水调歌头·重上井冈山
你的这句话的意思是:1927年10月同志率领部队上井冈山，过了38年重游，所以这么说。
全诗的解释如下: ·重上井冈山 一九六五年五月 久有凌云志，重上井冈山。
千里来寻故地，旧貌换新颜。
到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。
过了黄洋界，险处不须看。
风雷动，旌旗奋，是人寰。
三十八年过去，弹指一挥间。
可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。
世上无难事，只要肯登攀。
1、依次写出这首词押运的字。
2、出生于湖南，可这里说“千里来寻故地”，该怎样理解
3、摘出这首词写景的句子，并概括所写景物的特点。
4、谈谈你对“过了黄洋界（黄洋界，在井冈山西北，地势险要，是当年红军的五大哨口之一）险处不须看”的理解。
参考答案： 1、山、颜、端、看、寰、间、还、攀 2、1927年10月同志率领部队上井冈山，过了38年重游，所以这么说。
3、①到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。
②生气蓬勃，充满活力。
4、不仅是说黄洋界是井冈山的最险处，过了此处，其他地方就不用看了；也是说经过了革命战火严峻考验的和革命人民，是任何艰难险阻也吓不倒的。
的这首《水调歌头 重上井冈山》表达了怎样的思想感情
革命成功，故地重游，往日艰辛的斗争经历与眼前美景交织在一起，诗人得出了“世上无难事、只要肯登攀”的至理名言，体现了不畏艰难险阻的革命乐观主义精神。
《水调歌头·重上井冈山》的原文是什么
中国革命的摇篮--井冈山，位于江西、湖南两省边界的罗霄山脉中段，在江西省宁冈，遂川、永新和湖南省酃（ling）县（今炎陵）四县交界的众山丛中，周围有500多里.1927年10月，率领秋收起义的部队进军井冈山，在这里建立了中国第一个农村革命根据地，点燃了广大工农群众武装夺取政权的燎原烈火.1928年4月，朱德、陈毅率领南昌起义保存下来的部队和湘南农军转移到井冈山革命根据地，同领导的部队胜利会师.随后，两支军队合编为工农革命军第四军，不久又根据中共中央指示改成红军第四军.1928年8月30日，湖南、江西两省敌军各一部，乘红四军主力还在赣西南欲归未归之际，向井冈山进犯.红军不足一营，凭借黄洋界（在井冈山西北部，是进入井冈山五个主要隘口之一）天险奋勇抵抗，激战一天，击退敌军四个团的兵力，胜利保卫了井冈山革命根据地. 三十八年后的1965年5月，巡视祖国大江南北.22日从长沙出发，经安源、三湾、宁冈，重上井冈山.当日至茅坪，接着驱车至黄洋界，下车仔细察看了当年红军住过的营房、使用过的哨卡.下午6时抵茨坪，下榻井冈山宾馆三所115号房，在此住了7个晚上.他睡木板床，使用一张方桌与条凳，每日工作到凌晨两三点.他广泛地了解了井冈山地区的水利、公路建设、人民生活情况，会见了老红军战士、烈士家属、机关干部和群众.25日，写下了 水调歌头·重上井冈山
前奏-1965年重上井冈山》读后感
[前奏-1965年重上井冈山》读后感]《前奏-1965年重上井冈山》读后感俗雾迷情马社香的《前奏――1965年重上井冈山》早就想看了，前奏-1965年重上井冈山》读后感。
这几天看完《聂荣臻回忆录》就接着看这书。
昨晚在有点压抑和诡异的中元节气氛中倚床握卷，到两点多钟才看完。
作者试图从文革前毛主席重上井冈山的过程探寻毛主席发动文革的初衷，文字朴实无华，以当事人的口述和当时公开的时政、历史资料，非常简洁的给人一种图卷。
揭示了毛主席发动文化大革命不是出于私利，而是为了反修防修、走社会主义还是走资本主义道路的斗争。
书中毛主席对井冈山斗争的回忆及其反思，对现实的洞察和把握、以及对未来的担忧，有条主线一脉相承，就是如何保护工农大众的利益、如何发展和巩固社会主义事业。
我认为毛的同路人很多，但一贯的、全面的、彻底的、矢志不移的为工农谋福利的人没有出之右者
仅凭这一点毛主席的历史地位就不可动摇。
书中有不少精彩的片段曾被很多人引用，原因很简单，因为至今仍有重大的现实意义。
如：在5月25日送湖南省委书记张平化下山的时候，“毛主席大声地问：你是没有忘记我在专列上的许诺吧。
