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.比较一下《列异传》中“铸剑”的故事和鲁迅的小说《铸剑》，谈谈后者的独创性。
严家炎是荒谬的庄严复仇剧 - 鲁迅“利剑”的解释，是一个很奇怪的工程（1）严家炎，14??年出生于上海，1933年11月。
副博士研究生，北京工业大学于1958年，曾就读。
他目前是北京大学教授，博士生导师。
专业：20世纪中国文学的历史。
1984年至1989年，他曾担任北大部主管，自1989年以来的中国现代文学研究会。
他的主要作品包括三卷本“中国现代文学”（合作主编）和唐涛，金庸小说的草案“和”中国现代小说流派史“。
延伸阅读：”的故事“鲁迅前进，人民文学出版社”古代小说系列，鲁迅，人民文学出版社唐宋传奇的一套“鲁迅系列，人民文学出版社今天我说剑，可分为三个部分：第一部分，强调“利剑”是一个很奇怪的工作。
第二部分谈的两幅图像和三个古歌的作品，做了一些了解甚少的解释第三部分强调的“剑”的审美经验，以及其他相关问题。
谈论。
“剑”在我们的文学史中的第一部分，是难得一见的异国情调的作品。
“奇奇的复仇宴之敖世代，以暴君描述，反映了原始人类的精神”。
奇还奇在它的表现鲁迅的内在个性，以及他的那种天马行空的想象力。
<\\\/ 1，现代武侠小说的从材料，诞生出列的“剑”多变“这一中国古代小说的。
自己编的“古代小说，鲁迅曾引用一列不同的故事，这个故事还发现，在”搜神记“，大概是这样的：楚所以是最有名的铸剑师铸炼最好的剑，铸剑名为”干将“，提炼两剑红剑留下来，准备给楚女剑。
他的妻子说：“我投的剑，一旦交给楚，我的生活将不再持有赣江，我会被杀死。
楚是最好的剑，剑还活着，这是不可靠的，怕他投提炼出更好的剑，所以楚杀剑。
“干将预测自己的命运。
果然，他交过的剑，王杀了他，后来，他的儿子长大了，他的父亲，为父亲报仇的意志。
事实上，对象他的复仇是一个君主，一个巨大的禁卫军的霸气，他没有办法实现的愿望，后来他发现，他逃到山里面去，遇到一个客人，客人对他说：“我以您的名义采取报复，但需要你的头和剑。
“因此，他自杀，剑头给客人，客人的资本，他的头去他的头，一边煮不烂在锅里， ，三天三夜的国王很好奇，所以我们来了看。
的客人需要利用这个机会，切断了国王的头用剑，并把他的头砍它，所以，三目关闭的锅中用开??水，并终于可以不告诉这件头骨是国王的，这头的干将儿子，这头的客人已经埋3王奋。
据传说，鲁迅写的剑这本小说。
列不同的“只是一个”剑“的故事来源，鲁迅也引用”搜神记“等书籍，以及小到各种异国情调的故事书，像吴越春秋”，“更绝书“，”吴越春秋“，”乐书“西汉王朝的书籍，是春秋的故事。
鲁迅把这些材料共同完成的这本小说。
也就是说，在”利剑“陆迅一直传说已被改造。
我们可以控制的小说“铸剑”和“神鬼传奇”栏目多样化的记录。
控制起来看，就会发现，有一件事是不同的：干将剑的成功是楚杀人事件是虚拟的小说，写不那么稳固，干将妻莫邪，即回写这样的语气眉间尺的母亲。
干将，莫邪，这些名称没有出现，国王不说是楚王，这是不明确帐户，但推到了一个遥远的，只是作为一个背景，由母亲眉间尺复述，小说，原来传说中的一些分离。
这是小说和原创故事的一阶差分。
第二个区别是，在这个过程中，报复，在原来主要强调的getter，的的莫邪的儿子眉间尺的父亲报仇，他的复仇的主角。
然而，鲁迅的小说，在复仇的一个主角有一个黑人是一个叫敖的盛宴的人，已经下降到第二眉间尺的主角。
黑种人第一次亮相是很一般，非常有经验的，成熟的傲慢的学者，在新的眉间尺遇到一个干瘪的脸少年，他的把握和保持的少年说，他的丹田是眉间尺坠毁，告诉他赔偿。
随着时间的推移，争吵和宴会敖播放。
他，只是一个很简单的动作，轻轻一拨少年下巴消瘦的脸，两只眼睛盯着他看，看到一些流氓气干瘪的脸，少年害怕，知道的情况不好，转身离开香港。
敖出场的盛宴行动，就表明他是一个简单的数字，显示他有能力，警惕和冷静。
第三个不同的小说和原始的传说，黑种人的鲁迅塑造这个神秘而怪异，扬声器的声音，如鸱鸮发出的视觉像野火一样，气质揭示了一个严峻的，眉间尺暴君的黑色代表的复仇，不仅不图任何报酬，连自己的生活应该考虑到寒冷的气息。
这种心态从一开始就被负责。
我们可以读眉间尺和黑衣人对话：“但是，为什么你给我报复它呢
我的父亲，你知道什么
“眉间尺问他。
黑回答说：”我一直知道你的父亲，但也想知道你，但我想报仇，但并没有这样做。
聪明的孩子，告诉你打你不知道如何在复仇。
（复仇）是我（仇恨），他（父亲）眉间尺是我的灵魂，有这么多的人，我损伤（内已培养了很多伤害我的人的灵魂，有些人的伤害，但也有一些自己伤害自己），我憎恶我自己
“不是特别看重自己的，这意味着他在这次任务中开始采取的报复时，准备好牺牲自己的生命，也意味着他有一个热畏寒字符。
中国古代的骑士，可以可分为两种类型：一种是使用了骑士，他们雇了一个特别的人，春秋四的儿子孟尝君，信陵君提出了很多出租车，这些“残疾”的所有者通常所遭受的各种恩泽，最终，主要做的一切，包括牺牲自己。
所谓的“残疾已经知道死的人”是这样的情况。
这是一类圣骑士，他的主人是悲痛的主输出。
一类圣骑士，所谓的“布衣夏，他们不为别人提出。
他们有自己的独立身份。
“布衣人”与墨家是非常密切的关系，以报答他们的怜悯，愿意自我牺牲，这是所谓的“原始夏，在他们身上，体现了一种更高贵的精神，侠义，黑种人可以说是这样一个完整的原始夏士。
精神的“利剑”，倾注了很大一部分是黑的人眉间尺的方式来报复的情况下，主动挑起重担，实现了复仇的使命霸剑和头部。
