受苦人的朋友主要内容是什么
受苦人的朋友 有一家姓毛的农民，是家的邻居。
他把猪卖给了的父亲，过了六七天，父亲叫去把猪赶回来。
这时候猪价已经涨了。
到了卖主家里，卖主叹道：“你父亲定了我的猪，猪价就涨了。
我们时运不好，我又喂了十多天，现在我是太吃亏了。
该倒霉，要不，我得多卖三四块钱
”通情达理的便说：“那我不赶猪了，你把定钱还给我。
你拿去卖给别人，可以多卖几块钱
”于是，他便退掉了这桩买卖，空着手回到了家里。
父亲生气地说：“下次再不让你去做生意了
” 少年不仅关心、同情贫苦农民，还非常富于正义感，敢于打抱不平。
有一年，村里有一个叫毛承文的贫苦农民，几次带领穷人“吃大户”、“闹平粜”，并揭发了封建族长在修祠堂时贪污公款的丑行。
族长恼羞成怒，勾结地主，给他扣上了破坏族规的罪名，押进祠堂，准备毒打。
村里顿时轰动起来。
跟着乡亲们涌进了祠堂，挤在前面站着，心中忿忿不平。
那位老朽的族长宣布毛承文的“罪状”后，把惊堂木一拍，便喊：“打
”许多小孩吓跑了，而却毫不惧怕，大喊一声：“不能打
”乡亲们也跟着吼了起来。
族长见是村里较为富裕的毛顺生的儿子，又是个有学识的人，加之众怒难犯，便迟疑起来。
放低语调，却仍然十分坚定地说：“你要打人可以，总要说出个道理来!”乡亲们和他一起据理驳斥。
族长理屈词穷，又见人们怒目而视，害怕把事情闹大不好收拾，不得不释放了毛承文。
“牛司令” 少年时代和同伴放牛时，经常在山坡上玩耍，一玩起来往往就误了放牛，要么是到了时间牛还没有吃饱，要么是牛跑到人家的田里去啃庄稼。
怎样才能既保证放好牛，又让大家玩得痛快
和大家商量了一个办法。
他把同伴们组织起来分成三班：一班看牛，不让它们吃了庄稼；一班割草；一班去采野果子。
每天轮班，今天看牛的，明天割草，后天去采野果子。
这样，各人都有自己的工作。
快到晌午的时候，大家都回到了原来聚会的地方。
看牛的孩子们，让牛吃得滚圆滚圆的；割草的孩子们，都装满了一大篓子；采野果子的孩子们，从山里带回来大堆大堆美味的野果……这时候，就把草和果子拿来，合理地分给每个人。
有时不够分了，他就少分一点。
而有剩余的草，他就用绳拴起吊在树枝上，谁能跳起来抓着就归谁。
和一起，不仅能放好牛，而且玩得痛快，因此，小伙伴都乐意同一起放牛，称他为“牛司令”。
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20岁时，朋友就是另一个自我，他必须处处和我一样喜欢同样的颜色，同样的小说，同样的游戏。
如果他心中有一个秘密没告诉我，我会深感受到伤害，把那理解成是对我的不信任。
如果我没有把自己心中的秘密告诉朋友，我会觉得自己卑鄙、虑伪，因而有种罪恶感，但如果朋友把我告诉他的秘密外传他人，我认为那是赤裸的背叛，会有椎心之痛。
30岁时，朋友是我实现目标的手段，因此不加选择，多多益善，剜到蓝子里的就是菜。
因为那时时髦的话是朋友就是生产力，朋友就是财富，朋友就是一个随时支取的存折。
由此心态出发，交朋友完全出于自己的需要，自己需要朋友的需要，自己需人帮助的需要，自己需要，自己需要表现自己的需要。
在与朋友交往中，我更在乎自己的交流的需要感觉，偶尔在乎朋友的感觉只是因为怕失掉朋友。
如今40岁，朋友是我生命的一部分。
40岁的生命历程，使我认识到做为精神意义上的那个自我，就是在我生命深处存留所有记忆的综合，而朋友是其中重要的一部分。
一旦一个人成为我的朋友，他就在我的生命中刻下了永远无法磨灭的印迹。
正是这种生命感悟，让我知道了珍惜朋友，珍惜友情，珍惜人与人之间的机缘。
基于这种认识，凡是把我当作朋友的人，我均善待之，而我视为朋友的人则是有选择的，择善而从之。
当我把朋友视为我生命的一部分时，就使我在交朋友时，少了一份功利，多了一份人情；少了批评、挑剔、苛责，多了赞扬、宽容和鼓励。
在与朋友交往时，我不再只关心自己的感觉，而是更多地在乎朋友的感觉。
我不再强求朋友与我是否相同，我会为彼此存在着差异而高兴，由此我体会到了朋友之间过滤掉功利算计之后纯粹洁净的友谊所带来的欢乐与安慰。
在我心中常常充溢着对朋友的感激之情，感谢命运让这些朋友出现在我的生命里，成为我生命的一部分。
三、关于爱情 20岁，我分不清爱情与需要的区别，以为对异性的原始冲动就是爱，所以实现爱就是原始冲动的自我满足，关于爱情的浪漫只是无穷无际的幻想画面。
30岁时，我认为爱情存在于幻想中，是人们为逃避现实痛苦而编造的神话，是人们不敢正视现实而刻意不肯醒来的梦。
30岁，我眼中的爱情，就像激情的潮水去后裸露的海滩，展现在面前的是荒凉与粗陋，爱情蜕变为满足自我欲望的方式。
人们为了鸡毛蒜皮的小事争吵不休，为了本来就不存在的自尊心大骂出口，为了各自的蝇头小利而彼此勾心斗角，互相伤害，在潜意识里都把对方当作终生与之战斗的敌人。
仿佛两个生命走到一起就是为了互相折磨。
30岁的我不相信男女之间有真爱，只有需要与满足和功利算计而已。
40岁的今天，我认为爱情是我生命中的最重要的部分。
爱情不再是幻想与梦境，她是我真实的生活。
40年的生命历程，我体会到男女之间不仅存在真爱，而且她的程度是没有上限的。
两个真心相爱的人会创造出无穷无尽的欢乐，会在两情相悦中使灵魂升华，会让人在温柔之乡中萌发出再次出征的雄心。
40岁的男人，已经不再沉迷于女色，会把爱从情欲的母体中剥离出来，体会到她的纯粹精神意义上的内含。
从而感悟到爱就是不求回报的给予，就是对另一个生命无私的关怀，就是从心底里希望对方幸福快乐的心态。
当对方也以这样的爱回馈时，幸运之神就降临了，心灵碰出来的爱情火花会驱走两个生命里的寒夜，人生从此步入温暖与光明。
爱情唤醒了我麻木的心灵，爱情激起了我奋斗的雄心，爱情让我以善心与宽容待人，爱情让我原谅一切不可原谅的人与事，爱情让我相信灵魂可以永生。
四、关于家 20岁，家在我的概念中，指的是父母的家，那个给了我生命的地方，那座居住十几年，我急于逃离的却又永远眷恋着的老房子。
至于属于我自己，那是脑海中闪过的无数幻想画面的随意组合。
没有确定的形状，没有具体的内容。
