读后感怎样写
读后感的基本思路如下： (1)简述原文有关内容。
如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。
写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。
选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为“观点句”。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。
这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。
这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。
一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。
要做到这一点，必须善于联系实际。
这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。
联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。
比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。
再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
写读后感应注意以下问题： 一是要重视“读” 在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提、基础；“感”是“读”的延伸或者说结果。
必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。
因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
二是要准确选择感受点 读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。
以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性；若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻；再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来,打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。
一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。
作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。
要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
初中作文课中，除了写“读后感”外，老师还会要求同学们在看完一部电影、电视片或参观完某一展览后写“观后感”，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点、展开论述就可以了。
范文： 三国演义》读后感 三国演义是一部历史小说，演述了汉灵帝中平元年黄巾贼起，至晋武帝太康元年王浚灭吴为止之九十七年间史事。
全书一百二十回，中心故事是魏、蜀、吴三国的纷争；所谓「演义」，是将历史事迹演成小说。
既然是小说，那么就有作者的渲染与穿插，像空城计在正史「三国志」〈晋陈寿撰〉中并未记载，与历史不符，不能将它视为真实的事情。
罗贯中是流落江湖的文士，天下大乱，他怀才不遇而专心著述历史故事，藉以抒发胸中不快。
东汉末年，政治腐败、民不聊生、军阀割据、盗匪蜂起，三国鼎立时，争战连年，那时藏龙卧虎、人才辈出、佳话频传，有许多壮丽雄奇、可歌可泣的故事流传后世、活跃于民间。
三国演义小说的主旨，不外乎「忠孝节义」的文化传统，尤其是义方面特别力宣扬。
自王莽篡汉，经东汉刘秀到三国，忠的道德挫折而义抬头、被标榜，作行为标准。
刘备欲伸大义于天下，孙权表现仗义江湖的本色，三国的人物故事显出浓厚的义的色彩，是真正的在演「义」了。
满清入主中国，自命为大义之举，开国的几个皇帝都很欣赏「三国演义」这部奇书，目的是要牢笼汉人，基于大义而效忠清朝皇室。
于是风行草偃，三国演义成了家喻户晓、妇孺皆知的读物了。
三国演义是一部文学作品，其文言跟白话相差无几，文字简洁流畅，章法严密紧凑；虽然有些杜撰了「迷信」，如借东风、诸葛装神、木牛流马，但仍对一般群众很有感染力。
过去有很多国文教师主张学生熟读三国演义，来打好作文的根基，乃因为三国的文字功力、魅力是不容低估之故。
