不抱怨的世界读后感
几有什么不能是我们的对象。
我们喜欢躲在喋喋不休的抱怨后面，从中获得一种自我的优越感。
我们难以且不情愿意识到，所厌恶的种种问题，譬如身边人无休止的抱怨，同样存在于自己身上。
威尔·鲍温在《不抱怨的世界》一书中不留情面地指出，“我们抱怨，是为了获取同情心和注意力，以及避免去做我们不敢做的事。
” 许多时候，我们并非意识不到这一点，但就是不愿意直面，并且积极做出改变，有时候，随着心理的惯性，也不知道如何改变。
不过，改变不如意的现状，也是人类的本性，抱怨带来的消极作用，人们意识到了之后，还是会有改变的欲望自然升起。
当改变之光随着情绪上的抵触被带进了生活，就由“有意识的无能”踏入了“有意识的有能”。
我们开始留意自己的言语措辞，以沉默代替抱怨。
这实在不是一个能轻易胜任的挑战，尽管抱怨和评断如口臭般污染着自己的生活环境，但习惯性的东西总是会带来安全感，即使是替代式的。
我们常常在努力维持不抱怨与落回现状之间挣扎，改变自我的勇气、不懈地自我觉察，共同打造了一把神奇的钥匙－－这把钥匙，让我们长久以来封闭着的意识缓缓敞开。
对旧有习性的挑战必然带来生活层面上的某些变更，鲍温温和而又坚定地指出：在这场把生命导向光明、积极的内在改变中，如果其他东西的确是阻碍，工作，或者朋友都应该考虑放弃。
放下抱怨，这并不等于在困境面前不作为，或者放弃对社会不公正的言说权。
带有负面情绪的抱怨，恰恰才是不具建设性的消极。
而源于生命的热爱，并由此生发的感恩、宽容和同理心，也不容任何机构以任何名义窃取盗用。
《不抱怨的世界》并非是一部阐释观念或解析心理的作品，而是一场“不抱怨运动”的发起、描述、记录与召唤。
正是那些已经改变了全球数百万生命的事例，展示了抱怨的普遍性，以及相似的蜕变流程。
所有的描述至多只是路标，真正的开始总是握在你自己手中——如果践行，如果坚持，已经足够造成改变的敞开，穿透我们杂乱无章、充满问题而又缺乏审视的生活。
“不抱怨”只是一把钥匙而已。
在我们忙忙碌碌的生活中，借助这把钥匙，我们会自然延伸和深入到生活的诸多层面，唤醒我们渴望已久的改变。
不抱怨的世界---读后感
[不抱怨的世界---读后感]成功，因积极而充满机遇；失败，因消极而困难重重，不抱怨的世界---读后感。
------题记 抱怨，就是心中怀有不满，进而去责怪导致不满的源头。
抱怨的人，大多充满牢骚，在行为上往往会采取消极的心态来应对工作乃至生活中所要面对的诸多问题。
这种消极的态度，并不能帮助解决问题，反而会制造出新的问题，严重者，甚至会让人走向极端的道路。
《不抱怨的世界》，通篇采用大量的案例，以现实生活中积极与消极两种截然不同的态度所产生的结果对比，以及这两种态度带给人生活中的不同变化，来阐释说明的道理其实就只有一个：不要抱怨，而要积极地生活。
不抱怨的人，是积极生活的人，是敢于去做自己最怕的事情的人。
这类人敢于梦想，勇于追求，并积极争取。
只有这样，才能向生活索取到你梦寐以求的东西。
现实生活中，我们可能会听到类似这样的抱怨：我一个人完成不了；我坚决反对等等，这些消磨意志的话语一出口，就给人气馁的感觉，工作还未开始，就已经失了信心，结局可想而知。
而如何才能做到不去抱怨呢
这本书给了我们一些很好的启发： 首先，要保持一颗积极争取的上进心。
每个人，无论残疾或健康，都拥有自己的梦想，想要实现它，就必须自己努力去争取。
而且，一次、两次甚至十几次的失败也不一定就会带来你想要的结果。
这个时候，绝不能因为这些行动的失败就半途而废，要始终保持一直努力争取的心态，不言放弃。
众所周知，如果爱迪生没有在无数次的试验失败之后还保持着积极争取的心态，现实世界的电灯照明，可能还要晚上一大段时间，读后感《不抱怨的世界---读后感》。
正是由于他的不放弃，电灯才照亮了我们的世界。
其次，肯定自己，不畏惧，不自欺欺人。
肯定自己的前提是，不要害怕自己的短处被别人发现而产生对他人的畏惧，但也不要盲目自大，自视过高，在做错事的时候不要找太多的托词和借口来掩饰。
直面自己的内心，这样，你在自我肯定的同时也会得到别人的肯定。
我们每个人都渴望得到别人的肯定，就算是拿破仑也不例外。
