求篇读 桃花庵歌 的读后感 800字以上
唐寅，字伯虎，自号六如居士，别号桃花庵主，明朝人。
二十九岁南京乡试第一，世称“唐解元”，与文征明、祝允明、徐祯卿并称为“吴中四才子”。
一生不得志，善书画，风流倜傥，狂放不羁，自称“江南第一风流才子”。
这首七言古诗，写桃花，写酒。
其实与桃花无关，与酒也无关，纯是文人牢骚。
从诗歌语言上看，明白如话，可谓老妪能懂。
从诗歌内容上看，一是颓唐，一是孤高耿介。
说颓唐，可以看他的沉迷于花，陶醉于酒。
“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠”“别人笑我忒疯颠，我笑他人看不穿”，对于人世间的事情，可以毫不关心，对人世间的所有黑暗和龌龊，既然无能为力，也就漠不关心，只求自己“心静自然凉”了。
说耿介孤高，从这首诗也可以看出，唐伯虎处处学陶渊明，学李太白。
“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前”，这不是典型的陶渊明“不为五斗米折腰向乡里小儿”，李太白“安能折腰摧眉事权贵，使我不得开心颜”的翻版吗
他的另一首诗说“我亦不上天子川，我也不上长安眠”，将这一点说得更明白了。
“若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲”，其实也就是古人所说“无可奈何翻作达”罢了。
今天再读<<桃花庵歌>>,心情随诗情波动，“酒醒只在花间坐，酒醉还来花下眠”那意境，是诗人的梦，人生几受磨难，让诗人在心态上寻找一种心灵的宁静，，这种宁静是对世人浮燥心态的低制，把世间鞠躬车马前的黑暗和龌龊之事看的透，唐伯虎一代才子以文名天下，嬉笑怒骂，皆成文章，花落水流，一片自然。
将车马权贵视如尘土，将酒盏花枝分者奉为天人，自有傲骨。
疯颠也好，痴狂也罢，花间独坐自饮自斟，自有风流。
真是羡煞人也，还没走进社会，就感觉压力，就感觉劳累．在这个物欲横流，以金钱衡量成功的社会，品位和乐趣的追求都背离了传统的审美．个人的微末总是在社会潮流中总是沧海一粟，想是挣扎，却甚至不能掀起一朵浪花，唯随波逐流从之．从这首诗，我们也可以看出一位落魄文人的无奈，才高八斗，自视甚高，却又落魄江湖，不甘沉沦。
就只能带着满腹牢骚，佯狂避世，发为诗歌，也是“乱世知音”。
三生三世十里桃花 读后感 400字左右
《三生三世 十里桃花》，就像一个梦，一个盛开在远古的梦境，充满桃花，充满让人心颤的爱情。
唐七公子的小说也许就是这样吧，有一种很幽默的语言，来叙述一个也许并不轻松甚至是沉重的故事，当沉浸在小说里的时候，是不会觉得很心痛的，因为那些幽默风趣的语言就是最好的良药。
好想一下子就把它全部读完，又小心翼翼地，一个字也不敢放过的看那些人在作者的笔下有血有泪地活着，为他们心痛，为他们开心，为他们陶醉。
说说夜华，也许真的应验了那句：世上没有一个人是十全十美的，他也一样，在我的印象中，他是一个拼尽全力来保护爱人的人，这让我不得不触动，可有些时候，最这也写出了他的弱小。
是的，弱小
在天君面前，墨渊可以随意，折颜可以无忌，可是他不可以。
