警醒预备等候主的再来圣经节在哪
约壹一9我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。
来八12“因为我要宽恕他们的不义，绝不再记念他们的罪。
”诗五一2求你将我的罪孽洗涤净尽，并洁净我的罪。
箴二八13遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜悯。
路七47所以我告诉你，她许多的罪都赦免了，因为她爱得多；但那赦免少的，他爱得就少。
还求你拦阻仆人，不犯任意妄为的罪；不容这罪辖制我；我便可以完全，免犯大过。
诗篇 19:13
再遮盖之下读后感
关于夏娃《无知》的概念，1）不是指夏娃不认识上帝，不清楚神的命令。
而是对真理一知半解，似懂非懂的状态。
在交流中或通过他人得来的圣经中的话语，容易使人被律法主义捆绑，或对上帝的话语加上一点或去掉一 点，被撒旦引诱至被欺骗。
只有启示中得来的知识是我们最好的保护，使我们不致被欺骗。
所以我们需要常常来到主面前， 求问神，渴望神赐下启示和智慧，真明白神的旨意。
不能满足于光喜爱听好的讲道或教导层面， 而是听道中热情地渴望明白神的旨意，爱真理爱到在实际生活中运用起来，执行出来，坏习惯被改变过来的程度。
2）撒旦最常用的伎俩就是诱惑人歪曲神的品格，偷换概念，使人质疑真理，权柄，制度。
不要对撒旦无知需要切记《在上帝的旨意之外没有什么好的。
如果你相信在神的供应之外，还有美善的话，容易像夏娃一样受骗。
需要谨慎思考，无论事物的外表看起来，品尝起来，感觉起来有多美好，无论它能够让你变得怎样富裕，怎样丰盛，有智慧，发达成功，如果它不是从神而来，它最终会将你带走上一条不归路——悲伤，后悔，最后是死亡。
所以，神告诫他的儿女《要警醒》。
渴慕熟知圣经知识及神的品格。
在读经， 祷告，听讲道中经常默想神是一位怎样的神。
清楚明白神的慈爱，怜悯，美善，智慧，节制， 不轻易发怒，不留一样好处不给我们，带领我们进入丰富之地等等 神的高品位。
看清自己，成就自我——《人性的弱点》读后感
兽印是什么
666兽印是记载在的一个预言，在末期，只有在额上或右手植入兽印的才能买卖，不植入的全部被害，然而兽印是撒旦的印记，凡是植入兽印的都被扔在硫磺的火湖里。
————————当有人解释兽印时就是解释预言，人是不可能完全理解圣经的，除非在神的旨意里，神特意让他的用人明白某些预言性经文。
因为预言是代表将来要发生的事情，当人不明白时，就会有许多人与社会现实的事情联系起来，作出多种猜测性的解释。
这些解释若不是恶意谬解引人向地狱，而动机是正确的解释，神是允许的。
兽印是什么
有人说是某种权力，是政府权力或教皇权力。
有人说是某种神秘组织，是撒旦组织、共济会组织。
有人说是某种法案，是星期日法案，在大灾难期间，接受天主教强推的星期日敬拜，就会被兽印标记。
(是灵里的标记，不是物质的)有人说兽印是邪灵。
——一——————神创造的人无比尊贵，比天使还尊贵，天使只是服役的灵，人却有儿子的地位名份。
我们的权柄比魔鬼邪灵更大，我们可以奉主的名赶鬼邪灵。
受印是权力大的给权柄小的受，上级给下级受。
平民百姓到政府办事，正府就给平民百姓盖印，下级是不能给上级盖印的。
同样，我们比魔鬼邪灵更尊贵，魔鬼和邪灵是不能给我们受肉眼看不见的灵里的印。
144000人和额上有神印记的人，他们是在灵里受肉眼看不见的印的标记，就是神的印记。
而撒旦、邪灵比人更低层次，它不能象神给他子民受印那样给人受灵里的肉眼看不见的印，它只能通过物质的标记给人受印，而现实社会中最接近兽印的事物就是有支付功能、能做买卖的智能芯片。
兽印是预言，预言就是反映将来发生的事情，古约翰的将来就是我们的现在，所以许多人都确信，兽印就是芯片。
我们要记住，神的印记是在灵里的，是受在灵体里的，而撒旦的印记，就是兽的印记，是属物质的，只能受在(植在、印在)肉体里。
有人说兽印是某种权力，我不知道是怎样将权力植在额上或右手。
有人说兽印是邪灵，我更不明白，是如何把邪灵植在额上或右手，又因我们有赶鬼邪灵的权柄，植入就会失败。
而安息日会在国外有一个＂先知‘’说，兽印也是受在灵里的肉眼看不见的，象神给他的子民受印一样。
前段已说过，权柄小的怎能给权柄大的受灵里的印
地位低的怎能给地位高的受灵里的印
当一个权柄小的来到一个权柄大的面前，要给权柄大的受印时，权柄大的会怎样说
看我不揍死你。
————————有人既不了解什么是科幻，什么是智能芯片，就下结论，说人体控制芯片是科幻。
这世界没有科幻，我们不能幻想出不存在的事物，只要想得到的就是存在的。
科幻是反映了将来的高科技。
我们幻想将来可以星际旅行，科技发展下去，是可以的，但神是否允许我们这样干，就是另一回事。
我们‘’幻想＂控制人体的智能芯片出现，就一定会出现。
若我们可以幻想出不存在、不会发生的事情，我们的能力就超越神了。
正因为撒旦不能在人的灵里给人受印，它就想出另一种方法，在人的肉体里给人受印。
撒旦起初就是撒谎、欺骗的，怎样才能让人毫无戒备地接受兽印呢
就是欺哄人植入一个有支付功能，可以做买卖的芯片，他们不断地说，看，植入这芯片太好了，一挥手就可以完成买卖转账，一挥手就可以交水电费、医药费……。
于是许多人就被迷惑欺骗，植入这种芯片。
世人不知道，这种芯片已被暗中加装了控制肉体、思维的功能，你的思维被控制了，你信主的思想被清除了，被输入反叛上帝的思想，人就失去了救恩。
————————弟兄姊妹，现在就是极度接近末世七年大灾难的时刻，那些假先知、迷惑人的都出来了。
他们否认兽印是属物质的，说是灵里的标记，他们说兽印不是芯片，是科幻，许多人被迷惑了，时候将到，那些被迷惑的将植入那个兽印，与撒旦一起被扔在硫磺的火湖里。
