受戒 汪曾祺 读后感800字
●简介 《边城》是沈从说的代表作，是我国文学史上一部优抒发乡土情怀的中篇小说。
它以20世30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。
它以独特的艺术魅力，生动的乡土风情吸引了众多海内外的读者，也奠定了《边城》在中国现代文学史上的特殊地位。
本书为“世界文学名著”丛书中的一本，由著名作家刘心武主编，配合语文教学，对《边城》这部名著的思想内容、艺术特色进行分析，并附有名家导读、读后感等，有助于提高学生的语文成绩。
●地位与影响 沈从文先生一生写下很多部小说和散文集，但是在他众多的著作之中，《边城》则占据着最重要的位置。
可以毫不夸张地说，正是《边城》奠定了沈从文先生在文学史上的历史地位。
1999年6月，《亚洲周刊》推出了“20世纪中文小说一百强排行榜”，对20世纪全世界范围内用中文写作的小说进行了排名，遴选出前100部作品。
参与这一排行榜投票的均是海内外著名的学者、作家，如余秋雨、王蒙、王晓明等。
在这一排行榜中，鲁迅的小说集《呐喊》位列第一，沈从文的小说《边城》名列第二。
但如果以单篇小说计，《边城》则属第一。
《边城》被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本。
●内容精要 川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着一户人家。
独门独院里，只有爷爷老船夫和孙女翠翠两个人，还有一只颇通人性的黄狗。
这一老一小便在渡船上悠然度日。
茶峒城里有个船总叫顺顺，他是个洒脱大方，喜欢交朋结友，且慷慨助人的人。
他有两个儿子，老大叫天保，像他一样豪放豁达，不拘俗套小节。
老二的气质则有些像他的母亲，不爱说话，秀拔出群，叫傩送。
小城里的人提起他们三人的名字，没有不竖大拇指的。
端午节翠翠去看龙舟赛，偶然相遇相貌英俊的青年水手傩送，傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。
可巧的是，傩送的兄长天保也喜欢上了翠翠，并先傩送一步托媒人提了亲。
兄弟两人都决定把话挑明了，于是老大就把心事全告诉了弟弟，说这爱是两年前就已经植下根苗的。
弟弟微笑着把话听下去，且告诉哥哥，他爱翠翠也是两年前的事，做哥哥的也着实吃了一惊…… 然而此时，当地的团总以新磨坊为陪嫁，想把女儿许配给傩送。
而傩送宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚。
爷爷自然是晓得孙女的心事，却愿让她自己做主。
兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负，而是约定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择。
傩送是唱歌好手，天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行做生意。
碧溪边只听过一夜弟弟傩送的歌声，后来，歌却再没有响起来。
老船夫忍不住去问，到了城里，人们却告诉他：原来老大坐下水船出了事，淹死了……码头的船总顺顺也忘不了儿子死的原因，所以对老船夫变得冷淡。
老船夫操心着孙女的心事，后终于耐不住去问，傩送却因天保的死十分怪责老船夫，自己下桃源去了。
船总顺顺也不愿意翠翠再做傩送的媳妇，毕竟天保是因她而死。
老船夫只好郁闷地回到家，翠翠问他，他也没说起什么。
夜里下了大雨，夹杂着吓人的雷声。
爷爷说，翠翠莫怕，翠翠说不怕。
两人便默默地躺在床上听那雨声雷声。
第二天翠翠起来发现船已被冲走，屋后的白塔也冲塌了，翠翠吓得去找爷爷，却发现老人已在雷声将息时死去了…… 老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠，也以渡船为生，等待着傩送的归来。
傩送也许永远不会回来了，也许明天就会回来。
