企业家政良知雁西湖论坛实读后感怎么写呢
“如果人人都献出一点爱，这个世界将会变得更加美好。
”是啊， 爱在我们之间无所不在： 父母亲对你的爱；亲朋好友对你的关怀……可当我读了《爱的教育》后，对它又有了进一步的了解。
《爱的教育》原名《库奥累》，它采用了日记体的形式，讲述一个名叫安利柯的小男孩的成长的故事，详细地记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国、父母、师长、朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。
《爱的教育》全书100篇，其中《仁慈的花朵》最让我记忆犹新，历历在目。
它描述了女子学校的女同学们帮助一个因在扫烟筒时丢了三十个铜板的小少年，并且还瞒着校长——做了一群“无名英雄”。
英国哲学家洛克说得好：“我始终认为人们的行动是他们的思想的最好证明。
”这个故事中闪耀着的崇高的品质和道德的光辉，给我的心灵以强烈的震撼。
而如今的社会上，有些人则非常势利，他（她）们的行为准则是看是否对自己有利，即使在道义面前也不放弃讨价还价。
这种人是非常渺小的，他们的处事哲学必然会遭到人们的鄙弃。
因为虚伪换不来真情，冷酷换不来热忱。
冷漠自私者失去了做人的道义，他们就很难得到别人尽心尽力的帮助，有失道之因，必然有寡助之果。
人生的错误，往往在于“自私自利”四个字，私利不去，公道则亡。
爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽略。
其实他的意义已经融入生命。
就如父母的爱，不说操劳奔波，单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱。
当我们陷入困境，没人支持，是父母依然陪在身边，晚上不忘叮嘱一句：早点睡。
读了安利柯的故事，我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心。
安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。
最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。
如果说爱是一次旅游，也许有人会有异议。
但爱正是没有尽头的，愉快的旅游。
就像生活，如果把生活看成一次服刑，人们为了某一天刑满释放，得到超脱而干沉重的活儿；那么这样的生活必将使人痛苦厌倦。
反之，把生活看成旅游，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟、学习而充实起来。
于是，就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。
这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱。
读《爱的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱。
在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。
如果爱是奔腾的热血，是跳跃的心灵，那么，我认为这就是对于国家的崇高的爱。
也许它听起来很“口号”，但作为一个有良知的人，这种爱应牢牢植入我们的心田。
当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿，淋弹死守家园的动人场面时，我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血。
同样是为了自己国家的光明，同样可以抛弃一切地厮拼，我被这至高无上的爱的境界折服。
我不需为祖国抛头颅了，但祖国需要我们的还有很多。
爱之所以伟大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与情绪。
《爱的教育》中，把爱比成很多东西，确是这样又不仅仅是这些。
我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的，无穷的，伟大的力量。
爱在何处
我们常常这样问自己。
是的，爱看不见，摸不着，犹如透明的空气，弥漫在我们四周，却不被我们所察觉。
然而，读了《爱的教育》，我找到了问题的答案。
《爱的教育》是以一个三年级小学生日记的体裁写出的。
是叙述了小主人公安利柯每天的故事，字里行间，皆离不开一个“爱”字。
父爱，母爱，友爱，师生之情……最让我感动的，就是每月故事——《小抄写员》和《少年鼓手》了。
《小抄写员》讲述了一个贫穷的家庭，孩子又多，父亲白天工作，晚上还要抄文件。
眼看着爸爸早生白发，小叙利奥就想帮爸爸抄写，多赚点钱。
可又因为爸爸不同意，所以只好每天半夜起来偷偷的帮爸爸抄。
就这样，家里的情况改善了许多，而小叙利奥却因为长时间缺乏睡眠而上课无法认真听讲，回家也无精打采的。
爸爸看了，很是生气，还屡屡责骂他。
虽然小叙利奥很委屈，但还是帮爸爸把工作做下去。
直到有一天，爸爸发现了这个秘密，才知道自己错怪儿子了，万分愧疚。
我读完了这个故事，十分感动。
小叙利奥虽然出身贫苦，但他不但努力学习，而且还默默为家庭分忧，即使是受到了责骂也默默地忍着，这是怎样的一种坚强
他也曾想过停止抄写，他深知这样的下去绝对不行。
可是一到十二点，就有一种力量促使着他去做。
不做，就像偷拿了家里几块钱似的。
这股力量是什么
是一种责任感。
“穷人孩子早当家”，叙利奥小小年纪就背起了支撑家庭开支的重担，是多么难能可贵的事情
而且，他顶着爸爸的责骂去帮爸爸抄写，更是一种坚强。
为了看到爸爸舒展的笑脸，他宁愿自己默默吞下泪水和委屈，如果是我，肯定会和爸爸赌气不干了。
叙利奥的责任感，和那种坚强，难道不值得我们学习吗
