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太行山上读后感两百字左右

时间:2017-03-16 14:56

跪求爱国电影观后感,2000字左右

爱国影片《小兵张嘎》观后感  谁不曾有过美丽的梦?谁不曾有过欢乐的童年?当你在明亮的教室里,你不觉得是一种幸福吗?当我怀着好奇的心情看完了<<小兵张嘎>>这部电影后,我的心就像大海的波浪,久久不能平静。

我被主人公嘎子哥那热爱祖国、不屈不挠的精神所感动,我对他充满了敬佩。

  一提起小兵张嘎,想必大家都熟悉吧!他不屈不挠的精神倍受人们敬仰。

他小时候生活很苦,但为了改变人们艰苦的生活,他少时就参加了红军,他给红军战士带来了快乐。

嘎子多次完成艰巨的任务,有一次,他屁股上中了敌人一枪,但他仍不顾伤痛毅然追击。

他有聪明的脑袋瓜,用一只假枪就把敌人的首领捉了回去,为红军立了大功。

我真佩服他的勇气。

嘎子的爱国热情、机敏、滑稽、幽默、可爱、坚强不屈、不达目的绝不罢休的精神感动了我。

  看完电影,我思绪万千也想到自己,嘎子的形象总在我脑海中浮现。

嘎子与我虽然是同龄人,拿自己和他一相比真是天壤之别,我显得是那么渺小,真是惭愧之极。

  现在的生活条件好了,我们生活在这科技发达的今天,可以坐在宽敞明亮的教室里学习,老师、父母对我们关怀备至,我们有什么理由不奋发向上呢

哪又怎样面对生活中的困难呢

困难和挫折不仅在艰苦残酷的战争年代,同样也会出现在我们的学习中。

我们只有像嘎子哥一样,勇于挑战困难和挫折,不断努力,才能使逆境变为顺境,从而到达理想的彼岸。

  今天,我国已经步入新的历史时期,加入世贸组织使我国与世界各国的联系更加密切,机遇与挑战并存,我们将面临越来越多的新情况、新问题。

推进我国改革开放的伟大事业,加快社会主义现代化建设的进程,更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。

只有这样,中华民族才能重振雄风,为人类文明与进步做出更大的贡献。

  回顾过去,我们雄心激扬;盛世年华,我们信心百倍;展望未来,我们豪情满怀。

沧桑的岁月已留痕,繁荣的祖国正兴盛。

这片热土早已是天翻地覆慨而慷,龙腾虎跃今胜昔了。

少年兴则国兴,少年强则国强。

我们要适应时代发展的要求,正确认识祖国的历史和现实,增强爱国的情感和振兴祖国的责任感,树立民族自尊心与自信心;弘扬伟大的中华民族精神,高举爱国旗帜,锐意进取,自强不息,艰苦奋斗,顽强拼搏,真正把爱国之志变成报国之行。

  牢记苦难的昨天,珍惜美好的今天,建设更好的明天。

鲁迅先生说过:“人类血战前行的历史,正如煤的形成,当时用大量的木柴,而结果往往是一小块。

”革命先烈抛头颅洒热血,才有今天的和平社会,我们不能忘记“落后就要挨打”的教训。

我们是充满希望的青少年,肩负着实现中华民族伟大复兴的我们,要热爱祖国的大好河山,积极维护祖国的主权独立和领土完整;要热爱祖国的历史和文化,提高民族的自尊心和自信心。

在祖国方兴未艾的改革大潮中,一切要通过实践去摸索,去开创。

这就是新一代建设者的精神。

我们要像张嘎那样,做生活的强者,争做祖国的有用人才。

为了实现我们的光荣使命,我们必须努力学习,用最先进的科学技术和人类的灿烂文化武装自己,为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力,为祖国的持久繁荣富强贡献力量。

长江后浪推前浪,一代更比一代强。

我坚信,在我们的不懈努力下,祖国的明天,天更蓝、山更绿、水更清、经济更繁荣、人民更幸福、国力更强盛,祖国的明天更美好。

  不应忘记的历史——电影《东京审判》的观后感  《东京审判》历史背景  1946年3月20日,受中国国民政府的委任,作为远东国际大法庭的中国法官,梅汝璈飞抵东京。

东京的中国同仁及朋友为梅汝璈举行了一个欢迎宴会,席间,顾毓秀郑重地赠送了一把宝剑给梅汝璈。

《大公报》记者肖南负责远东国际军事法庭的全程跟踪报道。

在宴会上,他目睹了梅汝璈的激动和欢欣,但他却预感到梅汝璈此行必定艰难……  9月18日晚,军训团组织06级新生在图书馆广场观看了电影《东京审判》。

这部电影对我们来说不仅仅是视觉和听觉上的震撼,更是心灵上的冲击,点燃了心中雄雄的爱国主义热情。

我们为革命前辈的傲骨豪情而喝彩,为日本战犯死不认罪而激愤,为最终的胜利而欣慰,充分感觉到身为一名中国人的骄傲。

  东京审判,是国人给死难同胞的一个交代,是向世界讨要公道的一场审判,这是一段真实而又不为所熟知的历史。

看了这部电影后,我觉得作为大学生的我们,即将成为国家的中流砥柱,成为未来的创造者,我们要从各方面锻炼自己,使体魄更加强壮,技术更加先进,意志更加坚毅,思想更加成熟。

  《东京审判》让我学会用更加理性和成熟的心态面对这段苦难的历史

三国演义读后感六百字以上主要写具体事例。

例文1《三国演义》读后感  我到现在读过很多本好书,有《论语》《三字经》还有《海底两万里》和《八十天环游地球》可是这些都不是我最喜欢的,我最喜欢的还是在中国畅销了几百年的中国四大名着之一——《三国演义》。

  要提起《三国演义》这学名着就不得不提起写他的着名小说家罗贯中了,罗贯中生于元末,猝于明初,据说在朝廷更替的变动中,它曾参加了张士诚的起义活动,在写《三国演义》一书时,他一方面剔除了司马仲相阴断狱,刘备太行山落草之类荒诞的情结,添加了一些正史和诗词书表以加强历史性,另一方面又对艺术进行了大量加工。

,使得文字流利,形象生动,故事情节上丰富多彩,他作为一个杰出的小说家与戏剧家,罗贯中除了《三国演义》外,还着有历史演义《隋唐两朝职传》《残唐五代演义传》及杂剧《宋太祖龙虎风云会》等杰出的文学作品。

  《三国演义》的故事精彩纷呈,分一百二十回,优秀的片段很多,有连环计,一部分取于第八回“王司徒巧使连环计,董太师大闹风波亭”和第九回“除暴凶吕布助司徒,犯长安李催听贾诩”中选的,故事为董卓进京后废杀少帝,纵兵杀掠奸淫,无恶不作,越骑校尉伍孚与骁骑校尉曹操刺杀董卓不成,一死一逃;渤海太守袁绍联络17路诸侯讨伐失败,董卓更加骄横残暴写起。

司徒王允表面趋奉董卓,回到府中忧心如焚,仰天垂泪。

府中歌妓貂婵大义献身,与王允共定“连环计”:先将貂婵许嫁吕布,后献与董卓;貂婵从中取便,离间董卓吕布父子反目。

王允又多方结好友吕布,晓而大义,终于使吕布杀死了董卓,为朝廷出掉了大恶。

这一段故事情节波澜起伏,人物性格鲜明,董卓的骄横跋扈,王允的深谋不漏,吕布的反复无常,均令人过目不忘,貂婵虽然是虚构的人物,但是仍然如见其人,如闻其声,很能显出作者的途述故事的能力和塑造人物的功力。

  我觉得《三国演义》真如它的开篇词说的一样,滚滚长江东逝水,浪花涛尽英雄。

是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。

白发渔椎上,惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事,都付笑谈中。

例文2  《三国演义》读后感  读了《三国演义》一书,使我受益匪浅。

中国四大名着之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名着。

《三国演义》刻划了近200个人物形象。

它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

  在三国中,我最佩服的人是关羽,他不但武工好,而且人也好。

在跟曹操打仗时,他因带着二嫂,所以才假装投降。

其实他还是一心想找到刘备,保护好二嫂的。

等到他得到一匹“赤兔马”时,便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。

在山下遇见二嫂,他也不忘把二嫂带回去,真是一名当之无愧的好汉。

他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳,后来又在华容道义释曹操。

他忠于故主,因战败降敌,但一得知故主消息,便不知千里万里往投。

我认为虽降了敌,但最后还是回来了,他不但忠,而且还要算一种难得可贵的忠。

  曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格。

  如果说魏国在三国里智谋最强,一点也不为过。

曹操的用兵堪称举世无双,司马懿就更是用兵如神。

但是两个人都有自己致命的弱点:曹操多疑,司马懿太过阴险。

再说蜀国,首当其冲的必定是伏龙:诸葛亮。

他那过人的机智,娴熟的兵阵,无不让后人叹为观止。

还有像凤雏:庞统、姜维、徐蔗等等一些人物,但是我认为都不如孔明。

吴,一个占据三江六郡的国度,能算得上是有谋略的,也就是周瑜了,少年时期的周瑜就熟读兵书,精通布阵。

  这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。

性格关系着成功。

在现实生活中,我们不要忠义,也应该要有诚信吧。

如果一个人把现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了,那这个人还有什么呢

金钱、地位、官职

这些都是次要的。

诚信是一个人的永久身份证,如果没有了诚信,大家都不信任你,而且又在你背后指指点点,你不会难过吗

这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的

我相信,你也不想做一个缺点多的不胜枚举的人吧

所以,让我们打开诚信的大门,用我们永久的身份证去面对人生吧

例文3《三国演义》读后感  读了《三国演义》一书,使我受益匪浅。

中国四大名着之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名着。

《三国演义》刻划了近200个人物形象,其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人其中有庸主献帝刘禅,气量狭隘的周瑜,忠厚的鲁肃,勇猛的张飞,重义的关羽,纳贤的刘备等等,无不个极其态。

