多一分则胖,少一分则瘦,请问这句话是谁说的?出自哪个典故?
自古屈宋并称，欧阳修还说宋玉“时有出蓝之色”，故今全国有多处墓地纷争．宋玉到底死在哪里
笔者通过“鹿溪子”、“赐田”、“宋玉城”及宋玉晚年的点滴研究，论定赋圣陨落于湖南省临澧县。
一、何谓“鹿溪子” 鹿溪子是谁
明朝有个大学士叫归有光的，编辑了一本评点宋玉作品的选集，说宋玉“姓宋 ，名玉，字子渊，楚大夫屈原弟子也。
”别号“鹿溪子”。
并且把书名直叫《鹿溪子》。
可见这个“鹿溪子”与书的内容有关系，与作者身世有关系。
在古代，人们取名是用来称呼自己，表示谦谨；取字为了进一步照应、诠释、深化“名”。
玉者，是体现高贵、美丽的东西；用在人身上，则比喻才质品德。
宋玉字子渊，是谓人美德美，渊深高尚。
古代的典章制度有一部有关礼仪的书，叫《礼》，曰：“子生三月，父亲名之，既冠而字之。
”就是说，孩子生下来三个月后，父亲给孩子取“名”，等到儿子二十岁，即弱冠之年，加冠戴帽子（其前系结），便取“字”，表示成“大人”了。
而取号，一般的都是自己取的，而且是成业以至暮年，一路颠打，感慨而生。
或与居所有关，或与性情有关等。
还有谑号，人们戏谑取的；还有谥号，死了皇上追封的。
这就是名、字、号的三段论。
宋玉为什么号鹿溪子呢
我忽然想到了我们临澧县有个古老的宋玉村，宋玉村有条浴溪河。
Lu与you方言一声之转。
近日恰巧看到湖北的著名学者彭德先生的《宋玉生平考》（《东南文化》1992年第6期），他说：“鹿溪，当为《直隶澧州志》和清《安福县志》所谓的浴溪（宋玉坟所在地）的正名。
鹿、浴同属需部，中原上古音韵，鹿为来屋切；浴为余屋切：湘北方言中，此二字同音同声。
鹿溪的名称很可能因鹿这一古代的主要猎物在当地绝种而讹变。
”著名楚文化专家吴广平先生亦认同，宋玉号鹿溪子，大约是他晚年退隐江湖时所起的号，肯定与鹿溪河这一溪流有关。
再回过来看，号，一般的是中晚年所取。
那么，宋玉此时在什么地方呢
浴溪河。
“鹿溪子”是谁取的呢
他自己。
如不在浴溪河，不会取号鹿溪子。
子是男子的美称。
清代梁绍壬《两般秋雨庵随笔》卷三“宋玉”条云：“有客至澧州，见宋氏家牒，言：‘宋玉，字子渊，号鹿溪子。
’可补记载之缺。
”由此可见，宋玉晚年必定主居在浴溪河。
他在顷襄王前期辉煌了一阶段，后期受贬谪，徒涉云梦之南，退隐赐田――临澧县城东12里的浴溪河。
浴溪河南岸即宋玉城。
宋玉在这里抚今追昔，顿足嗟叹，度过了压抑哀婉的岁月，写下了《九辩》等一系列辞赋。
艰难出诗人，愤怒起豪杰。
二、“赐田”何解 古分“分封”和“赏赐”。
分封，指帝王将部分土地分别封给王室贵族或功高之臣管理。
如殷王帝乙长子微子启，公元前1039年，周成王把商朝旧都河南商丘一带封给了微子启，建立宋国，后裔以国为姓。
这便是宋玉的祖先。
赏赐，指帝王对下属的奖励，包括财产、官衔，甚至土地。
如《木兰辞》，天子坐明堂，赏赐百千强。
所谓赐田，乃皇上因一时一事兴起，随口赏赐之田。
说话必做数，金口玉言。
得到的人，分外的喜；得不到的人，当然横生醋意。
宋玉有游戏文学《大言赋》《小言赋》记载。
楚襄王说，“能为寡人大言者上座”，“贤人有能为《小言赋》者，赐之云梦之田”。
先讲大言、小言。
即说大话说小话比赛，就是吹牛皮，纯粹是无聊好玩。
当时有唐勒、景差、宋玉在场，唯宋玉的牛皮吹得最好。
襄王哈哈大笑，说赐一块云梦田给宋玉。
你想，这还不做数吗
游戏文学对后世影响很大，闲适宫廷常以为趣。
如《古今事通》引《启颜录》，载有汉武帝命公孙弘、东方朔说大话。
东文朔赢了。
武帝说：“大哉
赐朔牛一头，酒一石。
” 那么，云梦之田在什么地方呢
在云梦之泽。
江北为云，江南为梦。
长江南北，云为上，梦为下。
泽，聚水的地方，洞庭湖区也。
江北是楚的政治、军事、商业中心，有郢都在彼；江南一片沼泽，相对落后，“百越”尚在此地。
临澧县当时在“泽”的范围，东对岳阳、汩罗，北接松滋、江陵。
凭什么说“赐田”在此呢
真是不解的公案。
一是志书所载，从《湖南通志》、《直隶澧州志》到《安福县志》，皆言赐田在临澧；二是远在六朝即有《黄花鱼儿歌》流行，唱宋玉在此之德；三是清人曾燠《吊楚大夫宋玉墓文》中说：“因大言以蒙赏兮，非夫子之怀也。
