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太史公自序读后感1000

时间:2020-03-20 17:44

《史记太史公自序》第一篇读后感

史记太史公自序读后感  《太史公自序》论文 读过司马迁的《太史公自序》后,我感慨颇深。

  《太史公自序》是司马迁为《史记》一书所做的序文,排在全书 的最后。

全序分为三部分:第一部分,叙述司马氏的世系及其父司马 谈的论六家要旨;第二部分叙述司马迁自己的经历及作《史记》的原 由旨趣;第三部分对《史记》中的每一篇作了非常简要的介绍。

  这是《史记》的自序,也是司马迁的自传,人们常称之为司马迁 自作之列传。

不仅一部《史记》总括于此,而且司马迁一生本末也备 见于此。

文章气势浩瀚,宏伟深厚,是研究司马迁及其《史记》的重 要资料。

  在《太史公自序》一文中,司马迁不仅介绍了自己的身世,而且 还总括了《史记》的主要内容,所以此文大致相当于司马迁的自传和 《史记》 的目录。

  《太史公自序》 然而 一文叙述的最重要的是 《史记》 写作的宗旨和过程,可以说这两部分是密不可分的,因为正是宗旨的 宏大深远,才能在过程中排除了艰难险阻;而过程的蹉跎跌宕,更使 得宗旨如斧凿刀铭

文章首先记述了司马迁家族的谱系:  司马迁的家族与历史的缘分 可以上溯到重黎氏即唐虞之际, 因而司马迁家族修史有着千余年的传 统,这也是司马迁写作《史记》的一大优势——史官传统。

悠久的史 学沉淀和显赫的家世加强了司马迁写作《史记》的信心,这在我们读 《太史公自序》的过程中也是可以发掘出来的。

  (太史公曰:  “先人有 言:  ‘自周公卒五百岁而有孔子。

孔子卒后至于今五百岁,有能绍明 世、正《易传》 ,继《春秋》 、本《诗》《书》《礼》《乐》之际

’ 、 、 、 ” 意在斯乎

意在斯乎

小子何敢让焉

) 文中还记载了司马迁早年的人生经历:  “年十岁则诵古文。

二十 而南游江、淮,上会稽,探禹穴,闚九疑,浮于沅、湘;北涉汶、泗, 讲业齐、鲁之都,观孔子之遗风,乡射邹、峄;戹困鄱、薛、彭城, 过梁、楚以归。

  ”如此丰富的人生阅历也使司马迁与整日呆坐于象牙 塔里的传统史学先生有所不同。

  因为司马迁的云游四方不仅增长了他 的见识,而且还磨砺了他的意志,最重要的是使司马迁把幼年时从书 本上学到的知识和自己的亲身考察结合起来, 这对于以后司马迁创作 《史记》这一巨著有着不可忽视的巨大作用。

  文章中包含了司马迁写作《史记》的原因:写史既是祖传之业, 也是为了完成父亲的嘱托——“余先周室之太史也。

自上世尝显功名 于虞夏, 典天官事。

  后世中衰, 绝于予乎

汝复为太史, 则续吾祖矣。

  今天子接千岁之统,封泰山,而余不得从行,是命也夫,命也夫

余 死,汝必为太史;为太史,无忘吾所欲论著矣。

且夫孝始于事亲,中 于事君,终于立身。

扬名于后世,以显父母,此孝之大者。

夫天下称 诵周公,言其能论歌文武之德,宣周邵之风,达太王王季之思虑,爰 及公刘,以尊后稷也。

幽厉之后,王道缺,礼乐衰,孔子脩旧起废, 论诗书,作春秋,则学者至今则之。

自获麟以来四百有余岁,而诸侯 相兼,史记放绝。

今汉兴,海内一统,明主贤君忠臣死义之士,余为 太史而弗论载, 废天下之史文, 余甚惧焉, 汝其念哉

十年砺一剑。

  ” 然而,如果想要完成一部不世出之奇书,就要耗费一生的精力。

  《太史公自序》中还提到,司马迁在写作《史记》的过程中并不 是一帆风顺的。

他为李陵辩解,最终被汉武帝处以腐刑。

此后的一段 时间内, 他也曾哀叹 “是余之罪也夫。

  是余之罪也夫

身毁不用矣

” 然而司马迁真不愧为千古之奇才,他反思一段时间以后,表明了自己 的态度“夫《诗》《书》隐约者,欲遂其志之思也。

昔西伯拘羑里, 、 演《周易》 ;孔子厄陈、蔡,作《春秋》 ;屈原放逐,著《离骚》 ;左 丘失明,厥有《国语》 ;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传《吕 览》 ;韩非囚秦, 《说难》《孤愤》《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所 、 ; 为作也。