这些人物给了我很深的教育。

虽有这些人物,但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。

  先说关羽。

这是给我留下印象最深的人物之一。

他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳,后来又在华容道义释曹操。

他忠于故主,因战败降敌,但一得知故主消息,便不知千里万里往投。

我认为虽降了敌,但最后还是回来了,不但仍算忠,而且还要算一种难得可贵的忠。

《三国演义》表现关羽的方法也极简单:“丹凤眼,卧蚕眉,面如重枣,青龙偃月刀”,后来加上“赤兔马”,刮骨疗毒不怕疼,斩颜良,诛文丑,几乎变得天下无敌。

  国家的统治需要忠臣,需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣,这就是诸葛亮。

诸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多谋,而且一生谨慎,鞠躬尽瘁。

他火烧新野,借东风,草船借箭,三气周瑜,智料华容道,巧摆八阵图,骂死王朗,七擒七放孟获,空城计,七星灯,以木偶退司马懿,锦囊杀魏延,这些是常人所想不到的。

我本以为这种人应该相貌非凡,可书中描绘的却十分简单:身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅。

  再说曹操,曹操在《三国演义》中被称为奸雄。

他说刘备与他是并世英雄,说得刘备都不敢听,但是他没有杀刘备,虽刘备正是他的瓮中之鳖。

这使我感到了曹操的大度,也是周瑜做梦也梦不到的。

周瑜眼中只有诸葛亮,与其誓不两立,只要把诸葛亮杀了,东吴的天下就太平了。

后来又发现刘备也不是一般人物,便想杀刘备,至少把他留在东吴,东吴的天下也太平了。

目光短浅,气量狭小,非英雄也。

这也与曹操形成了鲜明的对比。

  还有赵子龙长坂坡单骑救主,巧用苦肉计黄盖受罚、三江口周瑜纵火等等  《三国演义》中的人物各具其态,有长有短。

总的来说,读过这本书之后我大开眼界,而以上几人也给了我很深的感受,他们很值得我学习。

例文4《三国演义》读后感  读了《三国演义》一书,使我受益匪浅。

中国四大名着之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名着。

《三国演义》刻画了近200个人物形象。

它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

  在三国中,我最佩服的人是关羽,他不但武功好,而且人品好。

他不仅在古代还是在现代都是“忠”字的真实代表。

在跟曹操打仗时,他因带着二嫂,所以才假装投降。

其实他还是一心想找到刘备,保护好二嫂的。

等到他得到一匹“赤兔马”时,便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。

在山下遇见二嫂,他也不忘把二嫂带回去,真是一名当之无愧的性情中人。

他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳,后来又在华容道义释曹操。

他忠于故主,因战败降敌,但一得知故主消息,便不记千里万里往投。

我认为他不但忠,而且还要算一种难得可贵的忠。

在现代,全球所有华人多把关羽当做忠义的守护神。

  性格关系着成功与否。

曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格。

如果说魏国在三国里智谋最强,一点也不为过。

曹操的用兵堪称举世无双,司马懿就更是用兵如神。

但是两个人都有自己致命的弱点:曹操多疑,司马懿太过阴险。

再说蜀国:首当其冲的必定是伏龙——诸葛亮。

他那过人的机智,娴熟的兵阵,无不让后人叹为观止。

还有像凤雏:庞统、姜维、徐蔗等等一些人物,但是我认为都不如孔明。

吴国:一个占据三江六郡的国度,能算得上是有谋略的,也就是周瑜了,少年时期的周瑜就熟读兵书,精通布阵。

从这些人物和国家当中,我们不难看出人的性格的重要性。

  在现实生活中,我们不仅需要忠义,更需要诚实守信

如果一个人在现实生活中最为宝贵的诚信也丢掉了,那这个人还有什么呢

金钱、地位、官职

这些都是次要的。

诚信是一个人的永久身份证。

如果没有了诚信,大家都不信任你,而且又在你背后指指点点,你不会难过吗

你还有真心的朋友吗

这些又岂是金钱、地位、官职能弥补的

我相信大家不希望自己是这样的人吧

因此,让我们一起打开诚信的大门,用我们永久的身份证去勇敢的面对人生吧

例文5《三国演义》读后感  读了《三国演义》这本书,使我意味深长。

《三国演义》是四大名着之一。

这本书刻画了200多个人物形象,把许多人物写得淋漓尽致,比如说:刘备、关羽、曹操、诸葛亮等。

这本书主要写魏、蜀、吴三国之间发生的斗争,这本书从东汉末年一直写到晋朝那个时代。

书中有几个人物让我对他们产生了很深的感受。

  首先是刘备,从一开始的桃园三结义这个故事就让我对刘备产生了很深的感受,他非常重情义,也很有爱心,也非常的顾全大局,就拿三顾茅庐这个故事来说,刘备为了统一乱世,三次才请到了诸葛亮,他的这种坚持不懈的精神让我十分敬佩他。

但刘备也有一个缺点,就是受到打击不能控制自己,关羽、张飞被杀害后,他无法控制自己的情绪,不听诸葛亮的话,一定要攻打吴国,导致失去了一员战将,如果他当时听从诸葛亮的话,就一定能联吴抗曹。

  然后是关羽,他一生获得了许多的战功,比如说:千里走单骑、过五关斩六将、华容道义释曹操等等,他为了与刘备会合,便不远千里来找刘备,斩颜良,诛文丑,结果鲁莽的张飞以为他背叛了刘备,准备要杀他,然后又看见他跟敌方打仗,这才明白。

于是关羽和张飞准备一起去找刘备,最后终于与刘备会合,想象着那令人激动的场面,真为他们而高兴

在书中描写关羽的一句话是:丹凤眼、卧蚕眉、面如重枣,手拿青龙偃月刀,还有赤兔马。

这样搭配,简直是无人能敌

  最后是曹操,曹操是有名的政治家、军事家、诗人。

他在与刘备煮酒论英雄时说:当今天下,英雄只有你我二人,刘备吓的把筷子掉在了地上,又装作害怕打雷,这才蒙混过关。

他在统一魏国时,可以说是知己知彼,百战百胜。

他的策略,无不可以统一天下。

但曹操生性多疑,在赤壁大战中,只是因为周瑜的一个小计策,而失去了蔡瑁、张允那么好的将军,也导致了他们没有好的水军将领,也没能识破庞统为他提供的连环计,结果大败而归,全军覆没。

  通过这本书,让我学到了很多:刘备教我们什么事情都要冷静对待;关羽教我们忠诚就能得到别人的信任;曹操教我们做什么事情都不要多疑。

我们只要取长补短,就能战胜一切困难。

例文6《三国演义》读后感  读了《三国演义》一书,使我受益匪浅。

中国四大名着之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名着。

《三国演义》刻划了近200个人物形象,其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。

《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。

它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

其中有庸主献帝刘禅,气量狭隘的周瑜,忠厚的鲁肃,勇猛的张飞,重义的关羽,纳贤的刘备等等,无不个极其态。

这些人物给了我很深的教育。

虽有这些人物,但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。

先说关羽。

这是给我留下印象最深的人物之一。

他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳,后来又在华容道义释曹操。

他忠于故主,因战败降敌,但一得知故主消息,便不知千里万里往投。

我认为虽降了敌,但最后还是回来了,不但仍算忠,而且还要算一种难得可贵的忠。

《三国演义》表现关羽的方法也极简单:“丹凤眼,卧蚕眉,面如重枣,青龙偃月刀”,后来加上“赤兔马”,刮骨疗毒不怕疼,斩颜良,诛文丑,几乎变得天下无敌。

国家的统治需要忠臣,需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣,这就是诸葛亮。

诸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多谋,而且一生谨慎,鞠躬尽瘁。

他火烧新野,借东风,草船借箭,三气周瑜,智料华容道,巧摆八阵图,骂死王朗,七擒七放孟获,空城计,七星灯,以木偶退司马懿,锦囊杀魏延,这些是常人所想不到的。

我本以为这种人应该相貌非凡,可书中描绘的却十分简单:身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾,身披鹤氅。

再说曹操。

曹操在《三国演义》中被称为奸雄。

他说刘备与他是并世英雄,说得刘备都不敢听,但是他没有杀刘备,虽刘备正是他的瓮中之鳖。

这使我感到了曹操的大度,也是周瑜做梦也梦不到的。

周瑜眼中只有诸葛亮,与其誓不两立,只要把诸葛亮杀了,东吴的天下就太平了。

后来又发现刘备也不是一般人物,便想杀刘备,至少把他留在东吴,东吴的天下也太平了。

目光短浅,气量狭小,非英雄也。

这也与曹操形成了鲜明的对比。

例文7读了《三国演义》后感  三国啊,一个让人魂牵梦萦的时代,是一个盛世,也是一个乱世。

是中华民族由盛转衰的时代。

  滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空。

东汉末年分三国,这是一个需要领袖的时代,也是一个诞生领袖的时代。

在董卓废帝时,有多少人的野心重新复活,还有多少自持世家贵族的大夫欣喜若狂,觉得乱世来了,也意味这机遇到来。

“这江山,有能者居之。

”也催生了战争。

  在三国里,我要敬佩的是刘备的坚毅性格。

坚毅的性格让刘备每逢绝境都不放弃,是什么支撑这刘备呢

我想也有这那争霸一方的志气吧。

还有曹操和孙权,这二人皆有相同之处,就是厚黑。

其实在这三人之中,我最敬佩的是曹操。

在曹操一生中,能够以中华民族的利益为大局,在对待异族的态度是无情,不讲什么圣人道理。

虽然说曹操做过很多人神共愤的事情,但是曹操是一个真性格的人。

“生子当如孙仲谋”,孙权不足二十岁却执掌一方,可以说年少有为,虽然不是自己打的基业,但也是子承父业。

只是守成之君而已。

  刚看三国时,看到貂蝉一个弱女子让董卓尸首分家是,也没什么了不起,在上高中以后,仔细研究了一下三国历史,却猛然发现貂蝉的舍身为国的勇气是那么的让人敬佩,那么的让人惭愧,让那些自以为是的士大夫一个响亮的耳光,巾帼不让须眉,只是伊人已逝,我们只能缅怀,让这一事迹永远的流传下去。

