三生三世十里桃花 读后感 400字左右
《三生三世 十里桃花》，就像一个梦，一个盛开在远古的梦境，充满桃花，充满让人心颤的爱情。
唐七公子的小说也许就是这样吧，有一种很幽默的语言，来叙述一个也许并不轻松甚至是沉重的故事，当沉浸在小说里的时候，是不会觉得很心痛的，因为那些幽默风趣的语言就是最好的良药。
好想一下子就把它全部读完，又小心翼翼地，一个字也不敢放过的看那些人在作者的笔下有血有泪地活着，为他们心痛，为他们开心，为他们陶醉。
说说夜华，也许真的应验了那句：世上没有一个人是十全十美的，他也一样，在我的印象中，他是一个拼尽全力来保护爱人的人，这让我不得不触动，可有些时候，最这也写出了他的弱小。
是的，弱小
在天君面前，墨渊可以随意，折颜可以无忌，可是他不可以。
所以注定了要离别那三百年，无能为力造就了之后种种苦难，不是他的错，每个人都有自己的极限，而他，已经超越了极限。
再说说白浅，她是一个有没心没肺来掩藏自己至情至性的女子，也许很笨，十四万年才修成上神，在情爱的纠葛中兜兜转转，所幸的是最后她还是转出了自己的幸福。
从诛仙台陨落的那一刹那，她心中的苦楚有谁能懂
也许只有作者，或是无人能懂。
我一直坚信小说里的人都有自己的想法，当一个女人舍弃自己的孩子，舍弃自己的爱人，那一种伤痛是男人无法体会的，所以对于最后她对夜华的避而不见我能理解，最后她去见夜华，从云头上掉下来，很真实，让人想笑，想哭。
最后那一声“浅浅”，是世上最动听的情话。
实际上，我更喜欢墨渊，我不知道怎么样才可以看着自己心爱的女孩走进弟弟的怀抱，还要真诚的祝福，我做不到，更做不到什么都不说就放手，那两万年的守候，让我深深感动，那三道天雷，是一种无言的爱，我有时会想，若是他把爱说出来，接着又守候了那昏迷的七万年，结局是不是会不一样
墨渊啊，失去了真爱，还是希望你能幸福。
总之，《三生三世 十里桃花》给我的感觉就是凄美，在幽默中诠释了爱的真谛：有放手、有永远的守候、又默默的保护、也有热烈的宣泄。
不得不说作者实在聪明，用一种方式来把读者狠狠虐了一次，读者却还心甘情愿，还想第二次、第三次……也许，这就是小说的魅力所在吧。
迟开的桃花读后感
《迟开的花朵》读后感初一（2）班 刁欣怡这篇契诃夫所写的短篇小说描写了一位破落贵族家庭小姐的爱情悲剧，放荡的哥哥，已故的父母，以及她所爱慕的平民医生，无不触及心灵，让人叹息落泪。
最后的结局美好而已残酷，让人不禁想责怪那些呆板麻木的人们，为何要使结局变得如此让人惋惜，让人悲伤。
看完这篇小说，在这充满讽刺的故事中我反反复复一次又一次回想的是平民医生变得越来越呆板眼中只有钱这个令结局成为悲剧的主要原因，当他清醒过来后，发现他只有拥有那些卢布时他是多么地懊悔。
如果他早点领悟这些，领悟那位小姐对他的爱慕，也许结局就不会如此这样令人叹息。
这可真是矛盾，之前的他拼命地赚钱，而后来他却拼命挥钱为那位可怜的小姐多争取哪怕一分钟的时间，即使他那装满知识的脑袋十分清楚地明白女主人公已经活不长了。
最令人难过的是在结局去世的伯爵小姐，她为自己的爱恋有着太多的幻想，而希望背后却是无尽的残酷。
她太过于善良，放纵了那位天天酗酒大笔花钱的哥哥，让生活变得贫困不堪，只能每天低声下气抛下颜面向着忠实的老仆人借着钱。