鲁迅原来传说里面的丢失或不太明显的思想极大地向前发展，加以强调。
在这个意义上，“剑”是一种新的文学作品，但在同一时间，他们可以被看作是一个现代武术，我不知道是不是你可以看一下，这样一来，学生们批准与否，我们可以讨论。
我之所以这样说，“剑”不仅是一种新的文学作品，但也有现代武术，因为它有武术的一般特征。
写的侠义的人，这是一个复仇的故事，被称为武术。
武术，一般来说，它的内容是仗义下，战斗五星夏，这是最重要的特征。
“剑”的武术内容是这样的。
当然，黑种人不只是“战争武器”，他也用了智慧，他是能够到霸消除，死了，他是依靠他的强大的剑艺术和非凡的智慧。
可以说，是由伟大的智慧和勇气，以达到复仇的欲望。
严格的炎症荒谬的庄严复仇剧 - 解读鲁迅“剑“是一个很奇怪的工作（2）超乎寻常的想象力上面提到的第一个古怪的”利剑“。
还有一点，表演艺术，”剑“有一个奇特的丰富想象力。
与其他一些新的类型，如侦探小说，科幻小说，浪漫，历史小说，比有趣的小说，小说的特点，除了不同的题材和内容相比，它是一个非凡的，陌生的，丰富的想象力。
“剑”在这方面是非常突出的。
在列多样化，原来的帐户的故事是很简单的：首先得到的红鼻子，用剑的头部，被切离国王的头，然后关闭头关，三国元首一起煮烂的故事结束了。
但在“利剑”，几乎是完全不同的。
单自杀眉间尺把他的剑的剑头的黑衣人的这个阴谋，它是写在一个非常有声有色。
鲁迅用一个非常简洁的笔和墨水，诗意的肖像的一个感人的一幕：首先，出现了狼，狼突然撕毁了眉间尺的尸体。
然后，他们要咬的黑衣人的黑色剑突然削减最大的一个狼头，一包狼再次吃了死狼。
作者写得非常简洁，没有多少墨水，但场面十分震撼。
然后，鲁迅写的黑色唱歌的优势进入资本，然后进入宫廷表演。
如何执行呢
他让眉间尺头骨，在沸水中做各种舞蹈，游泳，甚至反对国王的笑声，歌声，这一系列的描述是惊人的超乎想象的一般。
鲁迅写这些奇怪的场景，令人震惊的结果。
我们来看看下面两段：黄金带跨，下站了起来，冒着热端在三脚架探头的立场看，我看到一个水平如镜，头发在他的背部躺在上的水中间2看着他的脸。
直到王的视野的时候照耀在他的脸上时，他笑了。
微笑所以国王觉得很熟悉，但可以不记得谁。
只是感到惊讶和困惑，黑色的人发动机携带青色的剑，只有波闪电从后者巢直劈而下，扑通一声，王的头落在三脚架里面。
仇人相见，，原先额外的眼睛，而且满足狭窄的道路。
王的头抵在表面的水，眉间尺的头上前和他的螺旋狠命咬了一口。
丁瞬间水中的气泡，澎湃的声音，二战斗到死在水中。
关于20个回合，王头部受伤的五个头，眉间尺7 。
国王和狡猾，总是试图到去左右他的敌人的后面。
眉间尺甚至一个疏忽，终于咬后者窝，无法转身。
王的头部的回报，但坚持紧紧的，他只是反复侵蚀到它;连接三脚架外，仿佛听到儿童的声音控制不住地叫痛。
在此期间，说明是非常令人兴奋的，笔墨精练，但想象力非常丰富，详细，甚至仔细设想，王的头部咬伤7眉间尺，这是非常具体的说明。
直到眉间尺头王紧紧咬住不放的困扰黑衣人的战争，他的头切断，正是为了参加战斗。
因此，二对一，在绝对的优势，狡猾的王无用，在最后2之王的头部撕2的他们，当然，也死，完全烂用。
这些描述是所有出鲁迅自己的想象力。
奇怪的极其荒谬的极端，与一般意义上发挥到了极致，但有一个非常令人震惊的仇恨的头骨从来没有忘记如何，报复，来实现自己的复仇的欲望，一股强大的力量 - 难以想象的超自然的力量，这是写在巨大的震撼，但它是非常生动的。
为什么年轻人一般人喜欢看武打，我认为这是一个很重要的原因，武术，充分发挥想象力，非常有吸引力的。
“剑”在这方面，显示了巨大的优势，尤其是，这是第一个问题，我想简单地说，“剑”奇怪的地方。
语文题目 什么说 我要喝水 喝了水 我可以什么
鲁迅乡”“故乡”鲁迅我冒了，两个相距千里超过20年的故乡到。
既然是深冬，渐近家乡的阴晦，冷风吹进船舱中，呜呜的声音，我看着从林隙，黄绿色的阳光下，近及远侧身几个荒凉冷清，而不是一些活力。
我的心脏不由得荒凉。
A
这是二十年的故乡，我永远都记得吗
我记得家乡全是这样。
我的家乡是更好的。
不过，我记得自己漂亮，说他的好，但没有图像，而不是空谈。
似乎也是如此。
我解释说：这也是如此-虽然没有任何进展，也可能不喜欢我的苍凉之感的故乡，这是我自己的情绪变化无关，因为这段时间我就回家了，这是不是一个好心情。
这样的设计是为了做，他来了。
我们多年聚族老房子，一直是市民不的名字一样卖交叉的房子内，仅在今年，所以你必须赶紧之前的第一个月的第一天，告别关闭的老房子，但离从熟悉的家乡，移动到不同的地方去寻找食物。
日清日上午，我去了我家的门。
许多枯草芽孢杆菌对瓦楞纸断茎当风摇摇原因是这所老房子难免易主。
卧室资本家约已被删除，所以它是无声的。
我自己的房间，我的母亲一直以来一直面临然后岁的侄子将飞出了宏观的孩子。
我的母亲很高兴，但也隐藏在一个荒凉的样子，我坐下来，休息，喝茶，撇开物体移动。
宏孩子没见过我，远远就站在观看。
我们终于来到感人的事情。
我说，公寓的租金外，买了几件家具，除了在房子里所有的木材必须出售，去添加。
母亲说，和行李也略有聚集木不便处理，还不足一半出售，可买不起，只充钱。
你休息一两天去参观的亲族，那么我们就可以走了。
“母亲说。
”。
“”闰土，每次他来我家，总是问你，如果你想看到你的背面。
我有你的家，通知他，他可能是未来的大概日期。
