二年级的语文如何才能学好
一、学好语文要注意五个环节：第一是预习环节：预习是学生学习的第一个环节。
预习是指在老师讲课以前，自己先独立地阅读新课内容，做到初步理解，做好知识上的准备工作。
同学们也并非每天都需要预习，一般在上主要科目的新课之前需要进行预习。
首先是通读教材，初步理解其基本内容和思路，如果发现新课所需的某些旧知识欠缺或遗忘，就查阅、补习。
可试做习题，注意发现自己难以掌握和理解之处，做些简单的预习笔记，以便听课时用。
第二是上课环节：课堂教学是教学过程中最基本的环节。
同学们提高的关键是这一环。
上课正确的做法是：带着问题上课;紧抓老师思路;要当课堂主人;养成笔记习惯。
第三是复习环节：复习是学习过程5个环节中的中间环节，承上启下，十分重要。
复习时一味死记硬背，没有章法，这是一种不好的做法。
、同学们可以掌握以下复习要点：多种形式复习;当天进行复习;单元系统复习;假期不忘复习。
第四是作业环节：同学们通过做作业，不仅可以及时巩固当天所学的知识加深理解，而且可以运用知识，形成技能，有利于你们能力的培养。
我们的正确做法是先复习后作业;认真高效检查;仔细研究批语。
做作业是同学们学习的重要工作，要循序渐进，注意阶段性，不必刻意去寻找偏题怪题;要变换形式，注意多样性，题不在多，在于不同变式;新颖有趣，注意趣味性，不抱着单纯任务观点做题，而是把做作业看成对自己能力的检验;要求同学们独立答题，注意自主性，不依赖他人，宁做真白丁，不做假秀才。
第五是小结节环： 测验与考试前后，是学习小结的时机。
小结是学习某过程的终结环节，是承上启下的重要环节。
通过小结，同学们可以了解自己的学习状况，以便总结经验教训，改进学习方法，对今后的学习起促进作用。
以上5个环节，环环相扣，缺一不可。
同学们抓好学习过程中这5环的良好运行，必达到提高之目的。
二、学好语文知识应从以下三方面入手：1、学好课本知识。
课本知识是语文的基础，打好基础才能更好的学习它。
有不少学生认为只要上课时专心听讲，勤记笔记，课后认真完成作业，再加上自觉复习，就能使成绩提高。
其实，这还不够。
学习的最重要阶段是预习。
也就是说在老师上课之前，你先得自己学习一下课文，在预习中要尽量运用你已经获得的知识和方法去主动地解决自己能解决的问题，把不懂的问题记下来，在上课时跟老师、同学一起学习讨论。
课本要反复阅读，直到把问题看的透彻了、明白了。
为了巩固知识，你最好在课下做一些练习，知识才会掌握的更牢固。
这样不仅学习效果好，而且培养了自己的学习能力。
2、注意课外积累。
知识就像海洋，课本里的知识只是海面上的一个浪花，是远远不能满足我们的需求的，所以适当的课外阅读是很有必要的。
进入了紧张的学习阶段，我们不可能再有大量的课余时间进行阅读，因此，阅读时要有选择。
我们应广泛浏览各种书籍和报纸杂志，从电视、广播、网络上获取信息，并有条理的做下笔记。
要关心社会生活，了解社会动态，使自己的思想要不断进步。
这样不仅能使我们积累更多知识，更能丰富我们的生活。
第一个积累是融入生活。
语文融入到我们每天的生活中，故要学好语文就得把它与生活紧密结合，从生活中来，到生活中去。
我们的生活五彩斑斓，一个生活的有心人总能从中发现和获得无限精彩的知识和素材，并且这些都是最有生命力最富时代感的。
一位外国著名作家有一次请朋友吃饭，他看见菜单上的菜名起得很有意思，就马上拿出随身携带的本子记录起来，却忘记了朋友的存在。
其实许多有名的作家都有随身带个本子的习惯。
记些什么 可以记下交谈中的连珠妙语，可以记下突发的思维灵感，可以记下独特的事件等。
我们不一定要这样做，但起码应养成一个善于观察活，勤于思考生活，将感性认识上升为理性认识的良好习惯。
第二个积累的途径是听课和练习。
老师的授课是相当关键的，她给予我们的是经过筛选后的精华，并且有着很强的指导和启发意义。
练习也是必不可少的，并且要有一定的量。