  天下大势,分久必合,合久必分。

魏,蜀,吴三国。

从来没有一个国家能够统一天下,只能不断的内耗,不断的消耗中华民族的底蕴,以至于,在晋连灭三国后,却发生了五胡乱华的悲惨事件,只能躲在南方苟延残喘。

幸运的是出现了  冉闵大帝,发出着名的杀胡令。

“非我族类其心必异,凡我汉人,皆可杀胡人”这不得不说是中华民族的悲哀。

  三国有太多的着名武将和文臣。

武将如吕布,赵云,关羽,张飞,张辽,甘宁,颜良,文丑。

典韦,夏候渊等。

文臣如诸葛亮,郭嘉,庞统,荀攸,田丰,周瑜,法正,钟繇,贾诩,张昭,鲁肃,陆逊等。

三国的人才太多了,导致三国的局面始终不能打破。

  三国啊,你让人着迷,却让人热血沸腾,恨不得重回三国。

三国时一个盛世,也是一个乱世。

例文8《三国演义》读后感  读了一个学期,终于把《三国演义》这本名着读完了。

我之所以喜欢这本书,是因为作者在书中将一个个人物塑造的栩栩如生,刻画的淋漓尽致,每一个人物都有独特的性格,让我很难忘,如曹操的奸诈,周瑜的小气,张飞的勇猛,刘禅的无能等等。

  最让我印象深刻的人物无疑是曹操了。

曹操生性多疑、阴险奸诈。

当许攸问曹操粮草有还剩多少时,曹操以为许攸是袁绍派来的奸细,撒谎三骗许攸,结果都被许攸一一揭穿,许攸叹曰:“曹阿瞒不愧乃奸雄也

”不光如此,曹操还生性残忍,为报父仇,屠杀百姓数万,血洗汜水,残骸如山,尽管后人的评价都是褒少贬多,不过曹操确实一个货真价实的诗人,“对酒当歌,人生几何。

譬如朝露,去日苦多……”这样的诗句不是一般人能达到的文学意境。

曹操的用武方面也很强大,武有许诸、张合、张辽、典韦,文有荀彧、郭嘉,无论是官渡之战,还是仓亭破本初,无一不体显出曹军的将才多,军事强,文官多,计谋好。

  三国演义中的战争也让人陶醉于其中:“卧龙”孔明于七星坛祭风;周瑜与黄盖密谋“苦肉之策”;“凤雏”庞统献上“连环之计”。

名载史册的着名战役赤壁之战,拉开帷幕。

二龙争霸,雌雄相决;赤壁一地,楼船尽毁,烈火冲天,将云海染得通红,曹军死伤无数。

这仿佛把我带进了那次惊心动魄的战役。

  周瑜十分聪明,是东吴的军师。

可周瑜却有一个致命的缺点,那就是十分小气,容不得任何人比自己强。

结果被诸葛亮活活气死了,临死前还在说:“既生瑜,何生亮……”。

  要说谁的计谋多,最聪明,那无疑是诸葛亮了。

他能文能武,足智多谋,知天文,晓地理。

书中对诸葛亮的事例也很多:孔明借东风、巧摆八卦图、空城计、七擒孟获、木牛流马、草船借箭等等,无一不让人看出诸葛亮足智多谋,神机妙算,不愧是一个英雄。

  合上书,我仿佛还沉浸在一个迷人的故事和鲜明个性的人物之中,群雄纷争,逐鹿中原,《三国演义》仿佛带我回到了那个充满豪迈和激情的动乱时代。

例文9《三国演义》读后感  我到现在读过很多本好书,有《论语》《三字经》还有《海底两万里》和《八十天环游地球》可是这些都不是我最喜欢的,我最喜欢的还是在中国畅销了几百年的中国四大名着之一——《三国演义》。

  要提起《三国演义》这本文学名著就不得不提起写他的著名小说家罗贯中了,罗贯中生于元末,猝于明初,据说在朝廷更替的变动中,它曾参加了张士诚的起义活动,在写《三国演义》一书时,他一方面剔除了司马仲相阴断狱,刘备太行山落草之类荒诞的情结,添加了一些正史和诗词书表以加强历史性,另一方面又对艺术进行了大量加工。

,使得文字流利,形象生动,故事情节上丰富多彩,他作为一个杰出的小说家与戏剧家,罗贯中除了《三国演义》外,还着有历史演义《隋唐两朝职传》《残唐五代演义传》及杂剧《宋太祖龙虎风云会》等杰出的文学作品。

  《三国演义》的故事精彩纷呈,分一百二十回,优秀的片段很多,有连环计,一部分取于第八回“王司徒巧使连环计,董太师大闹风波亭”和第九回“除暴凶吕布助司徒,犯长安李催听贾诩”中选的,故事为董卓进京后废杀少帝,纵兵杀掠奸淫,无恶不作,越骑校尉伍孚与骁骑校尉曹操刺杀董卓不成,一死一逃;渤海太守袁绍联络17路诸侯讨伐失败,董卓更加骄横残暴写起。

司徒王允表面趋奉董卓,回到府中忧心如焚,仰天垂泪。

府中歌妓貂婵大义献身,与王允共定“连环计”:先将貂婵许嫁吕布,后献与董卓;貂婵从中取便,离间董卓吕布父子反目。

王允又多方结好友吕布,晓而大义,终于使吕布杀死了董卓,为朝廷出掉了大恶。

这一段故事情节波澜起伏,人物性格鲜明,董卓的骄横跋扈,王允的深谋不漏,吕布的反复无常,均令人过目不忘,貂婵虽然是虚构的人物,但是仍然如见其人,如闻其声,很能显出作者的途述故事的能力和塑造人物的功力。

  我觉得《三国演义》真如它的开篇词说的一样,滚滚长江东逝水,浪花涛尽英雄。

是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。

白发渔椎上,惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事,都付笑谈中。

例文10《三国演义》读后感  读了《三国演义》这本书,使我意味深长。

《三国演义》是四大名着之一。

这本书刻画了200多个人物形象,把许多人物写得淋漓尽致,比如说:刘备、关羽、曹操、诸葛亮等。

这本书主要写魏、蜀、吴三国之间发生的斗争,这本书从东汉末年一直写到晋朝那个时代。

书中有几个人物让我对他们产生了很深的感受。

  首先是刘备,从一开始的桃园三结义这个故事就让我对刘备产生了很深的感受,他非常重情义,也很有爱心,也非常的顾全大局,就拿三顾茅庐这个故事来说,刘备为了统一乱世,三次才请到了诸葛亮,他的这种坚持不懈的精神让我十分敬佩他。

但刘备也有一个缺点,就是受到打击不能控制自己,关羽、张飞被杀害后,他无法控制自己的情绪,不听诸葛亮的话,一定要攻打吴国,导致失去了一员战将,如果他当时听从诸葛亮的话,就一定能联吴抗曹。

  然后是关羽,他一生获得了许多的战功,比如说:千里走单骑、过五关斩六将、华容道义释曹操等等,他为了与刘备会合,便不远千里来找刘备,斩颜良,诛文丑,结果鲁莽的张飞以为他背叛了刘备,准备要杀他,然后又看见他跟敌方打仗,这才明白。

于是关羽和张飞准备一起去找刘备,最后终于与刘备会合,想象着那令人激动的场面,真为他们而高兴

在书中描写关羽的一句话是:丹凤眼、卧蚕眉、面如重枣,手拿青龙偃月刀,还有赤兔马。

这样搭配,简直是无人能敌

  最后是曹操,曹操是有名的政治家、军事家、诗人。

他在与刘备煮酒论英雄时说:当今天下,英雄只有你我二人,刘备吓的把筷子掉在了地上,又装作害怕打雷,这才蒙混过关。

他在统一魏国时,可以说是知己知彼,百战百胜。

他的策略,无不可以统一天下。

但曹操生性多疑,在赤壁大战中,只是因为周瑜的一个小计策,而失去了蔡瑁、张允那么好的将军,也导致了他们没有好的水军将领,也没能识破庞统为他提供的连环计,结果大败而归,全军覆没。

最后让司马家一统了乱世。

  通过这本书,让我学到了很多:刘备教我们什么事情都要冷静对待;关羽教我们忠诚就能得到别人的信任;曹操教我们做什么事情都不要多疑。

我们只要取长补短,就能战胜一切困难。

红色电影观后感200字

电影观后感这部影片在短短2个多小时的时间内,再现了我国从1945年结束后,到1949年这一波澜壮阔的历史画卷,以宏大的历史视野,正面再现了共和国多党合作和政治协商制度从诞生到确立这一重大历史事件,反映了和中国各民主党派在反对独裁统治的斗争中,和衷共济,团结奋斗,为建立多党合作和政治协商制度所经历的曲折艰辛直至取得最后胜利的光辉历程。

整部影片内容十分的饱满、紧凑。

影片展现的的艰难过程,让我深深地体会到我们的是多么伟大,他们总是事事想着人民的利益,为了全国人民,为了解放新中国,他们不怕辛苦和困难,最终为我们营造了一个和平安乐的家——成立了新中国。

2000字爱国主义电影观后感

爱国电影观后感2000字(精选多篇)  《建国大业》读后感  《建国大业》这一部庆祝新中国成立60周年的主旋律影片,云集一百七十多位明星,话题人物齐聚,四大天王中的两位捂婚天王刘德华,黎明,功夫之王成龙,李连杰,华表奖的双黄蛋得主陈凯歌,冯小刚,四小花旦里的章子怡,赵薇,实力派男星姜文,陈道明,陈宝国,葛优等演员纷纷出马,以置于使笔者无法一一列出,这些大腕在影片拍摄和上映的档期,每个人身上出一条新闻,对影片的宣传就不可小窥,更何况中影掌门人韩三平十多年后重新掌镜,众大腕零片酬出演,国产片拷贝又创新高等新闻本身就有着巨大噱头,让人们重新唤起了对主旋律影片的热情