“百善孝为先”，孝敬父母，为父母分忧的叙利奥很值得我们学习，当然，我们更应该热爱我们的国家。
《少年鼓手》就是一个爱国少年为国而失去一条腿的故事。
那是柯斯脱寨战争开始第一日的事。
意大利军队忽然受到奥地利中二军的袭击，被敌人包围在空屋里。
虽然意大利军队顽强反抗，但敌人还是步步逼近。
情况越来越危急的时候，大尉写了张纸条，想向远处的本队求援。
于是，他派了一个少年鼓手，让他速速去搬救兵。
然而，少年鼓手受伤了，但还是坚持着找到了救兵。
救兵来了，意大利军队得救了，大尉负了伤。
在医院，大尉看见了少年鼓手。
他已经失去了一条腿，但他依然感到自豪。
我深深地触动了。
想当年，在我们的中国，也曾经发生过战争。
然而，我们没有被打倒，我们重新站了起来。
经过战争的洗礼，我们的人民更顽强了，更有凝聚力了
这是为什么
正是我们中间，有无数像少年鼓手这样，热爱国家，肯为自己的国家奉献出一切的人，他们在战争中，有的人失去了宝贵的生命，有的人的肢体残缺。
但是，今天的事实证明，他们的牺牲是值得的。
正是因为有了他们的牺牲，才有了现在和平安定的社会，才有了现在我们幸福的生活。
不光是我们中国，或者是意大利，世界上任何的国家都是这样，有一些人，正是用他们的生命，他们的心血，才换得今天的幸福和安定。
少年鼓手，只是他们千千万万人中的一个。
这，便是金银不换的赤子之心，这，便是对祖国那深如海水的眷恋与热爱
爱，其实很简单。
无论是父爱,母爱，友爱，还是师生之情，爱国之情，都时时刻刻伴随在我们身边。
像一米阳光，亲昵温柔地抚过你的身体；像一杯清水，时时滋润你的心窝；像一条没有尽头的田间小路，盛开野花，需要随时发现，随时采撷……爱，其实就在我们身边。
以守望为作文题目七十弘扬社会主义核心价值观弘扬以爱国主义为核心的民族精神
因为爱——《边城》读后感 蜿蜒曲折的河水，清澈明净，秀丽的群山环抱着一个淳朴的山村——茶峒。
在这个茶峒后面，流传着一个美丽的故事。
潺潺的溪水边有座白色小塔，塔下住了一户人家。
家里有一位慈祥善良的摆渡老人，老人和他乖巧伶俐的孙女以及一只小黄狗相依为命。
这个家原本也是一个美满温馨的家庭，可是在父母相继不得志而前后离世的情况下，女孩翠翠很小就跟着爷爷靠摆渡为生。
即使如此，她并没有抱怨自己的出身卑微，相反，她对爷爷体贴入微，愉快地承担着家里的生活重担，还常常帮爷爷划船渡人。
日子一天天过去，她也到了情窦初开的年纪，终于有一天在黯黯的江畔上遇到了她生命中最重要的人——傩送。
就如一粒石子落入潭中，激起了圈圈涟漪，她平静的生活从此被打破了。
然而，造化弄人，天保和傩送两兄弟都爱上了翠翠。
兄弟俩没有勾心斗角，更没有反目成仇，而是彼此鼓励，彼此谦让。
现在的人如果碰到这样的事又会做出什么冲动的事来。
是嫉恨
是威胁
还是会争抢
他们会像天保和傩送俩兄弟一样吗
很难想象，如果为了获取爱情而不惜一切的人，还配得到爱情吗
这些人若和天保和傩送俩兄弟相比，应该自惭形秽吧
刚刚体会到甜蜜爱情的翠翠，却又一次被命运捉弄。
哥哥天保为成全弟弟傩送而出船送货，不料在途中不幸身亡。
傩送伤心欲绝，也离开了家乡。
只剩下翠翠独自在江畔等待。
他还会回来吗
翠翠一直等待着，等待着不知何时才会回来的傩送。
矢志不渝地一直等待着。
厄运再次向翠翠袭来，一个雷电交集的夜晚。
夜间下起了大雨，夹以吓人的雷声，电光从屋脊上掠过，带来了訇的一个炸雷。
爷爷在睡梦中，带着忧郁和期待撒手西去，爷爷走了，永远地走了。
和那倒塌的白塔一起走了。
碧溪上的渡船上一个清寂的身影，却依然在守望者，守望者。
因为爱，爷爷操劳了一生，当生命结束时，心中仍充满牵挂；因为爱，翠翠重新对生活有了诠释，有了希望；因为爱，哥哥选择了离开，以成全弟弟那份真挚的感情；因为爱，弟弟去寻求那个在他生命中最重要的人；因为爱，翠翠从此守着渡船，守着她心中日日夜夜盼望归来的人…… 有时候，我们看到了繁华，却看不到穿繁华后的凄凉；经历了喧哗，却没有想过曲终人散后寂寞是否也会升华。
生命如同一条河流，激流曲折，却永远也回不了头。
我一直在想是什么让先生将这么一个善良的童话描画的这么悲伤,先生出生在19世纪初, 在当时,中国面临着严重的民族危机,刚在西方列强虎视眈眈下结束了长达1000多年的封建奴役统治,又正处于军阀混战的最黑暗的时期,一方面受长达千年的封建思想影响,一方面是西方文化的大举入侵,让本来就饱经战火的中华民族雪上加霜.在那动乱的年代里,中华大地烽火连天,人民群众陷入一片水深火热之中,在经历了新文化运动的洗礼后,先生毅然选择了湘西这片纯朴美丽的土地,这些温良率直的人们,用诗一般的语言一片一片的轻声述说着整个民族的悲哀,召唤我们炎黄子孙本性的良知,正是因为爱得深沉才孕育了这些带着哀思的文字.我总在想,取名边城,在先生心里就这么“遥远”吗,还是在先生心灵深处正守护着什么?其实我们每个人心灵深处不都有一座“边城”?也许先生那座悲天悯人的城以随历史的洪流沉入那厚重的底色中,而留给我们的是对人生和社会的思考. 寻我的边城,寻心灵的那份宁静,我想我是会有一座边城的. 《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索 吉哈达,是一个乡坤,他读骑士小说入了迷,自己也想仿效骑士出外游侠。
他从家传的古物中,找出一付破烂不全的盔甲,给自己取名为堂吉诃德 德拉曼恰,又找了一位仆人桑丘，并将邻村一个挤奶姑娘,取名杜尔 西尼娅,作为自己终生为之效劳的意中人。
然后骑上一匹瘦马,离家出走。
堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事,把风车看作巨人,把羊群当做敌军,把苦役犯当作受害的骑士,把酒囊当作巨人头,不分青红皂白,乱砍乱杀,闹出许多荒唐可笑的事情。
他的行动不但与人无益,自己也挨打受苦。