所以注定了要离别那三百年，无能为力造就了之后种种苦难，不是他的错，每个人都有自己的极限，而他，已经超越了极限。
再说说白浅，她是一个有没心没肺来掩藏自己至情至性的女子，也许很笨，十四万年才修成上神，在情爱的纠葛中兜兜转转，所幸的是最后她还是转出了自己的幸福。
从诛仙台陨落的那一刹那，她心中的苦楚有谁能懂
也许只有作者，或是无人能懂。
我一直坚信小说里的人都有自己的想法，当一个女人舍弃自己的孩子，舍弃自己的爱人，那一种伤痛是男人无法体会的，所以对于最后她对夜华的避而不见我能理解，最后她去见夜华，从云头上掉下来，很真实，让人想笑，想哭。
最后那一声“浅浅”，是世上最动听的情话。
实际上，我更喜欢墨渊，我不知道怎么样才可以看着自己心爱的女孩走进弟弟的怀抱，还要真诚的祝福，我做不到，更做不到什么都不说就放手，那两万年的守候，让我深深感动，那三道天雷，是一种无言的爱，我有时会想，若是他把爱说出来，接着又守候了那昏迷的七万年，结局是不是会不一样
墨渊啊，失去了真爱，还是希望你能幸福。
总之，《三生三世 十里桃花》给我的感觉就是凄美，在幽默中诠释了爱的真谛：有放手、有永远的守候、又默默的保护、也有热烈的宣泄。
不得不说作者实在聪明，用一种方式来把读者狠狠虐了一次，读者却还心甘情愿，还想第二次、第三次……也许，这就是小说的魅力所在吧。
跪求红楼梦59~60回及69~70回读后感，600字左右。
第五十九回 柳叶渚边嗔莺叱燕 绛云轩里召将飞符 柳叶渚，是大观园的一个风景区，多柳。
嗔莺，批评莺儿，莺儿是宝钗的丫头。
叱燕，训斥春燕，春燕是宝玉的丫头。
第五十六回写到大观园的树木花草是承包给了私人的。
这回中，莺儿采了一些柳叶编花篮，损害了承包人的利益。
因此，承包人——春燕的妈妈看到这种情况心疼，就批评了女儿春燕和宝钗的丫头莺儿。
这场吵闹包含着一种矛盾：大观园改革中的矛盾即经济利益和娱乐性质的矛盾。
作为一个大贵族之家，大观园中的树木花草主要是供人玩赏的。
如今却要它成为产品变出钱来。
这两者之间便有了差别，有了矛盾。
绛云轩，即怡红园。
召将飞符，军事术语。
符，是兵符，是古代统率军队的一种命令符号。
召将飞符，就是发出命令，召来将军。
这是譬喻用法。
是指怡红园中的丫环总管麝月，，为了处理春燕的娘在怡红园闹事，叫小丫头去传平儿或林之孝家的来。
若照晴雯、麝月的意思，是要把春燕的娘撵出去的。
幸而平儿采取了宽大政策，得饶人处且饶人，从宽处理了此事。
这一回中一派杀气，为后来大观园改革的失败伏笔。
第六十回 茉莉粉替去蔷薇硝 玫瑰露引出茯苓霜 贾宝玉，这个分分秒秒忙在女人身上的女儿国领袖，整日穿梭于女人之间，对女人的一切琐事都有兴趣。
其实，贾宝玉也就是，只有在女人堆里混得烂熟的作者，对女人的心态了解得非常透彻的艺术家，才会在作品中把女人之间的这些琐事，这些关系，这些心理状态，写得这样的有声有色。
史湘云脸生桃花癣，即痤疮，需要用蔷薇硝这种药来治疗，便从黛玉那边要了这药来。
黛玉的丫环蕊官又将这蔷薇硝悄悄送了一瓶给她的好友芳官。
碰巧贾环到怡红园玩，见了这蔷薇硝便问宝玉要一点。
芳官不肯给贾环，便用茉莉粉假冒蔷薇硝给了贾环。
贾环拿了回家把这给了他的女友彩云。
彩云一看不是蔷薇硝而是茉莉粉。
