求施拉姆《传播学概论》的读书笔记，要全的。
第一节 “传播”的含义 人类传播是人做的某种事。
它本身是没有生命的。
它本身没有什么不可思议的，除非是传播关系中的人使之成为不可思议。
信息本身并无含义，除非是人使之有含义。
传播不是全部（甚至大部分不是）通过言词进行的。
在传播关系中，人们总是带着“第三只耳朵”倾听的。
第二节 传播的开端 原始单细胞生物也能处理某种信息，这就是传播学的实质。
……处理从环境得到的信息以及同其它个体建立关系……只是刚刚踏上现代传播学的门槛。
（现代传播学的真正建立经历了）……使人的信息始终比较便于携带并在时间和空间方面与人本身更可分的一个连续不断的过程。
第三节 语言的产生 这些声音选择了使它们与之联系的原来的经验中的一部分含义。
……人与人之间的接触日益增多……，这个过程有必要寻找共同语言。
第四节 文字的产生 文字是人与人之间有了较多的来往和频繁的接触之后出现的。
书写语言象口头语言一样，不仅反映人类接触的频繁程度以及征服、思想和更大的社会组合，更重要得多的是，还反映各种文化是怎样产生的。
文字发明……，它们能够有较多的时间处理现有信息和为未来制订计划。
这也必定大大加速了人在想要改变生活方式时就予以改变的能力。
第五节 大众媒介的产生 从技术角度讲，古腾堡所作的以及自从他的时代以后大众媒介所作的，就是把一架机器放进传播过程，复制信息，几乎无限制的扩大一个人分享信息的能力。
传播过程并没有什么变化，但由于人要*信息过日子，这种分享信息的新能力便对人类生活产生了深刻影响。
由于传播是根本的社会过程，由于人类首先是处理信息的动物，因此，信息状况的重大变化，传播的重大牵连，总是伴随着任何一次重大社会变革的。
《传播学概论》第二章 传播起什么作用 难以用言词说明“传播起什么作用”的原因：(1)传播行为已成了多么自然的事，以及最初采用传播的理由已多么深深的消失在过去的阴影中；(2)利用传播的各种理由往往是非常复杂的，而且不一定能从表面看出的；(3)传播的实际后果并不始终是有意的后果。
第一节 人类传播——三位心理学家的看法 瑞士的儿童成长心理学家让·皮亚热把儿童的谈话分为社交性（90%）的和自我中心性的。
……数量相当惊人的传播行为主要是为了满足自己。
学识渊博的心理学家爱德华·托尔曼曾经称人类讲话只不过是“一种工具……”。
即使最明显的自我意识的传播也往往具有作为工具使用的目的。
威廉·斯蒂芬森在《传播的游戏理论》中，集中谈……有关传播的目的不是完成任何事情而只是一种满足感和快乐感的部分。
大多数这一类单因素理论的缺点是，它们可能不厌其烦地解释，但什么都没有说清楚。
第二节 传播的社会功能 政治学家、传播学的先驱哈罗德·拉斯维尔在一篇精辟的文章中指出传播有三个社会功能：（一）环境监视，（二）使社会各个不同部分相关联以适应环境，（三）使社会遗产代代相传。
查尔斯·赖特在《大众传播：功能的探讨》一书中从社会学的角度勾画对传播的看法时，在拉斯维尔的的三个范畴之外又增加了第四个功能——娱乐。
梅尔文·德弗勒《大众传播的各种理论》 ……经济功能。
首先，传播必须满足绘制环境的经济图标的需要，以致每个人和组织就能构成自己对特定时刻的买和卖的机会的印象。
……其次，经济政策必须或者是通过个人和组织，或者是通过国家起关联作用。
……最后，必须提供技术方面的指导和对经济行为的展望。
第三节 传播应用于个人的社会功能 人类传播既是个人行为也是社会关系。
在刻度尺的一端，社会雷达行为是非常具体的。
……刻度尺的另一端，这种雷达行为是非常笼统的。
……我们大家都以不同的方式利用传播作为我们的社会雷达。
……由于密切注意新闻和各种思想的交战，他们克服了孤独和疏远带来的寒冷和黑暗。
决定和操纵通常好比是一块硬币的两面。
任何有重要意义的决定，通常是巧妙操纵的结果；任何涉及别人的决定都需要某种操纵才能付诸实践。
他们结合到一起构成一种传播管理。
传播还有另一大类用途，我们称之为指导。
正如斯蒂芬森很有说服力地提出的那样，几乎全部内容都有一种普遍化的游戏或愉快的功能。
小结 传播对人类的功能 我们利用它（传播）作为个人雷达，……作为我们自己的管理工具，用于做出决定，用于说服和操纵别人。
……我们特别关心把知识、技艺和规范传给我们社会的新成员…… 同传播的这些工具用途似乎成为对照的是，我们是本着寻求愉快和逃避社会控制的精神进行很大一部分传播的。
《传播学概论》第三章 传播过程 第一节 信息的性质 凡是在一种情况下能够减少不确定性的任何事物都叫做信息。
在自然科学中，平均信息量指的是“混杂性”，混杂性，也就是与简单或有条不紊相反的概念。
进化论的伟大原则之一就是平均信息量永远在增加。
信息是减少平均信息量的工具。
正是把这样一些概念运用到人类传播过程中去的可能性，使得四十年代末期香农和韦纳合著的《数理传播论》和韦纳的《控制论》的发表，成为对传播学学者是如此兴奋的事件。
……这些新的电学和数学方法的影响，开放了研究人类传播的一系列重要的新认识。
这些新认识中最重要的一个就是……信息的性质。
人们从大多数传播所谋求的信息（如果他们是谋求信息而不是斯蒂芬森所描绘的游戏）是那种将有助于他们构造或组织他们的环境某些方面的内容，而这些方面与某种他们必须采取行动的局面是有关的。
最能显示人类特点的技能——处理信息和与其他人分享信息的能力。
……人首先是一种能处理信息的动物。
第二节 传播关系 发生传播关系看来是简单的：两个人（或两个以上的人）由于一些他们共同感兴趣的信息符号聚集在一起。
柏拉图在《理想国》一书中作了精彩描述。
人们挤住在一个洞穴里，以至于他们只能对着一面墙，而不是外部世界。
在他们后面，明亮的火在燃烧。
人们不时地在火前移动，他们的影子投射到洞壁上。
观察者永远看不到这些人，只能从他们被摇曳的火光所照出的影子来认识他们。
这是对人类传播中发生的情况所作的极好比拟。
一位参加者对于另一个人的了解，决不像那个人对他或是她对自己所了解的那样。
有了传播和观察，影影绰绰的人物可能变得越来越鲜明和越来越清晰，但是，它仍然是从现实抽象出来的。
它仍然是一出影子戏。
所有参与者都带了一个装得满满的生活空间——固定的和储存起来的经验——进入了这种传播关系，他们根据这些经验来解释他们得到的信号和决定怎样来回答这些信号。
第三节 传播关系的双向性质 最典型的和最频繁的传播格局是一种扩大了的双向关系，在通常的情况下，参加者在这一交流中参加的程度是不同的。
这种交流是一种关系，在这种关系中，符号是共享的，……随着交流的继续进行，理解很可能变得越来越接近。
……它意味着共享那些代表信息和导致一种彼此的了解会聚到一起的符号。
以“会聚过程”来描写传播共享是十分恰当的。
第四节 传播契约 从某种意义上说，参加传播的人是由于某种支配他们的表现的契约而进入传播关系的。
雷达行为，反映了一种人与人之间为证实他们自己的身份，以预期的方式做出反应以及确认他们的社会成员资格和社交性而达成的一种社会契约。
社会雷达行为通常是在一种不言明的契约的指导下做出来的。
是什么东西使人们进入传播关系呢
在许多情况下是碰巧。
……但是这部分地也是出于需要……基本上来说，就是一个人对于进入某种传播关系所能得到的好处和这样做所遇到的困难所作的评估比较。
第五节 传播行为 在最低限度，要有一种A型传播行为，一套符号和一种B型传播行为。
而这一过程的特点之一是，在某一瞬间这些符号完全摆脱和不受参加这一过程的任何一个人的控制。
因此，这一过程有三个截然不同的和可分离的组成部分，而不用进入黑匣子就能观察到，而且在某种程度上可以进行分析的。
因此，反馈是一种强有力的工具。
如果不存在反馈，或者迟迟才做出反馈，或反馈是微弱的话……那么，这种局面就会引起传播者的疑惑和不安，并会使传播对象感到失望，有时在传播对象中产生对立情绪。
反馈活动和其他任何传播过程一样：它仅仅是一种倒流，是使传播者很快地对由于他们已发出的符号而引起的符号做出反应的机会。
第六节 电路和行为 研究传播行为就像研究大海一样，研究工作可以在任何水平上进行。
但超过一定深度之后，研究工作就只能在黑暗中进行了。
最好把信息看作是一种催化剂，它除了能激发接受信息的人身上的力量以外，本身并没有什么力量
施拉姆所总结的传播四大功能是什么?