我们要通过听课和一系列同步练习或专题练习，将基础知识和基本阅读及写作技巧牢牢掌握。
第三个积累的途径是看书读报。
只要你肯钻进书的海洋游历一番，一段较长时间后，你可能发现曾结结巴巴的你居然能出口成章。
博览群书确实能快捷有效地积累知识，能在潜移默化中提高我们的阅读能力和语言的综合能力。
一般来说，阅读量提高了，语文水平自然也提高了。
而看书也有方法可言。
首先应选择好一些优秀的读物;在看书时，应注意运用老师教给我们的方法去看;看后亦不妨做些读书笔记，摘录精彩的词句、语段和有用的材料。
第四个积累的途径是习作。
有时会读书的人不一定能写出好文章，只有通过自己实践练习，学以致用才能真正获得了知识，知识积累的过程才算完成。
而习作形式可以是日记、周记、读后感、命题作文、随笔等。
3、加强写作训练。
我们学习语文的一个重要目的就是写作。
提高写作能力要从点点滴滴做起。
课外积累是写作的基础，要学会对文章的细读，精彩的篇章最好能背诵。
如果腹内空空，是写不出好文章的。
除此之外，注意观察生活、感悟生活，坚持不懈的记日记，有感而发的写随笔，都是帮助我们写好作文的有效途径。
写好的作文要反复修改，也可以请教老师、同学的意见，精益求精。
希望你能树立正确的学习目的，掌握基本的学习方法，从现在开始，长期坚持，以日积月累之功，收水到渠成之效。
三、学好语文，要具备以下基本素质：1、习惯好。
即具有各种良好的语文学习习惯。
习惯是人的第二次生命。
语文教学，必须重视良好的语文学习习惯的养成教育。
无论是人格上的，学习及方法上的，都要十分重视，努力从点点滴滴严格要求，严格训练，去培养你们良好的习惯。
对于小学生来说，以下八个方面的习惯首当其冲：一、主动学习，刻苦学习的习惯;二、细心认真、一丝不苟的习惯。
三、勤于动手、动笔、动脑的习惯;四、大胆、大方、大声说话，说普通话习惯;五、爱惜书本文具的习惯;六、好问的习惯;七、在合作学习中积极参与的习惯;八、规范、整洁写字的习惯。
2、热情高。
即具有热爱祖国语言文字的感情，学习语言文字的激情。
语文是一种活态的，有生命的现象。
语文课堂要成为生命成长的课堂。
因此，离开了我们的感情——热爱祖国语言文字的感情，热爱生活，热爱生命的感情，语文课是无法学的，至少是无法学好的。
尤其在学习语文过程中，需要我们的真情和激情的投入，这样才有利于语文课程目标三个维度的落实。
也就是说。
学生在语文课堂上，必须进入“角色”，我们常说的：不动感情不读书;拒绝伪读等等，其实就是讲的这个道理。
我们对语文的情，来自于趣，要让我们对语言文字有兴趣，对美好生活充满热爱和向往。
一旦我们对语文学习有了浓厚的兴趣，感情自然也就产生了。
并释放出巨大的能量。
求知欲有了，主动性强了，对老师的严格要求也能充分理解，并按老师的要求去做。
学习效果自然好。
3、会读书即具有各种基本的读书技能。
一、要会朗读，要动情地读书;二、要会默读，要能做到默读中注意力集中，不动指、不动唇、不回视，抓住主要内容等;三、要学会快速读和略读、浏览。
四、要学会在读中思考、质疑、解疑，学会在读中圈点、批画。
会读书，自然最首要的就是要求掌握一定数量的字词。
这些，就应当说是个死任务了。
当然，不同年段有不同的要求。
从更广的视觉看，会读书，说到底是会学习。
即掌握一些基本的学习方法，训练方法。
同学们要经历大量的语文实践活动，才可能学好语文。
新课程不再提语言文字训练，但训练肯定还是要的。
是必需的。
语文实践活动，总得以训来年为基础。
某种意义说，实践何尝又不是一种训练 因此，要从听、说、读、写;从字词句段篇的学习上，从合作学习上，从收集资料，处理信息上，通过指导，让同学们学得一些好的学习方法，并主动去运用，形成习惯，同学们将受益无穷，有的将是终身受益。
尤其是要在读书中，逐步使同学们形成较敏锐的语感。
即基本的感悟语言的能力。