贾环的母亲赵姨娘勃然大怒，到怡红园打骂芳官，大闹一通。
后来来了探春，将此事平了。
大观园食堂的主管柳氏，有个16岁的女儿，叫柳五儿，没有工作，想到怡红园来当丫头。
母女俩巴结着芳官，为的是叫芳官替五儿说话。
宝玉默认了此事，尚未成。
五儿得了一种热病，想要玫瑰露来治。
芳官便给了五儿一瓶。
柳氏见这玫瑰露药好，便倒了一小杯给她的内侄治热病。
她嫂子又将自己家中的茯苓霜拿了一瓶给柳氏。
这茯苓霜也是很珍贵的，是柳氏的哥哥从广东的一位官儿处得来的。
不料这一来，却引出了一桩冤案来。
第六十九回 弄小巧用借剑杀人 觉大限吞生金自逝 我很不忍读这二回。
世界是强者的世界，是权势、毒者和奸诈之徒的世界。
弱者在这个文明世界中是没有地位于的。
这二回写尤二姐之死，其悲，其惨，其弱，不忍读。
写凤姐之奸，之诈，之毒，之坏，令人愤慨，不想读。
借刀杀人，诱骗杀人，诈术杀人，是一切政治家、阴谋家、军事家都懂得，都惯用的手段。
中的曹操，对此是拿手好戏，是以诈毒而著称的；但比起王熙凤杀尤二姐之阴险狠毒，之狡诈奸猾，曹操似还逊色一筹。
战争是残酷的；情场上的战争尤为残酷。
智慧和诈术是两个重叠的影子。
女人的智慧多表现在爱的争夺战上。
卜迦丘的，女人们为了夺得爱情的享受，不惜损人利己，算尽机关，各式各样的智慧和狡诈手段和想不到的聪明战术都用出来了。
读起来很过瘾。
中的王熙凤，为了消灭情场敌人，使出了最狡猾，最毒辣，最有欺骗性，最无耻，最富有阴谋家气派的杀人手段，读起来很使人胆战，很使人害怕，很使人愤慨；但却很值得一切政治家来欣赏，来研究，来借鉴。
男人中，不乏卑劣胆怯之徒。
这种卑劣胆怯常表现在情场之中。
这种人从来不知道爱情为何物，只把女人当玩物，当牺牲品。
唐明皇对杨贵妃，并不像的所唱的有那么高雅的爱情，而是因为杨贵妃有“天生丽质”，有像猪油一样白腻的身子，可供他玩。
所以这个可怜尤物最终被他这个皇帝活活绞杀。
贾琏对尤二姐也是这样。
他对她何曾有什么爱情可言
一件高级的玩具而已。
尤二姐之死，王熙凤固然是罪魁，然而祸首却是贾琏。
在紧要的关头，身为皇帝的唐明皇，要保护的是他自己，而决不会保护他的色情尤物玩具的；何况于像贾琏这样的纨裤可怜虫。
“当初姐妹分明道，莫把真身过于他”；女人啊，不要相信男人的爱情誓言。
男人中，像梁山伯这样的忠于爱情的痴情，固然也有不少；但是，更多的是唐明皇、贾琏之流，到关键的时刻，他所保护的是他自己，而不会是你。
这回中的王熙凤是一种瘟疫，是一头狐狸和狮子杂交出来的雌狼。
奇怪的是，在我们的红学家中，竟然有人在这只雌狼的腿裙底下大唱赞美歌。
换一个角度来看尤二姐之死：是尤自身的性格弱点所造成。
爱情既然是女人的生命，则爱情的选择，也就是对自己生命的选择，是对自己的生死存亡之道的选择。
选择对了，一生就会永开灿烂之花；否则，或者是一条通向地狱之路；或者是一条坎坷不平的、布满了刀山火海的、漫长无尽头的崎岖之道。
女人在这方面的弱点往往是轻信。
男人有三句好话，甚至只要有一句骗人的温柔之语，女人就是会举手投降；或者，对于男人，只看到他的某一个方面或某些方面的很投合自己的优点，便将自己的爱全部奉献出去。