威尔伯·施拉姆在《传播学概论》一书中，正式将传播功能定为：雷达功能、控制功能、教育功能、娱乐功能，同时又分为外向功能和内向功能。
传播是一项必须履行一定功能的社会活动。
不论它是自我的内向传播，还是直接的人际交流，还是借助媒介的大众传播甚至跨国传播。
施拉姆从政治功能、经济功能和一般社会功能三个方面对大众传播的社会功能进行了总结。
他认为，大众传播的政治功能主要包括：监视、协调、社会遗产、法律和习俗的传递。
经济功能表现在：关于资源以及买和卖的机会的信息；解释这种信息；制定经济政策；活跃和管理商场；开创经济行为等。
一般社会功能包括：关于社会规范、作用等的信息；接受或拒绝它们；协调公众的了解和意愿，行使社会控制；向社会的新成员传递社会规范和作用的规定、娱乐等等。
施拉姆分类法的重要贡献在于它明确提出了传播的经济功能，指出了大众传播通过信息的收集，提供和解释，能够开创经济行为。
大众传播的经济功能并不仅仅限于为其他产业提供信息服务，它本身就是知识产业的重要组成部分，在整个社会经济中占有重要的地位。
求自考（专科公共关系专业）大众传播学导论历年卷 找不到试卷啊网上! 不是传播学概论
您好
我南京自考新闻学，我必须拿到毕业证的专科，本科以及所有成品。
大众传播简介（陈朗，苏联版）我去年进行测试，这本书是相当枯燥的，难度的试卷或一些书籍看多了，不应该
以下为轮廓，闪亮的和看到的，个人觉得这本书还是很好地理解，不能完全根据大纲
00642传播介绍外形 2007-06-09 代码，苏州大学学报（高岗，0890）一，课程的性质和设置目的通讯研究“江苏省高等教育自学考试新闻学的必修课，它是专业的考生，学习新闻采访，”新闻业的历史，“广播电视概论”课后理论的基础上，升华，提高的一家专业理论课程。
理论投机色彩较浓。
倾斜本课程的学习，可以开阔的新闻视野，思维，思维活跃，改变我们的旧概念的新闻，获得的现象，新闻与传播，新的，新的方法分析。
通过本课程的学习，要求考生掌握的公共传播的基本概念，基本的理论前提，灵活地使用专业的理论知识，分析一些记者和沟通问题的现象，并从事在报纸，广播，电视受众调查及影响分析。
二，课程内容和考核目标公司简介：现代通信研究对象，历史，方法和现状首先，课程内容什么是沟通
沟通是研究人类的知识，研究的人，人与人之间的关系和他的群体，组织和社会，研究如何影响如何研究范围的消息，新闻和知识，学习如何教人如何休闲娱人。
“（施拉姆）传播学是研究人类一切传播行为和传播发生，发展和传播知识的人力和社会关系的法律，是一种背离的传播的社会功能，运用行为科学的研究方法，系统论，信息论，控制论，社会信息交流，特别是在大众传播，人际传播研究的一个交叉学科。
通信30-40年起源于美国的，后来逐渐扩展到欧洲后，亚洲，已经有50多年的历史，经历了第二次世界大战的结束，并在第二次世界大战后的前两个阶段，一个阶段的影响下，“新三论”，更快的发展，拉斯韦尔，拉扎斯菲尔德，卢因，霍夫兰和施拉姆等著名的学者，许多新的理论观点和学术流派，后来逐渐扩展到欧洲，亚洲，已经超过50年的历史，经历了两个发展阶段，在第二次世界大战结束前和结束第二次世界大战。
通信从最早的政治学，社会学，心理学，新闻学等多学科的理论，50年后开始，并逐渐形成了自己的体系，尤其是在后一阶段，信息论，系统论，控制论，通信快速发展的“三化”理论的影响下，一直通信传统的五个方面，即：作为传播主体的传播者，观众的传播为主题，内容和信息传播，传播媒介，传播的效果但经过几十年的研究，拉斯韦尔5W研究系统被推翻后，它被发现，研究涉及的范围广泛的传播既包含原来的的拉斯韦尔5W的内容，还包括控制的传播，沟通和社会的发展，国际传播的问题，近年来有关全球化和其他问题。
传播学的规模不断扩大，并不断丰富。
通讯流派：经验学派和学校的批评。
实证学校会蔓延定位为行为，从广义上说，它是通过实证的方法分析社会现象，社会科学学院，具体来说，是经验学派采用实证的方法，可以量化使用，可以观察，可以测量材料的研究，总结，发现常流的现象或传播行为的研究。
体裁有客观性和可重复性。
批判学派是一个流派的兴起，现代欧洲研究流派实证相结合的方法和投机性的研究将集中在重点是：通信系统和社会阶层之间的关系，大众传播与大众文化的关系;观众，代表的流派法兰克福学派，英国文化研究派，政治经济学院，多伦多传播效果的关系。
学校。
传播的研究范式：范式的解释范式的批判范式。
传播学的基本研究方法，大多是借来的，从社会学，心理学，政治学等学科，分为实证的方法和关键方法，基于实证的方法。
通讯传统的方法：内容分析，现场调查，控制实验。
通信研究在20世纪80年代初，中国开始引进西方的理论从一开始就建立自己的理论体系，其历史是不会太长，随着信息社会的到来，通信研究越来越重要，一个传播学趋势。
2，考核要求（一）传播学的基本概念br记忆：通讯基本内涵明白：一些传播学的特点（二）通信研究对象，历史和现状记忆的任务：通信研究对象，任务，历史形成的现状传播学五个先锋：·拉扎·利奇菲尔德，拉斯韦尔，霍夫兰，勒温，施拉姆领悟：传播学的特殊性（ c）通讯研究流派记忆：通讯几个流派的领会：经验学派的特点批判学派的特点（D）通信研究范式，理解：传播各种研究范式设有（五）传播研究方法记忆：传播学几种方法来领悟的：传播实证研究八大步骤
课程内容第蔓延传播是人类生活中最重要的活动之一。
来自地球的只是人类，人类的空间探索，人类时刻的历史悠久的发展过程中并没有停止宣传活动，变速箱是对物质世界的一个常见现象，不传播世界。
通信是人类在世界上的存在基础材料蔓延，以维持人们的生活和积极的生活。
的施拉姆说，人类左传播什么。
传播硕士，形成社会的传播工具是人类有别于其他动物的主要标志。
通信一代，因为学者来自世界各地的定义传输120余种，所谓的“共享”，“说服”，“反映”，“沟通”，“互动”。
传播第二节语义，符号学扩频信号和符号。
信号是什么，什么，存在或不存在的信息的一个条件。
复杂的现象，其特点是通过简单的方法来表示，所以应当理解，一种更简单和更容易理解的内容的内容和信号一到一一对应，如有变更，变化范围窄。
