司母戊鼎是哪个朝代的?它内部的文字应是什么文
商代晚期 司母戊 甲骨文司母戊鼎是中国商代晚期的青铜器。
1939年于河南安阳殷墟商代晚期墓出土。
因鼎腹内壁铸有“司母戊”三字而一直被称作“司母戊鼎”，2011年被正式改名为“后母戊鼎”。
该鼎造型庄严雄伟；长方形腹，每面四边及足上部饰兽面纹；双耳，外侧饰双虎噬人首纹。
后母戊鼎是目前已发现的中国古代形体最大份量最重的青铜器，在世界上也是仅此一见。
现藏于中国国家博物馆。
郭沫若认为鼎文读作“司母戊”三字，现在看来那是一个错误。
后母戊鼎中的“后”字取“皇天后土”之意，表示最高的尊敬。
司母戊鼎的历史地位
中国晚期的青铜器。
1939年于河南安阳殷墟晚期墓出土。
因腹内壁铸有“司母戊”三字而得名。
亦有人释作“后母戊”，后母戊即商王武丁妻子之一的妇妌。
该鼎造型庄严雄伟。
长方形腹，每面四边及足上部饰兽面纹。
双耳，外侧饰双虎噬人首纹。
四足中空 。
高1.33米 ， 口长1.10米，重达875千克 。
用陶范铸造 ，鼎体（包括空心鼎足）浑铸 ，其合金成分为 ：铜84.77％ ，锡11.44％ ，铅2.76％，其他0.9％ 。
司母戊鼎是前已发现的中国古代形体最大和最重的青铜器，在世界上也是仅见的，反映出青铜冶铸业具有极高水平。
现藏于中国历史博物馆。
司母戊大方鼎 青铜制，高133厘米，重875公斤，制作于商朝，出土于河南安阳。
中国青铜文化的起源可以一直追溯到原始社会新石器时代，而其真正的发展最高峰则出现在商朝和西周时期，尤其是商代以鼎为代表的祭祀用容器的制作，最为著名。
青铜鼎的前身是原始社会的陶鼎，本来是日用的饮食容器，后来发展成祭祀天帝和祖先的“神器”，并被笼罩上一层神秘而威严的色彩。
这件《司母戊大方鼎》就是此期间最著名的作品之一。
作品的鼎身呈长方形，口沿很厚，轮廓方直，显现出不可动摇的气势。
鼎的四个立面中心都是空白素面，周围则布满商代典型的兽面花纹和夔龙花纹。
这些兽面纹又称，是以虎、牛、羊等动物为原型，经过综合、夸张等艺术处理手法而创造出的一种神秘的动物形象。
鼎耳的侧面雕刻有两只相对的猛虎，虎口大张，共衔着一个人头。
这种恐怖的吃人形象，渲染出一种精神上的压迫感，以显示统治阶级的无上权威。
此鼎器形庞大浑厚,其腹部铸有“司母戊”3字;是商王祖庚或祖甲为祭祀其母所铸。
司母戊鼎的鼎身和鼎足为整体铸成,鼎耳是在鼎身铸好后再装范浇铸的。
铸造这样高大的铜器,所需金属料当在1000千克以上,且必须有较大的熔炉。
经测定,司母戊鼎含铜84.77%、锡11.64%、铅27.9%,与古文献记载制鼎的铜锡比例基本相符。
司母戊鼎充分显示出商代青铜铸造业的生产规模和技术水平。
鼎为中国古代炊食器。
早在7000多年前就出现了陶制的鼎。
铜鼎则是商周时期最为重要的礼器。
在古代,鼎是贵族身份的代表。
典籍载有天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎、元士三鼎或一鼎的用鼎制度。
此外,鼎也是国家政权的象征,《左传))有载:“桀有昏德,鼎迁于商;商纣暴虐,鼎迁于周”。
鼎大多为三足圆形,但也有四足的方鼎。
(司母戊鼎便是最负盛名的四足大方鼎)司母戊鼎是商后期(约公元前十四世纪至公元前十一世纪)铸品,原器1939年3月出土于河南安阳侯家庄武官村。
此鼎形制雄伟,重达 832.84公斤,高达133厘米,是迄今为止出土的最大最重的青铜器。
司母戊鼎初为乡人私自挖掘,出土后因过大过重不易搬迁,私掘者又将其重新掩埋。
司母戊鼎在1946年6月重新出土。
新中国成立后,于1959年入藏中国历史博物馆。
观看后母戊鼎后的读后感300字
这篇文章讲的是：在战争时期，红军遭到白匪的反复追击，又十几次击退了白匪的进攻。
现在正在一块坡地上进行暂时的休息，也准备随时应战。
但最令司务长担心的是粮食，粮草已断了三日，士兵们都在空腹作战，个个都已筋疲力尽，快连枪杆子都拿不动了。
