电视节目《手艺》观后感300字，麻烦快点，拜托了
《开学第一课》英雄不朽——观后感 2015年9月3日，是中国人民抗日战争胜利70周年纪念日，同时也是世界反法西斯战争胜利纪念日，在今年的第一课上，中央一台播放了由中华人民共和国教育部和中央电视台主办的开学第一课，这一课是契合中国人民抗日战。
历史纪录片观后感200子
看了学校的《火烧圆明园》的记录片后，我感受颇受。
闭上眼睛，我好似看到了近160年前那火烧圆明园的场面，也看到了法国和英国这两个强盗在肆无忌惮的犯着罪恶。
我可以听到他们在骄傲的笑着，笑着他们的胜利，笑着他们的伟大，笑着中国的腐败。
其实，这段历史是我最不愿意面对的历史，因为它是中国历史上的屈辱，也是作为每个中国人心底最疼的地方。
我想，是个中国人。
就一定仇恨妄自尊大，毫无避讳的烧杀抢掠的帝国主义吧
这不是我在夸大其词，而是他们的做法真的不能不让中国人气愤,不能不让全世界所苟同. 法国著名历史学家伯纳·布立赛曾说过：圆明园劫难是中国历史，也是世界文明史上的一次巨大灾难。
他一直坚持自己的态度：对于历史上所犯的错误和罪行，可以原谅，但不能忘记。
是呀
那毕竟已是历史，是不可改变的。
现在我们应该做的就是不要再让这篇历史在以后重演。
我们要把这篇羞辱的历史铭记于心。
成为我们加油的指引标。
历史是不可改变的，它将永远记录在每一代的人心中。
但是，它可以改变以后，改变将来我们的生活。
我们是中国人，我们有责任为了以后中国美好的将来奋斗。
从现在努力，为了新中国，为了历史不再记录像火烧圆明园这样的屈辱史
我们应该有奋斗的决心。
来
为了中国的以后，我们努力奋进吧
《我在故宫修文物》纪录片观后感
《我在故宫修文物》纪录片观后感 导语：我在故宫修文物，讲述的是一群专职修缮文物的匠师们在故宫修文物的日常。
故事讲述平静而温和，一共三集的纪录片，大约3个小时就看完了，总觉得意犹未尽，不够看。
以下是品才网小编整理的《我在故宫修文物》纪录片观后感，欢迎阅读参考。
《我在故宫修文物》纪录片观后感 片中让不少观众产生敬佩与感动之处俯拾即是。
贯穿片中的一条文物修复的传承脉络，更像是一条红绳，连接着过去、现在与未来，呈现故宫这群神秘的手艺如何一代一代按部就班地传下去。
一位女师傅在讲述自己入行时，她的师傅教徒弟时说的第一句话是:只有耐下性子，才能做好文物修复工作。
这句话也成为片中的“点睛之笔”。
最受观众青睐的是宫廷钟表组王津。
他面对的是一对乾隆皇帝钟爱的铜镀金乡村音乐水法钟。
花了八个月时间修复，拧上发条，终于眼前的钟“活”了:小鸡小鸭挥动翅膀，天鹅扭动身姿，船只航行，掩在树下的大门打开，里面的织女正在劳作，让观众看得目瞪口呆。
片子的旁白里说:“现代中国需要‘工匠精神’。
”这引起了很多网友的共鸣，“原来我们身边还有这样的人，真的一辈子只干一件事儿。
” 该片另一位导演萧寒称“工匠精神”有好多层含义，“首先是敬畏、热爱，中间可能会出现厌倦，但到最后就变成真正的融合了。
一辈子只干一件事儿，这太牛了，现在很多年轻人可能做不到，这就是为什么年轻观众会一下被打中，都说‘献出我的膝盖’什么的。
那种耐下心
如何评价纪录片《寻找手艺》
《寻找手艺》一共采访了我国199位手艺人，记录了144项传统手艺。
导演张景自己也是一个手艺人，所以他所做的就是展示手艺人的工作。
跟大部分纪录片不太一样，《寻找手艺》整体的风格散漫而“任性”，连解说都是导演亲自上阵的。
