
张孝祥 踏莎行的赏析
踏莎行 张孝祥 古屋丛祠,孤舟野渡。
长年与客分携处。
漠漠愁阴岭上云,萧萧别意溪边树。
我已北归,君方南去。
天涯客里多歧路。
须君早出瘴烟来,江南山色青无数。
【注】乾道元年(1165年),张孝祥被贬至广西桂林,次年遭贬落职而放归。
他北归之后,其友刘子思被贬。
词的上片使用了叠字“漠漠”与“萧萧”,增强了词的表现力 表达了作者被贬的失落感情,叠字加强音韵美.
关于“离别”的古诗词 越多越好、 毕业了 想要写一些送给同学的。
假期52天,羡慕啊
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描写夏天夜晚幽美景色的诗句
[状江南·孟夏]唐.贾弇江南孟夏天,慈竹笋如编。
蜃气为楼阁,蛙声作管弦。
[状江南·季夏]唐.范灯江南季夏天,身热汗如泉。
蚊蚋成雷泽,袈裟作水田。
[西江月] 宋·辛弃疾明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
七八个星天外,两三点雨山前。
旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。
柳永<踏莎行>赏析
柳永没有写过这个诗吧
秦观《行》简析 -------------------------------------------------------------------------------- 中湾网 (2006年09月13日) 踏莎行郴舍 雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去。
关于这首词,古代曾有人认为是作者馈赠长沙义倡的。
其实,与南宋洪迈《夷坚志》及清代赵翼《陔余丛考》的有关记载和引述不同,这首词的内容与义倡事无涉,主要是表达作者的贬谪羁旅之苦。
我们往往有这样的感受,读秦观的这首词,不禁联想到屈灵均、曹子建、陶渊明、李义山等。
屈原带着忧国忧民的孤愤跳进了汨罗江;曹植把他被猜忌被迫害的心灵托付给洛水女神;陶渊明不愿为五斗米折腰,向往“桃花源”;而李商隐在党争中无辜受牵连的怨愤,也曾在西溪、瑶池中寻求寄托。
如果把末二句,说成是单纯为了一个女子,与词意不符。
此时此刻,由于难以排遣的孤独和苦闷,作者可能思念或怀恋某一使他得到过安慰的女子,但他更加苦苦追求的是前程,用今天的话说就是事业。
只不过作为婉约词人的秦观,不能把这种心思直言不讳地写到词里。
其实他的苦闷正在这里。
因为对秦观来说,要追求一个女子,在当时的社会状况下并不难。
他在这方面,没有什么值得人们同情的苦恼。
这首词绝不能牵强附会地说成什么赠妓词。
这首著名的词是秦观在北宋绍圣四年(1097)作于郴州贬所的。
此时的秦观,如“牛李党争”中的李商隐类似,受到翻来复去的北宋新旧党争的波及和株连。
哲宗赵煦绍圣元年(1094)新派再起,不仅作为旧党的苏轼弟兄遭到贬谪,“苏门四学士”之一的秦观,也未能幸免,先后由京师被贬到杭州、处州,继而又遭到谒告,被削秩,再贬郴州。
他面对接踵而来的政治迫害,感到无路可走。
词的开头,是说云雾遮住了楼台,在朦胧的月光下,看不清渡口。
人说秦词深婉,擅表心曲。
首二句,不仅是工整的对句,也不只是状景,而是少有的情景交融的佳句。
其中“失”字和“迷”字,既准确地勾勒出景物的模糊轮廓,又恰切地写出了作者无限凄迷的意绪。
