所罗门王的戒指读后感
写读后感需要仔细阅读文章后才会有感而发。
从自己的角度来谈看法，需要中心思想突出，通顺就是一篇好文章。
所罗门王的指环读后感1、2章300字左右
我在寒假读完了《所罗门王的指环》，被作者一家的事所深深吸引。
这本书主要讲述了作者和家人在生活中与动物相处的一些有趣的生活片段。
这本书的作者是著名科普作家洛伦茨，也是一名动物学家，因为他对动物的喜爱，所以写下了许多与动物有关的科普著作。
作者通过十二章的描写，为我们呈现了温柔可爱的灰燕、聪明顽皮的猴子、乖巧伶俐的鹦鹉、喜好战斗鱼棘鱼。
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他在生活中细致地观察，把动物都拟人化描写，连动物们的心里变化都活灵活现，似乎动物们就在我眼前活蹦乱跳，具有强烈的画面感，充满了童话气息。
想必作者一定与动物建立了真正的友谊。
读完了这本书，我明白了许多。
想象作者记录的过程，我知道了在生活中要留心观察身边事，并且做事要专注。
而听了这些故事，我想像作者一样，与动物交朋友。
没错，动物不仅是我们的朋友，更是我们的亲人，他们也有语言，有表情，有思想，同样生活在地球这个大家庭里，我们和它们是平等的，都有生命，不能因为人类强大而随意杀害它们，能力越大，责任越大，我们应该去保护去善待它们，以及我们共同的家园。
如果你也想和动物做朋友，请你走进大自然吧，多与它们接触、相处，观察它们，安抚它们，我相信你会对它有更深入地了解，到那时候，你一定能与它们建立起深厚的友谊。
我希望在人与动物之间搭起一座沟通的桥梁，使双方相互理解，相互信任，创造和平。
书读完了，可还有个问题，那就是这本书为什么叫《所罗门王的指环》呢
这也是所有读者的疑问。
面对这个问题，作者用渊博的知识、丰富的语言和幽默的语气回答了这个问题：“据史料记载，所罗门王可以与任何动物交谈，但需要借助手中那枚指环的魔力，而我虽然只能与我熟悉的动物交谈，但不要借助任何东西，这点他就不如我了。
活泼的生命无需借助魔法，便能向我们诉说至真至美的故事；大自然比诗人所能描摹的境界还要美上千万倍。
” 这番话使我更加崇拜作者了。
所罗门王的指环前两章读后感
这个暑假，我读了《所罗门王的指环》一书，它由奥地利著名的动物学家洛伦茨所著。
本以为这是一本神话故事书，但读完却发现它是一本专门讲述动物的科普书。
它让我走进了鸟兽虫鱼的世界。
让我感触最深的是《可怜的鱼》和《道德与武器》。
《可怜的鱼》中让我大吃一惊的是珠宝鱼居然会思考：一天，作者有事，回到家已是深夜，他匆匆忙忙的给鱼喂食，不可思议的一幕发生了，当鱼儿嘴里同时含着蚯蚓与鱼宝宝，它要如何解决这个难题呢
答案是它将嘴里所有的东西吐出来，小鱼会因为比重的关系沉到水底，此时鱼爸爸就将蚯蚓吃完后再带着小鱼回家，第一次从书上知道鱼儿也是如此动脑筋，真令人惊讶，如果能够亲眼看见这一幕，那该是多么难忘啊
《道德与武器》中讲述的内容更令人震惊。
鸽子被世人称为“和平的使者”，但是它们实际上对同类却是残忍的攻击。
但在童话故事中常以凶残来形容的狼，却不是我们想像中的残忍。
两头对打的狼，输的一方如果把自己的脖子送到对手的跟前一定不会被咬；但鸽子就不一样了，赢的一方对输的一方毫不留情，非要将输的一方折磨的体无完肤才肯罢休。
也许它们的残忍只是无心之过，也或许是大自然赋予它们的本能。
想想我们人类，不也是跟鸽子一样，拼命的制造武器，到后面再打仗，最后统领地球。
动物是人类的朋友。
如果你想眼前拥有一片自然的色彩，可以欣赏到美丽的生物，那就养几条鱼；如果你想让自己的房间充满生机，那就选一对小鸟；如果你是一个孤独的人，希望得到亲密的接触，那就养一条狗……它们可以让我们更加了解自然，亲近自然，热爱自然。
所罗门的戒指
是这个吗
所罗门王的待卫长叫比拿雅，他智勇双全，凡是上头吩咐下来的事，没有他办不到的，因此深得国王宠信，大臣们也都纷纷讨好他。
比拿雅曾经是个谦虚谨慎的人，但天长日久，有些飘飘然。
一次，所罗门王听见他对手下的待卫们说：“国王给我的任务，从来都难不倒我。
”偏巧这天早上所罗门王跟妻子吵架，正憋着一肚子火，听了比拿雅的话很不受用。