“在这个时候，我的脑中突然闪过一个神奇的图片：一个金色的满月挂在深蓝色的天空，下面是沙子的海滩，各种一片广袤无垠的绿色西瓜，在一个11岁的少年，一个银戒指的项目，捏两个边叉②一个人过自己的引人注目的是，从他胯下活到移动身体扭曲，防逃逸。
这个男孩闰土。
我认识他，10岁以上的东西，从现在开始将有三年，然后我的父亲还活着，家景或它是一个年轻的高手。
那年，我的家庭是一个很大的牺牲值（3年这个仪式）。
说，30年来回头，庄严的，，祖像第一个月，许多产品，祭器是很讲究的崇拜祭器也反偷来的。
我的房子是一个忙碌的月份（我们在这里给人们的工作之三：全年的工作，有些人呼吁多年，每天给叫短工的工作，自己的农业的中国农历新年，以及收租忙的时候，他说他的父亲，他的儿子闰土管祭器某些人的工作，说：忙了一个月）。
我的父亲允许，我也很高兴，因为我听说过的名字闰土知道他如果我有年龄，闰月出生，五行缺土④，所以他的父亲叫他闰土。
他可以保持弶渔获物小型鸟类。
所以每天都期待着在新的一年，新的年初至闰土。
好容易到年底，有一天，我的母亲告诉我，闰土我驰骋的样子，他是厨房，紫色的圆脸，穿着小毡帽，脖子上套一个闪闪发光的银色项链，可以看出，他的父亲是爱他，怕他死，所以在神明面前承诺的誓言，圈到了他的圈套，他看到一个非常害羞的人，我不怕，有闲来无事的时候他们跟我说话，所以，不到半天的时间，我们会很熟悉。
我们的时间不知道说什么，只记得闰土很高兴地说，是在城市，看到了很多没见过的东西第二天，我希望他能捕鸟，他说：“这不可能。
雪下来，我们去。
我们在沙滩上，下了雪，我扫出一块土地，从短杆支撑大竹匾塞缪尔·秕谷，看鸟吃时，我从一根绳子绑在一根棍子上只有一个拉盖下的竹匾上的鸟。
一切：米饭，鸡肉，鸡角，鹁鸪，蓝背“我非常期待下雪了。
闰土，我再次说：”现在夏天，太冷了，你到我们这里来。
我们每天去海边检贝壳，红，绿鬼怕手观音⑤。
夜管我父亲的西瓜去，你走吧。
“”管贼呢
“”是没有的。
走口渴拿起一个瓜吃，我们这里是不算偷。
刺猬，獾猪，管住。
月亮地下，你听，啦啦响了，住在咬瓜。
您捏了胡叉，轻轻地走了“我不知道所谓的事情是如何生活-现在也不知道-只是觉得像无偿的小狗，非常凶猛。
”他不咬它
“”胡叉。
走着走着，看到的是生活，你会被刺伤。
此兽是非常聪明的，倒向你这一方迅速，防窜从裆下。
他的皮毛是油一般滑我，你不知道世界上有许多新颖的海边，像许彩色外壳;西瓜危险的经验，我以前知道他的单水果店背叛无关。
“我们沙，潮，有大量的跳跳鱼跳，青蛙像两只脚”啊
闰土心中无尽的奇怪的事情，我平时所有的朋友都不知道。
他们不知道的东西，闰土在沙滩上，他们是相同的，我只看见院子里高墙上的四角的天空。
不幸的是，第一个月过去了，闰土必须回家去，我急哭了，他也藏在厨房里，哭着不肯出门，但终于把他的父亲。
后来，他还要求他的父亲给我带了一包壳和几件非常看鸟毛，我要送他一两件事情，但从此没有再见面。
我的母亲提起了他的记忆，我在这里的时候，突然间所有的闪电般的苏多似乎看到了我美丽的家乡。
我回答说：“这是伟大的
他-怎么样
”“他
他的情况也很不高兴，”妈妈说，他们会看到外面的房间，“这些人再次购买木材，也随便顺利，我必须去看看。
”母亲站起来，走了出去。
外几个女人的声音。
我把宏孩子们走近前，他的八卦，问他是否愿意写，可能会愿意去。
说：“我们坐火车到什么
”“我们坐火车去。
”“船吗
”“第一船”“哈
这看起来像了
胡子是这么久
”一个尖锐奇怪的声音突然大叫起来。
我吃了一身冷汗，冲到抬头一看，惊讶地发现，一个突出的颧骨，薄嘴唇，50上下的女人站在我的面前，双手搁在大腿之间，有没有系统的裙子，张脚，就像一个绘图仪，细脚伶仃的圆规。
惊呆了。
“不知道，我也认为你的毯子
我更惊呆了。
幸运的是，我的母亲会说：”他多年出门，到场边系统忘记。
您要记住的打击，“这对我去，说，”这是斜对门的杨二嫂开豆腐店。
“哦，我记得，我的孩子的时候，确实在斜对门豆腐店整天坐在一个年轻的二嫂，被称为伊拉克的”豆腐西施“6。
但抹白色粉末，在颧骨都没有这么高，没有这么薄的嘴唇，和整天坐在我从来没有见过这个罗盘的姿态。
那人说：非常好，因为伊拉克，这豆腐店交易。
但是，这是与年龄的关系，我已经没有覆盖％的试用期，所以被完全遗忘了。
然而，指南针是很平坦的，显示的外观蔑视，仿佛在嘲笑时，法国人不知道拿破仑⑦美国人不知道华盛顿⑧冷笑忘了说了：>“
这是真正负责任的人的眼睛这我“我担心的是，站出来说。
”好了，我要对你们说。
快速哥儿几个，宽，庞大的移动，你有什么这些破烂的木，所以我把它罢工。
我们的小家庭，需要它。
“”我不具有广泛的里程。
我卖这些去“”啊呀呀你放了道台⑨，并表示不宽
您现在有三间卧室的妾，便是八抬的大轿，并表示不宽
惊愕，不隐藏任何东西，从我。
“我知道没什么可说的，然后闭上了嘴，静静地站着。
”啊啊啊，真的的钱，一分钱不放松的每一分钱都不会放过，的钱..“。
罗盘侧愤怒地转身侧徐訏说，慢慢地熄灭，我的妈妈塞在腰带，手套一对。
从那时起，附近的资本家和亲戚前来参观我。
我一边应酬，抽出时间他们收拾了一些行李，过了三四天。
日寒冷的下午，我吃了午饭，坐下来，喝喝茶??，觉得外面的人进来，他们回去，我可以不由十分惊人死不休赶紧站起来，对着走。
是闰土。
虽然我知道闰土，但不是我的记忆中闰土。
他的身材一倍;紫色的圆脸，已经成为一个面色蜡黄，再加上深深的皱纹，眼睛周围红肿像他的父亲，这个我知道，在海边养殖的人，海吹海风整天，大概如此，他的头是一个破毡帽，仅仅是一个非常薄的外套，浑身瑟索拎着纸包和一个长管，那手是不是红色的，我记得住真正的“全面手，但厚厚的和愚蠢的，开裂，如松树皮。