第三句的“桃源”,是指陶渊明在《桃花源记》中描绘的世外桃源。
其地在武陵(今湖南常德),离郴州(今湖南郴州市)不远。
武陵是避乱之地。
“桃源望断无寻处”,是说作者因找不到这样的避乱之地而痛苦。
秦观正是在被现实压迫得无法逃匿的情况下,才急于找到这个避难的“桃源”的。
他的《点绛唇·桃源》里的“尘缘相误,无计花间住”,写的当是同样的心情。
然而,“桃源”找不到,又住在远离京师的郴州旅舍里,本来 就容易产生客舍似家家似寄的思乡之情,更何况这是一个偏远的贬所。
四、五二句正是着意渲染这个处所的冷峭和凄凉。
王国维认为秦观的词能以境胜,把自己的心情移到景物上去,创造“有我之境”,并说:“少游词境,最为凄婉。
至‘可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮’,则变而凄厉矣。
”(《人间词话》)还有人称“杜鹃声里斜阳暮”为“尤堪肠断”句。
关于这一句,词史上有一段趣话: 《诗眼》云:后诵淮海小词云:“杜鹃声里斜阳暮。
”公(黄庭坚)曰:“此词高绝。
但既云‘斜阳’,又云‘暮’,则重出也。
”欲改“斜阳”作“帘栊”。
余曰:“既言‘孤馆闭春寒’,似无帘栊。
”公曰:“停传虽未必有帘栊,有亦无害。
”余曰:“此词本模写牢落之状,若曰帘栊,恐损初意。
”先生曰:“极难得好字,当徐思之。
”然余因此晓句法不当重叠。
——《苕溪渔隐丛话》前集卷五十句法重叠当然不好,问题是“斜阳暮”三字不但不重复,还可以从中想见明晰的时间顺序和丰富的内涵——作者由于心事重重.月夜不眠,想到在现实中欲归无路,理想中的仙境又无处寻找.感到“孤馆”格外冷落。
白天无所事事,又担心夜晚来临。
眼看太阳从偏西到没落,难熬的月夜又将周而复始。
正在作者为即将降临的夜晚发愁时,耳边又响起杜鹃“不如归去”的凄厉之声。
试想这是多么难堪的境况,正与一个被贬谪的诗人的心境相吻合。
在《点绛唇·桃源》里,有“烟水茫茫,千里斜阳暮”句。
同一个“斜阳暮”,在同一个作者的作品中反复出现,可见对其有爱之不舍的心情。
《野客丛书》(卷二十)的作者王梆说得好:“《诗眼》载,前辈有病少游‘杜鹃声里斜阳暮’之句,谓‘斜阳暮’似觉意重。
仆谓不然,此句读之,于理无碍。
谢庄诗曰:‘夕天际晚气,轻霞澄暮阴。
’一联之中,三见晚意,尤为重叠。
梁元帝诗:‘斜景落高舂’。
既言‘斜景’,复言‘高舂’,岂不为赘?古人为诗,正不如是之泥。
”这种解释很有说服力。
过片以下二句原是常见的典故,表示亲友间的寄赠和慰藉。
前者见《荆州记》:“陆凯与范晔交善,自江南寄梅花一枝,诣长安与晔,并赠诗曰:‘折梅逢驿使,寄与陇头人。
江南无所有,聊赠一枝春。
”’后者是说鱼能传递书信,典出《玉台新咏》题名汉蔡邕《饮马长城窟行》诗的“客从远方来,遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。
”这两句是说作者在郴州旅舍,不断收到亲友的寄赠。
词中接下去的“砌成”句,一方面是说得到亲友的寄赠,增加了离恨;另一方面又联想到事业和前程在无休止的党争漩涡中渐渐地被淹没,便无限怨恨。
“砌成”,言恨之层层叠叠,犹如恨山怨墙厚重难量。
作者身闭“孤馆”,极端愁苦,亲友的寄赠没能使他得到安慰,反倒更勾起被贬谪的怨恨。
