贾谊的 《吊屈原文》全文及翻译
贾谊原文 谊为太傅，既以谪去，意不自得，及度湘水，为赋以吊屈原。
屈原，楚贤臣也，被谗放逐，作，其终篇曰：「已矣哉，国无人兮莫知我也。
」遂自投汨罗而死。
谊追伤之，因以自喻，其辞曰： 恭承嘉惠兮，俟罪长沙。
侧闻屈原兮，自沉汨罗。
造托湘流兮，敬吊先生。
遭世罔极兮，乃殒厥身。
呜呼哀哉兮，逢时不祥。
鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。
?茸尊显兮，谗谀得志。
贤圣逆曳兮，方正倒植。
世谓随夷为溷兮，谓跖?乔为廉。
为钝兮，铅刀为?。
吁嗟默默，生之无故兮。
斡弃，宝康瓠兮。
腾驾罢牛，参蹇驴兮。
骥垂两耳，服盐车兮。
章甫荐履，渐不可久兮。
嗟若先生，独离此咎兮。
讯曰：已矣，国其莫我知兮，独壹郁其谁语
凤漂漂其高逝兮，夫固自引而远去。
袭九渊之神龙兮，氵勿深潜以自珍。
亻面枭獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭?寅。
所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏。
使可得系而羁兮，岂云异夫犬羊。
般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。
历九州而相其，何必怀此都也。
凤凰翔於千仞兮，览德辉而下之。
见细德之险征兮，遥曾击而去之。
彼寻常之Ж渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼
横江湖之?鲸兮，固将制於蝼蚁。
（、四十。
案《史记·贾谊传》、《汉书·贾谊传》并载此以为赋，今据编入并录其序，盖本集如此。
） 我奉诏到长沙去任职，来到湘水边，不由追念起自沉汨罗的屈原。
我来到汨罗江边，恭敬地祭奠先生。
先生遭到世上不公正的待遇，乃至牺牲了自己的生命，真是悲哀啊，逢上了这个不祥的时代
现在是鸾凤隐蔽躲藏，而怪鸟却在高空翱翔；无才无德的人靠阿谀奉承得志，尊贵显赫，而贤明的人无法立足，正直的人遭到排挤；世俗的人说贪婪，而盗跖廉洁；说莫邪剑太钝，而绣刀锋利。
先生实在不得志啊，无缘无故受到这样的祸害
这就好比抛弃周鼎，却视瓦盆为宝物；用疲惫的牛驾车，让跛足驴作骖，却让骏马垂着两耳去拖盐车；用礼帽来当鞋垫，次序颠倒，这样是不能长久的。
先生你真不幸啊，竟遭遇到这样的祸难
算了吧
既然国人不了解我们，心中的苦闷又能向谁诉说呢
凤凰都远走高飞了，都是为了避祸而飞走的。
深渊里的神龙，隐藏起来以保护自己。
它们隐藏起来是为了避开祸害，怎么能和蚂蚁、水蛭、蚯蚓混在一起呢
圣人品德最可贵，远离浊世而节身自爱。
假使骐骥可以拴系驱使，那岂不是说它和狗羊一样
在这样的乱世造此横祸，也有先生自身的原因。
先生可以游历各国选择明君，何必对故都恋恋不舍呢
凤凰在高空飞翔，看到有圣德光辉的地方才下来。
一旦发现危险的征兆，就很快振翅逃去。
那些狭小污浊的小水沟，怎能容得下吞舟的大鱼呢
就算是横绝江湖的大鱼，在小水沟里也会受制于蝼蚁。
形容胆怯畏缩的样子的词语
您好，很高兴为您解答大惊失色 非常害怕，脸色都变了。
出处：《汉书·霍光传》：“群臣皆惊愕失色，莫敢发言。
” 担惊受怕 担心害怕。
指常处在惊吓、恐惧之中。
出处：《水浒传》第三五回：“你们若要做夫妻，每日同一处，不担惊受怕，我却有一条妙计，只是难教你。
”元·无名氏《梧桐叶》第四折：“为兵戈担惊受恐。
” 胆破心寒 形容由于恐惧而伏帖的样子。
胆小怕事 胆子非常小，怕事情落在自己头上，怕惹麻烦。
出处：巴金《谈〈寒夜〉》：“他后来竟变成了一个胆小怕事、见人低头、懦弱安分、甘受欺侮的小公务员。
” 胆小如豆 极言胆子小。
出处：《黑籍冤魂》第六回：“可笑我们中国的官员，胆小如豆，莫说见着短衣窄袖蜂目高鼻的洋人惊得发慌，就是见了一个没辫子的光棍，手里提着一根赶狗棒，也要害怕起来。
” 胆小如鼠 胆子小得象老鼠。
形容非常胆小。
出处：《魏书·汝阴王天赐传》：“言同百舌，胆若鼷鼠。
” 胆小如鼷 胆子小得象老鼠。
形容非常胆小。
出处：《魏书·汝阴王天赐传》：“言同百舌，胆若鼷鼠。
” 胆战心寒 战：发抖。
形容害怕之极。
出处：《古今杂剧·楚昭王疏者下船》：“怕的是城荒国破，常子是胆战心寒。
” 胆战心慌 形容十分害怕。
出处：明·汪廷讷《种玉记·赴约》：“牛郎织女图欢会，蜂喧蝶嚷须回避，我因此上胆战心慌不自持。
