石头和砖头读后感500
据说道家的创始人老子在著述《道德经》时，十分辛苦，有一位年逾百岁却依然鹤发童颜神清气爽的老翁见老子呕心沥血地在写书时，心里很纠结，想不通老子这样做为的是什么
人生有限如白驹过隙，晚上眼睛一闭第二天早上不再醒来，一辈子就过去了，有福不享，有肉不吃，何苦呢
看看自己的同龄人，给别人盖房起屋，打砖筑墙，辛劳一辈子死后仅得一席之地，换来的只是英年早逝，让人徒生感慨。
而自己呢，一辈子游手好闲，不耕田耘地，依然吃上五谷杂粮，不置片砖只瓦却居于高楼大厦。
老子微微一笑，从地上捡起一个鹅卵石和一块砖头，问老翁说：“如果在砖头和石头两者之间任选其中的一种，你是选择石头呢，还是砖头
” 老翁不假思索地说：“当然是砖头了。
” “为什么呢
” “这个鹅卵石没棱没角，我取它没有用处呀。
而砖头呢，好歹还有一点用处。
”老翁指着砖头说。
“那么你说，是砖头的寿命长，还是鹅卵石的寿命长呢
” “自然是石头的寿命长啦
” 于是老子笑着说：“这就对了。
石头寿命长而人们不选择它，砖头寿命短而人们选择它，不过是一个有用，一个没用罢了。
” 老翁听了羞愧不已。
汉朝著名史学家司马迁说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
”说的就是人生价值的问题，枉活百岁，对社会没有作出应有的贡献，其人生轻于鸿毛，就像鹅卵石；虽然英年早逝，曾为社会作出了有益的事，其人生重于泰山，就像砖头。
石头和砖头读后感400字
据说道家的创始人老子在著述《道德经》时，十分辛苦，有一位年逾百岁却依然鹤发童颜神清气爽的老翁见老子呕心沥血地在写书时，心里很纠结，想不通老子这样做为的是什么
人生有限如白驹过隙，晚上眼睛一闭第二天早上不再醒来，一辈子就过去了，有福不享，有肉不吃，何苦呢
看看自己的同龄人，给别人盖房起屋，打砖筑墙，辛劳一辈子死后仅得一席之地，换来的只是英年早逝，让人徒生感慨。
而自己呢，一辈子游手好闲，不耕田耘地，依然吃上五谷杂粮，不置片砖只瓦却居于高楼大厦。
老子微微一笑，从地上捡起一个鹅卵石和一块砖头，问老翁说：“如果在砖头和石头两者之间任选其中的一种，你是选择石头呢，还是砖头
” 老翁不假思索地说：“当然是砖头了。
” “为什么呢
” “这个鹅卵石没棱没角，我取它没有用处呀。
而砖头呢，好歹还有一点用处。
”老翁指着砖头说。
“那么你说，是砖头的寿命长，还是鹅卵石的寿命长呢
” “自然是石头的寿命长啦
” 于是老子笑着说：“这就对了。
石头寿命长而人们不选择它，砖头寿命短而人们选择它，不过是一个有用，一个没用罢了。
” 老翁听了羞愧不已。
汉朝著名史学家司马迁说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
”说的就是人生价值的问题，枉活百岁，对社会没有作出应有的贡献，其人生轻于鸿毛，就像鹅卵石；虽然英年早逝，曾为社会作出了有益的事，其人生重于泰山，就像砖头。
《我的捡砖头思维》读后感
黄文炳：阴险狡诈，克毒无能，只会给上司谋好处，从而使自己升官张顺：仗义，机智
老子经典故事50字
有一天，老子在路上行走。
走着走着，一位老人走上去问老子：“我一生碌碌无为，可最后我有房住，有饭吃，有钱花；而我的那些邻居们他们一辈子在田地里耕作，可他们却住的不好，而且都先我而去。
你说人是不是应该像我这样呀。
”老子听后，拿来路边的石头和砖头问这位老人：“两样东西，你会选择哪样。
”老人毫不犹豫的拿了砖头，答道：“石头虽寿命长，但砖头对我有用。
”老子又问了问路人，答案都是一样的。
于是，老子便说：“正如石头和砖头一样，人的价值也在于此。
人不在乎活的长短，而在乎他对这个社会是否有价值。
对我们的社会为价值的，我们会惦记于心，而对社会无用之人，世人会很快将他遗忘。
一堆散乱的砖头读后感300字
读《一堆散乱的砖头》有感 每天都在平凡地度过，每天重复着昨天的足迹，从来没有问一问自己：我的目标是什么
没有近期的目标，也没有远期的打算，只是机械地备课、上课、批改作业，偶尔也有一些想法掠过心头，却似燕翼触过湖面，转眼又平静下来。
这样庸碌得近乎麻木的生活迟钝了我敏感的神经，猛然看到俞敏洪平凡中孕育出的伟大，不由猛然痛恨起自己的得过且过。