我为什么把包产到户看得那么严重，中国是个农业大国，农村所有制的基础如果一变，我国以集体经济为服务对象的工业基础就会动摇，工业品卖给谁嘛
工业公有制有一天也会变。
两极分化快得很，帝国主义从存在的第一天起，就对中国这个大市场弱肉强食，今天他们在各个领域更是有优势，内外一夹攻，到时候我们共产党怎么保护老百姓的利益，保护工人、农民的利益
怎么保护和发展自己民族的工商业，加强国防
中国是个大国、穷国，帝国主义会让中国真正富强吗，那别人靠什么耀武扬威
仰人鼻息，我们这个国家就不安稳了。
张平化激动地望着毛主席。
大声地说：‘主席，我懂了’。
”（马社香：《前奏――1965年重上井冈山》当代中国出版社2006年10月第1版，第151页）这段话是被引用的最多的。
其现实意义毋庸讳言。
中国现在的经济基础已经变了。
虽说还在喊要以公有制为主体，但实际上早就被私有制代替，而且还在为私有制的发展不遗余力，也就是打左灯向右转。
工农的利益、民族的利益、国家的利益被侵蚀被夺取。
经济基础决定上层建筑，但上层建筑也会作用于经济基础。
建国初期，我们的经济基础是私有的，但我们的上层建筑是共产党的领导，所以完成新民主主义革命后，利用上层建筑的力量，改变了所有制，改变了经济基础，进行了社会主义革命。
同样，在我们的公有制基础建立后，我们蜕变了的上层建筑也利用上层建筑的力量，大力发展资本主义，退回到新民主主义阶段，补资本主义的课。
两条道路的斗争一直没有停止过。
两个三十年，站在工农的立场，说明了毛主席的远见。
我看以现在的发展如果形势没有逆转的话，共产党的结果有两条，一是和苏共一样崩溃。
因为现在中共运行的轨迹几乎和赫鲁晓夫之后没有多大实质性的区别，如新党章改中国共产党为“中国人民和中华民族的先锋队”和苏共的“全民党”差不多。
其运行的结果是党性（也就是阶级性）湮灭，阶级矛盾、民族矛盾、国际矛盾将趋激烈（瓮安、石首。
西藏、新疆事件、关贸协定、转基因、美国债证劵、金融风暴等等）。
公有制的毁灭和私有制的强势将使共产党的执政基础遭到彻底的摧毁，共产党执政的连续性、合法性将受到严峻的挑战和质疑。
因私有化和缺乏必要的“无产阶级专政下继续革命”的思想，而不可避免的和几乎是不可抑制的腐败将使共产党步入极其危险的边缘。
黄苇町在《苏共亡党十年祭》一书中谈及前苏联的教训时说：“导致苏联剧变的一个重要原因，就是党的领导层中的腐败已发展到这种程度，即他们所攫取的财富和利益之多，使社会主义和共产党的外衣已成为束缚，不便于他们更放手、更放心地去侵占和鲸吞更多的社会财富。
他们已不满足于能够贪污腐化、以权谋私的事实制度，而要通过国家政治制度的公开变更来从法律上承认他们所攫取的东西，并能名正言顺地传子传孙。
”二是仍打共产党的招牌，但实际上变成一个封建权贵资本的政党。
为人民谋利益只是一种为社会矛盾缓和的有限的而必须的社会维持成本。
而在这种统治下，社会将越来越不稳定，“维稳”的成本将越来越高，社会动乱爆发的机率也越来越高。
这本书里华国锋夫人有句话让人深思“干部一自认为做官，那欺压百姓是迟早的事”。
因为官员有特权，而特权是使我们的党和官员脱离群众堕落腐败的催生剂。
如何防止党和干部的腐败变质脱离群众是这本书的重要内容之一，读后感《前奏-1965年重上井冈山》读后感》。
也是毛主席极重要的思考。
那个年代报纸上比较注意宣传“反修防修”的问题。
问他们，认真读过“第九评”（《关于赫鲁晓夫的假共产主义及其在世界历史上的教训》）没有
这篇文章中有段讲“苏联特权阶层”的话是他改写的，对苏联修正主义有一个客观的认识。
你们下山后，找一找，看一看，就了解中国为什么要反修防修了。
主席说的这段文字在山上就找到了。
讲的是这么一段： “经过这一系列的变动，苏联特权阶层控制苏联党政和其他重要部门。
“这个特权阶层，把为人民服务的职权变为统治人民群众的特权，利用他们支配生产资料和生活资料的权力来谋取自己小集团的私利。
“这个特权阶层，侵吞苏联人民的劳动成果，占有远比苏联一般工人和农民高几十倍甚至上百倍的收入。
他们不仅通过高工资、高奖金、高稿酬以及花样繁多的个人附加津贴，得到高额收入，而且利用他们的特权地位，营私舞弊，贪污受贿，化公为私。
他们在生活上完全脱离了苏联劳动人民，过着寄生的腐烂的资产阶级生活。
“这个特权阶层，思想上已经完全蜕化，完全背离了布尔什维克党的革命传统，抛弃了苏联工人阶级的远大理想。