” 胆战心惊 战：通“颤”，发抖。
形容十分害怕。
出处：元·无名氏《碧桃花》第三折：“不由我不心惊胆战，索陪着笑脸儿褪后趋前。
” 胆战心摇 形容十分害怕。
出处：清·洪升《长生殿·惊变》：“呀，你道失机的哥舒翰，称兵的安禄山，赤紧的离了渔阳，陷了东京，破了潼关，唬得人胆战心摇。
” 吊胆提心 提心吊胆。
形容非常担心或害怕。
出处：清·文康《儿女英雄传》第二十五回：“一个个擦拳磨掌，吊胆提心的，只等姑娘一句话。
” 肤粟股栗 皮肤上起疙瘩，大腿发抖。
形容非常恐惧。
出处：梁启超《新民说·论私德》：“夫至以行恶为荣，则洪水猛兽，足喻斯惨耶
君子念此，肤粟股栗矣。
” 伏首贴耳 畏缩恐惧的样子。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·马介甫》：“万石不言，惟伏首贴耳而泣。
” 股战而栗 战：怕；栗：发抖。
两腿发抖，不停地哆嗦。
形容恐惧异常。
出处：《史记·齐悼惠王世家》：“（魏勃）因退立，股战而栗，恐不能言者，终无它语。
” 惶惶不安 惶：恐惧。
内心害怕，十分不安。
出处：《汉书·王莽传下》：“人民正营，无所措手足。
”唐·颜师古注：“正营，惶恐不安之意也。
” 惶恐不安 惶：恐惧。
内心害怕，十分不安。
出处：《汉书·王莽传下》：“人民正营，无所措手足。
”唐·颜师古注：“正营，惶恐不安之意也。
” 魂飞魄散 吓得连魂魄都离开人体飞散了。
形容惊恐万分，极端害怕。
出处：《左传·昭公二十五年》：“心之精爽，是谓魂魄；魂魄去之，何以能久
” 魂飞天外 形容万分恐惧，或受到某种刺激而失去了主宰。
出处：汉·扬雄《羽猎赋》：“魂亡魄失。
”元·李文蔚《张子房圯桥进履》第二折：“听说罢，魂飞天外，好教我心惊失色。
” 惊愕失色 失色：由于受惊或害怕而面色苍白。
惊恐得改变了神色。
形容十分吃惊。
出处：《新编五代史平话·唐史·上卷》：“契丹以马军万人拒之于前，将士皆惊愕失色。
” 惊弓之鸟 被弓箭吓怕了的鸟不容易安定。
比喻经过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。
出处：《战国策·楚策四》；《晋书·王鉴传》：“黩武之众易动，惊弓之鸟难安。
” 惊魂动魄 形容十分恐惧。
出处：清·陈确《示儿帖》：“《易》曰：‘小人以小善为无益而弗为也……罪大而不可解。
’每读《易》至此，未尝不惊魂动魄，心胆堕地也。
” 惊魂丧魄 形容十分恐惧。
惊恐失色 害怕得脸都变了色。
出处：明·吴承恩《西游记》第三十五回：“三藏闻言，惊恐失色道：‘徒弟，似此如何
’行者笑道：‘放心
放心
’把他这宝贝都拿来与我。
” 惊恐万状 惊恐：害怕；万状：各种样子，表示程度极深。
形容害怕到了极点。
出处：宋·陈亮《谢杨解元启》：“忧患百罹而未艾，惊惶万状而莫支。
” 惊神破胆 形容极其恐惧。
出处：唐·范摅《云溪友议》卷上：“凡所书判，或是卒然，故趋事皆惊神破胆矣。
” 惊心悼胆 悼：战栗。
形容恐惧到极点。
出处：章炳麟《新方言·释言》卷上：“今人言惧，犹曰惊心悼胆。
” 惊心吊胆 形容十分害怕或担心。
惊心裂胆 指内心十分震惊、恐惧。
同“惊心破胆”。
惊心破胆 指内心十分震惊、恐惧。
惊心丧魄 形容十分恐惧。
亦作“惊心褫魄”。
兢兢战战 兢兢：小心谨慎的样子；战战：畏惧的样子。
形容害怕而小心谨慎的样子。
出处：元·无名氏《抱妆盒》第四折：“小储君倒也安安稳稳守着妆盒做护身符，则是我陈琳兢兢战战抱着个天大闷葫芦”。
跼蹐不安 形容恐惧不安。
出处：《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“徐信闻言，甚跼蹐不安，将自己虞城失妻，到睢阳村店遇见此妇始末，细细述了。
” 恐慌万状 恐：害怕；慌：惊慌；状：情状。
形容害怕惊慌到极点。
恇怯不前 恇怯：恐惧畏缩。
恐惧畏缩，不敢向前。
出处：《宋史·杨琼传》：“及闻清远之败，益恇怯不前。
” 栗栗危惧 栗栗：发抖的样子。
形容非常害怕。
出处：《尚书·汤诰》：“栗栗危惧，若将陨于深渊。
” 脸无人色 形容极端恐惧。
毛发倒竖 倒竖：尾端朝上直立。
汗毛、头发都竖起来。
①比喻怒不可遏。
②形容很害怕，很紧张。
亦作“毛发皆竖”、“毛发尽竖”、“毛发为竖”。
怕风怯雨 怯：害怕。
形容人害怕艰难困苦，娇气十足。
怕死贪生 贪：舍不得。