它又「叙事说理委婉动听，描绘人物栩栩如生，资料取舍精微切当，情节发展高潮叠起」，颇有文学价值。
三国演义有戏剧性、智能性，有政治观、军事观、伦理观等。
有人把它当作「说话模板」；有人把它看作「兵书战策」；也有人把其中人物当作偶像来学习。
引伸的用法，如善用兵是「小诸葛」，勇战者称「常山赵子龙」，结拜兄弟是「桃园结义」，卜卦看相以「赛诸葛」为招牌，宗亲会把「刘关张赵」认同一家。
饿了说「肚子在唱空城计」，办事缺钱说「万事俱备，只欠东风」。
更有一些谚语，如「三个臭皮匠，赛过诸葛亮」、「周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨」等不计其数,这无非证明三国演义对华人社会有普遍而深远的影响。
最近几年，台湾的出版界更出版与「三国演义」有关的抽丝剥茧、引人入胜的焦点另类读物，诸如「画说三国」、「三国韬略学」、「三国韬略大智典」、「曹操争霸经营史」、「诸葛孔明」、「三国谋略学」、「三国乱世经营学」、「36计说三国」、「三国人才学」等等。
这些书有的以现代经营学的观点着笔，写在商场求才；或领袖人物驾驭之术、说服术、情报搜集、化危机为转机；或写处世智能、谋士斗智斗力的劲道；或阐释「兵者，诡道也」的尔虞我诈、勾心斗角，充满振聋发瞶，耐人寻味的启发和提示。
总之，以上都是阐述古人的精髓，俨然成了现代的「三国学」精华，开启一个新的思索空间与方向。
从古书三国故事挖掘宝矿、智能，应用于今日国际诡谲局势及社会的竞争角逐，足见老书「三国演义」的后续吸引力与价值，到二十世纪末仍未衰减，且已登上商场经营的舞台了。
《三国演义》读后感 在这个假期里我读了《三国演义》一书，我受益匪浅。
《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。
第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。
”这句话不无道理。
周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深中人心。
它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，下至因行间而贻笑千古的蒋干，无不个极其态。
这些人物给了我很深的教育。
虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。
先说关羽。
这是给我留下印象最深的人物之一。
他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。
他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。
我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。
《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。
他的所做所为值得我们学习。
封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。
诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。
他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。
我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。
他的所做所为给后人很深的印象。
现说曹操。
曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子篡了汉。
他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。
这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。
周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。
后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。
目光短浅，气量狭小，非英雄也。
这也与曹操形成了鲜明的对比。
曹操还是个实干家，曾经行刺董卓，矫诏聚诸侯讨伐董卓。
这些使我感到了曹操的伟大之处。
总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
<<登山>>读后感 《登山》是我最喜欢的一篇文章。
这篇文章记述了饿国十月革命前的一天早晨，列宁同志为了看日出，和巴果茨基一道，有意选择了一条崎岖、陡峭、充满危险的小路上山；在下山时，列宁又坚持仍从原路回来，目的是来锻炼顽强意志和勇敢的精神。