说到老仆人，他可真的十分忠实，他一直为着主人效忠，为主人着想，即使主人家境跌到了谷底也没有想要离开的意思，分明知道贫穷的小姐没有能力偿还债务也依然借着她钱。
令我感动的是，他总在主人跌入谷底时伸出援手，对主人不离不弃。
当他所有积蓄都“借”给伯爵小姐后，也没有丝毫抱怨。
令人遗憾的是小姐永远地离开了，并且永远都不能将他的汗血钱还给他了。
读完这篇小说，我的内心久久难以平静下来，我不断地在脑中一遍遍地回放这个凄惨的故事，不禁反复翻着书再次回顾一遍这个悲剧，心里不禁有些难受起来。
那个哥哥为什么落魄了
放荡了
酗酒了
因为他没有一点责任心，作为一个男人更加没有坚强的心!如果他能努力工作，这个家庭也许就不会破落衰败，他的家人也就不会这样悲惨离世。
再一次提到那个迂腐的医生，如果他能灵活一些，理解能力强一些，不知顾着那些迷惑人们的钱币，结局一定会一百八十度大转弯，让人破涕为笑的。
社会上有太多太多这样的人，要么放荡不已，要么呆板无味，各种各样的人聚在一起，不知是喜还是悲。
求篇读 桃花庵歌 的读后感 800字以上
唐寅，字伯虎，自号六如居士，别号桃花庵主，明朝人。
二十九岁南京乡试第一，世称“唐解元”，与文征明、祝允明、徐祯卿并称为“吴中四才子”。
一生不得志，善书画，风流倜傥，狂放不羁，自称“江南第一风流才子”。
这首七言古诗，写桃花，写酒。
其实与桃花无关，与酒也无关，纯是文人牢骚。
从诗歌语言上看，明白如话，可谓老妪能懂。
从诗歌内容上看，一是颓唐，一是孤高耿介。
说颓唐，可以看他的沉迷于花，陶醉于酒。
“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠”“别人笑我忒疯颠，我笑他人看不穿”，对于人世间的事情，可以毫不关心，对人世间的所有黑暗和龌龊，既然无能为力，也就漠不关心，只求自己“心静自然凉”了。
说耿介孤高，从这首诗也可以看出，唐伯虎处处学陶渊明，学李太白。
“但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前”，这不是典型的陶渊明“不为五斗米折腰向乡里小儿”，李太白“安能折腰摧眉事权贵，使我不得开心颜”的翻版吗
他的另一首诗说“我亦不上天子川，我也不上长安眠”，将这一点说得更明白了。
“若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲”，其实也就是古人所说“无可奈何翻作达”罢了。
今天再读<<桃花庵歌>>,心情随诗情波动，“酒醒只在花间坐，酒醉还来花下眠”那意境，是诗人的梦，人生几受磨难，让诗人在心态上寻找一种心灵的宁静，，这种宁静是对世人浮燥心态的低制，把世间鞠躬车马前的黑暗和龌龊之事看的透，唐伯虎一代才子以文名天下，嬉笑怒骂，皆成文章，花落水流，一片自然。
将车马权贵视如尘土，将酒盏花枝分者奉为天人，自有傲骨。
疯颠也好，痴狂也罢，花间独坐自饮自斟，自有风流。
真是羡煞人也，还没走进社会，就感觉压力，就感觉劳累．在这个物欲横流，以金钱衡量成功的社会，品位和乐趣的追求都背离了传统的审美．个人的微末总是在社会潮流中总是沧海一粟，想是挣扎，却甚至不能掀起一朵浪花，唯随波逐流从之．从这首诗，我们也可以看出一位落魄文人的无奈，才高八斗，自视甚高，却又落魄江湖，不甘沉沦。
