书海拾贝读后感290字
书海拾贝 一本好书，就像一盏心灯，能照亮人晦暗的心灵，能唤醒人沉睡的良知，能解开人思想的桎梏，能打开人灵魂的枷锁，能释放人禁锢的灵魂，甚至能改变一个人的一生。
书籍就像一捧清泉，能滋润干枯的灵魂，能洗涤心灵的尘埃。
书籍，是人类的精神粮食，是人类进步的阶梯。
读书可以充实我们的精神生活，还可以改变我们的生活质量。
书籍，就像一位导师，当你浮躁失意的时候，静读一本书，会使人的内心趋于平静，书籍就像一位挚友，当你狂躁冲动的时候，静读一本书，会使人渐次冷静凝思。
我喜欢读书，喜欢以文字为伴，在文字里修心养性，在文字里放飞梦想，在文字里熏陶自己。
读一本好书，是一种美的享受，是一种精神的愉悦。
是心灵一次的远游。
在闲暇之余，用文字记录生活中的点点滴滴，喜怒哀乐，使我的生活更加充盈丰富而别有一番情趣。
在众多的刊物中，尤其对《故事会》情有独钟。
岁月流逝，唯有对《故事会》情怀久长，它已经陪我几十个春秋了，从第一次邂逅至今，每期必买，每次都是读的如痴如醉，爱不释手。
《故事会》不仅是一本现代都市的故事读本，更是一本离现实最近，离心灵最近的一本书。
以“新”、“知”、“情”、“趣”的宗旨，选取讲述世相，社会、人生、人性、生活、奋斗、亲情和事业的精彩动人的故事，兼具海外、历史、名人及科普故事。
使读者可以从故事中了解社会，了解历史，解读人生，拓展见识，关注民生，提高文学素养。
是一本容丰富阳光，题材广泛，通俗易懂的社会人生读本。
《故事会》面向大众，故事精彩纷呈，适合社会各阶层读者阅读，追求雅俗共赏的理念，始终以读者为根本，以质量赢得读者，为期刊中的一朵奇葩。
如书中的“笑话”部分，让人忍俊不止，捧腹大笑，让人疲惫之际顿感身心愉快，将烦恼抛到九霄云外。
“社会长廊，生活广角”部分信息量丰富，可以阅览到海外，历史，名人及科普故事。
“法律知识”部分，以一个故事，解剖一个案例，让读者明白一个道理，学到一些法律知识，而且还有深刻的教育意义。
“新浪微故事”部分，文字短小精辟，言简意赅，辛辣幽默，浓缩精华，给人一些貌似荒唐实则在理的生活感悟。
“幽默世界”部分文字诙谐，风格独特，人物生动鲜活，从中可以阅览到社会各层次人物的生活百态，认识到人间的真、善、美、丑、恶。
“新传说里”讲述大千世界中的众生百相，含有意义深刻的真谛，令人回味无穷。
“民间传说”部分，纵观沧桑历史，选取经典故事，反思教训，故事里蕴含做人的深刻道理，能使人对自己的行为反省，引以为戒，给人以启迪和沉思。
“经典传递”以禅理点破读者的迷惑，以智慧给读者以启示，为读者指明方向。
“情亲”故事部分带给人们感动的同时，又会使人陷入深深的思考之中，让人有所思，有所悟。
“三分钟典藏故事”，寓意深刻，富有哲理，给人以警醒，给人以启迪……每次掩卷之余，我都会细品故事中的哲理，以此洗涤自己的灵魂和思想。
《故事会》是一把能打开人心灵之门、启迪人思维的钥匙。
有一句话说的好：万般皆下品，惟有读书高。
这句话体现了我们中华民族是个崇尚知识的民族。
进入了现代文明的当今时代，我们更需要知识，更需要多读书，读好书。
也唯有书籍才会改变人类的愚昧，才会延续人类的文明，才能推动社会的发展。
古人说：“胸藏文墨怀如谷，腹有诗书气子华”，一个人书读多了，就会受书本的影响，可以开拓视野，陶冶情操，提升自身的素养。
回顾《故事会》陪我走过的人生路程，真正是我生活中最亲密的良师益友，心灵相伴。
温暖了我的性情，丰富了我的知识，开阔了我的视野，扩展了我思维，陶冶了我健康向上的生活情趣，提高了我的思想道德素质，也引导我走向文学宫殿的大门。
我读书的习惯，潜移默化地影响着孩子们。
孩子们很小就养成读书的习惯。
每期买回《故事会》，其间的内容也成为我和孩子们交流的主要内容之一。
尤其孩子们，从书中获取了广泛丰富的知识，大大开拓了孩子们的视野，开启了思维，提高了孩子们的写作水平和想象力。
也使孩子们的身心得到放松和休闲，缓解了学习的焦虑，调节了波动的情绪。
尤其，和孩子们一起读书，既能留出一些时间与孩子共处，共同探讨，又可以使孩子们在故事中感悟生活的真谛，明白做人的道理，从故事中受到教育，还可以提高孩子们对社会的了解和对事情的判断能力，真正是一举多得的事情。
孩子们在读书的过程中，学到了许多为人处世的道理和真理。
如今《故事会》已经悄然走进千家万户，以丰富多彩的内容，深入人心，老少喜爱。
读《故事会》，真正使人受益匪浅，每一则故事，都会使人猛醒、顿悟、沉思、反省。