读了这篇文章，我明白了一个深刻的道理：前进的道路上不是一帆风顺，会遇到坎坷和泥泞，只有意志坚强、勇于战胜困难坚持到底的人才能取得胜利。
这使我想起了生活中 的一件小事：有一次爸爸带我去黄岛的小株山游玩，刚开始，我还爬的挺有劲，可爬了一半的路，就累的气喘嘘嘘，看到无尽头的陡坡，我心里有点想打退堂鼓。
爸爸看出了我地心思说：“怎么了
”“唉呀
累死人了。
”爸爸接着说：“红军不怕远征难，万水千山只等闲。
坚持就是胜利
”听爸爸这样说，虽然累的汗流浃背，但我还是爬上了山顶，看到了美丽的风光。
现在想起来，不就是有决心，有毅力，勇于战胜困难，就会取的胜利的道理吗
<<水浒传》读后感 不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。
单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。
结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
水浒传》长篇章回小说。
一般认为作者是元末明初人施耐庵。
从明代到现在说法概有三种：一是施 耐庵作；二是罗贯中作；三是施、罗合作。
水浒传》引用一句广告词，那是“男人的世界”，但其中并不是没有女人。
最有名的几个恐怕是潘金莲，王婆，阎婆惜，潘巧云，再者就是顾大娘，母夜叉孙二娘，一丈青。
前四人可谓从古至今都是反面教材。
三个女人，三个奸夫淫妇的事情，施耐庵却写的各不相同活灵活现。
首先出场的是阎婆惜。
古语云：有其女必有其母。
阎婆不是一盏省油的灯，为了报答葬夫之恩，同时为女儿找个好靠山，把女儿嫁给一个黑矮的“国家小公务员”——宋江。
女儿在她手中只是挨的下半辈子的东西，看她对宋江的那句话：“是谁挑拨你
我娘儿俩个下半生就靠押司”明明白白说出了她的心计。
阎婆惜与张三私通，她怎么能不知道。
只是见宋江有月余不来，恐断了衣食之路，才硬拉宋江来会阎婆惜。
且看她缠着宋江的那段话就知道她的手段了。
因此，施耐庵称其为“老虔婆”，其实恰当。
现在来说说千古名人潘金莲。
她被迫嫁给一个“三寸丁，枯树皮”的武大郎，况且还是呆子一样的人，那幸福自然毫无可言，又有那王婆和西门庆联合设计，怎么能不入套，至于后来杀武大郎，那也是骑虎难下，说到这，我对那王婆是恨之入骨，只为那么一点钱，就拆散他人夫妻，又害人性命。
可是，她察言观色的本领你不得不佩服。
单说给西门庆的茶，便知道耍起计谋，先是酸梅汤，往后是和合汤，再来是“浓浓的点两盏姜茶”，再后来便是“宽煎叶八茶”。
再看她为西门庆谋划如何得到潘金莲，“从一分光，一直说到十分光。
”后来的事态也是按她的计划一步一步实现的。
接着再看她设计怎样处置武大郎的，一条一条说得有条有理。
也多亏她是女人，若是男人，有她这般谋略和心态，恐怕又会有一个奸臣了。
至于潘巧云，我不想说太多，因为我对她没有半点同情之处，其父是个善良的人，其夫是个忠义之人，她却是如此，实在令人不齿
至于一百零八将里的三位女杰，都是英雄人物。
我想，作者写她们只是点缀而已，或是像男人一样，杀人放火，打家劫舍，像男人一样生活，说不定还是希望男女平等思想的最早启蒙呢
《西游记》读后感 想必《西游记》这部小说小朋友们一定都看过或听家长讲过吧
我早就看过这本书。
这次“读书节”活动，我又翻出来看了一遍。
哇噻
重读《西游记》，我有了更深刻的感想。
你想知道我的想法吗
听我一一道来：大家都知道，西天取经过程中主要人物有：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马。
你可能要问，白龙马也算得上一个人物
当然算，它是小白龙的化身嘛。
唐僧与他们之间是师徒关系，也可以说是领导和部下的关系。
你觉得是不是应该让他们这群人当中有人“下岗”呢
那你让谁“下岗”
猪八戒
沙和尚……而我认为他们“一个萝卜一个坑”，少了谁都不成。
因为只有他们几个人的长处、性格拼加起来，才能优势互补，实现西天取经的目标。
不相信的话就由我为你细说一番：师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；孙悟空虽然犯过天条，但他神通广大，会腾云驾雾，一个跟头十万八千里，而且他通妖性，与妖魔打交道熟门熟路，一路上可以帮助唐僧降妖除魔；猪八戒虽然有点好吃懒做、贪心好色、拨弄是非的毛病，但他最通人性，有七情六欲，懂得爱恨情仇，正因为他的这一点，凡是与人打交道，上下左右联络，方方面面调和就不成问题了；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。
像孙悟空、猪八戒，刚被唐僧收服时，不是三番五次地闹着要回花果山，要回高老庄吗
可沙僧却一直默默无闻地挑着担子，背着行李；小白龙心甘情愿变成驯服的马匹，当一个交通工具。
好了，听我把各位的性格、长短一一道完之后，你是不是也觉得他们一个也不能少呢
接下来的问题是，先进人物选谁
你会不会选孙悟空呢