只有具备了一定的语感，才可能学好语文，同时也有利于培养学生热爱祖国语言文字的感情。
语感的培养，当然首先靠读，但教师的引导，进行一些有意思的训练也是必要的。
教师常用讲幽默、笑话、俏皮话等方式来培养学生的语感，来观察学生的感悟语言的能力。
我觉得这是一种很好的语感训练方式。
诚然，光靠这种方法来训练，远远不够。
还要采用其他多种多样的方法，如读古诗和课文的重点段落，同学们抓关键词展开联想，想象等，总之，要多方式、多层次。
四、学好语文，要有浓厚的兴趣孔子说：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。
”这也就说明了学习一定要对所学的知识感兴趣，有兴趣去学习，是学好的根本，学习语文也一样。
只要有了学习语文的兴趣，才会发觉其中的乐趣，发现了学习的乐趣，才有助于我们去持之以恒地学习语文，没有持之以恒的精神，根本学不好语文。
有的同学认为语文很无聊，要背记的东西太多，所以根本不想去学，成绩当然也就上不去，所以，兴趣对学习来说是很重要的。
亲近作文
[亲近作文]你是否常常在作文课上皱眉蹙额,愁苦万分?你是否想说,宁肯挑千斤担,不肯过作文关?但是,人生在世,又不能不交流思想、表达感情，而写作跟说话一样，是表情达意的最基本的方式，亲近作文。
因此，你不可厌弃作文，而要亲近作文。
多读书，常动笔，是你亲近作文的不二法门。
多读书，为的是积累词汇，增强语感，开阔眼界，学习文章的多种写法。
“读书破万卷，下笔如有神。
”“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。
”说的就是多读书对吟诗作文的好处。
古今中外靠勤奋读书而成文章大家的范例不胜枚举。
宋濂借书抄录，寒冬腊月冻得“手指不可屈伸，弗之怠”；年少时在长沙求学，一进了图书馆，就像牛进了人家的菜园子一样；巴金从小在书本里找寻朋友，把雪夜闭门读禁书，当作天下第一乐事。
2007年云南高考理科状元邓侃在学习语文方面有个经验之谈：学好语文，关键在于积累字词句篇，品味字里行间流淌的诗意。
阅读构筑人的精神家园，没有涉猎群书、感悟经典的阅读体验，很难领会语言文学的精妙之处。
多读文学作品，是学好语文的必由之路。
但凡在吟诗作文方面卓有成就的人，几乎都把“嗜书如痴”、“读万卷书”作为获得成功的重要条件。
然而，为什么有人青灯黄卷，博览群书，可还是下笔如有“鬼”呢
因为他们读书，往往受猎奇心理驱使，一味寻求情节的曲折，人物的离奇，读完一本书，就好比囫囵吞枣，那枣子无非在肚子里游历一遭，结果什么也没有留下。
也有人只是把自己的脑子当作一个书橱，以装书多多益善作为读书的目标。
唯其如此，读书多的人不一定能写出文章或写出好文章，这在历史上不乏其例。
博观经典的莫如清代的朴学家，而其文章可观的，却是寥寥无几。
因此，读书既要贪多，又要得法。
古人云：“大抵观书先须熟读，使其言皆出于吾之口；继以精思，使其意皆出于吾之心，然后可以有得尔。
”读书者不能老是走别人的思想路线，只有经过自己的含英咀华，才会真正转化为身体的一部分，并提供源源不断的能量。
读书，不光要读有字的书，还要学会读无字的书。
自然、人生、社会，是一部最伟大的活词汇，是一切书籍中第一本重要的书，是一部深奥绵长而无页码的百科全书。
你要意识到，走进大自然，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，你是在读书；国事家事天下事，事事关心，处处留意，你是在读书；积极参加校园内外各种有益的活动，你也是在读书；热爱生活，融入社会，历览人世间生老病死悲欢离合，你还是在读书。
“世事洞明皆学问，人情练达即文章。
”大千世界，万事万物，都是你应当观察和认识的对象，都可以成为你写作的素材呀。
西汉司马迁“行天下，周游四海名山大川，与燕赵间豪俊交游”，才有《史记》问世。
