，亡者己矣，苟使卿在，何患无人?拜偏将军，倍给本兵。
时有荐同郡盛暹于权者，以为梗概大节有过于统，权曰：且令如统足矣。
后召暹夜至。
时统已卧，闻之，摄衣出门，执其手以入。
其爱善不害如此。
统以山中人尚多壮悍，可以威恩诱也。
权令东占且讨之，命敕属城，凡统所求，皆先给后闻。
统素爱士，士亦慕焉。
得精兵万余人，过本县，步入寺门，见长吏怀三版，恭敬尽礼，亲旧故人，恩意益隆，事毕当出，会病卒，时年四十九。
权闻之，拊床起坐，哀不能自止，数日减膳，言及流涕，使张承为作铭诔。
二子烈、封，年各数岁，权内养于宫，爱待与诸子同，宾客进见，呼示之曰：此吾虎子也。
及八九岁，令葛光教之读书，十日一令乘马，追录统功，封烈亭侯，还其故兵，后烈有罪免，封复袭爵领兵。
徐盛字文响，琅邪莒人也。
遭乱，客居吴，以勇气闻。
孙权统事，以为别部司马，授兵五百人，守柴桑长，拒黄祖。
祖子射，尝率数千人下攻盛。
盛时吏士不满二百，与相拒击，伤射吏士千余人。
已乃开门出战，大破之。
射遂绝迹不复为寇。
权以为校尉、芜湖令。
复讨临城南阿山贼有功，徙中郎将，督校兵。
曹公出濡须，从权御之。
魏尝大出横江，盛与诸将俱赴讨。
时乘蒙冲，遇迅风，船落敌岸下。
诸将恐惧，未有出者。
盛独将兵，上突斫敌，敌披退走，有所伤杀。
风止便还，权大壮之。
及权为魏称藩，魏使邢贞拜权为吴王。
权出都亭候贞，贞有骄色，张昭既怒，而盛忿愤。
顾谓同列曰：盛等不能奋身出命，为国家并许、洛，吞巴、蜀，而令吾君与贞盟，不亦辱乎!因涕泣横流。
贞闻之，谓其旅曰：江东将相如此，非久下人者也。
后迁建武将军，封都亭候，领庐江太守，赐临成县为奉邑。
刘备次西陵，盛攻取诸屯，所向有功。
曹休出洞口，盛与吕范、全琮渡江拒守。
遭大风，船人多丧，盛收余兵，与休夹江。
休使兵将就船攻盛，盛以少御多，敌不能克，各引军退。
迁安东将军，封芜湖侯。
后魏文帝大出，有渡江之志，盛建计从建业筑围。
作薄落，围上设假楼，江中浮船。
诸将以为无益，盛不听，固立之。
文帝到广陵，望围愕然，弥漫数百里，而江水盛长，便引军退。
诸将乃伏。
黄武中卒。
子楷，袭爵领兵。
潘璋字文珪，东郡发干人也。
孙权为阳羡长，始往随权。
性博荡嗜酒，居贫，好赊酤，债家至门，辄言后豪富相还。
权奇爱之，因使召募，得百余人，遂以为将。
讨山贼有功，署别部司马。
后为吴大市刺奸，盗贼断绝，由是知名，迁豫章西安长。
刘表在荆州，民数被寇，自璋在事，寇不入境。
比县建昌起为贼乱，转领建昌，加武猛校尉，讨治恶民，旬月尽平，召合遗散，得八百人，将还建业。
合肥之役，张辽奄至，诸将不备，陈武斗死，宋谦、徐盛皆披走。
璋身次在后，便驰进，横马斩谦、盛兵走者二人，兵皆还战。
权甚壮之，拜偏将军，遂领百校，屯半州。
权征关羽，璋与朱然断羽走道，到临沮，住夹石。
璋部下司马马忠禽羽，并羽子平、都督赵累等。
权即分宜都（至）、秭归二县为固陵郡，拜璋为太守、振威将军，封溧阳侯。