这一腔怨恨到哪里倾吐呢?词尾的二名句,当是这种心情曲折委婉地发泄。
此二句或从唐戴叙伦《湘南即事》诗:“沅湘日夜东流去,不为愁人住少时”变化而来,都是埋怨江水无情地抛开自己而流去。
这种如痴如呆的怨绝语,说明作者真是一个走投无路的“伤心人”,《苕溪渔隐丛话》前集卷五十引《冷斋夜话》说:“东坡绝爱其尾两句,自书于扇曰:‘少游已矣,虽万人何赎?”’ 当然,这首词的好处,不仅在末二句。
整首词都是咀嚼无滓,回味无穷,“借眼前之景,而含万里不尽之情”。
(《跋米元覃书秦少游词》)关于秦观的词,黄庭坚说:“语意极似刘梦得楚、蜀间语。
”周辉又说毛滂《惜分飞》(泪湿阑干花著露)“语尽而意小尽,意尽而情不尽,何酷似少游也?”(《清波杂志》卷九)《瞿髯论词绝句》则云:“秦郎淮海领宗风,小阕苏门亦代雄。
等是百身难赎语,郴江北去大江东。
”这些评论,对我们阅读秦观的这首词很有启发。
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《踏莎行》上阕用了什么手法
下阕呢
作者是? ........欧阳修...秦观...... 欧阳修的如下 候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖握征辔。
离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。
寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危阑倚。
平芜尽处是春山,行人更在春山外。
词的上片写行人在旅途上的离愁,下片写想象中家室的离愁,两地相思,一种情怀,全篇的中心意旨是表现离愁。
主要运用了以下四种艺术手法。
以乐写愁,托物兴怀。
这种手法运用得很巧妙。
词的上片展现了这样的镜头:一位孤独的行人,骑着马儿,离开了候馆(旅舍),望着已经凋落的梅花,走过溪上的小桥,拂掠那岸边的柳丝,迎着东风,踏向那散发着芳香的草地。
在这画面里,残梅、细柳和薰草,这些春天里的典型景物,点缀着候馆、溪桥和征途,表现了南方初春融和的气氛。
这美妙的春景,这和煦的春风,引诱着多少人携眷踏青游春来欣赏
马克思说:“焦虑不堪的穷人甚至对最美的景色也没有感觉”(《马克思恩格斯论艺术》第一卷》)。
这“良辰美景”,对于满怀离愁的行人来说,却如同虚设;不仅成了虚设,而且因为远游他乡,不能偕同家室饱览春光,甚至于要引起怅帐的离情别绪。
王夫之《姜斋诗话》说:“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐。
”这首词以春景写行旅,以乐景写离愁,从而得到烦恼倍增的效果。
寓虚,富于联想,也是这首词的一个艺术特点。
梅、柳、草,实景虚用,虚实结合,不仅表现了春天的美好景色,而且寄寓了行人的离情别绪。
在古典诗词中,梅、柳、草就经常与离思相关合。
据《荆州记》记载,陆凯曾自江南寄一枝梅花给长安的友人范晔,并赠诗:“折梅逢驿使,寄与陇头人。
江南无所有,聊赠一枝春。
”其后折梅寄远以托离思,在诗词中便屡见不鲜。
候馆的残梅,自然也容易使人联想到赠别;既是残梅,却连折梅寄远也不能如愿,惜别之情更是可以默会了。
柳也关合别意。
北朝乐府有《折杨柳枝》,或说“柳”与“留”谐音,有表示留念之意。
到了唐代,霸桥折柳赠别更成为一种风俗。