蒲松龄乐于结交乡绅地主、农夫村妇、贩夫走卒、三教九流，才创作出我国最成功的一部文言短篇小说集《聊斋志异》，作文指导《亲近作文》。
周立波、丁玲如果没有投身波澜壮阔的土地改革运动，他们能创作出《暴风骤雨》、《桑干河上的太阳》那样的名作吗
高尔基从小丧父，11岁开始流落人间，当过学徒、杂工、搬运工、面包师、杂货店伙计、园丁和守夜人，受尽了欺凌和虐待，饱尝了生活的苦难与艰辛，认识了现实的丑恶和人民的疾苦。
他还两次漫游俄罗斯，旅途的见闻和丰富的阅历开阔了眼界，磨练了意志，积蓄了素材，为他的文学创作提供了用之不竭的源泉，并造就了他这个“无产阶级艺术的最杰出的代表”。
（列宁语） 不过，读书多见识广还不够，还要常动笔。
常动笔，才能变拙为巧，得心应手。
写作，是一种实践性很强的脑力劳动，只有在坚持不懈的训练中才能逐步提高，当兵的常说“平时不流汗，战时要流血”，学艺的常说“拳不离手，曲不离口”，都讲究一个“练”字。
吃三天斋，就想成仙，那是不可能的。
唐人郑虔，因为小时候家境贫寒，买不起纸。
一次，他去大慈恩寺，见那里有许多柿叶，他便用柿叶代纸写字作文，写了正面写反面。
三年间，用的树叶竟堆积了几个房间。
他那被唐玄宗誉为三绝的诗、书、画，就是这样苦练出来的。
80后作家郭敬明儿时就酷爱读书，读完之后，他还要写心得体会和读后感。
由于大量阅读，并且坚持练笔，郭敬明的文字功夫在暗暗地增长，读小学时，他的优势便凸现了出来，每次老师布置一篇课堂作文，别的同学总是绞尽脑汁半天都写不出来，而他只要考虑二、三分钟就很快进入角色。
他的文章写得又快又好，经常被语文老师拿去给同学作范文学习。
上了中学，尽管学习紧张，但郭敬明没有放弃自己的读书写作爱好，他天天记日记，很少间断，这与他后来成为一个高产作家是有因果关系的。
清人唐彪在一篇题为《文章唯多做始能精熟》的文章里说得很中肯：“学人只喜多读文章，不喜多作文章，不知多读乃藉人工夫，多做乃切实求己工夫，其益相去远矣。
人之不乐多作者，大抵因艰难费力之故，不知艰难费力者，由于手笔不熟也，若荒疏之后作文艰难，每日即一篇半篇亦无不可，渐演至熟，自然易矣。
”他认为，读书和作文虽然于人都是大有裨益的，但二者的益处却大不相同，多读是吸取人家的经验，学习人家的本事，是假借于人，而多做乃是深入实践、亲身体验的时候，是切实求已，须得拿出自己的真工夫。
人们不喜欢多写文章，是因为艰难费力，而艰难费力，又是因为手笔不熟，手笔不熟又是因为写得太少。
因此，只要每天坚持写个一篇半篇，那么，化难为易，渐入妙境就是自然而然的事了。
这样看来，要想尽快提高作文水平，你除了在老师的指导下认真写好命题作文外，还应该准备一个课外作文本，让你稚嫩的笔杆经常在上面蹒跚学步，或记叙描写，或抒情议论，或夹叙夹议，悉听尊便。
在练笔这件事情上，我国现代文豪们有许多经验之谈。
“每天一定要写两个小时，没有材料写的时候，就写读书笔记，写书信，甚至描写窗外的风景。
”“刮一阵风，你记下来；下一阵雨，你也记下来。
”“一切都应该好好地记录下来，以便一旦需要的时候拿出来应用。
”（茅盾）“我们要多注意周围发生的事情，经常注意人的谈话，最好身边带一个本子，看书看报或听人谈话，有一些好的，你就赶紧把它记下来。
这当然不是现买现卖，而是你所积累的财富，这本子就好像是你的存款折子，存折上的财富愈多，你手头就愈宽裕，用起来就方便了。
”（冰心）“你要仔细观察身旁的老王或老李是什么性格，有哪些特点，随时注意，随时记录下来。
这样的记录很重要，它能锻炼你的文字表达能力……要天天记，养成一种习惯。
这样日积月累，你肚子里的东西就多了起来。
”（老舍）话多则长，话少则短，无话可说时，将课文中的生字新词连缀成句成篇也无不可，甚至把听到的故事，读过的文章根据你的记忆，用你自己的语言重新写出来，也能收到锻炼表达力、丰富想象力、培养记忆力的功效。