  其实主旋律影片很早就对自身如何更多的吸引观众做过尝试,2014年,为了纪念中国抗日战争胜利60周年的影片《太行山上》,就起用了港台明星梁家辉,刘德凯分别饰演国-共的抗-日英雄,2014年的献礼影片《八月一日》同样选用了吕良伟,李子雄饰演了叶挺和汪精卫,两部影片在这一类型片上做的突破不大,但是起用明星的机制无疑使影片引起了更多的关注

  《建国大业》在起用明星上可以说是在以前影片的基础上前进了一大步,而且对这一类型片的宣传,说教的功能大为改观。

国共两党人物喜怒哀乐都给予了描写,凸显了人性化。

然而影片从皓如烟海的史料中选则材料,修改剧本,难免有些典故,事件交待不清,或是挂一漏万,下面是笔者看出的几点,一吐为快。

  李宗仁不顾蒋介石的阻挠,硬

岳飞与文化 好的追加100分,急

这是我的研究性学习内容:(但和的关系比较少)  正义浩天地,忠义昭然于青史  ——论岳飞之为人处事  (一)读宋史评岳飞  他,是一个传奇人物。

他既能写出恢宏壮丽的诗篇,又能在疆场上所向披靡,令敌人闻风丧胆。

有人说:世上没有长胜将军,但他,一生征战126次,未尝一败。

最重要的是,他的为人处事……在历史的长河中,以一种可以称为绚烂的美,闪烁着耀眼的光芒

  【一】 注定是个纷乱的时代,这也注定是个英雄诞生的时代。

当时,宋朝腐朽不堪,内外忧患,面对金人的咄咄紧逼,只能备受欺凌。

一个人站了出来,用他的力量苦苦支撑,这个人就是岳飞。

  少时,就显现出了一个将才所具有的优点---少负气节,沈厚寡言,家贫力学。

与敌对阵之际,说过“阵而后战,兵法之常,运用之妙,存乎一心。

”是啊,临阵对敌又怎会使赵括纸上谈兵似的简单,凶险狡诈必须冷静镇定应对。

  原文:从浩解东京围,与敌相持于滑南,领百骑习兵河上。

敌猝至,飞麾其徒曰:「敌虽众,未知吾虚实,当及其未定击之。

」乃独驰迎敌。

有枭将舞刀而前,飞斩之,敌大败。

  评论:何为身先士卒,由此可见。

  原文:战开德、曹州皆有功,泽大奇之,曰:「尔勇智才艺,古良将不能过,然好野战,非万全计。

」因授以阵图。

飞曰:「阵而后战,兵法之常,运用之妙,存乎一心。

」泽是其言。

  评论:(前文已评)  原文:三年,贼王善、曹成、孔彦舟等合众五十万,薄南薰门。

飞所部仅八百,众惧不敌,飞曰:「吾为诸君破之。

」左挟弓,右运矛,横冲其阵,贼乱,大败之。

又擒贼杜叔五、孙海于东明。

借补英州刺史。

王善围陈州,飞战于清河,擒其将孙胜、孙清,授真刺史。

  评论:如此看来,以八百兵破五十万,实非虚言

  【二】  他治军极严,大将会充已降金,诸将多行剽掠,惟飞军秋毫无所犯。

这也是飞军十战十捷,百战不殆的一个重要因素。

金国大将金兀术就曾说过,其独惧岳家军。

  以下是岳飞战绩:  李固渡以铁骑三百败敌。

  解东京围一役,以百骑习兵猝遇强敌,斩将破敌。

  隶宗泽,战德、曹州皆有功。

  从王彦渡河,王彦遇金兵不敢战,飞独力战,拔新乡。

第二天,战侯兆川,身被十余创,死战破敌。

食尽,王彦不予粮,北向太行山,擒金将,杀黑风大王。

  胙城大捷。

  黑龙潭大捷。

  汜水关射杀金将破敌。

  竹芦渡破敌。

  马家渡金兵渡河,诸将皆溃,独飞力战。

  广德邀击战,六战皆捷(金兀术的噩梦开始了),生擒其将。

夜袭敌营,大破之。

  常州四战皆捷,镇江东再胜,清水亭大捷,金兵横尸十五里。

  牛头山破敌。

  新城破敌。

  静安破敌。

  承州三战三捷,杀高太保,擒酋长七十余人。

  南霸桥大胜。

  复郢州,复随州,取襄阳,大败伪齐李成、京超。

(此战最重要,这是具有战略意义的胜利。

)又与夹击新野伪军,大败之。

  邓州大破金兵、伪齐联军。

金将仅以身免。

  复唐州、信阳。

  遣王贵等攻虢州,下之,获粮十五万石,降其众数万。

(此时岳飞已成一方统帅)  遣杨再兴进兵至长水县,再战皆捷,中原响应。

又遣人焚蔡州粮。

  遣王贵、董先等攻破齐伪兵,焚其营。

  计杀伪齐国主刘豫。

  遣王贵、牛皋、董先、杨再兴、孟邦杰、李宝等,分布经略西京、汝、郑、颍昌、陈、曹、光、蔡诸郡;又命梁兴渡河,纠合忠义社,取河东、北州县。

又遣兵东援刘锜,西援郭浩,自以其军长驱以阚中原。

未几,所遣诸将相继奏捷。

  郾城破敌。

  大破拐子马。

  遣岳云颖昌败敌。

  朱仙镇大捷。

  十二道金字牌撒军之后,金兵复来,岳家军至庐州,金兵竟然望风而遁。

  评论:岳飞用兵的特点,一是善于以少胜多,二是常常是友军皆溃,故多是孤军力战,三是善于用间,其中奥妙无穷,实在让人叹为观止。

  【三】  岳飞品行甚佳,特别是孝敬父母。

母病,“尝药进饵”,亲自侍奉;母亡,赤脚扶棺近千里。

岳飞认为:“若内不能克事亲之道,外岂复有爱主之忠

”嗯。

在家里尚且不能孝顺父母,又岂能忠君报国

这就是岳飞至孝的明证。

并且,岳飞军令如山,赏罚分明。

  “冻死不拆屋,饿死不打掳”,是岳家军的口号,也是真实的写照。

损坏庄稼,妨碍农作,买卖不公……斩

在古代,令出不行者斩,很多军队做得到,号称损坏庄稼买卖不公斩的也不少,但真正做得到的,恐怕只有岳家军一支。

所以岳家军所到之处,民众无不欢欣围观,“举手加额,感慕至泣”。

  严格的军纪外,又有浓浓的温情:士卒伤病,岳飞亲自抚问;士卒家庭困难,让相关机构多赠银帛;将士牺牲,厚加抚恤外,还“以子妻其女”(部将牺牲后仅余孤女无人照料,岳飞让儿子娶她),李氏亦时常慰问将士遗孀。

如此赏罚分明官兵同心的军队,自然是“撼山易,撼岳家军难。

”  有人问岳飞,天下何时能太平

岳飞认为“文官不爱钱,武官不惜死,天下可以太平矣

”,后人把这句话刻于石碑,世代谨记。

但岳飞的操行又怎是“不爱钱、不惜死”可以概括的

  岳飞认为“正己然后可以正物,自治然后可以治人”。

  他俸禄优厚,却“秋毫不私”。

他洁身自好,“素无姬侍”,前妻刘氏在战乱年代离弃岳家后,岳飞娶李娃为妻,恩爱始终。

四川统帅吴玠花了重金买了一个具有天香国色的名姝,送给岳飞,岳飞叫女子立于屏风后,说:“我家穿粗麻布衣,吃粗粮面食,你能同甘共苦可留下,吃不起苦不敢留。

” 岳飞连此女子的面也未见,就把她送回。

并对吴玠说:“国耻未雪,大将怎能安乐

”  评论:这在南宋贪财好色之风盛行的官场军界,是一个对比鲜明的例外。

  【四】  岳飞手下有二十多名统制,王贵、张宪、徐庆、牛皋和董先是其中有名而骁勇的几人。

他的岳家军作战勇敢、武技精湛,形成了军令如山、雷厉风行的军风,被誉为“无一不当十”,享誉朝野,让金军闻风丧胆。

  岳飞对将士既仁义,又严格。

他“小赏必赏,小过必罚,待数千人如同一人”。

如果说对一个将士有例外,那就是儿子岳云。

岳云16岁就立大功,岳飞却对他有功不赏,有过必罚,每到战争最危急时刻,总叫他身先士卒,舍命于枪林箭雨下。

  岳飞坚决反对议和,强烈的爱国精神使将士们感同身受,甘愿跟随岳飞出生入死。

  岳飞将《孙子兵法》中“仁、智、信、勇、严”坚定地贯彻,创造了古代治军史上的奇迹,成为两宋三百多年来最得民心和军心的统帅,岳家军也成为中国专制几千来罕见的仁义勇武之师。

