“史铁生的<消逝的钟声>”的读后感
1、处在社中是一种烦恼，而超脱出直是一场悲剧。
2、厌倦，一个人盘子里的食物后对盘子的感情。
3、参加追悼会的程序常常是，先受一次深刻的人生教育，然后大家一起抽烟喝酒打牌。
4、知识是一种使求知者吃得越多越觉得饿的粮食。
5、爱情是会沉底的，在平淡的日子里，最重要的是经常轻轻晃一晃盛装爱情的“水杯”。
6、战争：用舌头解不开就用牙齿咬吧
7、憎恨别人就像为了逮住一只耗子而不惜烧毁你自己的房子。
但耗子不一定逮到了8、每个人的一生都有许多梦想，但如果其中一个不断搅扰着你，剩下的就仅仅是行动了。
9、世上只有想不通的人，没有走不通的路。
10、幸运之神的降临，往往只是因为你多看了一眼，多想了一下，多走了一步。
11、失败发生在彻底的放弃之后。
史铁生作品精选读书笔记
或许是父亲与他同一种身份,又或者是对隐疾的忧心,史铁生一直是我喜欢的作.自然而然的阅读他,有意无意的在他的文章中寻找契合点.一个身体走入绝境的人,在冥想和回忆中,写尽了生之曲折. 高中语文课上学习《我与地坛》,集体诵读,声音朗朗回荡在秋天的教室里.文中有一个词语叫作“熨帖”,老师反复强调“熨”的读音,它是一枚多音字.哪知后来,我在心中一遍遍默诵《我与地坛》的开头,脑中想象着一辆冰冷的轮椅在园中来回穿梭,落叶飘荡无所定向,“熨帖”竟成了我对史铁生文字最强烈的感觉. 再读一遍《合欢树》或者《秋天的怀念》,哪怕《老海棠树》,都能默默的将泪水隐而不发.我总是记得他写母亲：“我承认她是世界上长得最好看的女的.”年岁如此,这一句就足以让我动容.如果有天父母皆离我而去,这世界便又多了一个彻底的孤儿.像恐惧死亡一样恐惧那一天的来临,我做的越来越多的不过是看着手机日历,计算着下次三人团聚的时刻.煮一次火锅,下一盘棋,就够. 在《活着的事》这本散文集里,仿佛所有的文字都是足不出户写成,思绪却不知神游何方.人间所有难以解答的事都被他想了个遍.禅宗和哲思,并不能解开我根深蒂固的心结——我知这心结还需自己解. 《活着的事》书摘： 白昼有一种魔力,常使人为了一个姓名的牵连而拘谨、犹豫,甚至于慌不择路.一俟白昼的魔法遁去,夜的自由到来,姓名脱落为一张扁平的画皮,剩下的东西才渐渐与我重合,虽似朦胧飘渺了,却真实起来.这无论对于独处,还是对于写作,都是必要的心理环境. 他想要一棵树的影子,要不到手.他想要母亲永不离开,却遭到断喝.他希望众人都对他喝彩,但众人视他为一粒尘埃.我看着史铁生幼时的照片,常于心底酿出一股冷笑：将来有他的罪受. 不要相信羞耻,也别相信淫荡,爱的领域里压根就没他们的汤喝.任何奇诡的性的言辞,一旦成为爱的表达,那便是魔鬼归顺了上帝的时刻……谴责者是因为自己尘缘未断. 所以我这样想：写作者,未必能够塑造出真实的他人（所谓血肉丰满的、栩栩如生的人物）,写作者只可能塑造真实的自己.——前人也这样说过. 我不断的眺望那最初所在：一方蓝天,一条小街,阳光中飘渺可闻的一缕钟声,于恐惧与好奇之中铺筑成无限.因而我看着他的背景,看着他的心流一再进入黑暗,死也不是结束.只有一句话是他的保佑：“看不见而信的人是有福的.”