这个身材矮小的法国人，在陆军军官学校读书的时候被老师看不起，但他没有因此而否定自己，他知道自己的天赋，所以后来，他的军队纵横欧洲大陆，他自己也闻名世界。
再次，正面看待问题并积极解决它。
每个人都渴望成功，但在成功之前，必定会遇到一个又一个的难题。
在面对这些问题的时候，只有两种态度：一种是积极地面对解决，另一种就是消极地逃避。
那些倒在问题脚下失败的人，不是问题有多么难以解决，而是他自己退却了，在一个接一个的问题出现后，他失去了解决它们的勇气。
在二战初期，面对德国的强势进攻，英法盟军节节败退，伦敦成为德国的轰炸场。
面对如此困难的局面，首相丘吉尔也没有过逃避和退却的想法。
艾森豪威尔将军说：“他考虑的是如何去进攻和取得胜利而不仅仅是防御和等待失败。
”如果丘吉尔放弃对德国的抵抗，英格兰必将被德意志的战车蹂躏。
最后，要善用不利条件的反作用力。
不要把不利条件看作是阻滞自己发展的障碍，很多时候，不利条件反而会激发我们更大的潜力。
积极的人往往能够利用这些不利条件脱颖而出。
贝多芬耳聋了，但丝毫不妨碍他成为最伟大的音乐家之一；罗斯福在轮椅上指挥了美国参加的第二次世界大战；而当代最伟大的科学家，继爱因斯坦之后最杰出的理论物理学家---史蒂芬·霍金，全身只剩下3根手指可以活动，但这也丝毫不影响他著书立说，出访和演讲。
这些成就卓著的人，他们看到了自己的不利条件，但并未因此而自暴自弃，反而激发了更大的激情在自己专注的领域。
所以他们成功了。
优秀的人，都是不抱怨的人。
他们总是会把消极的想法从自己内心中扫除殆尽，让自己的内心充满阳光，因为他们知道，无论生活多么糟糕，人总能有所作为，只要生命还在，希望就在。
所以，放弃抱怨吧，找到值得你坚持的梦想，并为之努力奋斗，成功一定会青睐你。
〔不抱怨的世界---读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
平凡的世界读后感不要超过600字
“比草原更宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天 空更宽广的是爱。
” 《悲惨世界》 悲惨世界》 ——读后感 ——读后感 名著简介： 《悲惨世界》，是法国作家维克多·雨果于1862年 悲惨世界》，是法国作家维克多·雨果于1862年 所发表的一部长篇小说。
是十九世纪最著名的小说之 一。
小说涵盖了拿破仑战争和之后的十几年的时间。
故事的主线围绕主人公获释罪犯冉阿让试图赎罪的历 程，融进了法国的历史，建筑，政治，道德哲学，法 律，正义，宗教信仰。
精彩片段 他曾经是一个拥有无数财产的市长，可他却把绝大多数的 他曾经是一个拥有无数财产的市长， 钱都捐给了慈善机构和穷人们。
以至于他往往出门时口袋里装 钱都捐给了慈善机构和穷人们。
满了钱，回来时又都空了。
满了钱，回来时又都空了。
除此之外他还经常把面包送给挨饿 的人，把衣服送给挨冻的人；到处访贫问苦。
对于穷人而言， 的人，把衣服送给挨冻的人；到处访贫问苦。
对于穷人而言， 他就像一顶保护伞，一个正义的化身。
他就像一顶保护伞，一个正义的化身。
其中最具代表性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱。
其中最具代表性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱。
为 了实现芳町临死前能见一面自己亲生女儿的愿望，他不惜再一 了实现芳町临死前能见一面自己亲生女儿的愿望， 次越狱（而这一次越狱，对他来说则是终身苦役犯的代价）。
次越狱（而这一次越狱，对他来说则是终身苦役犯的代价）。
虽然最后芳町还是没能实现自己的愿望就死去了， 虽然最后芳町还是没能实现自己的愿望就死去了，可他却始终 坚持不渝地完成他对芳町——一个毫不相干的死人的诺言… ——一个毫不相干的死人的诺言 坚持不渝地完成他对芳町——一个毫不相干的死人的诺言… 最终他救出了珂赛特。
最终他救出了珂赛特。
并用毕生的精力把她当作自己女儿一样 细心地照顾着。
细心地照顾着。
感悟 是什么力量促使一个凶暴的人弃恶从善