  ”这段话也广为世人所传诵,至今不朽。

  然而司马迁写作《史记》的目的是什么呢

《太史公自序》中也 给出了明确的回答,总结起来可以概括为:以周公、孔子为榜样,兴 礼乐,正王道以及汉兴未载,完父遗愿。

  文章的最后一个部分,司马迁把一百三十卷各自的写作主旨,排 出了一百三十段的阐述。

其中有十二本纪,三十世家,七十列传,八 书, 十表。

  正如梁启超所说的 “诸体虽非迁所自创, 而迁实集其大成, 兼综诸体而调和之,使互相补充而各尽其用,此足证迁组织力之强, 而文章技术之妙也。

  ”这可以说是对《史记》完成工作的一个总结和 概括。

在每一段里,司马迁都简要的介绍了这一卷的主人公和司马迁 本人对于该历史人物或者历史事件的评论。

在这些历史人物中,既有 传说中的五帝及夏王朝,又有一些平民英雄如陈涉等,可以说是无所 不包。

相对于历史人物、事件的多样性,司马迁的评论和立场则是基 于周公、孔子和《春秋》所标榜的价值观念,是单一的。

  读完此文以后,我们可以看到司马迁以立德、立功、立言为宗旨 以求青史留名的积极入世精神以及忍辱含垢、历尽艰辛而百折不挠、 自强不息的进取精神。

他有资格成为我国古代士大夫的典范。

  后人对于这篇《自序》 ,可以说是赞誉备至:《太史公自序》高 “ 古庄重,其中精理微者,更奥衍宏深,一部《史记》精神命脉,俱见 于此太史公出格文字。

谁帮我写篇作文关于对司马迁的评价

第一篇:司马迁用他的行动告诉人们,在漫长的人生旅途中,难免有崎岖和坎坷,但只要有厄运打不垮的信念,希望之光就会驱散绝望之云。

正当司马迁在专心致志写作《史记》的时候,一场飞来横祸突然降临到他的头上。

原来,司马迁因为替一位将军辩护,得罪了汉武帝,锒铛入狱,还遭受了酷刑。

受尽耻辱的司马迁悲愤交加,几次想血溅墙头,了此残生,但又想起了父亲临终前的嘱托,便又想要隐忍克制,完成著作,更何况,《史记》还没有完成,便打消了这个念头。

他想:“人总是要死的,有的重于泰山,有的轻于鸿毛,我如果就这样死了,不是比鸿毛还轻吗

我一定要活下去

我一定要写完这部书

”想到这里,他尽力克制自己,把个人的耻辱,痛苦全都埋在心底。

司马迁点亮了案上的蜡烛,重又推开光洁平滑的竹简,在那昏暗的烛光下,在竹简下写下一行行工整的隶字。

司马迁在这忽明忽暗的烛光想坚持写书,工作了多少个日日夜夜,但他不厌其烦,一如既往地认真著作。

那一地稻草,一张案台,一支毛笔,一个砚台,不知伴他度过了多少年华,那星星烛火,卷卷竹简,也不知伴他度过了多少岁月,度过了几度春秋。

他这么做,不仅是为了完成父亲的遗愿,也不仅是为了心中的鸿篇巨制——《史记》,更是为了能够给后人留下一些宝贵的文学财富,翔实可信的历史文献和充实学识的文书。

为了心中的《史记》,他不论严寒酷暑,总是起早贪黑。

夏季,每当曙光透过窗户照进囚室,司马迁就早早地就着朝阳的光芒,写下一行行隶字;无论蚊虫如何肆无忌惮地叮咬他,如何用刺耳的“嗡嗡”声刺着司马迁的耳膜,他总能毫不分心,在如此恶劣的环境下坚持写书。