符号是人类沟通的基本要素，在一个单独的通信参与者之间的关系，这意味着存在某种的符号是不只是东西，条件的存在或不，它也使一个以领导的概念，所述对象。
索绪尔的符号和象征皮尔斯视图的概念是非常不同的。
索绪尔的符号系统必须意义。
有两个以上符号，二元对立副的形式系统的基本结构。
皮尔斯符号分为三种类型的图像，符号，标志，符号和指示符号。
符号是由部分社会成员共享总符号，常见的是指该对象，而不是完整的意义。
语言符号和非语言符号两个符号。
符号外延：指的是通过概念和对象关系的代表性符号。
更多的客观性象征内涵：符号和概念评估之间的关系。
通常由感情和主观因素。
符号和信号是有区别的。
之间最本质的区别，这种区别可以看作人类和动物。
信号活动一般只在一个固定的时间和空间，结合具体的客观事物，如果你离开的具体情况，在这里，现在，信号就变得毫无意义。
该符号具有的权力，超越时间和空间。
人公约时所创建的符号就能发挥作用，在广泛的空间和时间范围长。
信号可以是生物遗传的方法来掌握，而符号只有在社会生活中，为了掌握和使用的另一个区别是的\\\/>符号和信号符号，可以表达的信号不能被抽象表示的多种可以用来表示事物的外观的性质，特征和范围的掩护下。
符号有信号不能有抽象能力。
理论意义和社会交往 1，象征性的理论意义：象征客观事物的形状，象征性的研究用来形容事物在人的头脑中的符号意义的解释。
实证的意义理论的意义最重要的方面是，语言和经验之间的关系。
语言的意义理论：实际使用的语言，其含义是什么样的答案。
第三季度的传播的基本要素基本要素的：蔓延的情况下，传播者和那些人的信息传递渠道，系统编码和解码，噪声，容量和运营的经验，反馈，传播的结果。
传播方式：口语化，文本通信，非语言沟通方式第四季度蔓延，亚里士多德模式 2拉斯韦尔模式 3，香农 - 韦弗模式，奥斯古德 - 施拉姆模式，模式舞 4，格布纳模式 ABX模式和“平衡”模式，交互模式 6，威利 - 麦克莱恩传播模式丽陈立夫妇女社会学模式 8马莱布拉茨克大众传播过程模型2考核要求（一）什么是传播 >记忆：明白：各种不同的定义（二）通信和符号学研究记忆：符号的意义，外延意义的符号理论，经验传播的基本概念理论的意义，使用的语言的意义理论;语言的一般特点明白：（三）传播的基本要素和传输模式记忆：通信情况下，传播者和受众的信息渠道，系统编码和解码，噪声，反馈，丰富的经验，传播结果和其他因素。
理解：各种形式的沟通与他们的相似之处差异（d）在主要的传播方式记忆：拉斯韦尔模式，香农 - 韦弗模式，施拉姆模式，斯里兰卡丹模式，格布纳模式明白：ABX模式和“平衡“模式，互动模式。
（E）的沟通过程和沟通技巧识记：沟通过程的要素;通信过程中所需的技能明白：沟通技巧和他们的角色 人类传播主要类型，课程内容内传播（个人通信）：是指信息，人们紧张的思维运动所作出的各种反应。
内蔓延的作用，由于个体差异的，这种情况往往是非常复杂的，探索内传播行为有助于我们更好地研究人类沟通行为。
人际沟通：人与人之间的传播，狭隘的人际沟通，特别是面对面进行面对面的传播。
特点：传播具体直接获得反馈;传播规模小，易于控制的传播范围。
组织沟通：一定的组织成员之间的组织和该组织的成员，该组织的信息，并环境，情感交流，如宣传部门的文件传达。
特点：一个强大的组织;接触管理学，公共关系的主要形式和技术会议，会议和文件。
通信公众：个别群体的传播活动，传播者和那些人传递往往是单向传播的脸对脸，如戏剧。
最有特色的传播方式发言在公众通信活动。
传播过程：吸引眼球，维护权益，加强印象，建立信心，直接行动。
大众传播中实现通信的行为特点：专业媒体组织，大量的观众分散的效果，大规模的信息传播特点：中，许多无组织，不容易得到反馈，传播速度快，时效性，传播者组织机构，大众传播功能：了解的功能，宣传功能，教育功能，娱乐，商业功能。
考核要求（一）内在蔓延记忆：内部传播的基本概念明白：固有的传播特性（二）人际沟通记忆：人际沟通的基本概念理解：人际沟通（3）公众传播记忆的特点：传播的基本概念明白：公众通信的定义效果处理（四）组织沟通识记：组织沟通明白：组织沟通功能（E）大众传播记忆：大众传播的定义理解：大众传播功能章通信和信息位于传播者在传播的内容，课程内容和那些人之间传递的客观存在蔓延第三个重要的因素的过程中。
\\\/>传播的内容所包含的信息的意思和两部分组成的承载信息的符号组成，其中之一的含义或\\\/>符号，由主观意愿所人民和国家对客观世界的这两个因素的存在。
第一部分的含义的信息信息是客观的，信息是反映事物运动的状态。
不是物质，也不是能量。
信息学术界的定义，“香农在一种情况下可以减少的任何呼叫信息的不确定性。
”维纳说：“信息是用来适应外面的世界，使这个适应过程中所感知外面的世界，与外界交流的内容的名称。
“定义的信息，这些信息是一种通用性的物质，如果任何属性，组织，时间，空间和能量分布不均匀，差异，事实上，希望给下一个全方位的，统一的定义实用信息意义，它是既不可能也没有必要。
原则定义的信息有两个层次，第一个层次是哲学范畴的定义：宇宙的运动性和多样性的状态，就有了一切，它不依赖于人接受，反映存在的第二个层面是行为科学领域的定义：可以减少或消除信息的运动状态和事物的不确定性，形成反射，它仅仅依赖于源，信道，接收前。
从这个意义上说，信息是人类感知的信息。
在传播信息信号和符号的第二信息传输卡西尔说，是符号的动物。
信号（信号）活动只能被限制为一个固定的时间和空间，在这里的符号（符号）链接过去，现在和将来，没有任何迹象，也没有历史。
此外，信号处理个人无关零星表等或感觉，并到系统表中的符号的处理都与每个其他类似的，感觉我的概念。
的符号的抽象水平远高于信号，该符号是一个完整的系统，有一个单个符号之间的密切联系。
BR \\\/> 2，传播信息传播的编码和解码系统是信息的传播从一个系统到另一个系统的一个复杂的设施，按照一定的规则用于发送和接收的各种符号。
语言的有机结合，非语言的符号故事片由明确的目标的想法，这意味着工作的时间称为编码的编码相反，来自该通道的信号被转换成一个预编码形式，这个过程被称为一个解码器或解码。