  【五】  秦桧,这个魍魉小人,进谏谗言使多次力退金国大军的岳飞无端下狱,而昏庸皇帝竟不明是非的相信了。

想当初,岳飞曾开怀畅饮:驾长车,踏破贺兰山缺,壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。

多么的意气风发,多么气势壮丽

文征明有诗赞曰拂拭残碑,敕飞字,依稀堪读。

慨当初,倚飞何重,后来何酷岂是功成身合死,可怜事去言难赎。

最无辜,堪恨又堪悲,风波狱。

岂不念,封疆蹙岂不念,徽钦辱念徽钦既返,此身何属。

千载休谈南渡错,当时自怕中原复。

笑区区,一桧亦何能,逢其欲。

  著名的郾城和颍昌大捷以后,岳家军一往无前准备攻下开封,高宗赵构却心神不定了,他听取秦桧的奏言,“令岳飞暂且班师”。

  此时的岳飞眼看破敌制胜在此一举,能就此收手吗

他锐意北伐,上奏道:“豪杰向风,士卒用命,时不再来,机难轻失。

”这篇奏疏“累千百言”,现在只剩一个节略。

  十二道“金字牌”命令岳飞退兵的故事就发生在此时。

  金字牌是宋时递送皇帝下发急件的标志。

木牌“长尺余,朱漆,刻以金书:‘御前文字,不得入铺’”。

一天连发金字牌十二道,快马传递,日行五百里,过如飞电,光明眩目,远远望见的人无不避让。

  原文:“一日奉十二金字牌,飞愤惋泣下,东向再拜曰:‘十年之力,废于一旦。

’飞班师,民遮马恸哭,诉曰:‘我等戴香盆、运粮草以迎官军,金人悉知之。

相公去,我辈无噍类矣。

’飞亦悲泣,取诏示之曰:‘吾不得擅留。

’哭声震野,飞留五日以待其徙,从而南者如市,亟奏以汉上六郡闲田处之。

”  评论:岳飞岂愿意退兵

观岳飞生平,一直都是以恢复中原为己任,就算是眼睛有病,也不解鞍马,东征西讨,所为何来

岳飞之退兵,从战术上来讲,就是不能孤军深入;从道义上来讲,就是“识大体”三个字而已。

  岳飞抑制不住内心的悲愤,仰天长叹:“十年之功,毁于一旦

所得州郡,一朝全休

社稷江山,难以中兴

乾坤世界,无由再复

”他壮志难酬,挥泪班师。

  岳飞班师是在1140年,不到两年,岳飞被皇帝赵构赐死。

  岳飞,一个悲壮的英雄,纵然身怀救世之志却遭奸人陷害,最终在监牢大狱度完余生,一个不属于英雄的归宿。

但是,他给我们留下的是铮铮有力的傲骨,是永远不屈的民族气节。

  【六】  以一首词作总结:  中兴诸将,谁是万人英?  身草莽,人虽死,气填膺,尚如生.  年少起河朔,弓两尺,剑三尺,定襄汉,开虢洛,洗洞庭.  北望帝京,狡兔依然在,良犬先烹.  过旧时营垒,荆鄂有遗民.忆故将军,泪如倾.  说当年事,知恨苦,不奉诏,伪也真?  臣有罪,陛下圣,可鉴临,一片心.  万古分茅土,终不到,旧奸臣.  人世夜,白日照,忽开明.  衮佩冕圭百拜,九泉下,荣感君恩.  看年年三月,满地野花香,卤薄迎神.  (二)《说岳全传》中的岳飞  第二十二回 结义盟王佐假名 刺精忠岳母训子  ……  岳安人道:“我儿你出去端正香烛,在中堂摆下香案,待我出来,自有道理。

”岳爷道:“晓得

”就走出门外,办了香烛,走至中堂,搬过一张桌子安放居中。

又取了一副烛台、一个香炉,摆列端正,进来禀知母亲:“香案俱已停当,请母亲出去。

”  安人即便带了媳妇一同出来,在神圣家庙之前焚香点烛。

拜过天地祖宗,然后叫孩儿跪着,媳妇磨墨。

岳飞便跪下道:“母亲有何吩咐

”安人道:“做娘的见你不受叛贼之聘,甘守清贫,不贪浊富,是极好的了

但恐我死之后,又有那些不肖之徒前来勾引,倘我儿一时失志,做出些不忠之事,岂不把半世芳名丧于一旦

故我今日祝告天地祖宗,要在你背上刺下‘精忠报国’四字。

但愿你做个忠臣,我做娘的死后,那些来来往往的人道:‘好个安人,教子成名,尽忠报国,流芳百世

’我就含笑于九泉矣

”岳飞道:“圣人云:‘身体发肤,受之父母,不敢毁伤。

’母亲严训,孩儿自能领遵,免刺字罢

”安人道:“胡说

倘然你日后做些不肖事情出来,那时拿到官司,吃敲吃打,你也好对那官府说‘身体发肤,受之父母,不敢毁伤’么

”岳飞道:“母亲说得有理,就与孩儿刺字罢

”就将衣服脱下半边。

安人取笔,先在岳飞背上正脊之中写了“精忠报国”四字,然后将绣花计拿在手中,在他背上一刺,只见岳飞的肉一耸。

安人道:“我儿痛么

”岳飞道:“母亲刺也不曾刺,怎么问孩儿痛不痛

”安人流泪道:“我儿

你恐怕做娘的手软,故说不痛。

”就咬着牙根而刺。

刺完,将醋墨涂上了,便永远不褪色的了。

岳飞起来,叩谢了母亲训子之恩,各自回房安歇,不表。

  读后感:岳飞是一位置个人得失荣辱于度外,以民族国家利益为重,驰骋疆场,精忠报国的民族英雄,他背上的“尽忠报国”四个字就是他精神的最好诠释。

岳母教子有方,在她的绣花针的密密匝匝下,她的心何尝不在滴血

但是,为了民族的大义,国家的兴旺,她毅然在儿子那即将撑起大宋之梁的脊背上刺下那四个字。

这是一位伟大的母亲,她同样有一位伟大的儿子

在他背上的仅仅是那四个字吗

不,这是民族的责任,国家的力量,他是忠孝仁义的化身

  第十四回 岳飞破贼酬知己 施全剪径遇良朋  (内容略)  第五十三回 岳元帅大破五方阵 杨再兴误走小商河  (内容略)  读后感: 待人宽厚,军令森严,武艺高强,韬略精通,又是一位卓越的军事统帅。

岳飞部队的主要战将都是各地起义的绿林好汉。

《说岳全传》中所写的忠奸斗争是在南宋立国未稳、金兵大举进兵中原的特殊历史背景之下展开的。

岳飞等爱国将领,力主抗战,收复失地。

而秦桧为首的权奸集团,则竭力主张卖国求和。

因此,爱国与卖国、抗战与投降,便成为作品中反映的忠奸斗争的具体内容。

由于最高统治者皇帝站在投降派一方,这就使作者和作品的主人公面临着不可克服的矛盾:一方面歌颂抗战是说岳故事固有的中心内容,也是符合作者思想的;另一方面,忠君是封建社会最高的道德准则,是“三纲之首”,作者逾越不了这个认识。

本来,在皇帝本人就是投降派头子的情况下,忠君与爱国二者是不可得兼的。

  在南宋王朝危急存亡的关键时刻,他毅然应征抗金,并一再排除奸臣的陷害干扰,为国杀敌,屡建奇功。

在朝野抗战派的支持下,终于当上元帅,加之牛皋等又率太行山义军相投,声势更振,杀得金兀术胆战心寒,以至于要以自杀来遮掩惨败的羞辱。

而岳飞形象至此也已达到光辉的顶点。

  《说岳全传》充满了传奇色彩。

岳飞单枪闯敌营、梁红玉击鼓战金山、牛皋将金兀术骑于胯下大笑而死等情节,都写得有声有色,富于感染力。

其他如李若水面对残酷刑法,凛然不屈,还一口咬下老狼主耳朵;宗泽忧国如焚,大叫“过河杀贼”而死;王佐为了混入金营策反,用“苦肉计”砍下自己胳膊等等,都能给人留下难忘的印象。

  《说岳全传》的情节安排,有自己的特色。

以岳飞为中心,形成众星拱月之势。

此外,作品在纵向主线分明的同时,又注意了横向方面情节的生动性和人物性格的丰富性,纵横交错,条理清晰,主于突出,枝叶茂密,古典小说常用的悬念、埋伏、照应、烘托、渲染等手法都运用自如,很是成功。