●思想内容 《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部。
这部小说通过对湘西儿女翠翠和恋人傩送的爱情悲剧的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命运的惨痛事实。
翠翠是如此，翠翠的母亲也是如此，她们一代又一代重复着悲痛而惨淡的人生，却找不到摆脱这种命运的途径。
沈从文通过《边城》这部爱情悲剧，揭示了人物命运的神秘，赞美了边民淳良的心灵。
关于《边城》的主旨，用沈从文自己的话说就是，“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。
《边城》以撑渡老人的外孙女翠翠与船总的两个儿子天保、傩送的爱情为线索，表达了对田园牧歌式生活的向往和追求。
这种宁静的生活若和当时动荡的社会相对比，简直就是一块脱离滚滚尘寰的“世外桃源”。
在这块世外桃源中生活的人们充满了原始的、内在的、本质的“爱”。
正因为这“爱”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸边茶峒里的“几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一份哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”。
《边城》正是通过抒写青年男女之间的纯纯情爱、祖孙之间的真挚亲爱、邻里之间的善良互爱来表现人性之美的。
作者想要通过翠翠、傩送的爱情悲剧，去淡化现实的黑暗与痛苦，去讴歌一种古朴的象征着“爱”与“美”的人性与生活方式。
翠翠与傩送这对互相深爱着对方的年轻人既没有海誓山盟、卿卿我我，也没有离经叛道的惊世骇俗之举，更没有充满铜臭味的金钱和权势交易，有的只是原始乡村孕育下的自然的男女之情，这种情感像阳光下的花朵一样，清新而健康。
作者不仅对两个年轻人对待“爱”的方式给予热切的赞扬，而且也热情地讴歌了他们所体现出的湘西人民行为的高尚和灵魂的美。
●相关读后感 《边城》读后感I 短篇小说《边城》，是著名作家沈从文先生写于1933年的一篇作品，这座《边城》，最为浓郁地飘绕着沈从文先生的湘西风情。
《边城》是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说，（沈从文小说的代表作）。
它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西边地特有的风土人情；借船家少女翠翠的爱情悲剧，凸显出了人性的善良美好与心灵的澄澈纯净。
《边城》以清末时期的湘西茶峒地区为背景，以“小溪”渡口为起点，绕山岨流的溪水汇入茶峒大河，展开了旷野渡口少女“翠翠”与山城河街“天保”、“傩送”兄弟的动人爱情故事。
沈从文先生极为优美而流畅的语言文字，如诗如画般描绘了白河沿岸恬静幽美的山村，湘西边城浓郁的风土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。
夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可做为人家所在的旗帜。
秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目。
黄泥的墙，乌黑的瓦……” 。
这些充满了自然真朴与生息传神的描写，给人以极美的享受。
随着故事的展开，《边城》描述了河街繁华祥和的码头市井，湘西淳朴厚道，善良笃信的世道民风。
河街虽有“一营士兵驻老参将衙门”，有地方的“厘金局（税收征稽）”，却仿佛并不存在，林林琅琅“五百家”，各处是一片繁忙的劳作、古朴的店铺、悠闲的生活景致。
“船来时，远远的就从对河滩上看着无数的纤夫……带了细点心洋糖之类，拢岸时却拿进城中来换钱的。
大人呢，孵一巢小鸡，养两只猪，托下行船夫打副金耳环，带两丈官青布或一坛好酱油、一个双料的美孚灯罩回来，便占去了大部分作主妇的心了”。