贪恋生存，畏惧死亡。
指对敌作战畏缩不前。
出处：《汉书·文三王传》：“今立自知贼杀中郎曹将，冬月迫促，贪生畏死，即诈僵仆阳（佯）病，徼幸得逾于须臾。
” 魄消魂散 形容惊恐万分，极端害怕。
同“魂飞魄散”。
怯声怯气 形容说话的语气胆小而不自然。
肉跳心惊 心里吃惊，身上肉跳。
形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。
出处：元·无名氏《争报恩》第三折：“不知怎么，这一会儿心惊肉战，这一双好小脚儿再走也走不动了。
” 三魂出窍 形容害怕得不知所措。
丧胆亡魂 形容害怕到了极点。
出处：元·秦简夫《赵礼让肥》第二折：“但凡拿住的人呵，见了俺丧胆亡魂，今朝拿住这斯，面不改色。
” 缩手缩脚 由于寒冷而四肢不能舒展的样子。
也形容做事胆小，顾虑多，不敢放手。
出处：清·刘鹗《老残游记》第六回：“喊了许久，店家方拿了一盏灯，缩手缩脚的进来。
” 缩头缩颈 形容畏缩不前，或胆小不敢出头。
同“缩头缩脑”。
出处：瞿秋白《饿乡纪程》十三：“远远一条长街只看见三四个人，蹀躞着，缩头缩颈歪斜着走。
” 缩头缩脑 形容畏缩不前，或胆小不敢出头。
出处：鲁迅《华盖集·碰壁之后》：“但是我也说明了几句我所以来校的理由，并要求学校当局今天缩头缩脑办法的解答。
” 贪生恶死 贪恋生存，害怕死亡。
同“贪生畏死”。
贪生怕死 贪：舍不得。
贪恋生存，畏惧死亡。
指对敌作战畏缩不前。
出处：《汉书·文三王传》：“今立自知贼杀中郎曹将，冬月迫促，贪生畏死，即诈僵仆阳（佯）病，徼幸得逾于须臾。
” 贪生畏死 贪恋生存，害怕死亡。
谈虎色变 色：脸色。
原指被老虎咬过的人才真正知道虎的厉害。
后比喻一提到自己害怕的事就情绪紧张起来。
出处：《二程全书·遗书二上》：“真知与常知异。
尝见一田夫曾被虎伤，有人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。
” 忐上忑下 指心神不定，恐惧不安。
出处：《宋元戏文辑佚·张资鸳鸯灯》：“吃了万千控持，谙了无限磨难，受了多少忐上忑下。
” 提心吊胆 形容十分担心或害怕。
出处：明·吴承恩《西游记》第十七回：“众僧闻得此言，一个个提心吊胆，告天许愿。
” 望而生畏 畏：恐惧，害怕。
看见了就害怕。
出处：《论语·尧曰》：“君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎
” 唯唯否否 唯唯：回答时表示同意的应声；否否：别人说否，自己也跟着说否。
形容胆小怕事，一味顺从。
出处：《左传·昭公二十年》：“君所谓可，据（指梁邱据）亦曰可；君所谓否，据亦曰否。
” 畏敌如虎 害怕敌人如同怕虎一般。
出处：《中国革命战争的战略问题》：“领导者们畏敌如虎，处处设防，节节抵御。
” 畏缩不前 畏惧退缩，不敢前进。
出处：宋·魏泰《东轩笔录》：“唐介始弹张尧佐，谏官皆上疏，及弹文彦博，则吴奎畏缩不前，当时谓拽动阵脚。
” 闻风丧胆 丧胆：吓破了胆。
听到风声，就吓得丧失的勇气。
形容对某种力量非常恐惧。
心惊胆颤 形容十分害怕。
同“心惊胆战”。
心惊胆寒 形容十分害怕。
同“心惊胆战”。
心惊胆落 形容十分害怕。
同“心惊胆战”。
心惊胆战 战：通“颤”，发抖。
形容十分害怕。
出处：元·无名氏《碧桃花》第三折：“不由我不心惊胆战，索陪着笑脸儿褪后趋前。
” 心有余悸 悸：因害怕而心跳得厉害。
危险的事情虽然过去了，回想起来心里还害怕。
出处：孙犁《奋勇地前进、战斗—在一次座谈会上的发言》：“如果他第一次在路上遇到的只是井绳，他就不会心有余悸了。
” 伈伈睍睍 伈伈：小心恐惧的样子。
睍睍：也作“伣伣”，眼睛不敢睁大的样子。
小心害怕或低声下气的样子。
出处：唐·韩愈《祭鳄鱼文》：“刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，伈伈睍睍，为民吏羞，以偷活于此耶?”《明史·邹智传》：“及与议事，又唯诺惟谨，伈伈伣伣，若有所不敢，反不如一二俗吏足以任事。
此陛下所为疑也，臣窃以为过矣。
” 悬心吊胆 形容十分担心或害怕。
出处：明·吴承恩《西游记》第十七回：“众僧闻得此言，一个个提心吊胆，告天许愿。
” 毡上拖毛 毡为毛制，在毡上拖毛，则涩滞难行。
用以形容脚步畏缩不前。
出处：元·纪君祥《赵氏孤儿》第一折：“我着你去呵，似弩箭离弦，叫你回来呵，便似毡上拖毛。