然后我很兴奋，但不知道该怎么对你说，只是说：“啊
闰土的弟弟，-你来了吗
“接下来，我将有很多连珠一般要涌出：角鸡，跳鱼，贝壳，生活，但总觉得这是什么封锁，单大脑内机动，吐不出口外去。
他站住了，脸上一脸的喜悦和荒凉的移动他的嘴唇，但没有发出声音，他的态度终于恭敬的不同哭了：“经典之作。
“我似乎畏缩了一下，我知道，我们已经分开了一层可悲的厚障碍。
我说不出话来。
他回去，说：”水生磕头的经典之作。
“拉了出来，背后隐藏的孩子，这是20年前的闰土，只是荒兽只是在脖子上一些银戒指。
”这是第五个孩子，没有见过世面，回避母亲和宏孩子来到楼下，他们也听到了声音。
“老太太提前收到这封信。
就像我真的不知道经典的回”闰土。
“啊，你没有注意到这么客气。
你以前没有哥弟称呼呢
还是照旧：快速家伙。
”妈妈说高兴。
“是啊，老太太真是这成什么样的规则。
那时的孩子是不懂事”闰土说，也被称为水生大公，孩子长大害羞，紧紧地贴在了他的身后。
“他是水生第五是陌生人，难怪害羞;宏观孩子，他出去散步了。
”母亲说。
宏孩子们听到这一点，他们来招水生，水生，但松散爽爽与他一路。
母亲叫闰土坐，他犹豫了一下，终于在坐的长烟斗的表，在纸递过来的包裹，说：“冬天没有什么。
干绿豆接触自己的太阳，主”我会问他的事务。
他只是摇摇头。
“非常困难的。
的第六个孩子，但总是不够吃，不和平在这里，钱，没有监管另一个收成不好之类的事情。
挑去卖，总要捐一些钱，这圈里的;不卖，他们只能腐烂“仿佛他只是摇了摇头，虽然他的脸上刻下了许多皱纹，但完全固定，雕像。
他大约只是觉得苦，但没有说明，是无声电影，他拿起了，开始抽烟管默默抽烟。
母亲问他，知道他的繁忙的家庭事务，才会有明天回去，从来没有吃过午饭，他称自己的厨下炒饭吃去。
他，母亲和我感叹自己的处境：的孩子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦，他像一个木偶。
母亲对我说，谁不出来的东西，他可以送他，你可以听他自己去拣可选。
下午，他选择了一个很好的几件事情：两个长条桌，四把椅子，一个香炉和烛台，电梯尺度。
当他所有的海带（我们煮焚烧秸秆，接着是灰色，沙化肥可以做的），要我们离开，他在船上去。
晚上，我们谈一些忙碌的日子，如果利害关系，第二天早上，他带来了水生回。
9是我们的出发日期。
对水生生物的闰土早上没有，但只有一个5岁的女儿在船只。
我们整天，非常忙，没力气说话。
也有很多的游客，看到他们，拿东西，看到总拿东西。
直到傍晚的时候，我们上船的时候，所有破旧的老房子的大小厚度的事情，已经被一扫而空。
我们的船向前发展，双方在晚上的山上，被安装到深黛色，捎去退休的船。
宏的孩子们，我相信在机舱窗户，看看外面模糊的风景，他突然问道：“叔叔
当我??们回来了
”“回到你怎么能不走想回来了。
“”不过，水生约我去他家玩去毯子他的大黑眼睛睁得大大的，想做白日梦。
我的母亲，我也有一些惆怅，所以他提出闰土。
母亲说，豆腐西施杨二嫂，因为我的家庭包，这是一个每天必须伊拉克的前一天，昨天在灰烬中，拿出比十几道菜交谈后，闰土埋他能在运灰，一起搬回老家去，杨二嫂发遇见了它，很有思想的权力，他们带着狗气杀（这是我们的鸡家电，木托盘，上面有围栏，充满了食品，鸡可以插入啄狗的颈部，不仅可以看疯了），在伊拉克充满了如此之高的底脚飞一样的运行赤字，实际运行的如此之快。
老房子远离我的故乡风景越来越远我，但我不觉得有一种怀旧之情。
我只是觉得，我周围的无形的墙壁，分为无人陪伴的，所以我很胸闷，西瓜地银项链的英雄形象，我很清楚，但现在突然模糊，所以我很伤心。
母亲和宏孩子们都睡着了。
我躺在舱底水潺潺的流水声，听着，我走我的路，我想：我其实闰土孤立在这一点上，我们的年轻一代仍然是一个舒展，宏儿不要错过水生什么，我希望他们不再像我一样，和大家隔膜起来但是，我不希望他们舒展，我很难展转的生活，也不愿意他们这样辛苦闰土麻木的生活，是不是愿意他人的的硬Zisui的生活。
他们应该有新的生活对我们来说也没有生命。
我觉得的希望，忽然害怕。
土壤的香炉和烛台的飞跃，我也暗暗嘲笑他，心想，他总是崇拜偶像，什么时候不忘记，我叫希望，而不是我自己手工制作的偶像，他的愿望是接近，我希望茫远什么都没有。
暗淡的推出了沙滩，绿色到金色的满月挂在深蓝色的天空。
我想：我希望这并不重要，它并不是无物，这样的地面;其实，地上本没有路，走的人多，他们将成为道路。
一月评论1921年（1）最初发表于1921年5月“新青年”第9卷，第1期。
税后收集短篇小说集“呐喊”。
②1925年5月4日的信，舒馨说：“要住的话，我的声音说，根据该国的民间，生造出来，读作'检查'，认为现在也许獾罢工。
“③在封建社会的一个大家族，祖先的祭祀活动，每年从收入家庭”节日生产成本撤出大的牺牲价值。
房间里，他们又被称为“值年主席。
④五行缺土的旧社会，所谓的”字符“的迷信。
”天干（B，C，e乌鸡庚辛壬癸）和地支（子丑寅卯陈巳午未申??酉许嘿）相匹配，要记住一个人出生的年，月，日，小时，和每一个有“性格”两个词连在一起，和他们每个人属于的元素，如8个字符，包括五是五行的味道，“五行缺土，属土字八个字，如单词命名为一种极端的方式来弥补所需的土壤或土壤。
⑤鬼怕，观音手是小炮弹名。
旧浙江沿海的小贝壳串在一起，并把它放在孩子的手腕或脚腕上，可以辟邪。
“这样的名字多是采取与”恶“的意思。
⑥春，春秋时期，越国美，泛所谓的一般美丽。
⑦拿破仑，拿破仑·波拿巴（1769-l821），法国大革命时期的军事家和政治家。
