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诗会读后感200字

时间:2013-12-07 19:01

金秋诗会读后感怎么写

我个人认为:要写好读后感,最首要的需要他读懂文章的意义,其次联系自己的生活,思考相关的感受。

读后感重在感,要使感想真实、有价值,就一定要感得情真意切,当然要合乎所读文章价值取向。

总之,孩子由文章想到的内容,都是读后的感想,多少一点,深刻不深刻的差距。

看《清明诗会》观后感怎么写?

清明既是节气又是节日,古时也叫三月节,有2000多年历史。

“万物生长此时,皆清洁而明净。

故谓之清明。

”清明节后雨水增多,万物由阴转阳,吐故纳新,一派春和景明之象。

在现代人眼里,“清明”与扫墓祭奠的联系则更紧密。

这是因为,清明节前一天是寒食节。

寒食相传起于晋文公悼念介之推一事,后来,唐玄宗被这个故事感动,于开元二十年诏令天下“寒食上墓”,且列为当时“五礼”之一。

寒食与清明仅隔一天,为图方面,人们干脆决定在清明扫墓,到明清时,清明扫墓更为盛行。

新ZG成立后,人们也选择在这天祭扫烈士墓,缅怀革命先辈。

  “年年祭扫先人墓,处处犹存长者风。

”历来有扫墓的习惯,每到“清明”,家家户户的后代子孙就要携带酒食、果品、纸钱、鞭炮等到祖坟墓地,将食物供祭在祖先墓前,再将纸钱焚化,鸣炮祈祷,为坟墓培上新土,栽几株鲜花或折几枝嫩绿的新枝插在坟上,然后叩头行礼祭拜,最后,还必须在墓前吃掉酒食才回家。

  年年清明都逢雨,那雨像漫天飞舞的泪花

也习惯了在清明节看雨、淋雨;如果哪一年破例遇上个大睛天,心,总觉得这个节不圆满,有些残缺。

也许,也只有这样的情与景,才能给逝去的灵魂一丝慰藉吧

  逝者已去不可追,请君珍惜眼前人。

清明墓碑前,无限的感伤将被抒发,祭祀者的泪珠将串成一段段湿漉的回忆,暖春的微风抹不净伤感人的眼睛。

人生漫长的旅途不会停歇,宗脉的延续是一串加粗的省略号,老人的白发便是清明节最醒目的问号,孝顺与赡养是唯一正确的选择,是炎黄子孙对清明的最佳诠释。

让孝敬之心日日在,坚持善待自己的父母与老人,在暖春四月的某个清明,立于拂起万千愁绪的细风中,才不至于面对死气沉沉的墓碑,空余幽幽的哀叹和无边的自责,背负一团心冷在风里哀号盘旋。

生命教命云端童诗会观后感怎么写

你以为同学们是因为你能言善辩八面玲珑而关注你喜爱你,或者因为你细心观察投其所好而被你感动,事实上一个人真正能打动别人,永远是因为其处理每日常见问题时散发出的人格魅力。

童诗三百首的读后感

国庆节快要到了,学校要举行诗歌朗诵活动,全学校每个班都要准备一首歌或一首诗来表演,我们班决定要选《我骄傲,我是中国人》这首诗歌来演唱,为此我们大家都在很努力的练习!我们在期盼等待中,终于等到了这一天。

大家都非常高兴,我们排着整齐的队伍,搬着小板凳来到操场的中央,操场上坐满了人,主席台上也被装饰的淋漓尽致。

我们坐下来,放眼望去,白色的校服黑色的校裤,整整齐齐,为我是一名六中学生感到骄傲!这时,响起了国歌,全体起立,当看到五星红旗缓缓升起,我骄傲,我是中国人!校长讲完话后宣布比赛正式开始。

我们每个班都陷入紧张的状态,我们是最后一个出场的班级,所以在又练习了很多遍后,我们有了更充足的信心,更强大的勇气!终于轮到我们班上场了,我们有秩序的一排排走上了台,那时我在想,我们排练了半个月,不就为今天的这几分钟么,我一定不能给我们班丢脸,我一定要好好表现,我相信我们班一定会成功的!我们大声的朗诵着,气势宏伟,霸气十足!朗诵完后,我们耐心而焦急的等待着比赛结果,过了一会儿,结果出来了,我们凭自己的实力得到了二等奖,而且由于我们班整体素质非常好,又颁发了我们一个精神文明奖,同学们乐得都合不拢嘴。

最后,我们用掌声为这次比赛画上了一个圆满的句号,为我们班争得了荣誉、获得了成功!