程婴，你则道我不认的你哩
”元·康进之《李逵负荆》第三折：“鲁智深窟里拔蛇……宋公明似毡上拖毛。
” 战战兢兢 战战：恐惧的样子；兢兢：小心谨慎的样子。
形容非常害怕而微微发抖的样子。
也形容小心谨慎的样子。
出处：《诗经·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
” 惴惴不安 惴：忧愁、恐惧。
形容因害怕或担心而不安。
出处：《诗经·秦风·黄鸟》：“临其穴，惴惴其栗。
”宋·周孚《铅刀编·滁州奠枕楼记》：“乾道八年，济南辛侯（辛弃疾）自司农寺簿来守滁……民之居茅竹相比，每大风作，惴惴然不自安。
” 趑趄不前 趑趄：迟疑不敢前进。
形容犹豫畏缩不敢前进。
出处：《周易·夬》：“臀无肤，其行次且。
”唐·韩愈《送李愿归盘谷序》：“足将进而趑趄，口将言而嗫嚅。
” 趑趄嗫嚅 欲进又退，欲言又止。
形容奴颜婢膝，畏缩不前的样子。
出处：语出唐·韩愈《送李愿归盘谷序》：“伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处秽污而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人贤不肖何如也
” 前怕狼，后怕虎 比喻胆小怕事，顾虑太多。
出处：明·冯惟敏《朝天子·感述》：“磊落英雄，清修人物，前怕狼后怕虎。
设谋，使毒，只待把忠良妒。
” 前怕龙，后怕虎 比喻胆小怕事，顾虑太多。
出处：明·冯惟敏《朝天子·感述》：“磊落英雄，清修人物，前怕狼后怕虎。
设谋，使毒，只待把忠良妒。
” 一年被蛇咬，十年怕井绳 比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
一着被蛇咬，三年怕井绳 比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
出处：宋·释普济《五灯会元·龙门远禅师法嗣》：“问：‘狗子还有佛性也无。
’赵州道：‘无意者如何
’师曰：‘一度著蛇咬，怕风了断井索。
’”
懦弱的成语有哪些
【百般】用各种手对方下不了台。
【百杨】百步之外射穿杨柳的叶子。
形法高超。
《史记?周本纪》：“楚有养由基者，善射者也，去柳叶百步而射之，百发而百中之。
”《战国策?西周策》：“楚有养由基者，善射；去柳叶百步而射之，百发百中。
”明?罗贯中《三国演义》第五十三回：“（关羽）带箭回寨，方知黄忠有百步穿杨之能。
” 【百般奉承】用尽各种方式，厚颜无耻地讨好人。
元?关汉卿《金线池》第一折：“百般奉承他，常怕一个留他不住，怎么刚刚三日，便要赶他出门
”【百弊丛生】各种弊端都产生出来了。
【百不获一】形容人或物的难得或所得极少。
清?李绿园《歧路灯》第一百五回：“人品自会端正，文移自会清顺，晓畅，然着实是百不获一的。
”参见“拔十得五”。
【百不失一】一百次中无一次失误。
表示箭术高超，或做事有充分把握。
汉?王充《论衡?须颂》：“从门应庭，听堂室之言，什而失九，如升堂窥室，百不失一。
”明?凌?初《初刻拍案惊奇》卷七：“他把算子一动，便晓得这人姓名，穷通寿夭，～。
” 【百不一存】表示丧失殆尽。
北周?宇文?《〈庾信集〉序》：“昔在阳都，有集十四卷，值太清罹乱，百不一存。
”《南史?蔡廓传附蔡兴宗》：“时士庶危惧，衣冠咸欲远徙，后皆流离外难，百不一存。
”【百尺竿头，更进一步】佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需努力修炼得以提高。
宋?释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界是全身。
’”宋?朱熹《答巩仲至书》：“故聊复言之，恐或可以少助～之势也。
” 【百川归海】犹言万法归宗。
比喻大势所趋或众望所归。
《淮南子?汜论训》：“百川异源，而皆归于海。
”【百辞莫辩】用任何言语都无可辩白。
鲁迅《准风月谈?后记》：“被责难者处于时势潮流之下，～，辩则反动更为证实。
”【百代过客】指时间永远流逝。
唐?李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物直逆旅也；光阴者，百代直过客也。
”【百代文宗】在久远的年代里能为文人楷模的人物。
《晋书?陆机传》：“制曰：‘故足远超枚（枚乘）马（司马相如），……百代文宗，一人而已。