曾经还觉得自己是个会思考会学习的老师，因为在教学中，我并没有停滞不前，毕竟也在不断地向名师、同事、专家甚至学生请教，并不断改进，认为自己是在成长。
可是，我连平时有意识的积累理想的“碎砖”都做不到。
梦想其实并不遥远，只是我没有为梦想随手捡砖的习惯，甚至连梦想都没有。
是啊，我必须要绘制一座理想的房子，每天捡一粒沙、一块碎砖，总能建好一座理想之屋。
不管是事业的、还是家庭的，确定目标，是多么重要。
然后将实施目标的过程拆成每一天更是那么重要。
正如俞敏洪所言：金字塔拆开了，只不过是一堆散乱的石头。
日子如果继续没有目标地过下去，只不过是几段散乱的岁月。
一辈子也只拥有琐碎，但是每一个散乱的日子都是为了一个目标、长久地凝聚，琐碎庸常的日子就积淀成了生命的永恒。
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Cherish the time Since I entered college I have felt a great burden off my mind and I just want to relax. So do my classmates. We enjoy playing cards and are very skillful at it. We seldom work on our lessons unless there is an examination. Then we work under pressure. I know it is not good， but what I lack is self control. Mat of us know it is a problem， and it is time we did something about it. As youth， we are in the prime of our life. We should make good use of our golden time. The teachers take pains to teach us every day so that we can acquire more knowledge. We should not fail their expectations. I should not rest content with what I have done. Entering cnllege is just a step in the threshold of the palace of knowledge. The road is long. The modern age needs the well educated. The future world is highly competitive. If we idle away our time while young wo shall regret it in vain when we are did. From now on I will concentrate all my energy on my studies as to qualify myself as a talent in the 21st century. Time and tide wait for no man. I should value my time. What about you， my friend
珍惜时间 自从我进入大学我已感到了巨大的负担我心中，我只是想放松。
所以，我的同学。
我们喜欢打牌，而且非常善于它。
我们很少对我们工作的经验教训，除非有考试。
然后，我们的工作压力之下。
我知道这是不是好，但我缺乏的是自我控制。
垫，我们知道这是一个问题，现在我们做的。
作为青年，我们正处于壮年的我们的生活。
我们应该很好地利用我们的黄金时间。
教师采取煞费苦心地教我们每一天，以使我们能够获得更多的知识。
我们应该不辜负他们的期望。
我不应该其余内容与我所要做。
进入大学仅仅是一个步骤的门槛上宫殿的知识。
道路是漫长的。
当今时代需要受过良好的教育。
未来的世界是非常具有竞争力。
如果我们消磨时间，而我们年轻的我应感到后悔时徒劳的，我们做到了。