就只能带着满腹牢骚，佯狂避世，发为诗歌，也是“乱世知音”。
《桃花痴痴笑》读后感
古装背景的童话故事。
神仙背景，所以没有被专家、学者考证挑剔的必要，服装背景随意设置，谁知道神仙过的什么日子。
男、女主有颜有钱，青春永驻，无婆媳、财产、凡人的世俗纠纷，一众演员均颜值在线，养眼吧。
有老少恋、大叔萝莉、同性暧昧.....虐恋
没觉得，他们比现实生活轻松多了，就当童话看吧。
在春天错过的雨季之桃花溪的老大爷读后感
花季错过了，又何必再错过雨季呢
春天来临的时候，我在畅园给一群小孩子当家教，每天走进畅园，院子里的花草树木，都有新的变化，我目睹了那些枯萎了一个冬季的草木，重获生机后的每一丝变化，从最初的秃枝到发芽到最后发出新叶，抽出枝桠……我记录着这个春天的每个新的一天赋予园子的新的变化……享受着园子里的每一丝每一株新绿给自己带来的每一个意外的惊喜和美好的心情，是这个春天的开始
在这个春天的开始，我和园子里的花花草草一起喜悦，一起欢乐，一起成长……在这里我第一次体验的当老师的新鲜，看着那些天真的孩子活泼可爱的样子，我的心情是无比的喜悦；看着那些孩子调皮捣蛋的小动作，总会想起自己那些天真烂漫的童年。
听到他们叫我第一声老师，感觉我的头顶好像被戴上了无比神圣的光环
老师这个职业是多么的神圣和伟大，而这一天，我就成为老师，和天真可爱的孩子一起成长……瞧那些可爱的孩子……豆豆反映极快，写字也极快，就是书写有点潦草，每次他做完作业老是第一个，然后就不知道干什么，在那儿调皮捣蛋，长吸一口气，再慢慢地吐出来，看他一眼，他会对我会意的微笑，然后假装正经，正襟危坐。
领导看见了，总会过来罚他做一套测试卷，无论学没学过，他都会匆匆的做完，而且往往是全对
不得不承认这个头上两个旋的小孩子确实比我当年聪明多了，呵呵O(∩_∩)O~小恒同学总是显得异样的认真，但是这孩子反映确实很慢，每天都是最后做完作业，而且正确率也不是很能保证。
不过我总感觉这孩子很懂事，情商很高的。
记得第一天见到我，他就急着告诉我他的生日。
又一次写一个关于母亲的作文，他深情脉脉的告诉我，他妈妈头发都白了，他很爱他的妈妈
这话从一个8岁的孩子嘴里说出来，让我感觉分外的感动，不禁想起了一生为我操劳还没来得及报答就匆匆离世的我的母亲，内心无限的伤痛，禁不住的泪水……
张晓风散文狭路相逢的桃花读后感
心不净，即使踏入空门，熬清守淡，对着如豆的一柄烛火，孤身打坐在莲花禅席上，心，依然可以伴随一柱檀香缭绕，飘出寺院的高墙，追逐红尘里的荣华，引 喧闹，入耳。
心念，如淡然寡欲，入眼的繁华，则会视而不见；如曼妙舞动，则会贪恋俗世的富贵，纠结于丹田。
心掂凡尘，即便身已皈依，要消除盘踞在心头的杂念，亦难。
灵魂，不管是在闹市繁华中寡欲，还是在寺庙冷清中缤纷。
那颗禅心或凡心一搏一羿，都会引起灵魂一呼一吸。
只是，谁都无法站在心的至高点，理清心的脉络和情愫。
唐伯虎的《桃花诗》
唐伯虎的《诗》桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃；桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒在花前坐，酒醉还来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
