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时事教育读后感

时间:2018-01-30 07:42

时事教育新疆版·初中读后感800字

摘要:近年来,由于职校生摆脱政治统考的束缚,原先强打精神学政治的状况,变成无精打采学政治了,另外职校生本来基础就比较差,他们主要倾向于学习专业知识技能,政治课容易成为一种摆设。

如何提高职校政治课教学实效,让职校政治课焕发出新的活力,成为当前教学工作的一个突出课题。

  关键词:教育质量;教师;新的活力  随着国家教育政策的转变,职业教育得到了很大的发展,政治课教学作为学校教育的重要组成部分,在教学工作中发挥了重要作用,为国家培养了许多人才,为国家的经济建设和社会发展做出了贡献,在新形势下,政治课教学应该积极探索新方法,新内容,以促进学校教育教学质量发展,促进学生的全面发展。

  职业教育是以就业、市场为导向的教育,只有正确认识新形势下职业学校政治课所面临的困境,认真转变教育观念,不断深化教改,政治课的教学才能走出困境,开创新局面,为国家的可持续发展不断提供优质人力资源,愿广大政治教师能抓住这个发展机遇,实现职业教育的跨越式发展。

政治课教学的生命力,就在于理论联系实际。

而客观实际是发展变化的,尤其是当今世界形势变幻莫测,中国改革开放事业日新月异,如果政治课教学内容不能紧扣时代的脉搏,其结果必然使理论与实际脱节,无法使学生信服,也就难以发挥思想政治教育的作用。

因此,政治教师要始终体现与时俱进精神,紧跟时代变化发展,紧贴社会生活实际,及时丰富完善教材内容,切实增强思想政治课教学的针对性和时代感。

具体做法就是结合教科书的内容,有针对性地增添现实生活中活生生的社会现象和事例,使教材中抽象的理论知识与现实生活中生动形象事例相结合。

这样学生不仅接受所学知识,而且也相信教师的说服教育。

  思想政治理论课教师是党的路线、方针、政策的宣讲者,又是党的思想政治理论的直接地传播与转化者,这种传播与转化工作,具有很强的互动性。

在思想政治理论教学过程中,教师应该把握好时代政治趋势,针对新形势下学生的思想特点开展教育,客观、准确的研判学生思想动态。

面对复杂的社会现象,瞬息万变的大众传媒信息,在理论指导实践的过程中,特别要求教师要具有良好的实践驾驭能力,能够针对学生关注的热点、焦点、难点、矛盾点问题进行有效的引导和解析。

随着网络发展和应用的广泛化,网络已经成了社会信息传播的重要途径。

  众所周知,思想政治课要贯彻理论联系实际的原则,这里的实际包括学生的思想实际、知识实际、生活实际等。

如果不接触学生,深入了解学生,又怎能做到理论真正与实践相结合,让他们把所学的知识用来分析、解决现实中所碰到的问题呢

因此,我们必须变过去的那种只靠上课接触学生为平时经常接触学生,经常到学生宿舍、食堂、操场走一走,或与他们同行,和他们交谈;或参加他们的讨论,回答他们的问题;或参与他们的课外活动等等。

从而了解他们在想些什么,关心些什么,这样一方面可以培养师生感情,另一方面可以捕捉到课堂教学的素材。

突出教学内容的时代感和增强教学内容的针对性,是提高政治课教学质量及效果的关键。

因此,思想政治课教师首先自己必须关注现实,跟上时代的步伐,吸收第一时间的大量信息,做好整理、筛选工作,形成大批生动、新鲜的事例,作为教材的补充,使书本上简单的理论有了当今时代中大量鲜活事例的有力论证,同时也提高了学生关注社会、融入时代生活的素养。

同时,政治教师应在教学过程中引入社会生活中的大量事例,除了“新鲜”以外,还要真正贴近职高学生的生活,是他们在现实生活中所见所闻的,让他们能够真正受到触动,激发他们的学习兴趣,引发他们的思考,使他们感受到政治思想理论在现实生活中的体现,从而提高政治思想课在他们心目中的信度。

  理解学生的内涵和意义有两方面,一要理解学生的语言和非语言表现的类型,特别是了解他们行动的意义和情绪变化的原因。

二要冷静地、客观地理解学生,不仅仅是为理解而理解,更需要发挥教师的主观能动性,去援助、指导学生的思想和行动,从“理解的教师”迈向“行动的教师”。

思想政治课教学中更需要理解学生,教师理解了学生,才会得到学生的理解。

教学才能获得成功。

我在教学过程中做到理解学生的难处,理解学生的心情:理解优等生,也理解后进学生。

实行素质教育,关键在于以人为本,尤其是以学生为本。

在职业高级中学推行素质教育,一方面要抓住学生和社会的实际需求,培养出到社会上能胜任工作,同时又有根据自己情况升读高一级学校的学生;另一方面又使学生有健康的心理和生理,尤其是有正确的人生观、世界观和方法论,使他们能够在以后的社会工作和生活中不断学习进步并适应社会变化。

开展素质教育,实践“三减”可以切实减轻职高学生和作业负担,考虑负担和过分的心理生理压力。

学校对学生政治学习的考评以讲座听后感、指定课外兴趣政治读物读后感以及时事短评、学期总结等形式进行,让学生根据自己的兴趣爱好有广泛的选择空间,不拘一格,全面发展;同时又在学校教师的教育指导下不至于偏离学习方向,接受正确的、规范的思想政治教育。

  教学有法,但无定法,贵在得法。

在教学实践中,要坚持与时俱进精神,开拓创新,按照“以理服人、以情感人、以事实教育人”的原则,针对职高学生好说、好动、好参与,但知识、理论基础薄弱的特点,做到讲解与讨论结合、理论与实践结合、校内与校外结合等,研究、探索有利于提高思想政治课教学质量、增强教学可信度的方法、手段。

作为思想政治课教师,我们虽然要在政治思想上引导、教育学生,但我们不是“教训者”,我们要端正对学生的根本态度,在角色定位上,要摆正位置,减少“身份角色”,不以势压人,不以压代教,多注意感情上的交流。

在语言表达上,不用命令式、训斥式教育,多一些商讨、对话式教育,循循善诱,因势利导,以平等的姿态、平易近人的风格来教育人、引导人、感染人,从而营造和谐的教学氛围,也从另一个侧面提高了政治思想课的实效性。

  职校教育是为国家经济发展培养中初级应用型人才,为学生的继续教育打下良好的基础,培养学生的综合素质和能力。

在教学过程中要以学生的发展为本,充分发挥学生的主体作用,使学生能够积极主动的参与到学习中,体现在家庭作业的有效运用上,就是教师和家长要根据家庭作业的特性和学生的特点,引导学生以一种积极的学习态度和生活态度来对待家庭作业,使家庭作业发挥有效的作用。