在这种情况下，连长决定杀马充饥，可是连队里的马都是立过战功的，尤其是马倌喜子的那匹白马，它两次救了喜子的性命
是喜子的大恩人，也是喜子的命根子
当司务长狠下心来把连里的命令告诉了喜子，喜子一听，悲痛欲绝，他大声哭喊着：“不
不
不
你们要打死它，就先杀了我
”大家都很无奈，只好放弃了这个念头。
后来几天，喜子一句话都没有说，更多时间只是和他的白马待在一起。
可是有一天，司务长接到一个消息，喜子的白马从山崖上掉下来，摔死了。
他闻声赶去，只见白马已倒在血泊中，喜子在旁边哭得像泪人一样……士兵们只好把死去的白马吃了，过了好久，司务长才明白了喜子的用心，原来白马的死，是喜子早已计划好了的，他为了大家的生存，自己把白马推下了山崖…… 读了这篇文章，我更加深切地理解了战争的真正含义。
战争，战争
这个看似不可怕的词语却蕴含着深刻的意义
战争，战争
这个看似不可怕的词语却制造了千万的悲剧
战争，战争
这个看似不可怕的词语却牺牲了多少人的生命
我呼吁和平
让和平充满世界，让和平充满每个人的心
和平
和平
和平
让我们一起为世界和平而努力吧
司母戊鼎特点（美术方面欣赏，要300字左右）
商代司母戊鼎是目前已知的中国古代最大最重的青铜礼器，通高1.33米，口长1.10米，口宽0.79米，重达832.84公斤（这是1994年中国历史博物馆与中国计量科学研究院合作进行标准测量定的结果，旧说875公斤不准确）。
鼎身呈长方形，深腹平底，口角有扉棱。
口沿上有两个立耳，腹下有4个圆柱足（上部中空），鼎身四周饰以云雷纹为地纹的兽面纹及夔纹，中间为素面。
耳侧面饰双虎食人头纹。
鼎足上部饰兽面纹，中间有扉棱。
经检验分析，司母戊鼎含铜84.77%，含锡11.64%，含铅2.79%。
该鼎硕大厚重，庄严肃穆，是中国古代高度发达的青铜文明的典型代表。
司母戊鼎最早是在1939年3月被安阳武官村农民从侯家庄西北岗（或称武官村北地）吴家柏树坟园盗掘出土。
当时正值抗日战争时期，安阳已被日寇侵占。
由于司母戊鼎个体很大，不好藏匿，村民为了不使司母戊鼎落入日寇手中，遂又将司母戊鼎埋入原墓之中。
抗战胜利后，1946年4月安阳农民又将司母戊鼎重新挖出，因主权发生纠葛，该鼎遂归安阳县政府。
同年10月，司母戊鼎被作为送给蒋介石的寿礼运到南京。
蒋介石看后甚喜，下令交南京中央博物馆筹备处收藏。
中华人民共和国建立以后，归南京博物院收藏，1959年中国历史博物馆新馆建成，南京博物院大力支援国家博物馆的工作，将司母戊鼎从南京运往北京，在中国历史博物馆的《中国通史》中陈列展出。
司母戊鼎出土时缺失一耳，为了寻找此耳，更为了弄清出土司母戊鼎的大墓的情况，根据盗墓人指认的出土地点，经过国家文物局批准，1984年9-12月中国社会科学院考古研究所安阳队对出土司母戊鼎的大墓进行了考古发掘。
该墓编号为殷墟M260，位于侯家庄西北岗殷王陵东区，解放前发掘的M1400殷王陵南面40米，1950年发掘的武官村大墓西南80余米，处于商代晚期祭祀场西侧。
该墓墓室为长方形，南部有一条墓道，习称甲字形墓。
墓口长9.6米，宽8.1米，墓深8.1米；墓道长24米，南端宽4.1米。
木椁中置木棺，已被破坏。
墓底有腰坑，内埋1人及1犬，墓中共发现殉人及人牲38人。
该墓曾多次被盗，随葬品基本上已被盗一空，因此考古发掘没有发现缺失的那个鼎耳，仅发现白陶簋残片、玉戈、金叶以及石磬残片等。
根据地层关系及白陶簋残片等的时代特征，发掘者确定该墓的年代属于殷墟2期，即商代晚期的商王武丁后期至其子祖庚、祖甲时期。
司母戊鼎腹内壁铸有铭文3个字，旧释为“司线戊”，“母戊”为墓主人的庙号（死后在宗庙的称号）。
“司”读“祀”，即祭祀的意思。
旧说认为这三个字的铭文表示该鼎为祭祀母戊而作。
并认 为母戊是商王文丁（属于殷墟3期）之母的庙号，该鼎为商王文丁所铸，是用来祭祀其母。
但是，这种看法是与上述考古发掘所判定的出土司母戊鼎的M260的时代是不相符合的。