又有人说兽印是多么的恐怖，不要传了，不要恐吓人了，撒旦最喜欢这类人，这类人又帮它把许多人送进地狱。
我们要知道，植入兽印与否，是永生永死的选择，信主与否，是永生永死的选择，都同样重要，没有主次之分。
有人喜欢传好听的有好处的福音，而我却喜欢传不好听的要负责任的福音。
陈平飞／无版权
亚洲对托尔斯泰的反响读后感
托尔斯泰读后感（一） 榜样是无比强大的力量源泉。
我虽然没有看过托尔斯泰的代表作《战争与和平》，但我看过他写的‘童话和寓言’，我听爷爷讲过，他是俄国最伟大的作家。
一口气地读完了《托尔斯泰的故事》，分析了他的童年，幼小时父母双亡，喜欢幻想，从小坚持写日记，有一个良好的文化环境。
托尔斯泰的童年告诉我，他从小失去了父母，反而促使他们早熟，促使他们坚强自理。
留守儿啊
不要自卑，父母远离，虽然有欠缺，但也是锻练自强自力的好机会啊
我要学习托尔斯泰从小记日记的习惯，但坚持真难啊
羡慕托尔斯泰有那么优秀的哥哥和妹妹，这是独生子永远的欠缺啊
托尔斯泰的青年是在军队里度过的，他参加过激烈战斗，几次死里逃生。
我想正是这种丰富的生活经历，生与死的体会才使他写成了不朽的《战争与和平》。
托尔斯泰关心儿童，开办农奴子弟学校，为儿童写课本，关心贫民，深入农村，把自己的所有财产施舍给农民，为农民写作，为灾区人民捐款。
比尔。
盖茨把自己的财产全部捐给了慈善事业，诺贝尔把自己所有的遗产献给了有贡献的科学家。
每一个伟大的人都充满一颗博爱的心，所以会永远活在人民的心中
永远是我们的榜样。
托尔斯泰终身学习，42岁还学希腊语，50岁专注学习老子、孔子、孟子的学说，直到暮年。
他一辈子都在读书学习，而我学习总是不自觉，爷爷叫一叫，我学一学，爷爷不叫，我就开溜了，与托尔斯泰爷爷比，我真惭愧呀
托尔斯泰吃苦耐劳，他下田干活，穿着朴素的衣服，他徒步朝圣，我相信是劳动，使他健康，使他活到了82岁。
我除了帮奶奶提东西，卖东西外，很少家务劳动，今后我要热爱劳动，多加家务活，自己的事自己做。
托而斯泰爷爷，我会永远记住你的话：“如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。
”“不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假装知道。
”
圣经中关于沉着冷静的经文
沉着和冷静这两个词圣经里面没有，为你找到了忍耐。
[诗 37:7] 你当默然倚靠耶和华，耐性等候他；不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平。
[诗 37:8] 当止住怒气，离弃忿怒；不要心怀不平，以致作恶。
[诗 37:9] 因为作恶的必被剪除；惟有等候耶和华的必承受地土。
[诗 40:1] (大卫的诗，交与伶长。
)我曾耐性等候耶和华；他垂听我的呼求。
[箴 15:18] 暴怒的人挑启争端；忍怒的人止息分争。
[传 7:8] 事情的终局强如事情的起头；存心忍耐的，胜过居心骄傲的。
[哀 3:26] 人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。
[哀 3:27] 人在幼年负轭，这原是好的。
[路 8:15] 那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实善良的心里，并且忍耐着结实。
」[路 21:19] 你们常存忍耐，就必保全灵魂(或作：必得生命)。
」[罗 2:7] 凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们；[罗 5:3] 不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，[罗 5:4] 忍耐生老练，老练生盼望；[罗 8:25] 但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。
[罗 12:12] 在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切。
[罗 15:4] 从前所写的圣经都是为教训我们写的，叫我们因圣经所生的忍耐和安慰可以得着盼望。
[罗 15:5] 但愿赐忍耐安慰的神叫你们彼此同心，效法基督耶稣，[林前 13:4] 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，[林前 13:5] 不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，[林后 6:4] 反倒在各样的事上表明自己是神的用人，就如在许多的忍耐、患难、穷乏、困苦、[林后 6:5] 鞭打、监禁、扰乱、勤劳、警醒、不食、[林后 6:6] 廉洁、知识、恒忍、恩慈、圣灵的感化、无伪的爱心、[林后 12:12] 我在你们中间，用百般的忍耐，借着神迹、奇事、异能，显出使徒的凭据来。
[加 6:9] 我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。
[弗 4:1] 我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。
[弗 4:2] 凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，[西 1:10] 好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐的多知道神；[西 1:11] 照他荣耀的权能，得以在各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜的忍耐宽容；[西 3:12] 所以，你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存(原文作穿；下同)怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。