苔丝德蒙娜只看到奥赛罗作为一个将军的英勇无畏，就倾心于他，而不了解这个将军在对待爱情方面的强烈的嫉妒心和他的对人对事的轻信和薄弱的思考能力这一严重缺点；这一缺点造成他轻信和重用坏人，凭情感的冲动而错杀自己最心爱的人。
尤二姐也是如此。
看到贾琏一时的温存就委身于他。
而不想一想，贾琏是否真的能够保护好自己，不了解贾琏有一位母老虎的妻子，不知道自己是一个真正的弱者，不了解她自身所处的环境。
人生的杀身之祸往往来自不认识自己，不认识自己的处境，也不认识与之交际的对象。
苔丝德蒙娜是这样，尤二姐，还有尤三姐，也是这样。
然而，这样说，也只是从旁观人的视角来发的议论。
这种对于爱情的正确的选择，在一般的情况下，似乎又是不可能的。
因为：情感，尤其是爱情，往往是愚昧的
她的眼光既短浅，又狭窄，只集中在眼前的某一个情感点上，并为其所蒙蔽；情感，尤其是爱情，又往往是顽固的，偏见的，她看不见事情的全体，听不进不同的意见。
她认定怎样就是怎样。
世间的真正的美丽的爱情，或者是一种空想；或者往往都是悲剧性的下场。
我们可以为尤二姐和尤三姐洒一把悲悯的泪水，却无须指责她们的不是。
（评：“爱情是愚昧的”未之闻也） 第七十回 重建桃花社 史湘云偶填柳絮词要点：从柳絮词看红楼裙钗们的命运 千红一哭，万艳同悲，是的主旨。
专制社会中被压在第10层的女人，（鲁迅语），在末世来临之时，命途多舛，其爱情婚姻多是一场悲剧。
这一回中的的，对着自己的悲剧性命运，一片无可奈何的伤感，是的延伸和补充；几个女人的“柳絮词”，可以看作是：用女人特有的第六感觉，在对自己渺茫的、悲剧性的命运前途，作无可奈何的呐喊与挣扎。
贾宝玉读了的“桃花诗”，痴痴呆呆，竟要流下泪来。
我们若用尊重女人，同情她们的不幸命运的视角来读她们的这几首词，也是会发痴流泪的。
书中的柳絮，和桃花一样，都是女人命运的象征。
柳絮，意味着春光将去，意味着人生的命运飘浮无定，意味着美好东西的即将灭亡。
这几首“柳絮词”，都是填词人的命运，可以看作是爱情悲剧的绝唱。
你听：史湘云在中，面对着芳香的残吐着的柳絮，无可奈何地叹息：“且住
且住
莫使春光别去
”请你停留下来吧
美丽的春光景色，不要离开我呀
——读得心里痛，使人联想到德国大诗人歌德的《浮士德》，当浮士德用了一生的精力刚刚追求得美时，他面对眼前的美景大呼：“美啊，请你停留一下吧
”旋即倒地而死。
贾探春算得是个女中强人，她曾立志改革，企图挽救即将毁灭的贾府；但却枉费尽心机，以彻底失败告终。
眼看柳絮纷飞，春光将逝，她这个女强人也只好无可奈何地叹息“也难绾系也难羁，一任东西南北各分离
”人力是无法挽救大厦倾倒的趋势的，听凭命运的摆布吧
——多么沉痛的叹息啊
李纨是以正统的妇道来忍受和抗拒命运的人，也不算是一个弱者。
面对着春光别去，她说：“莺愁蝶倦晚芳时，总是明春再见隔年期。
”等待吧，春去了是夏，夏去了是秋，秋去了是冬，冬天来了，春天也就不远了。
——李纨的自身虽然是一种毁灭，但她还有儿子贾兰啊，把希望寄托在儿子吧
这听起来好像是一派乐观，实际上也是一种无可奈何的期盼。
林黛玉的声音当然只是哭：美丽的春景就要消逝了，一切都是空：我的美貌，我的才能，我的诗，我的爱
去吧
去吧
寄人篱下，谁来护你