初学写作文，同学们感到最头疼的事就是不知如何表达，正所谓茶壶里煮饺子——有货倒不出。
有鉴于此，那你就不妨着力在文字表达上狠下功夫。
学写作文，先不求好，但求多，求快，求细，以写得越多越好，越快越好，越细越好作为准则，要坚信，写得久了，写得多了，自然而然手就熟了，文字表达功夫就深了，作文也就会越写越好了。
〔亲近作文〕【征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
】
求初一课文：论语六则读后感。
悬赏50 。
极品加分。
我读了《论语六则》后给我印象最深的几句话是“三人行，必有我师焉”，“敏而好学，不耻下问”，使我有很多感触。
“三人行，必有我师焉”是说几个人在一起走，他们中必定有我的老师，这中间包含着能者为师的道理。
任何人都有自己的长处，都有值得我们学习的地方，也都可以为我的良师益友。
就拿我们班来说，就有许多能人：有的擅长绘画、有的见多识广、有的思维敏捷如果向这些同学学习，不就可以使我这棵万顷绿田中的普通小苗汲取更多的知识的养分吗
如果能拜能者为师不容易，那“不耻下问”就更难了。
首先，你得虚心，放下架子，诚心诚意地向不如自己的人请教。
“不耻下问”是古今学者，伟大人物成功的经验。
我国四汉杰出史学家司马迁，为了撰写《史记》，读万卷书，行万里路。
在去各地游览的过程中，虚心向平民百姓请教，采访史实。
英国生物学家达尔文乘“贝格尔”号去各地考察，每到一处都要把当地的农民请来，详细询问那里的地形和生物的特点。
如果司马迁不从人民群众中采访史实，怎么能写出杰出的历史著作——《史记》
假如达尔文不耻于下问，又怎能完成《物种起源》，提出生物进化的理论呢
今天正是“知识激增”的时代，知识的领域在不断地扩大。
面对如此浩瀚的知识海洋，做不到不耻下问是不可能到达光明的彼岸的。
同学们，让我们拜能者为师而又不耻下问吧，成功的大门向我们敞开着
征文“读好书写感想”要原创
读《简爱》有感 公元1846年，在英国北部一个偏僻的小山村里，一座牧师住宅二楼的窗前，坐着一个身材矮小，相貌平常的姑娘。
在窗外，是一片了无微型机的墓地，墓地尽头是一望无际的长满石楠的荒原。
窗前的姑娘正在奋笔疾书，用她的悲苦和怨愤、激情和想象，构建着一个既是内心也是外界、既是微观也是宏观的独特世界，叙述着一个朴实无华、真实感人的故事，塑造着一个生而不幸、历尽艰辛、敢于奋力抗争和顽强追求的少女。
这位姑娘就是夏洛蒂·勃朗特。
所有的本文经典小说中，我最喜欢的就是《简爱》。
暑假这几日无聊，便又拿出来仔细读了一遍，算是重温。
小说平实的叙述，既不像昆德拉牢骚满怀的议论，也没有村上小说里徘徊的阴沉之气。
我的心情随着主人翁在字里行间跌宕起伏读完之后，感慨满腹…… 很多的偶然，组成了人生的必然。
人如浮萍般，随波逐流。
若说有内在的连贯性，那也只是人内在的修养喜好，对人生的态度、性格等等与外在客观环境不断磨合的本真。
那是人之成为人的内存的决定，也是人性光辉的所在，是平凡里的闪光点。
我个在许多假设，假设简不是在那样的家庭环境中遭遇到种种不幸，假设她在所受教育期间的困难使她屈服倒地，假设她不是在罗彻斯特家当家庭教师，或者出走之后永不回头，那又如何
这许多的不确定，组成了简的一生，而从中我们看到了什么
在课堂上，教师总会教育我们要用自己的双手去创造美好的人生可是现实生活中，一些大人对待生活的态度却又是如此的简单—听天由命，顺其自然。
但是，有没有人这么想过，人生的道路是不平坦的，有着无数的困难和无数的岔路口，面对这些岔路口，每一个人都得做出自己的选择，当你选择一个的同时，又刚好错过了另一个，甚至是无数个，任何人对未来是未知的，所以，你只能保证自己的选择是适合自己的，却不能确定这是不是完美的。
生命历程的选择其实是无所谓的，因为怎么走都是一生。
所以，《简爱》吸引我的不是简做出了怎样的选择，而是她在历经生命的过程中熠熠灼目的人格魅力。