[西 3:13] 倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。
[帖前 1:3] 在神我们的父面前，不住的记念你们因信心所做的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。
[帖前 5:14] 我们又劝弟兄们，要警戒不守规矩的人，勉励灰心的人，扶助软弱的人，也要向众人忍耐。
[帖后 1:4] 甚至我们在神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。
[帖后 3:5] 愿主引导你们的心，叫你们爱神，并学基督的忍耐。
[提前 3:2] 作监督的，必须无可指责，只作一个妇人的丈夫，有节制，自守，端正，乐意接待远人，善于教导；[提前 3:3] 不因酒滋事，不打人，只要温和，不争竞，不贪财；[提前 6:11] 但你这属神的人要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。
[提后 2:24] 然而主的仆人不可争竞，只要温温和和的待众人，善于教导，存心忍耐，[提后 2:25] 用温柔劝戒那抵挡的人；或者神给他们悔改的心，可以明白真道，[提后 3:10] 但你已经服从了我的教训、品行、志向、信心、宽容、爱心、忍耐，[多 2:1] 但你所讲的总要合乎那纯正的道理。
[多 2:2] 劝老年人要有节制、端庄、自守，在信心、爱心、忍耐上都要纯全无疵。
[多 2:9] 劝仆人要顺服自己的主人，凡事讨他的喜欢，不可顶撞他，[来 6:12] 并且不懈怠，总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。
[来 6:15] 这样，亚伯拉罕既恒久忍耐，就得了所应许的。
[来 10:36] 你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的。
[来 12:1] 我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，[雅 1:3] 因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。
[雅 1:4] 但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠。
[雅 1:19] 我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的，但你们各人要快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒，[雅 5:7] 弟兄们哪，你们要忍耐，直到主来。
看哪，农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。
[雅 5:8] 你们也当忍耐，坚固你们的心；因为主来的日子近了。
[雅 5:10] 弟兄们，你们要把那先前奉主名说话的众先知当作能受苦能忍耐的榜样。
[雅 5:11] 那先前忍耐的人，我们称他们是有福的。
你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲。
[彼前 2:19] 倘若人为叫良心对得住神，就忍受冤屈的苦楚，这是可喜爱的。
[彼前 2:20] 你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢
但你们若因行善受苦，能忍耐，这在神看是可喜爱的。
[彼前 2:21] 你们蒙召原是为此；因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。
[彼前 2:22] 他并没有犯罪，口里也没有诡诈。
[彼前 2:23] 他被骂不还口；受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。
[彼后 1:5] 正因这缘故，你们要分外的殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；[彼后 1:6] 有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；[启 1:9] 我约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分，为神的道，并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
[启 2:2] 我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。
你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。
[启 2:3] 你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。
[启 2:19] 我知道你的行为、爱心、信心、勤劳、忍耐，又知道你末后所行的善事，比起初所行的更多。
[启 13:10] 掳掠人的，必被掳掠；用刀杀人的，必被刀杀。
圣徒的忍耐和信心就是在此。
[启 14:12] 圣徒的忍耐就在此；他们是守神诫命和耶稣真道的。