“这分明是藐视我的能力
今天一定要派给他个无法完成的使命，”所罗门王暗想，“要灭灭他的威风。
”晚饭前，所罗门王召来比拿雅，对他说：“有一种戒指，我很想要，你能帮我找来吗
”比拿雅自信地说：“您的愿望就是我的使命
这戒指有什么特征
我马上去给您找来。
”国王脸上露出得意的神色：“我想要一枚能让快乐者悲伤，让悲伤者快乐的戒指。
给你半年时间，如果完不成任务，就永远不要回来。
”比拿雅顿时傻了眼，这样的戒指他听都没听说过，到哪里找啊
两个月过去了，他走遍耶路撒冷所有的集市，访遍金匠银匠，但没人听说过这样一枚魔法戒指。
很快，两个月又过去了。
比拿雅每天守在海边，问过往商船上的水手是否见过这样的一种戒指，但他们都摇头说不知道。
六个月期限只剩下一天的时候，比拿雅所有的积蓄都耗尽了，事情却一点儿进展也没有，看来，自己无法完成使命，就要沦为乞丐了。
想起以往春风得意、仆从成群的日子，比拿雅悲从中来，忍不住痛哭失声。
他的哭声被路边干活的老铁匠听见人，老人关切地问：“年轻人，你为何如此悲伤
”比拿雅讲了所罗门王的要求。
“或许我有你需要的东西。
”铁匠从手上摘下一枚普通的戒指，往上面刻了一行字，递给比拿雅。
比拿雅一看，心里顿时觉得豁亮了许多，绝望和悲伤之情渐渐褪去，取而代之的是宁静和快乐。
“是的，这正是我要找的宝贝
”他自言自语地说。
第二天，比拿雅来到王宫，所罗门王正跟亲信们饮酒作乐，心情格外好。
派比拿雅找戒指本来是一时冲动，他跟王后早就和好如初了，气消了，不免有些后悔。
现在看到待卫长回来了，心里别提多高兴了。
比拿雅深深鞠躬，双手把戒指献给所罗门王。
国王一看那戒指，刚才兴高采烈的劲儿一扫而光，他突然想到自己终究要告别眼前的一切步入死亡，竟对着满堂灯红酒绿叹起气来。
身边有个大臣接过戒指一瞧，也顿时收敛了笑容，怎么也高兴不起来，他想到伴君如伴虎，担心高官厚禄难以长久。
这枚戒指的魔力还真不小
从此，所罗门王随身带着它，时常用它来警示自己和周围的人，这就是传说中所罗门王的戒指。
戒指的魔力来自老铁匠刻的一句话：“这一切都将过去。
”对于在苦难中挣扎的人，这句话能带来希望和慰藉；对于沉浸在快乐幸福中的人，这句话将使你保持清醒的头脑，而不会得意忘形。
另一个版本所罗门王一夜做梦，梦一极其贴近其所思所想之言，可惜，却在醒后忘记。
于是，他命臣下各自找回那句话，并刻在他的戒指上送还，若没有找到，就要受到惩罚。
元老们花费了数日，终于想到了，便把这句话刻在戒指上还给了所罗门。
在戒指上原来写了这样一句：“这一切都会过去。
”
所罗门王的戒指是什么样子的
最好附一张图
所罗门王的待卫长叫比拿雅，他智勇双全，凡是上头吩咐下来的事，没有他办不到的，因此深得国王宠信，大臣们也都纷纷讨好他。
比拿雅曾经是个谦虚谨慎的人，但天长日久，有些飘飘然。
一次，所罗门王听见他对手下的待卫们说：“国王给我的任务，从来都难不倒我。
”偏巧这天早上所罗门王跟妻子吵架，正憋着一肚子火，听了比拿雅的话很不受用。
“这分明是藐视我的能力
今天一定要派给他个无法完成的使命，”所罗门王暗想，“要灭灭他的威风。
”晚饭前，所罗门王召来比拿雅，对他说：“有一种戒指，我很想要，你能帮我找来吗
”比拿雅自信地说：“您的愿望就是我的使命
这戒指有什么特征
我马上去给您找来。
”国王脸上露出得意的神色：“我想要一枚能让快乐者悲伤，让悲伤者快乐的戒指。
给你半年时间，如果完不成任务，就永远不要回来。
”比拿雅顿时傻了眼，这样的戒指他听都没听说过，到哪里找啊
两个月过去了，他走遍耶路撒冷所有的集市，访遍金匠银匠，但没人听说过这样一枚魔法戒指。
很快，两个月又过去了。
比拿雅每天守在海边，问过往商船上的水手是否见过这样的一种戒指，但他们都摇头说不知道。
六个月期限只剩下一天的时候拿雅所有的积蓄都耗尽了，事情却一点儿进展也没有，看来，自己无法完成使命，就要沦为乞丐了。
想起以往春风得意、仆从成群的日子，比拿雅悲从中来，忍不住痛哭失声。
他的哭声被路边干活的老铁匠听见人，老人关切地问：“年轻人，你为何如此悲伤
”比拿雅讲了所罗门王的要求。
“或许我有你需要的东西。