——这就是林黛玉对自己不幸命运的叹息与哭泣
贾宝琴在红楼众裙钗中算是较幸运的，有人说她是“独占花中第一魁”；你看她在那白雪皑皑，四面粉妆银砌的琉璃世界中，身着红凫靥裘，好不出众。
其实，她与所有红楼女子一样，生存的环境同是在冰天雪之中，悲剧于她是同等的。
所以她会唱出“江南江北一般同”的败丧调子来。
最后，让我们来听一听薛宝钗的声音。
她似乎是与众不同的。
你们诸人唱的是悲观低调，我却要唱乐观高昂之调：“万缕千丝终不改，任他随聚随分；韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青云。
”面对坎坷命运，她要寻求庇护者，要用“咬定青山不放松”的顽强奋斗意志，不达高峰，誓不罢休。
然而，细细品听她的音调，高昂之中依然潜藏着一种勉强与无奈。
所谓“好风频借力”，还是要依赖于他人的力量啊
所谓“几曾随逝水，岂必委芳尘”，实际上是说，等待着飘渺无定柳絮的前途，终究是“逝水”与“芳尘”啊
所以，正当众人赞美宝钗“这首为尊”之时，那窗外上空挣扎着飞上青云的一只大风筝，突然从半空掉了下来。
悲剧的命运，是空虚的高调难以挽回的。
等待她们的路只有一条：埋香冢 忽然想到美国女作家玛格丽特的小说《飘》（《gone with the wind》）。
这小说也是写女人的命运的；内容不说，这名字叫“飘”——电影的最初译名为“随风而去”；真妙啊。
在这个个人难以掌握自己命运的世界上，人的命运，尤其是女人的命运，用“飘”这个名字来加以概括，是最恰当不过的了。
“人生寄一世，奄忽若飘尘”**。
《红楼梦》这一回中的“柳絮词”， 也就是这个寓意吧。
求五遍高一读书笔记（读后感），800字左右，一定要五遍，没五遍和每遍800字不采纳
每一个人心中都有那一份净土，就像我：就算现在的西湖是那么的浮华，但是它在我的心里永远是安静的。
每天看见那群孩子嬉笑的眼眸，我的心不禁也被感染，在孩子心中那份净土或许是这个世界，这样的心境是我们无法抵达的彼岸。
孩子眼中的世界，是美丽的，春天到了，桃花开，孩子们一起放风筝，风筝飞到天之涯，把我们的梦带到天之涯，夏天到，荷花开了，采莲蓬，吃莲子，大家一起笑呵呵；秋天到，百果香，孩子们一起去郊游，歌声欢；冬天到，雪儿飘，闹新春，家家欢乐过新年，孩子们穿新衣。
这样的世界或许在我们眼中是那么的乏味，因为我们迷上了网络的世界，什么魔兽争霸，什么飞车之类的填满了我们仅有的时间。
孩子眼中的世界，是简单的，在他们的世界里花是香的，屎是丑、臭的，他们就是那么的简单，在他们不高兴的时候可以哭的天昏地暗，在他们高兴的时候可以开心的笑，完全没有伪装，在他们不喜欢你的时候，他们会大声的告诉你他们讨厌你，不会背在你的身后说你的不好，在他们细化你的时候，他们会十分的依赖你，还记得以前有个孩子总是拉着我姐姐姐姐的她喜欢和我一起玩，和她在一起我发现其实生活可以和他们一样，有时候不懂真的是好事，放宽心，就好。
该哭就哭，该笑就笑，无需伪装。
孩子眼中的世界，是纯真的，我发现他们每天自由自在，今天和你吵吵，明天和你闹闹。