写一首儿童诗的读后感(400字)

最美的儿童诗》读后感太阳公公要下班了它从山顶上慢慢的往下爬可爬到半山腰时忽然想起自己的外套——白云还落在天上就伸手往天上打了一个长长的招呼白云就随着太阳公公悠悠地回家这是一本多么优美的书啊

刚刚读完,合上书,好像又一次合上了童年。

真的,当你再一次翻开时,仿佛 童年的歌声又一次响起了。

这是一本全是诗的书。

我喜欢这种书。

单单这种书,才会给我如梦般的幻想与体会。

有些诗,表面上看不出来它的含意,可只有你去细细得,深深得去琢磨,去猜想,去理解,才能知道这首诗的含意。

记得有这么一段: 只那么轻轻地一荡 那架小小的红秋千 便把我荡过了 童年的门槛是啊,这本书就好像是这架小小的红秋千。

不过,真正的童年却很短。

好像就是一眨眼的功夫,童年就消失的茫茫的大海。

怎样才能捡回来

永远不会再一次把童年捡回。

但是,童年却留下了它的足迹,它的事物,它的遗言。

我们可以一起去寻找,寻找梦里的童年。

在梦里,我们仿佛又回到了童年。

那该是一场多美的梦啊

它,能使我再当一次小孩,再次做着小时的傻事。

可,是谁让我做了如此美丽的梦

是《最美的儿童诗——校园歌弦》。

也许你不会相信,这个我能理解。

去读一读吧

这样可以使你和我一样,去做一场美丽的梦,童年的梦。

时间,就像湍流的溪水,哗啦哗啦,一下子就消失在弯曲的河道中。

瞧,照片上的我,还在抱着奶瓶。

瞧,照片上的我,还坐在婴儿车里。

瞧,照片上的我,走路还不稳。

回想起来,当时我是多么的幼小,多么的可爱。

看,那张照片,那时的我,才到妈妈肚子前。

可现在再次看看自己,我长大了,个子已和妈妈差不多了,我成熟了,不会再做以前那些傻事了。

当我正在埋怨时间如此之快时,再翻开《最美的儿童诗——校园歌弦》看看,心里就觉得很舒坦。

里面虽然写得不是幼小的时候,是在校园的每分每时,但只有这些就够了。

有了这样的基础,你可以自己继续想像。

书中还有第二章:“世界早安”。

在这章里,赞扬的是英雄好汉,和世界的和平与尊严。

也许,你梦想着自己是英雄,也许,你梦想着世界永远和平。

说实话,我也不例外。

《呼声》和《冰山作证》给我留下的记忆最深。

《呼声》的意思是呼唤和平。

我想,每个人都喜欢和平。

可能你会说,我们现在不是就处在和平的世界里么

是,现在大部分国家都是和平的,但是,仍有一些国家还在弥漫着硝烟。

我不明白,国家和国家为什么要打仗

有人说我太单纯,理解不了。

《呼声》这首诗写得好。

我想让一些经常攻击别人的国家看看,也许,看了这首诗,他们就会打消打仗的念头,重新爱上和平,爱上世界。

《冰山作证》写了很多英雄,他们是在南极科学考察的勇士们。

大家都知道,南极有多么冷,到处都是白色。

《冰山作证》让我很感动。

我差点哭了出来。

面对种种困难的南极科学考察的勇士们,仍然坚持着,坚持着。