河街上，就连妓女也为世风所感，“永远那么浑厚……尽把自己的心紧紧缚在远远的一个人身上，做梦时，就总常常梦船拢了岸，一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上，直向身边跑来”。
这些客观生动的描写，反映了沈先生凤凰县生活的深厚基础，当年对“河街”生活细腻的观察，对湘西民俗风情的谙熟，直观与遐想的特写抓住精彩的瞬间，给人以鲜活的生活场景。
“河街”上虽有三教九流，以及“纤夫” 、“船夫” 、“妓女”等生活在最低层的民众，但做为当年“新文化”的杰出作家，也许是为了爱情主题，未提及阶级对立或社会矛盾。
我们虽然仅仅是从文字上了解湘西的那个遥远的时代，未必真悟是什么样的社会环境，但《边城》却是沈先生描述的类似于陶渊明笔下的现代“桃花源”，与当时“争乱”的外世隔绝，从中不难看出沈从文先生对和谐美好社会的向往和追求。
《边城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是纯洁美丽的化身，是《边城》美好的灵魂：“爷爷”老船夫是淳朴厚道却也倔强的老人，他为翠翠美丽而自信骄傲，为了翠翠嫁一个好人家，他不计地位的贫寒低贱，内心凄苦忧虑与责任自信交错。
前清解甲流落军官“顺顺”凭着一些积蓄经营木船，事业兴旺发达，又因大方洒脱，仗义慷慨，诚信公道，被众举为“掌水码头”一方豪杰绅士。
他的两个儿子“大老”和“二老”受父亲江湖风范教育熏陶，在浪里行船摔打锤炼，皆成为江湖“岳云”式聪明英俊少年。
在渡溪或“逮鸭”的竞技后，兄弟二人心中都是与翠翠一见钟情，深深爱上了美丽的翠翠，“二老”傩送为追求翠翠宁可要条破渡船而不要那座“新碾坊” 。
“大老”天保在与翠翠提亲的一次次混沌不清的“马路” ，“车路”推辞中，决不放弃对美的追求，执着的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上为翠翠唱“三年六个月”的歌。
《边城》是一幕爱情的悲剧，看似文字轻松酣畅的流淌，实则笔墨浓晕幽幽的凝重，她的感人正是爱情悲剧的美丽。
沈先生笔下的妙龄翠翠，细腻的再现了一个少女春情朦胧的心里变化，生动的刻画了少女羞涩的恍惚与冷漠。
由于从未有过母爱和做为女性的涉世，心理孤独的翠翠面对痴心爱情不知所措，一次次含蓄埋没，躲避推脱，终于忧郁等待竟是一场悲剧。
山崖上再也听不到天保和傩送兄弟月夜的山歌，天保在漩涡中溺水身亡，傩送悲痛之际又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遥远的“桃源”地方。
在这令人心碎的时刻，爷爷在吃了掌水码头“一闷拳”的怨恨后，那个暴雨雷鸣的夜晚，碧溪岨的白塔终于倒塌，翠翠唯一的亲人，辛劳一生的老船夫在睡梦中带着忧虑和期待撒手西去。
翠翠在杨马兵等人述说中，明白了一切，她痛哭了一个晚上，可是那如歌的岁月似白河流水滔滔而去。
《边城》的结尾也挥洒的十分悲壮幽深，意境深沉：“到了冬天，那个圯坍的白塔，又重新修好了。
可是那个在月下歌唱，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来”。
“…………。
” “这个人也许永远不回来了，也许”明天“回来
”，沈先生诗歌般精妙的几笔点缀，给人留下了悠长的惋惜和无限的牵挂期盼。
关于围城与名著
你的问题我一个个的回答： 1、因为它是名著。
2、这句经典，因为我小时候写作文的时候老师给我的评语就是你怎么会知道别人的想法呢
因为那些人都是作者本人的心理的每一个面。
还有就是注意观查，两者一结合，你也可以知道别人是怎么想的。
3、因为每一个作品的好坏，不是只是一个两个原因而造就的。
除却文笔之类的专业方面，单就说历史背景这方面，就不是个人能左右的，如果你的文采可能是有点好，但不是顶尖的好，但你站对方阵，说对话了，那么你就可能站在那个顶点了。
还有咱们现在认为的名著，在某些国家人家可能根本没听说过。
一个名著能从千千万万本书中脱颖而出，那一定是有它的优势的。
4、人的喜好都有好坏两面，许多低俗的小说也很多人喜欢看，那你能说它是名著么
我看过红楼梦，凭心而论，好多话我也不懂，我当初看的时候，也是硬着头皮看了的。