传统的观念认为家庭作业的参与对象就是学生,似乎家庭作业只关乎学生一个人的事。

其实不然,家庭作业从布置到完成乃至到考察其所起的作用不但要考虑学生,还要综合考虑教师和家长等多方面的因素。

家庭作业是教师为巩固课堂教学效果而设计的供学生在课外进行的练习,它既可以帮助学生理解课堂上所学知识,是对课堂教学的巩固和补充,也是对教学效果的一种有效反馈和检测。

教师是教学过程的主导者,是家庭作业的设计者,是作业负担轻重的调节者。

设计家庭作业是教师教学活动中的一个重要环节,也是一项重要的技能。

教师要充分认识到家庭作业的重要性,要加强教学诊断,做到布置作业“有的放矢”,克服盲目性和千篇一律性。

要按照作业的内在规律和要求去设计,提高家庭作业的效率,让学生从中看到自己的进步,受到鼓舞,从而对学校教学采取积极的态度,使自己不断得到发展。

  职高学生由于没有高考的压力,对理论知识的学习缺乏兴趣,但他们头脑灵活,想象力丰富,思维活跃,自主性强,具有敏锐的观察力和强烈的好奇心,而且动手能力也比较强。

把握好这些特点,优化设计符合学生实际的家庭作业,往往能收到事半功倍的效果,不但能让学生产生学习文化知识的动力,激发学习兴趣,还可以培养学生的综合能力,提高学生的综合素质。

教师要优化学生的心理状态,使他们意识到家庭作业的重要性,从而激发作业动机,使家庭作业起到应有的作用。

目前,职业学校要抓住自己发展的有利时机,深入学习有关政策,充分认识政治课教学在学校教育中的重要地位,重视政治课教育,积极开展学习和宣传。

学校领导应重视政治课教学,在教学中保证课时,并认真组织教师开展教研教改,使政治课在学校教育教学中占有举足轻重的位置,得到应有的尊重和信任。

同时,广大政治教师应转变自己的观念,积极适应新的教师角色,充分认识职业教育和初中教育的区别,深刻了解职业学校的培养目标,积极探讨适合职业学校政治教学的新路子,新方法,认真开展教育教学改革,才能促进教育教学质量的提高。

  职高的政治课有着明显的实际作用,例如法制教育、职业道德教育等等专题都具有很强的针对性。

在教学中不断进行的教学生活化的尝试,也潜移默化地提高了学生的思想和意识,许多学生从掌握知识进一步发展到对知识的学以致用。

一句话,我们思想政治课教学必须要始终体现与时俱进精神,以适应时代,充满活力,提高信度,富有成效。

写一篇对语文的认识,感受,学习方法

语文对我们而言是最重要的交际工具。

语文学科是一门基础学科,对于大家学好其他学科,提高正确理解、运用语言文字的水平,使他们具有适应实际需要的现代文阅读能力、写作能力和口语交际能力,具有初步的文学鉴赏能力和阅读文言文的能力;掌握语文学习的基本方法,养成自学语文的习惯,培养发现、探究、解决问题的能力,为继续学习和终身发展打好基础。

    “才如江海文始壮,腹有诗书气自华

”学语文可以提高你的生活品位,使你成为一个有文学修养的人,一个精神食粮丰裕的人。

  第五,语文是一门很有趣味性的学科。

  语文这门学科乍看很简单,因为是母语,大家从小就接触它。

然而,如果你深入进去,就会发现,字、词、句、篇、语、修、逻、文里面有无穷的乐趣在等待着你去探讨。

  二.高中语文学法:  在我们的生活中,时时处处都在讲究方法。

学习是手脑并用、身心共济的复杂的活动,当然更要讲究方法。

法国生理学家贝尔纳曾经说过:“良好的方法能使我们更好地发挥运用天赋的才能,而拙劣的方法则可能阻碍才能的发挥。

”古人也说过这样的话:“得其法者事半功倍,不得其法者事倍功半。

”大科学家爱因斯坦还有一个著名的公式,叫做:W(成功)=X(刻苦努力)+Y(方法正确)+Z(不说空话)。

这里也强调了使用正确方法的重要意义。

联合国科教文组织国际发展委员会编著的《学会生存》一书中指出:未来的文盲,不再是不识字的人,而是不会学习的人。

因此,我们从小就应该培养自己成为能运用学习方法,去主动地获取需要的知识、会学、善学的人。

而不要成为只会被动地接受知识的“死读书”、“读死书”的人。

  常有同学提出这样的疑问:记得以前自己的语文成绩也不错,为什么到高中后突然感觉语文基础很差

为什么其他学科学起来得心应手,可语文学习却变得无所适从

语文到底该怎样学

怎样才能尽快提高语文成绩

许多同学带着这样的疑问艰苦摸索,收效甚微,以致苦恼重重,浩叹连连:学好语文真难呀

  客观地说,语文作为基础性工具学科,想要学好是不容易。

它体系博大内容浩繁,融思想、知识与艺术为一体,需逐步培养良好的感知与接受能力。

但作为中学阶段的一般性学习,需要的是扎实的文字、语言功底,良好的阅读习惯和顺畅的口头与书面表达能力,而达此目的应该说是不太困难的,是有规律可循的。

这里,首先需要端正一种认识,即语文成绩的提高有赖于语文素养的增强,是一个循序渐进、潜移默化的过程。

语文学习内容的丰富性,学习时间的长久性决定它不能一蹴而就,所以不能急功近利,为应试求成绩,而应夯实语文基础,将其作为一项立身处世的本领努力学习下去。

近几年的高考,语文学科一直是重基础知识和基本能力的考查,所以大家要重视基础,不要好高骛远。

  现代语文教育认为,阅读和写作是体现一个人语文能力的主要标志。

大家在学习中要把握好这两点精髓。

阅读是语文知识的主要来源,应对一些名家名作进行有计划的阅读,不断拓展知识面。

高中生已具有较强的自学能力,要根据有关的阅读书目制定自己的读书计划,时代上分古典和现代,体裁上分诗词和散文。

国别上分中国和外国,可就自己的喜好侧重来读。

还要涉猎当今报刊杂志和精妙时文,关心时事新闻。

需知学语文仅有课本是远远不够的,要读社会,悟人生。

其时有更多的东西是无须讲解的,多读多看自能领悟,自能通神、自能提高。

阅读要和背诵结合起来,要广泛积累语言素材。

阅读还要和写作联系起来,古人说“不动笔墨不读书”是很有道理的,写作能加强记忆、整理思维、提高认识。

阅读中可广泛摘抄词语、警句、俗语、名人名言、精彩语段,还可提炼情节梗概,写作品评析、鉴赏、读后有感等。

真正的写作不是被动地完成任务,而是主动地创作。

贵在多练笔,常坚持,抒写自己的生活感悟和情怀。

  语文学习中要用好两个本子,即知识积累本和随笔本。

知识积累本是用来记录语言和文学方面基本知识的,可用于随堂笔记和个人整理。

经过初中学习,绝大部分的语法知识和语言现象都有触及,但限于理解能力,许多同学是一知半解,知识支离破碎的。

到了高中,有必要对其进行系统梳理,同学们可参照有关讲解,从字形、词语、标点到句法、修辞,不断地汲取、归纳、整理,同时对常识性知识和写作知识等注意搜集,可构建起自己的知识框架体系。