难道,这点困难就会把他们击倒么

不,永远不会

这种坚强不屈,永不退缩的精神值得我们每个人去学习。

《大地巨人》是最后一章。

这一章是个童话世界。

走进去后,就好象被一首首记述着各种童话的诗吸住了。

我喜欢童话。

我喜欢作家们编出的童话。

它们能让我受益匪浅,让我喜笑颜开, 让我泪流满面。

最后这章,像一把钥匙,一把彩色的钥匙。

它用美妙的童话把这座“神秘的古城”关闭了。

少年中国说读后感1000

少年中国说读后感有中国少年,所以有少年中国。

梁启超《少年中国说》中的那个少年中国,似乎离我们很远,其实离我们很近。

一个开拓进取,勇于创新的国家即为少年,少年中国需要的便是这样一种精神。

这种精神在每一个“新来而与世界为缘”的少年人的心中。

少年智则国智。

我们少年要做到智,首先就应该好好学习,积极上进了。

一个有智慧的人要学会多思考,多实践。

很多时候,简单的一件事,每个人都能够完成,而有些人完成了只是松了一口气,觉得终于做到了,另一些人,则会从这件事中学到些什么。

而这些人,便是少年中国所需要的少年,所需要的智。

一切智都体现在所作所为中。

少年富则中独立。

少年如何富足

让少年富足的有智,也有强。

少年强则国强。

强需要坚持,需要毅力。

有些挫折,有些艰难,要相信挺一挺,努力去战胜,便能飞越那重重叠叠的障碍。

强,也需要有实力。

这里的实力便又体现在智了。

当然,也不要忘记,自信是强的源泉,相信自己能够做到,甚至能够吓跑困难。

少年独立则国独立。

独立很容易,一些能够办的到的,能独立;一些渴望办到的,更要独立地去尝试。

多“独立”,发现独立并不难。

当能够正确完成每一件事的时候,少年便独立了。

国便独立了。

独立的实力,来自于尝试­­——而独立的这一天,一定不会让人等待很久。

少年自由则国自由。

独立便是自由的前提条件,独立了,再要自由,完成不困难,不过,自由的同时,也不能忘记了走来这一步的每一步的不容易,保证那些精神依然永存心中。

管理好一个国家需要它们。

少年进步则国进步。

源源不断的进步,需要一颗上进心和不断的动力。

进步,让少年,让国家渐渐完善。

智、富、强、独立、自由都是进步不可缺的条件。

少年胜于欧洲则国胜于欧洲。

少年雄于地球由国雄于地球。

上面的情形一定不难实现。

在每个中国少年的努力下,进步着的中国便是少年中国

雄于地球的少年中国朝气蓬勃,自信自律,永远年轻,永远不败——中国少年们的努力,不会让人失望

我们少年,从一点一滴开始创造少年中国的辉煌奇迹吧

-----------------------------------------------------------“少年强则中国强,少年智则中国智,少年独立则国独立,少年中国与天不老,少年强则中国强,少年富则中国富,少年进步则国进步,中国少年与国无疆”,这是今年春晚赵文卓表演的《少年中国》的歌词。