可是我不得不说，作为名著，它好得有理由，至于好在哪里，每个人的理解各有不同。
还有，现在作为一个过来人，我可以负责的告诉你，名著，你一定要看，不一定要看的明白，但一定要涉猎，可能当时不明白，可你以后一定会明白。
不论你的学历是高是低，看书，一定好
根椐你补充的问题，我再回答一下，首先，曹雪芹，这个作者就有一个令人寻味的历史厚重感，红是他历尽一生的心血所写成的，凭这点，我们就可以看下。
其次，也是和他的身世有关，你也可能听说过，这部书是根椐他早年的生活而写的，里面的东西虽然都是虚假的，但是如果仔细考究，你会发现，它有很多与历史上相重的地方，也就是说它暗指了某些人和事，这也可以说它是具有某些历史意义的，这也是它为什么这么受专家的喜爱，让有些专家一生就只研究他这一本书，还是不能弄明白。
再次，就是作者本人的文笔了，曹的描写细腻，入人心怀，虽然是古文类的，但有时候人们也会随着书中的故事，引动心中的感情。
他在里面描写的大量的关于衣食住行方方面面的东西，都是非常详细的，也绝不空想就能编出来了的，这也就说明这是他根据自己的生平来写的。
还有，他在书中的诗词都是时分的应时应景的，而且耐人寻味，都是些上好的佳句。
以上这些，其实就只是一些类似空话的话了，说句实话，这些也都是听老师说的，我个人看完最直接的收获是，高中我的语文一直是给我提分的。
个人建议，如果你还小的话，看不懂也看下吧，最好中外名著都看下，还是那句老话，看不懂也要看
我连作者的名字都记不住，但也看了好多。
直接的好处就语文好，我从没补习过语文，那些文言文什么的，随便做做，就能十道题对个七八道的。
关于真善美的作文800字
人世间，真诚、善良、美丽，都发自我们最深处的内心。
真，是要我们真诚待人；善，是要我们与人为善；美，是要我们具有心灵美的高尚节操。
在一个星期天，我独自去书店买笔。
到了书店，第一眼就看见书柜上吊着一只带有胸针的钢笔那支笔很漂亮，但要5元，我带的钱不够买那只胸针钢笔。
突然我就起到了想要偷的念头，于是将那支钢笔偷偷地塞进我的靴子中，地走出书店。
晚上我把那只漂亮的胸针钢笔放在床头上，半夜里，我一看胸针钢笔就怕得睡不着觉，我心虚了。
第二天，我带着那支钢笔去那家书店，一进门，店主笑嘻嘻的走出来，我脸红得说不出话来：“我……我今天是来还笔的……”我把笔递过去，店主语重心长的对我说：“孩子，做错
”我羞愧地低下了头，我终于知道了诚信待人的重要性。
“善不是一种学问，而是一种行为”。
善不是靠言语去说，而是要用实际行动去证明。
“人之初，性本善”。
每个人生下来都是一样的，都有善心。
只是他们生活的环境不同，品性也就随之改变了。
或许，我们只要扶起摔倒的孩子，搀扶行动不便的老人过马路，帮助那些需要帮助的人……做善事，我们要从身边的点滴小事做起。
拥有了善良，就拥有了生命的方向，即物欲横流，灯红酒绿中穿梭，也能镇定自若。
真和善是相辅相成的，而美以善，不真不善为前提，人的心灵怎会美
美，无处不在。
梅花，被无数诗人所歌颂，无时无刻不在感染周边的人。
每当万木凋零，风欺雪压时，她总是傲立于皑皑白雪中，把清香洒满人间。
在这梅花盛开的美丽季节里，人的心灵更美。
我们坐在公交车里，突然，司机猛地一刹车，一位中年妇女不小心呕吐，弄脏了年轻漂亮姑娘的衣服。
当时我们都惊呆了，真担心那位中年妇女会挨姑娘的咒骂。
只见那中年妇女急忙地道歉而姑娘却只说：“没关系，大姐，你需要坐在通风的位置上。
我快到了，我的位置让你坐吧。
”妇女有满怀歉意的说：“可是，你的衣服……”“没关系，洗洗就可以了。
”姑娘一下车，大家都异口同声的赞叹道：“这姑娘真善良
”…… 这就是美，年轻姑娘就是美的化身。
当然，没有真的人，怎会有善；不善，我们又如何会美
真善美，为我们的未来指引方向，使社会更加和谐美好
关于真善美的话题作文800字左右
为真，亲情为善，爱情为美。
——题记 人之一生，俯仰一世，无不以友情，亲情，爱情为真。
此三者，人之真情也：友情为真，亲情为善，爱情为美。
我相信真，我相信友情。
友情就像两个相离的圆，虽然有距离，没有相交点，可流露的是浓烈的真情。