随笔本则是用于创造的写作园地。

这里没有老师的任务,有的是触景生情、有感而发、熔铸古今、笔下生花。

好文章常常是切实有感后带着强列的创作冲动而形成的酣畅文字。

同学们要多积累、多感触、多思索,勤于动笔,养成良好的笔力文风。

  语文学习的要义在于勤和恒。

大家要五法并用,充分调动起眼、耳、口、手、心各感官,提高听、说、读、写、思诸种能力。

大家在社会中能表情达意、交流思想、自如往来、充分协作,这不正是语文学科最根本的目标吗

还有什么“成绩”的问题不能解决呢

  三.高中语文的基本学习方法  1、制定计划  计划是行动的指南,也是目标实现的基本保证。

为了保证学习目标的实现,就必须制定学习计划。

制定学习计划有利于增强学习的主动性,避免盲目性,从而增强有序性。

只要我们能制定一份详细、周密的学习计划,并且按计划主动学习,形成良好的学习习惯,从而提高学习效率。

  2、主动预习  课前的预习,是学会主动学习的一个重要环节,是学习的初始阶段。

—般的预习要达到以下四个目的:  一是要对课文或下一课所学的内容及层次有大致的了解:  二是要巩固复习旧知识,理解新知识,能把新旧知识进行粗层次的有机联系,温故而知新。

  三是要找出课文中的重点、难点和自己感到费解的地方,尤其对那些似是而非、模棱两可的知识要特别予以注意,大胆质疑,努力探究,这也是新课改后新增的一种能力要求:  四是要了解课文后面的练习,对于难度较大的问题要做记号,等老师授课时注意听讲或提出。