是一幅远景镜头的模糊画面。
30岁，家在我脑海中的概念是一个吃饭睡觉的房间，是一个下班后不得不回去的地方，是沉重的负担，也是烦恼与痛苦的根源，是一个麻烦层出不穷、为安宁而建立却永不得安宁的地方。
我怀疑自己为什么要成家?更不理解祖先们为何把家看得那么神圣，我怀疑他们神智是否清醒，除了物种的繁衍，我看不出家的存在有任何其他的理由。
40岁，家在我脑海中，是爱的巢穴，是灵魂的港湾，是我修养生息的地方。
在这里我可以脱去所有的面具与伪装，赤裸地面对真实的自己，家把我与喧嚣的尘世隔开，给了我一份属于自己的宁静。
在这里，身体是放松的，心灵是和谐的，灵魂是自由的。
幸福象空气一样环绕在我的周围，40岁，我终于建起了自己理想中的家园，过上了自己想过的理想生活。
五、关于金钱 20岁时，我视金钱如粪土。
当有人对金钱津津乐道时，我会斥之以鼻，甩出一句：金钱不是万能的，同时投去鄙视的目光。
那时我会把事业、理想、友情、爱情、国家、民族等词汇所承载的价值与金钱的价值放在同一天坪上称量，用简单的逻辑推论出金钱算不了什么。
人生有那么多值得追求的美好的东西，因此觉得充满了希望与挑战。
这样我就可以心安理得地忍受学生时代的清苦，同时故意忽略父母为养育我而付出的艰辛，以此求得心理平衡。
30岁时，我突然发现没钱是万万不能的。
因此，视金钱为一切，几年的独立现实生活，使我认识到20岁时的天真与无知。
在现实人生中，理想、爱情、友情、亲情、事业等均离不开金钱，尊严要靠金钱来维护，善心要用金钱来表达。
甚至人格也得借助金钱的力量才得以彰显。
于是，我又再一次把金钱与其他价值，诸如爱情、友谊、事业、人格等放在同一桌面上比较，最后推论出金钱决定一切，金钱就是一切。
于是我投入了争夺金钱的战斗。
在为金钱的奋斗中，灵魂常常痛苦地呻吟，提醒我迷失了自己，丢掉了欢乐与幸福。
40岁的今天，金钱在我眼中是最重要的工具。
金钱是人获得事业成功、家庭幸福、实现自我价值的最重要工具之一。
它是人生的手段，不是目的。
金钱与爱情、友谊、亲情、幸福、人格尊严、事业成功等等不是同一个层面的问题，因此不能用横向比较的方法来评价其价值。
在我们每个人的生命里，爱情、友谊、亲情、幸福、事业、成就等价值是我们的生命目的，而金钱则是实现生命目的的手段。
因此，40岁的我，高度重视金钱的作用与功效，而不因此看轻其他对于生命来说属于目的的那些根本价值。
金钱象情人一样，稍不留心，它就会跑到别人的怀抱，因此必须精心照料。
把金钱用于事业，救助危难的朋友，帮助贫穷的人们乃是明智之举，而用金钱去购买享乐，购买虚劳是愚蠢之行，而轻贱浪费金钱则是罪恶。
我喜欢金钱是因为金钱能帮助我盖起理想的楼宇，由此实现我帮助别人改变命运的梦想。
六、关于生命的意义 20岁时，生命的意义对我来说，有着无穷无尽的内容，从解放全世界受苦人，到实现四化，再到为科学献身，都曾唤起过我的热情。
20岁的我，听到国家、民族、人民等字眼，本能地就与自己生命意义联系在一起，觉得自己生命存在着客观的真实的意义。
至于爱情、快乐、幸福这些词所表达的都是私事，过分强调就是自私。
而追求愉乐就等于道德沦丧，是罪恶，应该被诅咒。
30的我，生命好象走进了迷雾，失去了坐标，不知身在何处。
我从哪里来，要到何处去，成了没有答案的问号。
生命的意义成了一个连问号都没有的虚无。
那些诸如国家兴衰、民族命运、献身科学等空泛的词汇失去了往日的光环，象从后台看魔术表演一样，原来这些词汇对一个人生命的意义是解释出来的。
是人为被有意赋予的，看到有人曾高喊高尚的口号，实际上把喊口号当作实现个人私利的手段，我感到非常滑稽，同时又无比愤怒，大有上当受骗之感。
我搞不懂为什么社会上存在两套游戏规则，人们公开喊一套，暗地里做一套。
如果你将暗地里的游戏规则拿到公开场合适用，人们会斥责你俗气、蠢笨甚至会触及人们并不真心尊重的神圣的法网；而如果你将公开的游戏规则用于私下场合，人们会认为你书呆子，愚不可及，你会永远在你目前的岗位上做一个永不生锈的螺丝钉，固定在那里，别在幻想升迁了。
你嘴上喊的那些原则实际上最后只是为一个人定的，你脑海中的那些伟大意义与你根本贴不上边。
就我自己的心境而言，我已厌倦了那种把国家民族命运以空洞口号的方式与自己生命意义牵强地联系在一起的生活更不愿意在公开场合认认真真地做戏，豪情万丈地发表真实的谎言，勤勤恳恳地做无意义的事情，兢兢业业地为使老百姓越来越富而尽一份自己的力量。
与此同时，我又厌恶人们私下里的暗箱操作，不愿同流合污。
这样我就既不与前者为伍，又不与后者同谋，成了名符其实的边缘人，游离于社会生活之外，在痛苦、迷茫中独自思索生命的意义。
40岁，我已到了古人说不惑的年龄。
我不记得是哪一天突然顿悟，还是像潜水感悟人生 感悟生命 生活中，我们在衣叹生命不幸，在等待希望的瞬间，时间像一只顽皮的小精灵窃笑着与我们擦肩而去。
时间一天一天地过支，童年的无无忧无虑早已如梦般散去，少年的浪漫往事，也伴 随着日历，飘逸在岁月的风中…… 时不飞逝，往事烟云如歌，也只能存在记忆的光盘中，而未来的时光又如一条无声的河流，在浩浩荡荡地、义无反顾地向身后延伸。
岁月如梭，然而生命依然如苍穹的云朵那般轻盈，又台春天的原野般美丽 的原野般美丽而恬静…… 打开人生的第一页日历，就如掀开一张崭新的图画，岁月的年轮在春天的脚步中增长，生命在风的呼吸中升华。
在罗大佑的《童年》和朱自清的《时间》感悟中，我逐渐：人生的真正含义，难道不是制定一个又一个生活的目标，然后去逐步实现吗
而有的目标不也将是我们一生的追求吗
细细想来，人生有许多困难和失败，只能算是岁月之歌中的一串不协调的颤音。
通过勤奋和拼搏，仍然能万事大吉出生命乐章的动听之音，同样会赢得热烈的喝彩
分困、疾病，以至生命中更多劫难的的降临，都是命运逼近你去创造和珍惜重新开始的机会，让你有朝一日苦尽甘来。
虽然曾经因为劫难，遭受到打击与嘲讽，但在一个美丽的春天的，你最终还是会奏响生命的乐章，唱出自己最美妙的歌
青春仅有一次，生命仅此一回，让我们用心、用真情歌唱这美丽而又珍贵的生命之音吧