史铁生个人传记
是当代中国最令人敬佩的作家之一。
他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之夜”，用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。
他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。
他的作为二OO二年度中国文学最为重要的收获，一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题，并解答了“我”如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。
当多数作家在时代里放弃面对人的基本状况时，却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身所处境遇的警醒和关怀。
——2002年度杰出成就奖得主史铁生授奖词 ◆史铁生：男，汉族，1951年生于北京。
1967年初中毕业。
1969年去陕西延安地区插队，1972年双腿瘫痪转回北京。
1974年始在北京某街道工厂做工，历时七年；其间自学写作。
后因，回家疗养。
1979年始有文学作品发表。
1997年当选副主席。
主要作品有：中短篇小说集、、、；长篇小说《务虚笔记》；散文、随笔集《我与地坛》、《病隙碎笔》。
其作品多次获奖，某些篇章被译成外文在海外出版。
最备受瞩目的是获得华语文学传媒大奖2002年度杰出成就奖。
史铁生的父亲呢
为什么总是写他母亲
关于的父亲并不清楚，无论是他的文章还是各方面都很少提到。
下面是我在网上找到的一些关于他父亲的资料——根据的这本书的记录1.从此他（的丈夫周湄英）一病不起，在朋友中间几乎成了一个持续了将近四年的事件。
最初半年需要二十四小时陪护，大家一天三班倒轮流值班。
人手最紧的时候，年迈的父亲为他做饭，摇着车送到医院。
其中有三个月他出院回家，由桂桂在家里给他打点滴。
那时候桂桂在通县上班，晚上下了班赶到我家，第二天早上五点多钟就得爬起来去赶班车。
因为严重，再加上长期静脉注射，很难找到可以用的血管，好容易扎上了不是鼓就是漏，我经常半夜里把她叫醒重扎。
鄂复明除了值班每周或隔周必去医院，三年多从未间断。
家里有过重病人的人应该能够体会，即使是亲人做到这一切都很不容易，在人情越来越淡薄的今天这意味着什么
一九九三年元旦，二十多个朋友在病房里陪他过节，从美国回来的程玉还带来了她的两个儿子。
大家带了食品和，搞了一次名副其实的自助餐，医院里的这种聚会恐怕是前所未有的。
过春节孙立哲派车把他接到史铁生家，让他也吃上一顿过年的饺子。
2.最初是奶奶照顾他。
看过那篇小说的人都可以想象，他的瘫痪对于奶奶和奶奶的死对于他意味着什么。
当时，他父亲下放到云南的林学院还没迁回北京，妈妈只好请了事假照顾他。
在我的记忆里，她显得非常年轻，戴一副白边眼镜，不像我们许多同学的妈妈已经是老太太了。
3.煮好的茶鸡蛋放在桌上，他（史铁生）一会儿吃一个，压抑了又压抑，还是能连续吃六个而不觉得满足；买来的豆腐丝，还没等做成菜，他就一撮一撮全抓着吃了。
无奈，怕他吃坏了，他父亲只好像防猫或防老鼠一样把吃的东西紧着收起来。
4.谈这些似乎不太雅，但这确是他（史铁生）生活的一部分，就像他作为一个孝子要为父亲操持生日家宴，作为一个兄长要为妹妹准备结婚的陪嫁一样。
他接受他所看到的现实世界，作为这个世界的一部分，他的身上充满着矛盾和变化。
首先：他的父亲也是一个知识分子。
我家共4口人，爸爸、妈妈和我妹妹。
我插队时，妹妹在上幼儿园。
那年我18岁，她才5岁。
我父亲原来是在北京林学院工作，我插队的第二年，举家迁往云南，父母都进入了林区的一个干校。
一直到我瘫痪回到北京，父母为了照顾我，随后才迁回了北京。
”(王洪江著)其次：他的父亲在九O年时还健在。
下面是作家的回忆：“一九九○年夏在北京，去史铁生家，他向我演示新式写作武器，电脑。
……第二天一早我又到史铁生家。
他不在，他父亲说他到地坛去了，就是中的那个地坛，在这本书里，他也写到过，称之为“古园”” 至于他为什么总写母亲，因为他母亲对他一生的影响很深，单单是看你就能晓得。
希望能帮到你。