大家看他沿途降妖伏魔的过人本领和不畏强暴、战胜困难的顽强精神，一定都很佩服他吧
而我却不想让小孩子们以他为榜样。
你看他出世那会，大闹天宫，大闹地府，大闹龙宫……这么多罪名，那么多劣迹，就是跳进黄河也洗不清呀
他呀，取经途中还几次要回花果山呢，要不是观音菩萨教给唐僧“紧箍咒”控制住他，还不知会闹出什么事来呢。
人们常说：“看了《西游记》，到老不成器。
”我觉得这对孙悟空来讲也不公道，不能把他看扁了。
人无完人。
虽然孙悟空有时玩皮捣蛋，猴性难改，多次逃回花果山，但毕竟最后还不都回来啦
从石头缝里蹦出来的妖猴“归正”到名副其实的“齐天大圣”，既有唐僧的开导作用，更有他自己的觉悟。
在西天取经过程中，论贡献应数他最大，当先进应该不成问题。
不过，在我看来呀，要是从不同的角度来选先进，他们师徒几个都能当选，只是称号不同而已。
如果说要再添个人物与唐僧一起去西天取经的话，你会选什么样的人呢
我想最好是不要添加了，省得画蛇添足，节外生枝。
要不然，就增加一个女性，而且要懂医术，会武功。
因为西天取经路途遥远，艰苦卓绝，难免会遇上一些伤病，有了医生，师傅、师兄受了伤、有了病就可以及时得到治疗；让她会武功，是在危急关头自卫。
而为什么要是女性呢
俗话说：“男女搭配，干事不累。
”你可不要以为我仅仅是在搞笑，其实这话是有它的科学道理呢。
人的大脑分为左半脑和右半脑，左半脑长于抽象思维，右半脑则长于形象思维，两种思维搭配起来可以取长补短。
男性的左半脑一般开发得比较好，他们习惯于抽象思维。
抽象思维就是哲学思维，就爱讲理。
女性的右半脑一般会开发得比较好，她们习惯于形象思维。
形象思维就是凭感觉啦。
所以，我觉得在这群和尚里边再增加一个女性比较妥当，更不易受妖精那些外表形象的诱惑。
好了，我的看法都说出来了。
大家也来谈谈自己的高见吧。
我们可以相互交流，互相启发，共同学习提高。
这样，“读书节”活动一定会更有趣味，更有意义。
“读后感”写法指导 [摘要]：指导学生写好“读后感”要做到四点：一、读懂原文抓中心：我们在读中可分三步去指导学生理解文章内容，把握文章的思路，只有引导学生通过认真地“读”，才有写“感”的条件。
二、选择重点作感点：一本好书和一篇好文章可“感”的点很多，必须指导学生从众多的感点中选择自己感受最深，角度最新，现实针对性最强，最善于写的感点，作自己读后感的切入点。
三、读感结合有侧重：指导学生处理好写读后感时“读”与“感”的关系，做到二不二要。
四、联系实际谈感受：指导学生联系自己或别人的思想和生活实际，写出真情实感。
[关键词]：读后感；感点；实际 读过一本书或一篇文章都可能有所收获，有所感想，把自己的收获或感想写出来，就是心得体会，也叫读后感。
写读后感不仅可以帮助学生加深对文章的内容的理解，还可以提高他们的思想认识和语文水平，那么怎样指导学生写有新意、有感情、有见解、有体验的读后感呢
一、读懂原文抓中心 “读后感”的“感”是从读中产生的。
只有读得认真，才能有所感，并能感得深刻。
如果有必要的话，在读文章前我们可先让学生了解一下作品涉及的社会背景、作者等。
在读中可分三步去指导学生理解文章内容，把握文章的思路：以《小音乐家扬科》为例，一是初读感知，理清层次，把握文章的来龙去脉，建立起对课文的初步总体印象。
初读《小音乐家扬科》我们知道文章记叙了具有音乐才能的波兰穷孩子扬科为了看看、摸摸地主仆人的小提琴而惨遭毒打，含冤死去的事。
二是细读深思，抓重点，引导学生评词析句，细读深思，体会用词的生动、准确。
细细品读文章，可先让学生找出一些能反映扬科热爱音乐的重点词句，再细细体会语言的形象生动，故事的扣人心弦之处。
三是研读体悟，突破难点，引导学生掌握文章的内容和表达的中心思想，用心去感悟生活、研读文章，理解含义深刻的句子，学生们进一步明白了夺去小音乐家扬科生命的罪魁祸首是人吃人，人剥削人的资本主义社会，在这样的社会里穷人的孩子即使有才能，也只能被埋没，甚至遭到被迫害至死的悲惨命运，使学生感悟到我们生活在社会主义社会里是如此幸福。
我们只有引导学生通过认真地“读”，才能领会到文章的内容和作者的思想感情，在此基础上，才具备了写“感”的条件。
二、选择重点作感点 一本好书或一篇好文章的读后感，可“感”的点很多，要写好读后感，必须选好“感点”。
什么叫“感点”呢
感点是由书中某一个地方的内容引起的，引发我们体会的地方，它不是凭空产生的。
面对众多的感点，我们必须指导学生从众多的感点中选择自己感受最深、角度最新、现实针对性最强、最善于写的一个或几个感点，作为自己写读后感的切入点，切不可面面俱到。
例如《三顾茅庐》这篇文章，有这么三个方面可以作为感点：一是张飞对诸葛亮粗鲁无礼，张飞很莽撞。
二是写刘备的语句和写张飞的语句对应起来可以看出刘备态度很谦恭。
三是从刘备三顾茅庐，诚心诚意请诸葛亮出山，辅佐完成统一国家大业，从中体现刘备求贤若渴，礼贤下士。
我们可发现第三个感点是这个故事的中心，也就是反复读这个故事后感受最深的一点，那么我们就选第三个作为读后感的切入点。