感悟失落 人生有谁不向往富有，有谁不憧憬未来，有谁肯让理想之舟中途搁浅，又有谁睛让爱情之花在荒丘凋谢…… 是的，在人生的旅途中，时而会有一些枯叶凋零，乘风远航的生活也会有桅杆折断的一瞬。
生活的脚步不管是沉重，还是轻盈，我们从中不仅能品尝失败的痛苦与迷惘，同时，也享受着收获与快乐。
只要我们总结跌倒的原因，把孕育的勇气地树起，告别迷惘的昨天，拥抱美好的今天，微笑面对明天，不管是从辉煌成功中走出，还是在失败中奋起，漫漫远方路，才是我们不懈的追求。
感悟自信 如果你是一棵小草，虽然儿的艳丽，树的高大，但是你却编织了绚丽多彩的大地。
你以顽强的毅力，冲破顽石的束缚，进而勃发生机。
如果你是一条无名的小溪，虽然海的浩瀚，大江的奔腾。
但是你却汇成了浩浩荡荡的江河。
虽然你走过的是崎岖坎坷的山道强在勇往直前的片途中，你冲向一个又一个绊脚石，滋润万物，显示着生命的意义。
人的一生没有一帆风顺的坦途。
当你面对失败而优柔寡断，当佻推动自信而怨天尤人，当你孤儿失机遇而自暴自弃的时候……你是否会思考：我的自信心呢
其实，自信心就在我们的心中
只要你拥有自信，只要你在不如意时想到自信，自信心就是一种立竿见影特效药，定会治内凡的伤痛。
解放前论你面前是铺满鲜花的幽径，还是荆棘丛生的山谷，你都应勇敢地走下去。
要知道痛苦的进取同样会带来自信，只有信心百倍地去追求、去奋斗、去拼搏，才会抓信幸运的机遇，不会留下终身遗憾。
朋友，相信自己吧
没有你，世界也许不会改变什么，而有你，世界将会更加多姿多彩。
就让昨天成为沉思的碑石，满怀信心地走完漫长的人生之旅吧
感悟乐观 乐观是失意后的坦然，乐观是平淡中的自信，乐观是挫折后的不屈，乐观是困苦艰难中的从容。
谁拥有乐观，谁就拥有了透视人生的眼睛。
谁拥有乐观，谁就拥有了力量。
谁拥有乐观，谁就拥有了希望的渡船，谁拥有乐观，谁就拥有艰难中敢于拼搏的精神，只要活着就有力量建造自己辉煌的明天。
感悟平凡 我们走过漫漫的一生，有时候会突然发现自己的生活如此平淡，所有的日出日落、寒来暑往没有什么区别，一切的欢笑、泪水竟然相同，没辉煌之处，浑然不知地穿梭在每一个平凡的日子中。
面对人生涌起的不过是淡而又淡的感觉，我们顿觉自己很平凡，平凡得像一束远方的微光、一叶小草、一滴晨露。
为此我们惆怅，我们感叹。
其实，我们不必为平凡悲叹，因为平凡，也是一种美丽
平凡是荒原，孕育着崛起，只要你鹤岗开拓；平凡是泥土 ，孕育着收获，只要你肯耕耘；平凡是细流，孕育着深邃，只要你肯积累。
平凡是一场惊险搏击之后的小憩，是一次辉煌追求之后的沉思。
平凡是告别了无知的炫耀的狂妄之后的深沉。
平凡不是人生这光的暗淡，不是生命之火的熄灭，不是超然物外的冷漠。
白云为每一个平凡变幻多姿，为每一个平凡留下的清爽，太阳为每一个平凡照出一个明良的天地。
正是地数个平凡的日子组成了我们多彩的一生，正是无数个日子组成了这个灿烂的世界。
让追求人生舞台上那惊心动魄的一幕的同时，学会在平平淡淡的日子里享受那一份宁静的美丽，享受人生的另一番情趣
人生不能白受苦读后感
人生五大问题这本书是法国着名作家莫罗阿在这里探讨了人的一生中所遇到的一系列问题：爱情、婚姻、家庭、友谊以及政治和经济等等。
他以小说家的丰富经验，传记家深刻的观察，对人生习见的种种难题讨论得深入浅出，分析得鞭辟入里，既显示了实际的明智，又不乏理论的智慧和丰美的文采。
读完这本书，也让我产生了不少思索。
（一）爱情与幸福 “自古以来，无论在文学作品中，还是在现实生活中，爱情和婚姻始终被视为个人幸福之命脉所系。
”可是，就在这个人们最期望得到幸福的领域里，却很少有人敢于宣称自己是幸福的。
为什么
因为并非人人都能得到热恋的机遇，况且热恋也未必导致美满的婚姻。
当爱情成为婚姻时，感情趋于平淡。
周国平先生在《幸福的悖论》中说过这样的一句话：“无幻想的爱情太平庸，基于幻想的爱情太脆弱。
幸福的爱情是一种能不断地激起幻想、又不断地被自身所激起的幻想改造的真实。
” （二）婚姻与幸福 我是相信爱情的，也许爱情是基于幻想与冲动的，但婚姻是以爱情为基础的。
保持爱情的陶醉和热烈，辅以友谊的宽容和尊重，从而除去爱情难免会有的嫉妒和挑剔，正是加固婚姻的爱情基础的方法。
但有时候爱情仅是感情的事，婚姻的幸福却是感情、理智、意志三方通力合作的结果。
不论如何，幸福婚姻是围城中的男女一生的课题。
爱情仅是感情的事，婚姻的幸福却是感情、理智、意志三方通力合作的结果，因而更难达到。
“幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。
”此话也可解为：千百种因素都可能导致婚姻的不幸，但没有一种因素可以单独造成幸福的婚姻。
对自己的人生负责的读后感
近日，我又捧起自己敬周国平先生的书进行精读。
对先生其一篇文章《对自己的人生》的处世理念颇为赞同。
包括我在内的不少人远离了哲学，对人生的许多问题仅仅只有肤浅的认识，“只见树木不见森林”，不能由表及里地加以剖析，透过现象看本质。
先生认为：“对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。
惟有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。
”的确，在这喧嚣的社会里，每一个人都面临着许多诱惑，面临着很多机遇和挑战，不同的人有不同的选择。
有的人抵御诱惑，勇于面对；有的人沽名钓誉，逐利图财；有的人则选择逃避。
其实，这些在本质上是反映了人们多元化的世界观、人生观、价值观。
“如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。
”是的，人之所以超越其它动物，是因为他具有社会性，能够以理性角度从本源上探究问题，寻求解决问题的“金钥匙”。
先生不愧为是一位具有哲理思辨能力的大师级人物。
对人生的深刻洞察和体悟，使先生突破了凡辈的思维模式，直达问题的要害。
以“庖丁解牛”手法将人生的重大命题诠释如此精妙。