预习实际上是听课前在思想上、心理上及知识上的准备。

  3、做好上课准备  课堂学习的准备工作主要有几个方面:  (1)确立明确的课堂学习目标。

明确的学习目标对课堂学习有很强的导向和激励功能,能使学生集中注意力,活跃思维,提高学习效率。

  (2)调适良好的心理状态。

一要有旺盛的求知欲:二要有乐观的学习情绪;三要有积极的思维定向。

  (3)做好身体上的准备,保证有饱满的精神投入到课堂学习。

  (4)准备好学习用具,同时注意把课桌整理得井井有条,以免课桌上东西零乱而影响你的学习情绪。

  4、专心上课  课堂是教育教学的主阵地。

学生在校的大部分时间是在课堂上度过的。

上好课、听好课是学习各门功课的重要途径。

课堂学习是一顼艰苦的脑力劳动,只有讲究策略,才能取得好的效果。

行之有效的课堂学习策略主要有:(1)抓住老师的思路,(2)抓住关键内容,(3)积极思维,学思结合。

(4)珍惜课上学习时间,完成老师布置的任务。

(5〉注意课堂小结。

总之在课堂学习过程中要做到,眼到、手到、心到。

只有在课堂上达到对老师所讲内容的最基本的消化吸收,才有可能为知识的进一步掌握和巩固打好基础。

  5、及时复习  瞬间记忆能力大家水平相当,但一段时间过后同学们对已经学过的内容掌握情况就参差不齐。

众所周知,大脑都有一个遗忘规律,短时间重复记忆的次数越多,我们存储于大脑的信息就越持久。

因而及时复习是语文学习的重要环节,也是提高语文学习成效的重要因素。

语文复习必须要主动,可以运用以下几种具体方法:(1)系统整理,(2)独立作业,(3)分析错误,(4)系统小结。

  6、课外学习  (1)要尽可能与课堂学习内容相结合,有利于促进语文知识的学习和发展正当的兴趣爱好。

  (2)课外学习活动的内容和时间要适当,不要影响正常的课堂学习和身体锻炼。

  (3)在课外学习活动中,要尽力做到理论联系实际,学练结合,脑手并用。

  (4)要争取老师的指导,提高课外学习活动的效果。

  以上这些方法仅仅是语文学习、阅读的常用方法,远没有包括全部的学习方法。

特别是朗读、背诵、摘要、笔记等重要方法都未列入。

然而这些却又是极为重要的。

我们应当在语文学习中全面、正确地运用,以求得自身的主动发展。

  四.高中语文必须养成的良好学习习惯  1、勤读课外书籍  语文学习最重要的内容是读书。

要学好语文,光读几册教材是远远不够的,必须要大量地涉猎课外书籍,从书中获取丰富的精神养料,也为写作搜集素材,潜移默化中提高各种语文素养。

大家可以多读一些健康杂志,如《意林》《青年文摘》《世界博览》《杂文选刊》《智慧》等,勤奋读书,必须做到珍惜时间,抓紧分分秒秒。

欧阳修善于利用“三上”的时间读书,即“马上、枕上、厕上”,郑板桥读书则利用“舟中、马上、被底”的零星时间读书背诵。

我们也要充分利用课余的点滴时间来多读多思多悟。

持之以恒,就能厚积薄发 ,化他人知识为己用。

  2、勤做读书笔记  读书必须学会圈点勾画,学会做读书笔记,养成不动笔墨不读书的习惯。

写读书笔记有助于培养勤于思考的习惯,提高思维的条理性和深刻性,有助于加深对读物的理解、记忆。

做读书笔记有以下几种方法:1、摘抄、摘录,2、做卡片, 3、提要钩玄,4、写读后感。

  3、勤查词典资料  读书要养成勤查词典资料等工具书的习惯。

ˉ车具书的种类很多,除了字典、辞典外,还包括文献资料、索引等供查考使用的图书。

最常用的工具书为字典、词典、辞典。

如《现代汉语规范词典》、《古汉语常用宇字典》、《唐诗鉴赏辞典》、《宋词鉴赏辞典》等。

工具书不仅可以在碰到疑难问题时查阅,而且也可以作一般书籍一页一页地读下去,同样是大有收益的。

  4、勤于朗读背诵  朗读背诵是我国传统的学习语文的重要方法,是积累语言、培养语感的重要途径。

朗读要做到吐字清晰,音准气足,节奏停顿合理,要有抑扬顿挫的韵律美,准确地体现出作者的情感。

朗读人物的对话,要力求模拟出人物的心情、口吻,使人物形象活生生地站立在听者面前。

朗读诗歌要铿锵悦耳,语势错落有致,节奏抑扬回环,具有音乐美。

通过琅琅地朗读,文章的内容、情感、文句的优美、汉语音的韵律,也都能体会出来了。

背诵要下苦功夫。

可以分层背诵;可以化整为零地背诵;可以先抓要点背诵,然后连贯地背诵。

背出以后还要经常复习运用,这样就可以做到终生不忘。

  5、勤于独立思考  思考是掌握知识的中心环节。

养成独立思考的习惯,首先要善于提出问题。

思考是从问题开始的。

因此,引起思考的最好办法就是多问几个为什么。

其次要善于分析综合。

分析就是深入到文章的内部分解剖析,将各部分的个别特征区分开来;并加以比较和鉴别,从而对学习的内容有深透的了解和认识。

对所读的书要分解成若干部分,然后逐一剖析。

综合则是在分析的基础上把各部分联系起来加以认识从而把握整体。

第三,培养独立思考习惯要克服不良的思维定势,防止思想的僵化。

所谓思维定势就是一种固定的思维模式。

好的思维定势可以使学习和解决问题变得容易、迅速;不良的思维定势则会束缚人的思想,难以有所发现和创造。

要善于从固有的思路中跳出来,变换角度去思考,往往会有新的思想。

  6、勤于求教探讨  要学好语文,就必须养成求教于人的习惯,敏而好学,不耻下问,凡是不懂的,有疑惑的、把握不准的,都应当勇于向别人请教,问老师

问同学,问家长,问一切可能了解情况的人。

学习需要谦虚,还需要有追根究底的精神,不能浅尝辄止,因此在学习过程中,还要善于探讨、研究,甚至是激烈的争辩。

  7、勤于写日记  日记就是把自己一天的所言所行、所见所闻、所思所感有选择、有重点地记录下来。

日记对积累写作材料、储存知识的作用也是显而易见的。

日记不但形式十分灵活,可长可短,可叙可议,可描写,可抒情,可说明,而且内容也非常广泛,可以海阔天空,无所不谈。

日记是写给自己看的,自己想什么就写什么,不必进行过多的加工。

最初可能写得很简单,语言也不一定通畅,坚持写下去就会逐渐提高。

写日记主要是为了练笔,练习对客观事物的表现力和对自己思想感情的表达能力。

因此,只要有利于练笔都可以写。

写日记要注意把观察能力的训练和感受能力、思考能力的训练结合起来。

日记往往记的是身边的琐事,但要注意从这些琐事中表达出自己的思想感受,反映出自己的观点、看法。

许多好的日记就是把一些不引人注意的小事、琐事写得具体、生动,并能从中揭示出∵定的道理而被人称颂的。

写日记一定要坚持写真事,说真话,抒真情,真正做到“我手写我心”。

  良好学习习惯的养成要有坚强的毅力,要持久地有意识地培养。

只要有决心,良好的习惯就一定能养成。

这对人的一生将是一笔巨大的财富,终身享用不尽。

  8、让认真书写、卷面工整成为一种习惯:  实行网上阅卷以来,卷面、书写就显得非常重要。

大家的二卷答案经扫描后切块呈现在显示器上,而且是没有横线和方格的,只有一行行的黑体字。

显示器的辐射和长时间的批阅必然造成阅卷老师的视觉疲劳。

此时,如果老师们看到一片乱糟糟的、密密麻麻的、模糊不清的答案的话,他们的情绪自会起波澜,那么即便是你的答案是正确的,也有可能因为看不清而误判,更何况重中之重的作文本来就带有个体的主观情愫。

建议大家平时写作业和做练习时一定高标准严要求自己,尝试用空白纸来练字、写答案。

字要注意大小和间隔,答案要注意排面。

  以上只是我个人的一些粗浅的、不成熟的见解,仅供大家参考、借鉴。

记住,只有适合自己的学习方法才是最佳的、最有效的。

请采纳答案,支持我一下。

《活教育的教学原则》读后感

[《活教育的教学原则》读后感]在一这个暑假,我在家是在闷得慌,无意中发现一本好著作,就在隔壁家的书店里,它就是这本名叫《活教育的教学原则》,起初我只知道陈鹤琴是中国有名的教育家,所以才找出了有关他的这本书,谁知道它是那么得吸引着我的心,《活教育的教学原则》读后感。

陈鹤琴先生是我国著名的教育家、儿童心理学家及儿童教育专家。

他怀着热爱祖国、振兴中华民族之志,以培养民族幼苗为己任,认为儿童是祖国的未来,民族的希望,提出了“热爱儿童、了解儿童、尊重儿童”、“一切为儿童”。

他一贯重视儿童和青少年的思想品德,并认为“对于如花含苞,如草初萌的小孩子,我们应当用很好的教育方法去教育他,使他们体德智三育都能从小好好学起。

”经过长期的探讨实践,并提出了一套“活教育”的训育原则,体现了“活教育”理论的全新的教育观念。

他把“活教育”训育原则作为实施“活教育”德育目标“做人,做中国人,做现代中国人”的基本原则,在孩子品德教育中发挥了很好的作用。

我读了陈鹤琴先生的《活教育的教学原则》,深受启发。

一、“做”是教学的基本原则。

陈老认为在教学活动中应特别强调儿童的“做”,所谓“做”也就是活动。

在园里的一切活动,“凡是儿童自己能够做的,应当让他自己做。

”不仅要重视儿童的动手操作,同样重视儿童积极思想品质的培养,主张“凡儿童自己能够想的,应当让他自己想。

”“一切教学,不仅仅在做上打基础,也应当在思想上做工夫。

”根据行为主义心理学的观点认为思想就是动作,是一种内化的动作。

“好动”是儿童的一个显著的特点。

没有一个儿童不好动,也没有一个儿童不喜欢自己做的,因为儿童的感觉与动作是连通的,他只要想到了或是接受了什么外来的刺激,就立刻要去做,因此,作为教师,要去了解和研究儿童好动的特点,不但不因儿童的正常活动,去责罚他,而且要给儿童充分的机会,使他多与事物、与人接触,以促使儿童身体、道德、智力的增进。