冬季,无论凛冽的寒风如何像刀子般刮在他的脸上,无论呼呼的北风如何灌进他的袖口,他总能丝毫不受外界干扰,坚持著书。

就这样,司马迁发愤写作,用了整整13年的时间,终于完成了一部52万字的辉煌巨著——《史记》。

这部前无古人的著作,几乎耗尽了他毕生的心血,是他用生命写成的。

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读《史记》有感之一:春申君列传,当断不断,反受其

读《史记》:春申君列传断断反受其 春申君楚贵族招揽门客三千余战四公 齐孟尝君赵平原君魏信陵君 春申君曾辩才使秦并书秦王言秦楚宜相善楚太完入质于秦扣留春申君命相抵设计太送随亦归楚任楚相曾率兵救赵率六诸侯军攻秦败归贪图富贵李园圈套谋杀于春申君其司马迁作体公允评述:春申君说秦昭王及身遣楚太归何其智明制于李园旄矣春申君身徇君(《太史公自序》)暴秦强凌弱种抗争定程度维护楚利益值称道明智举综观所作所惟系于富贵二字即招致宾客相倾夺非宾客作显示富贵摆设已让宾客蹑珠履与赵使竞豪奢即例能贤才即使朱英能恐祸及身远离落悲惨场钟惺所言富贵手器满志昏具必性至于秦王书嫁祸于求苟安罢远观点看等于献给秦王灭楚计实算明智   明凌稚隆说:按传前叙春申君智能安楚封于吴叙春申君奸谋盗楚身死棘门笑模写情事春申君殆两截(《史记评林》)行文看本传春申君任相前两期前期重点写其智期重点写其昏并各选择件事情作具体描述两件事情都首尾象独立篇故事前两期形鲜明比突春申君由明智昏聩性格变化给完整明晰印

史记观后感

帮你写了一篇《史记》(978字),全部都是自己写的,纯手打版本。

其他人请勿复制粘贴。

不知道怎么写得通俗点,我尽量模仿初中生的感觉写了,不行你可以自己选几段话改改吧~~如果有帮到你的话,请采纳,谢谢~ 千秋文章太史公 ——读《史记》有感 读《史记》,最先看的自然是司马迁的《太史公自序》,知他“迁生龙门”、“耕牧河山之阳”,并能“20岁而漫游江淮”,从读万卷书到行万里路,司马迁是令人佩服的,无怪乎他的《史记》能够成为“史家之绝唱,无韵之离骚”。

虽然他后来遭逢巨变,受宫刑之辱,却能忍辱负重,发出“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的豪语,而他,也确实做到了