三、读感结合有侧重 写读后感要处理好“读”与“感”的关系。
我们说，“读”是“感”的前提和引子，“感”是“读”的结果和目的。
读后感中少不了对原文的“叙”述，但它不像记叙文中的“叙”那样具体、形象、生动，读后感中的“叙”要做到简明。
小学生写读后感常犯的毛病是复述原文，没有做到简明扼要。
有的只“感”不“读”，离开原文意思漫无边际地胡编乱写，说道理时空发议论，而缺乏身边的实例。
写读后感可以说经验，也可以谈教训。
大多出色的读后感，总是受原文内容或情感触发，从而引起对生活、学习、思想等实际问题的思考。
读后感，是有“读”有“感”，“读”、“感”结合的。
可以先叙述文章内容，后集中谈体会，这种写法适于只谈一点体会。
还可以边叙边谈体会，“读”和“感”交叉写，这种写法可以谈几点体会。
无论用哪种方法写，必须叫学生做到二不要；不抄录课文：要用自己的话简要叙述；不离开文章的内容，要真切联系自己的实际抒发感想。
四、联系实际谈感受 这个“实际”，可以是自己的思想和生活实际，也可以是别人的思想和生活实际。
没有情感的读后感苍白无力，有情感的读后感才能感染人。
以《时光老人的礼物》为例，可以这样去引导学生思考：诗中的孩子们对时光老人送的礼物很珍爱，表现在哪里
你觉得应该珍惜时光老人送的礼物吗
平时你有哪些珍惜时间的事例或不珍惜时间的做法呢
以后你会怎样对待时光老人送的礼物呢
通过一系列问题的思考，学生就把文章内容、自己的思想和生活实际联系在一起，这样就能写出真情实感，倾吐真实心声。
而在指导学生联系实际谈体会时，不要就事论事，要注意启发学生展开想象，从古到今，从近到远，从己到人，从正面到反面，只要与文章的主要内容有关系，都应允许他们大胆自由地写，如果指导学生把自己的经验教训与作者的切身体会结合起来写，那么他们的读后感一定更真切，更有感染力。
求红楼梦34回的摘抄~!!
第三十四回 情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥 话说袭人见贾母、王夫人等去后，便走来宝玉身边坐下，含泪问他：“怎么就打到这步田地
”宝玉叹气说道：“不过为那些事，问他做什么
只是下半截疼的很，你瞧瞧，打坏了那里
”袭人听说，便轻轻的伸手进去，将中衣脱下，略动一动，宝玉便咬着牙嗳哟，袭人连忙停住手，如此三四次，才褪下来了。
袭人看时，只见腿上半段青紫，都有四指阔的僵痕高起来。
袭人咬着牙说道：“我的娘，怎么下这般的狠手
你但凡听我一句话，也不到这个分儿。
幸而没动筋骨，倘或打出个残疾来，可叫人怎么样呢。
”正说着，只听丫鬟们说：“宝姑娘来了。
”袭人听见，知道穿不及中衣，便拿了一床夹纱被替宝玉盖了。
只见宝钗手里托着一丸药走进来，向袭人说道：“晚上把这药用酒研开，替他敷上，把那淤血的热毒散开就好了。
”说毕，递与袭人。
又问：“这会子可好些
”宝玉一面道谢，说：“好些了。
”又让坐。
宝钗见他睁开眼说话，不象先时，心中也宽慰了些，便点头叹道：“早听人一句话，也不至有今日。
别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也……”刚说了半句，又忙咽住，不觉眼圈微红，双腮带赤，低头不语了。
宝玉听得这话如此亲切，大有深意，忽见他又咽住不往下说，红了脸低下头含着泪只管弄衣带，那一种软怯娇羞、轻怜痛惜之情，竟难以言语形容，越觉心中感动，将疼痛早已丢在九霄云外去了。
想道：“我不过挨了几下打，他们一个个就有这些怜惜之态，令人可亲可敬。
假若我一时竟别有大故，他们还不知何等悲感呢。
既是他们这样，我便一时死了，得他们如此，一生事业纵然尽付东流，也无足叹惜了。
” 正想着，只听宝钗问袭人道：“怎么好好的动了气，就打起来了
”袭人便把焙茗的话悄悄说了。
宝玉原来还不知贾环的话，见袭人说出，方才知道。
因又拉上薛蟠，惟恐宝钗沉心，忙又止住袭人道：“薛大哥从来不是这样，你们别混猜度。
”宝钗听说，便知宝玉是怕他多心，用话拦袭人。
因心中暗暗想道：“打得这个形象，疼还顾不过来，还这样细心，怕得罪了人。
你既这样用心，何不在外头大事上做工夫，老爷也欢喜了，也不能吃这样亏。
你虽然怕我沉心所以拦袭人的话，难道我就不知我哥哥素日恣心纵欲、毫无防范的那种心性吗
当日为个秦钟还闹的天翻地覆，自然如今比先又加利害了。
”想毕，因笑道：“你们也不必怨这个怨那个。
据我想，到底宝兄弟素日肯和那些人来往，老爷才生气。
就是我哥哥说话不防头，一时说出宝兄弟来，也不是有心挑唆。
一则也是本来的实话，二则他原不理论这些防嫌小事。
袭姑娘从小儿只见过宝兄弟这样细心的人，何曾见过我哥哥那天不怕地不怕、心里有什么口里说什么的人呢
”袭人因说出薛蟠来，见宝玉拦他的话，早已明白自己说造次了，恐宝钗没意思。
听宝钗如此说，更觉羞愧无言。
宝玉又听宝钗这一番话，半是堂皇正大，半是体贴自己的私心，更觉比先心动神移。
方欲说话时，只见宝钗起身道：“明日再来看你，好生养着罢。
方才我拿了药来，交给袭人，晚上敷上管就好了。