在一般传播和接受两个系统必须有一个共同的编码和解码机制和程序共同使用的符号系统，以传播。
首先是要判断你所得到的是信息提取的副本包括什么消息; 随后解释此信息，找出密码; 最后，有减少的信息。
教派信息源和金额的信息来源信息：字母的代码的集合，被称为在信息理论与信息\\\/>数量信息源：测量的大小的信息的量的信息量被称为由下式表示，即在I = - log2P第四季度信息和新闻信息和新闻的异同：新闻发布的一些信息是不公开的，确定的事实，信息不能予以考虑，但新闻的新闻一个小的要求，让人们能够阅读，有时具有很强的专业性，记者证必须依靠大众媒体，信息可以以任何方式传播。
翔实的事件经常有新闻价值的事件大量的信息往往不具备新闻价值。
考核要求：（一）定义记忆：信息概念的理解：信息和材料的关系存在量（二）获取信息，并通过识记：编码，解码信息传递概念理解：本质上的区别的资料和信息，获取信息，要注意的几个方面信息传递过程中的C）信息和信息来源记忆：信息和信息源的概念明白：信息源的特点（四）信息和新闻的异同记忆信息和新闻的异同第一章专业传播者和传播伦理，课程内容在通信过程中的沟通是最重要的，最活跃的因素，它的存在对于那些通过，主要的传播活动传播的人士或机构，传播者组织，有组织的个人。
第1大众传播专业传播者的特点传播者在沟通过程中具有决定权，表现在三个方面：第一，生产自主权传播者消息，大众媒体的传播者在传播过程中需要合作;传播活动，都经常受到从媒体组织控制;四，专业传播者必须有很强的专业知识。
门卫检查信息的传播，筛选的作用。
传播者的任务：收集信息，筛选信息和选择，加工，信息的生产，传播的内容和过程控制，反馈信息的收集和处理。
专业传播者第三节专业传播者权的权利和责任：采访权，编辑权，知识产权，来源保密权，安全保障权。
社会的的专业传播者的义务和责任：满足公众的知情权，维护国家的利益，国家的利益和党的利益，维护社会和谐与发展。
第四季度的专业传播者素养 1，传播者必须先有广播业的专业精神; 具有较高的思想素质; 深刻的基本知识和一支业务能力强; 灵敏度。
第五节，“把关人”理论“把关人”理论1958年由陆胤禵，他的美国家庭主妇决定买什么样的家庭食品什么是社会行为发现该信息是一直下跌的大门通道循环的特征。
对于这些门守门个人决定。
，Lewin的想法是采取白色传播研究。
“看门人”核心内容的理论：强调主观性门看门人的行为，“看门人”门保持作用，媒体对社会的影响将起到决定性的作用。
产品第六节传播者的专业传播者道德，职业道德和伦理 a> 维护新闻原则，公平，公正的报告伦理，社会责任的媒体活动：新闻报道的内容方向的数量和质量;媒体不关注观众的反应。
二，考核要求的特点（一）专业传播者记忆：传播者的意义明白了：专业的传播者组成特征，可以考虑专业传播者（二），专业传播者的任务和作用在通信过程中记忆：专业传播者任务，专业传播者的角色明白了：专业的传播者记忆在收集，处理特定信息的过程中，表现（三）专业传播者素养：专业的传播者基本素养理解：如何培养传播者质量（四）“把关人”理论记忆：“看门人”理论的基本内涵的理解：“把关人”理论（5）专业传播者的伦理规范记忆：专业的传播者道德的基本内涵理解：传播者的社会责任章大众传播媒体，课程内容媒体沟通过程后，中介来实现，它是一个工具，而不是一个工具。
一个中介因素，它存在于一切事物运动过程中，人类的文明史，在一定意义上，可以说是人类利用大众传播媒介的历史。
媒体发展过程中，概述了各种人类文明的历史阶段从原始时代到现代社会，媒体的发展可以分为三个阶段，每个阶段都有其自己不同的特点。
媒体的发展，社会环境，科技和文化发展总是紧密联系在一起的。
\\\/>第一部分大众媒体的发展历程 1，印刷媒体的发展历史的打印介质主要是指3种报纸，杂志，书籍，他们在历史上发挥了巨大的作用。
人类文明昌中占有非常重要的地位，尤其是在思想教育领域，知识的传播。
电子技术的发展，电子媒体传播中的应用，包括电报，电话，无线电再次蔓延，电影，电视，传真，电脑，通讯，控制技术的运用在历史上的第三次革命，到了一个新的阶段。
“新媒体”出现在20世纪80年代在西方的不断发展，多媒体技术。
第二节老媒体的大众传播特性老媒体的大众媒体是传统印刷媒体的报纸，杂志和书籍，以及老式收音机，电影，电视和其他电子媒体。
1，报纸，杂志和其他印刷媒体功能：首先，读者是可以自由控制读数; 两个重复的读三，可以采取相关的问题的信息是能够满足的特殊电梯和读者的需求，2，主要特点是一个视觉和现实的电影。
广播功能：首先是传输速度，时效性; 其次，无线电传输信息有极为丰富的功能; 再次，广播有着广泛的群众基础。
脸=“宋体”\\\/>电视媒体的特点：首先，一个电视最基本的功能是视听既; 第二，真理和现场感很强的元素; 三，电视媒体，它使观众产生参与感。
5，各种传统媒体具有以下特点：第一时间和空间; 第二，参与三，速度快; BR \\\/>四，延续的时间长度; 第五权威性。
第三节大众传播的新媒体特性新的大众传播媒介的计算机技术，卫星技术用于广播业。
特点：（1）自治的观众（2）现成的服务条件;科学（3）通信手段;（4）传播速度快;（5）强相互作用;（6）虚拟大。
媒体网络媒体的特点：（1）网络具有很强的时效性，（2）网络媒体的界限，以消除地域界限;（3）多媒体传输，这样就使得金额较大的信息，更有吸引力的力量;（4）网络是能够实现的传播者和受众之间的互动;（5）网络介质具有更低的成本。
功能第四季度，大众媒体社会早在20世纪40年代，拉斯韦尔从大众媒体对社会作为一个整体宏观的角度来看，我认为有几个主要功能：侦察环境协调一致的反应，燕川的经验，他将解释这些功能望风的环境，捍卫政策，知识的传播，精神调剂。
施拉姆认为，大众媒体五大功能：网守功能，决策功能，教师的功能，娱乐值功能和商务功能。
大众传媒的社会功能，与社会和时代的变化不断充实和发展，主要体现在以下几个方面：促进发展的时代潮流;和状态，维护社会规范;精神激励和麻醉。