不过也正是这种真诚，让B站用户愿意买单的。
观后感:留住手艺-制作紫檀家居(里面人物:顾永琦），字数1000字左右
紫檀的退变：第一代紫檀唐代紫檀（金屑纹），基本绝迹，产地（中国湖广，偏棕黄色，图），第二代，檀香紫檀，绝迹（印度产，红色），第三代故宫清朝紫檀，基本绝迹（小叶紫檀千年老树料，蔷薇木，黄檀属，国际专家和我国紫檀专家王世襄，已确认），第四代，小叶紫檀手串料，蔷薇木，百年料，黄檀属。
以上四种紫檀，故宫均有。
第五代，大叶紫檀，蔷薇木，现大型紫檀家具首选紫檀料。
观看手工艺作品展览观后感800字
《手工云南》正式开播的前几天，我刚刚开始捧读一本有趣的书，这本书叫做《植物的欲望》。
此书作者迈克尔波伦试图摒弃人类中心主义的视角，尝试着从植物的角度看世界，尤其是，看看我们植物与人类如何互为主客，如何互惠，如何相依共存。
在引言中，作者有这么一段有意思的思考——“因为正是花朵，其吸引力作为一种进化的策略而出现，在远古的那一刻，首先给这个世界展示了美的观念。
同样，如果没有若干植物生产出有着特定分子的化学物质，用来打开我们大脑中掌管愉快、记忆乃至出类拔萃之感的机制，我们可能永远也不会培育出陶醉这种欲望。
” 金属、纸页、美食、针尖......眼球经济的秒速时代，胆敢用10集的篇幅来描述“手工”，在我看来，实在令人惊叹；不过，大概也只有在云南，才能够诞生这样的胆量吧。
彩云之南，自然万物原本奇幻美妙、芬芳醉人，我在想，那些美的色彩，美的形态，美的味道，美的生存方式，是不是从远古以来，一直在陶醉着生活在这片土地上的人们
手工的诞生和绵延至今，是不是跟如此的深度陶醉有关
这，只是一个很个人化的遐思。
带着这样的遐思，我走进了《手工云南》里的人们，走进了他们的时空。
《金属的柔软时光》里，银匠蒙智刚说，从小到大，四十多年来，一直在家里做银器，现在想起来，还是有点寂寞的。
影片里说，蒙智刚的女人是寨子里笑得最甜的女人，因为她的男人从没离开过她——不过，对于我这样的观众，我更相信，在家的浓浓温情之外，一定有手艺工作本身的巨大魅力，在诱惑着四十载的寂寞守候。
魅力来自何方
又是如何持续魅惑着手艺人的
这才是我最感兴趣的。
德宏阿昌刀身上的神奇图纹，融合着钢铁与空气、温度和造剑师的心意，在工作完成之前，锻造师无从准确预知刀身上将会出现怎样的图纹；有一把剑上的花纹，是三座观音佛像，几十年来，刀匠李德勇迷惑于此，甚至拉着儿子一起来研究。
从马云身上学到了什么
今天我们看了关于马云的视频，要写观后感。
我们能从马云身上学到什么呢
最主要的还是价值观、梦想和坚持的力量。
相比而言，马云那非常出色的口才倒是次要的。
遗憾的是，很多人学马云，以为创业就是去“忽悠投资”，去“整合资源”，结果“画虎不成反类犬”。
让我们认真分析一下阿里巴巴走过的历程，以及马云身上的一些性格特质，看看马云是如何成功的，我们应该如何学习马云
创业是理想和现实的结合创业者通常都很有激情，经常大谈自己的理想。
确实，激情和理想主义这是创业者的一个必要条件，如果没有这两者，他们通常不会去创业。
但很多创业者以为，激情就是创业的全部，这就错了，激情和理想主义这只是创业的第一步，接下来的事情就是一步一步把理想落实为行动，将刹那的激情变为持久的专注。
没有行动的激情是廉价的，也是不能持久的。
创业者是理想主义者和现实主义者的结合。
没有理想主义，创业者不可能走太远；如果没有现实主义，这个企业更不可能活下来。