“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”是友情，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”是友情。
高渐离击筑刺秦王，只因他与荆轲那至深至真的友情，伯牙抚琴毁琴祭子期，只为纪念知音难觅的友情。
我相信友情，友情是人与人心灵碰撞产生的火花，是真的体现，真的流露。
我们都应该相信会有友情陪伴踏遍漫漫人生路。
高适有诗曰：“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，相信友情，相信会有知己陪伴人生旅途。
我相信善，我相信亲情。
亲情好比两个相切的圆，有相交的一点，流露的是真情，是真情。
“慈母手中线。
游子身上衣”是亲情，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”是亲情。
曾国藩情真意切，慈爱充满谆谆教诲的家书是亲情，赵太后深爱子，为之计深远是亲情。
我相信亲情，亲情是血缘联系产生的至善之花，是点滴关爱，是真情呵护。
亲情如一杯茶，越泡越浓，散发出醉人的茶香。
不论我们面临怎样的艰难困苦与无依无靠，亲情永远是我们心灵的栖息地，避风港。
杜甫有诗曰：“烽火连三月，家书抵万金”，相信亲情，相信亲情陪伴人生征程无所畏惧。
我相信美，我相信爱情。
爱情定是两个相交的圆，彼此相融，彼此依靠。
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是爱情，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”是爱情。
刘兰芝与焦仲卿化作孔雀东南飞是爱情，崔莺莺与张生长亭送别，泪如泉涌是爱情。
我相信爱情，爱情是人与人心灵相融为一体的情感迸发。
爱情很美：恋人相依，轻奏《梁祝》；花前月下，共赋深情；牡丹亭旁，心灵相融；如饮美酒，沐甘露，拨一根两情相悦动心弦，奏一曲比翼双飞爱情美篇章． 以至善的亲情为船，架起至真的友情之帆，迎风远航，收获至美的爱情．我相信真善美，我相信人间有真情，我相信亲情会陪伴我一生，友情会与我共舞，爱情会与我不离不弃。
人在福中不知福议论文
一个人最大的不幸，就是生在福中不知福，而现在，我们这一代，都是在温室里长大的花朵，从来没经历过风吹雨打，都是衣来伸手，饭来张口，从来不知道自己有多幸福，总是抱怨作业多，衣服不好看，手机太落伍，我们从来没有想过，在贫困山区里的孩子，她们的生活连我们幸福的二分之一也不到。
当我们这些没有经历过风吹雨打的花朵，遇到困难的时候，就会被它们打倒。
从前有一个富翁，他很有钱，凡是钱可以买的，他都可以买来享受，但是他觉得自己一点也不幸福。
于是突发奇想，把自己一生的财富装到一个大袋子里，只要有人能告诉他最幸福的地方，他就把袋子送给谁。
他找到一位大师，问他哪里是最幸福的地方，但是大师顿时拿了他的袋子就跑了。
这个富翁发觉自己被骗了，嚎啕大哭。
最后大师跑了回来，把袋子还给他，他看见失而复得的袋子，觉得自己是世界上最幸福的人。
那位大师说这并不是什么特别的方法，只是人对于自己所拥有的一切，都视为理所当然，所以他感觉不到幸福，你欠缺的是一个失去的机会，这样你马上就会知道，你所拥有的有多么重要。
无独有偶，地球，是我们人类美丽的家园，如果没有地球，人类也不能生存。
在从前，我们是多么爱护我们的家园，把它保护得完好无损。
但是现在，人们为了个人利益，到处砍伐树木，排放污水，乱人垃圾，把地球搞的一团糟。
现在，天空不再湛蓝了，地球母亲不再微笑了，大树不再枝繁叶茂了，这都是人们闯的祸。
我们在拥有的时候不知道珍惜了，只有等到失去了，才知道拥有是多么幸福。
现在，我们都是独生子女，被爸爸妈妈娇生惯养，经常跟妈妈顶嘴，跟爸爸过不去，动不动就离家出走，但我们有没有想过，那些没有父母的孩子们，她们从来没有得到过父母的温暖，没有机会和父母一起吃饭，和父母倾诉自己的烦恼。
我们都是父母的宝贝，不敢有任何擦伤，难道这还不幸福吗