司马迁在书中探究人与自然的关系,构建审视社会的历史基础,从之我们可以看到他的历史哲学思想和治史的精神。

综观《史记》,司马迁有着通变的历史观,他认为历史是不能断层的,要在此基础上去研究历史的兴衰变化。

难得的是,他也非常重视经济的作用,把经济放到很高的位置,如《货殖列传》和《平淮书》,他写道:“刺绣文不如倚门市,农不如工,工不如商。

”眼光独到,见解犀利。

此外,《史记》中还充满了强烈的批判精神和批判意识。

司马迁不隐恶,不虚美,真正做到了“实录历史”。

我觉得,一个人最伟大的地方就在于面对现实,批判现实。

在汉代的皇帝中,司马迁最欣赏的就是汉文帝刘桓。

但是即使是对这位最欣赏的皇帝,司马迁也挑出了诸多的毛病,如他在文中就批判汉文帝小家子气,以及宠幸邓通等不好行为。

同时,司马迁也不吝于歌颂理想的道德人际关系。

他在《五帝本纪》里面就表明,作为皇帝,执政一定要做到执政为民、立身为公,这对今天都有一定的借鉴意义。

在《伍子胥列传》里面,他又表达了一股强烈的要求君臣平等的思想,这或许与他成为“天子一怒”下的牺牲品有关。

他感慨“士为知士者用”,肯定人应该有诚信和狭义的心肠。

而在精彩的《项羽本纪》中,他又让我看到了一出英雄的悲剧,和一个悲剧的英雄。

《魏其武安侯列传》让我明白了,一个人的“势”非常重要,要审时度势,做出最理性的判断。

灌夫最大的优点是敢冲敢杀,十分英勇,最大的缺点是法制观念不够强,为人太过刚直,并且嗜酒,爱耍酒疯。

田蚡虽然持重,不贪,但为人太过阴险,就是一个“笑面虎”。

田汾和灌婴因为“杯酒结怨,陷彼两贤”,由生活问题直接导致了政治斗争,这是非常可悲的。

读《史记》,不能不被里面丰富多彩的人物群像所感染,从军事家李广、蒙恬、孙武到外交家苏秦、张义;从政治家李斯、武安、魏其到学者孔子、老子、庄子……一个个鲜活的形象构成了如此震撼人心的人物画廊。

那些历史事迹中所蕴含的哲理和人生法则使我受益匪浅。

无怪乎郭沫若要说:“千秋文章太史公

” 历史方面团队为您解答 如需帮助可以随时hi我们

春申君列传读后感,急急急

读《史记》有感之一:春申君列传,当断不断,反受其春申君是楚国贵族,招揽门客三千余人,为“战国四公子”之一。

齐国有孟尝君,赵国有平原君,魏国有信陵君。

春申君曾以辩才出使秦国,并上书秦王言秦楚宜相善。

时楚太子完入质于秦,被扣留,春申君以命相抵设计将太子送回,随后亦归楚,任为楚相。

曾率兵救赵,又率六国诸侯军攻秦,败归。

后因贪图富贵中李园圈套被谋杀。

对于春申君其人,司马迁作了大体公允的评述:“春申君之说秦昭王,及出身遣楚太子归,何其智之明也

后制于李园,旄矣。

”春申君“以身徇君”(《太史公自序》)是对暴秦以强凌弱的一种抗争,一定程度上维护了楚国的利益,是值得称道的明智之举。

但综观他的一生所作所为,惟系于“富贵”二字,即如他“招致宾客,以相倾夺”,无非是把宾客当作显示富贵的摆设而已,让宾客“蹑珠履”与赵使竞豪奢即为一例。

因此,他不可能得到贤才,即使有朱英那样的人也只能“恐祸及身”远离而去。

他最后落得悲惨下场,正如钟惺所言“富贵到手,器满志昏”,具有必然性。

至于他的上秦王书,不过是嫁祸于人,求得苟安罢了。

从长远的观点看,它等于是献给秦王灭楚的大计,实在不算“明智”。

  明凌稚隆说:“按此传前叙春申君以智能安楚,而就封于吴,后叙春申君以奸谋盗楚,而身死棘门,为天下笑。

模写情事,春申君殆两截人。

”(《史记评林》)从行文看,本传可以春申君任相前后分为两个时期,前期重点写其“智”,后期重点写其“昏”,并各选择一件事情作具体的描述,两件事情又都有首有尾,象是独立成篇的生动故事,而前后两期又形成鲜明的对比,从而突出了春申君由明智而昏聩的性格变化,给人以完整而明晰的印象。