正如复兴集团的董事长郭广昌所言，马云是一个“很能忽悠”的人，但马云之所以是马云，不在于他说了什么“大话”，而在于他说的那些“大话”，后来他都一一实现了。
马云在十年的时间里，先后创办了阿里巴巴、淘宝、支付宝这样的能够改变人们生活方式的企业，而且创造了“网商”这个新的商业群体。
这就是许多创业者和马云的区别，很多创业者都说了，但马云不仅说了，还做了，而且做成了。
成功是一个小概率事件。
即便阿里巴巴顺利非常发展，但马云还是非常清醒地意识到，其成功在很大程度上归功于“运气”。
他说：“我们不是最聪明的，也不是最勤奋的，但我们走到了今天，很大程度上归功运气。
”这既是自谦之言，也是一个事实。
在成功创业者花团锦簇的热闹背后，很少有人指出一些残酷的真相：企业能够经营十年以上的不到2%，大学生创业成功的，更是不到1%。
不夸张地说，一个刚毕业的大学生创业成功的概率，和一个人从五楼跳下来没摔死的概率差不多，是一个标准的小概率事件。
很多人拿比尔•盖茨、迈克尔•戴尔、史蒂夫•乔布斯的案例来鼓舞大学生创业，殊不知，拿一个小概率去鼓励大家去冒险，无异于鼓励了一种投机心理，所以我一直对大学生创业持保留态度。
理想主义固然值得尊敬，但现实主义往往能让一个人活得更长久。
创业者还容易陷入的一个误区是喜欢追随创业偶像，这也是过于理想化的一种表现。
很多创业者经常挂在嘴边的故事就是马云、江南春、陈天桥的故事，好像只要他们向他们学习，将来也能成功一样。
实际情况却远没有那么简单，我们被形形色色媒体炮制出来的创业故事误导了。
一方面，成功者的故事都是经过精心包装过的，真实的情况不是这个样子的，我们能看到的只是冰山一角。
另一方面，即便他们的故事是真的，偶像的成功也是无法模仿的，因为成功是“天时地利人和”的产物，而这些都是无法复制的。
俗话说，小富靠勤，大富靠命，尽人事，听天命，创业也需要这种豁达的精神，没有什么事情是可以保证的。
对于有些创业者来说，如果确实需要一个偶像指引自己前行，这个可以理解，他们的一些为人处事之道也值得学习。
只是千万要记住，可以学习他们，但不要模仿他们。
创业本质上是一个发现自我和实现自我的过程，而每一个人的自我都是无法模仿的。
记住一句话，要学习，不要模仿
价值观比商业模式更重要这是一个创业精神泛滥的年代。
每天都会有人告诉你，他有一个很好的商业模式，他要创业了。
每天打开电视，都会看到和创业有关的节目，每个人都在说他的梦想。
你去任何一所高校，随便问问一个大学生，他想不想创业，十有八九的答案是“想”。
遗憾的是，这又是一个价值观和职业精神缺乏的年代。
我们很少能看到在这些时髦的话语背后，哪个人创业是为了改变别人的生活；也很少有人说，创业是和他的价值观有什么关系。
所以我们看到的是很多小老板和大富豪，很少看到让人尊敬的企业家。
还有很多MBA出身的职业经理人喜欢大谈商业模式和战略，仿佛这就是创业的全部。
我分析过数以百计的商业模式，每一个商业模式说起来都是头头是道，但真正做起来，却发现根本就不是那么回事。
道理很简单，你在商业模式中考虑过的那些问题，往往不是现实中的真实问题，你最早的想法在现实面前，肯定会变化的，正所谓有心栽花花不开，无心插柳柳成荫，计划中要做的事情有时候做不成，反而是当初无意中做的事情做成了。
价值观比商业模式更持久。
以星巴克为例，在现任CEO霍华德•舒尔茨接手这家公司之前，星巴克不过是位于西雅图的一家提供咖啡豆的公司。