三分中前，和她吵的厉害，各自说不理谁，到了最后还是手牵手的玩开了，他们是那么的纯真，其实我们也有过，只是我们随着我们年龄的长大，我们渐渐失去了那份纯真，我们为自己带上了假面具，在生活中真真假假的的做着人，生活累了，习惯了一个人，和谁吵架了，变此生不相往来。
但是我们永远记得我们曾今纯真过
孩子眼中的世界，是一个童话。
孩子是那么得天真，还没有接触到社会的残酷，他们活在家长为他们创造的童话世界里，他们永远相信公主和王子到了最后一定会走到一起的。
而我们呢，残稀的记忆中记得那些所谓的童话，但是现在的我们被社会的惨烈所毒害，到了最后善良的美人鱼还是化为泡沫，还是去了她最心爱的。
王子还是没有和她在一起，或许若干年后王子会忘记那个曾经的哑女。
孩子眼中的世界永远是那么美，那么亲爱的家长们不要为了望子成龙、望女成凤，去毁坏他们的童年，孩子童年的时间本来就很少，如果你们要用这一段时间去让孩子去学一些你们认为有用的，那么你们错了，孩子的一生就这一个童年，你们以后没有时间去挽回这些美丽的记忆。
家长们，我知道，现在的竞争激烈，但是你可愿意看见孩子脸上那美丽如花开的笑脸从此消失； 家长们，我知道，现在都是为了他们未来的好，但是你们可愿意，在孩子长大后永远失去那份童真的回忆； 家长们，我知道，现在的你们对他们的剥夺都是出自爱，但是你们可愿意，孩子渐渐变得落寞，那些活泼远离了他们。
家长们，你们可知，在你们让孩子们学这学那时，你们可看到他们小小的眼睛里放射着恳求的目光，它在告诉你们，他需要快乐。
家长们，你们可知，在你们忙碌忘记他们时，他们会做出一些令你们生气的事，你们要原谅他们，因为孩子们爱你们。
家长们，你们可知，在你们让他们这么小就接触那个冰冷的世界，你看见没，他们在害怕，他们在哭泣，而你们却如此冰冷决绝。
你们听，孩子们在呼吁： 亲爱的妈妈，爸爸，我们需要一个童话的世界，请给我们创造一个美丽的童话世界，让我们过的没有一丝烦恼，我们还小，那些所谓的ABCD我们不懂，我们要的就像一只飞翔的风筝，爸爸妈妈拉着我们让我们慢慢的翱翔在天际，让我们看看这个世界的美丽，请不要然我们学习那些你们喜欢的，因为我们不喜欢，妈妈爸爸我想自由自在坐在大树上光着脚丫唱着明丽的歌曲。
妈妈爸爸请为我创造那样一个童话的世界，以后我会成才的。
妈妈、爸爸请送我一丝温暖，我好像呆在一个无人的房间，里面是一张张排满的日程表，我哭着，我呼喊着，希望有那么一只温暖的手可以抱住我，告诉我那只是宝宝做的一场噩梦
妈妈、爸爸请陪我好好玩一场，你们可记得睡好陪我去玩，每一次都食言，为什么，那么请告诉我你们一天需要多少钱我给你们（我会向你们借了，以后还给你们）只求你们可以陪我好好玩一场
妈妈、爸爸请给我一丝微笑，我知道我让你们不高兴了，但是真的压力好大，我好累，你们剥夺了我的快乐，请还我一丝最真挚的微笑。
妈妈、爸爸请....... 家长们你们还记得吗
在孩子小时候喜欢看蚂蚁搬家，那时候孩子还会想要帮助蚂蚁一把，结果帮了倒忙，那时候孩子们无忧无虑，不用为了学习煞费脑筋。
童年的真谛就是过得无忧无虑，快快乐乐。
家长们不要剥夺了，因为在孩子们没有来得及品尝，陶醉，那无忧无虑的童年就会转瞬即逝。
写此文赠给那些家长们，现在的孩子真的好累，他们还小就要学习钢琴等东西，他们失去了童年童真，你可忍心，请你们把那些美丽的童年还给他们吧，他们需要快乐