从现在起，我将集中所有的能量对我的研究作为自己有资格作为一个人才在21世纪。
时间和时不我待。
我要我的时间价值。
你呢，我的朋友
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《白鹿原》面世后确实出现了好评如潮，畅销不衰，一时“洛阳纸贵”的盛况，却也一直有不同的争论、批评乃至粗暴的压制。
然而，牡丹终究是牡丹。
尽管它本身还存在某些不足，但那些非科学的批评、压制，却无损于牡丹的价值、华贵和富丽。
它先是荣获陕西第二届“双五”文学奖最佳作品奖和第二届“炎黄杯”人民文学奖。
后来，略加修订的《白鹿原》又在一九九七年十二月十九日荣获中国长篇小说的最高荣誉———第四届茅盾文学奖。
一九九八年四月二十日，它的作者终于登上了北京人民大会堂的颁奖台。
《白鹿原》确如海外评论者梁亮所说，“肯定是大陆当代最好的小说之一，比之那些获得诺贝尔文学奖的小说并不逊色。
”( 《从〈白鹿原〉和〈废都〉看大陆文学》，载《交流》一九九四年第一期) 那么，我们说《白鹿原》的作者陈忠实是当代中国作家群中的大家之一，也就不算夸张了———他毕竟以自己震惊中外文坛的非同凡响的佳作而达到了一般作家所难以企及的高度。
短篇的王蒙和冯冀才也应该无与争峰。
关于死的话题(长篇小说《白鹿原》读后感） 近期读小说，我感到陈忠实的长篇小说《白鹿原》是最好的一部小说。
这部最早出版于一九九三年的小说，我也是很早就知道有这本书了，可是一直没有读过，这不能不说这一个遗憾
《白鹿原》所反映的生活年代，与小说的时间跨越有半个多世纪，从清末写到解放初，其间还涉及到解放以后更长的时间。
我总的感觉是，这是一部浸透着中国传统文化的小说，比如占统治地位的儒家思想，生命玄学和神秘不可解的力量，人物命运的因果报应等等。
当然，这也是一部现实主义的小说，深刻而真实地反映了那个时代，社会的历史变迁。
从小说的阅读中，我还感到小说中对人物的“死” 的结局的处理写的极具震憾力量，简直就是惊心动魄
这对我的感受是最深的了。
小说中的黑娃，大号叫鹿兆谦的。
其父鹿三一直是白嘉轩家的长工，而且是极其幸福的长工，他一直到死也是幸福着的。
而黑娃却具有一种反叛的性格，他不听老子的劝告，自己跳出白鹿原，到渭南一清末武举人家做了长工，并因此与武举人的小老婆田小娥相好上了。
俩口子回到白鹿原后，其真相被揭露后，黑娃与田小娥住进了一口窑洞里，开始他们的生活。
大革命时，闹农协，鹿兆鹏鼓动黑娃出来革命。
革命失败了，黑娃进了习旅开始当兵。
习旅暴动失败后，黑娃开始了土匪生涯。
我本以为黑娃当土匪，应该要死在这条道上，不想黑娃没死。
在土匪头目大拇指死后，作为二拇指的黑娃领着百十号土匪接受了县保安团的招安，当了第三营也就是炮营的营长。
黑娃招呼的紧，炮营的兵不但要炮，还要求佩枪，这都得到了满足，这也说明黑娃对招安后的一种心理，那是怀着深深的戒意的。
本想，接受招安的土匪没有好下场，黑娃该死了。
谁想黑娃还没有死，营长当的好好的。
而且，他还拜朱先生为师，暴戾之气尽褪，简直脱胎换骨变成了另外一个人。
这就出现了，黑娃让手下的兵把自己绑在大炮筒上五天五夜戒掉了大烟，娶了知书达礼的小姐为妻，回到白鹿原拜了祖宗牌位，属于洗心革面，浪子回头的那一种。
最最不该死的时候，是黑娃听从鹿兆鹏的劝告，策动了临解放前的起义，黑娃是策划起义的主要人物之一，对革命有了一定贡献，还当上了革命政权的副县长。
然而，大难从此开始，白孝文作为县长变成了革命功臣，而黑娃却忽然之间变成了反革命，被捕坐监枪毙，还是和国民党的县长及总乡约田福贤一起被枪毙掉。
这真是黑娃该死的时候没有死，不该死的时候却死了。
作为田小娥，从武举人的小老婆变成黑娃的老婆以后，我觉得最初田小娥也是想与黑娃一起安份守已地过日子的，谁知黑娃革命了。
革命的黑娃不在家了，当土匪的黑娃也不回来了，这又给鹿子霖创造了条件。
鹿子霖每月到田小娥住的窑洞去两次，与田小娥厮混，不想奸情差点儿败露
虽然有一个替死鬼儿，鹿子霖躲过了这一劫。
但是，鹿子霖却咽不下这口窝囊气儿，他设计了让田小娥勾引白孝文，要出一口恶气，也让作为族长的白嘉轩丢尽脸面。
这计策果然成功，白孝文与田小娥也好上了。
由此发生的是：白孝文在祠堂接受处罚，白嘉轩与儿子白孝文分家，白孝文由此开始的迅速堕落，让鹿子霖充分地满足了报复白嘉轩的心理。