我想，在人生的航行中，有了象先生这样的学者、大师的点拨和指引，我们每个人都会对自己的人生负责的。
附：周国平先生《对自己的人生负责》 人活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，大至对国家和社会。
这些责任多半是应该承担的。
此外，还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。
每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。
如果这惟一的人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。
认识到这一点，对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢
在某种意义上，人世间各种其它的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，丝毫依靠不了别人。
不止于此，我还要说，对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。
惟有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。
正如歌德所说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。
”因为这种爱，所以负责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。
相反，一个不爱人生的人怎么会爱他人和事业
一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任
这样的人往往是把责任看作强加给他的负担，看作个人纯粹的付出而索求回报。
一个不知对自己的人生负有什么责任的人，甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。
有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么，托尔斯泰听了非常反感。
因此想到：人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。
当然，这样的信念只能是空洞的。
更常见的情况是，许多人对责任的关系确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。
譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任，从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。
有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。
有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着。
由于他们不曾认真地想过自己的人生究竟是什么，在责任问题上也就是盲目的了。
所以，人活在世上，必须知道自己究竟想要什么。
一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。
他知道自己的责任所在，因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。
我还相信，如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。
如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的、有效率的社会。
人为什么活着 读后感
人为什么活着读后感（一）：在拜读日本稻盛和夫先生的《人为什么活着》一书的过程中，让我领悟到了一些做人，做事，为人处世的道理。
有些道理对我来说是全新的，尤其是书中管理者的一些理念。
下面我就书中“稻盛和夫的经营哲学”中的核心概念中“以心为本”的经营发表我的感想。
书中第十三页中有这样一段话，他说，“我到此刻所搞的经营，是一种以心为本的经营。
换句话说，我的经营就是围绕着怎样在企业内建立一种牢固的、相互信任的人与人之间的关系这么一个中心点进行的。
”。
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白手起家的稻盛和夫认识到，“虽然没有比人心更易变、更不可靠的东西，但是一旦建立起牢固的信赖关系，那么也没有比人心更加可靠的东西。
”。
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“以心为本”的经营哲学归根结底是在企业中构成了强大的凝聚力。
公司成员不再是受支配的雇员，而是具有主人翁意识的共同创造者。
“以人为本”的经营理念，成就了这天的京瓷。
从那里我们能够看出，对于管理者，构建团队凝聚力是多么重要。
一个团队，小至两人大到几千几万甚至几十万人，如果没有建立起牢固的彼此信赖的关系，很难想像这个团体能有生命力和战斗力。
团队管理者的重要任务就是怎样在团队中建立起心与心的彼此信赖，让每个人都有主人翁意识，为了团队共同的目标努力。
正如《十兄弟折箭》的故事所讲：从前，有一个国王，他有十个儿子，但是这十个儿子互相争权夺势，一点都不团结。
老国王担心自我死后，他们会为争夺王位而互相残杀，这样下去，国家必须会四分五裂。
有一天，他把这十个儿子叫到跟前，给十个儿子每人一枝箭，让他们折断。
十个儿子轻轻一折，不费吹灰之力就把手中的箭折断了。
国王又给十个儿子每人十枝箭，这十枝箭是紧紧捆在一齐的，这回，十个儿子不管怎样使劲，没有一个人能折断捆在一齐的十枝箭。
这时，国王说话了：“你们就像这十枝箭，如果只凭一个人的力量，很容易被打败，而大家团结在一齐，就会像捆紧的筷子，力量才强大。