是什么力量促使他去对那么多毫无血缘关 系的人，给予无微不至的关爱呢
“只有爱，才能消灭世界上的一切不幸” 这是作 只有爱，才能消灭世界上的一切不幸” 者想告诉我们的，虽然我们的爱没有冉阿让那样伟大， 但在现实生活中，平凡的爱也是随处可见的。
还记得 当你沮丧不已时那温暖的怀抱；当你激动万分时那热 情的击掌当当你愤怒难堪时那理解的目光；当你骄傲 自满时那严厉的皱眉…… 自满时那严厉的皱眉…… 还记得那温暖的语言，友善的微笑，温柔的目 光和那轻柔的拍抚······ 光和那轻柔的拍抚······ 是的，爱或是一句亲切的问候，或是严厉的责骂， 或是人们之间的互帮互助，爱或许还是一个微小的动 作…… 冉阿让死了，他安详的闭上了他的双眼。
然而， 在他的身后却留下了一曲曲用爱编织的篇章，久久流 传… 在这部小说中，雨果刻划了从拿破仑在滑铁卢的失败直到反对七月王朝的人民起义这一阶段的历史面貌，绘制了一幅规模庞大的社会和政治生活的图画。
书中描述了在逃犯冉·阿让和流落街头的妇女芳汀，还有她的女儿珂赛特三位中心人物的悲惨遭遇。
深刻揭示了资本主义社会中善良纯朴的劳动人民注定要陷入受压迫、受歧视、受凌辱境地的必然命运，愤怒地谴责和控诉了造成这一切不合理和不公平现象的原因。
在这本书中我最喜欢的人物就是贯穿本书始终的冉·阿让。
年轻勤劳的冉·阿让找不到工作在难忍的饥饿驱使下，打碎了商店的一块玻璃，拿了一块面包而前后被判了十九年徒刑。
出狱后，为了报复，在晚上想打死好心收留他的善良的神父。
但老人待人真诚，酣然睡在一个苦役犯旁边的卓绝胸怀，深深地震撼了冉·阿让，使他握着铁钎的手慢慢地放了下来。
于是他偷走了银器逃出了神父家。
当冉·阿让被抓住时，神父并没有指证他，反而又把两支银烛台给了冉·阿让，并对他说：“不要忘记，永远不要忘记您允诺过我，您拿了这些银子是为了做一个诚实的人用的。
”正是这句话和神父的所做所为唤醒了冉·阿让的良心。
他决定遵守自己的诺言，做一个诚实、正直、仁慈博爱的人。
后来他改名换姓，在一个城市里搞了一项工业的工艺改革，发了财，做了市长，在那里济穷救苦，大做好事。
当他得知芳汀的悲惨遭遇时，决定帮助她，接回她的女儿珂赛特。
但芳汀未看到她的女儿就死去了。
而冉·阿让也为了救出冤枉的人，在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉·阿让。
于是又被抓走做苦役。
但为了履行对芳汀的诺言，在苦役中，他奋不顾身地从战船上空抢救了帆工，然后机智地逃走。
到外地把芳汀的女儿珂赛特从刻薄奸诈的夫妇那里带走，并隐居在了修道院。
八年了，冉·阿让和珂赛特幸福的生活在一起。
冉·阿让为了让珂赛特得到幸福，设法成全了珂赛特和马吕斯的婚姻，并向马吕斯表白了自己曾是苦役犯。
不料遭到马吕斯的鄙视，拒绝他再和珂赛特见面。
当马吕斯得知冉·阿让就是自己到处寻找的救命恩人，即是受人尊敬的马德兰先生，他这才悔恨交加，立即带着珂赛特去看望老人。
但是冉·阿让由于情感上受到打击，这时已处于弥留之际。
老人向他们作了临终的嘱咐，便惨然离开了人生。
在书中，我被冉·阿让那颗狂热追求正义的良心所感动。
正是这颗良心多少地把他箍紧而压服
他悲惨的一生中有多少次伤病，多少次重新站起来。
这良心光芒四射，在安静地向他说：“现在平安无事了
”唉
这是多么凄惨的平安
雨果的这本书从人道主义思想出发，同情劳动人民的命运。
读过这本书，我被书中那种仁慈博爱道德正义的力量所感动。
虽然在书中当时那种黑暗残暴的社会里，这种力量实在是微小。
但在现在，在我们这社会主义国家里，这种精神却得到了发扬。
就在今年这百年不遇的洪水来临之时，我们十二亿华夏儿女报着一份对祖国，对人民的爱心，有钱出钱，有力出力，为保卫祖国，保卫长江。
保卫人民，读了这本书，看了报纸电视上一件件感人事迹，我也决定把自己积赞的几百元零用钱全部捐给了灾区，表达我的一片爱心。
打开雨果的《悲惨世界》，泛黄的扉页已有残缺，但浓郁的书香依然扑鼻而来，我追随它的脚步，走进了那个悲惨而有幸福的世界。