他最后一次到家后即卧床不起,临终才明白过来.他立下遗嘱,唯一的继承人侄女如嫁给骑士,就取消其继承权. 初看《堂吉诃德》,我认为它只是一部滑稽可笑的作品,主人公神经质的勇敢精神在书中表现得淋漓尽致,让人越发看不起他.但是细细品味,又觉得书中蕴涵了一种道理.人们的最基本的本质就是为了自己的目标不顾一切地去实现它.在实现的过程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁杆儿似的游侠骑士,那位奇想联翩的绅士,时刻体现出他正直,善良的本性,这是人类最崇高的精神。
因为过于单纯了,才闹出许多笑话. 书中的主人公原本名叫吉哈纳,年过五旬,是一位绅士,虽说是地位显赫,但家境却也不宽裕。
由于生活的清闲,这位绅士爱上了骑士小说,而且已经走火入魔，到了手不释卷、废寝忘食的地步。
别人读小说,都只当消遣,对小说的情节多持笑料态度,而吉哈纳绅士则截然不同,他对骑士小说中的的荒唐故事深信不疑,对小说中的骑士佩服得五体投地。
渐渐地,他失去了理性,想入非非要去做个游侠骑士,全副武装,漫游世界,去克服一切的困难和险阻,消灭一切邪恶的,残暴的力量,锄强扶弱,见义勇为,名留千古。
于是,他从老屋里找 到了一件锈迹斑斑的祖传的一套盔甲,并异想天开地用硬纸做了一个面盔.可惜不太结实, 他没办法,只好用铁皮条重新做了一个,这才将这面盔的事情算是完成了。
接着,他又找来一匹老马, 然后称其为驾驭难得, 趁着给马取名的东风, 他又给自己取了个骑士般的名字：唐吉诃德。
然后又荒唐地请一个客栈老板为他受了封,就这样,他开始了他的游侠骑士之旅. 堂吉诃德的骑士之旅可谓是滑稽透顶了,把风车当成巨人,把美丽的农家女当成公主, 把一家普通的小客店当做被实施了魔法的堡垒. 第一次出行被人打得动弹不得, 被驮在驴背 上回到村里; 第二次出行最终以被人装在木牢里带回村里告终; 第三次出行在被同村学士装扮的骑士打败后郁郁寡欢地重回故里,直到最终一病不起。
如果说堂吉诃德的存在于他本身是一出悲剧,那么堂吉诃德临终前的清醒则是对于我 们所有人的悲哀。
“去年的雀巢,今年没有鸟.我过去是疯子,如今头脑已经清醒;我曾经是台曼拉的唐吉诃德;如今,只是好人阿隆索 吉哈纳。
但愿我的悔悟和真诚能够换回诸 位从前对我的尊重。
……”唐吉诃德的这番话出现在他生命的终点，是所谓的清醒却更像是他对现实的一种妥协,这其中包含了一切的辛酸与凄凉,讽刺与无奈.当唐吉诃德的最后 时刻终于到来时,他遗嘱的公证人刚好在场,他说,从未在任何一部骑士小说中看到过任何一位游侠骑士能像唐吉诃德那样安祥而平静地死在自己的卧榻之上.然而事实上,他却是 一对矛盾中极大的一个受难者,不平的冤魂. 塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面揭露批判社会的丑恶现象,一方面赞扬除暴安良,惩恶扬善,扶贫济弱等优良品德,歌颂了黄金世纪式的社会理想目标.所有这些,都是人类共 同的感情,它可以穿越时空,对每个时代,每个民族,都具有现实感。
然而,堂吉诃德骑士这种令人敬佩的品质,在如今这个时代已经荡然所剩无几了。
尤其是在人类社会一些非公开的场合,这种品质早已无影无踪。
塞万提斯写《堂吉诃德》时，为的是打击、讽刺胡编乱造、情节离奇的骑士小说及其在人们中造成的恶劣影响。
本打算写成几个短篇故事，后来写着写着，他把自己的生活经历和人生理想都写进去了，思想内容越来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难，成为我们了解和研究西班牙当时社会政治、经济、文化和风俗习惯的一部百科全书。
塞万提斯在《堂吉诃德》中一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象，一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德，歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。
所有这些，都是人类共同的感情，它可以穿越时空，对每个时代，每个民族，都具有现实感。
相隔四个世纪之后，仍感动着每一个读者。
《堂吉诃德》中出现了近700个人物，描写的生活画面十分广阔，真实而全面的反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。
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守望都市张欣慰资料
[迷途——《守望者 罪恶迷途》观后感]昨天是室友线线同学的生日，我请我们寝室的仨姐们看电影，“橙子”陈思成还有任达华等主演的《守望者》，迷途——《守望者 罪恶迷途》观后感。
我们看的是最早的场次，10:00，因为是半价票四个人只花了一百，刚开始根本就是我们包场，看了几分钟之后，我们法理学老师一家居然也来了，还坐在我们前排，这事儿真是比这不惊悚电影还要惊悚……好了，言归正传，下面写影评。
首先必须感叹一下，导演的胆量真大，整部电影的镜头运用偏于凌乱，甚至有好几次用黑屏剪接，而且叙述方式也是反复倒叙。
这种方法的使用如果稍有不慎，就会让观众觉得不知所云。
所幸，导演应该感谢演员们的高超演技，纵观全片，任达华的眼神演技可以让观众们绝无前后串戏的可能。
另一方面，也幸亏电影要讲述的不是一个太过复杂的故事，所以观众能很快适应倒叙的手法。
我说这不是一个太过复杂的故事，是相对于我的预想而言的。
影片介绍中所写的分类是“惊悚、悬疑、剧情”，可就影片本身而言，出去开头的音效，基本没有太多故作悬疑、惊悚的东西，人物关系清楚，故事构架简单，在推理小说风行的今天，这个故事已经相当简单了。
然而看着这个简单的故事，我们却会生出十分复杂纠结的心理。
就像影片中多次出现的“Y”形的岔路，简单的形状，却是组成复杂人生的单元，是一次次纠结的选择。
因为人生有岔路，所以易迷途。
一念天堂，一念地狱。