传为李白所作的《忆秦娥》词“年年柳色,霸陵伤别”,即指其事。
这里所写行人看到溪桥细柳,自然会回想起临别折柳之类的事,这就不能不更增添一段离愁了。
自从《楚辞·招隐》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”,将春草与离思联系起来以后,诗人便多以春草表现离情别绪。
江淹《别赋》“闺中风暖,陌上草薰”,芳草便牵动着离愁别恨。
白居易《赋得古原草送别》“又送王孙去,萋萋满别情”,又是一例。
作者另有《虞美人》“艳阳刚爱挫愁人,故生芳草碧连云,怨王孙”;《少年游·草》“阑干十二独凭春,晴碧远连云。
千里万里,二月三月,行色若愁人”;《洞仙歌令》“楼前乱草,是离人方寸”,也都是直接以春草表现离愁。
无论是此前的诗人,或者是作者本人,都经常以梅、柳、草关合离思,因此,我们有足够的根据认为,作者在这首词里所描写的残梅、细柳、薰草,虽然没有直接指明三者与离愁的关系,但却暗用了故实,寄寓了离愁。
这三者的妙用,不止于渲染环境,烘托气氛,还可以引起人们对于离别的种种联想,触发离愁别恨。
这三种景物,甚至可以使人联想到所思念的人儿的形象:草绿的罗裙(如牛希济“记得绿罗裙,处处怜芳草”)、柳细的眉黛、花好的容貌,正如作者在《长相思》一词中所说的“花似伊,柳似伊,花柳青春人别离,低头双泪垂”。
作者拈出梅、柳、草,实中寓虚,从各个角度表现离愁,的确非常耐人寻味,有无穷的韵外之致。
化虚为实,巧于设喻,同样是本篇重要的艺术手段。
“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”,便是这种写法。
“愁”是一种无形无影的感情。
曹植《释愁文》说:“愁之为物,惟惚惟恍。
”杜牧《愁》诗也说:“聚散竟无形,回肠自结成。
”愁无形色可描绘,无影迹可追寻,是一种“虚”的东西。
要表现愁,经常得化虚为实。
莱辛说,诗可以把“不是可以眼见的对象”,描绘成如同“物质性的图画”(《拉奥孔》第十五章)。
“愁”无形体质量,所以诗人们常将它“物化”,说成可以抛掷剪割、车载斗量的东西,使人产生形体感和质量感,因而增加了诗的感染力。
有的则以物喻愁,使之形象化。
古来以水喻愁的很多,唐李颀“请量东海水,看取浅深愁”,李白“一水牵愁万里长”,赵嘏“一溪萦作万重愁”,或者以水喻愁之多,或者以水喻愁之长。
一物喻一物,可以作多边比喻。
这首词说行人愈走愈远未有尽头,离愁也愈续愈长未有穷已,这离愁之延长,这离愁之不断,恰似溪桥下汩汩流向远方的春水。
所有以水喻愁的,虽然取喻之道不同,然而这一点却是共同的:“虚”的离愁,化为“实”的春水;无可感的情绪,化为可感的形象,因而大大加强了艺术效果。
逐层深化,委曲尽情,更是这首词显著的艺术特色。
清袁枚《与韩绍真书》说:“贵直者人,炭曲者文。
”宛转达意,更进一层,可以使诗词更加含蓄有味,写自己思念家室,从对象着笔,设想家室如何思念自己,这便使感情更进一层。
杜甫《月夜》“今夜鄜州月,闺中只独看”,“香雾云鬞湿,清辉玉臂寒”;就是采用这里“设身处地”的写法,诗人自己望月思家,却想象妻子望月思念诗人的情景。
王嗣奭评论说:“公本思家,偏想家人思己,已进一层;至念及儿女不能思,又进一层。
”这种进一层的写法,在诗词中颇多。