主人公一满脸大胡子，力大无比的冉·阿让经历了长期的牢狱之苦，当他终于获得自由却得到了衣食无着，没有一个人愿意接受他时，一们贫穷的主教却给了他平等、关爱于心灵上深深的安慰，让冉·阿让一次又一次在出获后迷途知返，走上正义、善良之路……，芳汀的小女儿柯赛特因母亲无钱抚养被寄养在贪婪丑陋特纳第夫妇家，芳汀死后，柯赛特被百般折腾，生活在无边的黑暗与恐慎之中，正在这时，那位叫冉·阿让的人不断帮助这个陌生的小女妖，尽可能的给他以人间的温暖与纯真……，当法国发生了变动，柯赛特深受着的一位青年马吕斯可能会在参加革命战争时战死，可是那位叫冉·阿让的人几乎用自已的生命换来了他的幸福……，冉·阿让虽然是一个苦役犯，却在主教大人的感化下，成为了一名勇敢、正义、善良的勇者。
太多太多的感恩，一言难尽。
冉·阿让，让平凡铸就了伟大，他毫无保留地展现了人性最美丽的一面，可以想象，如果没有冉·阿让，那么有多少生命将会消逝
有多少悲剧将会重演
但是为什么冉·阿让会有如此惊人的脱胎换骨的转变
是因为他懂得感恩，他知道支报答主教大人曾给过自己的温暖，他将他们储存在心灵深处最最柔软的地方，再用它们来温暖整个世界。
当柯赛特与马吕斯幸福地走上婚姻殿堂，这位白发苍苍的老人冉·阿让已听到了上帝的呼唤。
当两个孩子泪流满面的握着他苍老而又有力的大手跪在他身边时，夜漆黑，在黑暗中，可能有着一个纯洁的天使展开了双翅，等着一这伟大的灵魂。
悲惨世界读后感
悲惨世界》读后感 在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。
社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。
是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。
他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。
把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。
” 我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。
所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。
在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。
这一切得转变使我既倍感欣慰。
从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。
面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微低劣的人。
他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。
就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实。
其实，在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。
如一些凭借职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者；还有小到考试作弊的人…… 作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。
另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。
洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。
正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。
愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。
社会需要这样的人，世界需要这样的人。
只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。