在1799年，作为共和国的裁决。
法国第一帝国的建立，自称拿破仑一世于1804年。
⑧华盛顿的美利坚合众国，谁领导了美国对英国的殖民地，第一任总统乔治·华盛顿（1732-1799）统治的独立战争（1775年至1783年）。
⑨路号清代官方渠道成员，即俗称的路点到资源管理器的一员，一个地区的行政工作和设计巴掌大的特别是公道成员，前者是下面的省，地，的行政长官，后者负责一个特定的省级事务，如督粮道，兵备道，辛亥革命后，北洋军阀政府不得不采取系统，更名为导引。
12本有含义的书
西游记介绍在中国的古典小说当中，「西游记」和水浒传、金瓶梅以及三国演义并列为明代的四大奇书，是一部流传民间已经有相当的时间，同时也是家喻户晓的杰作。
西游记，是神话、寓言，再加上喜剧小说的结晶。
它的故事主要是描述一群人格化的动物，护送一名佛教的高僧到西印度取经的故事，所已也带了一些童话的趣味。
这些动物，都是具有法力的仙胎，为了护送取经者，周旋在神魔之间。
作者吴承恩笔下创造的这个幻想世界，在荒谬之中却显得栩栩如生，暗示人性的不同面貌。
孙悟空原是一只石猴，有猴子的灵巧与顽皮，法术高强，擅降妖伏魔，而猪八戒有猪笨重和憨直的性格象徵，时常出丑，制造了很多的笑料。
由於取经人必须要通过八十一个难关，一一克服牛魔王、蜘蛛精、白骨精这些妖魔鬼怪的挑战，才能够完成取经的任务，这也象徵著每个人在追求理想的旅途当中，必须迎接各种困难与挑战。
西游记能够受到古今读者的喜爱，主要在角色塑造的成功，读者除了可以从中享受到喜剧效果的趣味之外，更可以对人性和人生有深刻的体会。
从表面看来西游记是一部很有趣的滑稽小说、神怪小说，一般的读者都以为作者写作的目的只是在搏君一笑而已，其实作者写作的动机和目的绝对不是这样子的。
有人以为西游记是一部阐扬佛学的宗教小说，这个说法也不能够完全概括。
西游记应该是一部很有深度的讽刺小说，我们应该要从文学、政治学，或社会学的眼光去看它，才能了解这本书真正的题意以及他的文学价值。
要了解一部文学作品，最好要从作者的生世以及所处的时代背景去了解。
西游记的作者吴承恩是一位读书很多，很有才华。
但是他一生的际遇并不好，当时社会很腐败，考试也要贿赂。
因为他没有钱财去贿赂学官，所以他履试不中，一直到四十多岁还是一名秀才。
有关西游记的历史背景，我们不妨先来看看正史当中有关唐僧的记载．在唐朝有一位玄奘法师，也就是三藏法师，他曾经穿越沙漠，远赴西印度取经，当时历时了十九年，总共带回来有六百多部佛经回到国内，这就是西游记故事的骨干。
当然在西游记当中的主角唐三藏，也是作者迎合民间心理，另外创造出来的一个人物．很难和正史当中的玄奘法师的丰功伟业联想在一起的。
唐三藏因为唐三藏在书中虽然是以取经为责任的师父，但是实际上他却是个性儒弱，伪善怕死，缺乏超越的理解。
他为人虽然善良仁慈，却不能够明辨是非，反而屡屡听信猪八戒的挑拨，误会能识破妖魔诡计的孙悟空。
总是在落入陷阱之后，才大喊「悟空，救我
」。
其实唐僧的形象可以说与传说的白面书生不谋而合。
虽然满怀理想主义，却手无缚鸡之力，当困难发生的时侯，总是束手无策，坐待外援。
而他的迂腐和不明是非真相，似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。
但是若是只以宗教或个人修养的角度来看，唐三藏代表的不是圣僧，反而是凡夫俗子。
孙悟空所以西游记的灵魂人物应该是孙悟空。
孙悟空本来是仙山上一块灵石，变化而成的猴子。
因为胆识过人，受到群猴的推举为王。
但是有一天他忽然感悟到生命有限，美猴王虽然在水帘洞中过著「山中无甲子，寒尽不知年」的快乐生活，但是不能够天长地久。
於是他抛下了一切，离家拜师学习仙道，从此就叫做「孙悟空」。
孙悟空他天资聪敏，思想跟行动都敏捷如风，学得一身高强的法术，吹一口气，就能够七十二变，并且有法宝金箍棒，缩小如针，放大如铜棒，筋斗云一驾，就能够上天下地。
悟空仍有猴性，他精明顽皮，爱作弄。
他故意叫猪八戒去巡山探路，自己则变作小虫，暗中监视爱偷懒的八戒。
可见他心思细密和不减顽皮的本性。
孙悟空天不怕，地不怕，所以他敢一闹海龙王，二闹地狱府，三闹天宫，并且还和佛祖打赌。
由此可见他叛逆、不愿受拘束、不墨守成规的个性。
充沛的生命力、大无畏的精神、笃实的性格和乐观的个性，使得他不怕吃苦，勇於面对挑战。
他这一种冒险犯难的精神，充份显现了英雄的特质。
但是争强好胜，心高气傲以及性急如火却是他的弱点。
猪八戒而另外代表逸乐角色－猪八戒，虽然也有法力，但是只能够三十六变，和悟空相比较就显得憨蠢笨重，所以他常常被悟空来取笑。
因此他常在唐僧的耳边挑拨悟空的不是，使得悟空受苦。
八戒的特色就是贪吃懒惰，又重视物质享受，遇到困难他就喊散夥，无法坚持到底．在旅途中受到美女和金银的诱惑，几乎抛下其他人而中断修行之路。
没想到那却是菩萨化身来考验他的。
这些出乖露丑的行为，在吴承恩笔下写来不批判，只是幽默的嘲讽。
而猪八戒也就在一次次的出丑笑料当中，给予读者对人性贪欲的省思。
沙悟净而另外一位徒弟沙悟净，他则著墨较少，但是呈现的是刚毅木讷，沈默踏实的性格。
罗盘先生(作家)：历史上是真正有一位伟大的高僧到印度去取经。
但是西游记的唐僧绝不等於真正的唐僧。
真正的唐僧不但是学问好，而且非常有毅力及勇气。
他遇到困难，他不害怕不退缩，一心一意的取得真经。
但是在西游记当中的唐三藏，他遇到困难就胆小如鼠、个性儒弱，甚至从马上摔下来。
西游记取经这一个小小的集团，其实代表的就是一个王国。