“做”,也是儿童获得练习,培养兴趣,锻炼能力的好机会。

陈鹤琴先生曾说:“儿童若自己动手,自己吃饭,可以得到肌肉运动的快感,嘴里也有着相当的滋味,即使汤勺拿不稳,饭菜装得不牢掉在桌上身上,但这是一种练习的好机会。

”的确,不让儿童“做”,儿童就得不到练习的机会,任何事情也就学不会了。

儿童做事,能够锻炼他们的能力。

另外,丰富儿童直接感性经验成为幼儿园教学的重要任务,而儿童的操作活动即“做”正是获得直接经验的最佳途径。

我们教师不应用自己的头脑代替儿童去思想,剥夺他们思考的机会,是不利于发展儿童智力的。

二、活动性与主体性是紧密相连的。

儿童在陆地上学游泳,在教室里学煮饭,都是不能成功的,教师应当给儿童相当的机会,自己动手学习,不要把现成的结果灌输给学生。

陈鹤琴先生指出了:“儿童的世界是儿童自己去探讨去发现的,他自己所求来的知识,才是真的知识,他自己所发现的世界才是真的世界。

”只有使儿童自己具体的和自发的参与各种活动,才能获得真实的知识,才能形成他们自己的假设,给予证实或否定。

教师应当重视引导儿童自我发现的学习,在幼儿园的教学中要注意突出幼儿的主体作用,让幼儿参与活动,做活动的主人,充分强调幼儿的主动性、积极性和创造性。

三、教师要利用活教材、教学方法的多样性原则。

“大自然大社会是我们的活教材”,这是陈鹤琴先生的教育原则之一。

实现“活教育”的重要手段,,就是直接向大自然、大社会学习。

小孩子的知识是由经验得来的,所接触的环境愈广,所得的知识愈多。

儿童生活在大自然、大社会中,自然环境和社会环境是活的环境,对儿童具有重要的教育作用。

外界环境的刺激是儿童心理发展的源泉,环境对学前儿童的发展比其它年龄阶段更为重要,因为儿童最初是从环境中受到自发教育的。

所以,教师要常带幼儿走出幼儿园,到工厂、街道、田间、野外去学习。

大自然、大社会为儿童活动和学习提供了丰富的材料。

要做一个成功的教师,就要注意环境,利用环境,环境中有许许多多的东西,……可以变成很好的教材,很好的教具,比如:民歌、民谣、儿歌、故事等,许多都富有教育意义。

有待于教师们做有心人,发挥想象力,随时发觉这种活教具、活教材。

从尊重儿童的愿望、兴趣、要求等身心特点出发提出了替代教学法和暗示法。

游戏是人生不可缺少的游戏,那么幼儿园的教学应该游戏化,并增加教师与儿童、儿童与儿童之间交往的机会。

要激发儿童的学习动机、兴趣和求知欲,必须要做到陈老提出的教学方法。

四、积极鼓励培养儿童良好的行为习惯和道德品质。

儿童喜欢受称赞,容易受暗示,所以对儿童消极的制裁不仅不能收到实效,而且会伤害到儿童的心灵。

所以积极的鼓励、暗示是软性的教育,虽然比较难做,但收效很大。

消极的制裁、命令是硬性的教育,很容易做,但它不彻底的、暂时的。

积极的鼓励可以增加儿童学习的兴趣,促进儿童求知欲。

积极鼓励对于培养儿童的自尊心、自信心、积极性都能起到很好的作用。

我们教师并要注意不要对有不良行为的儿童任意申斥、挖苦、单纯的禁止,甚至体罚。

可见,“积极的鼓励胜于消极的制裁”的原则,对于儿童教育来说是很重要的。

陈老提倡“教师教教师”、“儿童教儿童”。

我认为这样的相互学习,教者和被教者都会受益。

同时可以看出这种教学相长的方式具有民主性的特点。

任何教师,任何儿童随时都可能成为教者,又随时都可以成为被教者、学者。

民主性是陈老“活教育”理论的一大特色,正是当代教育理论的一个趋势。

陈鹤琴(1892—1982),浙江上虞人。

1914年毕业于清华学校,同年8月公费留学美国,先入霍普金斯大学,研习政治、市政、经济、地质、生物等,获文学士学位。

后入哥伦比亚大学师范学院,受教于克伯屈、孟禄、桑戴克等,获教育硕士学位。

1919年8月回国,任南京高等师范学校教育科教授,讲授儿童心理学与教育学等课程。

1920年,喜得长子一鸣,于是,便以一鸣为研究对象,对儿童的动作、能力、情绪、言语、学习、绘画等方面的发展进行了连续808天的观察和实验,写出了《家庭教育》一书。

在该书中,陈鹤琴利用儿童心理学的研究成果,对父母怎样教育小孩子,做了科学的说明与指导,受到社会的普遍欢迎。

1923年,在南京创办鼓楼幼稚园,对幼稚园教育中国化进行长期深入地实验。

通过实验,他总结出幼稚园的课程、读法、故事、图画、设备等方面的经验,对如何办好幼稚园树立了光辉的榜样。

并写出了《我的主张》一文,提出了适合中国国情,适合儿童心理的十五条教育原理,对建立中国化的幼稚园教育起着指导作用。

1928年,陈鹤琴支持陶行知筹创晓庄试验乡村师范学校,兼任第二院院长。

又与陶行知等合力创办樱花村幼稚园,开辟了乡村幼稚教育实验场地。

1940年,他筹创江西实验幼稚师范学校,开始了中国幼稚教育制度的实验。

在实验过程中,陈鹤琴创立了活教育理论体系,形成我国近现代教育史上独树一帜的教育派别。

新中国成立后,陈鹤琴历任中央大学师范学院院长、南京师范学院院长、中国文字改革委员会委员、九三学社中央委员兼南京币主任委员、全国政协委员、江苏省政府副主席、江苏省人大常委会副主任委员、中国教育学会名誉理事长、中国幼儿教育研究会名誉理事长、江苏省心理学会名誉理事长等职务,为我国教育事业做出了宝贵的贡献。