史记10篇人物传记

汉高祖刘邦,小的时候让人看不起。

儿时就已经很奸诈了,长大后更让我们看到了不一样的一代帝王。

他的出生已经充满了神话色彩了。

他是一个十分含蓄的人,初次见秦始皇游街时说:“大丈夫应该如此

”说得很含蓄,去也表达了他的野心。

他是一个重才的人,他的手下有很多名将。

他是一个很有智谋的人。

刘邦知人善用,虚怀若谷,他能认识到自己的不足之处,知道自己有的地方不如子房、萧何、韩信。

他同样是个没有孝心的儿子,功成名就后,他竟然在群臣面前戏弄他的父亲。

真是粗俗鄙陋啊

这一点有违中华民族传统美德,不应一代帝王所有啊

刘邦的《大风歌》是他描绘一身戎马生涯后胜利者的喜悦的夕阳反照,以及与民同乐的情景。

人情味十足啊

悲凉之意隐含其中。

史记卷四十七·孔子世家第十七 孔子生鲁昌平乡陬邑。

其先宋人也,曰孔防叔。

防叔生伯夏,伯夏生叔梁纥。

纥与颜氏女野合而生孔子,祷於尼丘得孔子。

鲁襄公二十二年而孔子生。

生而首上圩顶,故因名曰丘云。

字仲尼,姓孔氏。

丘生而叔梁纥死,葬于防山。

防山在鲁东,由是孔子疑其父墓处,母讳之也。

孔子为儿嬉戏,常陈俎豆,设礼容。

孔子母死,乃殡五父之衢,盖其慎也。

郰人挽父之母诲孔子父墓,然后往合葬于防焉。

孔子要绖,季氏飨士,孔子与往。

阳虎绌曰:「季氏飨士,非敢飨子也。

」孔子由是退。

孔子年十七,鲁大夫孟厘子病且死,诫其嗣懿子曰:「孔丘,圣人之后,灭於宋。

其祖弗父何始有宋而嗣让厉公。

及正考父佐戴、武、宣公,三命兹益恭,故鼎铭云:『一命而偻,再命而伛,三命而俯,循墙而走,亦莫敢余侮。

饘於是,粥於是,以糊余口。

』其恭如是。

吾闻圣人之后,虽不当世,必有达者。

今孔丘年少好礼,其达者欤

吾即没,若必师之。

」及厘子卒,懿子与鲁人南宫敬叔往学礼焉。

是岁,季武子卒,平子代立。

孟尝君名文,姓田氏。

文之父曰靖郭君田婴。

田婴者,齐威王少子而齐宣王庶弟也。

田婴自威王时任职用事,与成侯邹忌及田忌将而救韩伐魏。

成侯与田忌争宠,成侯卖 田忌。

田忌惧,袭齐之边邑,不胜,亡走。

会威王卒,宣王立,知成侯卖田忌,乃复召 田忌以为将。

宣王二年,田忌与孙膑、田婴俱伐魏,败之马陵,虏魏太子申而杀魏将庞 涓。

宣王七年,田婴使于韩、魏,韩、魏服于齐。

婴与韩昭侯、魏惠王会齐宣王东阿 南,盟而去。

明年,复与梁惠王会甄。

是岁,梁惠王卒。

宣王九年,田婴相齐。

齐宣王与魏襄王会徐州而相王也。

楚威王闻之,怒田婴。

明年,楚伐败齐师于徐州, 而使人逐田婴。

田婴使张丑说楚威王,威王乃止。

田婴相齐十一年,宣王卒,愍王即位。

□位三年,而封田婴于薛。

司马迁(约前145---约前90),西汉著名史学家、文学家和思想家。

字子长,夏阳(今陕西韩城南)人。

其父司马谈是汉朝太史令(掌管起草文书、编写史料,兼管国家典籍、天文历法的官职)。

司马迁早年游踪遍及南北,到处考察风俗,采集传说。

《史记·太史公自序》有这样的记载:“二十而南游江、淮,上会稽,探禹穴,闚九疑,浮于沅、湘;北涉汶、泗,讲业齐鲁之都,观孔子之遗风,乡射邹、峄、彭城,过梁、楚以归。