若将富贵比贫贱，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
世人笑我太疯癫，我笑世人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
唐寅生平简介 唐寅，字伯虎，更字子畏，号桃花庵主，鲁国唐生，逃禅仙史，南京解元，江南第一风流才子等。
晚年信佛，有六一居士等别号。
吴县(今江苏苏州)人。
生于明宪宗成化六年（1470年），卒于明世宗嘉靖二年（1523年）。
明代的著名画家，历来均推崇唐寅、仇英、沈周、文征明，世称“吴门四家”。
“明四大家”之一唐寅，被誉为明中叶江南第一才子。
他博学多能，吟诗作曲，能书善画，经历坎坷。
是我国绘画史上杰出的大画家。
唐寅出身于商人家庭，地位比较低下，在当世“显亲扬名”主导下，刻苦学习，11岁就文才极好，并写得一手好字。
16岁中秀才，29岁参加南京应天乡试，获中第一名“解元”。
次年赴京汇考，“功名富贵”指日可待.与他同路赶考的江阴大地主徐经，暗中贿赂了主考官的家僮，事先得到试题。
事情败露，唐寅也受牵连下狱，遭受刑拷凌辱。
自此才高自负的唐寅对官场的“逆道”产生了强烈的反感。
性格行为流于放浪不羁。
唐寅与同乡“狂生”张灵交友，纵酒不视诸生业，后在好友祝允明规劝下，才发奋读书，决心以诗文书画终其一生。
后远游祝融、匡庐、天台、武夷诸名山，并荡舟于洞庭湖、彭蠢，然后郁郁回到苏州。
晚年信奉佛教，自号六一居土。
曾作诗自责，说大丈夫虽不名，也应慨当以慷，又何必效楚囚的样子呢，遂自刻了“江南第一风流才子”的印章。
被南昌宁王宸濠聘用后，发现宁王有反意，于是装疯回到苏州，从此放荡不羁，思想比较颓废。
唐寅性格狂放不羁，在绘画中则独树一帜，自成一路。
他行笔秀润缜密，具潇洒清逸的韵度。
他的山水画大多表现雄伟险峻的重山复岭，楼阁溪桥，四时朝暮的江山胜景，有的描写亭榭园林，文人逸士优闲的生活。
山水人物画，大幅气势磅礴，小幅清隽潇洒，题材面貌丰富多样。
人物画多描写古今仕女生活和历史故事。
他画《秋风纨扇图》，笔墨富于变化，含蓄有思致，并自题一首绝句：“秋来纨扇合当收，何事佳人重感伤，请把世情详细看，大家谁不逐炎凉。
”所画名山，都是江南山川名胜，很现实具体，令人有可游可居之感。
其所画《山路松声图》，松泉相映，似可闻声，极尽清妙。
唐寅在诗词中有其独创的成就，其诗真切平易，不拘成法，大量采用口语，意境警拔清新，对人生、社会常常怀着岸傲不平之气。
如《把酒对月歌》中：“我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑；我也不登天子船，我也不上长安眠；姑苏城外一茅屋，万枝桃花月满天。
”又如诗云：“万事由天莫强求，何需苦苦用机谋；饱三餐饭常知足，得一帆风便可收。
生事事生何时了，害人人害几时休；冤家宜解不宜结，各自回头看后头。
”反映出消极宿命论的情绪。
唐寅书法出自赵孟頫一体，俊迈轶群，很有功力。
除诗文外，也能作曲，多采用民歌形式。
由于唐寅多方面深厚的文学艺术修养，经历坎坷，见闻广博，对人生、社会的理解较深，并具有高度的描绘客观事物的能力及熟练的表达主观思想情感的技巧,作品雅俗共赏，声名远播。
