司马父子掌大权读后感30字
在人才辈出、群星鸠合的三国期间，比起本性光鲜的曹操、高风亮节的荀彧、面面俱到的贾诩、志气雄远的诸葛亮、英姿倜傥的周瑜等好汉奇士来，司马懿无疑是一个隐秘的有些乏味的异数。
他像一匹孤狼一样迟疑于汉末建安年间，又如一座奇峰一样平地崛起于曹魏黄初、太和、青龙、景初等年间，末了更是在曹魏正始、嘉平年间浓墨重彩地给本身描下了“一鸣惊人”的大手笔
悉数的人，直到末了一刻才发明：司马懿，原本竟是整个三国末了的也是最大的赢家。
司马父子掌大权读后感30字
在人才辈出、群星鸠合的三国期间，比起本性光鲜的曹操、高风亮节的荀彧、面面俱到的贾诩、志气雄远的诸葛亮、英姿倜傥的周瑜等好汉奇士来，司马懿无疑是一个隐秘的有些乏味的异数。
他像一匹孤狼一样迟疑于汉末建安年间，又如一座奇峰一样平地崛起于曹魏黄初、太和、青龙、景初等年间，末了更是在曹魏正始、嘉平年间浓墨重彩地给本身描下了“一鸣惊人”的大手笔
悉数的人，直到末了一刻才发明：司马懿，原本竟是整个三国末了的也是最大的赢家。
司马懿家族怎么统一天下的
诸葛亮已死
三国演义司马父子掌大权
诸葛亮已死
司马与冯的关系
传说，司马迁写完后得罪了皇帝，他怕家人会被满门抄斩，所以就让自己的两个儿子分别改姓，大儿子在姓旁边加了一竖，改成了同，二儿子在姓中加两点变成了冯。
但并不是所有姓冯的都是司马家的后裔，也有百家姓上记载是周王室的后裔，第15子毕万受封于魏地，毕万有个孙子叫，食采于冯城，其子孙就以邑为姓，姓冯 陕西省韩城市，是世界历史文化名人司马迁的故里。
在韩城有两座，一处名“汉太史”，另一处名“汉太史遗祠”。
两祠相隔3．5公里，均坐落在韩城历史名镇芝川镇附近。
这么近距离内，为何会有两座“”呢
韩城县的徐村，居住着许多姓同或姓冯的大家。
每逢清明时节，他们便怀着虔 诚敬佩之情，成群结队地来到太史公祠，为先祖司马迁祭祀扫墓。
为什么这些司马迁的后代却不姓司马呢
” 司马迁因“”惨受宫刑，悲痛欲绝。
为了完成先父的遗愿，为后人留下一部信 史，他忍辱负重，在困厄潦倒之中，终于完成了不朽的史学巨著。
因《史 记》对史实据实实录，在称赞功德的同时，也斥责了“内多欲而外施仁义”， 对此勃然大怒，将手稿付之一炬。
司马迁有一位叫任安的好友，因“事件”被斩。
狱吏在搜查其遗物时发现了一封 司马迁写给任安的书信，。
信中告诉任安，他之所以在蒙受奇耻大辱之后还顽强地活下来，就 是为了完成《史记》的著述。
汉武帝见信后大怒，加上一伙对司马迁极为不满的宠臣的谗言 ，司马迁遭受迫害，不久死去。
据传说 据传说，悲痛中的司马迁夫人（妻子柳倩娘、侍姬随清娱）为了保住《史记》副稿，免遭满门抄斩之祸，便让两个儿子司马临（字与仲）、司马观（字何求）身藏《史记》副稿，逃回故乡韩城。
司马迁族人怕株连九族，连夜由族长司马厚召集主事人共同商议，决定改姓和迁居。
[1]长门在“马”字旁加两点，改姓“冯”；次门在“司”字旁加一竖，改姓“同”，逃往荒无人烟的巍山老牛坡下，定村名为“续村”，表示“高门之续”；后又担心被官家识破，取同音字为“徐村”。