或劝百而讽一兮，亦夫子之哀也。
”四是除临澧以外，其他各地并无宋玉赐田之说；五是推测。
襄王美其才而恨其似屈原，是矛盾心理。
答应赐田不能不赐。
赐在何处
江北不可赐，宋玉出生之郢都，更不可赐，只有赐在偏远之地，又不太偏远，而且宋玉知悉此处，于是，古之安福出现宋玉赐田；六、开发江南所致。
据《后汉书。
南蛮传》记，楚相吴起南平百越，将洞庭至五岭的整个湖南地区都纳入楚的版图，楚人大量入湘开发筑城，以巩固统治。
特别是公元前278年秦将白起攻占郢都后，在郢的楚国官员、贵族、富商亦南下求生，在这个大背景下，宋玉是大夫，享有并使用赐田，是很有道理的。
三、关于宋玉城 宋玉城城址在澧州安福县长乐乡，即今临澧县东南3.5公里的望城乡宋玉村。
《中国文物地图集。
湖南分册》言战国城址“平面呈长方形，东西残长240米，南北宽约200米，夯土墙残存五段，高约五米，宽约三米，护城河遗迹尚存。
”并且清同治重修《安福县志》云宋玉“仕楚为大夫，尝居于邑，有‘城’与‘庙’及‘看花山’、‘放舟湖’诸迹。
后殁，葬邑之浴溪河南岸。
”《直隶澧州志》之“安福八景”注：“楚申明城、宋玉故城，皆在境内。
”2004年我曾实地考古，确见护城残河、墙脚和宋玉坟及“九辩书院”的岩石门楣。
宋玉坟高约8米，圆周约20米，当时被开发了1\\\/3的样子。
正如把一生心血耗在楚辞研究上的已故的享有盛誉的冀凡老先生所说：“作为现代的楚辞研究者和宋玉研究者，我认为，决不能无视于临澧县宋玉遗迹群体的存在，特别是宋玉城、宋玉墓的存在；更不能忽视顷襄王世历史的研究，特别是连绵九年的秦伐楚战争的研究，它们对宋玉生平及其作品的研究，有着极为重要的意义和作用。
忘掉或忽视了它，你就无从考察和研究自顷襄王徙城后，宋玉的思想动向和行为踪迹，你将无法弄清宋玉始葬之墓是在临澧抑或在宜城，总之，一句话，你将使宋玉的后半生成为一片空白。
” 鉴定事物的真实性，除理论依据外，最好的办法是发掘实物。
时隔二千多载，地下腐蚀，想见尸骨难矣。
湖北宜城的宋玉墓已荡然无存，何从挖起
河南唐县有个“九古冢”，尚不知哪一冢是宋玉墓。
不错，襄王21年（公元前278），秦国侵占了郢都，襄王只得逃之陈地河南淮阳，偏安一隅。
国难显忠臣，宋玉紧随而去。
但是，宋玉后来被贬回江南，就没有机会死在陈地了；也不可能回到敌占区的郢都去死。
而襄王直至36年卒，没离开陈地，淮阳襄王墓尚存。
有城有墓有庙有宅及其他古迹，形成了一个宋玉遗迹群体，这在全国宋玉古迹中，绝无仅有的。
从汉唐以来，诗词歌赋文论，落入宋玉城之多，也是首屈一指的。
现在探讨一下宋玉城的修建。
有三种推测：或在襄王赐田之后，宋玉南下把土地圈起来；或之前，南下筑城御敌；或死后纪念之。
死后为他筑城的可能性不大，因为工程巨大，不比修庙宇，秦国也决不会纪念他的。
如果宋玉南下，在赐田筑城的话，似不合适，他还在任职，心糸国家，不可劳民伤财。
应该是御敌筑城而后以此为赐田。
顷襄王2年，为防强秦上下夹击，沿沅澧流域筑城15座，土墙四门。
宋玉参与领修有功，加之文学才华炫目，襄王收为近侍小臣，有《风赋》、《钓赋》、《御赋》问世。
襄王10年（前288）左右，因作《讽赋》、《高唐赋》、《神女赋》而升大夫。
襄王12年左右，因作大、小言赋而获云梦赐田，即为宋玉城。
襄王18年以前，曾作《登徒子好色赋》、《对楚王问》等。
顷襄王23年收东地兵南征，屈原于江南策划南人反秦，收复了江南15座城邑，其宋玉城乃在其中。
湖南临澧县南有宋玉城，北有申明城，皆为战国楚城，一文一武，千古对望。
四、晚年宋玉哪里去了 据史料所说，宋玉活了七十多岁（一曰前298――前222，一曰前322――前252）。
公元前268年（襄王30年）宋玉被去职放逐，按一说，时年30岁；按二说，时年56岁。
古者三十而立，人生去了一半。
剩下这么长的时间，他是怎么度过的
难道没有栖身之处吗
作为罪臣，不愿“随俗”，河南陈地淮南已不能容身，故乡湖北郢地宜城又为秦所践踏，何处是归宿
思来想去，只有回赐田好。
宋玉与屈原不同。
首先表现在思想性格上，屈原出身高贵，位居左徒，与王谋策，直言不讳，嫉恶如仇，鹤立鸡群，虑事深刻，处事果断，自无后顾之忧。