’” 【百读不厌】形容诗文极好，无论读多少遍也不觉厌倦。
宋?苏轼《送安?秀才失解西归》诗：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
”【百堵皆作】众多房屋同时新建。
《诗经?小雅?鸿雁》：“之子于垣，百堵皆作。
虽则劬劳，其究安宅。
”【百端待举】诸多事物等待兴办。
周恩来《人民政协共同纲领草案的要点》：“经济建设是～，但须有缓急轻重之分。
”【百二河山】百二：指山河险峻且固，可以二敌百。
后指国力强盛，边防稳固之国。
《史记?高祖本纪》：“秦，形胜之国带河山之险，悬隔千里，持戟百万，秦得百二焉。
” 【百发百中】每发必中。
《战国策?西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶百步而射之，百发百中。
明?许仲琳《封神演义》第三十六回：“回见子牙，叩头在地：‘丞相妙计，～。
’”又参见“百不失一”。
【百废待举】久置诸事等待兴办。
吴晗《海瑞罢官》：“百废待举，他不出头做主，实在令人着急。
”又参见“百端待举”。
【百废待兴】见“百废待举”。
【百废俱兴】久已荒废之事，霎时兴办。
宋?范仲淹《岳阳楼记》：“政通人和，百废具（俱）兴。
”【百感交集】形容感触良多，心情复杂。
南朝?宋?刘义庆《世说新语?言语》：“见此茫茫，不觉百端交集，苟未免有情，亦复谁能遣此。
”郭沫若《科学的春天》：“我是上一个世纪出生的人，能参加这样的盛会，～，思绪万千。
” 【百花齐放】形容百花盛开，丰富多彩。
比喻风神各异之艺术自由发展。
也形容艺界景象繁荣。
清?李汝珍《镜花缘》第三回：“百花仙子只顾在此著棋，那知下界帝王忽有御旨命他百花齐放。
”又参见“百家争鸣”。
【百花生日】旧指阴历二月十二日，即花朝。
清?秦味芸《月令粹编》卷五：“《陶朱公书》：‘二月十二日为百花生日。
无雨，百花熟。
’”清?吴趼人《情变》第八回：“每年二月十二日，相传是～。
” 【百卉千葩】形容百花盛开，丰富多彩。
明?无名氏《紫微宫》第二折：“仲冬佳节景堪褒，百卉千葩逞艳妖。
”又参见“百花齐放”。
【百家争鸣】指各种流派自由争论，互相批评，互为推进。
也指因意见不同的争论。
《汉书?艺文志》“凡诸子百八十九家……蜂出并作，各引一端，崇其所说，以此弛说，取舍诸候。
”郭沫若《吕不韦与秦王政的批判》：“自春秋末年以来，中国的思想得到一个极大的开放，呈现出一个～的局面。
”【百举百全】形容得心应手，每事必成，且好。
《三国志?魏志?郭嘉传》：“百举百全，而功名可立也。
” 【百孔千疮】百弊肆行，形势难以维继。
唐?韩愈《与孟尚书书》：“汉室以来，群儒区区修补，百孔千疮，随乱随失，其危如一发引千钧。
”例：言不思己，行不顾人，蚁穴而不堵，必致百孔千疮，大难临头
【百口莫辩】宋?刘过《建康狱中上吴居父》：“虽有百口而莫辩其辜。
”又参见“百辞莫辩”。
【百里挑一】形容才华出众。
清?曹雪芹《红楼梦》第一百二十回：“姑爷年纪略大几岁，并没有娶过的，况且人物儿长的是百里挑一的。
”【百里之才】只能治理百里之隅者。
言即才能一般。
《三国志?蜀志?蒋琬传》：“蒋琬，社稷之器，非百里之才也。
” 【百炼成钢】比喻经长期锻炼，身心俱强。
汉?陈琳《武军赋》：“铠则东胡阙巩，百炼精刚。
”【百了千当】事事有着落。
宋?释道原《景德传灯录》卷十三：“问：‘百了千当时如何
’师曰：‘不许夜行，投明须到。
’”宋?释惟白《续传灯录》：“不如屏净尘缘，竖起脊梁骨，著些精彩，究教七川八穴，～，向水边林下，长养圣胎，亦不枉受人天供养。
”【百伶百俐】极聪明乖巧。
明?马梦龙《醒世恒言》第二十七卷：“那焦氏生得有六七分颜色，女工针指，却也百伶百俐；只是心有些狠素。
”【百龄眉寿】祝人高寿之颂辞。
唐?虞世南《琵琶赋》：“愿百龄兮眉寿，重千金之巧笑。
” 【百年不遇】一百年也碰不到一次。
形容很少见或少有的机会。
老舍《龙须沟》第三幕：“不是要开大会吗
～的事，我歇半天工，好开会去。
”【百年大计】指关系长远利益的计划或措施。
清?梁启超《论民族竞争之大势》：“数月之间，而其权力已深入巩固，而百年大计于以定矣。
”例：百年大计，教育为本。
【百年难遇】见“百年不遇”。
【百年树人】形容育才之艰。
《管子?权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人。