影片没有按照正常的叙事顺序告诉我们主人公陈志辉是如何一步步走向地狱的，而是从一个罪恶的结尾开始，像侦查人员抽丝剥茧一样，倒退着告诉我们他一路的抉择，最后展示给我们一个可以通向天堂的开端，观后感《迷途——《守望者 罪恶迷途》观后感》。
于是，更见惋惜，愈显残酷。
故事的残酷不禁在于主人公可能到达的天堂，却最终走向地狱；还在于他又似主动，又似被动的选择。
在这里必须讲到人物设定的特殊性。
影片将主人公陈志辉设定为一个刚刚获释的重刑犯，非常明智。
这样的人用影片中周栋的话来说，就是“居然还保留着一份浪漫”，他浪漫、单纯、茫然，所以他容易陷入迷途。
而让片中巍子饰演的那位硬汉感到“同命相怜”的，是他的脆弱、忧郁和一无所有。
这些特质似乎注定了陈志辉的悲剧命运，没有依托，没有去向的他实在太容易做错选择而误入歧途。
但是，对观众们来说，最大的郁闷可能在于，这些特质都是在倒叙中慢慢展现的，那种无能为力地眼看着他走入地狱的感觉，才是真正的悲剧
拥有着这种种特质的主人公带着观众们追溯那些使他走向歧路的选择，每一步都是他自己决定的，可每一步的背后都隐约可见一个可怕的推手，叫做“现实”。
同去观影的姐们说，为什么陈志辉总是遇到错的人；又是为什么，他总是看到了他人一半的故事，以至于别人对他的影响都是误导。
那些讲了一半的故事听起来是那么的黑暗，可整个故事总是可以柳暗花明又一村的。
命运或许是有仁慈之心的，不过它的仁慈总是湮没在光怪陆离的现实中，无迹可寻。
记得影片中那段周栋和老板娘红姐的舞蹈，令人眼花缭乱的舞步掩盖了主人公走向罪恶的脚步；风骚的老板娘、倜傥的男房客，红心出墙的邂逅和寒窑青灯的坚持，究竟哪个是现实，哪个是无法释怀的梦，身在其中的他们又有谁能分得清呢
现实有千面万面，我们能看见的只有一面或者几面。
所以没有多少人能再现实的推手下保持清醒。
如此看来，人生难免迷途，命运不少悲剧，似乎一切都是徒劳。
导演应该生怕观众产生这样的情绪，所以老板娘心里的“龙哥”，周栋和母亲的电话，夫妻俩为了重病女儿的争执，还有出线在影片最后的堂兄，这些都是温暖的。
总的来说，影片完整地分析了一种犯罪心理，在剖析的过程中，诠释了“迷途”二字，也算切题准确。
但“守望者”三个字又其意何指呢
是命运的仁慈，还是人心的良知
或许这个问题就是影片带给观众的思考。
若要说影片的缺点我认为也在于此，主旨的表达和镜头运用一样，稍显凌乱了，不够清晰。
观众只有用心感悟了，才能自己串起影片背后的那条线。
另外，这部电影也不算太成功的商业电影，前一个钟头我还真有点坐不住，不过后半部分确实是越看越有味道，这显然不是很迎合大众的观影节奏。
最后讲讲橙子，（我可是为了他去支持票房的
）周栋这个角色不好演，也不讨巧，是一个不得志却喜欢自作聪明、爱显摆的小人物。
不过橙子的表演很出色，那四段舞还有不经意间露出的惫懒笑意展现出了橙子的熟男魅力。
与之前的几部作品相比，橙子这次的表演更接地气了。
用力过猛是橙子在往常的表演中容易出现的不足，但这一次，周栋这个角色被注入的力度恰到好处，不突兀，却又显示出了人物的关键性。
任达华的演技特别的好，不愧是影帝。
这部片子里有不少的演技派，他们之间碰出的火花，精彩非常
〔迷途——《守望者 罪恶迷途》观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。
】
以“夸夸身边的好老师”为主题的作文，取什么题目好点
记得有一次，她室上晨会奖励一些学习步的学生。
她拿着大包，很神秘。
是什么呢
她微微一笑，说：“这里面装的棒棒糖，是奖励你们的……”话一出口，教室里便炸开了锅，怎么把我们当做小毛头了
她接着说：“这是我女儿从小最爱吃的棒棒糖。
”教室里一下子又静了，领奖的同学喜滋滋地上台去，手捧着棒棒糖，乐呵呵地回来；没有得奖的，东瞧西望，看一眼也幸福似的 。
同学们很舍不得吃，舔一下，想想自己，想想老师的孩子，甜到了心窝里。
每天放学后，倪老师很晚才回家，总是一个人坐在办公室里看书。
她在看什么书呢，看得那么专注
有一次，我终于按捺不住好奇心，轻轻地敲开了办公室的门。
“倪老师，什么书这么好看
能借我看看吗
”我拿过书一看，恍然大悟地说：“是江苏自学考试的书
我看不懂。
”倪老师抚摸着我的头，笑了，她的眼睛告诉我：“等你长大了，就能看懂了
” 看，这就是我最最崇拜的老师――倪老师 一位负责的教师在授业，一位尽职的教师在解惑，一位优秀的教师在示范，一位卓越的教师在启迪。
伟大的教育家陶行之先生终生实践的宗旨是“千教万教教人求真，千学万学学做真人。
”它在传递着真心，真心对待内心的良知，真心善待渴求知识的学子，真心回报家长的重托，真心实践教育造福子孙的光荣使命。
真心是教师纯朴心灵的展示，是诚信文明的传播。
真心诚意的喜爱孩子，并让孩子感受老师的喜爱，是一种功夫也是一门艺术。
这种喜爱是对生命的尊重，而不是功利的诉求。
是自心底里流出，而非虚伪的作秀。
孩子的成长不仅是知识、技能的积累，更重要的是精神和灵魂的发育、成熟和提升，教育需要好老师的信任和宽容，教育更需要好老师的耐心与守望。
真心--重德博学，尚美树人。
一位好老师，一位德高望重的好老师，总在以无穷的智慧启迪人。
他们在努力寻求教学规律同时，不忘深挖教学艺术。
我清楚的记得一位老教师说过“一个人的习惯决定一个人的性格，一个人的性格决定一个人的工作态度。
”她的话让我感慨万千。
她是一个平凡的教师，但对工作十分“挑剔”、“严格”。
高标准、高要求诠释了她完美主义的理念。
在编排节目时她总是第一个先到，对孩子的动作、表情要求十分严格，哪怕是一个不到位的细小环节也不放过。
偶尔的出错，她会宽容的指导。
屡次的马虎，她会毫不留情。
她即将退休，但对工作毫不懈怠。
凭着对教育事业的执着，她感动着周围的同事和学生。
在市场化经济的今天，拜金的不少，教师的道德素养、人格魅力靠的不是金钱地位的标识，靠的是豁达的理想追求，靠的是问心无愧的冲天豪气。
还曾记得电影《一个也不能少》，一个性格直率的山村女教师到城市苦苦寻找失学的学生，路途的艰辛，电台的感人诉说，让我们历历在目，一位朴实的山村女教师，用纯朴、善良表白了教师对工作的无限热爱。