”十个儿子恍然大悟。
这个故事告诉我们：只有团结在一齐，力量才是最大的。
团队的管理者就应懂得建立起人与人之间的相互信赖的关系是多么的重要。
因为，信赖能够创造出完美的一切，信赖也直接决定了团队的战斗力、生存潜力。
而建立人与人之间的信赖，需要管理者心中有爱，用爱走进人的内心，用真诚融化心中的壁垒，用激情带领团队去成就梦想。
人为什么活着读后感（二）：在《人为什么活着》书中，稻盛和夫则用宇宙意志的概念解释了宇宙和人类进化的奥秘。
宇宙之所以能够从质子进化为原子、分子等等，都是因为宇宙的意志在不断推动的。
宇宙的意志这个概念利用到我们的生活工作中，就是你所在环境的发展趋势。
对于企业来说就是企业的文化与使命。
我们在一个公司就要认真地执行公司的使命，深刻领悟企业的文化，这样就能够得到宇宙的意志，在企业中快速成长，为企业做出更大的贡献。
我们不能够改变宏观环境，但我们能够适应把握宏观环境。
“并非只有失败才是考验，成功同样也是一种试炼。
”这句话可谓一语惊人。
我们一向只认为失败是成功之母，但在道盛和夫看来成功也是成功之母，失败之母。
我们太习惯了逆境求生存。
在逆境中我们会认真的分析当前形势，制定走出逆境的方案。
在逆境中我们时刻持续着紧迫感，持续清醒的头脑。
在逆境中我们是一个团队，我们团结一切能够团结的力量。
在逆境中我们不害怕失败，我们敢于不断的尝试与创新。
在逆境中我们不会满足，我们充满渴望与激情。
在逆境中我们能够张扬人性的优点，我们充实，我们豪迈。
而当我们成功时，我们开始自满自大，我们开始固步自封，我们开始失去激情，我们开始猜疑团队，我们开始害怕失败。
最终我们开始不断走向失败。
如果我们能够把成功也当成是一种试炼，我们就能够从客观的角度去思考成功。
我们就能够看到团队的力量，同时也能够认识到自我存在的很多不足。
在工作当也是一样，当我们成功地完成了一个产品研发。
我们就应把这个过程当成是一个试炼过程，我们就应去总结这个过程的得失，成而进一步提升、完善自我。
在这本书中作者再一次强调梦想与努力的重要性。
我就应有一个梦想。
人生是由努力和梦想组成的。
一路走来，有磨难有坎坷，有泪水有喜悦。
支撑我到这天的是心中的那五彩斑斓的梦想。
梦想和期望是每个人生活的支柱，在梦想的装扮下，将来的岁月会更加美丽绚烂。
我就应尽自我最大的努力挖掘自我所有的潜力来实现自我的梦想。
努力可能会失败，但放下则意味着根本不能成功。
在梦想的旅程中，我要扬起自信的风帆。
自信，是每个人对自我用心肯定的自我认识和自我评价，坚定不移地相信自我的潜力，相信自我在人生的道路上能够透过奋斗和努力取得成功。
当然，自信并不是盲目的自大，更不是不顾客观状况勉强去做那些自我做不到的事情。
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许多时候，不是我们做不到，而是因为怕失败，于是先给自我找一个后退的台阶。
自信会使我扬起成功的风帆。
当到达胜利彼岸后的愉悦心理体验，将永远是那些有高度自信的人所独具的。
把苦难当成是一笔难得财富，把挫折当成是人类进步的阶梯。
俄国著名的物理学家列别捷夫说得好：”平静的湖面练不出来精焊的水手；安逸的环境造不出来时代的伟人”。
凡是历史上有作为的人物，都是经历过困难和挫折磨练出的，就像火柴，如果回避摩擦，它的一生就只有黯淡无光。
每多一次失败，并不意味期望更加渺茫，而是代表着你朝成功又近了一步。
失败能够检验一个人的品质。
如果一个人敢于直面失败，用心主动地寻求解决办法，那么我想或迟或早总会成功。
成功只在一念之间，所以塑造一个乐观、坚持、理性的自我是必要的。
用爱的博大照耀一切，用敏锐的心感悟人生，用热情的心拥抱生活，用十分的努力对待任何事情，我相信这个全新的我即将到达成功的彼岸。
稻盛和夫在书中还给我们阐述了因果报应法制。
善根生善果，恶行有恶报的因果报应法则。
人怎麽想，就会出现所想的结果，万物唯心造。
大部分的结果都源自于人类的想法和行为，这是佛教教义中的因果报应法则，这项法则始终与命运并行，并构成波浪起伏的人生。
更重要的是，因果报应法则的影响力或多或少强于命运。
因此我们能够运用因果报应法则来改变与生俱来的命运。
也就是说，如果一心向善、时时行善，命运的方向也会跟着往好的方向转变。
当人类具有善的意识时，便与造物主的意识--所有的生命都努力生存着，善哉善哉不谋而合。
个人优美的意识波动，如果与宇宙的意识波动一致，则一切就会顺利运行，事事成功，并且朝好的方向发展；相反的意识则与宇宙意识背道而驰，也必定走向失败。
理解这项原理，也就能理解为何世间存在着没落和衰亡。
例如公司为何倒闭
通常是事业顺利发展时，不曾自省未曾做过善事、没做过为世人着想的事、从此不再认真努力工作等违反宇宙意识的行为，因而承受倒闭的报应。
目前我们所想的、所做的，可能在几年或几十年之后，时间虽不确定，但必须得承收结果；此刻造的业(Karma)是因，其结果会显现于将来。
到时候才后悔或悲伤已经太迟，因此无论如何请将这件事记在心头，期望每个人每一天都有善行，因此走向完美的未来。
人为什么活着读后感（三）：回顾成长的历程，曾多次被问及过这样的问题：你是为了什么而活着
似曾记得，第一次应对如此问题时的迷茫与不屑一顾，因为那时感觉问及此问题的人亦或无所事事，亦或衣食无忧，而自我都不是。
之后，随着年龄、知识、见识地渐长，自我的价值观、人生观、世界观也慢慢有了雏形，渐渐地懂得了人活着就是要努力去实现自我的人生理想，而对于那时的我们，实现人生理想的最好方式，似乎就是认真学习，考上大学。
因此，在很长很长一段时间里，我们似乎就是在为了考上大学而活。
为此，即使是每一天凌晨起床，凌晨睡觉；即使是一个月应对四次折磨人的考试；即使是牺牲着自我健康的同时还要忍受着巨大的心理压力；即使这种活法真的很累很累，可我们也没有厌倦和选取逃避，仍不甘落后地勤奋努力、不懈奋斗着。
为什么呢
因为我们明白那时的我们活着是为了什么
进入大学后，整天沉浸在大学生活的安逸、舒适中，自我的人生理想也在不经意中渐渐地迷失、湮没，至于自我为什么活着，已毫不在乎也无暇顾及。