作文题目三生三世十里桃花600字以上
第五十九回 柳叶渚边嗔莺叱燕 绛云轩里召将飞符 柳叶渚，是大观园的一个风景区，多柳。
嗔莺，批评莺儿，莺儿是宝钗的丫头。
叱燕，训斥春燕，春燕是宝玉的丫头。
第五十六回写到大观园的树木花草是承包给了私人的。
这回中，莺儿采了一些柳叶编花篮，损害了承包人的利益。
因此，承包人——春燕的妈妈看到这种情况心疼，就批评了女儿春燕和宝钗的丫头莺儿。
这场吵闹包含着一种矛盾：大观园改革中的矛盾即经济利益和娱乐性质的矛盾。
作为一个大贵族之家，大观园中的树木花草主要是供人玩赏的。
如今却要它成为产品变出钱来。
这两者之间便有了差别，有了矛盾。
绛云轩，即怡红园。
召将飞符，军事术语。
符，是兵符，是古代统率军队的一种命令符号。
召将飞符，就是发出命令，召来将军。
这是譬喻用法。
是指怡红园中的丫环总管麝月，，为了处理春燕的娘在怡红园闹事，叫小丫头去传平儿或林之孝家的来。
若照晴雯、麝月的意思，是要把春燕的娘撵出去的。
幸而平儿采取了宽大政策，得饶人处且饶人，从宽处理了此事。
这一回中一派杀气，为后来大观园改革的失败伏笔。
第六十回 茉莉粉替去蔷薇硝 玫瑰露引出茯苓霜 贾宝玉，这个分分秒秒忙在女人身上的女儿国领袖，整日穿梭于女人之间，对女人的一切琐事都有兴趣。
其实，贾宝玉也就是，只有在女人堆里混得烂熟的作者，对女人的心态了解得非常透彻的艺术家，才会在作品中把女人之间的这些琐事，这些关系，这些心理状态，写得这样的有声有色。
史湘云脸生桃花癣，即痤疮，需要用蔷薇硝这种药来治疗，便从黛玉那边要了这药来。
黛玉的丫环蕊官又将这蔷薇硝悄悄送了一瓶给她的好友芳官。
碰巧贾环到怡红园玩，见了这蔷薇硝便问宝玉要一点。
芳官不肯给贾环，便用茉莉粉假冒蔷薇硝给了贾环。
贾环拿了回家把这给了他的女友彩云。
彩云一看不是蔷薇硝而是茉莉粉。
贾环的母亲赵姨娘勃然大怒，到怡红园打骂芳官，大闹一通。
后来来了探春，将此事平了。
大观园食堂的主管柳氏，有个16岁的女儿，叫柳五儿，没有工作，想到怡红园来当丫头。
母女俩巴结着芳官，为的是叫芳官替五儿说话。
宝玉默认了此事，尚未成。
五儿得了一种热病，想要玫瑰露来治。
芳官便给了五儿一瓶。
柳氏见这玫瑰露药好，便倒了一小杯给她的内侄治热病。
她嫂子又将自己家中的茯苓霜拿了一瓶给柳氏。
这茯苓霜也是很珍贵的，是柳氏的哥哥从广东的一位官儿处得来的。
不料这一来，却引出了一桩冤案来。
第六十九回 弄小巧用借剑杀人 觉大限吞生金自逝 我很不忍读这二回。
世界是强者的世界，是权势、毒者和奸诈之徒的世界。
弱者在这个文明世界中是没有地位于的。
这二回写尤二姐之死，其悲，其惨，其弱，不忍读。
写凤姐之奸，之诈，之毒，之坏，令人愤慨，不想读。
借刀杀人，诱骗杀人，诈术杀人，是一切政治家、阴谋家、军事家都懂得，都惯用的手段。
中的曹操，对此是拿手好戏，是以诈毒而著称的；但比起王熙凤杀尤二姐之阴险狠毒，之狡诈奸猾，曹操似还逊色一筹。
战争是残酷的；情场上的战争尤为残酷。
智慧和诈术是两个重叠的影子。
女人的智慧多表现在爱的争夺战上。
卜迦丘的，女人们为了夺得爱情的享受，不惜损人利己，算尽机关，各式各样的智慧和狡诈手段和想不到的聪明战术都用出来了。
读起来很过瘾。