“徐”、“续”同音，又有“余村双人”（或说仅余二人）寓意，暗指司马迁有两子，即长子司马临，次子司马观，以表明司马氏家族后继有人。
司马迁父子都是西汉太史官，后裔逃匿“徐村”后，为祭祀祖宗司马迁，合族兴建了“汉太史遗祠”。
如今，“汉太史遗祠”依然完好地保存在千年古村徐村之中。
从此，司马迁的后代便分别姓“冯”和“同”了。
如今，每逢清明节，前往司马迁坟前拜祭的人群中，有不少便是姓“同”和姓“冯”的。
据说，他们都是司马迁的后人。
司马与冯的关系
传说，司马迁写完后得罪了皇帝，他怕家人会被满门抄斩，所以就让自己的两个儿子分别改姓，大儿子在姓旁边加了一竖，改成了同，二儿子在姓中加两点变成了冯。
但并不是所有姓冯的都是司马家的后裔，也有百家姓上记载是周王室的后裔，第15子毕万受封于魏地，毕万有个孙子叫，食采于冯城，其子孙就以邑为姓，姓冯 陕西省韩城市，是世界历史文化名人司马迁的故里。
在韩城有两座，一处名“汉太史”，另一处名“汉太史遗祠”。
两祠相隔3．5公里，均坐落在韩城历史名镇芝川镇附近。
这么近距离内，为何会有两座“”呢
韩城县的徐村，居住着许多姓同或姓冯的大家。
每逢清明时节，他们便怀着虔 诚敬佩之情，成群结队地来到太史公祠，为先祖司马迁祭祀扫墓。
为什么这些司马迁的后代却不姓司马呢
” 司马迁因“”惨受宫刑，悲痛欲绝。
为了完成先父的遗愿，为后人留下一部信 史，他忍辱负重，在困厄潦倒之中，终于完成了不朽的史学巨著。
因《史 记》对史实据实实录，在称赞功德的同时，也斥责了“内多欲而外施仁义”， 对此勃然大怒，将手稿付之一炬。
司马迁有一位叫任安的好友，因“事件”被斩。
狱吏在搜查其遗物时发现了一封 司马迁写给任安的书信，。
信中告诉任安，他之所以在蒙受奇耻大辱之后还顽强地活下来，就 是为了完成《史记》的著述。
汉武帝见信后大怒，加上一伙对司马迁极为不满的宠臣的谗言 ，司马迁遭受迫害，不久死去。
据传说 据传说，悲痛中的司马迁夫人（妻子柳倩娘、侍姬随清娱）为了保住《史记》副稿，免遭满门抄斩之祸，便让两个儿子司马临（字与仲）、司马观（字何求）身藏《史记》副稿，逃回故乡韩城。
司马迁族人怕株连九族，连夜由族长司马厚召集主事人共同商议，决定改姓和迁居。
[1]长门在“马”字旁加两点，改姓“冯”；次门在“司”字旁加一竖，改姓“同”，逃往荒无人烟的巍山老牛坡下，定村名为“续村”，表示“高门之续”；后又担心被官家识破，取同音字为“徐村”。
“徐”、“续”同音，又有“余村双人”（或说仅余二人）寓意，暗指司马迁有两子，即长子司马临，次子司马观，以表明司马氏家族后继有人。
司马迁父子都是西汉太史官，后裔逃匿“徐村”后，为祭祀祖宗司马迁，合族兴建了“汉太史遗祠”。
如今，“汉太史遗祠”依然完好地保存在千年古村徐村之中。
从此，司马迁的后代便分别姓“冯”和“同”了。
如今，每逢清明节，前往司马迁坟前拜祭的人群中，有不少便是姓“同”和姓“冯”的。
据说，他们都是司马迁的后人。
诸葛亮巧用?吓退司马父子
空城计是一次，演义中的回目是“武侯弹琴退仲达”诸葛亮死后还有一次，用的是他生前雕刻的自己的木像。
演义中的回目是“见木像魏都督丧胆”，人们所说的“死诸葛能走生仲达”，说的就是这个故事。