真心--启迪智慧点化生命。
一位好老师不会放过一次鼓励学生的机会，因为在孩子们眼里，鼓励是找回自信和成功的催化剂。
我们可以不必太在乎学生的优点、成绩是否鹤立鸡群，只要他们进步了就鼓励吧
同学们的勇气和睿智需要我们为他们搭建展示的舞台。
一位好老师明白孩子的心，有的天真，有的 懂事，有的坚强，有的脆弱，我们决不能轻易伤害和践踏。
当同学们遇到困难时，我们可以和他们谈心，用善意的行动去支持他们。
一次关心孩子的家访，一句挫折时的鼓舞，一句生病时的问候，一句成功后的祝贺，一声长跑时的加油呐喊。
这点滴感动也会深深烙在孩子们心中。
这种感动会在同学之间相互传递和发扬。
真心--追求卓越，富于创新。
创新是一个国家和民族发展的不竭动力。
一位深受学生喜爱的好老师，体现着对教学的精益求精，体现着对教学的锐意创新。
课前的精心准备，课堂的高效、风趣，课后的耐心辅导是他们刻苦钻研的、规范教学的缩影。
分析学生，教学反思，亲身实践是他们精益求精、治学严谨的真实写照。
实验小学有这样一群教师，他们有着扎实的教学能力，有着独特的教学风格，有着以书为伴不断充实自我的科研精神。
他们对待工作胜过家庭，他们早到校晚回家。
学生失败时，会看到他们失望和叹息背后的经验总结与科学举措。
学生取得成绩时。
他们总会露出会心的微笑。
是他们的治学严谨改变着学生的学习态度。
真心--带着静心，伴着童心。
在这个物质财富越来越丰富的时代，追求的多元，使得心灵愈加容易浮躁。
留住宁静，守住那份真诚、善良和纯洁的心灵，是多么的重要
一位好老师明白只有真正心静的人，才能做到虚怀若谷，才能不计厉害得失，才能容人之过，不责于人，做到宽宏大量。
有一颗静心，是为了使自己面对道路的挫折轻松自如。
一位好老师，他会静心、快乐同在，他不会整天板着脸训斥学生，他知道学生的天性喜欢搞笑，特别乐于轻松自然的学习氛围，好老师不会吝惜幽默，他明白幽默能调节紧张的情绪，能增进师生的友谊，能促进教学的最优化。
能收获意外的惊喜。
百年大计教育为本，教育大计教师为本。
中国教育群星璀璨，随着教育改革的不断深入，中国教坛上涌现了一大批以优秀教师为代表的师德表率、育人模范、教育专家。
好教师在付出着，也在收获着，收获着孩子们的那份真诚与渴望，收获着家长的热情与期待，收获着社会的认可与尊重，收获着桃李芬芳的教育之春。
在我心目中，有一位好老师让我永远都不会忘记。
她就是我们班的班主任：区燕慧老师。
区老师是从二年级第二学期当我们的班主任，主要教我们语文、思想品德、文体，一直教到现在。
为什幺说区老师是我心目中的好老师呢
因为她既是教我们新学习方法的好老师，也是少先队的“编外”辅导员，还是同学们的好朋友。
区老师不仅在课堂上教我们知识，还在网上建了一个“博客”给我们辅导作业并且和学生的家长进行沟通。
记得有一次区老师在网上发表了怎幺写作文的文章，而且把我写的读后感发表了上去，并提出了很好的修改意见，使我增强了写作文的自信心。
区老师虽然不是我们学校的大队辅导员，但是她积极关心少先队的队员，真像一个名副其实的大队辅导员。
她不仅像我们学校的大队辅导员，还积极鼓励我们班的23名同学报名参加学校大队干部的竞选，还在班上组织了竞选活动。
再告诉大家一个“小秘密”，她和我们学校的大队辅导员在同一个办公室，为我们班争取了好几个参加大队干部竞选的名额呢
区老师不仅仅把她所知道的知识教给我们，还用实际行动来表现关心我们，下面就是几个例子： 有一次，我早上没有吃早餐，区老师在学校竟然给我买了一碗面，让我吃，光凭这点我就已经感激不尽了
还有几次，区老师和其它老师要我去学校外面买饮料和雪糕，但区老师每次还问我：“你要不要
”，光凭这点也可以证明区老师是个非常非常好的老师。
另外，每次一下课，特别是吃完午饭后我就跑到区老师办公室，问一问不会做的题目、当天有什么作业之类的，她都仔细耐心地解答。
这就是我们班的班主任，这就是我心目中的好老师
她对我们就像对自己的孩子，从不计较和懊恼，总是不厌其烦的劝导，给我们改正的机会。
她有一张慈祥的面孔，生气的时候表情很严肃，高兴的时候脸上充满了喜悦。
我们班同学都很喜欢她。
她是谁
她就是江宁学校五（1）班刘蓓芸老师。
刘老师像妈妈一样关心我们，为了我们的茁壮成长日夜操劳，我们点点滴滴的进步都渗透着老师的心血。
正因为她慈母般的言行身教，使我提高了学习成绩，增添了好好学习、努力长知识的信心和克服困难的毅力。
我尊敬刘老师，佩服刘老师。
您是诲人不倦的，关心我们，教育我们，让我们知道学习的乐趣，让我们在知识的海洋中翱翔。
您是关爱我们的，当我们遇到困难时，您总能帮助我们克服困难，当我们需要您帮助时，您总是有求必应。
您是认真负责的，您善于鼓励启发和引导，就像园丁给花儿浇水一样，把知识一点一滴地浇灌给我们。
您是可亲可爱的，像妈妈一样慈爱，像姐姐一样和蔼，像朋友一样知心。
您是我们的良师益友。
我要说声谢谢您：谢谢您手把手地教我们扫地、擦窗户，培养了我们讲卫生、爱劳动的好习惯。
谢谢您在我们取得好成绩时对我们的表扬和鼓励，谢谢您在我们犯错误时对我们的批评和教育，谢谢您在我们遇到困难时对我们的关心和帮助。
谢谢您的谆谆教导，谢谢您的精心呵护。
我知道当一位好老师是很不容易的。
不仅要照顾我们，还要教育我们，要开导我们……您那么辛苦，可您从不说一声苦。
您不怕苦，不怕累的精神值得我们学习。
刘老师就是这样无微不至地关心着我和同学们的成长，我喜欢这样的好老师，我尊敬这样的好老师，我会刻苦学习、不断积累知识，在老师的培育和关怀下成长，为了不辜负有这样的好老师，我会更加刻苦学习，以优异的成绩回报辛勤培育我的老师
让我们在新的学期，新的开始向老师献上新的祝福，并却说一句：感谢您!老师
将来无论我们成为苍天的大树还是低矮的灌木，我们都将以生命的翠绿向您祝福
我谨以此文来表达我对刘老师的敬意，说一声老师您辛苦了
可以吗
征收读后感