中的王熙凤，为了消灭情场敌人，使出了最狡猾，最毒辣，最有欺骗性，最无耻，最富有阴谋家气派的杀人手段，读起来很使人胆战，很使人害怕，很使人愤慨；但却很值得一切政治家来欣赏，来研究，来借鉴。
男人中，不乏卑劣胆怯之徒。
这种卑劣胆怯常表现在情场之中。
这种人从来不知道爱情为何物，只把女人当玩物，当牺牲品。
唐明皇对杨贵妃，并不像的所唱的有那么高雅的爱情，而是因为杨贵妃有“天生丽质”，有像猪油一样白腻的身子，可供他玩。
所以这个可怜尤物最终被他这个皇帝活活绞杀。
贾琏对尤二姐也是这样。
他对她何曾有什么爱情可言
一件高级的玩具而已。
尤二姐之死，王熙凤固然是罪魁，然而祸首却是贾琏。
在紧要的关头，身为皇帝的唐明皇，要保护的是他自己，而决不会保护他的色情尤物玩具的；何况于像贾琏这样的纨裤可怜虫。
“当初姐妹分明道，莫把真身过于他”；女人啊，不要相信男人的爱情誓言。
男人中，像梁山伯这样的忠于爱情的痴情，固然也有不少；但是，更多的是唐明皇、贾琏之流，到关键的时刻，他所保护的是他自己，而不会是你。
这回中的王熙凤是一种瘟疫，是一头狐狸和狮子杂交出来的雌狼。
奇怪的是，在我们的红学家中，竟然有人在这只雌狼的腿裙底下大唱赞美歌。
换一个角度来看尤二姐之死：是尤自身的性格弱点所造成。
爱情既然是女人的生命，则爱情的选择，也就是对自己生命的选择，是对自己的生死存亡之道的选择。
选择对了，一生就会永开灿烂之花；否则，或者是一条通向地狱之路；或者是一条坎坷不平的、布满了刀山火海的、漫长无尽头的崎岖之道。
女人在这方面的弱点往往是轻信。
男人有三句好话，甚至只要有一句骗人的温柔之语，女人就是会举手投降；或者，对于男人，只看到他的某一个方面或某些方面的很投合自己的优点，便将自己的爱全部奉献出去。
苔丝德蒙娜只看到奥赛罗作为一个将军的英勇无畏，就倾心于他，而不了解这个将军在对待爱情方面的强烈的嫉妒心和他的对人对事的轻信和薄弱的思考能力这一严重缺点；这一缺点造成他轻信和重用坏人，凭情感的冲动而错杀自己最心爱的人。
尤二姐也是如此。
看到贾琏一时的温存就委身于他。
而不想一想，贾琏是否真的能够保护好自己，不了解贾琏有一位母老虎的妻子，不知道自己是一个真正的弱者，不了解她自身所处的环境。
人生的杀身之祸往往来自不认识自己，不认识自己的处境，也不认识与之交际的对象。
苔丝德蒙娜是这样，尤二姐，还有尤三姐，也是这样。
然而，这样说，也只是从旁观人的视角来发的议论。
这种对于爱情的正确的选择，在一般的情况下，似乎又是不可能的。
因为：情感，尤其是爱情，往往是愚昧的
她的眼光既短浅，又狭窄，只集中在眼前的某一个情感点上，并为其所蒙蔽；情感，尤其是爱情，又往往是顽固的，偏见的，她看不见事情的全体，听不进不同的意见。
她认定怎样就是怎样。
世间的真正的美丽的爱情，或者是一种空想；或者往往都是悲剧性的下场。
我们可以为尤二姐和尤三姐洒一把悲悯的泪水，却无须指责她们的不是。
（评：“爱情是愚昧的”未之闻也） 第七十回 重建桃花社 史湘云偶填柳絮词要点：从柳絮词看红楼裙钗们的命运 千红一哭，万艳同悲，是的主旨。
专制社会中被压在第10层的女人，（鲁迅语），在末世来临之时，命途多舛，其爱情婚姻多是一场悲剧。
这一回中的的，对着自己的悲剧性命运，一片无可奈何的伤感，是的延伸和补充；几个女人的“柳絮词”，可以看作是：用女人特有的第六感觉，在对自己渺茫的、悲剧性的命运前途，作无可奈何的呐喊与挣扎。