那个富翁，还有人类，都是生在福中不知福，正是像那位大师说的，只有失去过了，才会懂得去珍惜，去爱护。
我们不能忽视了小的幸福，只有懂得珍惜，才能获得更大的幸福，不要生在福中不知福。
本人为文科生，想短期提高文学素养，可以读些什么书呢
虽然说短期内提高文学素养不太现实，但是我还是给你列一些我觉得比较好的东西。
日本小说大部分都是可以的，个人比较推荐川端康成的《雪国》《伊豆舞女》等，中国人和日本人语言共同点多，翻译过来更贴近原意，可借鉴点更多；对人性关注度也更高，尽管很多人都觉得这种关注是一种变态。
国内的一些青春小说可以看看，郭敬明什么的，只关注行文，个人觉得这些青春作家的文采固然不错但是有点过剩，你就当辞藻全集看就好。
有时间再看早一些的经典，学一种心境，行文的、思考的方式，应该够用了
急求汪曾祺《高邮的鸭蛋》原文全文!!!!快来帮帮我，，急啊
端午的鸭蛋 汪曾祺 我的家乡是水乡。
出鸭。
高邮大麻鸭是著名的鸭种。
鸭多，鸭蛋也多。
高邮人也善于腌鸭蛋。
高邮咸鸭蛋于是出了名。
我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：“哦
你们那里出咸鸭蛋
”上海的卖腌腊的店铺里也卖咸鸭蛋，必用纸条特别标明：“高邮咸蛋”。
高邮还出双黄鸭蛋。
别处鸭蛋有偶有双黄的，但不如高邮的多，可以成批输出。
双黄鸭蛋味道其实无特别处。
还不就是个鸭蛋
只是切开之后，里面圆圆的两个黄，使人惊奇不已。
我对异乡人称道高邮鸭蛋，是不大高兴的，好像我们那穷地方就出鸭蛋似的
不过高邮的咸鸭蛋，确实是好，我走的地方不少，所食鸭蛋多矣，但和我家乡的完全不能相比
曾经沧海难为水，他乡咸鸭蛋，我实在瞧不上。
袁枚的《随园食单·小菜单》有“腌蛋”一条。
袁子才这个人我不喜欢，他的《食单》好些菜的做法是听来的，他自己并不会做菜。
但是《腌蛋》这一条我看后却觉得很亲切，而且“与有荣焉”。
文不长，录如下：腌蛋以高邮为佳，颜色细而油多，高文端公最喜食之。
席间，先夹取以敬客，放盘中。
总宜切开带壳，黄白兼用；不可存黄去白，使味不全，油亦走散。
” 高邮咸蛋的特点是质细而油多。
蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。
油多尤为别处所不及。
鸭蛋的吃法，如袁子才所说，带壳切开，是一种，那是席间待客的办法。
平常食用，一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。
筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。
高邮咸蛋的黄是通红的。
苏北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。
我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢
端午节，我们那里的孩子兴挂“鸭蛋络子”。
头一天，就由姑姑或姐姐用彩色丝线打好了络子。
端午一早，鸭蛋煮熟了，由孩子自己去挑一个，鸭蛋有什么可挑的呢
有
一要挑淡青壳的。
鸭蛋壳有白的和淡青的两种。
二要挑形状好看的。
别说鸭蛋都是一样的，细看却不同。
有的样子蠢，有的秀气。
挑好了，装在络子里，挂在大襟的纽扣上。
这有什么好看呢
然而它是孩子心爱的饰物。
鸭蛋络子挂了多半天，什么时候孩子一高兴，就把络子里的鸭蛋掏出来，吃了。
端午的鸭蛋，新腌不久，只有一点淡淡的咸味，白嘴吃也可以。
孩子吃鸭蛋是很小心的，除了敲去空头，不把蛋壳碰破。
蛋黄蛋白吃光了，用清水把鸭蛋里面洗净，晚上捉了萤火虫来，装在蛋壳里，空头的地方糊一层薄罗。
萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮，好看极了
小时读囊萤映雪故事，觉得东晋的车胤用练囊盛了几十只萤火虫，照了读书，还不如用鸭蛋壳来装萤火虫。
不过用萤火虫照亮来读书，而且一夜读到天亮，这能行么
车胤读的是手写的卷子，字大，若是读现在的新五号字，大概是不行的。