他理想追求的是，抗秦救楚，强国富民。
即使遭贬，也于一己之不顾，“吾将上下而求索”，最后，与国同殉。
但是，宋玉非王室身份，且官阶不高，仰人鼻息，虽忧国忧民，张扬自我，亦患得患失，常思进退。
他没有刚正不阿之气，却有婉转升腾之风。
达则治天下，滞则退蜗居。
其次，看流放路线。
屈原24年左右去职，步新蔡，走江夏，渡汉水，下洞庭，涉沅、澧，至辰、溆，往返求索，无所定居，下笔叹惋，沉江汩罗。
而宋玉归来，可步屈原后尘，以他性格，眷念故土，行观世势，似走另一条线更合适――出淮阳，踏上蔡，入唐河，进宜城；忽慌忙奔长江，越松滋，再入澧州，回到安福赐田宋玉城。
远离了战乱，保存了自己，他还希望楚国复兴，他要刻画一段历史。
楚辞专家冀凡先生认为：“我想宋玉即使是头脑再笨的人，也会从秦伐楚战争的亲身体验中悟出一个道理：即顷襄王朝所施行的屈敌亲秦之策和朝政的极为腐败，已经把楚国拖进覆灭的边缘。
而象屈原那样忠心耿耿坚持反秦复郢之策、图谋兴国救楚大计的老臣和爱国志士，则不断的遭到镇压和放逐。
而竞相图谋私利的谗佞党人，却日益受到楚王的重用而宠荣。
宋玉处此境况，即使不为国家计，也应为自己谋一栖身之地，以为避难养老之所，而江南宋玉城自是他心中的理想之地。
何况，在浩浩的沅湘之域，还有‘忠而放逐’的老师屈原为他树立了榜样，这更是一种无声的召唤
故其决心南归必矣
”（见《宋玉研究中若干问题的思考》） 他的南归的目的以及做了一些什么，除了避难养老之外，继承屈原遗志，传播辞赋文化，责无旁贷。
那么，屈原死后，战乱不已，楚辞是谁启先编篡的
又如何传入中原的
应当是宋玉了，他有时间，有条件，有决心。
他把屈原的《离骚》和自己的《九辩》抄印编写合集。
他身居僻壤，心忧襄王，企图起用，作《招魂》。
同时，传教子孙，举办私塾学堂，终其天年。
宋玉死后，当地即名宋玉村。
源远流长。
于今，湖南、湖北、河南三省争论的焦点，皆有宋玉墓。
而有墓，还需在情在理，脱离历史背景，则站不住脚；在情在理，还需有根有据。
不少公正的有深入探究的学者，如彭德先生、冀凡先生，力排众议，身处湖北，却为湖南说话，为什么呢
真理只有一个呵。
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中国古代作家有哪些
屈原（前339
～前278
）战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。
名平，字原。
楚武王熊通之子屈瑕的后代。
丹阳（今湖北秭归）人。
生平 屈原一生经历了楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。
这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。
”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。
屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。
但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。
怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重全收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内**，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。
怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败，于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。
此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。
怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。
屈原亦被逐出郢都，到了汉北。