第五节大众传播媒体和大众文化流行文化是一种大众传播作为主要的通信手段向公众传播文化，传播文化和时尚内涵的风格。
西方学术界对大众文化的定义分为三个有代表性的观点：威尔逊认为，大众文化是一组新老媒体在普及的集中体现，流行，和流行文化的风格。
豪瑟流行文化，包括流行艺术和流行的艺术，前者包括文化“通俗小说”，“轻音乐”，这是指电影，广播和电视的传播形式。
瑞恩认为，流行文化是一个相对较新的行业，在20世纪的风格，“文化产业”文化。
大众文化和大众文化的差异：流行文化背后强大的商业动机，文化商品，而不是有“工作的特点艺术“;二，流行文化，因为商业利润的驱动，情绪一定假的颜色;再次，流行文化的基础上以观众为中心的文化，模仿模式的特点。
大众传播与大众文化之间的关系：第一，大众传播流行文化是必不可少的先决条件，可以生成。
二，复制和传播的大众媒体，大众文化是不是一个被动的，消极的，而是主动的，有一个选择。
三，流行文化，客观上影响大众传播的内容和形式。
流行文化的变化与不断变化的社会环境中的积极和消极的特征。
流行文化的社会条件，是政治民主和平民教育的普及，流行文化和高雅文化格格不入流行文化的活动商业化的产品，消费者的选择是有限的，因为它是流行文化的标准化和规范化，这样肤浅的文化。
六，几个主要媒体理论麦克卢汉和他的媒体理论介质信息媒体真正传递介质本身的特性，有什么做的具体内容，功能意义传播技术的影响，对社会广为流通的信息社会是平等的。
“冷“与”热“媒体说”热媒体“：为客户提供”高清晰度“，没有想太多的补充低通参与介质的能力。
”冷媒介“：是指那些谁提供的信息不完全，留有许多的想象，思考，回味的空间媒体，那些谁传递给媒体的高度参与。
载体 - 人体的延伸; 面面对AC五官的延长，文字印刷是延长人的眼睛，广播是耳朵的延伸，延长电视耳眼。
2，英尼斯“有偏见的媒体”
长期保存，但它是不容易携带媒体。
如羊皮纸石。
媒体偏置的空间：空间控制是更方便的介质交叉区域通信和传输介质，如平面媒体，电话，广播和电视。
梅罗维茨媒介情境论媒体的变化将不可避免地导致社会环境的变化，以及社会环境反过来决定公众的行为，他认为，电子媒体社会有很大的影响，它削弱了自然空间和社会的“地方”一直紧密相连重组的社会环境。
考核要求 （一）大众传播媒体的发展过程记忆：发明的机械特性的不同阶段的媒体，媒体的发展，重要的发明，重要的任务，如蔡伦纸业戈登堡的历史中的一件大事印刷，贝尔，爱迪生和电影。
理解：媒体发展趋势（2）大众传播特性的老媒体记忆：老媒体的范围，了解他们自身的特点：传统媒体的功能（明白:)大众传播媒体记忆的特点：新媒体，新媒体的社会功能的特点和发展的一般特征的范围网络媒体的趋势（四）大众媒体记忆：大众媒体的五大功能明白：（具体体现的社会功能的大众传播媒介V ）传播媒体和大众文化记忆：大众文化的基本概念，大众文化和流行文化，高雅的文化差异，大众传播和流行文化的关系理解：大众文化的各种影响 BR \\\/>（6）几个主要媒体理论记忆：麦克卢汉的著名观点，伊尼斯媒体观点，梅罗维茨媒体的角度来看，明白：学习从各自的媒体理论和缺陷。
传播对象在第六章 - 受众分析，课程内容观众的是接收的消息在通信过程中，读者，听众和观众的统称。
观众传播信息的对象或“目的地”，传播活动的存在的前提，但它也是大众媒体积极的态度和反馈源，在信息传播过程中占有非常重要的地位。
\\\/>大众传媒观众内涵观众的第一部分是传播的对象 - 通过集体的概念，它是传播过程中的五大要素之一。
：潜在的公共效益的公共特定公共。
观众的内涵：观众是大众传播媒体的消费者，它的目的是传播活动，传播内容的命运，但同时它又是传播活动的积极参与者，有没有观众的参与，传播活动。
不完整的。
观众外延：包括报纸，杂志，书籍的读者，听众的广播，电影，电视，新媒体受众（读者）。
观众概念的发展过程：目标理论，缓冲原理，使用和满足理论，亚洲文化群体理论，全场商品理论。
霍尔文化研究学校人种学的受众研究第二观众在通信过程中的组成特征文本解码假说。
大众媒体观众组成特点：大众传播受众的数量难以计算; 大众传媒观众组成极其复杂; 大众媒体受众是充满个性的一个人，这就决定了观众“杂乱无章”大众传媒观众验收活动通常是在家庭休闲观众接受活动的积极态度。
第三节关于观众的理论个体差异首先提出的理论在1946年由美国学者霍夫兰的核心这一观点认为，媒体信息包含特定的刺激性刺激性和那些人的个性特征通过特定的相互作用，存在个体差异，导致观众有不同的理解将产生相同的消息。
德富乐这些差异分为五个类别：（1）个体心理结构，（2）先天和后天的生活习惯（3）认知态度的价值标准;（4）社会理论形成的观点或倡导;（5）和文化素质。
（稳赚不赔的数量时，需要你与我联系的话）能够形成一定的权威性。
新闻传播学
新闻传播学专业学习资料分析——新闻传播类入门书籍选读六十本. 1，《传播学原理》张国良\\\/复旦大学出版社 最薄的传播学读物，可以在最短的时间内知道传播学是什么，因此也显得内容单薄乏力。
比较适合中学生阅读。
据张国良亲自透露：这本书写得不好的原因是，作者之一的裘正义在结稿前三个星期才将它负责的章节交上来，从而使得文风来不及统一。
不过张国良在98年又有一本传播学问世，我没看过，好象复旦考博就指定了那本。
推荐指数：* 2，《20世纪传播学经典文本》张国良\\\/复旦大学出版社2003 本书的收藏价值大于阅读价值和使用价值。
对于初学者，分散孤立的论文集，反而容易找不着北;对于研究者，自然会去寻求整部专著，孤立的论文意义也不的大。
适合中等水平的读者阅读。
推荐指数：** 3，《新闻学概论》李良荣\\\/复旦出版社2001 这本书最大的特点就是它一本普及知识的读物，作为新闻学的入门读物很好。
涉猎的内容丰富，论述也很饱满。
然基本框架却是上世纪80年代构建的，这已经是第4版了，新增的章节大多为李的博士生所写。
此书可以称为中国新闻理论第一书。
想使得“新闻有学”，就必须彻底颠覆以李良荣为首的“新闻学”体系，它是建立在宣传学框架上的。