” 林冲 外号豹子头,东京(现河南开封)人。

生性耿直,爱交好汉。

武艺高强,惯使丈八蛇矛。

林冲是《水浒传》中的重要人物,他从一个安分守己的八十万禁军教头变成了“强盗”,从温暖的小康之家走上梁山聚义厅,林冲走过了一条艰苦险恶的人生道路。

林冲生活在北宋末年,这是一个积贫积弱的朝代,国土面积偏小,四周有强敌侵扰,国内社会动荡,烽火四起,民不聊生。

面对国家的危难,以王安石为代表的有志之士想通过变法来改善国家的困境,由于政治腐败,奸臣当道,变法惨遭失败。

林冲出身枪棒师家庭,他属于统治阶级的一员,原先是八十万禁军教头,过着安分守己的小康生活。

然而,一个偶然的变故改变了他的人生命运。

林冲的妻子被高俅义子高衙内看中,林冲因为身份低微不敢得罪高氏父子。

但高俅父子泯灭人性,为达到霸人妻室的目的,不惜一切手段,甚至要人性命。

史进水浒一百零八人,从小喜欢舞枪弄棒的他,积累了一身的傲气。

他诚恳、讲义气、重感情,命运迫使他不得不放下自尊,落草为寇,过早的品尝人世炎凉。

也许是年少无知,做事缺乏心机,经常受人蒙蔽。

但他有着路见不平拔刀相助的正义精神,正是这种精神一直延续着他的英雄事迹。

但最终“血染杀场”,史进的死是社会的悲剧,也是历史的悲剧。

史进从拜师到落草当了少华山大当家,后又逼上梁山。

就是这种“义气”迫使他放下自尊,和他一起的所谓的“生死”兄弟落草为寇。

后面的事迹就是靠他的“义气”,和勇敢的侠义精神,在不断的发展延续。

天魁星呼保义宋江 宋江,人唤“及时雨”。

早先为山东郓城县押司,整日舞文弄墨,书写文书,是一刀笔小吏。

晁盖等七个好汉智取生辰纲事发,被官府缉拿,幸得宋江事先告知。

晁盖派刘唐送金子和书信给宋江,宋江的老婆阎婆惜发现宋江私通梁山,趁机要胁,宋江怒杀阎婆惜,逃往沧州。

被迫上梁山。

后宋江做了梁山泊首领。

受招安后,被宋徽宗封为武德大夫、楚州安抚使兼兵马都总管,最后被高俅用毒酒害死。

天罡星玉麒麟卢俊义 北京城里的员外大户,绰号“玉麒麟”,一身好武艺,棍棒天下无双。

被梁山泊吴用用计骗到梁山,卢俊义与梁山英雄大战,不敌而逃,乘船逃走时被浪里白条张顺活捉。

卢俊义不愿在梁山落草为寇,乘机逃走。

回到北京城,妻子贾氏却与管家李固做了夫妻。

卢俊义同时亦被官兵捉拿,屈打成招,下了死牢。

宋江率梁山泊英雄攻打北京城,拼命三郎石秀独力劫法场,救出卢俊义,杀了奸夫淫妇。

卢俊义投奔梁山后,坐上了第二把交椅。

受招安后卢俊义被封为武功大夫、庐州安抚使兼兵马副总管。

后被高俅用药酒毒伤,不能骑马,乘船时失足落水而死。

天机星智多星吴用 吴用,表字学究,道号加亮先生。

平生机巧聪明,曾读万卷经书。

使两条铜链。

吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。

宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江、戴宗。

宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。

吴用在破连环马时,派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。

宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。

一生屡出奇谋,屡建战功。

受招安被封为武胜军承宣使。

宋江、李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起。

天间星入云龙公孙胜 公孙胜,河北蓟州人。

梁山人马攻打高唐州时,高廉手下有三百飞天神兵,高廉会用妖法,使宋江折兵损将。

吴用让宋江请公孙胜来破高廉。

公孙胜是罗真人的大徒弟,名叫清道人。

与高廉斗法,大获全胜。

高廉驾起一片黑云想逃走,被公孙胜用法术从云中打落后杀死。

宋江率梁山好汉闹华州后回到梁山,路过徐州沛县芒砀山,被能呼风唤雨的混世魔王樊瑞、八臂哪吒项充、飞天大圣李衮拦阻。

公孙胜见芒砀山内尽是青色灯笼,就知道有会用妖法的人在内。

公孙胜献计用法术破了三人,劝他们归顺梁山,建立奇功伟业。

在梁山泊英雄排名次时排行第四,封为掌管机密副军师。

宋江受招安后公孙胜回蓟州出家。

天猛星霹雳火秦明 秦明,使一条狼牙棒,武艺高强,在梁山泊英雄中排第七,马军五虎将第三。

宋江去清风寨投靠花荣时,被清风寨文官刘高陷害,宋江与花荣被黄信捉拿押往青州,又被清风山好汉燕顺截住相救。

青州指挥司统领本州兵马,统制秦明得知花荣谋反,点起五百人马前去捉拿。

秦明性情急躁,外号“霹雳火”,有勇无谋,同花荣斗了四、五十回合不分胜负,折兵损将后,秦明掉入陷坑被捉,秦明不肯归顺梁山,仍要回青州,却被花荣用计断了退路,终于投靠了宋江。

宋江又将花荣的妹妹许配秦明为妻。

在宋江征讨方腊时,被方腊的侄子方杰一戟刺到马下,死于非命

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