”【百年偕老】参见“白头相守”和“白头偕老”。
元?武汉臣《生金阁》第二折：“俺衙内大财大礼，娶将你来，指望百年偕老，你只是不肯随顺，可是为何
” 【百年之柄】长久之权柄。
《后汉书?班彪传》：“主有专己之威，臣无百年之柄。
”【百年之好】永久的好合。
指男女结为夫妇。
清?李汝珍《镜花缘》第九四回：“忙了几时，到了重阳吉期，小峰同红蕖成了百年之好：”又参见“秦晋之好”。
【百年之后】死的讳称。
《曹操集?卷二?军谯令》：“为存者立庙，使视其先人。
魂而有灵，吾百年之后何恨哉
”元?武汉臣《老生儿》第三折：“俺女儿百年之后，可往俺刘家坟里埋也，去他张家坟里埋
”鲁讯《“题未定”草?五》：“您～，安葬何处
” 【百念皆灰】心灰意冷。
清?魏子安《花月痕》第三十八回：“我如今～，只求归见老母。
”例：心到喜处只顾乐，百念皆灰莫回头
【百鸟朝凤】朝：朝见；凤：凤凰，古时传说中的鸟中之王。
旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。
宋?李?等《太平御览》九百一十五卷引《唐书》：“海州言凤见于城上，群鸟数百随之，东北飞向苍梧山。
”姚雪垠《李自成》第二卷第三十一章：“那些玉?中的长春露酒也都由站在身边侍候的宫女接过去倾入一只绘着～的大瓷缸中。
”【百巧千穷】指有才能之人境遇反而不好。
宋?陈师道《早起》诗：“有家无食违高枕，百巧千穷只短檠。
”例：事事皆然，勤能补拙，拙则巧；百巧千穷，巧终穷。
【百舌之声】多口多舌(如水中鸭，嘎嘎不止)。
《淮南子?说山训》：“人有多言者，犹百舌之声；人有少言者，犹不脂之户。
”【百舍重茧】远道而行的艰苦。
《战国策?宋策》：“公输盘为楚设机，将以攻宋。
墨子闻之，百舍重茧，往见公输盘。
”【百身何赎】拿一百个我，也无法把你换回来了。
表示极沉痛地悼念。
《诗经?秦风?黄鸟》：“如可赎兮，人百其身。
”南朝?梁?刘令娴《祭夫徐敬业文》：“一见无期，～。
” 【百身莫赎】见“百身何赎”。
明?袁宏道《去吴七牍?乞改稿一》：“旷官之罪，职～矣。
”【百世不磨】犹言名垂青史。
《后汉书?南匈奴传论》：“千里之差，兴自毫端，失得之源，百世不磨矣。
”唐?韩愈《送穷文》：“吾立子名，百世不磨。
”【百世师】品学皆优堪百代之表率。
《孟子?尽心下》：“圣人，百世之师也。
”宋?苏轼《东坡后集?卷十五?潮州韩文公庙碑》：“匹夫而为～，一言而为天下法。
”【百兽率舞】各种野兽，相率起舞。
旧指帝王修德，时代清平。
《尚书?舜典》：“於
予击石拊石，百兽率舞。
”蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三四回：“大礼告成，伺候各官，循例三呼，国乐以外，杂以军乐，仿佛有凤凰来仪，～景象。
” 【百思不得其解】久思而不得解答。
清?纪昀《阅微草堂笔记》卷十三：“此真百思不得其故矣。
”【百思不解】见“百思不得其解”。
【百思莫解】见“百思不得其解”。
【百岁千秋】一百年，一千载。
形容岁月漫长，历时久远。
《韩非子?显学》：“今巫祝之祝人曰：‘使若千秋万岁。
’千秋万岁之声恬耳，而一日之寿无征于人，此人所以简巫祝也。
”明?康海《王兰卿》第三折：“便活到百岁千秋索一死，则不如另寻个身计。
”【百万买宅，千万买邻】犹言：邻居好，是块宝。
《南史?吕僧珍传》：“宋季雅罢南康郡，市宅居僧珍宅侧。
僧珍问宅价。
曰：‘一千一百万。
’怪其贵。
季雅曰：‘一百万买宅，千万买邻。
’”宋?辛弃疾《新居上梁文》：“～，人生孰若安居之乐
” 【百万雄师】为数众多、威武雄壮的军队。
宋?张载《庆州大顺城记》：“百万雄师，莫可以前。
”《七律?人民解放军占领南京》：“钟山风雨起苍茫，～过大江。
”【百闻不如一见】眼睛比耳官更能寻找真理。
《荀子?儒效》：“闻之不若见之。
”《汉书?赵充国传》：“百闻不如一见，兵难遥度，臣愿驰至金城，图上方略。
”《慈禧太后演义》第三十六回：“从前画师所绘的狮子形，统是全身有毛，我观现在这狮子并不是这么样子，所以～。
” 【百无禁忌】无所忌讳。
清?范寅《越谚?名物?风俗》“百无禁忌，诸邪回避。
”鲁迅《小说旧闻钞?封神传衍义》：“则知太公封神，古有此说。
今人于门户每书姜太公在此，～，亦非无所本矣。
”【百无聊赖】精神空虚，无所寄托。
汉?蔡琰《悲愤》诗：“为复强视息，虽生何聊赖。
”【百无一成】一事无成。
清?曾国藩《圣哲画象记》：“志学不早……驽缓多病，百无一成。