推荐指数：必读 4，《符号透视》李彬\\\/复旦大学出版社2003 彬哥哥少数能静下心来做学问的学者之一。
符号学是块难啃的骨头，没有一定的哲学、社会学、语言学功底根本啃不下来。
真实难为彬哥哥居然能将符号学的书写得文才奕奕。
推荐指数：*** 5，《媒介分析》张咏华\\\/复旦大学出版社2002 英语好的学者就是占便宜。
曾经有人问我为什么总是推荐张咏华，我说，我把这本书借你吧。
推荐指数：*** 6，《中国当代理论新闻学》丁柏铨\\\/复旦大学出版社2002 此书在李良荣的监督下完成，不谈新闻学基本理论，只谈与现实理论，如市场经济，如WTO等。
代表了老丁的最高水平，其实说白了，也就是其前作《新闻理论新探》的新发展。
其中南大青年学者夏文蓉所写的三章内容煞是精彩。
李良荣教授还特地为此书写了一个书评，不过要是对书评仔细研究的话，可以得出的结论是李大教授根本没看过此书。
推荐指数：** 7，《当代西方新闻媒体》李良荣\\\/复旦出版社2003 此书的前身是《西方新闻事业概述》(复旦出版社1997年第一版、2003年第二版)和《当代西方新闻事业》(人大出版社2001版) 推荐指数：**** 8，《传播学概论》[美]施拉姆\\\/新华出版社1984 传播学开山之作，为传播学建立了基本框架，不可不读，尽管施拉姆只不过是美国的喻国明而已。
此书由于版权问题，一直没有再版，但翻译水平还是很不错的。
推荐指数：**** 9，《美国新闻史》[美]埃默里父子\\\/新华出版社2001(第8版) 新闻史就是传播史。
我一位学法制史的朋友曾在我面前大谈新闻无学，我勃然大怒，几欲与之绝交，将《美国新闻史》丢给它，让它读完再说话。
此人2个月后写了一篇论文：《中西政党报刊时期的法律文化之比较》，让我给它修改一下。
展江这本书翻译得真没话说，毕竟是英语专业的出身。
不过个人认为，没必要买，一是太贵，二是此书在美国已经有了第9版，展江也正在翻译第9版，将由人民大学出版社出版，想买的话等这本 吧。
推荐指数：必读 10，《传播学引论》李彬\\\/新华出版社1993 成亦文采，败亦文采。
据说彬哥哥在写修订版了。
总得来说，93年能写成这样已经很不容易了，我认为适合理工科跨专业考新闻传播学的启蒙读物。
推荐指数：*** 11，《传媒批判理论》潘知常\\\/新华出版社2003 基本为潘知常的学生所写，那群孩子，连格拉姆西和葛兰西，霍尔和Hall的关系都没搞清楚，对某些哲学家的思想理解也完全误读。
总的来说，这本书写出来就是给人骂的。
其学术资料库基本为我开头点评的20本译著，东拼西凑而已，要么就是抄袭《后现代转向》一书。
想了解批判学派的话，还是看《文化理论与通俗文化导论》或《通俗文化理论导论》比较好。
推荐指数：* 12，《深度报道原理》杜骏飞\\\/新华出版社2001 诗人学者杜骏飞，以一种悲天悯人的气质与情怀打造了《深度报道原理》，其像诗一般的点睛之句散落于全数各处，如“背景决定真实，细节决定真实感”、“信息源的可靠性与其利益的相关性成反比”、“在深度报道的领域，人云亦云比一无所知还要可怕”等，此等警句非千锤百炼不得出。
我曾经一度想考南大新闻系就是因为这本书的缘故，可惜杜骏飞在已经不在新闻系收弟子了。
推荐指数：**** 13，《新闻舆论研究》王雄\\\/新华出版社2002 一本值得读三遍以上的书，王雄教授是南京大学新闻系刚上任的系主任。
此人治学严谨，西学功底也很好。
此书视野宏大，从社会学、政治学、社会心理学、美学多角度审视新闻舆论传播，难能可贵的是，作者尝试性地用公民社会——公共领域理论来看待当代媒体的作为，新意无穷。
推荐指数：必读 14，《信息时代的新闻价值观》[美]杰克•富勒\\\/新华出版社1999(展江 译) 作者学识甚高，引入了许多新闻学框架之外的理论，如罗尔斯的正义论等，并融合的很好。
全书文笔斐然，文才也好，当然也要归功于展江的翻译水平。
最精彩的一章是对于“新闻真实性”的辨析，作者提出的“智者诚实与黄金律”的观点发人深省。
推荐指数：***** 15，《西方新闻理论评析》徐耀魁\\\/新华出版社1998 国内第一部系统、全面而深刻评析西方新闻理论的著作，想了解西方的新闻 思想、新闻学说及新闻理论，应从本书入手。
新闻有学无学，我不管，我已经不玩新闻学了，但西方新闻有没有学，答案是肯定的。
推荐指数：***** 16，《传播学基础理论》段京肃\\\/新华出版社2003 不是最好的，但也凑合着看。
废话太多，内容重复太多、资料堆砌太多。
推荐指数：* 17，《传播理论》(第4版)[美]塞佛林\\\/华夏出版社2000 本书作者之一的坦卡德是施拉姆的第一个博士生，此书内容详实，资料新颖，很多理论较之施拉姆版已有了不少新发展;不足之处在于翻译得很龌龊。
(注：此书的第2版有福建人民出版社翻译出版，与这本完全是两本书，我认为老版的好看。
) 推荐指数：**** 18，《传播政治经济学》，[加拿大]莫斯可，华夏出版社 是华夏出版社那一套12本里最有价值的一本，翻译者水平也高(胡正荣)。
推荐指数：必读 19，《交流的无奈——传播思想史》[美]彼得斯\\\/华夏出版社2003 与其说是《传播思想史》，不如称之为《交流思想史》。
作者从柏拉图说开去，论述了2千多年的人类交流其实是不可能。
交流是很难成功的。
因此，我们应把有限的时间投入到无限地热爱他人中去，将“博爱”精神撒播人间。
此书最后两段话，煞是精彩、煞是感动，我全部背了下来。
推荐指数：*** 20，《社会科学方法论》(第8版)[美]巴比\\\/华夏出版社2002 传播学研究方法与其看国人所写的，不如看老外所写的;与其看传播学界所写的，不如看社会学界所写的。
此书是同类书中最好的一本。
清华大学出版社有第9版的影印版。
推荐指数：***** 21，《作为话语的新闻》[荷]梵•迪克\\\/华夏出版社2003 从语言学角度审视新闻的创新之作，提供了一种话语分析的方法论。
作者在第一章里对批判学派是什么，也有精彩的论述。
推荐指数：** 22，《麦克卢汉精粹》[加]麦克卢汉(的儿子)\\\/南京大学出版社2000 麦克卢汉是“哲学家”，但对于玩过一点哲学的我来说，又太浅了。