这个节目展现了当代少年意气风发,豪气冲天的磅礴气势,场面壮观,看过这个节目后我很激动,心情久久不能平静。

之后,我便拜读了梁启超先生的《少年中国说》。

《少年中国说》只有寥寥三千多字,但是每一个字都那么的掷地有声。

他从当时中国内外交迫的现状开始分析,结合中国几千年的历史,旁征博引,叙述了他所描述的“少年中国”。

“故今日之责任,不在他人,而全在我少年。

少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。

”梁启超先生把复兴中国的伟大梦想寄托在了中国少年的身上。

作为一名“少年中国”的少年,又是一名今年刚刚入团的团员,我们应该怎样实现中国的“强国梦”呢

中国智在少年。

新中国以来的东方红,原子弹,改革开放等等,无一不是在外人惊叹的眼神中诞生,而这正是老一辈的中国人以那种初生牛犊不怕虎的精神创造出来的。

因此我们少年要做到“智”,继承老一辈的光荣传统。

而我们首先要做的就是在校园里如饥似渴的摄取知识,努力做到“厚积而薄发”。

其次,一个有智慧的人要会学以致用,身体力行。

“纸上得来终觉浅,要知此事须躬行”。

书本上的知识还需要实践的检验。

有智慧的人在做完后会仔细思考,看看哪里需要改进。

而这些人,便是少年中国所需要的少年,所需要的智。

一切智都体现在所作所为中。

中国强在少年。

少年的“强”我觉得首先是内心的强大。

自信是强的源泉,相信自己能够做到,甚至能够吓跑困难。

文学家萧伯纳说过:“有信心的人,可以化渺小为伟大,化平庸为神奇”。

其次是身体的强健。

“身体是革命的本钱”,1993年,一篇关于中日少年的《夏令营中的较量》,引发了罕见的中国教育大讨论。

而事后,作者再次撰文表示:中国孩子表现不如日本孩子顽强,既有观念意志方面的原因,也有体能差异的原因。

20年过去了,我们还会在媒体上看到:在开学典礼上有学生晕倒;在长跑的过程中有人昏厥。

我们需要在阳光下自由的奔跑,锻炼出强健的体魄。

中国独立在少年。

独立很容易,一些能够办的到的,能独立;一些渴望办到的,更要独立地去尝试。

独立生活;独立学习;独立思考,不做“小皇帝”、“小太阳”。

多“独立”,发现独立并不难。

当能够正确完成每一件事的时候,少年便独立了。

国便独立了。

“我的中国梦”——中国的“强国梦”。

《少年中国说》给了我莫大的鼓舞,它的每一字每一句都印在我的脑海之中,那种强烈的责任感和对中国少年的谆谆教诲震撼人心。

“三十功名尘与土,八千里路云和月。

莫等闲白了少年头,空悲切

”建设少年中国时不可待,因为我们是中国少年

《儒林外史》中的主要人物及相关情节

《红楼梦》读后1红楼梦是一部中国末期封建社会科全书。

小说以讲述上层社的家族为中心图画,真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活,是这段历史生活的一面镜子和缩影,是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。

把一个个的人物写的活灵活现,有以神话故事中的女娲为开头引出着一故事——石头记。

有以甄隐士为线索开始即结束了整个的故事。

在遥远的大洋彼岸又一个国度——英国。

她诞生了一位伟大的、杰出的、有天赋的,剧作家他就是莎士比亚。

他用他毕生的经历发扬了本国的独有的一种艺术形式——戏剧。

那时一个民族,他那时代不灭的灵魂,以各种形式表现着自己、充实着自己。

正如莎士比亚与戏剧的微妙关系一样,曹雪芹及其《红楼梦》,就是我们中华民族不朽灵魂的一部分。

与其说他是异步伟大的巨著,不如说它是中国通史。

与其说那是写贵族的生活,不如说是当时时局的真实写照。

从一点点的细节来讲,那种语言的魅力体现出来,用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象。

从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。

一丝一毫无不张显出人物的特点,可以说那种语言的叙述找不出一斯破绽。

而从中又可以看出一个民族发展的问题,具体的症结,具体的民生国计,无不与此相关联。

这不只是一部文学作品,又是一部柬书。

前面说都都是前八十回,而后四十回我认为恰恰相反。

从中有许多的破绽,例如贾宝玉在前八十回的一回中已经暗示到其是一悲剧人物,而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又参加考试而考取举人,从一个顽童到一个好学之人,这中间几乎没有什么衔接,是很令人匪夷所思的。