”说着便走出门去。
袭人赶着送出院外，说：“姑娘倒费心了。
改日宝二爷好了，亲自来谢。
”宝钗回头笑道：“这有什么的，只劝他好生养着，别胡思乱想就好了。
要想什么吃的玩的，悄悄的往我那里只管取去，不必惊动老太太、太太众人。
倘或吹到老爷耳朵里，虽然彼时不怎么样，将来对景，终是要吃亏的。
”说着去了。
袭人抽身回来，心内着实感激宝钗。
进来见宝玉沉思默默，似睡非睡的模样，因而退出房外栉沐。
宝玉默默的躺在床上，无奈臀上作痛，如针挑刀挖一般，更热如火炙，略展转时，禁不住“嗳哟”之声。
那时天色将晚，因见袭人去了，却有两三个丫鬟伺候，此时并无呼唤之事，因说道：“你们且去梳洗，等我叫时再来。
”众人听了，也都退出。
这里宝玉昏昏沉沉，只见蒋玉函走进来了，诉说忠顺府拿他之事。
一时又见金钏儿进来，哭说为他投井之情。
宝玉半梦半醒，刚要诉说前情，忽又觉有人推他，恍恍惚惚听得悲切之声。
宝玉从梦中惊醒，睁眼一看，不是别人，却是黛玉。
犹恐是梦，忙又将身子欠起来，向脸上细细一认，只见他两个眼睛肿得桃儿一般，满面泪光，不是黛玉却是那个
宝玉还欲看时，怎奈下半截疼痛难禁，支持不住，便“嗳哟”一声仍旧倒下，叹了口气说道：“你又做什么来了，太阳才落，那地上还是怪热的，倘或又受了暑，怎么好呢
我虽然捱了打，却也不很觉疼痛。
这个样儿是装出来哄他们，好在外头布散给老爷听。
其实是假的，你别信真了。
” 此时黛玉虽不是嚎啕大哭，然越是这等无声之泣，气噎喉堵，更觉利害。
听了宝玉这些话，心中提起万句言词，要说时却不能说得半句。
半天，方抽抽噎噎的道：“你可都改了罢
”宝玉听说，便长叹一声道：“你放心。
别说这样话。
我便为这些人死了，也是情愿的。
”一句话未了，只见院外人说：“二奶奶来了。
”黛玉便知是凤姐来了，连忙立起身，说道：“我从后院子里去罢，回来再来。
”宝玉一把拉住道：“这又奇了，好好的怎么怕起他来了
”黛玉急得跺脚，悄悄的说道：“你瞧瞧我的眼睛
又该他们拿咱们取笑儿了。
”宝玉听说，赶忙的放了手。
黛玉三步两步转过床后，刚出了后院，凤姐从前头已进来了，问宝玉：“可好些了
想什么吃
叫人往我那里取去。
”接着薛姨妈又来了。
一时贾母又打发了人来。
至掌灯时分，宝玉只喝了两口汤，便昏昏沉沉的睡去。
接着周瑞媳妇、吴新登媳妇、郑好时媳妇这几个有年纪长来往的，听见宝玉捱了打，也都进来。
袭人忙迎出来，悄悄的笑道：“婶娘们略来迟了一步，二爷睡着了。
”说着，一面陪他们到那边屋里坐着，倒茶给他们吃。
那几个媳妇子都悄悄的坐了一回，向袭人说：“等二爷醒了，你替我们说罢。
”袭人答应了，送他们出去。
刚要回来，只见王夫人使个老婆子来说：“太太叫一个跟二爷的人呢。
”袭人见说，想了一想，便回身悄悄的告诉晴雯、麝月、秋纹等人说：“太太叫人，你们好生在屋里，我去了就来。
”说毕，同那老婆子一径出了园子，来至上房。
王夫人正坐在凉榻上，摇着芭蕉扇子。
见他来了，说道：“你不管叫谁来也罢了，又撂下他来了，谁伏侍他呢
”袭人见说，连忙陪笑回道：“二爷才睡了，那四五个丫头，如今也好了，会伏侍了。
太太请放心。
恐怕太太有什么话吩咐，打发他们来，一时听不明白倒耽误了事。
”王夫人道：“也没什么话，白问问他这会子疼的怎么样了
”袭人道：“宝姑娘送来的药，我给二爷敷上了，比先好些了。
先疼的躺不住，这会子都睡沉了，可见好些。
”王夫人又问：“吃了什么没有
”袭人道：“老太太给的一碗汤，喝了两口，只嚷干渴，要吃酸梅汤。
我想酸梅是个收敛东西，刚才捱打，又不许叫喊，自然急的热毒热血未免存在心里，倘或吃下这个去激在心里，再弄出病来，那可怎么样呢。
因此我劝了半天，才没吃。
只拿那糖腌的玫瑰卤子和了，吃了小半碗，嫌吃絮了，不香甜。
”王夫人道：“嗳哟，你何不早来和我说
前日倒有人送了几瓶子香露来。
原要给他一点子，我怕胡遭塌了，就没给。
既是他嫌那玫瑰膏子吃絮了，把这个拿两瓶子去，一碗水里只用挑上一茶匙，就香的了不得呢。
”说着，就唤彩云来：“把前日的那几瓶香露拿了来。
”袭人道：“只拿两瓶来罢，多也白遭塌。
等不够再来取也是一样。
”彩云听了，去了半日，果然拿了两瓶来付与袭人。
袭人看时，只见两个玻璃小瓶却有三寸大小，上面螺丝银盖，鹅黄笺上写着“木樨清露”，那一个写着“玫瑰清露”。
袭人笑道：“好尊贵东西
这么个小瓶儿，能有多少
”王夫人道：“那是进上的，你没看见鹅黄笺子
你好生替他收着，别遭塌了。
” 袭人答应着，方要走时，王夫人又叫：“站着，我想起一句话来问你。
”袭人忙又回来。
王夫人见房内无人，便问道：“我恍惚听见宝玉今日捱打，是环儿在老爷跟前说了什么话，你可听见这个话没有
”袭人道：“我倒没听见这个话，只听见说为二爷认得什么王府的戏子，人家来和老爷说了，为这个打的。
”王夫人摇头说道：“也为这个。
只是还有别的原故呢。
”袭人道：“别的原故，实在不知道。
”又低头迟疑了一会，说道：“今日大胆在太太跟前说句冒撞话，论理……”说了半截，却又咽住。
王夫人道：“你只管说。