”【百无一能】(饭桶一个)什么都不会。
明?施耐庵《水浒全传》第三十二回：“宋江道：‘我自百无一能，虽有忠心，不能得进步。
’” 【百无一失】见“百不失一”。
【百无一是】每事必错。
【百无一用】毫无用处。
清?黄景仁《杂感》：“十有九人堪白眼，百无一用是书生。
”【百星不如一月】一百颗星星发出的亮光不如一月亮。
比喻量多不如质优，获多不如存优。
《淮南子?说林训》：“百星之明，不如一月之光；十牖之开，不如一户之明。
”【百业萧条】社会的衰败。
【百依百顺】一切都顺从别人。
明?凌?初《初刻拍案惊奇》第十三卷：“做爷娘的百依百顺，没一事违拗了他。
”清?文康《儿女英雄传》第三回：“这安公子是那女孩儿一般～的人。
” 【百衣百随】见“百依百顺”。
【百战百胜】每战必胜，所向无敌。
《孙子?谋攻》：“百战百胜，非善之善者也。
”宋?苏轼《留侯论》：“项籍唯不能忍，是以～而轻用其锋。
”【百战不殆】久经沙场而不殒身。
形容善于用兵。
《孙子?谋攻》：“知彼知己者百战不殆。
”《金史?刘炳传》：“自古名将料敌制胜，训练士兵，故可使赴汤蹈火，～。
”【百折不回】意志坚强，倍受挫折而毫不动摇。
汉?蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性庄，疾华尚朴，有百折不挠，临大节而不可夺之风。
”【百折不挠】见“百折不回”。
【百足之虫，死而不僵】百足：虫名，又名马陆或马?，有十二环节，切断后仍能蠕动。
比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，还不致完全破产。
三国?魏?曹?《六代论》：“百足之虫，至死不僵，以扶之者众也。
”清?曹雪芹《红楼梦》第二回：“古人有言：‘～’，如今虽说不似先年那样兴盛，较之平常仕宦人家，到底气象不同。
”
形容人情绪丿的成语
战争主要题材的叙抒情诗称为战争徭役诗，这类《诗经》中大概有30首。
战争与徭役在《诗经》中一般被称为“王事”：“王事靡盬，不遑启处。
”（《小雅·采薇》），“王事靡盬，不能艺稷黍。
”（《唐风·鸨羽》），“王事靡盬，忧我父母。
”（《小雅·北山》）。
参加战争和徭役，是周人必须履行的义务。
战争徭役诗的主旋律：由于周人重农尊亲，所以从总体上看，战争和徭役诗，大多表现为对战争、徭役的厌倦，含有较为浓郁的感伤思乡恋亲的意识。
从而凸现了较强的周民族农业文化的心理特点。
《诗经》中的战争徭役诗，不仅写战争和徭役的承担者征夫士卒的痛苦，还有以战争、徭役为背景，写夫妻离散的思妇哀歌与征夫苦语。
1.有些战争徭役诗，是对战争的正面歌颂，从正面描写了天子、诸侯的武功，气势磅礴，铺陈扬厉，写出军威严整，声势浩盛，表现出强列的自豪感和乐观情神，如大雅中的《江汉》《常武》，小雅中的《出车》《六月》《采芑》等，大都反映了宣王时期的武功；秦风中的《小戎》《无衣》等，也是表现对敌人侵犯的同仇敌忾、共御外侮、保家卫国、守土抗战、斗志昂扬、情绪乐观的战争诗。
《诗经》中这类从正面歌颂角度所写的战争诗，不注重直接具体描写战斗场面，而是集中表现军威声势，强调道德感化和军事力量的震慑，是我国古代崇德尚义，注重文德教化，使敌人不战而服的政治思想的体现。
2.由于周族创造的是农业文明，周人热爱和平问到的农业生活环境，所以有些战争徭役诗是对战争的沉痛反思，思想深刻，笔力精邃，写出战后萧索破败，田园荒芜，表现出对战争的厌倦和对和平的向往，充满忧伤的情绪，如小雅中的《采薇》、豳风中的《东山》《破斧》等。
《小雅·采薇》是出征北方的士兵在归途中所赋。
北方少数民族侵犯周朝，士兵为保家卫国而出征。
作者疾呼“靡室靡家，玁狁之故”，说明其所怨恨者是玁狁而非周天子。
诗人对侵犯者充满了愤怒，诗篇中洋溢着战胜侵犯者的激越情感，但同时又对久戍不归，久战不休充满厌倦，对自身遭际无限哀伤。
《豳风·东山》反映的完全就是士卒的厌战情绪了。
出征三年后的士兵，在归家的途中悲喜交加，想象着家乡的景况和回家后的心情。
“我”久征不归，现在终于脱下戎装，穿上平民的衣服，再不要行军打仗了。
归家途中，触目所见，是战后萧索破败的景象，田园荒芜，土鳖、蜘蛛满屋盘旋，麋鹿游荡，萤火虫闪烁飞动，但这样的景象并不可怕，更令人感到痛苦的，是家中的妻子独守空房，盼望着“我”的归来。
遥想当年新婚时，喜气洋洋，热闹美好的情景，久别后的重逢，也许比新婚更加美好