而此时田小娥的寿限也到头了，作为公公的鹿三，看到自己的主子白嘉轩一家由于被不肖儿黑娃娶的媳妇田小娥搅和成这样，竟被深深地激怒了，他摸黑进了田小娥住的窑洞，用磨得飞快的梭枪头，一枪扎在了田小娥的后背心上。
田小娥临死前一回头和一声惊叫：“大呀
”其生命也由此定格。
其后，白鹿原发生了一场温疫，死了好多人，白嘉轩的媳妇仙草同样是死于那场温疫；而鹿三从杀死儿媳后，精神竟变得恍恍惚惚，似乎田小娥的鬼魂附身了，从此人也变得有时清醒有时糊涂。
这一切仿佛都和田小娥的死和她的阴魂始终不散，一直在作祟有关系。
于是，白鹿原的人在那座田小娥居住过的窑洞上造了一座六层的塔，以镇田小娥的阴魂，不让其出来害白鹿原的人们。
小说中鹿兆海和白灵的死，很具有一种悲剧色彩。
鹿兆海参加了革命军，上了军官学校，加入了国民党，并且他一直深爱着白灵。
中条山阻击战中，他杀死了四十五名鬼子。
而且，他按照朱先生的请求，每杀死一个鬼子，就割下一绺头发束好，放入一个铁罐中。
可是鹿兆海呢
悲就悲在没有死在抗日前线，却死在围剿红军的战斗中。
死后，灵柩回乡，师里却说鹿兆海——鹿团长是抗日牺牲的。
白鹿原举行的安葬仪式隆重之至
白灵在西安上学，她与鹿兆海一直相爱，却由于党派之争，俩人不能相爱
白灵在西安加入了共产党，作为知识青年，投入到轰轰烈烈的革命斗争中。
而又由于革命工作的需要，她与鹿兆海的大哥——鹿兆鹏假扮夫妻在西安城里做起了地下工作。
因为革命道路的一致性，俩人终于相爱成了真正的夫妻。
后来，白灵因为在一次领导学生运动中，她一砖头砸到了国民党教育部长的鼻梁上，由此身份暴露被迫转入红军的根据地。
在根据地，白灵满腔革命热情地工作，可是由于一名西安来根据地的学生叛变投敌，一场红色恐怖在根据地开始了。
抓内奸抓特务，一大批革命同志被牵连。
白灵也未能幸免于难，她也是作为“特务”被监禁，最后被活埋。
真是，没有死在敌人的屠刀下，却死在革命者自己的手里。
解放后，白灵也是被作为革命烈士对待的，家里也挂上了革命烈士的牌牌。
白嘉轩问起白灵的死因时，几位干部嗫嗫嚅嚅地无法回答。
奇的是，白灵的死的那晚，白嘉轩做一个梦，梦见了白鹿也梦见了白灵。
这使得白嘉轩一大早冒着风雪，跑了好远的路，来到朱先生住的地方——白鹿书院，要求朱先生解梦。
奇的是，白嘉轩的大姐也是做了一个同样的梦。
朱先生心道，白灵出大祸事了。
可是朱先生没有说出来，只是宽慰他们姐弟俩
朱先生的死则披上了一层神秘的色彩，读之令人惊叹
朱先生在送完给八位同仁的县志后，当晚写下了一份遗嘱：不蒙蒙脸纸，不用棺材，不要吹鼓手，不向亲友报丧，不接待任何吊孝者，不用砖箍墓，总而言之，不要铺张，不要喧嚷，尽早入土。
朱先生还向其妻交待和描述了自己设计墓室的想法：不用砖，只用未经烘烧的砖坯砌墓室；墓室里盘垒一个土炕，把他一生写下的十部专著捆成枕头，还有他雕刻的一块砖头，不准任何人撕开包裏的牛皮纸，连纸一起篏到墓室的暗室小洞口。
朱先生死后，就是按照朱先生的安排，办的后事。
更奇的是，几十年后，一群臂缠红色袖章的中学生打着红旗，冲进白鹿书院破“四旧”时闹腾了一阵了。
不久，书院住进来，滋水县的一派造反队，并在此发生了一场武斗，死了许多男女。
之后又过了七八年，时间在批林批孔的年代，又有一群红卫兵打着红旗从白鹿原走下原坡，一直走到坡根下开始扒朱先生的墓。
四五十人男女学生从早晨挖到傍晚，终于挖开了朱先生的墓。
墓室里除了朱先生的遗骨外，只搜出一块经过烧制和打磨的砖头，经老师辨认，一面上刻着六个字：天作孽 犹可违；另一面也是刻着六个字：人作孽 不可活
一学生愤怒地抓起砖头一摔，那砖头没有折断却分开成了两层，里面同样刻着一行字：折腾到何日为止
这让学生和围观的村民全都惊呼起来…… 《白鹿原》当中，写小说中人物死的结局有很多，像仙草的死是那么地镇静；像鹿兆鹏家里，那位鹿兆鹏的媳妇，死又是那么地让人感到可怜与可怖；像最后鹿子霖的死又是那么地窝囊，一切仿佛都是因果缘分。
近期读小说，可以这样讲，我读《白鹿原》所受到的感触最深了，从中悟出的道理也多，关于小说中死的话题，只是自己其中感受最深的一个重要方面吧
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