这首词也是采用这种手法,想象他妻子登楼远望,柔肠寸断,妆泪盈盈,这已是进了一层;又反过来体谅她,劝她不要高楼倚栏。
正因为高楼凭栏会更添离愁,所以劝她“莫近危倚栏”,这又进了一层。
这种设身处地的写法,可以说极尽委婉之致,写出了“心思之曲”(杨振纲《诗品解》)。
末两句想象家室登楼望到了这样的景象:“平芜尽处是春山,行人更在春山外。
”春山已在视线的终极,而行人却还在春山以外,即不在视线之内,什么也看不见。
这是另一种“更进一层”的写法,即所谓“以转折为曲”(杨振纲《诗品解》)。
内心希望达到的某种境界,设词上却又极力夸张客观情况远在这种境界之外,这便使人感到无可奈何,更深切感受希望破灭的滋味,从而更加突出地表现某种心境。
这一种以超级设词的更进一层手法,也是诗人们常用的艺术手法,如范仲淹《苏幕遮》“山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外”,便是属于这类更进一层的超级设词。
这首词望尽春山不见行人的画面,是行人想象中家室必见的情景,写的是家室的失望,但却又更进一步说明行人离愁的无穷。
整个下半片,采用了不同类型的“更进一层”的艺术手法,那深沉的离愁,便被宛转细腻地表现出来了,其感人之深,真是沁人心脾。
首词只五十八个字,由于巧妙地运用以乐写愁、实中寓虚、化虚为实、更进一层等艺术手法,便把离愁表现得淋漓尽致,产生了巨大的艺术魅力,所以成了人们传诵的名篇。
我觉得概括一下是 表现手法:寓情于景,以乐景写悲情,动静结合,虚实结合. 修辞手法:比喻,象征,对偶...... 引用了专业资料,比较具体,应该比较明白了.
描写梅花的词语有什么
傲霜斗雪 中国精神 不畏严寒 朴实无华 明霜傲雪 娇而不艳 铁虬银枝 铮铮傲骨 不畏严寒 赛雪欺霜 香药脆梅 驿寄梅花 驿路梅花 冷艳清绝 幽香浓烈 坚贞如铁 迎风傲雪 迎风斗雪 不畏严寒 朴实无华 明霜傲雪 娇而不艳 铮铮傲骨 不畏严寒一任群芳妒 零落成泥碾作尘 只有香如故. 卜算子·咏梅 一九六一年十二月 读陆游咏梅词,反其义而用之。
风雨送春归, 飞雪迎春到, 已是悬崖百丈冰, 犹有花枝俏。
俏也不争春, 只把春来报。
待到山花烂漫时, 她在丛中笑。
雪梅 卢梅坡 梅雪争春未肯降 骚人阁笔费评章 梅须逊雪三分白 雪却输梅一段香 有梅无雪不精神 有雪无诗俗了人 日暮诗成天又雪 与梅井作十分春 梅 王淇 不受尘埃半点侵 竹篱茅舍自甘心 只因误识林和靖 惹得诗人说到今 梅花 林逋 众芳摇落独鲜妍 占断风情向小园 疏影横斜水清浅 暗香浮动月黄昏 霜禽欲下先偷眼 粉蝶如知合断魂 幸有微吟可相狎 不须檀板共金樽 寒夜 杜小山 寒夜客来茶当酒 竹炉汤沸火初红 寻常一样窗前月 才有梅花便不同 秋夜将晓出篱门迎凉有感 陆游 三万里河东入海, 五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里, 南望王师又一年。
赠范晔 陆凯 南朝 宋 折梅逢驿使,寄与陇头人。
江南无所有,聊赠一枝春。
山园小梅 林和靖 唐 众芳摇落独喧妍,占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎,不须擅板共金樽。
梅 王安石 墙角数枝梅, 凌寒独自开。
遥知不足雪 ,为有暗香来。