夏至未至读后感不少于800字
——《夏至未至》读后感 浅川的夏季，草长莺飞，桃花盛开，那些被时光切割成碎片的日子从他们身边匆匆而过，他们告别了又一个过去，浅川的相遇，香樟树流动的绿色带给他们美好的时光，也带走了曾经自认为永远的岁月。
他们陶醉在香樟树由翠绿变为墨绿草绿的季节中，在那个盛夏，每个人尽情演绎着自己的年轻与美丽。
一、傅小司 《夏至未至》告诉我，不要轻易否定任何一个人的成果，一个“不”，可能会毁了一个人，甚至几个人的一生。
小司的天赋被恶毒地污蔑，是无能为力，还是不屑争辩
他选择了躲在阴暗的一隅，让泪水肆意流泻。
我感到揪心的疼痛。
曾经，朋友炽热的泪水灼痛我的心。
“你不应该这样炫耀你的侥幸
”我冷冷地说。
“我没有
”也许你不屑于向我多作解释。
我转身离去。
直到晚上，我看见你偷偷落泪，失意的泪水告诉我，我错了。
我跑过去搂着你，说不出半句话。
你哭着说：“你以为成绩是从天上掉下来的吗
我也付出过啊，为什么你们只看到别人的努力却否认了我的汗水
”对不起
我的心在大喊，我知道是我亲手刺伤你的心，而我唯一能做的是收好这把刀，不让它再刺伤另一个脆弱的灵魂。
小四（郭敬明的别称），有人说小司是你的影子，我想说，就算这个世界否认了你的文字你的真实，但是，在一个你不曾了解的地方，有这样一个人永远被你的文字深深的感动着。
她明白，你是真实的，永远都是那个世界上唯一的一个能写出如此清澈纯粹文字的小四。
二、立夏 含着泪，我一读再读。
却不得不承认，青春是一本太仓促的书。
成长是一个摆脱幼稚天真走向成熟的过程。
成长需要代价。
立夏出生贫寒，但却不卑不亢，朴实、勤奋、自尊，尽管对城市生活感到陌生，她从没有盲目的追求，仍安心学习，为偶有落后的学习成绩寝食难安。
我想，每个人都需要用自强的霓灯来照亮自己人生的舞台。
小小的蜗牛懂得要一步一步往上爬，我们有怎能躲在自己的蜗壳和幻想国度里蹉跎光阴呢
蜗牛用其自强的汗水构筑属于它的天地；立夏用自己所有的力量为小司撑起一片低矮的天空；而我们呢，我们将用什么来实现自己最初的梦想
三、陆之昂 陆之昂，这个失堕在俗世的天使，即使自身正承受着折翼的痛苦，却仍要用自己微弱的光去照亮周围的阴暗，去温暖身边冰冷的心。
想起他被捕的时候，他乞讨的时候，才发现曾经的那个笑容夸张的大男孩已经离我们而去了，他为了友情，为了小司，付出得太多太多，所以，他忘了自己，忘了自己对立夏的感情，他的悲痛，没人能理解。
当之昂流下眼泪，当他泣不成声时，一切都戛然而止了，时间回到了那个香樟茂盛的盛夏，那个没有忧伤，没有痛苦的时刻。
但每个人都清楚，大家已经不能再像从前一样放声大笑了，他们经历的事情太多了，以至于遗忘了快乐，遗忘了幸福。
感谢生活，让我身边有那么一群天使，他们带给我欢乐，带给我泪水，带给我希望，带给我失意，正是他们，带给我完整的青春。
日子仍在一天天的流逝，面对友情、长大、分离，曾经那样清晰的痕迹转眼消失不见了，明白了很多事情其实是没有永远的，“我们可以做永远的朋友吗
”或许有一天，我将带上所有的不快离开你们的记忆独自远行，但在我的心里，永远留着那么一席空间存放你们带给我的精彩。
我将永远记得：那些男孩，教会我成长；那些女孩，教会我爱。