没必要看什么《理解媒介》的原著了，麦克卢汉的全部思想精华(或骗术)都在它宝贝儿子编的这本书里面。
) 推荐指数：**** 22，《第二媒介时代》[美]马克•波斯特\\\/南京大学出版社2000 内容厚重，历史感强，不可多得的好书之一，可惜的是翻译得有点问题，英语专业人士可以很明显地看出翻译硬伤。
首先书名就翻译得不好， The Second Media Age应该翻译成《第二媒体时代》。
媒介和媒体是不同的概念，媒介只是一种单纯的物理工具载体，传播信息之用;而媒体则包含了物理工具背后的传播者的意识形态及其组织关系。
比如说，电视是媒介，但电视台则是媒体。
——当然，媒介与媒体混用，也是学术界的通病了。
这本书可以看网上的英文版，至少我觉得英文版读得中文版比较顺。
推荐指数：***(英文版推荐指数：*****) 24，《电视与社会》[英]阿伯克龙比\\\/南京大学出版社2001 此书从电视文本，制片人，受众三个角度探讨了电视与社会的关系，文笔诙谐幽默，可读性强;不足之处在于所举的大量例子都是英国的电视剧，而中国读者对英国电视剧显然不了解，因此在一定程度上削弱了阅读效果。
推荐指数：** 25，《通俗文化、媒介和日常生活中的叙事》[美]伯格\\\/南京大学出版社2001 结构主义作为一种盛行的社会思潮已经过时了，但它作为一种方法论，却产生了两门新的科学：符号学，叙事学。
读完此书后，可学到一种对大众媒介进行叙事分析的方法。
实用性不错。
推荐指数：*** 26，《文化理论与通俗文化导论》[美]斯道雷\\\/南京大学出版社2001(2版) 不可多得的“批判学派”入门读物，不足之处依然在于翻译。
比如simulacrum一词是鲍德里亚的专用术语“类像”，而作者翻译成“赝品”，固然有这个意思，但在这里这么翻，就是猪头不对猴子嘴，译者这么理解，自然影响到对原文的理解。
此类例子很多。
除非你是像我一样的“骨灰级读者”，否则最好别看这本了。
推荐指数：* 27，《解读大众文化》[美]约翰•费斯克\\\/南京大学出版社2002 谁说大众消费一切产品都是无意识的?!让费斯克来揭穿这一谬论吧!是上列那本的姐妹版，但比较偏重理论——适合男性阅读。
推荐指数：** * 28，《全球化与文化》[美]汤姆林森\\\/南京大学出版社2001 我所读到的关于全球传播的书里，这是最系统的一本。
译者郭英剑为郑州大学外语学院的副院长，美国某大学的传播学博士后(可能不是传播学，有人在我面前说过它，我记不清了)，翻译水平无可挑剔。
推荐指数：*** 29，《消费社会》，[法]让•鲍得里亚 著，南京大学出版社2001 鲍得里亚被学界称为“法国的麦克卢汉”当之无愧。
其书中提出的一系列关键词构成了其后现代主义大师的地位。
如“符号价值”、“内爆”、“仿真”、“超现实”、“最小公倍数原则”等等。
以上三本，随便看一本，知道鲍得里亚脑子在想些什么就可以了。
《消费社会》是其代表作、《物体系》是处男作、《完美的罪行》是散文集。
推荐指数：*** 30，《通俗文化理论导论》[美]斯特里拉缔\\\/商务印书馆2001 文本性质不如《文化理论与通俗文化导论》，但翻译得比《文化理论与通俗文化导论》要好的多。
比较适合初学者。
但对于我而言，对女性主义一向偏见很大，因此影响了我读书的心态。
推荐指数：*** 31，《认识媒介文化——社会理论与大众传播》[英]史蒂文森\\\/商务印书馆2001 我读过的最好的一本讲媒介文化的书籍。
在此可以领会到英国人的治学严谨，和美国人形成了鲜明的对比，美国姥太肤浅，只会倒卖一些法国人和德国人的思想。
推荐指数：***** 32，《媒介通论》，[加]麦克卢汉，商务印书馆，2000 一部令人瞩目也令人犯晕的奇书，不管赞成，还是反对，你都不得不面对它 所提出的一系列骇世惊俗的思想，如媒介即信息。
建议以《数字麦克卢汉》([美]保罗•莱文森\\\/社会科学文献出版社2001)作为辅助读物，这样就不至于找不着北了。
推荐指数：** 33，《大众传播学总论》张隆栋\\\/人民大学出版社1993 郭庆光的《传播学教程》诞生前，这是国人主编的内容最详实的一本传播学普及教材。
书后附录的名词解释比较实用。
推荐指数：*** 34，《传播学教程》郭庆光\\\/人民大学出版社1999 名气最大的传播学教材，大而全，考研必备书目之一;虽然此书有些低级的硬伤，但瑕不掩瑜，至少到了今天，还没有国人所写的“传播学概论”类的教材超过它。
据说郭教授写这本书时，正赶上CIH病毒发作，电脑里的文本毁之一旦，在截稿日期的压力下凭着记忆赶出来的。
不过我倒是认为此书的最大贡献在于绍介了不少日本的传播学理论。
推荐指数：必读 35，《马克思主义新闻思想史稿》童兵\\\/人民大学出版社1989 童兵的最高水平停留在它的博士论文，也就是这本书上。
推荐指数：***** 36，《报纸编辑学教程》，郑兴东等，中国人民大学出版社2001 新闻编辑的所有理论知识都在这本书里，它应该是我国新闻学方面发行量最 大一部书。
推荐指数：*** 37，《新闻写作教程》刘明华等，中国人民大学出版社2002国内唯一一本值得看的新闻写作教材。
推荐指数：***** 38，《理解大众文化》[美]约翰•费斯克\\\/中央编译出版社2001 通俗易懂，生动有趣。
当代西方文化研究是对西方马克思主义对资本主义文化工业的批判之“修正”。
“费哥”从牛仔裤文化说开去勾勒出了一幅大众文化的鸟瞰图。
可读性强——适合女性阅读。
推荐指数：**** 39，《电视的真相》[美]古德温\\\/中央编译出版社2001 什么是电视?什么是电视的真相?恍然大悟。
推荐指数：**** 40，《世界传播与文化霸权》[法]阿芒•马特拉\\\/中央编译出版社2000 此书有三个独到的见解，颇有一点意思。
1)战争对传播具有推动作用 2)发展主义模糊了民族国家的边界，文化资本重新分配，又一次分割了世界 3)视听文化的全球流动引发了文化认同的危机 推荐指数：** 41，《传播理论》(第5版)[美]小约翰\\\/中国社会科学出版社 开篇两章，详尽绍介了什么叫做“理论”。