”铁匠从手上摘下一枚普通的戒指，往上面刻了一行字，递给比拿雅。
比拿雅一看，心里顿时觉得豁亮了许多，绝望和悲伤之情渐渐褪去，取而代之的是宁静和快乐。
“是的，这正是我要找的宝贝
”他自言自语地说。
第二天，比拿雅来到王宫，所罗门王正跟亲信们饮酒作乐，心情格外好。
派比拿雅找戒指本来是一时冲动，他跟王后早就和好如初了，气消了，不免有些后悔。
现在看到待卫长回来了，心里别提多高兴了。
比拿雅深深鞠躬，双手把戒指献给所罗门王。
国王一看那戒指，刚才兴高采烈的劲儿一扫而光，他突然想到自己终究要告别眼前的一切步入死亡，竟对着满堂灯红酒绿叹起气来。
身边有个大臣接过戒指一瞧，也顿时收敛了笑容，怎么也高兴不起来，他想到伴君如伴虎，担心高官厚禄难以长久。
这枚戒指的魔力还真不小
从此，所罗门王随身带着它，时常用它来警示自己和周围的人，这就是传说中所罗门王的戒指。
戒指的魔力来自老铁匠刻的一句话：“这一切都将过去。
”对于在苦难中挣扎的人，这句话能带来希望和慰藉；对于沉浸在快乐幸福中的人，这句话将使你保持清醒的头脑，而不会得意忘形。
另一个版本 所罗门王一夜做梦，梦一极其贴近其所思所想之言，可惜，却在醒后忘记。
于是，他命臣下各自找回那句话，并刻在他的戒指上送还，若没有找到，就要受到惩罚。
元老们花费了数日，终于想到了，便把这句话刻在戒指上还给了所罗门。
在戒指上原来写了这样一句： “这一切都会过去。
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所罗门十大力量
所罗门王是中世纪黑魔法传说的化身，和圣经历史上的所罗门王不同，黑魔法历史上的所罗门王并不是一个具体的人，而是代表了一种对超自然现象的崇拜，他的名字代表三种力量：SOL-OM-ON，“太阳（光明）、真理、光荣”。
传说所罗门王曾和恶魔之王Berial订立契约，得到了指挥所有地狱恶魔的力量，他用自己的魔法戒指在每个恶魔的脖颈上打印，驱使它们为自己服务。
作为回报，他将在死后把自己的灵魂献给Berial。
据说在这些恶魔中，除了地狱的七大君王以外，最为有力的是七十二名地狱的王公贵族，也就是被称为所罗门七十二魔王的大恶魔们，这些传说在17世纪初被写成一本叫做《所罗门的小钥匙》（Lemegeton）的魔法书，该书的史料性比较强，分为四部。
其中第一部记载了有关从看不见的世界召唤所罗门七十二魔王的方法，这些恶魔的形象和典故抄袭自圣经的一部伪经《以诺书》。
但是书中有关恶魔的记述可以引申到被教会禁止的一些古代传说和非基督教神话的典故，还记载了一些关于医学和矿产方面的知识。
而第二部则记载召唤四方怪兽的方法；第三部记载星象学和黄道十二宫的天使传说；第四部记载召唤天使和呼唤蜡像的咒语。
目前认为该书也只有第一部是中世纪写成，后三部应该并非原本。
所罗门王和恶魔Berial订立契约，1473年Augs\\\/bourg出版的《Das\\\/BuchBelial》中的插画。
到了19世纪，恶魔学已经逐渐成为西欧社会通俗文化的一部分，为了满足人们的猎奇癖好，1818年，法国记者CollindePlancy出版了著名的《地狱辞典》（DICTIONNAIREINFERNAL），这本书籍在很大程度上勾起了当时人们对恶魔迷信的兴趣。
作者CollindePlancy（1794～1881）并非恶魔学家，在该领域并无很深的造诣，但其人相当博学并且受到近代恶魔学家JohannWeyer（1515～1588）的影响，所以也不能说他完全是个门外汉。
CollindePlancy以半吊子的知识所书写的《地狱辞典》继承了Weyer的理论，记载了众多的恶魔形象和当时无法解释的灵异现象，并为地狱描述出和人间相似的行政结构，恶魔们各司其职，甚至还有搞笑般的驻各国恶魔大使；不过也包括很多当时发生的著名案件，比如杀人狂“蓝胡子”的故事。
也正因为作者发挥了自己的想象力贯汇文中，所以该书虽然没有什么文献性、但是读来相当有趣，简直可以称为西方的山海经。
这本书中，也穿插了一些作者对当时社会的看法，比如地狱帝国派驻到英国的大使竟然是代表“贪婪”的大恶魔Mammon－这无疑是法国社会对英国重商主义的讽刺。