怀王三十年，屈原回到郢都。
同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客**秦国，楚襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。
楚襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汩罗江，以身殉了自己的政治理想。
屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。
名平，字原。
楚武王熊通之子屈瑕的后代。
丹阳（今湖北秭归）人。
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。
这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。
”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。
屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。
但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。
宋玉，又名子渊，湖北宜城人（也有称归州人的）。
相传他是屈原的学生。
生于公元前二九O年，殁于公元前二二三年，是继屈原之后的浪漫主义楚辞大家。
据《安福县志·外纪·流寓》记载：“周宋玉，归州人，屈原弟子，悯其师忠而放逐，作《九辩》五首，以述其志，又怜师命将落，作《招魂》以复其精神，延其寿命。
与景差、唐勒并称。
客仕楚为大夫。
尝居于邑，有城与庙，及看花山，放舟湖诸迹，后殁葬邑之浴溪河南岸。
”众所周知，自《诗经》以后，中国的诗歌独盛于楚。
在楚族强 盛、楚辞兴起的氛围中，大诗人屈原应运而生，写下了光芒四射的 《离骚》、《天问》、《九章》等巨著。
屈原又是一个忧国忧民的失败的政治家，他与楚王同族，与楚政权休戚相关、生死与共。
当他遭谗被贬，政治理想彻底破灭之后，等待他的则必然是怀沙沉江、以身殉国的命运。
而宋玉只是楚国归州乡下的一介贫士，他儒雅风流，长于词赋，远走京邑，在友人推荐下，好不容易才谋得一个小小的文学侍从位置，以图抒展自己的抱负，想不到遭人嫉妒，不久失职，并被放逐到他的赐地云梦之田，从此便落魄终生。
宋玉被贬到云梦之田（今临澧一带）时，才30岁左右，因飘泊异乡，生活异常艰辛。
但他意志坚定，性洁志廉，写诗述怀，在看花山上写下了长篇抒情诗《九辩》抒发自己“失职而志不平”和“无衣裘以御冬兮”的志向和身世。
“大约在他67岁左右时，秦兵攻破楚都，他就在楚国灭亡的兵 荒马乱中无声无息地死去。
对于一个亡国逐臣、落魄文人的死亡和安葬，秦王朝胜利者是根本不屑也无暇过问的。
但宋玉在澧水流域或道水河畔差不多度过了大半生，和当地的人民群众建立了深厚的感情。
看花山麓的老百姓和他的友人、学生们替他举办了简单的丧事。
据说出殡棺木抬到浴溪河南岸山上准备掩埋时，突然风云骤变，大雨倾盆，出殡的人都躲雨去了。
待到雨过天晴，人们发现放置宋玉棺材的地方已经埋起一个大坟堆。
后人为了怀念他，遂立碑、筑城、修庙祭祖。
他住过的地方亦名宋玉城（今又名楚城）。
他经常观花作赋的山，改为看花山，他放舟吟诗的湖，称为放舟湖。
一代词苑精英，就这样默默无闻地长眠于临澧浴溪河畔。
二千多年过去了。
岁月的风霜无情地剥蚀他的残碑断碣，久而久之，连宋玉的“玉”字那一点也模糊难辨，致使当时便有人把宋玉墓误认为宋王墓。
但六朝时期无名氏一首民歌却道出了真情：年年四月菜花黄，黄花鱼儿朝宋王。
花开鱼儿来，花谢鱼儿去。
只道朝宋王，谁道朝宋玉。
一一黄花鱼儿歌直到晚唐时，在宏文馆作校书郎的澧州籍诗人李群玉游历宋玉墓后才辨明真伪，写下了“雨蚀玉文旁没点，至今错认宋王坟”的诗句。
于是，宋玉墓葬于澧州道水河畔之谜才解开疑团。
也许，当时的士大夫和文人们又对宋玉的墓碑、坟茔进行了一番整理修茸……此后，宋玉墓又陷人茫茫沉寂之中。
经过唐、宋、元、明几个朝代。