  《说岳全传》通篇都是说书人口气,语言通俗流畅、简洁明快、精彩动人,可读性强。

  第八十回 表精忠墓顶加封 证因果大鹏归位  ……  岳雷追杀金兵一阵,鸣金收军。

陆文龙擒得哈迷蚩来献,关铃擒得金将白眼骨都来献,伍连取得番将乌百禄首级来献。

请将俱来报功。

岳雷—一命军政司写了。

只见牛通哭上帐来,具言父亲拿住兀术,双双俱死。

岳雷一悲一喜,随传令将牛皋从厚收殓,命牛通扶柩先回乡去。

兀术斩首,亦用棺木盛殓,暂葬于山风之下。

将哈迷蚩、白眼骨都斩首号令。

一面具表入朝奏捷。

  ……  不多几日,完颜锦哥和张九成同送徽、钦二帝,并郑皇后、邢皇梓宫出城前来求和。

岳雷同众将迎接至营中,搭厂朝祭已毕,就令张九成与完颜锦哥领兵三千,护送样宫,先上临安去了。

然后大兵一路慢慢的奏凯回朝。

  却说大军一路回到朱仙镇,镇上父老携男挈女,各顶香花迎接。

各各赞叹道:“这是岳爷爷的公子,今日平金回来,岳爷爷在九泉之下,不知怎样的快活

那奸臣何苦妒贤误国,落得个子孙灭绝,还不知在地狱里如何受罪哩

”闲话丢开。

  一日,大军已到临安,孝宗即命众大臣出城迎接。

岳雷进了城中,率领众将入朝朝见,孝宗赐墩坐下,道:“朕赖元帅大力,报了先帝之耻,迎得梓宫回朝,其功非小

卿且暂居赐第,候朕加封官职。

”岳雷谢恩,同众将出朝候旨,不表。

  且说孝宗即命工部将秦桧宅基拆卸,重新起造王府,与岳雷居住。

又命于栖霞岭下,营造岳王庙宇,及诸忠臣祠宇。

一面择吉安葬帝后梓宫。

颁赐金银彩缎与完颜锦哥回金国而去。

着众大臣议定封赏。

  ……  自此岳氏子孙繁盛,世代簪缨不绝。

不能尽述。

  读后感:俗话说“好人有好报”,像岳飞这样的忠臣良将,为国为家,大义凛然,视死如归,的确值得后人铭记和赞颂。

愿在天的毅魄永得安息,后人定会谨记您躬行的教诲,为中华民族再立新功

  (三)野史中的岳飞  故事大概是这样的:宋徽宗的时候,皇宫里有个姓姚的宫女,在三十多岁的时候,因为一个偶然的机缘,怀上了皇帝的孩子。

那年头儿,为了保证皇家血统的纯洁,皇帝和那个女人睡过觉都会被太监登记在皇帝的起居录上。

怀孕的宫女也会被在皇家家谱“玉碟”上记载一笔。

那宋徽宗是个风流人儿,一夜情之后给姚氏留下了一块写着“尽忠报国”的玉佩。

  宋朝时期,朝廷滥杀大臣的事情很少发生,但是宫廷之内后妃争宠却是时时有之。

有名的“狸猫换太子”就是宋朝的故事,说宋真宗无子,李刘二妃同时怀孕,真宗下诏:先生皇子者受封为后。

刘妃本是假怀孕,于是收买了太监,在李妃产后以剥 了皮狸猫换下孩子,把孩子说是自己生的,然后诬告李妃生下妖物。

宋真宗一怒将李妃打入冷宫,直到二十年后为包公发现,把她带回京城,并设计使她母子相认。

姚氏怀了皇子以后,就有个没有孩子的妃子来找她谈判,说你生下孩子以后过继给我吧,我保你以后过好日子。

如果不同意,嘿嘿,你娘俩儿都吃不了兜着走。

姚氏又怕又气,搞不好那女人也会抢了我的儿子再把我干掉。

尽管嘴上不得不连连答应,她心里却在想别的主意。

  “崇宁元年十二月……出宫女七十六人”。

正好那年年底皇上要放一批宫女出宫。

姚氏听说了要放宫女的消息,就用自己几乎全部的积蓄,买通了太监,混在那些宫女里面,出了皇城。

姚氏那时已经有七个月左右的身孕,好在是冬天,衣服穿得多,别人也不容易看出来。

逃出开封府,姚氏怕那妃子派人来追,也不敢和娘家联络,偷偷住在个小店里。

崇宁二年二月十四日,生了岳飞。

岳飞将近满月的时候,姚氏发现有可疑的人在附近出没,急忙带了岳飞向北面逃跑。

跑到黄河边上的汤阴县,正碰上发大水,过不去了。

有好心人过来问,于是姚氏才编了个坐在水缸里逃难的神话。

问她的孩子姓什么,她随口就答:“姓姚”,又觉得不对劲儿,才又改说“姓岳(药)”。

  姚氏把岳飞带大,给他取名叫“飞”。

飞者非也,就是说他本来不姓岳。

到了宣和年间,岳飞要去投军,对姚氏说:娘,宣和皇帝要召兵了,我想去报名。

报名要填家庭成员,我爹叫什么名字

姚氏刚要说:宣和皇帝,才说了宣和两个字,忽然觉得不对,才改口说:岳和,你爹叫岳和。

  想到儿子投军以后就有可能见到自己朝思暮想的皇帝丈夫了,姚氏热血沸腾,要岳飞解开衣服,自己把那块玉佩烧红了,往岳飞背上一拍,印下“尽忠报国”四个字,还嘱咐岳飞,以后见了皇帝,一定要让皇帝看看你的这四个字。

岳飞嘴上答应着,心里也是一头子雾水:我在皇帝面脱前光膀子干嘛

  .......  绍兴九年,“正月,金宿州守臣赵荣来归。

二月,命修《徽宗实录》”估计赵荣应该 带来了宋徽宗的遗物,里面可能也有姚氏给宋徽宗的信。

赵构一见大惊,忙派自己的心腹秦桧以修徽宗实录为名,好好检查一下所有的宫廷文件。

这已经是三十多年的旧文件了,而且在战乱中又丢失了不少。

不过秦桧也是个能人,终于把徽宗的起居录找到了,其中有:崇宁元年x月x日,帝幸宫女姚氏之类的话。

玉碟上应该也 有类似的,崇宁元年x月x日,宫女姚氏有孕,后不知所终什么的。

  赵构把日子一对,正是岳飞的年龄

  秦桧又呈上岳飞的一首诗:  “宝刀歌.赠吴将军南行 :我有一宝刀,深藏未出韬。

今朝持赠南征使,紫万丈干青霄 ......使君一一试此刀, 能令四海烽尘消, 万姓鼓舞歌唐尧。

”赵构看了更是疑点重重:你岳飞已经是元帅了,怎么还有一把亮未出来的宝刀

莫非这宝刀就是指他自己的皇子身分

“万姓鼓舞歌唐尧,”这尧虽然是好皇帝,可是他是把自己的皇位禅让给舜了。

你岳飞写这个是什么意思,莫非想让我把皇帝禅让给你不成

这还得了,赶快杀了他吧

  ......  岳飞被捕以后,赵构最初派何铸审讯。

“飞裂裳以背示铸,有尽忠报国四大字,深入肤理。

既而阅实无左验,铸明其无辜。

”岳飞把衣服一撕,露出身上尽忠报国四个大字,何铸马上就明白岳飞是冤枉的了。

这一段也很奇怪,身上刺字在那年头儿 是很流行的,当法官的,总不能认为身上刺个“忠”字就是忠臣吧

这里的真实过程应该是岳飞向何铸说了什么高度机密,或出示了什么极有说服力的证据,才使得何铸认为岳飞无辜。

  赵构听何铸一说,又惊又怕,大秘密可不能传出去,先恐吓何铸一番,罢了他的官,然后就命令秦桧马上把岳飞干掉,杀人灭口。

秦桧曾经建议让岳飞和张宪当堂对质,以显示自己依法判案。

但是赵构却说:“勿妄追证,动摇人心。

”意思就是说:咱俩都知道老岳造反证据是假的,你还瞎追证什么

万一他把那大秘密一喊,一旦传出去,就天下大乱了。

什么也别问了,赶快杀人灭口吧。

  “十二月癸巳,赐岳飞死于大理寺,斩其子云及张宪于市,家属徙广南,官属于鹏等论罪有差。

”  (以上仅为民间流传的野史,不足为信)  (四)现代官场不正之风  胡长清身为国家工作人员、政府高级领导干部,大肆收受、索取巨额贿赂,并利用职务上的便利为他人谋取利益,且数额特别巨大,造成国家财产的重大损失,社会影响极坏,情节特别严重,胡长清为谋取不正当利益,向国家工作人员行贿,并对其巨额财产明显超过合法收入的差额部分,不能说明合法来源,分别构成了行贿罪和巨额财产来源不明罪。

  胡长清从一个党的高级干部堕落成为一个腐败分子,最根本的原因是,背弃了共产主义理想信念,政治上蜕化变质,把党和人民赋予的权力作为谋取私利的手段,私欲极度膨胀。

广大党员干部要讲正气,不断培养和弘扬高尚的人格品质,身体力行共产主义道德,严以律己,永葆革命气节。

  1994年初至1997年4月,成克杰利用职权帮助合浦县原副县长甘维仁、北海市公安局海城分局原局长周贻胜、自治区计委服务中心原主任李一洪提级或调动,成克杰单独或与李平接受贿赂款合计人民币28.8万元、美元3000元。

  采取这种“二人转”的方式,成克杰通过批项目、要贷款、提职级等多种方式,伙同李平或单独非法收受贿赂款、物合计人民币4109万余元。

  成克杰的蜕化变质,其根本原因是他放弃了世界观的改造,背弃了共产主义理想和信念,沉湎女色,贪婪金钱,把党和人民赋予的权力变成了谋取私利的工具;目无法纪,为所欲为,最终走上严重违纪违法的道路。

  面对着这些令人发指的事实,我不禁感慨万分。

看看当代的人们,私欲,利益,钱财充斥着内心的每个角落,当然,我相信,这只是少数,但就是这些人,当他们面对祖先的英灵时,心中至少是充满愧疚的吧

想当年,岳飞征战沙场誓死卫国,不失民族气概。

日后枉受冤屈,受尽侮辱,仍坚贞守义,巍然不屈。

这,只因他心中有一股坚定的正气,心中的信念,引领着他为正义而战

  (五)总结  真的希望能有那么一天,无论百姓还是官员都能学习岳飞的为人处事:廉洁奉公,身先士卒,行若明镜,极具政治智慧,武艺高强,武略非凡,文才横溢,儒将风范,事母至孝,不纵女色,令出如山,赏罚分明,严以律子,厚以待人。

我们坚信,那样,我们的社会一定会变成一个真正理想中的大同社会

党片观后感

《领潮——广东党的建设》观后感 今天,部里组织观看了由省委组织部和南方广播影视传媒集团、联合摄制的大型电视专题片《领潮——广东党的建设》。

该专题片主要反映来我省党的建设的伟大成就和历史经验。

看过此专题片后,我对广东省改革开放这30年党的建设和广东的变化深有感触,广东改革开放三十年,也是党的建设辉煌发展的三十年,通过收看电教片,不仅增强了作为一名党员的光荣感、责任感和使命感,更坚定了对党的信念,并要将这一信念转化成做好工作的动力,为党的各项建设作出贡献,以下是我看该专题片的具体感受总结如下: 历史大转折 党建新起点 改革开放初期,广东省委解放思想,提出“对外更加开放、对内更加放宽、对下更加放权”的发展思路,形成了一系列具有广东特色的新观念。

始终坚持不唯书、不唯上,只唯实,少争实干,多干少说,干了再总结,从广东改革开放的实际出发,扎扎实实拿出切实可行的措施,把政策用足用活。

在党的建设上,广东各级党组织认真贯彻,开展整党活动,积极推进新老干部的合作与交替。

广东各级党组织正是依靠解放思想这个锐利的武器,发扬“敢为天下先”的精神,更新观念,大胆地试,大胆地闯,带领全省人民,圆满完成了为全国改革开放“杀出一条血路”的重任,使广东成为中国改革开放的窗口、综合改革的试验区和排头兵。

体制大转轨 党建新突破 1992年,以和党的十四大为标志,改革开放和现代化建设事业进入了从计划经济体制向转变的新阶段。

面对新形势新任务,广东省委逐步形成了总体部署、重点突破、全面推进党的建设的新格局。

适应建立和发展社会主义市场经济的需要,广东省委“把全省各级领导班子建设成为政治坚定、开拓创新、团结实干、廉洁为民,能够胜任历史重任的坚强领导核心”作为党的建设的重点,把“三学”、“六抓”、“三健全”作为加强领导班子思想政治建设的重大举措。