与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首 王安石 华发寻春喜见梅, 一株临路雪倍堆。
凤城南陌他年忆, 香杳难随驿使来。
忆梅 李商隐 定定住天涯,依依向物华。
寒梅最堪恨,长作去年花。
十一月中旬至扶风界见梅花 李商隐 匝路亭亭艳,非时袅袅香。
素娥惟与月,青女不饶霜。
赠远虚盈手,伤离适断肠。
为谁成早秀
不待作年芳 梅花绝句(之—) 陆游 闻道梅花圻晓风, 雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿, 一树梅花一放翁。
梅花绝句(之二) 幽谷那堪更北枝, 年年自分着花迟。
高标逸韵君知否, 正是层冰积雪时。
梅花绝句(之三) 雪虐风号愈凛然, 花中气节最高坚。
过时自会飘零去, 耻向东君更乞怜。
早梅 南朝·谢燮 迎春故早发,独自不疑寒。
畏落众花后,无人别意看。
江梅 唐·杜甫 梅蕊腊前破,梅花年后多。
绝知春意好,最奈客愁何
雪树元同色,江风亦自波。
故园不可见,巫岫郁嵯峨。
早梅 唐·齐己 万木冻欲折,孤根暖独回。
前村深雪里,昨夜一枝开。
风递幽香出,禽窥素艳来。
明年如应律,先发映春台。
唐·王维 杂诗 君自故乡来,应知故乡事。
来日倚窗前,寒梅著花未
杂咏 唐·王维 已见寒梅发,复闻啼鸟声。
心心视春草,畏向玉阶生。
忆梅 唐·李商隐 定定住天涯,依依向物华。
寒梅最堪恨,长作去年花。
江上梅 唐·王适 忽见寒梅树,花开汉水滨。
不知春色早,疑是弄珠人。
庭梅咏寄人 唐·刘禹锡 早花常犯寒,繁实常苦酸。
何事上春日,坐令芳意阑
夭桃定相笑,游妓肯回看
君问调金鼎,方知正味难。
梅花 唐·崔道融 数萼初含雪,孤标画本难。
香中别有韵,清极不知寒。
横笛和愁听,斜技依病看。
逆风如解意,容易莫摧残。
梅花 唐·庾信 当年腊月半,已觉梅花阑。
不信今春晚,俱来雪里看。
树动悬冰落,枝高出手寒。
早知觅不见,真悔著衣单。
雪里觅梅花 唐·萧纲 绝讶梅花晚,争来雪里窥。
下枝低可见,高处远难知。
俱羞惜腕露,相让道腰羸。
定须还剪采,学作两三技。
梅花 唐·蒋维翰 白玉堂前一树梅,今朝忽见数花开。
几家门户重重闭,春色如何入得来
梅花 宋·陈亮 疏技横玉瘦,小萼点珠光。
一朵忽先发,百花皆后春。
欲传春信息,不怕雪埋藏。
玉笛休三弄,东君正主张。
冬日杂兴 宋·张耒 空山身欲老,徂岁腊还来。
愁怯年年柳,伤心处处梅。
绿蔬挑甲短,红蜡点花开。
冰雪如何有,东风日夜回。
再和杨公济梅花 宋·苏轼 莫向霜晨怨未开,白头朝夕自相摧。
斩新一朵含风露,恰似西厢待月来。
赠岭上梅 宋·苏轼 梅花开尽白花开,过尽行人君不来。
不趁青梅尝煮酒,要看细雨熟黄梅。
墨梅 宋·朱熹 梦里清江醉墨香,蕊寒枝瘦凛冰霜。
如今白黑浑休问,且作人间时世妆。
题杨补之画 宋·楼钥 梅花屡见笔如神,松竹宁知更逼真。
百卉千花皆面友,岁寒只见此三人。
雪梅 宋·卢梅坡 有梅无雪不精神,有雪无梅俗了人。
日暮诗成天又雪,与梅并作十分香。
雪梅 宋·卢梅坡 梅雪争春未肯降,骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
从张仲谋乞腊梅 宋·黄庭坚 闻君寺后野梅发,香蜜染成宫样黄。
不拟折来遮老眼,欲知春色到池塘。
钓雪舟倦睡 宋·杨万里 小阁明窗半掩门,看书作睡正昏昏。