任千年流光涤荡尽唐宗宋祖的文采风流，消溶尽一切后妃美人的色相，宋玉墓更是埋没于草莽，无人问津了。
到了清朝咸丰年间，安福巨富蒋光业等以“助军饷”事闻名全国，蒋氏家族得以封官进爵，盛极一时，遂与当时湖南中上层官吏来往密切。
为了便于交酬，附唐风雅，他们掀起了一个纪念屈、宋活动的高潮，并编纂出一部《白雪初唱集》。
安福境内的乡绅由蒋明试等人领头，捐资为宋玉墓培坟竖碑，修建了宋玉庙，并于庙侧建立“九辩书院”以激励后学，贡生辛登岸写有《九辩书院记》以记其事。
一时，澧州一带不少官吏、文人学土写诗抒怀，后来。
这些诗文大都收入《安福县志·艺文》中。
（三）宋玉在生穷困潦倒，死后也是冷落萧条。
但他却给中国文坛留下了精典之作，其功劳在中国文学史上是不可磨灭的。
据《汉书》（卷三十艺文志诗赋略）所载，宋玉留传于世的赋，现存14篇：《九辩》、《招魂》（见王逸《楚辞章句》）、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》（见肖统《昭明文选》）、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》（见无名氏《古文苑》、《高唐对》（见严可均《全上古三代文》）
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潘安
一些介绍
宋玉，又名子渊，相传他是屈原的学生。
汉族，战国时鄢（今襄樊宜城）人。
生于屈原之后，或曰是屈原弟子。
曾事楚顷襄王。
好辞赋，为屈原之后辞赋家，与唐勒、景差齐名。
相传所作辞赋甚多，《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇，今多亡佚。
流传作品有《九辨》、《风赋》、《高唐赋》、《登徒子好色赋》等，但后3篇有人怀疑不是他所作。
所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆他而来。
战国后期楚国辞赋作家。
关于宋玉的生平，据《史记·屈原贾生列传》载：屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。
然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。
记述极为简略。
《韩诗外传》有宋玉因其友而见楚相之言。
刘向《新序》则作宋玉因其友以见楚襄王，事楚襄王而不见察，同时又有楚威王(襄王的祖父)问于宋玉的话。
王逸在《楚辞章句》中则说他是屈原的弟子。
晋代习凿齿《襄阳耆旧传》又说：宋玉者，楚之鄢人也，故宜城有宋玉，始事屈原，原既放逐，求事楚友景差。
总之，关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。
大体上说，宋玉当生在屈原之后，且出身寒微，在仕途上颇不得志。
公元前298年，生于今宜城南郊腊树村。
公元前291年，宋玉十岁时随屈原入鄢郢。
公元前284年，五国灭齐，楚将淖齿救齐时杀了齐王。
当年屈原逐放，宋玉17岁。
公元前282年春。
景差为楚襄王推荐了宋玉，被襄王任文学侍臣，后为大夫。
做《高唐赋》、《大言赋》、《小言赋》。
宋玉得云梦之田。
公元前281年秋，宋玉作《讽赋》。
公元前280年夏。
宋玉作《风赋》。
公元前280年秋。
宋玉作《对楚王问》。
公元前279年夏。
宋玉作《钓赋》。
公元前278年2月，楚大夫昭奇叛乱。
宋玉与庄辛联手平乱。
宋玉为议政大夫，时年22岁。
公元前278年春，写《神女赋》。
公元前278年4月，秦将白起引蛮河水，用长渠攻陷楚都。
楚襄王迁都陈。
公元前263年襄王卒考烈王20岁继位。
宋玉38岁。
公元前258年，宋玉劝考烈王联赵。
毛遂自荐，宋玉再为议政大夫，时年43岁。
公元前253年，宋玉48岁。
黄歇得宠，考烈王冷遇宋玉。
公元前249年，楚灭鲁，黄歇架空考烈王。
宋玉被免一切职务，宋玉52岁。
这年写《九辩》。
公元前241年，楚迁都寿春。
宋玉写《招魂》60岁。
公元前227年，荆轲刺秦。
宋玉写《笛赋》 公元前222年，楚亡，玉卒。
约享年七十六岁
宋玉生活在什么年代?