两个创始人对咖啡充满了狂热，对赚钱并不在行，他们的愿望只是提供美国最好的咖啡豆，也正是这一理念吸引了舒尔茨的加盟。
众所周知的是，星巴克的商业模式后来发生了很多变化，从卖咖啡豆到卖咖啡，再到现在卖音乐，但他们的价值观也一直没有大的改变，那就是让更多的人体验咖啡的快乐。
正是这种朴素的价值观使星巴克在二十年时间里成长为一个享誉全球的知名品牌。
不是说商业模式和战略不重要，这些商学院教过的学问在分析一个成熟市场的成熟业务时也许确实管用，但往往在开展新的业务时并不奏效。
这是因为，那些创新型企业通常面对的是一个尚未存在的市场，相关的数据通常不存在或者快速变化的，支持那些创业者作出决定的往往是基于创业者的价值观。
企业的经营环境不断改变，商业模式也会发生相应的变化，但一个企业的价值观变化并不大。
从这个意义上来说，一个企业的价值观比这个企业的商业模式的生命力更加持久，力量也更强大。
马云的成功在很大程度上可以归功于价值观的成功。
在马云创立阿里巴巴之前，就意识到了电子商务对未来商业形态的影响，并立下了“让天下没有难做的生意”的使命。
在阿里巴巴获得软银的孙正义的2000万美元的投资之前，他曾经带着团队在硅谷拜访了40多家风险投资商，结果全部吃了闭门羹，不少人给他的商业模式的评价要么是“这个方案太愚蠢了”，要么是“你想清楚了再来找我”。
在风险投资商看来，这些从来没有人实践成功的想法确实有点疯狂了，还好马云遇到了同样有点“疯狂”的孙正义，谈了6分钟，给了他2000万美元。
孙正义后来说，正是马云身上体现出来的那种价值观打动了他。
稍稍受过一点商学院教育的人都是开口闭口战略，却并不了解这个词的真正含义。
管理大师亨利•明茨伯格说过，战略本质上是一种手艺，不是创业者躲在办公室里制定出来的，而是在不断实践中慢慢调整形成的，战略是企业的远景和现实磨合形成的结果。
所以刚开始创业就大谈所谓战略，结果往往是想当然，因为缺乏对现实环境的灵活反应，结果导致所谓的战略路线图变成了一种束缚，反而导致了企业的失败。
马云说过，“来公司不超过半年的人，不要谈什么战略”，因为不了解公司现状的所谓战略，一定是夸夸其谈。
战略和管理一样，本质上都是一种实践，有过创业经验的人都说，“先开枪，后调整，少谈理论，做起来再说”。
一旦公司的大方向确定之后，就不要停留在战略这个层面了，关键在于要把这些商业模式执行到位。
企业成功的关键并不在于商业模式或者战略，这两样东西固然重要，其实还是比较好把握的，难就难在把每一个细节都做到位，这往往也是成功者和失败者的区别。
所以说，创业者不要忽视了执行力和企业管理，这决定企业能走多远。
创业团队和整合资源的误区“1头狮子加上9只齐心协力的狼，往往胜于10头想法各异的狮子”。
曾经有一个商学院毕业的10个MBA，背景都非常优秀，个个堪称“豪华男”，一起合伙做事情，结果不到一年，就各奔东西了。
原因是他们把太多精力放在讨论商业模式和制定战略上了，结果达不成一致意见，还彼此不服气，反而是没人去执行了，最后只好散伙。
与之形成鲜明对照的，是阿里巴巴的创业团队。
在阿里巴巴最初创业的“18罗汉”中，平心而论，除了马云之外，其余17个人都不能算是出类拔萃的人物。
这恰恰是阿里巴巴成功的一个条件，阿里巴巴只需要一个领军人物，其余的人负责执行到位就可以了。
好的创业团队要善于搭配，团队核心只需要一个，其他人则尽力负责执行，这样成功的概率更大。
在创业早期，“经济适用男”是比较适合的创业合作伙伴，他们往往是执行力很强的人，而不是躲在办公室里谈理念，或者是彼此抱怨，却没有人行动。