唐三藏代表的胆小、儒弱、不明是非、不辨忠奸的昏君。
西游记的主题其实就是修心，因为这一趟到西方取经的过程，不就正象徵著我们人类不断地修正自己个性缺点的过程吗
而故事当中所出现的各种妖魔鬼怪，其实也就是人类各种欲念的化身。
贪婪、懒惰、软弱、甚至愚昧，其实都是人类一直需要修正的一些特质。
同样的，善良、憨厚、和勇敢也是人类性格当中的宝石。
这些特质就透过故事当中各个角色，还有跟神魔鬼怪之间的交战一一彰显出来。
故事是告诉我们，生命是需要锻鍊的，这样才能够达到真正的真、善、美的境界。
德伯家的苔丝拖马斯·哈代长篇小说《德伯家的苔丝》是英国著名小说家和诗人托马斯·哈代（1840－1928）的代表作，哈代青年时代曾当过建筑师，以后成为职业作家，大半生住在乡下，他的小说都是乡村题材，总题名为《威塞克斯小说》，威塞克斯是他的家乡的古名，他的小说也大多以此为背景的。
这篇小说描写了一个被侮辱的乡村姑娘苔丝的悲惨遭遇，苔丝是一个想凭自己的双手劳动谋生、追求个人起码幸福权利的淳朴姑娘，可是，社会的强权势力连这样的弱女子也没能放过，最终酿成了她的悲剧。
小说强烈的反宗教、反封建道德、反资产阶级法律的倾向，在当时尽管遭到了英国上流社会的反对，但却得到了广大读者的喜爱，一发表，很快就被译成多种文字，这部小说还多次搬上荧屏，给哈代带来了世界声誉。
在群山环抱的美丽而幽静的布蕾谷居住着德北一家，他们家境十分贫寒，老德北是一个乡下小贩，做着一点小买卖，全家9口人仅靠一匹老马耕种点土地来勉强维持生活。
五月未的一个傍晚，在通往马勒村的路上，牧师崇干告诉德北一个没用的消息，他考证出德北原是当地古老的武士世家德伯氏的嫡系子孙。
德北生性懒惰，又好喝酒，一得知自己出身名门，这天晚上他又喝得酩酊大醉。
由于父亲喝醉不能去送货，德北17岁的女儿苔丝勇敢地承担了替父亲赶集卖蜂窝的担子。
谁知在赶集路上，她赶的马车与邮车相撞，老马被撞死，全家的生活来源没了着落。
苔丝为此感到痛苦和羞愧，为了帮助家庭摆脱生活困境，她听从了母亲的安排，去纯瑞脊一个有钱的德伯老太太那里认亲。
德伯先生是英国北方的一个商人。
他发财后，一心想在英国南方安家立业，做个乡绅。
因此，他从博物馆里挑了“德伯”这个古老姓氏，冒充世族乡绅。
这些情形，苔丝和她的父母一点也不知道。
德伯太太是个性格怪僻的瞎眼老太婆。
她的儿子亚雷有20多岁，是个花花公子。
他一看见美丽的苔丝，便打下了占有她的主意。
他要苔丝去他家养鸡场养鸡。
苔丝在纯瑞脊养鸡，完全受亚雷的驱使。
她充满疑惧，处处拒绝他的段勤，却无法回避他。
9月里一个星期六的晚上，苔丝和她的同伴赶完集后返回村子。
一群喝醉洒的女人肆意辱骂苔丝，苔丝又羞又恼，一心想赶快离开这群人，远远跟着的亚雷骑马上前，要苔丝上马离开，她不加思索地跨上了亚雷的马。
他俩骑着马跑了一阵，亚雷早把马引向了远离纯瑞脊的岔道。
半夜1点钟，待苔丝发现时，他们已经来到英国很古老的一片树林围场。
树林里昏暗多雾，根本辨不清方向和道路，苔丝十分恐惧，她想独自走回去，但这是办不到的。
苔丝坐在一堆树叶上，亚雷去辨路。
等他摸黑回来时，他绊着了一样东西。
这模糊的灰白色正是穿着白色衣服躺在干树叶上的苔丝。
亚雷伏身下去，他的脸触到她的脸。
她正睡得很沉，睫毛上的眼泪还没干呢。
昏暗和寂静笼罩了周围……苔丝又气又恨，一个月后，挎着一个沉重的篮子，毅然离开了纯瑞，顺着山路往家走。
苔丝回家后，把这件可怕的事情告诉了母亲，母亲惟一不安的只是亚雷不打算娶她，苔丝欲哭无泪，很快村里传开了有关苔丝的消息，并遭到了村里人的讥笑和背后议论，她躲在家里不敢出门。
更糟糕的是，苔丝发现自己的身体发生了可怕的变化，不久，一个小生命来到了她的身边，但没过多久，孩子也死去了。
现在，她清楚地认识到：自己前面是一条漫长而崎岖的路，得自己一个人去跋涉，没有人同情，更没人帮助。
想到这儿，她十分抑郁，恨不得面前出现一座坟墓，自己一头钻进里面去。
她常常问自己，女人的贞洁真是一次失去了就永远失去了吗
一切有机体都有恢复原状的能力，为什么单单处女的贞洁就不能呢
她决定离开这个知道她的过去，使她感到窒息的家乡，到一个陌生的地方去开始她的新生活。
又一个春天来临了，苔丝又第二次离开家，到塔布篱牛奶厂当了一名挤奶的女工。
这里风景如画，苔丝的心情十分愉悦，在这里，她认识了一个年轻人安玑·克莱。
克莱是一个低教派牧师的儿子，他不愿继承父业做牧师而想务农当场主。
他在牛奶厂学习挤奶技术，发现不爱言语的苔丝有许多与别的乡下姑娘不同的地方，并很快钟情于她，他觉得苔丝是一位美丽而天真无邪的少女，认定只有她是最完美的，于是就去注意她，接近她。
他们不断地相会，而且每天总是在那朦胧的晨光、那紫罗兰或在粉红色的黎明时刻。
因为挤奶必须很早起床，而起得最早的差不多总是他们两个。
他们来到室外，空旷的草原上一片幽渺迷茫，晓光和雾气混合不分，使他们深深地生出一种遗世孤立的感觉，好像他们就是亚当和夏娃。
在共同的劳动生活中，他俩逐渐产生了恋情，而且渐渐地像火一样炽热。
克莱对苔丝的爱情改变了他对生活的设想，他要放弃家里为他安排的门当户对的婚姻，娶苔丝这个内心充满诗意的大自然的女儿为妻。
苔丝虽然心里十分爱克莱，可是过去失身的耻辱压得她透不过气来，内心十分痛苦。
她几番想把过去的事告诉克莱，话到嘴边又咽了回去。
苔丝背上了沉重的十字架，她觉得如不把自己的过去告诉克莱，对他来说就是一种欺骗。
因此，在临近结婚的前几天，她鼓起勇气用写信的方式向克莱说明往事。
她把信塞进克莱门里，听凭他的定夺。
谁知这封信塞进了地毯下，克莱没有看见。