1995年开始,对处于软弱涣散和瘫痪状态的进行3年的集中整顿。

从1996年到1998年,在全省党员中广泛开展了“学理论、学党章,为基层服务,为群众排忧解难”的“双学双为”活动。

90年代中期以后,广东省委以实施综合配套改革为突破口,采取扩大公开选拔、的层次和范围,规范公开选拔、的程序和方法,加大了推进干部制度改革的力度。

进一步扩大公示制、“两票制”、“投票表决制”的试点范围,并逐步向面上推开;继续完善委任制、干部试用期制和部分领导职务聘任制;严格执行定期考核制度、完善实绩考核办法;研究探索领导干部任期制,试行领导干部待岗制,继续加大干部轮岗交流的力度。

进入新世纪后,广东省委认真开展“三讲”教育和“三个代表”重要思想学习教育活动,进一步提高了党员领导干部和农村基层党员干部的政治素质。

经济大腾飞 党建新辉煌 党的十六大以来,广东省委坚持以党的执政能力建设和先进性建设为主线,抓灵魂,抓制度,抓基础,抓民心,抓作风,进一步加强党的建设。

在全国率先开展了解放思想学习讨论活动。

省委理论学习中心组每月举办一期广东学习论坛,每年突出一个主题开展调研,循着“集中学习——分头调研——集中研讨——指导工作”的思路,将调研成果形成重大决策指导实践。

深化干部人事制度改革,普遍推行考察预告、差额考察、票决制、任前公示、试用期制等制度。

健全和完善了、全委会票决制,省委及全省21个地级以上市和121个县(市、区)党委讨论干部任免均实行票决制,对重要干部的任免实行全委会票决制。

加大公开选拔干部和力度,实行省市百名厅处级干部联合公选。

组织“十百千万”干部下基层驻农村,先后选派三批共13万多名干部进村驻点,为群众办好事实事40余万件,解决扶持资金50多亿元。

加大社区党建工作力度,社区党组织的覆盖面达到97.3%。

目前,50人以上、100人以上“两新”组织有党员的比例分别达到72%、64%。

机关、国企、高校和事业单位党的建设稳步推进。

以“十项民心工程”为载体,解决困难地区、困难群众的突出问题。

30年来,广东党的建设在创新中与时俱进,全省各级党组织建设和党员队伍建设得到进一步加强,焕发出勃勃生机和活力。

爱国书籍读后感(200字左右)

最近看了爱国主义影片《太行山上》,此书以抗日战争为背景,讲述八路军东渡黄河,挺进抗日前线,建立太行山根据地的光辉历史。

影片真实地记录了发生在山西的平型关、忻口等重要战役,塑造了八路军总司令朱德、独臂将军贺炳炎、爱国将领郝梦龄等革命家的光辉形象,生动地刻画了崔队长这一形象,展示了八路军勇战日寇的壮烈场面,再现了中华民族在抗日战争中表现出来的伟大民族精神。

在《太行山上》中,军民鱼水情是该剧的一个闪光点。

从外国记者的视角看到中国劳动妇女们以自己的实际行动支援八路军;而擅长标枪的崔队长则是投身到战争当中。

一位国民党军官的一句话让我们感到好笑又觉得可悲:如果老百姓都能打仗,还要我们军队干吗

然而历史恰恰证明了只有依靠广大人民群众才能取得抗战的最后胜利。

书中八路军高级将领爱兵如子的形象更是被刻画得生动而又鲜明。

大雪纷飞的深夜,朱德同志走出庭院,看到小兵在站岗。

上前嘘寒问暖,还把小兵冻僵的手放进自己的怀里全暖,最后还是自己替小兵站岗,让小兵跑步热身。

这种镜头在影片中还有很多。

看了让人感动,从一件件小事中更能看出一位伟人的高风亮节。

山海经的西山经读后感100字

《山海经》约成书于4000年前,作者原为夏禹、伯益。

全书分为《山经》、《海经》两大类,共18卷,3.1万字。

书中写了各种奇形怪状、拥有超人神通的奇灵异兽450多个,内容有地理、历史、植物、动物、矿物、医药、鬼神、祭神祭祀、氏族部落等很多方面。

我之所以这么喜欢《山海经》这本书,是因为里的怪物很奇怪,有的怪物可以治病,有的怪物一出现会发生天灾,有的怪物名字就是自己的叫声。

最奇怪的是在我心中印象比较好的西王母竟然是长相像人,却长有豹子的尾巴,老虎的牙齿,善于长啸,篷头乱发,真是太不可思议了。

其中还有2种奇异的动物让我难忘:何罗鱼——它住在一座谯明山上。

谯水就是从这座山里发源。

它长着十个身子,却只有一个脑袋,它发出的声音就像狗叫,人如果吃了它的肉,可以治好痈肿病。

化蛇——阳水发源于中部的阳山。

阳水中有很多化蛇,它长着人一样的面孔,豺一样的身子,还有一对鸟一样的翅膀,并且能像蛇一样爬行。

它发出的声音如同人的呵斥声。

少开口发音,这种动物很少开口发音。

一旦发音就会招来滔天的洪水。

纵然你的想象力在丰富,你看到《山海经》中描述的景象、动物你还是会大吃一惊。

展现于你面前的,是一个奇异花草、猛兽妖物遍布的神奇地方:招摇山上有多姿的桂树与美丽的玉石;吃上一口祝余,带上一株迷谷,你可以踏上不迷路、不饥饿得旅途;小心即翼山上那些蝮虫和怪蛇,还有什么狸力,可不是你家的小猪,叫声像狗,不要惹他。

许多听也没听过的山名、水名、树名,尤其是那些名字奇特的妖怪,都让人惊奇。

说来是神化,但先人怎能将其记录的如此生动形象,不免让人产生对于另一个世界的联想。

读完这本书让我感觉到了中华悠久的历史。

篇二:山海经读后感 我和妈妈刚刚亲子共读完了《山海经》青少版,这是一部充满奇幻色彩、百科全书式的古典名著,有些地方夸张的手法,让我想起了《吹牛大王历险记》,但风格截然不同。

《山海经》从女娲补天、神农氏炎帝、精卫填海、轩辕氏黄帝、羿射九日、大禹治水等等神话故事一直讲到启建立夏朝,故事一个比一个神奇,一个比一个精彩。

书中还描写了分布于东西南北中的名山大川和名山大川中的奇异动植物以及当时被称为海内、海外的许多周边古国或部落的奇特风土人情。

让我感受最深的是:当黄帝势力日渐强大超过炎帝,炎帝战败,他的部下蚩尤要找黄帝报仇时,炎帝说:“我出生入死就是为了让百姓过上好日子,而不是在战争中让百姓牺牲。

”这充分说明炎帝是个很关爱百姓的好首领。

让我感到奇特的是:北部山川中有一种鱼,长了一个头,八个身子,真奇怪;还有一种鸟,长了一个头,三只眼,四只翅膀,三只尾巴,稀奇吧

让我感到好笑的是:南部山川中有一种鱼,身体象蛇一样,脑袋却象人,吃了它的肉人可以长命百岁。

通过读这本书让我对“凤凰涅槃”有了更加深刻的理解。

书中说凤凰是南方群山中的一种象征吉祥的鸟,凤凰死后会周身燃起大火,然后在烈火中获得重生,并获得较之以前更强的生命力,这就是“凤凰涅槃”。

凤凰只有在天下太平时才会出现,并且只在梧桐树上栖息,怪不得生活中人们常说“家有梧桐树引来金凤凰”呢。

《山海经》是一部古典文学名著,建议大家有时间都来读读,一定会有收获。

篇三:山海经读后感 《山海经》是一部先秦古籍,它主要记述了古代的地理、物产、神话、巫术、宗教等方面的内容,也包括了一些古代史、医药、民俗、民族等方面的内容,还记载了许多具有神话传说性质的奇怪事件,称得上是我国古代一部奇特的百科全书。

该书所记事物的地理位置是以中国的中原为中心,向四面展开铺叙。

其中描述《山经》五卷是从南方开始,依照南、西、北、东、中的顺序,最后到达九州中部;海经八卷分海外四经和海内四经,也是依照南、西、北、东、中的顺序来描述;大荒经四卷则是依照东、西、南、北的顺序进行描述;最后一卷是海内经。

《山海经》成书以来,因为书中的许多内容是所谓的“荒诞不经”,所以,历经几千年,该书既不为正史所载,也不为诸子所传,因而也很少被后人改动,在很大程度上保留了原书的风貌和许多珍贵的远古资料信息。

我在20XX年写《白庙子山岩画断想》时通读了几遍《山海经》原文及白话文,有所感触,下面把有关的感想写出来,粗浅理解,旨在学习,重在参与,不当之处敬请专家和同仁指正。

一、对《山海经》的争议旷日持久 对《山海经》的作者、成书时间和内容等至今在学术界仍存在着较大的争议,《山海经》远远没有被人们所认知。

《山海经》的书名最早见之于《史记》,司马迁在《史记》中说:“至《禹本纪》、《山海经》所有怪物,余不敢言之也。

”直到约百年后的汉成帝时, 刘向、刘歆父子奉命校勘整理经传诸子诗赋,才将此书公之于众。

《山海经》涉猎面广,内容十分奇杂,从古至今对《山海经》该归于那类书籍都多有分歧。

《汉书·艺文志》将其列入数术略的形法类中,《隋书·经籍志》以下则多将它归入地理书,清《四库全书总目提要》谓其是“小说之最古者尔”,鲁迅则将它视为“盖古之巫书”。

因此,《山海经》问世之后,围绕其内容、成书时间的争论,对它的作者是谁也一直是众说纷纭未成定论。

  按照刘向、刘歆父子和东汉王充的“正统”说法,《山海经》的作者是大禹和伯益,但是人们在《山海经》中却找到了发生在大禹和伯益以后的史实,因此“禹、益作说”受到了质疑。