那时在自我脑海中，活着似乎就是为了享受如此安逸的生活。
可时光荏苒，安逸的生活就如同精心编制的美梦，当你还没有悠闲去欣赏梦里的风景时，就不得不被社会的现实所吵醒。
刚步入社会，就不得不去应对繁杂的工作、应对完全陌生的环境、应对复杂的人际关系，接踵而至的当然是烦恼、痛苦和煎熬。
记得在云桂项目的那段时光，繁重的工作任务与工作压力如同天空密布的乌云，把自我压得都快透但是气来，最严重时甚至想到了辞职一走了之。
当然，那段困苦的时光总算是熬了过来，困难、压力、苦恼过后自然是成长与收获，可如今回首那些煎熬的时光，仍是百感交集也仍然有很多的困惑，经常会思考为什么当人面临如此困苦的境地时，还依然要去坚持呢，难道人活着就是为了承受苦难的吗
难道必须要在苦难中才能超越自我、提升自我吗
难道不能退一步海阔天空吗
人到底是为了什么而活着呢
生活总是那么的平淡却又那么的出乎意料，时常会在不经意中创造出一些令人雀跃的惊喜，即使你还不懂的“人为什么活着”。
而与《人为什么活着》这本书的不期而遇正好淋漓地诠释了生活中这种惊喜的存在。
《人为什么活着》是近期公司领导推荐给公司员工的一本心灵读本，其作者为日本“经营四圣”之一、京瓷集团创始人稻盛和夫先生，该书也是稻盛和夫先生思想精华的凝结，更是我们广大青年人砥砺自我的励志读本，书中阐述了肉体与灵魂、意识与现实、宗教与科学、自由与犯罪、欲望与烦恼、逆境与考验等种种关系。
作者稻盛和夫认为人是有灵魂有前生和来生的，人从出生那一刻起就借助一个肉体来不断提升灵魂的品格与灵性，人的肉体死亡不是真正的死亡，而是代表着步入另一个提升过程的开始。
而意识在很多时候是起着决定性作用的。
书中也举了一个关于医生把面粉当作药丸给病人吃竟能治病的例子。
其实现实生活中也有很多类似的例子能够证明人的意识有时候确实起着决定性的作用。
以前有这样一个报道，一个已婚女性多年不孕，一向盼望有自我的孩子，结果有一天真的出现了妊娠反应，但去医院检查却发现并未怀孕。
科学家解释这种现象成为心理性假性怀孕，这种假性怀孕反应与真正怀孕反应一模一样。
我们仔细观察不难发现很多事情我们想象成什么样就会按我们想象的那样发展，用心地看待事情，事情就朝用心的方向发展，消极的看待事情，事情就朝消极的方向发展。
对于宗教与科学，其实宗教是带有很多迷信的色彩的，按作者所说，宗教是在科学不够先进、人们为克服对未知世界的恐惧下产生的。
所以宗教与科学是相互矛盾的，现代社会都提倡科学，但很多事情用科学的方法根本就没法解释。
比如百莫大三角之谜及时光隧道。
很多东西都不能用科学去解释，而在宗教书籍里却能得到相关的答案。
对于自由与犯罪，稻盛先生在书中揭示了青少年犯罪的根本原因。
他认为自由就是人们作恶的理由。
青少年犯罪最根本的原因是父母太放纵孩子的自由，使得孩子从小就养成为所欲为的习惯，而不懂得克制自我某些不好的行为。
书中还讲述了此刻的父母不让孩子从事任何劳动，而且很多国家还提倡父母不就应让未成年的孩子参加任何劳动，这也是青少年犯罪的根源所在，因为人只有劳动的压力下才学会如何克制自我。
确实如此，人的本性趋利避害、好逸恶劳，如果从小不劳动就能要风得风要雨得雨，这种小孩从小就养成自私自利、以自我为中心的性格，但父母的无限包容并不代表别人的无限包容。
当与别人产生冲突时，这种人往往采取最极端的方式，所以杯具就发生了。
对于欲望与烦恼，其实自我在很久之前就在想欲望与烦恼的关系。
可能很多人有过这样的经历，一个人呆在家里不出门倒舒适自在，但一出去，看到琳琅满目的东西，而自我又不能把它们全部买回来，导致为此不开心，所以很多时候烦恼都是由欲望产生的。
而对于逆境与考验，其实很少人会期望自我的生活会充满了惊涛骇浪般的传奇，大部分人都期望自我的一生平平坦坦，但事实并非如此，每个人都会或多或少地去面临不一样的逆境。
有些人在逆境中跌倒再爬起，爬起再跌倒，然后再爬起，在这反反复复中经受住考验并且成长，最后在逆境中存活；有些人遇到困难后一蹶不振，或许经不住一次又一次的考验，最后还是跌倒。
这两种状况就跟玩游戏一样，有些人一路披荆斩棘，不断战胜路上的障碍，所以不断升级，但有些人早早地放下，所以一向停留在最初的阶段。
读完该书之后似乎让自我以前迷茫、痛苦时的困惑有了些许答案：其实人活着就是为了去承担属于自我的那份职责，在承担职责的过程自然会经历许多艰难困苦，而这些艰难困苦就如同一道道铸就高尚灵魂的关卡，只有当你努力的透过了这一道道关卡，你才能历练出高尚的灵魂，才能在实现自身人生价值的同时也去帮别人实现他人人生价值，也才能真正地追寻到属于自我幸福。
正如书中所说：宇宙的造物主将种种考验加诸在人类身上，然后观察他们如何应对考验。
其实在漫漫人生路中，无论是好的抑或坏的境遇，都是造物主赐给我们的考验，幸运的际遇与不幸的灾难在本质上同样都是考验。
一个人如何应对这样的考验，将进一步决定他未来的人生会产生怎样的变化。
其实幸运的比不幸的需要更强的承受力才能经得住人生的考验，因为人类在幸运的环境中更容易迷失自我。
所以不管我们所认为的幸与不幸，都不该成为停止前进的借口，权利与金钱也不是我们的奋斗目标，我们的目标是不断实现自我价值，提升灵魂的品格与灵性，因为某一天我们的肉体消失了，但我们所创造的价值永远在那里，我们的灵魂就不会被遗忘。
人为什么活着读后感（四）：近日，读书会的同伴推荐了稻盛和夫的《人为什么活着》。
这本书让我对稻盛和夫产生好奇，并上网了解了很多他的事迹，使我打开了了解日本企业管理的一扇窗口。
以前MBA学的是西方的管理，平时看的也大多数是西方的管理和商业书藉，一向以为西方的管理体系发展最全面，层次最高。
读了此书后，有一种感觉是，原先东方的管理还有着更高的境界，西方的管理是“术”，东方的管理上升到了“道”。
人为什么活着
这个问题很大，是有史以来所有哲学家都尽力回答的问题。
哲学有三个基本问题：我们从哪里来
我们将到哪里去
我们为什么存在于此
稻盛和夫在本书中清晰地回答了这三个问题。