边城读后感(1) 初识先生是高中节选的<<边城>>,翠翠的故事让我着迷,于是到了图书馆借来看,现在印象还很清晰,是本薄薄的集子<<边成集>>,有<<边城>.还有<<市集>>几篇,书是岳麓书社出的,封面以褪了色,纸也变的发黄,放在手掌里有种很特别的感觉.我几乎是一口气读完了<<边城>>,即便是现在我还记得当时的心情,一种很莫明的悲伤. “小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。
人若过溪越小山走去，则只一里就到了茶峒城边。
溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。
小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。
静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。
” 边城里的文字是鲜活的,处处是湿润透明的湘楚景色,处处是淳朴赤诚的风味人情,可每每读起便会不由自主的忧伤,像是触及到什么,是童年某个太阳温暖的下午,还是现在有些把握不透的世界. “由四川过湖南去， 靠东有一条官路。
这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。
这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。
” 这就是先生带给我们的他的边城,一座沉默的城,从开始到结束似乎都在隐忍着什么.翠翠就是这座成的化身,从恋上那个可以让她连做梦都能被他的歌带的很远的人开始,她就选择了沉默,虽然内心起伏不定,表面却始终如一.祖父在雷雨夜里去世,天保淹死,白塔坍塌,翠翠依旧无法摆脱母亲的命运,惟有等待, “那人也许永远不会回来,也许明天就会回来.” 我一直在想是什么让先生将这么一个善良的童话描画的这么悲伤,先生出生在19世纪初, 在当时,中国面临着严重的民族危机,刚在西方列强虎视眈眈下结束了长达1000多年的封建奴役统治,又正处于军阀混战的最黑暗的时期,一方面受长达千年的封建思想影响,一方面是西方文化的大举入侵,让本来就饱经战火的中华民族雪上加霜.在那动乱的年代里,中华大地烽火连天,人民群众陷入一片水深火热之中,在经历了新文化运动的洗礼后,先生毅然选择了湘西这片纯朴美丽的土地,这些温良率直的人们,用诗一般的语言一片一片的轻声述说着整个民族的悲哀,召唤我们炎黄子孙本性的良知,正是因为爱得深沉才孕育了这些带着哀思的文字. 我总在想,取名边城,在先生心里就这么“遥远”吗,还是在先生心灵深处正守护着什么?其实我们每个人心灵深处不都有一座“边城”?也许先生那座悲天悯人的城以随历史的洪流沉入那厚重的底色中,而留给我们的是对人生和社会的思考. 寻我的边城,寻心灵的那份宁静,我想我是会有一座边城的. 边城读后感二 沈从文是本世纪最为优秀的文学家之一，也是著名的物质文化史专家。
对于许多人来说他还是个谜：学历高小，行伍出身，有着传奇般的人生经历。
时间证明，他许多作品今天依然显出极强的生命力。
《边城》是沈从文的代表作，展示给读者的是湘西世界和谐的生命形态。
《边城》发表于1934年，小说描写了山城茶峒码头团总的两个儿子天保和傩送与摆渡人的外孙女翠翠的曲折爱情。
青山，绿水，河边的老艄公，16岁的翠翠，江流木排上的天保，龙舟中生龙活虎的傩送…… 《边城》中的一切都是那样纯净自然，展现出一个诗意的自然环境与人类社会。
然而最终美好的一切只能存留在记忆里：天保与傩送一个身亡，一个出走，祖父也在一个暴风雨的夜晚死去，一个顺乎自然的爱情故事以悲剧告终。
《边城》是一个关于湘西苗族的“民族寓言”的经典文本。
用人物象征和心理分析的方法，透视《边城》的深层文化隐喻，可以发现沈从文先生对湘西苗族文化的形象思维图腾和他对苗／汉、中／西文化冲突的思考与隐忧。
沈从文，1902～1988，原名沈岳焕。
著名小说家、散文家、历史文物研究家，以《边城》等作品享誉文坛，蜚声海外。
沈从文生于湖南凤凰一个旧军官家庭，后因家境转入困顿，刚刚小学毕业、年龄还不满十五岁时，即厕身行伍，到人世间去“学习生存”。
其后数年间，他随当地军阀部队辗转于湘、川、黔边境及沅水流域各地。
三十年代初，沈从文在创作的同时，主编《大公报》文艺副刊，并以其在文坛的广泛影响，被视为“京派”作家年轻一代的领袖。
一九四九年以后，由于“历史的误会”，改行从事古代文物研究，并先后出版《明锦》（与人合作）、《中国丝绸图案》、《唐宋铜镜》、《龙凤艺术》等古代文物图案集及学术论文集。
一九六四年，受周恩来之嘱，着手编著《中国古代服饰研究》，填补了我国文化史上的一项空白。
沈从文的一生是坎坷的一生，是奉献的一生。
沈从文先生的文学作品《边城》、《湘西》、《从文自传》等，在国内外有重大的影响。
他的作品被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本，两度被提名为诺贝尔文学奖评选侯选人。
沈从文1988年5月，因心脏病突发，在其北京寓所逝世。
故居于1991年被列为省人民政府重点文物保护单位，拔款进行了整修。
故居现陈列有沈老的遗墨、遗稿、遗物和遗像，成为凤凰最吸引人的人文景观之一，每天来瞻仰者络绎不绝。
边城读后感三 我不知道那是几年前，父亲推荐我看沈从文的《边城》。
他告诉我，《边城》写得很美，是一个发生在湘西的故事。
一直都不曾看，却一直都在心中留存着一份盼待。
我明白我与《边城》是宿世缘深。
不必强求，命中注定属于你的终会在某个合适的时候出现，终会为你所拥有。
而万千错落的情缘便只是匆匆交叉而过，它们不是一季的候鸟，逝去了就不再回来。
想起老船夫的一句话：“怕什么
一切要来的都得来，不必怕
”在这样的坚强与勇气背后，不是隐藏着一种对人生的无奈吗
很多时候，我们真的无能为力。
《边城》讲述的故事凄美动人。