冯仑说，“在企业中最核心的部分，往往就是那些经历了创业，并通过学习不断取得提高的‘经济适用男’”。
至于高学历的“豪华男”，新东方教育集团有限公司董事长兼总裁俞敏洪则建议，“可以在一些专业性的领域加以重用，但在吸引时必须加强人才的融合，就像器官移植中解决排斥问题一样。
”再说整合资源。
北京大学教授、著名经济学家周其仁说，“小企业就是很少用他人钱财的企业，大企业就是大量用他人钱财的企业。
”小企业是因为很少用他人钱财所以很小，还是因为很小所以才很少能用他人的钱财
这很像一个鸡生蛋还是蛋生鸡的循环，但绝大部分小企业是因为很少用他人钱财所以才很小，企业小是结果。
所以创业者要会整合资源，只有能够有效地整合社会资源的企业，才能把小
请提供一些经典纪录片，比如BBC的《美丽中国》。
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《匠心》第二季观后感
《匠人匠读后感【1】随着年岁的增长，总人生的际遇很神奇呱呱坠地起，将来会喜欢?会成为什么样的人?从事什么职业?这些都属于未知。
在成长的过程之中，父母、朋友、老师，你生活的周遭一点点的影响着你的选择。
越成长越觉得焦躁不安，未知的前路，工作的困境，交际的局促，一点点的侵蚀我的情绪。
工作之余一个人独处之时，反复思量，总觉得当时完全没有必要那样的暴躁，或许这就是因为我的心变得浮躁了。
闲暇之余很喜欢看纪录片，也许因为社会普遍存在的浮躁情绪，《我在故宫修文物》等等一类的展现匠人精神的片子备受好评。
《三联生活周刊》将20余位匠人的故事集结成书，谓之《匠人匠心》。
在闲暇之余可以读上一两篇，躁动的心也会渐渐平复。
看看这个世界还生活着这样一些匠人，他们沉下心，细细雕琢手中的器物，修艺养性，择一事，终一生。
“匠”字意指有手艺的人，或释义灵巧、巧妙。
人们看到的是中国建筑的精巧榫卯，精美的瓷器，奢华的漆器，甚至是寻常百姓家的年画，古宅中的雕廊画壁，作画抄写佛经的手工制纸。
每一件都极具匠心，精巧营造，创造这些的匠人们的手艺往往需要几年，甚至几十年的雕琢。
有的匠人出生于手艺世家，自小受到传统手工艺的熏陶，钻研至今。
有的匠人从业源自于特殊时期的工作分配，严守师承，终成大师。
更有甚者，凭着一腔热血，一股热情，与古建筑深情对话，心怀敬畏的从事修复工作。
这些工作需要极大的耐性与坚持的精神，几十年如一日，不断地摸索。
元青花便是凭着饶家人多年摸索，从制坯到瓷泥的选用，再到釉料的斟酌，不断的试验实现复烧。
唐以金更是一腔热血，扛着周围人的不理解，凭借一己之力实现古民居的异地复建。
随着科技的发展，社会日新月异，生活习惯不断改变，手工业不断受到机器制造的冲击。
手作之物在失去原本的使用价值之后，走向了高端的艺术收藏之路。
陕西的皮影制作与当初的演出功能已然分离，陕西旅游商品店均有销售机器皮影。
在皮影制作大师江国庆看来，“机器皮影成千上万一模一样，做出的东西没有魂，不像手工皮影每一件都不一样，凝结着匠人的灵气和才华。
”这可能也是机器制作与手作最本质的差别，只能形似，无法传神。
对于读者来说，匠人这份手艺只能敬仰，而这份匠心却值得学习。
我们从事的工作千差万别，不变的是对于工作应该保有的态度。
谦逊、执着、勤思、善学，选择一份工作，便用心去对待这份工作。
与其说当今社会我们需要留住手艺，不如说我们应当传承这份匠心。