甘宁卒，又并其军。
刘备出夷陵，璋与陆逊并力拒之，璋部下斩备护军冯习等，所杀伤甚众，拜平北将军、襄阳太守。
魏将夏侯尚等围南郡。
分前部三万人作浮桥，渡百里洲上。
诸葛瑾、杨粲并会兵赴救，未知所出，而魏兵日渡不绝。
璋曰：魏势始盛，江水又浅，未可与战。
便将所领，到魏上流五十里，伐苇数百万束，缚作大筏，欲顺流放火，烧败浮桥。
作筏适毕，伺水长当下，尚便引退。
璋下备陆口。
权称尊号。
拜右将军 璋为人粗猛，禁令肃然，好立功业，所领兵马不过数千，而其所在常如万人。
征伐止顿，便立军市，他军所无，皆仰取足。
然性奢泰，末年弥甚，服物僭拟。
吏兵富者，或杀取其财物，数不奉法，监司举奏，权惜其功而辄原不问。
嘉禾三年卒。
子平，以无行徙会稽。
璋妻居建业，赐田宅，复客五十家。
丁奉字承渊，庐江安丰人也。
少以骁勇为小将，属甘宁、陆逊、潘璋等。
数随征伐，战斗常冠军。
每斩将搴旗，身被创夷。
稍迁偏将军。
孙亮即位，为冠军将军，封都亭侯。
魏遣诸葛诞、胡遵等攻东兴，诸葛恪率军拒之。
诸将皆曰：敌闻太傅自来，上岸必遁走。
奉独曰：不然。
彼动其境内，悉许、洛兵大举而来，必有成规，岂虚还哉?无恃敌之不至，恃吾有以胜之。
及恪上岸，奉与将军唐咨、吕据、留赞等，俱从山西上。
奉曰：今诸军行迟，若敌据便地，则难与争锋矣。
乃辟诸军使下道，帅麾下三千人径进。
时北风，奉举帆二日至，遂据徐塘。
天寒雪，敌诸将置酒高会，奉见其前部兵少，相谓曰：取封侯爵赏，正在今日
乃使兵解铠著胄，持短兵。
敌人从而笑焉，不为设备。
奉纵兵斫之，大破敌前屯。
会据等至，魏军遂溃。
迁灭寇将军，进封都亭侯。
魏将文钦来降，以奉为虎威将军，从孙峻至寿春迎之，与敌追军战于高亭。
奉跨马持矛，突入其陈中，斩首数百，获其军器。
进封安丰侯。
太平二年，魏大将军诸葛诞据寿春来降，魏人围之。
遣朱异、唐咨等往救，复使奉与黎斐解围。
奉为先登，屯于黎浆，力战有功，拜左将军。
孙休即位，与张布谋，欲诛孙綝，布曰：丁奉虽不能吏书，而计略过人，能断大事。
休召奉告曰：綝秉国威，将行不轨，欲与将军诛之。
奉曰：丞相兄弟友党甚盛，恐人心不同，不可卒制，可因腊会，有陛下兵以诛之也。
休纳其计，因会请綝，奉与张布目左右斩之。
迁大将军，加左右都护。
永安三年，假节领徐州牧。
六年，魏伐蜀，奉率诸军向寿春，为救蜀之势。
蜀亡，军还。
休薨，奉与丞相濮阳兴等从万彧之言，共迎立孙皓，迁右大司马、左军师。
宝鼎三年，皓命奉与诸葛靓攻合肥。
奉与晋大将石苞书，构而间之，苞以征还。
建衡元年，奉复帅众治徐塘，因攻晋榖阳。
榖阳民知之，引去，奉无所获。
皓怒，斩奉导军。
三年，卒。
奉贵而有功，渐以骄矜。
或有毁之者，皓追以前出军事，徙奉家于临川。
奉弟封，官至后将军，先奉死。
评曰：凡此诸将，皆江表之虎臣，孙氏之所厚待也。
以潘璋之不修，权能忘过记功，其保据东南，宜哉!陈表将家支庶，而与胄子名人比翼齐衡，拔萃出类，不亦美乎!