把这两章吃透，那么对传播学理论的理解自然也就比一般人高了一个档次。
此书内容详实，又偏哲学思辩，因此初学者不大容易看 懂。
如果说《传播理论》[美]塞佛林\\\/华夏出版社2000是基础读物的话，那么《传播理论》[美]小约翰\\\/中国社会科学出版社1998就是进阶读物。
(注：此书已经出到第7版了，清华大学出版社有影印版面市，英语好的朋友，我建议直接看英文版) 推荐指数：必读 42，《文化研究读本》，罗钢主编，中国社会科学出版社1999 本来以为是国人所作，因此没留意。
后来通过朋友的介绍才知道是国人所编，里面依然是老外的论文合集。
编者之一的刘象愚是北大中文系的教授(如果没记错)。
我认为想研究传播学，这本书是绕不过去的。
推荐指数：**** 43，《消费文化读本》，罗钢主编，中国社会科学出版社2003 传播与消费文化的关系，路人皆知。
推荐指数：*** 44，《弥漫的传播》杜骏飞\\\/中国社会科学出版社2002 推荐指数：** 45，《大众传播模式论》，[英]麦奎尔等，上海译文出版社1997 以模式的形式而将传播学的经典理论囊括其中，言简意赅，要言不烦，所以，必须具备相当的传播学理论基础才能看得明白。
不过我是属于无师自通的那种，此书是我的入门读物，说实话，第一遍看时，觉得索然无味，后来才知道此书的重要性。
推荐指数：*** 46，《传播学史》[美]罗杰斯\\\/上海译文出版社2001 立志考传播学或研究传播学的话，还是把这本书过一遍吧。
此书将传播学的起源追溯到欧洲的进化论、法兰克福学派和精神分析学说。
此外，此书屡屡有笑料出现，自己去看吧。
推荐指数：*** 47，《大众文化与传媒》，陆扬、王毅，上海三联书店2000 对批判学派的另一大分支即文化研究，做了提纲挈领的描述，虽是一本薄薄 的小书，但深入浅出，思想宏博，是部难能可贵的佳作。
一个通宵加一杯咖啡，就能看完，可以作为文化研究的入门读物。
推荐指数：**** 48，《东方学》[美]萨义德\\\/三联书店2001 作为当代大学生，不知道萨义德，该打!作为学传播学的学子，不知道萨义德，该死!作者在书上提出了一种全新的研究东方方法论——对于传播学来说——告诉我们应该从认知习惯入手去理解跨文化传播。
在此说明一下，李希光的“妖魔化”理论的真正出处在这里，作者明确地提出了媒体是在怎么样妖魔化巴勒斯坦的，李希光在美国那么多年，怎么可能不知道哥伦比亚的这位教授呢?清华传播学在2002年就考了这本书，10分呢。
推荐指数：***** 49，《法兰克福学派史》[美]马丁•杰伊\\\/广东人民出版社1996 批判学派启蒙读物 推荐指数：**** 50，《精神交往论》陈力丹\\\/开明出版社1993 绍介马克思传播观的力作。
虽然内容有点枯燥，并且不那么好懂，但依然是传播学学子必读书目! 推荐指数：必读 51，《新闻学核心》李希光\\\/南方日报出版社2002 差一点把它忘了。
严格地说，这是一本新闻学著作，但为什么要在这儿提它呢?——从某种意义上，之是一本“反传播学”著作。
推荐指数：***** 52，《比较新闻学：方法与考证》张威\\\/南方日报出版社2003 读完这本，则可以证明我对TB那本《比较新闻传播学》的评价一点也不过分。
张威同志在澳大利亚读了硕士、博士。
推荐指数：**** 53，《新闻报道新思路》陈作平\\\/中国广播电视出版社2000 初读这本书就可以感受得到，作者陈作平颇具哲学的功底，并竭力地把哲学的思维方式借鉴到他的新闻学研究中来(例如，对于新闻报道认识论的构想)。
从本书的结构来讲，作者把新闻报道支解为比前人学者更细致的部分，从更细微的问题着手并试图解决之，作为一代年轻的学者，陈作平是少数让我服气的角色。
推荐指数：必读 54，《新闻传播学》黄旦\\\/浙江大学出版社1997 黄旦这样的学者是不可以对他评头论足的，让他安心去做学问吧。
一言以蔽之，这是我读过的“新闻学概论”里最好的一本。
如果哪天我失恋了，或失业了，就考个博士玩玩，如果考传播学的话，那么我一定前往复旦拜在黄旦教授的门下。
推荐指数：***** 55，《大众传媒经济学》吴飞等\\\/浙江大学出版社2003 国内媒介经营管理的教材里最厚的一本。
综观全书，文本没有什么精彩之处，但整个体系框架很好。
换句话说，以书后给出的“学术资源”，加上此书提供的框架视野，应该可以比此书走得更远。
推荐指数：** 56，《公共领域的结构与转型》[德]哈贝马斯，学林出版社1999 public sphere首先是作为一个否定概念提出来的。
简单地说：PS就是一种精神空间，各种各样的言论、思想可以自由进入、自由探讨，使民众的智慧充分调动出来，由此达成更高层面的社会共识。
哈贝马斯进一步指出，媒体就是当今时代最大的PS。
正因为如此，哈贝马斯被武汉大学的石义彬教授尊称为“当之无愧的传播学家”。
推荐指数：必读 57，《天理民心——中国社会舆论问题研究》刘建明\\\/今日中国出版社1998 大量的故事，读来热血沸腾。
并非一本严格意义上的学术著作。
推荐指数：**** 58，《单向度.超真实.“内爆”-批判视野中的当代西方传播思想研究》石义彬，武汉大学出版社2003 推荐指数：* 59、60，中外新闻史各一本 无史不以为学，读谁的都差不多，找最薄的看吧。
推荐指数：必读
如何理解从受众到用户概念的转变
受众是模糊的，用户是具体的受众，是传播学上的概念，传播者、媒介、受众三者构成一条完整的传播链;用户，则是营销学上的概念，指某一种技术、产品、服务的使用者，或被服务的一方。
何为受众?被称为“传播学鼻祖”、“传播学之父”的威尔伯·施拉姆先生在他的《传播学概论》中打了一个形象的比方：受众好比在自助餐厅里的就餐者，媒介是自助餐厅，而传播者则是厨师。
厨师提供尽可能让受众满意的饭菜(信息)，至于受众吃什么，吃多少，吃还是不吃，全在于受众自身的意愿和喜好，媒介是无能为力的。
施拉姆先生的这段精彩论述告诉我们受众与用户的区别：受众是模糊的，用户是具体的，清晰的，细分的。