他们反对马克思列宁主义，反对社会主义。
他们自己背叛革命，还不准别人革命。
他们唯一的考虑，是如何巩固自己的经济地位和政治统治。
” 文字很尖锐、很透彻。
当时我们几个都感到苏联这样的事情离我们国家、离中国共产党很远，记得5月25日那天下午，汪东兴慷慨激昂地说，我们国家谁走资本主义道路，全党全国都不会答应。
此时抽上第五根烟，缓缓地说，事情不是那么简单，人家资本主义制度发展了几百年，比社会主义制度成熟得多，但中国走资本主义道路走不通。
中国的人口多、民族多，封建社会历史长，地域发展不平衡，近代又被帝国主义弱肉强食，搞得民不聊生，实际四分五裂。
我们这样的条件搞资本主义，只能是别人的附庸。
要走资本主义道路，就要牺牲劳动人民的根本利益，这就违背了共产党的宗旨和井冈山的追求。
国内的阶级矛盾、民族矛盾都会激化，搞不好，还会被敌人所利用。
四分五裂，危险得很。
印度不是分裂了吗
说，我们要摸索出中国的社会主义道路，避免走资本主义道路，防止修正主义，要继承和发扬井冈山的一些好制度、好作风。
他说：在井冈山时，我们摸索了一套好制度、好作风，现在比较提倡的是艰苦奋斗，得到重视的是支部建在连上。
忽视的是士兵委员会。
支部建在连上，随着我们掌握政权，现在全国各行各业都建有党的组织，成为领导机构。
党的力量加强了。
但自觉接受群众监督，实行政治民主，保证我们党不脱离群众，比井冈山时士兵委员会就要差多了。
全国性的政治民主更没有形成为一种制度，一种有效的方式。
井冈山时期士兵委员会是有很大作用的。
（《前奏――1965年重上井冈山》）没有人民的政权就没有人民民主专政，也没有人民的真正民主。
“四大”就是毛主席尝试的人民民主得一个新制度。
但现在已被抛弃，连工人罢工的权利都没有。
资本主义复辟其实也不是什么不可能的事情。
在某种程度上讲现在可以说资本主义是复辟了。
这也许是个必然的过程。
资产阶级在对封建主义革命的时候同样有反复。
作为顺应社会发展潮流的新生的社会主义在初期有资本主义复辟也不是什么不可能的事。
社会螺旋式的发展是社会必然的规律，一旦认识了这个规律，对未来就不会丧失信心。
我以前对社会主义还搞不太清，但经过学习和思考，我对社会主义的信心是越来越坚定的。
我们可以看看一个走社会主义（大寨）一个走资本主义（小岗）的典型。
一个是穷困地区的大寨，是一个不等不靠、自力更生、艰苦奋斗、积极进取、大公无私、团结合作的典型。
他对一盘散沙、安贫乐道、怨天尤人、人不为己天诛地灭的中国人是很有教育意义的。
是一个民族崛起的急需和必须的精神。
（《陈永贵最后的抱憾》）再看小岗村，是一个吃了23年返销粮，连父子兄弟都不能合作的分田单干的典型。
人均耕地4。
7亩啊，而且地理区位也好
可哪里几乎年年派工作员，队长轮流做，私欲极强。
村书记去年还是前年在人民网做访谈时漏出一句人不为己天诛地灭让网友诟病了好一阵。
单干后是一年越过温饱线，三十年没跨过富裕门。
去年还累死个财政厅的驻村工作员。
这样的典型想教育中国人民什么
1999年中国统计出版社出版的《新中国统计资料汇编》上最原始的统计数据显示，在1977-1980年，也就是万里任安徽省书记、带头推行联产承包的4年里，在全国粮食增产12%的背景下，安徽省粮食产量下降13.7%，人均粮食产量1976年全国是305公斤，安徽是370公斤；到1980年全国320公斤，安徽297公斤。
历史真实是1980年安徽省农业比1976年下降7.7%。
说分田单干极大的解放了生产力真有点扯，搞人民公社之前不都是搞的单干吗
生产力解放在那里啊
人民吃饱过多长时间啊
现在全国千余个还在搞集体的村都搞得比较好，如华西、南街等，但没有人去宣传，反而有人千方百计去攻击和污蔑。
我看集体化合作化社会化是符合社会发展规律的。
毛主席早已过世。
两个三十年各有判断各论是非。
斯人已去但斗争未停。
社会就是在矛盾中发展进步。
现在对姓社姓资的不争论其实质就是要发展资本主义。
社会主义和资本主义的较量远没结束。
资本主义的弊端越来越被社会主义因素矫正，在美国，在欧洲已有越来越多的显现。
社会发展潮流浩浩汤汤，顺之者昌逆之者亡，探索是个痛苦的过程，让时间去检验吧
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