”袭人道：“太太别生气，我才敢说。
”王夫人道：“你说就是了。
”袭人道：“论理宝二爷也得老爷教训教训才好呢
要老爷再不管，不知将来还要做出什么事来呢。
”王夫人听见了这话，便点头叹息，由不得赶着袭人叫了一声：“我的儿
你这话说的很明白，和我的心里想的一样。
其实，我何曾不知道宝玉该管
比如先时你珠大爷在，我是怎么样管他，难道我如今倒不知管儿子了
只是有个原故，如今我想我已经五十岁的人了，通共剩了他一个，他又长的单弱，况且老太太宝贝似的，要管紧了他，倘或再有个好歹儿，或是老太太气着，那时上下不安，倒不好，所以就纵坏了他了。
我时常掰着嘴儿说一阵，劝一阵，哭一阵。
彼时也好，过后来还是不相干，到底吃了亏才罢。
设若打坏了，将来我靠谁呢
”说着，由不得又滴下泪来。
袭人见王夫人这般悲感，自己也不觉伤了心，陪着落泪。
又道：“二爷是太太养的，太太岂不心疼；就是我们做下人的，伏侍一场，大家落个平安，也算造化了。
要这样起来，连平安都不能了。
那一日那一时我不劝二爷
只是劝不醒。
偏偏那些人又肯亲近他，也怨不得他这样。
如今我们劝的倒不好了。
今日太太提起这话来，我还惦记着一件事，要来回太太，讨太太个主意。
只是我怕太太疑心，不但我的话白说了，且连葬身之地都没有了
”王夫人听了这话内中有因，忙问道：“我的儿
你只管说。
近来我因听见众人背前面后都夸你，我只说你不过在宝玉身上留心，或是诸人跟前和气这些小意思，谁知你方才和我说的话，全是大道理，正合我的心事。
你有什么只管说什么，只别叫别人知道就是了。
”袭人道：“我也没什么别的说，我只想着讨太太一个示下，怎么变个法儿，以后竟还叫二爷搬出园外来住就好了。
” 王夫人听了，吃一大惊，忙拉了袭人的手，问道：“宝玉难道和谁作怪了不成
”袭人连忙回道：“太太别多心，并没有这话，这不过是我的小见识：如今二爷也大了，里头姑娘们也大了，况且林姑娘、宝姑娘又是两姨姑表姐妹，虽说是姐妹们，到底是男女之分，日夜一处起坐不方便，由不得叫人悬心。
既蒙老太太和太太的恩典，把我派在二爷屋里，如今跟在园中住，都是我的干系。
太太想，多有无心中做出，有心人看见，当做有心事，反说坏了的，倒不如预先防着点儿。
况且二爷素日的性格，太太是知道的，他又偏好在我们队里闹。
倘或不防，前后错了一点半点，不论真假，人多嘴杂，那起坏人的嘴，太太还不知道呢：心顺了，说的比菩萨还好；心不顺，就没有忌讳了。
二爷将来倘或有人说好，不过大家落个直过儿；设若叫人哼出一声不是来，我们不用说，粉身碎骨还是平常，后来二爷一生的声名品行，岂不完了呢
那时老爷、太太也白疼了，白操了心了。
不如这会子防避些，似乎妥当。
太太事情又多，一时固然想不到；我们想不到便罢了，既想到了，要不回明了太太，罪越重了。
近来我为这件事，日夜悬心，又恐怕太太听着生气，所以总没敢言语。
” 王夫人听了这话，正触了金钏儿之事，直呆了半晌，思前想后，心下越发感爱袭人。
笑道：“我的儿，你竟有这个心胸，想得这样周全。
我何曾又不想到这里
只是这几次有事就混忘了。
你今日这话提醒了我，难为你这样细心，真真好孩子
也罢了，你且去罢，我自有道理。
只是还有一句话，你如今既说了这样的话，我索性就把他交给你了。
好歹留点心儿，别叫他遭塌了身子才好。
自然不辜负你。
”袭人低了一回头，方道：“太太吩咐，敢不尽心吗。
”说着，慢慢的退出。
回到院中，宝玉方醒。
袭人回明香露之事，宝玉甚喜，即命调来吃，果然香妙非常。
因心下惦着黛玉，要打发人去，只是怕袭人拦阻，便设法先使袭人往宝钗那里去借书。
袭人去了，宝玉便命晴雯来，吩咐道：“你到林姑娘那里，看他做什么呢。
他要问我，只说我好了。
”睛雯道：“白眉赤眼儿的，作什么去呢
到底说句话儿，也象件事啊。
”宝玉道：“没有什么可说的么。
”晴雯道：“或是送件东西，或是取件东西，不然我去了怎么搭讪呢
”宝玉想了想，便伸手拿了两条旧绢子，撂与晴雯，笑道：“也罢，就说我叫你送这个给他去了。
”晴雯道：“这又奇了，他要这半新不旧的两条绢子
他又要恼了，说你打趣他。
”宝玉笑道：“你放心，他自然知道。
”晴雯听了，只得拿了绢子，往潇湘馆来。
只见春纤正在栏杆上晾手巾，见他进来，忙摇手儿说：“睡下了。
”晴雯走进来，满屋漆黑，并未点灯，黛玉已睡在床上，问：“是谁
”晴雯答道：“晴雯。
”黛玉道：“做什么
”晴雯道：“二爷叫给姑娘送绢子来了。
”黛玉听了，心中发闷，暗想：“做什么送绢子来给我
”因问：“这绢子是谁送他的
必定是好的，叫他留着送别人罢，我这会子不用这个。
”晴雯笑道：“不是新的，就是家常旧的。
”黛玉听了，越发闷住了。
细心揣度，一时方大悟过来，连忙说：“放下，去罢。
”晴雯只得放下，抽身回去。
一路盘算，不解何意。
这黛玉体贴出绢子的意思来，不觉神痴心醉，想到“宝玉能领会我这一番苦意，又令我可喜。
我这番苦意，不知将来可能如意不能，又令我可悲。
要不是这个意思，忽然好好的送两块帕子来，竟又令我可笑了。
”再想到私相传递，又觉可惧。
他既如此，我却每每烦恼伤心，反觉可愧。