许多美好的记忆犹如发生在昨天，曾经的荣誉成为过眼烟云，沉淀下来，留在记忆深处的还是那些美好的友情。
四、遇见 无论社会是多么的残酷，无论生活是多么的坎坷，遇见总是倔强地面对一切，只为心中那个不灭的信念。
而从小孤独的遇见，放弃了自己在浅川的一段与青田的美好感情而单独去了北京，开始为实现自己的歌唱的梦想而努力。
七七在上海因为一次陪朋友参加歌唱比赛而成为了歌手，在发完第一张唱片之后飞速成为全中国的青春偶像，而反倒一直为了唱歌而辛勤付出的遇见，却在北京辛苦地生活着。
逝去的青春，淡淡的爱，那些走出校园的青涩的脸，早已留下了命运的痕迹，小时候向往的青春，竟被岁月如此摧残。
尽管如此，遇见依然没有放弃成为最好的歌手的梦想……寻梦的旅途中写满了辛酸与沧桑，年轻的腰脊历尽风雨的洗礼，但要到达大洋彼岸就必须经受沿途波浪的冲击，要登上高山顶峰就必须跨过一路丛生的荆棘，这，就是追梦，就是生活。
《夏至未至》是一场奢华的文字盛宴，用华美的文字谈论着悲哀，谈论着爱，谈论着一切我们熟悉而又陌生的事，充满着悲哀和难过，郭敬明凄美伤感的文字，让我们又一次眼睁睁看着我们所期待的唯美结局被扼杀。
泪，在意想不到中流下，但却因为小司的才华、立夏的自强、之昂的赤诚、遇见的执着而变得纯真透明，经过彻底净化后的心情，在这炎炎夏日静静流淌，舞动着青春鲜活的绿……
作文《阅读桃花源记有感》300字∼400字
读完《桃花源记》后，我深深的被起吸引，陶渊明先生用淋漓尽致的字句构造了一种安详、宁静的环境。
“逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”一句让人浮想连篇，仿佛我已身处于这篇幽幽桃花林之中。
桃花盛开，勃勃生机，宁静优雅，顿时使人飘飘渺渺、若已成仙。
粉红的桃花透着一阵阵清香，无不使人忘却忧愁与烦恼，只得静静的享受这大自然的美景。
然而“便要(yāo)还家，设酒杀鸡作食”又显示出了桃花源人民的热闹。
我又仿佛看见了男女老少纷纷来迎接这个外来人，你争我抢，热热闹闹。
陶渊明先生以武陵人误入桃花源而道出了希望世间的和平。
在当时这个黑暗、腐败的社会中，“桃花源”的确是令人们向往的一个地方。
说起和平，我不禁也想住入“桃花源”这个地方，在如今这个信息时代里，到处是尔虞我诈、明争暗斗的。
想起最近的以色列狂轰加沙这条消息，我越来越想住进那个能够与人绝对和平共处的地方。
可是，“桃花源”永远是不可能存在的，那不过是一个美好的幻想。
现在的社会，腐败、自私这些丑陋的东西在不知不觉中侵蚀了人类的心灵。
甚至一些人产生了征服世界的想法。
这些看来无知、可笑的想法，却塑造了一个丑恶的人。
想到这，《桃花源记》的美好感觉顿时戛然而止，似乎感觉丑陋的思想逐渐笼盖了湛蓝的天空，笼盖了孩子的笑脸，笼盖了人类纯洁的心灵。
但是，我们却不能让丑陋的思想继续蔓延下去，我们因该努力去创造一个全新的社会，把不干净的东西排斥出去。
而现在的我们，则因该“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，纠正生活中不良习惯，要善于与人和平相处，这样就能挽回一些失去的纯洁与和平。