现在，家中已经收藏《故事会》近100多本，在没有新书看时，我总喜欢翻出旧《故事会》细细品读，书中好多故事的确百读不厌，每一次阅读，都会有新的启迪，让人掩卷沉思，使人在故事里悟出人生的真谛，生命的价值，生活的意义。
周有光先生的《拾贝集》读后感
周有光先生的《拾贝集》读后感 (不用找了,百度唯一篇)《拾贝集》是周有光老人于105岁时发表的随感新文集，《全球化时代的世界观》即编列其中。
我是在网上游览时，偶尔见到对周有光老先生的文章介绍，才让女儿把《拾贝集》从当当网上给我购到手。
读后感觉确如简介中所称“文章虽短小精悍却汪洋恣肆，平淡如水而意蕴深厚”。
《全球化时代的世界观》被收在“清流拾贝”辑中，这篇文章修改完成时周有光老先生已经104岁了。
但文章中所流出的思路之清晰，用语的准确精到，真为我辈叹服。
开篇，老先生以不足百字即说明了“全球化时代的世界观”与以往的世界观之间的区隔和差异。
所以“在全球化时代，由于看到了整个世界，一切事物都要重新估价”接着，先谈应对“历史事实”进行“理性认识”。
周有光认为“历史要真实，不要伪造；认识要理性，不要曲解”。
并指出“这是全球化时代的头等大事”。
老先生罗列了大量的当代中外事例，说明“同一件事实，以前不同的国家，不同的派别，有不同的记录，现在要放弃主观偏见，写成客观而忠实的记录，使世界史成为名副其实的世界史。
”然后提出“阶级之间的矛盾和统一”的问题。
通过论证，周有光认为“马克思去世太早”，由于“没有看到资本主义的全貌，因此《资本论》只可能是哲学推理，不可能是科学实证。
”阶级存在是一种客观现实，有阶级就会有矛盾，但矛盾的解决是否必然“你死我活”。
马克思早期的阶级斗争理论是研究英国早期资本血腥积累的基础上创立出来的，但英国的工人阶级并没有实施暴力革命，却完全实施了民主社会党的执政。
这是早被列宁批臭的伯恩斯坦“修正”了的马克思主义。
然而有趣的是英国资本主义并没有没落，而是被“修正”后又生机勃勃地生存了一百多年。
可是列宁主义的“暴力”社会主义却于1989年在其诞生地解体、消亡。
对民主的认识， 周老先生认为它“不是某些国家的新发明或专利品，它是三千年间人类的经验积累。
”民主并不是一个你声称为“民主”就能让人相信你是民主的东西。
人民需要实实在在地、自由地表达自己投票意愿的氛围，而不需要“捉笔代书”式的选举。
但我们生活的环境中，这种情况却比比皆是。
这种游戏民众的把戏已经没有一点掩人耳目的功能，但当政者仍然乐此不疲地玩弄着这种把戏，因为他们始终相信靠这种把戏获得的权利是永远牢靠的。
同时，对于西方式的一人一票、不受控的自由投票的民主，那些玩假民主的群体却自始自终存在着微词。
对于这一点，周老先生认为“民主不是有利无弊的制度，但是历史证明，它是不断减少弊端的较好制度。
在民主制度之下，发展了近代繁荣：新经济、新科技、新福利、新社会。
”从社会发展史的角度来看，世界各国都走的是一条“从神权到君权到民权演进的路线”，而且“全世界的的国家都在这条路线上竞赛”。
我们现在走到了这条路线的那一段了呢
通过对世界上出现过的林林总总“社会主义”的罗列，周老说：“搞了一辈子社会主义革命的老革命家也糊涂了，一下子说不清什么才是真正的社会主义。
”所以“俄罗斯退出了历史的误区”，社会主义不过是“中国从古到今尊崇的大同理想”而已。
最后，周老先生认为全球化时代的世界观包含两个方面：“1、自然世界观，就是宇宙观：人对天体构造的理解；古代认为天体是神，神有人性，主宰人类；现代科学证明天体的客观存在形式和宇宙的物理运行规律。
2、社会世界观：人对人类社会的理解，核心问题是统治制度：古代认为君主和贵族统治人民的专制模式是永恒制度；现代社会学证明了人类社会的发展步骤和统治制度的逐步演进。
”前苏联宣传世界观具有鲜明的阶级性，而“俄罗斯改正了这种说法”，认为“自然世界观的根据是自然科学；社会世界观的根据是社会科学；科学没有阶级性，世界观哪来阶级性
”我豁然开朗，“阶级性”的说教原来蒙蔽了我们这么久
沧海拾贝是什么意思?
据说亚里斯多德在海边思考问题，看到一个人很耐心地把海水灌到一个小坑里便忍不住问他干吗。
这个人回答说：我要把海水装到这坑里。
亚氏大笑这怎么可能。
这个人也大笑：你的头没有这坑大，而世界比海还要广阔，你如何想把世界装进你的头里。
沧海拾贝就是说.....唉
我也在拾贝。
惭愧
拾贝什么意思
精心收集自己感兴趣并值得保存的东西.-----------------------------------为你解答，如有帮助请采纳，如对本题有疑问可追问，Good luck!