这里既有对归家后与亲人团聚的幸福憧憬，也有对前途未卜的担忧，整首诗把现实和诗人的想象、回忆结合在一起，极为细腻地抒写了“我”的兴奋、伤感、欢欣、忧虑等心理活动。
诗人对战争的厌倦，对和平生活的向往，得到了充分的体现。
其中更值得一提的是：诗中作者现象妻子怀念自己，来表现自己对妻子的思念的表现手法对后世创作有极大影响，为杜甫《月夜》所祖。
（杜甫《月夜》：今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
） 3.战争徭役诗除了上面所说的有厌战思乡之情，还有少数激愤昂扬之作之外，《诗经》中多数战争徭役诗则完全是对繁重徭役、不义战争的愤慨厌倦。
这些诗写出战争徭役致使田园荒芜，人民不得安居乐业、奉养父母，怨恨之至而呼天抢地，无论是大夫为天子、诸侯服役，还是下层人们为国君服役，都表现出服役者的强烈不满和极端厌战，揭示出繁重徭役给人民群众带来的深重苦难，如《唐风•鸨羽》、《小雅•黄鸟》等。
4.在重视群体疾苦，表现治乱兴废的同时，战争徭役诗也不乏关注个体感受，不仅写战争和徭役的承担者征夫士卒的痛苦，更有以战争、徭役为背景，写夫妻离散的思妇哀歌，出现了反映怨妇闺愁和征夫乡绪的经典作品。
这些作品，因为注入了作者丰富的情感体验和心灵碰撞，展示了战争徭役给人类个体所带来的内心创伤和心理承受，所以更好地把复杂细腻的兴奋、伤感、欢欣、忧虑等心理活动，表现得淋漓尽致，使后人读起这些作品时，对于作者久戍不归、久战不休的深深厌倦，对作者自身遭际的无限哀伤，前途未卜的高度担忧，对作者既痛恨敌人又思乡自伤的矛盾心理，对作者归家后亲人团聚，共享天伦的幸福憧憬，都会有更为深入而细致的体会和认识。
如《卫风•伯兮》，写一位妇女由于思念远戍的丈夫而痛苦不堪，其第二章写：自伯之东，首如飞蓬。
岂无膏沐，谁适为容
女为悦己者容，所爱的人不在面前，梳妆打扮还有什么意义呢
率真质朴的写出了思妇内心的哀痛 《王风•君子于役》也以思妇的口吻抒发了对役政的不满和对丈夫的惦念。
牵肠挂肚的寄语，难以割舍的遥思，寓于字里行间。
黄昏时分，牛羊等禽畜都按时回家，而自己的丈夫却不能回来，即景生情，因情寓意，在田园牧歌式的农村小景中，渗透了思妇的无尽相思和悲哀。
这种怨妇闺愁，念夫怀远的情感，在后世诗歌中也多有反映；而这种缘物生情，触景思夫的艺术手法也深入到后人的审美思维，影响到后世诗歌的表现方式，如李白的《春思》：燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏
《诗经》作为中国第一部诗歌总集，对后世诗歌的创作有奠基的意义。
很多诗歌的创作手法，选取视角，反映题材都可以在《诗经》中找到根基和源头。
而《诗经》的战争徭役诗有着丰富复杂的内容和情感取向。
无论是颂记战功，叙写军威，还是表达征夫厌战，思妇闺怨，在后代诗歌史上都不乏回响。
描写胆怯的成语
胆颤心惊 [dǎn chàn xīn jīng] 基本释义颤：发抖。
形容非常害怕。
出 处《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“闻说便胆战心惊；岂得交吾曹为使。
”胆战心惊 [dǎn zhàn xīn jīng] 基本释义战：通“颤”，发抖。
形容十分害怕。
出 处元·无名氏《碧桃花》第三折:“不由我不心惊胆战，索陪着笑脸儿褪后趋前。
”
性格软弱 成语
胆小怕事dǎn xiǎo pà shì[释义] 胆子非常小，怕事情落在自己头上，怕惹麻烦。
[例句] 他后来竟变成了一个～、见人低头、懦弱安分、甘受欺侮的小公务员。
（巴金《谈〈寒夜〉》）逆来顺受nì lái shùn shòu[释义] 逆：不顺；顺：顺从；受：忍受。
碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受；不作反抗。
[语出] 元·高则诚《琵琶记》第四十一出：“事当逆来顺受。
”[辨形] 受；不能写作“爱”。
[近义] 委曲求全 犯而不校[反义] 以牙还牙 以眼还眼 针锋相对[用法] 常含贬义。
可指人的一贯态度、性格；也可指对某一件事的态度。
一般用来作谓语、定语、状语。
[结构] 联合式。
[辨析] ～和“委曲求全”都有“使自己受委曲而迁就别人”的意思。
但～可指人的一贯态度；常表现人的性格；“委曲求全”仅指在一定的目的下“委曲求全”；一般不指人的一贯态度和性格。
[例句] 她是个典型的中国传统女性；平时总是～。