无端却被梅花恼,特地吹香破梦魂。
寒夜 宋·杜耒 寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。
寻常一样窗前月,才有梅花便不同。
古梅 宋·萧德藻 湘妃危立冻蛟背,海月冷挂珊瑚枝。
丑怪惊人能妩媚,断魂只有晓寒知。
瓶梅 宋·张道洽 寒水一瓶春数枝,清香不减小溪时。
横斜竹底无人见,莫与微云淡月知。
红梅 苏东坡 年年芳信负红梅, 江畔垂垂又欲开。
珍重多情关伊令, 直和根拨送春来。
早 梅 柳宗元 早梅发高树,回映楚天碧。
朔风飘夜香,繁霜滋晓白。
欲为万里赠,杳杳山水隔。
寒英坐销落,何用慰远客。
新栽梅 白居易 池边新栽七株梅, 欲到花时点检来。
莫怕长洲桃李嫉, 今年好为使君开。
墨梅 赵秉文 画师不作粉脂面, 却恐傍人嫌我直。
相逢莫道不相识, 夏馥从来琢玉人。
白梅 元 王冕 冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发,散作乾坤万里春。
墨梅 元 王冕 我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。
梅花 元·王冕 三月东风吹雪消,湖南山色翠如浇。
一声羌管无人见,无数梅花落野桥。
立春日赏红梅之作 元·元淮 昨夜东风转斗杓,陌头杨柳雪才消。
晓来一树如繁杏,开向孤村隔小桥。
应是化工嫌粉瘦,故将颜色助花娇。
青枝绿叶何须辨,万卉丛中夺锦标。
忆梅 元·段克己 姑射仙人冰雪肤,昔年伴我向西湖。
别来几度春风换,标格而今似旧无。
西湖梅 元·冯子振 苏老堤边玉一林,六桥风月是知音。
任他桃李争欢赏,不为繁华易素心。
鸳鸯梅 元·冯子振 并蒂连技朵朵双,偏宜照影傍寒塘。
只愁画角惊吹散,片影分飞最可伤。
题画墨梅 元·陶宗仪 明月孤山处士家,湖光寒浸玉横斜。
似将篆籀纵横笔,铁线圈成个个花。
梅柳夹门植,一条有佳花晋·陶渊明《蜡月》描写梅花的诗句(第二部分)一树寒梅白玉条,迥临村路傍溪桥迥临:远离。
唐·张谓《早梅》:“一树寒梅白玉条,迥临村路傍溪桥。
不知近水花先发,疑是经冬雪未销。
”风光人不觉,已著后园梅著:开。
唐·史青《应诏赋得除夜》梅衰未减态,春嫩不禁寒不禁:经受不住。
唐·杜牧《初春有感寄歙州邢员外》寒梅最堪恨,长作去年花唐·李商隐《忆梅》寒柳翠添微雨重,腊梅香绽细枝多唐·薛逢《奉和仆射相公送东川李支使归使府夏侯相公》前村深雪里,昨夜一枝开两句写早梅开放。
传说诗中“一枝”原作“数枝”,郑谷为改,齐己因称郑谷为“一字师”。
唐·齐己《早梅》腊后花期知渐近,寒梅已作东风信腊后:进入腊月之后。
腊月是阴历的十二月。
东风:春风,这里指春天。
信:信使。
宋·晏殊《蝶恋花》小梅枝上东君信,雪后花期近信:消息,征兆。
东君:司春之神.借指春天。
宋·晏几道《虞美人》折得疏梅香满袖,暗喜春红依旧宋·晏几道《清平乐》柳垂江上影,梅谢雪中枝宋·晏几道《临江仙》遥知不是雪,为有暗香来暗香:清幽的香气,此指梅花的清香。
宋·王安石《梅花》:“墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有暗香来。
”故作小红桃杏色,尚余孤瘦雪霜姿孤瘦:指梅枝干枯,梅花稀疏。
雪霜姿:指梅花不畏严寒傲霜斗雪的姿态。
意谓迟开的梅花虽故作桃杏之色,却仍保持着孤高清瘦,傲霜斗雪的姿态。