陈鹤琴于1982年逝世后,他的文章著作由北京市教育科学研究所整理为《陈鹤琴教育文集》上下卷,共300余万字。

并于1983年至1985年先后由北京出版社出版。

《活教育的教学原则》是他的代表作,收辑在该文集的下卷中,是活教育理论体系的核心部分。

《活教育的教学原则》(1948年),共十七条,曾分别发表于《活教育》月刊各卷,1948年汇编成集,由上海新华书店出版。

陈鹤琴在该书卷头语中说:“这里所举的十七条原则,都是根据最近儿童心理的学说和我个人的教学经验写成的。

我的目的是与格(格里高来)、詹(詹姆士)二氏相同的,就是‘心理学具体化、教学法大众化’,使得做教师的做家长的读了,都能了解,都能应用,并供同仁的研讨”。

在这一段话里,陈鹤琴把十七条原则的理论依据、实践依据和教育目的都交待清楚了。

十七条教学原则如下:原则一,凡是儿童自己能够做的,应当让他自己做。

这一条是依据了儿童好游戏、好动的心理。

儿童自己动手,就可以得到肌肉运动的快感。

自己动手即是做,做了就与事物发生直接的接触,就得到直接的经验,就知道做事的困难,就认识事物的本质。

陈鹤琴说:“‘做’这个原则,是教学的基本原则,一切的学习,不论是肌肉的,不论是感觉的,不论是经验的,都要靠‘做’的”。

“所以,凡是儿童能够做的就应当让他自己做。

”原则二,凡是儿童自己能够想的,应当让他自己想。

这一条原则的理论依据是,按行为心理学说来,思想原来也是一种行动,读后感《《活教育的教学原则》读后感》。

儿童不仅喜欢动手、动脚,而且也喜欢动思想。

因此,学校里的各种活动,各种教学,都不应该直接去说明种种结果,应当让儿童自己去实验,去思考,去求结果。

陈鹤琴说:“直接经验、自己思想,是学习中唯一的门径”。

原则三,你要儿童怎样做,就应当教儿童怎样学。

这一条也是强调儿童动手去做,去亲身实践。

譬如游泳,在陆地上学是没有用的。

譬如烧饭,在教室里讲饭怎样煮,也是没有用的,“一定要使他们在适当的自然环境之内,得到相当的学习”。

原则四,鼓励儿童去发现他自己的世界。

这一条原则的理论依据是,小孩子喜欢野外生活的心理特点。

小孩子到门外去就欢喜,终日关在屋子里就不高兴。

所以,门外的大自然大社会都是儿童的世界。

探讨自然的神秘,研究社会的实际问题,都是儿童的活教材。

陈鹤琴说:“儿童的世界是儿童自己去探讨去发现的,他自己所求来的知识才是真知识,他自己所发现的世界,才是他的真世界。

”原则五,积极的鼓励胜于消极的制裁。

这一条原则依据了儿童喜欢称赞的心理特点。

你称赞他,就高兴,你骂他就反感。

我们可以利用这种心理,去鼓励儿童怎样做人,怎样求学。

即“要用鼓励的方法,来控制儿童的行为,来督促儿童求学”。

旧式学校总是用消极的方法来制裁儿童,这种制裁是不会发生多大效果的,有时候反而容易引起他的反感。

原则六,大自然大社会是我们的活教材。

这一条原则的理论依据和原则四相同。

儿童喜欢野外生活,到野外的大自然大社会中去探讨、去追求,就可获得确实而经济的直接知识。

书本上的知识是间接知识,儿童完全没有经验过,读了也不可能完全理会。

所以,必须让儿童到大自然、大社会中,通过“现代”的活教材研究到“过去”的死知识上去。

原则七,比较教学法。

这一条教学原则的好处在于使小孩子对所学的事物,认识得格外正确,印刻得格外深切,记忆得格外持久。

譬如我们要教儿童认识一只猫,最好用一只狗来比较,让儿童在对比中分化出各自的特点而加深认识。

比较教学法应用的范围较广,各门学科均可应用,连做人修养也可以应用。

原则八,用比赛的方法来增进学习的效率。

这一条原则依据了儿童喜欢竞争的心理。

教师可利用这种心理,去组织儿童比赛,以增加儿童的学习兴趣,促进儿童的学习效率。

但比赛必须避免胜利者骄傲、败北者气馁两种弊病,防止不服从指挥,把竞争变成倾轧,把比赛变成妒嫉的恶果出现。

比赛一般分两种:一种同别人比赛,一种同自己比赛。

同别人比赛又分两种:一种是团体比赛;一种是个人比赛。

同自己比赛有两种益处:一是容易得到鼓舞,不容易灰心;一是明瞭自己的成绩,高兴学习。

原则九,积极的暗示胜于消极的命令。

这一条原则的依据与原则五相同。

即是小孩子喜欢听好话,而不喜欢听恶言。

利用这种心理教师可用激励教育法去教育儿童。

积极的暗示就是一种激励教育法;它是软性的,比消极的命令要费时间精力,但其效果却非常之大。

暗示可分为四种:一种是语言;一种是文字;一种是图画;一种是动作。

其中动作的暗示性最大。

做父母、教师的应当以身作则,利用动作的暗示去教育儿童。

原则十,替代教学法。

这一条原则依据了儿童多种心理特点。

①小孩子是喜欢玩弄的,如果看见他玩脏的坏的东西,就得想法用清洁的、好的东西去代替。

这是一种以物代物的方法。

②小孩子是喜画画的,如果看见他在墙壁上、地板上乱涂乱画,就得给他大的空白纸,让他在纸上去画。

这是一种以建设代替破坏的方法。

③小孩子是喜欢占有的,如果儿童有你争我夺,东挪西扯的事情发生,就得给儿童相当的设备,让他们多集贝壳、邮票、钱币、昆虫等,以满足儿童的占有心。

这是一种以搜集来代替争夺的方法。

④小孩子是喜欢合群的,对于孤独而没有伴侣的小孩子,就得替他找一个伴侣。

若没有真的小孩子作伴侣,就得用洋娃娃或清洁的猫狗去替代。

⑤小孩子在学校里无形中会有组织,当发现他们三五成群,四五结队的做出不正常举动时,教师应当利用他们的合群心理、组织能力,把全体儿童组织起来,开展各种课外活动,使其合群心理得到满足。