它没有惊心动魄的情节，也没有撕心裂肺的感人场面，但他细腻而且真实，像一根轻柔的丝线悠悠地牵动你心灵的一角，使你在不知不觉间已然泪落满面。
湘西拥有那样美丽的风光：清莹的河水映出水底凌乱的碎石；微风吹过竹林，发出沙沙的轻响；乳白色的雾霭腼腆地在薄暮的夜色里飘浮……景致柔美而宁静，远离都市的喧嚣与浮华，有一种出尘而卓然的清丽，似林泉深处悠然飘出的牧歌。
是的，牧歌，小说里始终洋溢着的牧歌的情调。
看多了高楼华厦，看惯了车水马龙，我的心憧憬着一片远方的土地。
沈从文笔下的湘西是我在心中朦胧勾勒出的天堂。
人说，人情如水；人说，世态炎凉。
在这个世界上，有这样多这样多的人为了自己的利益而算计他人，带上伪善的面具，或违心或有意地干着坑蒙拐骗的勾当。
人性该是世间最最甘美的东西。
然而在物欲横流的石头森林里，我们还保留着多少真正纯净的人性呢
它太剔透，剔透到染不得一丝纤尘。
可是，在大城市中终日奔波劳碌的人却无力去呵护，只任由尘埃将它逐渐掩埋。
诚信的埋没滋生了欺诈，善良的埋没滋生了邪恶。
人性中太多的美德被封锁在心灵的一角，可是疲倦的都市人是否还有闲暇去将它开启
或许很多人已经开始遗忘。
遗忘不是罪过，但若任由它们成为回忆，成为昨日的拥有，则将是人类的悲剧
《边城》里的人情亦如水，却不是如水样淡薄，而是一如湘西的河川明澈纯净。
在阅读的时候，我感受到了人性的芬芳。
翠翠和爷爷一起守着渡船，相依为命，彼此关怀。
爷爷意识到自己的年老，担心死后翠翠无人照顾，总操心着她的婚事。
十五六岁的少女不免带着青春年少的羞涩。
爷爷不便明说，只是远远地观望，只是小心翼翼地探问。
他是真心地为翠翠好，却不知由于他太过的关心和太深的爱延误了翠翠一生的幸福。
我们每一个人都需要爱，可是有的时候，爱也可以成为一种负担。
父母永远是天底下最爱子女的，含辛茹苦，穷尽一生，只为孩子能避开一切灾祸，拥有灿烂的笑靥。
他们的付出无私无怨，然而内心总还是有所希求，渴望着孩子能长伴身侧。
看到子女点滴的成长便是父母心底最深的安慰。
但是，漫漫人生路最终还是要自己走完。
我不相信，那个陪伴你终生的人会真的存在过。
于是，当父母的爱逐渐成为子女闯荡世界的牵绊，当至亲之情终于缠绕住我们远行的脚步，我们变得如此懦弱与无助。
长期处于父母荫蔽之下的稚弱的翅膀该怎样独自去搏击风雨
而不经历风雨，又怎能见到彩虹
真的，我们背负不起太深的情
整篇小说，三年的时光被浓缩进了三个美丽的端午节。
三年前的那个夜晚，翠翠与二老傩送不期然的相遇在她心中埋下了情愫。
年少的懵懂，初开的情窦，却怎知终于落得孑然一身独守渡船，为了一个未必会归来的人作永无尽期的等待
冥冥之中，是否真的有岁月轮回
母亲的悲剧在女儿身上又一次重演。
我们的碌碌，我们的匆匆，是否真的只是徒劳
低头看掌心交错的细碎纹路，心中泛升起一片茫然：我们一路前行，可是又有谁知道前方的路究竟通往哪里
幸而沈从文的结尾还是留给了人们希望。
“或许他永远不会回来，或许他明天就会回来。
”故事终于哀而不伤，在凄婉中结束。
大老与二老都是茶峒地方的优秀青年，情深似海，却爱上了同一个女孩。
湘西的柔水与净土滋养出的是两个坦荡的襟怀，爱已充盈，怎容得下恨去插足
没有勾心斗角，没有反目成仇，彼此鼓励，彼此谦让。
天保先走了车路，便说什么也要让傩送走马路。
两人相约为翠翠唱歌的夜晚动人已极。
二老的歌声美妙有如山间的竹雀。
自他开口的一刻，大老已经预知属于自己的命运。
同去的是两颗紧紧依偎的心，归来时一颗却已破碎。
为了成全弟弟，大老决然出走。
两颗双子星，一颗在这头，一颗在那头。
无情的洞庭湖吞噬了天保，只留下傩送在岸上遥遥地观望。
他一半的热情随着哥哥的死而消逝了，内心的自责又将另一半隐去。
在某个寂寞的早晨，二老悄然离开，带着满心的伤痛去寻找自己的命途。
这兄弟两人的情感是多么纯朴而又真挚
我不知道现在的人们面对自己的情敌会采取何种样的措施。
是嫉恨
是诽谤
甚或杀人。
我们凭什么去剥夺另一个人生存的权利
难道就因为他（她）在爱情上作出了与我相同的选择
爱情应当是纯洁的。
为了获取爱情而不惜使自己的双手沾染鲜血的人根本就不配得到爱情，因为他将爱情玷辱了。
与天保和傩送相比，这一类人该怎样的自惭形秽
后来，也就是故事结束的时候了。
爷爷的死使翠翠成为完全的孤独，这样彻底，找不到一个可以倾诉的对象。
碧溪的渡船上只剩了一个清寂的身影，她依然在执著地守望…… 故事写得这样淡远，骨子里却尽是悲凉。
原来离散可以这样迫近，原来一切曾经的拥有可以瞬间成空。
时间的触角是那么的细而绵长，都以为我们是被时光照料的孩子呢，等待在远方的，却是不能回头的沧桑
然而，只要有希望，就总会有明天的曙光。
任岁月流逝，细数度过的那些在回忆的凝眸里变得淡远而美丽的日子，生活也就这样继续下去了。
大仲马不是曾在《基督山伯爵》中如此作结：“请记住：等待和希望
” 边城读后感四 《边城》这本书，以前我并未看过；沈从文这个名字，我也不曾听过。
只是在暑假里，才结识了他和他的代表作。
那一次是我和柯霈昕一起去书城买书，看到了一本比较薄的，而又是中学生必读的丛书，所以就买了。
读吧，几天就读完了，便可以写读后感了。
那是在鲁迅的时代，沈从文也同鲁迅一样写起了短篇小说，只不过要比鲁迅的长点。
我们知道，中国现代普通话刚开始是根据北京方言和鲁迅等人的文学作品修订的，后来又随着时代的发展，逐步改进。
沈从文的名气当然要比鲁迅小得多了，可是，看他的小说，却觉得那是更标准的普通话。
也许，使他歪打正着，恰巧对上了今天的语言吧。
可是，那很明显是湘西方言。
那或者可以说，改革开放后，普通话受到了南方的影响吧。
小说内容我就不细讲了，因为大家是可以看的，我不比浪费时间。
对于看过的人，那我就更不必讲了。
读后感唯一有价值的，就是赏析、评论、感想。
那事离现在已近八十年了，那时的许多社会状态，现在都已不复存在。
但那简洁、朴素的文笔，却可以把我们带回到20世纪20年代的湘西小镇。
一个老船夫和一个船家女，在一个小小的渡口上，开始了他们的故事。