周瑜 兴平二年 195年 21岁 孙策受袁术之命平定江东；周瑜带兵粮到历阳支助孙策，一同作战，攻下横江、当利（此两处均为军事要地，乃大功也），击退刘繇，进入曲阿。
而后周瑜还镇丹杨。
建安十二年 207年 33岁 黄祖遣将邓龙将兵数千人入柴桑，瑜追讨击，生虏邓龙送吴。
建安十三年 208年 34岁 孙权再次征讨黄祖，周瑜为前部大督。
黄祖战死。
同年，孙权命周瑜为左都督，带兵与刘备共同抗曹。
周瑜在赤壁之战中大破曹军，奠定了三分天下的基础。
潘岳（247－300），字安仁，后人常称其为潘安，西晋文学家。
祖籍荥阳中牟（ 今属河南）。
但有人认为，从他父亲一辈起，他家实际居住在巩县。
潘岳的祖父名瑾，曾为安平太守。
他的父亲名芘，曾为琅邪内史；从父潘勖在汉献帝时为右丞，《册魏公九锡文》即出自其手笔。
潘岳从小受到很好的文学熏陶，“总角辩惠，摛藻清艳”，被乡里称为“奇童”，长大以后更是高步一时。
美姿仪，《晋书》本传载，“少时常挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。
”与夏侯湛友善，常出门同车共行，京城谓之“连璧”。
卫玠 卫玠祖父卫瓘，西晋惠帝时位至太尉，父卫恒，官尚书郎，又是有名的书法家。
卫玠5岁时就很有名，被人们视为神童。
他很早就开始研究《老》、《庄》。
成年后，便以善谈名理而称著当时，其能言善辩超过了当时有名的玄理学家王澄、王玄、王济等人。
官至太子洗马。
晋怀帝永嘉四年(310年)， 中原战乱渐起，他便辞别家人，渡江南下，先至江夏(今湖北武汉市)，隔两年，又往豫章(今江西南昌)，病死在这里。
在魏晋玄理清谈名士中，创立玄学完整理论体系的，当首推何宴与王弼，卫玠是继承王弼理论体系的。
魏晋的清谈辩论，是在理论体系相通的派别中，以特定的题目、特定的内容和方式以及共认的评判之下，展开的一种推理性的辩论。
何宴，王弼足以《老子》为其理论基础的，他们能够在这个基础上展开辩论。
所以卫玠作为王弼的继承人，他常常与何宴的继承人乐广等人展开一些玄学思想的辩论，并且十分认真和精审。
《世说新语》卷4《文学篇》中记述卫玠与乐广关于“梦”的辩论：卫玠曾问乐广，人为什么要做梦：乐广回答说，是因为想象。
卫玠说，梦里的事往往不见于思想，怎么能说是由想象而产生的呢?乐广解释说，那是以前曾经想过。
卫玠还是不清楚，苦思冥想月余，得不到正确的解答，于是得了病。
乐广知道后，亲自去为他剖析，才使他好起来。
由此看来，在玄理诘辩中，包含着许多幽邃难测的哲学思想，探讨着许多为世人不解的问题。
而卫玠苦苦追求这些问题的答案，虽然不免走入迷途，但这种追求精神还是可贵的。
据《世说新语》记述，直到玠豫章病逝之前，他还与王敦或达旦微言，或谈语弥日。
足见他析理至审。
王敦说王弼“吐金声于中朝”，卫玠“复玉振于江表”，‘微言之绪，绝而复续”。
充分说明他在玄理学派中的地位。
王勃 王勃，（649或650～675或676）唐代诗人，字子安，绛州龙门（今山西河津）人。
王勃的祖 自清顾沅辑，道光十年刻本《古圣贤像传略》 父王通是隋末著名学者，号文中子。
父亲王福□历任太常博士、雍州司功等职。
王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。
勃才华早露，未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝廷表荐，对策高第，授朝散郎。
乾封初（666）为沛王李贤征为王府侍读，两年后，因戏为《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府，随即出游巴蜀。
咸亨三年（672），补虢州参军，因擅杀官奴当诛，遇赦除名。
其父亦受累贬为交趾令。