对于我们大多数人来说，我们从哪里来，我们将到哪里去，这两个问题可能没有认真的思考，但是对于“我们为什么存在”，估计是很多人经常思考的问题，也就是我活着是为了什么。
翻书之前，我也静心思考一下，人为什么活着
人们大概有以下几个理由吧：一、活着是为了人类的解放。
在革命时期，这是最崇高的理想，但在物质丰富的年代，人们的精神反而贫乏了，人们变得现实了，这么崇高的理想好象已不现实。
二、活着是为了真理，寻找真理。
就象苏格拉底以自我的无知之知，追求真理。
三、活着是为了吃更多的饭、享受更多，或是为获得更多的名誉、更高的地位、更多的金钱，此刻所有人都好象被现实劫持了，奔命劳碌，活得很累，但就是停不下来。
四、活着是为了追求自我理想、实现自我心中目标。
按马斯洛的需求层次论，这是最高层次的自我实现了。
人们解决了温饱问题后，追求名誉地位金钱大多只是处于追求安全感、归属感、或受尊重的二、三、四层的需求。
自我实现是为了实现其人生的好处，已不在乎名誉、地位与金钱了，即使追求的过程中带来名誉、地位与金钱，但已超越了这些。
五、活着是为了受苦受难。
斯科特说，生活是艰难的。
确实是，我们活着受的苦还少吗
六、活着是为了爱。
很多做了父母的人都明白对子女的爱。
有些劫后余生、大难不死的人也会暂时开悟，深刻理解了生命的完美，以前追求的名誉地位金钱连粪土都不如。
他们心中充满了爱，每一线的阳光、每一片的绿叶、鸟鸣、微风，都是爱的体现，平时在马路边上感到厌恶的嘈杂纷乱，都充满了爱与圆满。
托利的《当下的力量》，克里希那穆提的《爱的觉醒》，不就是提倡为爱而活吗
七、“为什么活着”这个问题的答案是会变的。
弗兰克在《活出好处来》，说：生命的好处是会改变的，但永远不失其为好处，我们能以三种不一样的途径去发现生命的好处：(1)创造、工作。
(类似于“自我实现”)(2)体认价值(类似于“爱”)，(3)受苦。
稻盛和夫的《人为什么活着》，对此问题的回答与弗兰克三种途径类似。
稻盛和夫这本书各章篇幅短少、文字途述平淡，论述了众多主题，给我的感觉是博大宽广，但也不失深度。
虽然本人并不认同作者的所有观点，但收获颇丰，有很多精神上启迪与激励。
举例以下三点：一、利他之心，种瓜得瓜种豆得豆。
老子说，既已为人己愈有，既已予人己愈多。
黄金法则：你想别人怎样待你，你就先怎样待别人。
因果报应，种下什么因收获什么果。
人类社会存在互惠法则。
这是简单得很多人看不到的道理，人们透过为他们带给产品和服务，才能得到自我所得的。
在这纷繁复杂的世界中，竞争、丛林法则、适者生存、尔虞我诈、勾心斗角大行其道，以至于这真理，很多人看不清。
这被智者、圣人、哲人们提倡了几千年而未消亡的真理。
二、思想即物质。
你有什么样的思维心态，你会吸引什么样的人在身边。
物以类聚，人以群分。
你有什么的思维，你就有什么的行为，你有什么样的行为，就会产生什么的结果，你的行为改变你身边的环境。
按吸引力法则的说法，你周围的一切，是你的思想吸引过来的，是你思想的外在体现。
三、六度波罗蜜：持戒、布施、忍辱、精进、禅定、般若，知行合一，对提高自我心智以及对自我子女教育，有很大的启示。
最后，还是以稻盛和夫的话来自勉：“无论你读过，听过多么好的道理，不亲身实践就毫无好处，为提高心性，到圣贤们的著作中寻求真理，乍一看，尽是理所当然的、太简单的道理，很多人往往用头脑理解后，就自以为已经掌握了，已经成了自我的东西了，其实不然，他们并没有真懂，因为他们不想将这些真理付诸于实践。
”人为什么活着读后感（五）：《人为什么活着》的作者是日本“经营四圣”之一的稻盛和夫，也是目前“经营四圣”中唯一健在的一位，他一生建立了两个世界五百强企业，可谓是一个奇迹。
一个人一生建立两个世界五百强企业，我想如果仅仅拥有技术、潜力是无法实现的，而在于他懂得生活的真谛。
1997年6月，稻圣和夫曾做过一次身体检查，医生告诉他患了上胃癌。
他听完以后，就像没事一样，淡淡了回应了一声：“是癌症吗?”然后立刻去本州岛西侧的冈山县进行演讲。
人活着的理由太多，为了感情，为了事业。
先说说事业吧，每个人都期望自我能有所作为，能成就一番事业。
但然我们此刻还没有事业，但我们真在为了自我的事业积蓄力量。
但这个过程是漫长而艰巨的，挺过来了就是胜利。
不是每个人都能风声水起，都能扭转乾坤的。
所以当你遭遇挫折和失败的时候，你该怎样做：是不停的抱怨;是怨恨他人;怨恨自我;怨恨老天爷不公;是继续坚持还是就此放下。
那里我要告诉所有人老天爷对每个人都很公平的，机会人人均等就看你是否能抓住。
通常老天爷在对你关了一扇门的同时会在旁边开一扇窗，遭遇失败和挫折的人你要注意了，这个时候你要是持续清醒的头脑仔细的分析自我目前的状况，你就会找到那扇窗，就会抓住这个机会翻身。
再来说说感情吧，有的人为感情生，有的人为感情死，有的人为感情抹脖子。
然而人的一生又不能离开感情。
围绕在我们身边的有亲情、感情、友情……无论何时何地，何种处境，都有他们在默默得支持着我们。
我们的家人、朋友、爱人，他们也许是我们感情生活的大部分，他们能够为我们哭，为我们笑，我们为什么不能为他们而活。
期望他们有好的情绪，好的生活，并以此为目标奋斗。
当然，在我们追求自我的生活目标是会有各种各样的困难。
但人就是要学会在顺境和逆境中求生存，顺境谁都过得了，逆境就不一样了。
逆境就好比绊脚石，不明白绊倒了多少人。
聪明的人会利用绊脚石来垫脚忘上爬，最后越爬越高，也是看到风景最多的人。
要明白人是最伟大的，世界上的一切都是人创造的，能够说人也是打不跨的。
不管你遇到了什么难题，都不要放下。
不管遇到什么事，都要把心态摆正。
躺下容易，站起难。
就是站不起来也要爬，爬到给你安全感的地方。
要站起来就得靠自我，不管你用什么方法，只要你能站起来就OK。
所谓当局者迷，旁观者清。
很多事轮到自我就糊涂了，不明白该怎样办了，不明白该怎样站起来了。
这时就需要有人帮你一把，帮你看清局势，把你拉起来，让你站好，继续人生。
在那里我要对那些拉当局者一把，帮忙别人站起来的旁观者说声：谢谢你们!人为什么活着读后感（六）：《人为什么活着》，一本稻盛和夫探析经营哲学的书，却渗透了很多人生哲学。