而且在最后又丢下已经怀孕的宝钗出家为僧。

而且据说高鄂是因为一个上任的资助,取续写红楼的,我认为一个初衷就不那么纯洁的人,并且也没有理解到曹雪芹的写的《红楼梦》。

是无法写好的。

再说想象曹雪芹一样的来刻画人物是非常难的,不是容易达到的。

我看到不如留下这四十回不写,给人以遐想的空间,还是挺美好的。

《红楼梦》读后感2《红楼梦》以贾,史,王,薛四大家族为背景,以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线,以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容,通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述,而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽,进一步指出了封建社会已经到了运终权尽的末世,并走向覆灭的历史趋势. 《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画,极其真实地,生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活.全书规模宏伟,结构严谨,人物生动,语言优美,此外还有一些明显的艺术特点,值得后人品味,鉴赏. 小说作者充分运用了我国书法,绘画,诗词,歌赋,音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法,展示了一部社会人生悲剧.如贾宝玉,林黛玉共读西厢,黛玉葬花,宝钗扑蝶,晴雯补裘,宝琴立雪,黛玉焚稿等等,还表现在人物塑造上,如林黛玉飘然的身影,诗化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,动人的低泣,脱俗的情趣,潇洒的文采……这一切,都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的,从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味,飘散着东方文化的芬芳. 曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物一样真实可信,《红楼梦》中的贾宝玉说不得贤,说不得愚,说不得善,说不得恶,说不得正大光明,说不得混帐恶赖,说不得聪明才俊,说不得庸俗平凡,令人徒加评论.不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物,也没有将她写得全是坏,而是在可恶之中交织着某些可爱,从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格迷人的真实. 作者善于通过那些看来十分平凡的,日常生活的艺术描写,揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义,甚至连一些不成文的,史无记载的社会习惯和细节,在红楼梦里都有具体生动的描绘. 《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就,不仅在国内成为中国小说文学难以征服的顶峰.而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究,有法国评论家称赞说:曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光,托尔斯泰的同情心,缪塞的才智和幽默,有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。

《红楼梦》读后感3中国有四大名著《水浒传》、《三国演义》、《西游记》和《红楼梦》,部部皆是精彩绝伦,而作为一个女孩子,前三部对我而言没有多大兴趣,它们涉及到了军事、政治、神话,所以最吸引我的则非《红楼梦》莫属了。

《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛,让人常常想落泪,而里面的诗词之多又让人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》。

以前就想写一些关于红楼梦的文章,一则因时间仓促,二则笔下无文,所以也就搁下了。

近来又重读红楼,实感其中趣味,故写此文,希与古典的朋友们共赏。

《红楼梦》带着忧伤、凄凉的气氛,让人常常想落泪,而里面的诗词之多又让人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢。

故事讲的是一个家族的兴衰,一个家族的大小故事。

主人公为贾宝玉,他应该说来是一个柔中稍稍带刚的男子,他的柔有部分是因为环境所致,他们家上上下下几乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就应了一句话“近朱者赤,近墨者黑”。

他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起,于是他们天天吟诗作乐,而其中又有两女子非提不可,那便是薛宝钗和林黛玉。

林黛玉生性猜忌,多愁善感,可贾宝玉偏偏就是喜欢她,她身子弱,老祖宗看不上她,便骗贾宝玉与薛宝钗成亲,林黛玉闻讯气死,而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲绝,出家当了和尚。

这里的是是非非是“剪不断,理还乱”,让人看到古时婚姻的纰漏,它们往往全有父母处理,什么“指腹为婚”,更为可笑的是,他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。

而且古时女子争着要进宫,因为那样可以使家族富贵,可皇帝有上千嫔妃,得宠一时,没多久又要被淡忘了,她们又何苦进宫呢

皇帝姥儿们饮酒作乐,衣食无忧,而老百姓则是吃了上顿没有下顿,生活之苦让人难以想象,也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了,祸害之缘还是在于皇帝身上啊。

这一出出的悲剧让人心寒而又愤怒,让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税,它们把老百姓一步一步往火坑边上推,真让人深恶痛疾。

《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤,时而愤怒时而感慨万千,也让我想了很多,或许吧,事事不能完美,而人也如此。

《红楼梦》读后感4被埋藏了的美女--薛宝钗 春梦随云散,花飞逐水流;寄言众儿女,何必觅闲愁。

贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、袭人等是《红楼梦》主线人物,宝、黛二人的悲剧贯穿始终。