此后,隋朝的颜之推虽坚持旧说,但面对书中的漏洞,他用“后人羼入,非本文也”来作解释。

以后,《山海经》的作者便成了众多学者考证的对象,各种假说纷纷出笼。

当代学者袁珂认为,《山海经》实际上是无名氏的作品,而且不是一时期一人所作。

耐人寻味的是,一些国外学者将《山海经》作者的视角伸向国外,作出了“《山海经》并不是中国人所作”的——令人十分吃惊的结论。

等等,不一而足。

何幼琦先生认为:“《山海经》由《山经》和《海经》两部分组成,内容大不相同,文字的笔调也相去很远,表明它们是相互独立而平行的两种书籍。

”。

“认为《海经》来自《禹本纪》,当刘向父子领校中秘的图书时,把《山经》和《禹本纪》合编在一起,改题新名为《山海经》,这就是此书首见于《艺文志》,也是《艺文志》不再著录《山经》和《禹本纪》的原因。

”① 总之,无论是从《山海经》包罗万象的内容上看,还是从《山海经》各篇成书时间的早晚上看,《山海经》不是出自一人一时之手,应该是由集体创造积累编辑而成。

虽然《山海经》是由多人编辑,但是,其主要的编辑人还应该是夏禹和伯益,这一观点具有一定的历史根源。

可以说《山海经》是在经过夏禹和伯益的初编后,加之后人的续编,最后成就了《山海经》这部巨著。

二、对《山海经》描述地域范围的思考。

有学者认为,《山海经》所述及的地理位置,《南山经》约东起浙江舟山群岛,西抵湖南西部,南抵广东南海,包括今浙、赣、闽、粤、湘5省;有学者认为,《西山经》约东起山、陕间的黄河,南起陕、甘秦岭山脉,北抵宁夏盐池西北,西北达新疆阿尔金山;有学者认为,《北山经》约西起今内蒙、宁夏腾格里沙漠贺兰山,东抵河北太行山东麓,北至内蒙阴山以北;《东山经》约包括今山东及苏皖北境,《中山经》约从中原西达四川盆地西北边缘;也有的学者认为《山海经》所述及的地理位置是在中国的某几个省的范围之内的,等等,众说纷纭。

但是,从实际来看,历史学家凌纯声的看法可能较符合实际,即:《山海经》乃是以中国的中原为中心,南至南海诸岛,西抵西南亚洲,北到西伯利亚、东及西太平洋的一本《古亚洲地志》,它记述了古亚洲大部分的地理、博物、民族、宗教等诸多宝贵的资料。

试想把《山海经》记叙的地理范围局限于中国的某几个省的范围之内,都有可能失之偏颇。

三、对《山海经》中使用较多的两个名词的理解 (一)四海。

古代一般指东海、西海、南海和北海。

也泛指海内之地,也泛指全国各地。

《尔雅·释地》 九夷、八狄、七戎、六蛮谓之四海。

海内即中国,四海之外便是四荒,四极。

贾谊《过秦论》“有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意”。

《赤壁之战》:“遂破荆州,威震四海。

”《阿房宫赋》:“六王毕,四海—。

” (二)大荒。

指四海之外的极远地区②。

荒,一般是指荒凉的地方,也指地理远,边远的地方,荒远的地方,边远的地区。

《文选·左思<吴都赋>》:“出乎大荒之中,行乎东极之外。

刘逵注:“大荒,谓海外也。

”荒废不治。

《荀子·强国》:“故善日者王,善时者霸,补漏者危,大荒者亡。

”杨倞注:“大荒,谓都荒废不治也。

” 正确地理解《山海经》中大量使用的这两个名词概念及所指的范畴,可能避免对《山海经》所述及的地理位置产生过于狭小的设想。

四、《山海经》的成书及所记述事物发生时间的推算 由于《山海经》述及事物的年代相当久远,《山海经》的著书过程和时间还不被现在的人所详知。

从现象上分析,记叙事物的最早时间应该在夏朝以前。

夏朝始于公元前21世纪,距今已经4000多年,但是,从《山海经》所记述的许多传说内容来看,有些传说故事发生的时间可能远比距今4000年要早,有些事件和故事可能是人类进入新石器时代以来发生的事情或者是传说的故事。

《山海经》中记载的许多事迹,由于那时候还没有发明文字,人们对事情的记亿只能靠语言和大脑,一代一代的口传心授,处于口传历史的时期。

自从黄帝史官仓颉造字以后才有了文字记载的历史。

《山海经》记录的内容应该包括文字发明以前的一些史实和传说。

篇四:山海经读后感 这本书的确不错,因为每一种生物,每一个不同种族,都有一幅图画,还是彩色的。

刚打开这本书,立刻就被山海经总貌的地图所吸引,当时似乎水平面还高点,我的老家山东竟然还有一小半在水里,而且每一种神奇的动物,植物所在的山峰、河流都一座座串联起来,看后简直说不出话来。

里面对于各个“国”及不同的民族的风俗都给予了不错的见解,比如书中提到的:单腿、单眼、单耳、单手 单脚的国家,也许可能是这种居民的服饰问题,总是盖住一只手脚,所以记载成这样。

不过,对这本书的作者有一点不满,如果你买了书就知道了,因为作者在阐述某种比较奇特的怪物时,如果这个怪物太过于超乎常识,特别是现今的生物,物理常识,马上就会说:那是记载错误,或是由人假扮的巫术活动

我个人以为,山海经实在太遥远了,当时人们的思维,特别是写这本书的人,他是为了什么目的,这些真的无从可考

我们没有亲身经历过当时的岁月,仅仅是用现在的人们对这个社会,对自然的了解,就可以出书 说:“那个时候应该是怎么怎么样……”就好像我们用自己的思维去研究别人在想什么,好像不会有什么结果。

《山海经》成书于战国至汉初。

记载40个方国、550座山、300条水道,100多个历史人物。

400多神怪异兽。

集地理志、方物志、民族志、民俗志、巫术以及大量原始神话于一身。

古时学者大都认为《山海经》是夏禹、伯益所作,今天看来此说纯属无稽之谈。

无论是从其包罗万象的内容上看,还是从各篇成书时间早晚不一上看,《山海经》非出于一时一人之手,是集体编述而成。

因为《山海经》的内容非常广泛,是民间个人无力完成的,即使一个氏族部落的领导集团也只能编成其中的一部分。

由于受古时地域、交通条件的限制,一个部落不可能了解到各个的情况。

所以,只能通过巫师口耳相传累积,在大一统的后世将其加以整理成书。

而早期巫师的职责,决定了他们文化知识的结构,大凡天文、地理、历史、宗教、生物、医药、帝王世系及重大技术发明等等,无不知晓,故《山海经》的内容十分驳杂。

《山海经》所记的山、水、国、民族、动物、植物、矿物、药物等,除大部分是殊异的而外,也有一部分是常见的。

然而,无论其是殊异的还是常见的,都是上古历史、地理、风俗的一个侧面。

所以,要了解古代的山川地理、民俗风物、奇兽怪鸟、神仙魔鬼、金玉珍宝、自然矿物、神话故事,不可不读《山海经》。

《山海经》中所保存的为人们所熟知的精卫填海、夸父追日、羿射九日、禹鲧治水、共工怒触不周山等神话传说,不仅是以幻想的形式反映了人与自然的矛盾,更重要的是给人们以积极鼓舞;而那些如太阳每天的东升西落、月亮每月的圆缺盈亏、一年四季的寒暑变化等有关自然界的记述,不仅仅是上古人要为解释自然现象而作,更重要的是给人们以探索的勇气篇五:山海经读后感  可能有很多人第一次听说《山海经》,是通过鲁迅的文章——“阿长与《山海经》”。

文中所描述的鲁迅年幼时,有长妈妈找来得一部刻印的粗拙的《山海经》,曾几度是“哥儿”的珍爱,几十多年后回忆起来,还令先生记忆犹新。

仔细想来,这“哥儿”当年不也知是被什么“九头的蛇”“人面的马”的画吸引,拿这《山海经》中,只是些奇异的兽吗

我带着这疑惑,翻开了这本厚厚的《山海经》。

纵然你的想象力在丰富,你看到《山海经》中描述的景象、动物你还是会大吃一惊。

展现于你面前的,是一个奇异花草、猛兽妖物遍布的神奇地方:招摇山上有多姿的桂树与美丽的玉石;吃上一口祝余,带上一株迷谷,你可以踏上不迷路、不饥饿得旅途;小心即翼山上那些蝮虫和怪蛇,还有什么狸力,可是你家的小猪,叫声像狗,不要惹他。

许多听也没听过的山名、水名、树名,尤其是那些名字奇特的妖怪,都让人惊奇。

说来是神化,但先人怎能将其记录的如此生动形象,不免让人产生对于另一个世界的联想。

甚至会学小迅哥儿,骇起那九头蛇或是美女蛇什么的。

除了生动神奇的自然景象,这世界中少不了人呀,仙呀。

但你见过胸前长着洞,出门不用坐轿子,两人从洞中插入棍子一抬就走的贯胸国的人吗

你见过一个张三个脑袋吗

什么女人国、一目国、长臂国,你想得到想不到的人都在此生存,繁衍子孙。

先人们再一次给了我一个绝大的惊喜。

在我们几度惊叹、恐惧于这些骇人景象的同时,我也会被其中一些神化典故所打动:夸父“与日逐走”“未至道渴而死,弃其仗化为邓林”告诉我坚持;刑天“乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。

”告诉我坚韧;精卫“常衔西山之木石,以堙于东海。

”告诉我坚决。

还有许许多多天上人间的英雄、伟人,用他们的精神,在为后人活出一种精彩,一种意义,一种伟大。

就像鲧与禹毕力为人民安危奋斗,多少年来人们都在效仿他们的精神在生活,学习着。

这或许才是人们寄托于神化,或是神化给予我们的,除了美好愿望与灿烂文明外更重要,更需要传承的东西吧

直至今天,人们还在通过《山海经》试图去了解、探索、考古原始文明,而它同时也是现存的唯一的保存中国古代神话资料最多的著作,它的价值,不论是在历史、地理、宗教、医学,或其他方面,都是巨大的。

而我也只有把惊叹于浅薄的评论化作认真地研读,才能明白它的价值所在了。

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