宋·苏轼《红梅》溪源新腊后,见数朵江梅,剪裁初就宋·周邦彦《玉烛新》天憎梅浪发,故下封枝雪浪发:滥开,开得太烂漫。
宋·周邦彦《菩萨蛮·梅雪》天涯也有江南信,梅破知春近江南信:春天到来的消息。
梅破:梅花开放。
宋·黄庭坚《虞美人》到处皆诗境,随时有物华。
应酬都不暇,一岭是梅花诗境:富有诗意的地方。
物华:美丽的景物。
应酬:指眼睛看不过来。
宋·张道洽《岭梅》小春何处有梅花,想见水边篱落,数枝斜宋·吴则礼《虞美人》不与群芳争绝艳,化工自许寒梅化工:天工,指大自然的创造或生长万物的功能力量。
宋·叶梦得《临江仙》雪似梅花,梅花似雪,似和不似都奇绝宋·吕本中《踏莎行》东风已有过来信,先返梅魂信:消息。
宋·王灼《丑奴儿》月笼明,窗外梅花瘦影横宋·李重元《忆王孙·冬词》不知墙外夜来梅,忍寒添得疏花否疏花:很少几朵花。
宋·侯真《踏莎行》雪后疏梅,时见两三花宋·辛弃疾《江神子》宋·辛弃疾《仆算子》:“只共梅花语,懒逐游丝去。
着意寻春不肯香,香在无寻处。
”剩水残山无态度,被疏梅料理成风月剩水残山:冰雪覆盖下露出来的山水。
无态度:没有生机。
料理:妆扮。
风月:美丽的景色。
宋·辛弃疾《贺新郎》 一春花信二十四,纵有此香无此格花信:犹言花期。
格:格调,指梅花的高尚风格。
宋·陆游《芳华楼赏梅》花信二十四:南朝宗懔《荆楚岁时说》:始梅花,终楝花,凡二十四番花信风。
[二十四番花信] 中国节令用语,表示气候变化。
根据农历节气,每年从小寒到谷雨,共八气。
每气十五天,一气又分三候,每五天一候,八气共是二十四候,每候应一种花信。
它们顺序是:小寒:一候梅花,二候山茶,三候水仙;大寒:一候瑞香,二候兰花,三候山矾;立春:一候迎春,二候樱花,三候望春;雨水:一候菜花,二候杏花,三候李花;惊蛰:一候桃花,二候棣棠,三候蔷薇;春分:一候海棠,二候梨花,三候木兰;清明:一候桐花,二候麦花,三候楝花。
向来冰雪凝严地,力斡春回竟是谁严地:严寒的地方。
斡:挽回。
宋·陆游《落梅》驿外断桥边,寂寞开无主,已是黄昏独自愁,更著风和雨驿外:客店外面。
无主,无人问。
宋·陆游《卜算了·咏梅》寻常一样窗前月,才有梅花便不同宋·杜耒《寒夜》:“寒夜客来茶当酒,竹炉问沸火初红。
寻常一样窗前月,才有梅花便不同。
”人间奇迹,只有梅花枝上雪宋·张孝祥《减字木兰花》疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏疏影:指稀疏的梅花影子。
暗香:清幽的香气,此指梅香。
宋·林逋《山园小梅》一朵忽先变,百花背后香宋·陈亮《梅花》梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香逊:不如。
输:差于。
宋·卢梅坡《雪梅》:“梅雪争春未肯降,骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
”疏花个个团冰雪,羌笛吹他不下来两句写梅花的高洁品格。
元·王冕《素梅》不要人夸好颜色,只流清气满乾坤清气:清香之气。
乾坤:天地之间。
元·王冕《墨梅》野梅烧不尽,时见两三花明·刘基《古戍》清香传得天心在,或许寻常草木知天心:天然真纯的情意。
寻常:普通。
明·方孝孺《画梅》千红万紫,终让梅花为魁《红楼梦》第一百十二回