这是一种以正当的组织代替不正当之活动。

⑥小孩子是喜欢游戏、喜欢赌博的。

当发现他们到街上去赌抽签糖、转转糖时,教师就应当以游戏去取而代之。

游戏是可以代替赌博的。

原则十一,注意环境、利用环境。

这一条原则依据了小孩子喜欢玩耍,喜欢游戏的心理。

儿童既然喜欢玩耍,大自然、大社会中都可以找到很多好玩的东西来作活教材和活教具。

譬如中国的麻将,原是一种赌具,但经改造可以变成一副活字块。

又如西洋的钟型赌具,经过改造,也可成为一种算术教具。

再如傀儡戏,经过改造,也可变成活动的教具。

总之,大自然、大社会中有许多东西,初看起来与你所教的没有关系,但仔细研究,便可变成很好的教材和教具。

原则十二,分组学习,共同研究。

这一条原则是根据20世纪研究心理的一个大发现,即人类有个别差异。

所以,新教育反对班级教学,而主张分别学习,以适应个别差异,依照各人的智力、体力、能力而发展。

但分别学习,又必须分组研究、共同讨论。

因为和别人讨论就有刺激,有刺激就有反应,刺激越多反应也越多。

从——刺激——反应的中间就可以研究出真理来。

分组研究、共同讨论的方式就是集体学习,是活教育教学原则的一种方式,也使刺激和反应的程式由单轨变为复轨。

让各人都有意见发表,彼此都有不同的思想,思想愈多愈复杂,就可以整理出真理来。

原则十三,教学游戏化。

这一条原则依据儿童好游戏、人们均好游戏的心理特点。

利用这种心理特点,教师把教学游戏化,把枯燥无味的认字造句,化为兴致勃勃的游戏活动,就可以在做的过程中,培养学生兴趣,提高学习效率了。

但在教学游戏化的过程中,要注意方法与目的的配合,注意给多数人活动的机会。

原则十四,教学故事化。

这一条原则是从“儿童爱好故事”这一理论基础所产生出来的。

故事的作用有四点:①故事与儿童的情感有交流作用;②故事情节的神奇,能满足儿童的好奇心;③故事能激起儿童的想象力;④故事组织的完整,适合于儿童的学习心理。

教学故事化有两方而的意思:一是教材故事化;二是教法故事化。

教学故事化是活教育的新要求。

原则十五,教师教教师。

所谓教师教教师,就是举行教学演示或者组织巡回教学辅导团一类的组织。

这是近代教育方法上的一种新趋势,不仅能够在一个学校一个城市里举行,同样可以应用“分组学习,共同研究”的原则,推行到所有学校中去,对于充实教师本身、提高业务水平有较大的帮助。

原则十六,儿童教儿童。

这一条教学原则是根据陶行知的“小先生制”提出来的,意思是让儿童来教育儿童,让儿童来指导儿童。

这种办法一方面可补充教师数量之不足,有益于教育的普及;另一方面可以对教师的教学起辅助作用,有益于教学效益的提高。

因为:①儿童了解儿童的程度比成人所能了解的更为深刻;②儿童鼓励儿童的效果比成人所能获得的更为巨大;③儿童教儿童教学相长。

在这一原则被确定之后,陈鹤琴又提出了儿童怎样教儿童的办法。

即个别儿童轮流教;各校儿童轮流教;各城市儿童轮流教;各国儿童轮流教。

他希望通过“儿童互助运动”,使人类文化得到一分推动之力。

可见陈鹤琴不仅着眼于本国的教育,而且也着眼于世界的文化教育。

原则十七,精密观察。

这一教学原则包括两个方面的意思:“一方面通过实地观察,来施行教学;另一方面通过实际研究来培养儿童善用观察的学习态度;则教学的效果,必将因此而有所增进”。

教师在教学过程中应用观察的方法,便能增进教学的效果,即不仅能促进教学兴趣,而且儿童的人生态度,也将因此而得到健全的发展。

以上十七条原则是陈鹤琴活教育理论体系中的核心部分,它全面地反应了该体系的其他各个方面,尤其活教育的三大目标像一条线贯穿于其中。

“做人,做中国人,做现代中国人”,是活教育的第一目标,十七条教学原则都是为这一目标服务的。

“做人”是教育最起码的任务,要研究人是什么

人的活动是什么

人与人的关系是什么

人与自然的关系是什么

人与社会的关系是什么

这一系列问题都在十七条原则中不同程度的体现出来了。

如比较教学法一条,陈鹤琴也对做人进行了比较。

通过这种比较从小培养儿童良好的行为习惯,为将来做一个立身社会的人打下初步基础。

又如在“用比赛的方法来增进学习酌效率”一条原则中,陈鹤琴指出,“在团体比赛中,我们可以学习许多做人做事的美德,合作、牺牲、互助,都是在团体中养成的”。

这说明人不是一般动物,他必须具有高尚的道德。

再如“鼓励儿童去发现他自己的世界”,就指明了人的活动是要到大自然、大社会中去发现,去探讨,去追求知识。

“大自然、大社会都是我们的活教材”,要求学生从研究时事中得到宝贵的教训,从探讨抗日与欧战有关的史地中得到宝贵的活知识,这就培养了学生的爱国主义思想。

具有爱国主义思想的人就是中国人,而不是崇洋媚外的人。

此外,十七条教学原则或者是以培养儿童道德,或者是以传递现代科学知识为目的的,如此造就出来的人便是具有民主思想、具有现代科学知识的人了。

这种人显然不是古代的中国人,而是现代的中国人了。

“做中教,做中学,做中求进步”,是活教育理论体系的第二大目标。

它继承了陶行知的“教学做合一”,并发展到求进步。

这在十七条教学原则中也有体现。

比如为首一条就是“凡是儿童自己能够做的,应当让他自己做”,就是让儿童自己在做中学。

在做的过程中去取得直接经验,去获取新的知识。

一旦获取了新的知识,人就进步了。

照陈鹤琴看来,“做”有纽带作用,通过“做”可以把理论和实践的距离缩短,把知识和技能联结起来。

他的这种理论不是没有道理,但是他提出“做中学”的命题就在杜威的“做中学”完全重合了。

对于杜威的“做中学”虽然不能全盘否定,但这样的命题只强调了儿童的直接经验,而忽略了人类的间接经验,和马克思主义的“理论与实际结合”、“理论联系实际”相去甚远。

不过陈鹤琴在强调“做中学”的同时,首先强调“做中教”,即强调了教师的主导作用,这又和杜威教育思想有很大的区别,从而纠正了杜威忽视教师主导作用的错误。

“大自然大社会,都是活教材”,这是活教育理论体系的第三大目标。

陈鹤琴把它直接做了十七条教学原则中的第六条。

其他各条原则,如“鼓励儿童去发现他自己的世界”、“注意环境,利用环境”等都含有同样的意思。

不难看出,陈鹤琴非常重视向大自然、大社会的探求,而反对旧教育的死肯书本。

不过,陈鹤琴并不反对学习书本知识,而只是反对教师的教学死死地把眼光钉在书本上。

他认为,课堂教学应以大自然、大社会作为活标本。

“这个小菜场,是你的标本,是你的仪器,是你的宝库,所谓‘取之不尽,用之不竭”。

这就是活教材,这就是活教育。

而不是抛开书本,到大自然、大社会中去从头探索。

他在谈到教授历史、地理这两门课程时指出,我们要从研究抗战、研究二次世界大战去了解中国和世界各国的历史、地理。

也就是从“现在”的活教材研究到“过去”的历史、地理上去。

在这里陈鹤琴强调直接经验,但并没有否认间接知识,是较为合情合理的。

另外,活教育十七条原则还反应了活教育体系中的四个步骤和五指活动的思想,这是陈鹤琴在论述过程中亲口说明了的。

譬如在“教师教教师”一条原则中,陈鹤琴就说:“在行政组织内,组织巡回教学辅导团,聘用专门人才,依据活教育所定五指活动,分组担任辅导,这种辅导工作,对于一般教师颇有帮助”。