对正义的执着，含着坚韧的倔强，这是简生命力的一种表现；对于朋友与亲人，尤其是爱情，一种含蓄的热烈，执着而不偏执的温和，把更多人性的关怀和对生命的热爱融入爱的体验中，这是简对善良和爱的理解。
我庆幸简遇到的罗彻斯特是言行刻板却不失淳朴之人，否则，他们的爱情肯定走样，这仅仅是我的见解。
简·爱这个孤苦伶仃、无财无貌的小人物，依靠自己的艰苦奋斗，终于克服了贫穷、苦难、习俗、荣辱、金钱、“神恩”等等阻碍，追求到自己心目中的幸福生活。
文章最后，简爱已从一个弱者变成了强者，已是一个独立自主的人了，和经过自责忏悔的罗彻斯特，在心灵上已经完全平等。
在财力上，特别是体力上，双方的强弱地位已经发生互换，笼中鹰得请麻雀觅食，现在那个大男人得依靠这个小女人了，这也是作者对男女平权的一种愿望和奢求。
显而易见，这决不是一般意义上的大团圆，这是艰苦奋斗、顽强追求的结果，也是人性取得胜利的果实。
读完之后，我感到了一种心灵上的满足。
想来此类经典的小说，像《安娜卡列尼娜》，像《德伯家的苔丝》，让后世所缅怀的，感动的，除了故事本身，突出的都是人性的光辉。
那是对爱的执着追求，对生命的热爱，对生活美好的憧憬和实践，而这些也正是我们这个时代最缺乏也最容易忽视的。
我愿意像简·爱那样生活着。
[点评]：写读后感，首先要真正读懂原作，才能真正有所感。
作者先说为什么“最喜欢的就是《简爱》。
”，这后引发“感慨满腹”。
作者的感慨缘于小说中人物，他们的性格和命运，更由这些引发了作者的思考而作了一系列“假设”，之后又不囿于原作而与自己的现实生活相贯通，作品中人性的光辉照亮了自己的人生之途。
全文所“感”真切自然而内容层次丰富，而且有现实的针对性，“那是对爱的执着追求，对生命的热爱，对生活美好的憧憬和实践，而这些也正是我们这个时代最缺乏也最容易忽视的”。
从而更增强了文章的感染力。
求一演讲稿题目《我与祖国共奋进》
且思且行两千年前的教育家孔子曾这样说过：“学而不思则罔。
”意思就是说，一个人在学习中，倘若只知死记硬背，而不知加以思考、消化，那他就将毫无收获。
孔子的话是很有道理的。
一个人从接受知识到运用知识的过程，实际上就是一个记与识、学与思的过程。
学是思的基础，思是学的补充，这二者是紧扣的两环，缺一不可。
正如人体对事物的消化过程那样，只学不思，那是不加咀嚼，囫囵吞枣；举一而不能反三，那是未经消化、吸收，所学知识无法化为“己有”。
只有学而思之，才能将所学的知识融会贯通、举一反三。
学与思相结合，是掌握知识过程中是必由之路，古今中外成功者的事例无不证明了这一点。
在马列主义传播到中国大地是时候，以、周恩来等为领导的共产主义者，在汲取马列主义精髓的同时，结合中国实情，走“农村包围城市”的革命战争道路，最终缔造了社会主义新中国。
试想，革命先辈们如果不是学而思、思而再实践，而是一味生搬硬套，教条主义，那么中国革命岂不是要断送在王明之流的左倾教条主义者手中
文艺复兴时期的大科学家伽利略，倘若不是在学习中独立思考，“两个铁球同时着地”的实验能在当时产生吗
人类能够及早挣脱亚里士多德的错误理论的束缚吗
学而思，思而学，正是这些伟人成功的经验，同样也是人类进步的动力之源。
今天正是“知识激增”的时代，知识的领域在不到一个世纪的时间内，不知扩大了多少倍。
“吾生也有涯，而知也无涯”，面对如此浩瀚的知识海洋，光靠死记硬背是不可能到达光明的彼岸的。
因此美国教育界正在努力改革原有教育体制，力求培养学生的思考能力和创造能力，以适应明天的科学；欧洲、日本纷纷步其后尘，我们中国的教育体制改革也已经迫在眉睫、势在必行。
明天的创造型人才，正是要从今天学生中培养起来。
所以我们更应该做到，在学习中思考，在思考中提出独到的见解，培养自己的思考能力，来等候明天的选择。
在学习中独立思考，是学者、大师们成功的经验，是人类进步的动力源泉，而培养学生这一能力，是今天的中国在明天得以崛起的希望。