上元二年（675）或三年（676），王勃南下探亲，渡海溺水，惊悸而死。
王勃的文学主张崇尚实用。
当时文坛盛行以上官仪为代表的诗风，“争构纤微，竞为雕刻”，“骨气都尽，刚健不闻”。
王勃“思革其弊，用光志业”（杨炯《王勃集序》）。
他创作“壮而不虚，刚而能润，雕而不碎，按而弥坚”的诗文，对转变风气起了很大作用。
王勃的诗今存80多首，赋和序、表、碑、颂等文，今存90多篇。
王勃的文集，较早的有20卷、30卷、27卷三种本子，皆不传。
现有明崇祯中张燮搜辑汇编的《王子安集》16卷；清同治甲戌蒋清翊著《王子安集笺注》，分为20卷。
此外，杨守敬《日本访书志》著录卷子本古钞《王子安文》1卷，并抄录其中逸文13篇（实为12篇，其中6篇残缺）。
罗振玉《永丰乡人杂著续编》又辑有《王子安集佚文》 1册，共24篇，即增杨氏所无者12篇，且补足杨氏所录 6篇残缺之文。
罗氏序文中还提及日本京都“富冈君（谦藏）别藏《王子安集》卷廿九及卷三十”。
按日本京都帝国大学部影印唐钞本第 1集有《王勃集残》2卷，注云“存第二十九至三十”，当即富冈所藏本。
清宣统三年（1911年），刊姚大荣《惜道味斋集》有《王子安年谱》。
宋玉 宋玉 宋玉，战国晚期楚鄢郢人（今湖北宜城人）。
屈原的弟子，著名楚辞赋大家。
古代四大美男之一，美貌名流千古，生于楚怀王末年，侍奉楚顷襄王和楚考烈王，时任大夫。
公元前301年孟夏，生于今宜城南郊腊树村。
公元前291年，宋玉十岁时随屈原入鄢郢。
公元前284年，五国灭齐，楚将淖齿救齐时杀了齐王。
当年屈原逐放，宋玉17岁。
公元前282年春。
景差为楚襄王推荐了宋玉，被襄王任文学侍臣，后为大夫。
做《高唐赋》、《大言赋》、《小言赋》。
宋玉得云梦之田。
公元前281年秋，宋玉作《讽赋》。
公元前280年夏。
宋玉作《风赋》。
公元前280年秋。
宋玉作《对楚王问》。
宋玉手绘 公元前279年夏。
宋玉作《钓赋》。
公元前279年夏。
庄跃收复黔中郡，而入滇。
公元前278年2月，楚大夫昭奇叛乱。
宋玉与庄辛联手平乱。
宋玉为议政大夫，时年22岁。
公元前278年春，写《神女赋》。
公元前278年4月，秦将白起引蛮河水，用长渠攻陷楚都。
楚襄王迁都陈。
公元前278年5月5日，屈原投汨罗江。
公元前272年楚太子完到秦国做人质。
太子11岁。
公元前263年襄王卒考烈王20岁继位。
宋玉38岁。
公元前258年，宋玉劝考烈王联赵。
毛逐自荐，宋玉再为议政大夫，时年43岁。
公元前253年，宋玉48岁。
黄歇得宠，考烈王冷遇宋玉。
公元前249年，楚灭鲁，黄歇架空考烈王。
宋玉被免一切职务，宋玉52岁。
这年写《九辩》。
公元前241年，楚迁都寿春。
宋玉写《招魂》60岁。
公元前240年秋。
宋玉死于湖南临澧。
澧水下游，浴溪河畔，终年61岁。
霍去病 元朔六年（公元前123），十七岁的霍去病被汉武帝任为骠姚校尉，随卫青击匈奴于漠南（今蒙古高原大沙漠以南），以800人歼2028人，俘获匈奴的相国和当户，并杀死匈奴单于的祖父和季父，勇冠全军，受封冠军侯。
元狩二年（前121年）春，汉武帝任命十九岁的霍去病为骠骑将军。
于春、夏两次率兵出击占据河西（今河西走廊及湟水流域）地区的匈奴部，歼4万余人。
俘虏匈奴王5人及王母、单于阏氏、王子、相国、将军等120多人，降服匈奴浑邪王及部众4万人，全部占领河西走廊。
匈奴为此悲歌：“失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁妇无颜色。
” 同年秋，奉命迎接率众降汉的匈奴浑邪王，在部分降众变乱的紧急关头，率部驰入匈奴军中，斩杀变乱者，稳定了局势，浑邪王得以率4万余众归汉。
从此，汉朝控制了河西地区，打通了西域道路。
元狩四年（前119年）春，汉武帝命卫青、霍去病（22岁）各率骑兵5万分别出定襄和代郡，深入漠北，寻歼匈奴主力。