结婚那天，苔丝从地毯下发现了信，失望地毁掉了它，决定在当天晚上告诉丈夫。
新婚的夜晚，他们来到租借的新房，那是苔丝祖宗的一座邸宅。
在苔丝还没告诉克莱自己过去的事情前，克莱先说出了他的一段往事。
他曾在伦敦和一个素不相识的女人过了48小时的放荡生活。
克莱刚说他有罪恶要向苔丝坦白时，苔丝立刻就原谅了他。
她听了克莱的讲述后，感到了一种说不出的轻松和喜悦，觉得自己犯下的罪过并不比丈夫的大。
但万万没有想到，在苔丝说出了自己的遭遇时，克莱却不原谅她。
他翻脸无情，讥讽苔丝是没落贵族的后裔，乡下女人，不懂什么叫体面。
任凭苔丝怎样哀求，他都无动于衷。
克莱本有先进的思想和善良的心地，是近25年以来这个时代里出现的典型人物，虽然他极力想以独立的见解判断事物，但是一旦事出非常时，他还是成见习俗的奴隶。
他遗弃了苔丝，独自一人上巴西去了。
苔丝陷入了孤独之中，她默默地忍受、等待，希望有一天能和克莱重修旧好，她为了保全克莱的名誉，回娘家后不愿对父母说出丈夫出走的事，对外也隐瞒自己是克莱太太的身份。
她把克莱留给她的生活费都补贴了家里，自己生活无着，四处流浪打短工。
冬天，苔丝独自一人走在通往高原农场的路上。
她穿着一件女工服，半个脸用一张手帕包裹着，眉毛已被拔掉。
过路人见了她的长相，都禁不住吓一跳。
苔丝满眼含泪地对自已说：“从此以后，我要永远往丑里打扮，因为克莱不在我跟前，没有人保护我，我只爱他一个人，我愿意别的男人都看不起我”，她到棱窟槐干活，受尽白眼和欺凌，被东家派到地里干男人的粗重活。
她在风驰电掣般的打麦机前不停地供麦捆，累得喘不过气来，但她忍耐着，等待克莱的消息，希望有一天能重归于好。
一年后的12月30日，苔丝听到一个教徒在讲道，那教徒竟是欺凌她的亚雷·德伯。
4年前亚雷还是满口的秽言秽语，如今却满口仁义道德，这种伪善面目使苔丝感到恶心。
亚雷见了苔丝后，把他的讲道、教义统统抛开，又跑到农场对苔丝纠缠不休。
苔丝愤怒地用皮手套打他的耳光。
但亚雷并不甘休，他凶狠地威胁道：“你记住了，我的夫人，你从前没有逃出我的手心，这回还是逃不出我的手心。
你只要做太太，就得做我的太太
”苔丝受不了沉重的体力活和亚雷无休止的纠缠与威胁这双重的压迫，给克莱写了封情辞恳切的长信，哀求他来救她脱离苦海。
与此同时，和苔丝一起做工的女友也给克莱写了一封信，希望他赶快回来保护自己的妻子。
远在巴西的克莱吃了不少苦头，害了一场热病，务农的理想破灭了。
他也开始追悔过去，并认识到自己对苔丝的行为不公正，太残忍。
苔丝的处贞虽然过去被玷污了，但她的品德却是高尚的。
克莱认识了自己的过错，于是他从巴西返回英国寻找自己的妻子，决心与她重归旧好，但当他在一所海滨公寓找到苔丝时已经太晚了。
原来苔丝在父亲去世后，等不到克莱的回信，为了解脱母亲和5个弟妹无处安身、无经济来源的困境，又和亚雷同居了，克莱看到这种情况，黯然离开了。
克莱的归来使苔丝万分痛苦，她觉得自己的一生都被亚雷毁了。
在绝望中，她用餐刀杀死了亚雷，追上离去的克莱。
两人避开大路，躲避追捕，在荒野的一所空房子里度过了他们婚后最幸福的几天。
后来他们来到石柱林立的异教神坛。
疲乏的苔丝躺在祭坛上，对克莱说，希望他能在自己死后娶妹妹丽莎为妻。
追捕他们的警察没过几天就发现了他们，苔丝看到这些陌生人，并不惊慌，因为这是她预料中的事情。
她站起来，抖抖身上的土，平静地对那些人说：“我停当了，走吧。
”天亮了，苔丝被警察押送着，安详地走上了刑场，克莱遵照苔丝的嘱托，带着苔丝的妹妹，开始了新的生活。
简爱《简·爱》1847是一部自传成分很浓的小说，虽然书中的故事是虚构的，但是女主人公以及其他许多人物的生活、环境，甚至许多生活细节，都是取自作者及其周围人的真实经验。
作者夏洛蒂·勃朗特1816年生于英国北部的一个牧师家庭。
母亲早逝，八岁的夏洛蒂被送进一所寄宿学校。
在那里生活条件极其恶劣，她的两个姐姐因染上肺病而先后死去。
于是夏洛蒂和妹妹艾米利回到家乡，在荒凉的约克郡山区度过了童年。
15岁时她进了伍勒小姐办的学校读书，几年后又在这个学校当教师。
后来她曾作家庭教师，但因不能忍受贵妇人、阔小姐对家庭教师的歧视和刻薄，放弃了家庭教师的谋生之路。
她曾打算自办学校，为此她在姨母的资助下与艾米利一起去意大利进修法语和德语。
然而由于没有人来就读，学校没能办成。
但是她在意大利学习的经历激发了她表现自我的强烈愿望，促使她投身于文学创作的道路。
《简·爱》写于1846年，是夏洛蒂的第二部小说。
她借一个出身寒微的年轻女子奋斗的经历，抒发了自己胸中的积愫，深深打动了当时的读者。
小说于1847年秋以柯勒·贝尔的笔名发表，随即在次年又相继两次再版。
这位名不见经传的作者，夏洛蒂·勃朗特，由此进入英国著名小说家的行列。
《简·爱》的独特之处不仅在于小说的真实性和强烈的感染力，还在于小说塑造了一个不屈于世俗压力，独立自主，积极进取的女性形象。
小说中简·爱对罗切斯特的爱情故事，生动地展现了的那火一样的热情和赤诚的心灵，强烈地透露出她的爱情观。
她蔑视权贵的骄横，嘲笑他们的愚蠢，显示出自强自立的人格和美好的理想。
她大胆地爱自己所爱，然而当她发现自己所爱之人还有妻子的时候，又毅然离开她所留恋的人和地方。
小说表达出的思想，即妇女不甘于社会指定她们的地位而要求在工作上以至婚姻上独立平等的思想，在当时不同凡响，对英国文坛也是一大震动。
小说的虚构结尾，描写简爱获得一笔遗产，回到孤独无助的罗切斯特身边。
这一情节虽然值得推敲，但是它显露出作者的理想—女性在经济、社会地位以及家庭中的独立平等以及对爱情的忠贞不移。