薛宝钗虽不是此爱情悲剧的当事人,但也有着相当高的地位。

对于《红楼梦》的结局,我有甚多不满,可有人对我说,“既然你不满,林黛玉最终抱憾而亡,贾宝玉出家为僧,那你觉得,什么样的结局是完美的。

”的确,我对甚为不满颦儿之死,颦儿素日也是叛逆角色,终日只想一展才华,违反了古时“女儿无才便是德”之说。

颦儿在文中的才华是不容置疑的,我实是钦佩,也为她那种叛逆而佩服。

可她为何不能叛逆至底

贾母素日疼她,更疼宝玉,他俩二人想要结为连理枝,贾母也未必反对,她竟不去争取,偏自寻苦恼,气死了。

可细细思量,她素日多疑,即使嫁于宝玉,也难免会被气死。

她又不似凤姐会借酒撒泼,怎生向贾母开得了这口

她的力量是如此微薄,在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心。

宝玉,最后看破红尘,做了和尚。

难道做和尚真是最好的结局吗

若是如此,世人都改为僧。

我的想法太极端了。

“你死了,我去做和尚。

”预示着这一切,好似一切皆前定,无法改变。

我不满的是宝、黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。

那人又对我说,“宝玉,做和尚已不是为黛玉而做。

宝玉不做和尚,还能做什么

去追求功名利禄吗

”是啊,细度之,对于宝玉而言,这不失为最好的结局。

他已淡薄名利,对他而言此皆身外物。

追逐名利,让历史重演,看着自己的后代再来上演这“红楼梦”吗

他看似没有摆脱命运的束缚,但命运业已不能束缚住他了,他既不是为颦儿去做和尚,那就是为自己,他也不像世人为了“得道成仙”,而是了无牵挂,看尽红尘。

只可惜宝钗为人圆滑,讨人喜欢,她最终最终独守空房,也不免令人觉得有些惋惜。

宝钗也是封建礼教的牺牲品,她以林黛玉之名嫁入贾家,也深知宝、黛二人心意相通,却无力抵抗。

薛母再疼她,也无能为力,贾母如此有诚意,自己又怎生婉言拒绝

何况,薛蟠之事,贾家也尽了不少力,宝钗也不想为难母亲。

嫁于宝玉后,虽说黛玉已死,宝玉待她也不薄,可宝玉仍是对黛玉念念不忘。

最后,她已怀身孕,宝玉仍是舍她而去,出家为僧,留她独守空房。

说来,得人心又如何

最终也未得幸福。

我始终觉得宝钗是全剧中真正的强者,她从不再人前为难他人,不与人正面起冲突。

她的才华绝不在颦儿之下。

我很是最佩服她,她说话从不造次,不该说的话绝不多说,即使是顽话,也是极为小心,甚至是无懈可击。

她的才智也是罕有的,她不似凤姐无话不说,说话好似毫不讳忌,泼辣来形容也不足为过,心狠手辣,但她的才智绝差不了凤姐许多。

就拿此二事做分析。

她时而劝戒宝玉,宝玉无悔改之意,她也不勉强,一她是姨娘家的,不便多说;二袭人如此劝慰,仍不见起效,多说也无效。

就此打住,多说无意。

再拿她与宝玉结婚之时,伺机将颦儿的死讯告诉他,也显示了她的才智。

这些都是有目共睹的。

在来说说我自己的见解,我自认为对宝钗的为人,性格,想法都不够了解。

我只是以一个常人的角度来思考。

宝钗处理世事甚是圆滑,几乎是人见人爱,可难免会有点虚伪感。

她对何人都是如此,也不轻易像他人倾吐心声,她就好似将自己藏起一般,在我看来没有人自愿,将自己埋藏,她也许是为了建立地位,或是想得人心才这么做的。

在母亲面前,她是贴心,在外人面前,她是懂事,薛姨妈脸上也有光。

也许她是招人喜欢,可同时她将真正的薛宝钗埋葬。

在整部书中,表面上她也许是最完美的,可我总觉得她出卖了自己的心,自己的灵魂,那还有什么完美可言

也许是家境关系是她不得不如此,家有薛蟠这酒囊饭袋,虽有薛蝌,可毕竟不是亲哥哥。

她可能想忍得一时,时机成熟后,便可寻回自己,可到时到何处寻回自己

虽然她是强者,我个人认为将自己埋藏并不是件容易的事,这不是一个弱者做的来的,可最后她却不是真正的赢家。

美梦终究一场空。

韶华散尽,容颜衰。

独坐烛前痴痴叹,才觉泪痕爬满容。

过往如云不可及,镜中双鬓已成霜。

膝下遗腹已成人,房空冷清如往昔。

闲来无事仰望月,无语能诉,唯有泪空流

常听人讨论,宝钗凄惨还是黛玉凄惨

可纵观全文,细细评之,你便会觉得这个问题已不重要了。

可叹停机德,堪怜咏絮才。

玉黛林中挂,金簪雪里埋。

这些只是我个人的愚见,也许冰山一角都未触及,还搞错了方向,扭曲了曹雪芹的原本用意。

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