霍去病率军北进两千多里，越过离侯山，渡过弓闾河，与匈奴左贤王部接战，歼敌70400人，俘虏匈奴屯头王、韩王等3人及将军、相国、当户、都尉等83人，乘胜追杀至狼居胥山（今蒙古境内），在狼居胥山举行了祭天封礼，在姑衍山举行了祭地禅礼，兵锋一直逼至瀚海（今贝加尔湖）。
经此一战，“匈奴远遁，而漠南无王庭”。
他用兵灵活，注重方略，不拘古法，勇猛果断，每战皆胜，深得武帝信任。
留下了“匈奴未灭，何以家为”的千古名句。
元狩六年（公元前117）病卒，年仅24岁（虚岁）。
陆逊 少孤，为从祖康纲纪门户。
年二十一，历东西曹令史，海昌屯田都尉，领县事。
年旱，开仓济民，督农桑。
讨会稽山越贼帅潘临、鄱阳尤突，所向皆服，拜定威校尉。
权配逊策女，数访世务，逊议以 “平山寇叛，取精锐。
”权纳其策。
由虚势伏兵，破丹杨费栈，安内患，得精卒数万。
建安二十四年，蒙称疾瞒关羽，逊代献骄兵计，军暗渡取荆州，除抚边华亭侯。
败詹晏、屈陈凤。
破房陵邓辅、南乡郭睦，诱降文布。
迁镇西将军，封娄侯。
陆逊论治荆州“拔人才、未亲疏。
”权纳之。
黄武元年，拜大都督、假节。
督军五万西陵拒刘，伐谋分兵相机而动。
火攻，备军尽殁，备亡白帝；伏兵，逊逸待劳。
加拜辅国将军，领荆州牧，改封江陵侯。
吴蜀合，捆以外逊主之，权留玺于逊自裁度。
皖县破曹休，曹休身死，缴获从辎重。
黄龙元年，拜上大将军、右都护。
辅太子。
京外上疏：“宽刑罚、忘过记功，以成王业。
阻权偏师取夷州。
”公孙渊背盟，权欲征，逊陈弊利“志行万里者，不中道辍；图四海，匪怀细害大。
乞息六师，定中夏。
”权纳焉。
嘉禾五年，逊协诸葛瑾攻襄阳。
信韩扁为敌虏。
逊佯攻暗退兵，袭江夏附者众。
陷魏江夏太守逯式解边害。
嘉禾六年，平吴遽乱，定三郡。
逊忧吕壹弄权，陈曲直于权。
年少丰，开仓济民。
逊善看人，昔言以诸葛恪、张岱、暨艳、杨竺终败丧，果应。
赤乌七年，代顾雍为丞相。
陈 “太子正统，藩正有别，当彼此得所，上下获安。
”叩头流血。
权不纳，又累遣使责逊，逊愤恚卒，年六十三。
孙休时，谥昭侯。
求与屈原同时代的战国历史人物…请附上生卒年表和当时历史大事，采纳后加分
宋玉宋玉，战国晚期楚鄢郢人（今湖北宜城人）。
屈原的弟子，著名楚辞赋大家。
古代四大美男之一，美貌名流千古，生于楚怀王末年，侍奉楚顷襄王和楚考烈王，时任大夫。
公元前301年孟夏，生于今宜城南郊腊树村。
公元前291年，宋玉十岁时随屈原入鄢郢。
公元前284年，五国灭齐，楚将淖齿救齐时杀了齐王。
当年屈原逐放，宋玉17岁。
公元前282年春。
景差为楚襄王推荐了宋玉，被襄王任文学侍臣，后为大夫。
做《高唐赋》、《大言赋》、《小言赋》。
宋玉得云梦之田。
公元前281年秋，宋玉作《讽赋》。
公元前280年夏。
宋玉作《风赋》。
公元前280年秋。
宋玉作《对楚王问》。
公元前279年夏。
宋玉作《钓赋》。
公元前279年夏。
庄跃收复黔中郡，而入滇。
公元前278年2月，楚大夫昭奇叛乱。
宋玉与庄辛联手平乱。
宋玉为议政大夫，时年22岁。
公元前278年春，写《神女赋》。
公元前278年4月，秦将白起引蛮河水，用长渠攻陷楚都。
楚襄王迁都陈。
公元前278年5月5日，屈原投汨罗江。
公元前272年楚太子完到秦国做人质。
太子11岁。
公元前263年襄王卒考烈王20岁继位。
宋玉38岁。
公元前258年，宋玉劝考烈王联赵。
毛遂自荐，宋玉再为议政大夫，时年43岁。
公元前253年，宋玉48岁。
黄歇得宠，考烈王冷遇宋玉。
公元前249年，楚灭鲁，黄歇架空考烈王。
宋玉被免一切职务，宋玉52岁。
这年写《九辩》。
公元前241年，楚迁都寿春。
宋玉写《招魂》60岁。
公元前240年秋。
宋玉死于湖南临澧。
澧水下游，浴溪河畔，终年61岁。
参考百度文库。