如此左思右想，一时五内沸然。
由不得馀意缠绵，便命掌灯，也想不起嫌疑避讳等事，研墨蘸笔，便向那两块旧帕上写道： 眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛更向谁
尺幅鲛绡劳惠赠，为君那得不伤悲
其二 抛珠滚玉只偷潸，镇日无心镇日闲。
枕上袖边难拂拭，任他点点与斑斑。
其三 彩线难收面上珠，湘江旧迹己模糊。
窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无
那黛玉还要往下写时，觉得浑身火热，面上作烧，走至镜台揭起锦袱一照，只见腮上通红，真合压倒桃花，却不知病由此起。
一时方上床睡去，犹拿着绢子思索，不在话下。
却说袭人来见宝钗，谁知宝钗不在园内，往他母亲那里去了。
袭人不便空手回来，等至起更，宝钗方回。
原来宝钗素知薛蟠情性，心中已有一半疑是薛蟠挑唆了人来告宝玉了，谁知又听袭人说出来，越发信了。
究竟袭人是听焙茗说的，那焙茗也是私心窥度，并未据实，大家都是一半猜度，竟认作十分真切了。
可笑那薛蟠因素日有这个名声，其实这一次却不是他干的，竟被人生生的把个罪名坐定。
这日正从外头吃了酒回来，见过了母亲，只见宝钗在这里坐着，说了几句闲话儿，忽然想起，因问道：“听见宝玉挨打，是为什么
薛姨妈正为这个不自在，见他问时，便咬着牙道：“不知好歹的冤家，都是你闹的，你还有脸来问
”薛蟠见说便怔了，忙问道：“我闹什么
”薛姨妈道：“你还装腔呢
人人都知道是你说的。
”薛蟠道：“人人说我杀了人，也就信了罢
”薛姨妈道：“连你妹妹都知道是你说，难道他也赖你不成
“宝钗忙劝道：“妈妈和哥哥且别叫喊，消消停停的，就有个青红皂白了。
”又向薛蟠道：“是你说的也罢，不是你说的也罢，事情也过去了，不必较正，把小事倒弄大了。
我只劝你从此以后少在外头胡闹，少管别人的事。
天天一处大家胡逛，你是个不防头的人，过后没事就罢了，倘或有事，不是你干的，人人都也疑惑说是你干的。
不用别人，我先就疑惑你。
”薛蟠本是个心直口快的人，见不得这样藏头露尾的事；又是宝钗劝他别再胡逛去，他母亲又说他犯舌，宝玉之打是他治的，早已急得乱跳，赌神发誓的分辩。
又骂众人：“谁这么编派我，我把那囚攮的牙敲了
分明是为打了宝玉，没的献勤儿，拿我来做幌子。
难道宝玉是天王
他父亲打他一顿，一家子定要闹几天。
那一回为他不好，姨父打了他两下子，过后老太太不知怎么知道了，说是珍大哥治的，好好儿的叫了去骂了一顿。
今日越发拉上我了
既拉上我也不怕，索性进去把宝玉打死了，我替他偿命
”一面嚷，一面找起一根门闩来就跑。
慌的薛姨妈拉住骂道：“作死的孽障，你打谁去
你先打我来
”薛蟠的眼急的铜铃一般，嚷道：“何苦来
又不叫我去，为什么好好的赖我
将来宝玉活一日，我耽一日的口舌，不如大家死了清净
”宝钗忙也上前劝道：“你忍耐些儿罢。
妈妈急的这个样儿，你不说来劝，你倒反闹的这样。
别说是妈妈，就是旁人来劝你，也是为好，倒把你的性子劝上来
”薛蟠道：“你这会子又说这话，都是你说的。
”宝钗道：“你只怨我说，再不怨你那顾前不顾后的形景。
”薛蟠道：“你只会怨我顾前不顾后，你怎么不怨宝玉外头招风惹草的呢
别说别的，就拿前日琪官儿的事比给你们听，那琪官儿我们见了十来次，他并没和我说一句亲热话，怎么前儿他见了，连姓名还不知道，就把汗巾子给他
难道这也是我说的不成
”薛姨妈和宝钗急的说道：“还提这个
可不是为这个打他呢。
可见是你说的了。
”薛蟠道：“真真的气死人了
赖我说的我不恼，我只气一个宝玉闹的这么天翻地覆的
”宝钗道：“谁闹来着
你先持刀动杖的闹起来，倒说别人闹。
”薛蟠见宝钗说的话句句有理，难以驳正，比母亲的话反难回答，因此便要设法拿话堵回他去，就无人敢拦自己的话了。
也因正在气头儿上，未曾想话之轻重，便道：“好妹妹，你不用和我闹，我早知道你的心了。
从先妈妈和我说，你这金锁要拣有玉的才可配，你留了心，见宝玉有那劳什子，你自然如今行动护着他。
”话未说了，把个宝钗气怔了，拉着薛姨妈哭道：“妈妈，你听哥哥说的是什么话
”薛蟠见妹子哭了，便知自己冒撞，便赌气走到自己屋里安歇不提。
宝钗满心委屈气忿，待要怎样，又怕他母亲不安，少不得含泪别了母亲，各自回来。
到屋里整哭了一夜。
次日一早起来，也无心梳洗，胡乱整理了衣裳，便出来瞧母亲。
可巧遇见黛玉独立在花阴之下，问他那里去，宝钗因说：“家去。
”口里说着，便只管走。
黛玉见他无精打彩的去了，又见眼上好似有哭泣之状，大非往日可比，便在后面笑道：“姐姐也自己保重些儿。
就是哭出两缸泪来，也医不好棒疮
”
梁实秋鸟读后感300字
梁实秋的《鸟》，这是他为自己所爱的小鸟留下的一篇文章。
作者爱鸟，鸟的喜，鸟的悲，鸟的生，鸟的死，无不牵动着作者的情思。
作者这种对鸟的生存和命运的情思，寄托着作者对无拘无束生活的向往和对囚笼般的现实的不满。
把握“物”的特点，理清“情”的脉络，就能较为妥帖地体察作者的写作意图，从而把握文本深层的意蕴。