这说明了教师的巡回辅导是以五指活动为依据的。

至于活教育的四个步骤(实验观察、阅读参考、发表创作、批评研究),在十七条原则中也有相应的体现。

比如原则十二,原则十七就明显地与之基本一致。

这说明四个步骤和十七条原则中的某些原则是互相融会贯通的。

陈鹤琴的十七条活教育教学原则是在长期进行幼儿园实验和幼稚师范实验的基础上总结出来的,具有普遍性和规律性,不仅在二、三十年代有适用价值,就是在目前的八、九十年代,甚至在更远的将来也还有适用价值。

十七条教学原则中的原则五,积极的鼓励胜于消极的制裁;原则九,积极的暗示胜于消极的命令;原则十三,教学游戏化,与陈鹤琴的《家庭教育》第三章,普通教导法的原则二、原则一、原则十一大体相同。

说明这三条既是幼儿园、幼师的教学原则,又是家庭婴幼儿教育的教育原则,具有普遍的教育教学作用。

这三条原则均建立在儿童心理的基础之上,具有科学性和永恒性。

原则一、原则二,是要小孩子自己动手和动脑,做教师和做父母的不要包办代替,以便使小孩子获得直接经验。

关于这一点,在今天的家庭和幼儿教养机关里是仍然适用的。

我们今天的幼儿园教师和家庭父母,如果不让小孩子动手动脑,事事越俎代庖,就不能培养应有的劳动习惯,只能培养出奇生虫,还有什么获取直接经验可言

原则四是鼓励儿童向大自然、大社会探讨;原则六是要求幼儿园的教学要联系和取材于大自然和大社会;原则十一,亦是说在大自然、大社会的环境中,可以找到许多活教材、活教具。

这三条原则都告诉我们,幼儿园的教学不能仅限于活动室、教室,更不能把幼稚生关在屋子里,而应该让他们到大自然、大社会中去游玩,去接触活的动物、植物、人群。

关于这一点我国现在的幼儿园正是这样做的。

也只有这样做,而且尽可能多的这样做,才能从小培养儿童活泼、愉快、健康的心身,养成和谐发展的社会主义建设者。

原则七,比较教学法;原则八,用比赛的方法来增进学习的效率;原则十,替代教学法等,都是很富趣味性的教学方法。

这些方法不受时间和地域的限制,东、西、南、北、中均可应用;过去、现在、将来,都很相宜。

原则十二,分组学习,共同研究。

显然不适用于幼儿园的教学,而是针对幼儿师范学校的教学需要提出来的。

幼儿师范学校的学生只进行班级教学还很不够,因为班级教学形式上是一个班,但实际学习的时候仍是一个一个的学习,不能互相讨论、互相研究、互相补充。

分组学习就是把学生组织起来进行集体学习,增加刺激数目,增加思想路子,提高学习效率。

这曾经是陕甘宁边区干部学校的一种重要学习方法,陈鹤琴把它用为活教育的教学原则,说明它是一种活的方法,凡是在较高层次的教学中都有适用价值。

另外,还有“教学故事化”,“教师教教师”,“儿童教儿童”等都是很有适用价值的方法,此处不必——赘述了。

读了陈鹤琴先生的《活教育教育原则》,觉得里面闪光的思想是我们宝贵的财富,让我对幼儿园教育有了新的思路、新的改观,并从中汲取了许多知识,促使我在教育理念上更上一层楼。

我会秉着陈鹤琴先生的教育思想,坚持《活教育的教学原则》,完善自我,不断提高。

总之,活教育的每一条教学原则都具有现实意义,是陈鹤琴留给后世的宝贵财富,值得每一个幼教工作者认真学习、领会和应用。

  〔《活教育的教学原则》读后感〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。

】

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饭菜嘛,是要抢的,而且你吃慢了连洗碗的地方都没有,饭是“无限量”,三大桶,开饭5分钟后就见底了。

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小卖部有,在军区外,离有的宿舍近,有的远。

被子是要的

如何开展小学生课外阅读活动

前段时间有机会看到了《礼仪教,幼儿园空的时间不多就带着《礼仪教育》回家,迫不及待地翻开书本,认真地阅读起来。

不时被其中的锦囊妙计和礼仪须知给深深吸引住了,书中具体举出实例,教家长如何科学理性地引导教育孩子,让孩子们养成良好的行为习惯及如何待人接物。

  看完了这本书,我的收获很大,感想也很多。

谁都希望自己的宝宝聪明伶俐,长大了有出息。

望子成龙,望女成凤,是天下父母共同的愿望。

但大多数的家长们往往只重视培养孩子的智商而忽略了孩子的情商。

前一间我看了一期“幸福魔方”直播电视,男主人公是位北大毕业的高材生。

而女主人公是位清华大学毕业的高材生。

两人的结合在外人看来是一对非常般配的夫妻。

但因女主人公的自私、任性、待人处事方面极差,全然不顾及别人的感受。

得罪了不少男主人公的亲戚朋友们,还不知悔改。

虽然她工作能力很强,事业蒸蒸日上。

但众叛亲离,最终夫妻俩走到离婚的地步。

主持人通过与女主人公母亲的沟通,了解到母亲教育理念对她的影响很大,母亲在现场也承认自己对女儿的教育向来是只要学习好,其他什么都不用操心。

家人都一手操办。

这位母亲一味培养孩子的智商,而忽略了对孩子的情商教育。

连最起码的尊老爱幼,这位清华高材生都不懂得做。

真是可悲

此实例深深的给我敲了一个警钟,在以后教育孩子方面,要巧妙地应用礼仪教育书中的常识教育引导他。

培养他的综合素质能力,让传统礼仪深入他心。

同时我也会向班里的家长介绍这本书,让每位家长了解礼仪教育的重要性

  人们常说:“父母是孩子的第一个老师,家庭是人生成长的摇篮。

”让我们家长们时常对照《礼仪教育》书,提醒自己,改正自己的缺点。

给孩子营造一个温馨,和谐,健康的家庭环境。

让礼仪之花开满人们的心间。

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