贾宝玉读了的“桃花诗”，痴痴呆呆，竟要流下泪来。
我们若用尊重女人，同情她们的不幸命运的视角来读她们的这几首词，也是会发痴流泪的。
书中的柳絮，和桃花一样，都是女人命运的象征。
柳絮，意味着春光将去，意味着人生的命运飘浮无定，意味着美好东西的即将灭亡。
这几首“柳絮词”，都是填词人的命运，可以看作是爱情悲剧的绝唱。
你听：史湘云在中，面对着芳香的残吐着的柳絮，无可奈何地叹息：“且住
且住
莫使春光别去
”请你停留下来吧
美丽的春光景色，不要离开我呀
——读得心里痛，使人联想到德国大诗人歌德的《浮士德》，当浮士德用了一生的精力刚刚追求得美时，他面对眼前的美景大呼：“美啊，请你停留一下吧
”旋即倒地而死。
贾探春算得是个女中强人，她曾立志改革，企图挽救即将毁灭的贾府；但却枉费尽心机，以彻底失败告终。
眼看柳絮纷飞，春光将逝，她这个女强人也只好无可奈何地叹息“也难绾系也难羁，一任东西南北各分离
”人力是无法挽救大厦倾倒的趋势的，听凭命运的摆布吧
——多么沉痛的叹息啊
李纨是以正统的妇道来忍受和抗拒命运的人，也不算是一个弱者。
面对着春光别去，她说：“莺愁蝶倦晚芳时，总是明春再见隔年期。
”等待吧，春去了是夏，夏去了是秋，秋去了是冬，冬天来了，春天也就不远了。
——李纨的自身虽然是一种毁灭，但她还有儿子贾兰啊，把希望寄托在儿子吧
这听起来好像是一派乐观，实际上也是一种无可奈何的期盼。
林黛玉的声音当然只是哭：美丽的春景就要消逝了，一切都是空：我的美貌，我的才能，我的诗，我的爱
去吧
去吧
寄人篱下，谁来护你
——这就是林黛玉对自己不幸命运的叹息与哭泣
贾宝琴在红楼众裙钗中算是较幸运的，有人说她是“独占花中第一魁”；你看她在那白雪皑皑，四面粉妆银砌的琉璃世界中，身着红凫靥裘，好不出众。
其实，她与所有红楼女子一样，生存的环境同是在冰天雪之中，悲剧于她是同等的。
所以她会唱出“江南江北一般同”的败丧调子来。
最后，让我们来听一听薛宝钗的声音。
她似乎是与众不同的。
你们诸人唱的是悲观低调，我却要唱乐观高昂之调：“万缕千丝终不改，任他随聚随分；韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青云。
”面对坎坷命运，她要寻求庇护者，要用“咬定青山不放松”的顽强奋斗意志，不达高峰，誓不罢休。
然而，细细品听她的音调，高昂之中依然潜藏着一种勉强与无奈。
所谓“好风频借力”，还是要依赖于他人的力量啊
所谓“几曾随逝水，岂必委芳尘”，实际上是说，等待着飘渺无定柳絮的前途，终究是“逝水”与“芳尘”啊
所以，正当众人赞美宝钗“这首为尊”之时，那窗外上空挣扎着飞上青云的一只大风筝，突然从半空掉了下来。
悲剧的命运，是空虚的高调难以挽回的。
等待她们的路只有一条：埋香冢 忽然想到美国女作家玛格丽特的小说《飘》（《gone with the wind》）。
这小说也是写女人的命运的；内容不说，这名字叫“飘”——电影的最初译名为“随风而去”；真妙啊。
在这个个人难以掌握自己命运的世界上，人的命运，尤其是女人的命运，用“飘”这个名字来加以概括，是最恰当不过的了。
“人生寄一世，奄忽若飘尘”**。
《红楼梦》这一回中的“柳絮词”， 也就是这个寓意吧。