其实也是在之后才明白，或许这本书，它本来就应取名为《人就应怎样活着》。
人为什么活着?就应怎样活着?其实在某些方面，这两个问题的答案是能够互通的，虽然到目前为止，我还没法准确地面面俱到地回答。
但看完这本书，至少有一个原先就有的观点被再次巩固和强化，那就是：勤奋努力地工作，用乐观用心、与人为善的心态好好活着。
首先一点，勤奋。
按稻盛和夫书中的定义来说：劳动的目的不应仅取得粮食、免于饥饿，也是为了锻炼人类的心智，如果每个人都勤奋努力，就能够培养出完美的心智，让人变得更完美。
我认同这个观点，我们都不完美，但都能够努力让自我更完美，一分耕耘一分收获，我想，努力劳动在给我们带来物质回报的同时，确实带来了精神上的收获，虽然在劳动的过程中，我们不免抱怨、烦恼，情绪郁闷，但当事情过去后再回头看，或许这其实也是一个修炼心智的过程，正是因为有好多好多这样的抱怨和烦恼，我们才逐渐变得成熟，变得稳重，变得能独当一面了。
当然，努力工作的过程中，我们也该持续用心乐观的心态，与人为善。
稻盛和夫告诉我们一个道理，无论是生活还是工作，都要持续谦虚真诚的态度，尽量少掺杂个人主观意识，秉承他人之心看待所处的局面。
拿我们的工作来说，总有人抱怨广告占用了太多版面，也听人说谁踩了谁的线，是谁在本该截稿的时候还没拿出稿子来，或者是谁不管稿件资料如何就只管把自我的稿子放在头条位置……这样的状况我们几乎天天碰见，摩擦也不少见。
但如果在摩擦发生之前，我们能够尝试着将心比心，或是设身处地，有些摩擦和争议说不定就能避免。
正如稻盛和夫所说，当一个人低落的情绪也会对一个人的健康造成很大的损害，乐观地看待每一件事情，不论结局如何，最起码我们赢得了经验和持续乐观的心态，因而心怀感恩、欣然理解这个考验。
换句话来说，事已如此，生气并无用处，又何必拿别人的错惩罚自我?所以，还不如一笑而过。
或许，我们能够学习作者避免烦恼的一些方法：1。
如果有时间去烦恼，就比别人更加努力地工作;2。
持续谦虚绝不骄傲;3。
每一天自我反省，反省并不是意味着每一天烦恼一下;4。
以知足、感恩之心而活;5。
秉持利他之心而活。
让我们以此共勉。
小英雄雨来读后感100字
学了小英雄雨来，知道小英雄“雨来一个聪明敢，机智，宁可让自打，受苦，也没有说出李大叔的下落的孩子，也是一个爱国的孩子。
这篇课文主要写了在抗战时期，小雨来就一个人在家，鬼子来扫荡时，雨来为了保护李大叔，让自己挨打 ，受苦，表现雨来非常勇敢，当鬼子要枪毙雨来时，雨来趁鬼子不注意时，跳进了河里，表现了雨来 非常机智勇敢。
学了这篇课文之后，我们也要学习雨来这种爱国的精神。
进取心故事读后感
我读了《进取心故事》之《以笔为犁的大作家》中主要讲了一位双腿瘫痪的作者与命运斗争的故事。
这位作家就是史铁生。
在他21岁的时候，史铁生双腿意外瘫痪，从此他的脾气变得暴怒无常，经常会望着天上北归的雁队，把面前的玻璃砸碎；或是听着甜美的歌声，猛地把手边的东西摔向四周的墙壁，每次他的母亲都会忍住眼泪，鼓励史铁生说：“咱娘俩儿在一块儿，好好儿活，好好儿活……”后来史铁生的母亲过世了，为了不辜负母亲临终的遗言，他决心“好好活”。
他开始学习生活自理，不再将自己的命运寄托在上天的注定上，在和命运的斗争中，史铁生通过写作找到了实现人生价值的途径，在这场没有硝烟的战场上，命运败给了这位勇士。
通过这个故事我懂得了不管遇到什么不幸，当厄运降临到你的生命里，我们要勇敢去面对，不要向命运低头。
形容一个人要找别人帮忙办事，办完之后就不要那个人的成语
人怎么样才能快乐
这个是一个费解的问题，我看了一本书，上面写的真的值得一提的。
我把读后感写下，给我的朋友们，愿你们快乐。
（一）为现在而活着我们所拥有的只有现在，不管昨天发生了什么事，不管明天有什么来临，我们永远置身于现在。
快乐与满足的秘诀，就是全心全意的体会现在每一分，每一秒。
真正的生活在现在，吸收周围的一切，让自己受感动，受影响。
（二）不作无谓的等待把握每个机会踏实的生活，活在现在，每当你等待某个事的来临时，就让自己找点事来做，这么的做，事件的发展会有什么结果就困扰不了你。
少一分牵挂，你的等待就会多一刻的结束。
（三）宽宏大量原谅自己或原谅别人。
对别人不宽大，受苦的是自己，而被我们定罪的人多半根本不知道我们心里在想什么
他们快乐的生活着，丝毫不受我们心里的情绪的影响。
“原谅那些冒犯过我们的人”只有这样，才能长保快乐与健康。
因为记恨是生病的主因，气苦的心才会有痛苦的身体。
除此以外，只要我们一心认定错的是别人，他们该负的责任会让我们快乐。
我们就不会自己担责任，怪罪别人不会有结果的。
从停止怪罪，选择原谅，情况会变的好传的。
因为我们的心态的改变，别人也会因我们该变而改变的。
世界会美好起来
原谅别人难，原谅自己更难。
很多人一生都是为了一些自以为是的缺点，在心理与肉体上惩罚自己。
不肯原谅自己，就是让自己一直沉浸在犯罪感里，让自己承担不必要的心里折磨。
（四）快乐是什么
林肯说过“人的快乐的程度多半是自己决定的”大多的人，对好话只记得几分钟，坏话却能数年不忘。
他们就象收垃圾一样的，把20年前，人家丢给他们的垃圾背着到处跑。
一个人在想什么是别人无法来控制的事，因此，快乐的感觉操纵在自己的手里，别人不可能把思想硬灌输给我们。
要寻找快乐，必须专心的去思考快乐的事。
快乐是不那么好得到的东西。
有时，它是作对人生的挑战，需要全部的决心，毅力，自制力。
成熟代表为自己的快乐负责。
把注意力放在已经拥有的一切，而不要放在没有得到的东西上。
记住，你是自己的思想的主宰。
（五）完美与快乐不快乐是因为生活与预想不符，我们的要求不能满足，认为人生不是它应该有的样子，我们就会快乐不起来。
其实，人生她就是不完美的，提出完美其实是自欺。
心境由心生，快乐靠自己来决心。
我们每个人都要做一个决心；我们每天要提醒自己，时间有限，我们要好好的把握利用，爱自己所爱的，珍惜每一天
我把快乐的秘诀给大家，你要快乐，从现在开始觉得快乐就是了。