在写作风格上，夏洛蒂也独树一帜。
她文笔简洁而传神，质朴而生动，加之第一人称的叙述语言，使得小说贴近读者，贴近现实。
同时，小说又体现了欧洲浪漫主义文学传统的特点，显示出作者丰富的想象力和诗人的气质。
作者在叙述中自然地使用了梦境、幻觉、预感和象征、隐喻等手法，使小说的“自然”境界扑朔朦胧，情节扣人心弦。
在当今文坛中，有人批评小说缺乏对社会现实更理智而深刻的分析。
在对疯女人的描写中，过多地追求“哥特式小说”的神秘气氛而减弱了表现现实的真实性。
在对牧师圣约翰的描写上，美化他献身基督教的传道事业，而掩盖了殖民主义者文化侵略的性质。
小说中所表现的这些局限性的成因很复杂，有的是受作者本人的阅历所限她只活了39岁，有的是因作品本身形式的特点而定，而有的则是由于历史的局限性所至。
总之，一百多年来，《简·爱》的影响不衰，作家、评论家对它的热情不成。
它至今仍然是广大读者喜爱的书。
哈姆莱特》丹麦王子哈姆莱特在德国人文主义中心维登堡大学读书。
他的叔父克劳狄斯毒死老哈姆莱特，篡夺了王位，并娶了嫂嫂。
哈姆莱特回国以后，父亲的鬼魂告诉他自己致死的原因，他遵照鬼魂嘱咐，决定复仇。
同时国王开始怀疑哈姆莱特，在大臣波洛涅斯的建议下，利用大臣在自己的女儿、哈姆莱特的情人奥菲利娅去试探他，又指使哈姆莱特的两个同学罗森格兰兹和吉尔登斯前去试探他，都被他识破。
哈姆莱特利用一个剧团到宫廷演戏的机会，证实了鬼魂的话，决心行动。
他说服母亲疏远国王，并把波洛涅斯错当国王杀死。
国王派来哈姆莱特和两个同学去英国索讨贡赋，想借英王之手除掉哈姆莱特，哈姆莱特发现阴谋，中途矫诏，折回丹麦。
这时奥菲利娅因为父亲被情人杀死，疯癫自尽。
国王乘机挑拨波洛涅斯的儿子雷欧提斯以比剑为名，设法用毒剑刺死哈姆莱特。
在最后一场比剑中，哈姆莱特、国王、王后、雷欧提斯同归于尽。
《简.爱》作者 夏洛特.勃良特 国籍 英国时代 19世纪 作品类型 外国文学作品简介：简 爱是个孤女，出生于一个穷牧师家庭。
父母由于染上伤寒，在一个月之中相继去世。
幼小的简寄养在舅父母家里。
舅父里德先生去世后，简过了10年受尽歧视和虐待的生活。
一次，由于反抗表哥的殴打，简被关进了红房子。
肉体上的痛苦和心灵上的屈辱和恐惧，使她大病了一场。
舅母把她视作眼中钉，并把她和自己的孩子隔离开来，从此，她与舅母的对抗更加公开和坚决了。
以后，简被送进了罗沃德孤儿院。
孤儿院教规严厉，生活艰苦，院长是个冷酷的伪君子。
简在孤儿院继续受到精神和肉体上的摧残。
由于恶劣的生活条件，孤儿院经常有孩子病死。
简毕业后留校任教两年，这时，她的好友海伦患肺病去世。
简厌倦了孤儿院里的生活，登广告谋求家庭教师的职业。
桑恩费尔德庄园的女管家聘用了她。
庄园的男主人罗契斯特经常在外旅行，偌大的宅第只有一个不到10岁的女孩阿戴列?瓦朗，罗契斯特是她的保护人，她就是简的学生。
一天黄昏，简外出散步，邂逅刚从国外归来的主人，这是他们第一次见面。
以后她发现她的主人是个性格忧郁、喜怒无常的人，对她的态度时好时坏。
整幢房子沉郁空旷，有时还会听到一种令人毛骨悚然的奇怪笑声。
一天，简在睡梦中被这种笑声惊醒，发现罗契斯待的房间着了火，简叫醒他并帮助他扑灭了火。
罗契斯特回来后经常举行家宴。
在一次家宴上向一位名叫布兰契的漂亮小姐大献殷勤，简被召进客厅，却受到布兰契母女的冷遇，她忍受屈辱，离开客厅。
此时，她已经爱上了罗契斯特。
其实罗契斯特也已爱上简，他只是想试探简对自己的爱情。
当他向简求婚时，简答应了他。
婚礼前夜，简在朦胧中看到一个面目可憎的女人在镜前披戴她的婚纱。
第二天，当婚礼在教堂悄然进行时，突然有人出证：罗契斯特先生15年前已经结婚。
他的妻子原来就是那个被关在三楼密室里的疯女人。
法律阻碍了他们的爱情，使两人陷入深深的痛苦之中。
在一个凄风苦雨之夜，简离开了罗契斯特。
在寻找新的生活出路的途中，简风餐露宿，沿途乞讨，历尽唇难，最后在泽地房被牧师圣?约翰收留，并在当地一所小学校任教。
不久，简得知叔父去世并给她留下一笔遗产，同时还发现圣?约翰是她的表兄，简决定将财产平分。
圣?约翰是个狂热的教徒，打算去印度传教。
他请求简嫁给他并和他同去印度。
简拒绝了他，决定回到罗契斯特身边。
她回到桑恩费尔德庄园，那座宅子已成废墟，疯女人放火后坠楼身亡，罗契斯特也受伤致残。
简找到他并和他结了婚，得到了自己理想的幸福生活红与黑>作者:司汤达主人翁:于连内容简介:《红与黑》是法国作家司汤达创作的一部长篇小说，现在，已经被世界公认为文学史上的经典。
《红与黑》是法国批判现实主义的第一部杰出作品。
作者被誉为法国以至整个欧洲批判现实主义文学的奠基人之一。
小说描写一个名叫于连的青年，在市长家中当家庭教师时，勾引上主人的妻子，后来又勾搭一个贵族小姐。
起初，于连并不爱玛蒂尔德那清高傲慢的性格，但想到“她却能够把社会上的好地位带给她丈夫”时，便热烈地追求起她来。
玛蒂尔德再也忍耐不住了，跪倒在于连的脚下，求他爱她，于连的虚荣心得到极大的满足，“看呀
这个骄傲的女人，居然躺在我的脚下了
”。
于连在骠骑兵驻地穿上军官制服，买了一支手枪，向正在祷告的德·莱纳夫人连发两枪，夫人当场中枪倒地。
于连因开枪杀人被捕了。
在一个晴和的日子里，于连走上了断头台。
玛蒂尔德买下了他的头颅。
在于连死后的第三天，德·莱纳夫人抱吻着她的儿子，也离开了人间。
小说原名《于连》，后改为《红与黑》。
其中的“红”指法国士兵的红色军服，代表资产阶级革命力量，“黑”指复辟时期僧侣的黑衣，代表封建教会势力，这一书名本身暗示了两大对立阵营的尖锐冲突。