孙犁用平淡清秀的文笔写景，沈从文却可以记事。
平淡清秀的文风从头至尾，不浮不躁，以至于文中没有一处难懂的地方，小说决不显得做作。
这样的写法，的确不会 让你心潮澎湃，因为平淡，你不能与书中人物同甘、共苦。
但是，你会如同畅饮着甘泉一样，你会如同沐浴着凉风一样，四周都充满了诗意，阅读便成为欣赏。
小说中心我还不太清楚，说是反对包办婚姻吧，可那女孩子自己那么不好意思，错过了大好时机；说是为穷人伸冤吧，可那老头子自己放弃发财的机会。
也许，小说也并非一定要有中心吧。
作者自己也说了，只是把这么一些故事，讲给我们听，喜欢听的就听，不喜欢的就不听，他并不强求，也不图销量。
于是，我也和沈从文一样，送你一件平淡清秀，但朦胧不知合物的东西。
边城读后感五 生活是活动的，图画是静止的。
生活供以人生命，图画供以人欣赏。
农村山城是一幅静止的图画。
千年万年不变。
生活里面的人叫画中人。
他们在社会上地位可以忽略不计。
然而画中一切于画外的人永远充满向往。
唐朝陶渊明的《桃花源记》中记载：问今是何时，乃不知有汉，无论魏晋。
这些无论魏晋的人的生活在别人眼中却是豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻的怡然自乐。
沈从文也有文《桃源与沅洲》说：...千百年来读书人对于桃源的印象既不怎么改变，所以每当国力衰弱发生变乱时，想做遗民的必多，这文增添了许多人的幻想，增加了许多人的酒量。
至于住在那里的人呢，却无人自以为是遗民或神仙，也从不曾有人遇着遗民或神仙。
农村的确只是失意人酒后的谈资或闲暇人的雅兴。
至于生活在那里的人呢，却无人以为自己是神仙和遗民。
他们生存在所谓的世外桃源，承载着图画的完美与历史的厚重。
他们无法摆脱如画般静止的命运与生活。
这潜在流动的悲剧命运。
《边城》里那一种沉重古老静止的边城风景，以及边城小人物的生活状况，如画。
而画中的人物呢
茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔下一户人家，家里一个老人，一个女孩，一只黄狗。
太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。
这生活无形中就够成了一幅图画，有如枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。
这意象与味道。
它们沉淀了恢弘沧桑，沉寂凄婉的悲壮。
作为图景，有永不退色的鉴赏价值，浓厚的乡土气息。
作为真实，却有它无法承载的厚重。
作为生活其中的人更是另种悲凉，无奈。
翠翠的母亲与一个军官私生下她就早死去，父亲她刚诞生起就远去。
从小相伴翠翠的是黄狗，爷爷，渡船，渡口以及对母亲依稀回忆。
成年累月感受的是临溪石头，天光日月，河风。
翠翠在风日里长养着，把皮肤变的黑黑。
触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。
自然长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然一只小动物。
人又那么乖，如山头黄鼬一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气...俨然图景中一道风景。
她生活在这亘古不变的图画里。
风和晴朗的天气无人过渡，镇日长闲。
祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳；或把一段木头从高处往水中抛去，镞的使身边的黄狗自岩石高处跃下把木头衔回来；或翠翠与黄狗张着耳朵听祖父讲城里很多年前的战争故事；或祖父同翠翠两人各把小竹做成的竖笛含嘴里吹迎亲送女的曲子... 遇到过渡的是新娘。
翠翠必争着做渡船夫。
站在船头，懒懒的攀缘缆索让船缓缓过去。
花轿到岸拉，翠翠必战在小山头，目送这些远去，方回转船上，把船靠近近家的岸边。
独自哼唱或采一把野花束在头上装扮新娘子... 平静，古老而祥和，自然朴实。
然而翠翠却是敏感脆弱，孤独忧伤的。
倘使爷爷死了...吊脚楼上的曲声与这幽怨的心思相对应。
倘使爷爷死了，会有户人家等着她
这是她唯一透破这图画的路
引出了翠翠心中隐秘幽暗的一段爱情故事。
笔触冷静平淡，语句没有任何宣染艳丽。
白描淡淡的不能再淡。
然而白描中仍看到结果的厚重。
隐秘忧伤的是他们的爱情没有开始就消失。
翠翠不做声，心中只想哭，可是没理由可哭。
祖父再问下去，便引到了翠翠死去的母亲...老人说了一阵，沉默了... 原来来做媒的是为大老。
而站在对溪高岸竹林里为她唱歌的却是二老。
二老想做云雀，二老有诗人性格。
翠翠喜欢二老不喜欢大老。
文字总在二老是为要一座碾水房还是一只渡船着游动，在渡船上爷爷反复询问中延续。
二老爱翠翠，喜欢翠翠，他在碧溪阻为她唱了一十七个晚上的歌。
他认定自己命中就是个撑船的。
翠翠感觉生活太平凡了，感到心中有些薄薄的凄凉，想在一件新的人事上攀住它... 翠翠梦见在梦中被一个人的歌声浮起来，上悬崖摘了一把虎耳草。
而先说媒的是大老，大老却死去了。
翠翠还不知怎么回事就背上了莫须有的罪名。
二老因为家庭的阻力，舍弃翠翠下桃源去。
翠翠的爱情破灭。
爷爷死了，她仍与黄狗来弄渡船。
整个只在一幅平静沧桑的的图画中。
给人无以承受的悲呛，无以承载的重量。
画外多少人对这种白描的图画不感兴趣
不会想象那里是个世外桃源
但有多少人真正去过文中所表叙的生活
生活不是图画。
生活需要流动。
到了冬天，那个塔了的白塔又重新修好。
可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回茶峒。
凄凉朴素，忧伤结束了。
所有心思浮动，所有山川日月沉静入画中，凝结画中。
沉积它厚重的背景：世外桃源还是小山城
小山城是世外桃源，可那种生活却不是想象的。
所谓无论魏晋的人从不知自己是神仙和遗民。