早在20世纪70年代学术界已对司母戊鼎的铭文提出了新的考释：首先，将“司”字改释为“后”字。
因为商代的文字书体较自由，可以正书，也可以反书。
因此，“司”与“后”二字的字形是可以一样的，至于释“司”还是释“后”，应依铭文总体的文义而定，而在此处则以释“后”为妥。
“后”在这里表示墓主人的身分，即她生前乃商王之“后”。
因此，鼎名应更正为“后母戊”鼎。
并且新说认为“母戊”并不是商王文丁之母，而应指商王祖庚或祖甲之母。
因为从殷墟甲骨文来看，商王祖庚、祖甲之母的庙号也是“妣戊”，此说不仅从古文字学来讲可以成立，而且与上述考古发掘所判定的M260的时代也是一致的。
我本人是赞成这种新的考释的。
总之，司母戊鼎应正名为“后母戊鼎”，这是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊而作的祭器。
但是今天习称司母戊鼎已久，仍可沿称司母戊鼎。
再有，将司母戊鼎的时代定为商王祖庚或祖甲时期，更由于1976年安阳殷墟妇好墓的发掘进一步得到了证实，妇好墓的年代，根据考古地层学与类型学的研究，属于殷墟2期，即商王武丁后期至祖庚、祖甲时期。
根据殷墟甲骨文的研究，妇好乃商五武丁的另一个王妃， 庙号为妣辛，所以妇好墓中同出有后母方鼎。
而后母辛方鼎的形制、纹饰和铭文的风格均和司母戊鼎一致，这就有力地证明二者是同一时期的器物，司母戊鼎的年代确属殷墟2期，此鼎乃商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊而作的祭器，墓祭之后随葬于其母之墓中。
司母戊鼎的戊怎么读
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司母戊鼎为什么又叫后母戊鼎
1、因代的字体较自由，可以正写，也可以反写。
所以‘和‘后’字形可以一样，而意思上此处更接近‘商王’。
学术界更多人赞同‘后’。
2、此鼎初始被定名时，专家释读其上铭文为‘司’，“司”读“祀”，即祭祀的意思。
专家认为这三个字的铭文表示该鼎为祭祀“母戊”而作，母戊是商王文丁（属于殷墟3期）之母的庙号，该鼎即为商王文丁所铸，是用来祭祀其母。
司母戊鼎资料
司母戊鼎（原名“司母戊鼎”）是商后期（约公元前十四世纪至公元前十一世纪）铸品，原器1939年 3月出土于河南安阳侯家庄武官村。
此鼎形制雄伟，832.84千克。
高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米，是迄今为止出土的最大最重的青铜器。
司母戊鼎初为乡人私自 司母戊大方鼎出土地殷墟博物苑挖掘，出土后因过大过重不易搬迁，私掘者又将其重新掩埋。
司母戊鼎在1946年6月重新出土，当年村民锯下一只鼎耳，由于历史原因无法找到，现在看到的是后来补铸上去的，成为了一大遗憾。
新中国成立后，于1959年入藏中国历史博物馆。
鼎身呈长方形，口沿很厚，轮廓方直，显现出不可动摇的气势。
司母戊鼎立耳、方腹、四足中空,除鼎身四面中央是无纹饰的长方形素面外，其余各处皆有纹饰。
在细密的云雷纹之上，各部分主纹饰各具形态。
鼎身四面在方形素面周围以饕餮作为主要纹饰，四面交接处，则饰以扉棱，扉棱之上为牛首，下为饕餮。
鼎耳外廓有两只猛虎，虎口相对，中含人头。
耳侧以鱼纹为饰。
四只鼎足的纹饰也匠心独具，在三道弦纹之上各施以兽面。
据考证，后母戊鼎应是商王室重器，其造型、纹饰、工艺均达到极高的水平。
是商代青铜文化顶峰时期的代表作。
司母戊鼎器型高大厚重，形制雄伟，气势宏大，纹势华丽，工艺高超，又称后母戊大方鼎，高133厘米、长110厘米、宽78厘米、重约832千克，鼎腹长方形，上竖两只直耳（发现时仅剩一耳，另一耳是后来据另一耳复制补上），下有四根圆柱形鼎足，是目前世界上发现的最大的青铜器。
该鼎是商王武丁的儿子为祭祀母亲而铸造
