《犹太女孩在上海》观后感
《犹太女孩在上海》观后感今天，我看了一个感人至深，催人泪下的动画电影，它的名字叫《犹太女孩在上海》该片讲述犹太女孩瑞娜以及她的家人在上海避难，与中国男孩周阿根一家建立了真挚友谊的故事。
作为反映二战期间犹太人在上海避难历史的动画电影，该片通过犹太女孩瑞娜以及她的家人在上海避难，与中国男孩周阿根一家建立了真挚友谊的故事，讲述了在中国人民最困难的时候以真诚和友爱接纳来自四面八方的犹太难民，影片中有犹太难民和中国人在影剧院观看电影的场面。
该片用现实主义手法细致入微地描写这段感人的故事，透过儿童天真纯朴的视觉来讲述这段发生在中以少年的纯真往事，画面明朗鲜艳，节奏紧张生动，又不失其独特的人文内涵。
该片主创代表向学校图书馆和部分社区代表赠送了绘图本小说《犹太女孩在上海》，藉此希望能有更多的观众了解这段值得永久纪念的故事。
各位大大请帮我找几本小说
要知道活着为什么，首先要知道或着干什么。
人生在世，无论是吃饭、睡觉、工作还是谈情说爱，我们所做的一切都有一个共同的特点，我们所做的一切都是我们在生活所面对的，活着也无非做一件事而已，那就是学会面对我们所面对的世界
人生在世很多事情的发生不是由我们觉定的，但是如何面对却永远取决于我们自己，哪怕是被强迫也好，是屈服还是抗争，也是由自己决定的，幸福的前提不是你考上什么样的大学，有一个什么样的配偶，也不是做了什么轰动的大事流芳百世，而是直面生活的勇气和智慧，这也是强者与弱者最本质的区别。
至于为什么要活着，我告诉你，活着本身并没有为什么，你怎么面对这个世界就有不同的“活着为什么”，“活着为什么”不是生活给你的，而是你自己给自己的，“活着为什么”是我们个人因素与所处环境相互矛盾发展的结果，它没有唯一的答案，而且是可以不断变化的。
我觉得可以从两个方面来理解这个问题：1.在相同的环境里，不同的人可以有不同的活着为什么。
简单的例子：如果是在抗日时期，你是一个爱国的热血青年，那么你活着可能就是为了保家卫国，如果你是个贪生怕死的小人，你活着可能就是为了苟且偷生。
2.一个人在不同的环境里可以有不同的活着为什么。
如果你生活在贫困线以下，连温饱都是问题的时候，你活着可以就是为了生存，这没什么错，但是当你发家致富，温饱和安全都不再有后顾之忧的时候，你活着就可以是为了别的事了，但是如果你活着的目的还是为了生存的话，这样的生其实跟死没有什么区别，久而久之，你会发现此生是如此的无聊，甚至有时候你会感到生不如死，举一个有趣的例子,在上海黄浦江每年都有那么几百号人跳江自杀，其中大多都是富翁之类，但是在遥远的西北农村，那些挣扎在温饱线下的农民，却几乎没有自杀的现象，按他们的说法：活着都来不及，干嘛要死啊
活着为什么虽然是由我们自己给的，但是要找到一个合适自己的生活意义，一个重要的前提就是了解自己，但我们都知道这个世界上最难做的事就是了解自己，一个没有经历过千难万苦的人是不可能真正了解自己的，同样他也不可能了解自己人生的意义，因为除此之外谁也无法告诉他生命的意义是什么。
我读大一，想看一本英文小说，要现代的，大家有什么好书推荐
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作者：Caesar链接：来源：知乎1.The little prince （小王子） 难度：一星 内容：小王子的故事大家都熟了 观后感：看的第一本原版书，作为个人入门打个基础是最好的选择。
阅读起来几乎无障碍，但毕竟西方的语言表达和东方不一样，先有一个适应的过渡是很必须的 2.The wonderful wizard of oz （绿野仙踪） 难度：一星 内容：小萝莉多萝西被大风吹到一个奇异国度（奥兹国）的奇遇记。
貌似根据这个改编的电影票房仅次于。
观后感：很可爱的一个小故事，善良的小萝莉和一个稻草人，一个铁皮机器人与一个狮子的故事，短小精悍，同样没什么难度，适合小王子之后的过渡。
3.Flipped （怦然心动） 难度：二星 内容：同名电影的原著小说。
女主角从小时候就喜欢邻居家新搬来的小男孩，从此一直追逐着他的有趣故事。
貌似就是我喜欢你的时候，你不喜欢我，这算不算泄底
观后感：看完电影特意找来书看的，而且之前了解过难度不是很大。
小说要比电影有意思很多，以致我看的时候经常会笑出声来。
也是男孩和女孩视角的章节交错进行，画面感很强。
强烈推荐。
4.And then there were none （无人生还） 难度：三星 内容：阿加莎克里斯蒂三大奇书之一
也是开创了孤岛杀人模式的第一人。
讲述十个人收到邀请函到一座荒岛上，但主人迟迟未出现，在晚宴时突然播放了一曲童谣，然后十个人按照童谣的歌词相继死亡的故事。
观后感：代入感太强
不得不佩服阿加莎克里斯蒂的文字功力，当时每天睡前看这本书，最后连续好几天做恶梦= = 书中的心理描写刻画的淋漓尽致，最后结局也是意想不到
精彩之至
同时也是西方推理小说排行前十的。
5.The house on mango street （芒果街上的小屋） 难度：二星 内容：居住在芝加哥拉美移民社区芒果街上的女孩埃斯佩朗莎生就对弱的同情心和对美的感觉力，她用清澈的眼打量周围的世界，用美丽稚嫩的语言讲述成长，讲述沧桑，讲述生命的美好与不易，讲述年轻的热望和梦想，梦想着有一所自己的房子，梦想着在写作中追寻自我，获得自由和帮助别人的能力。
观后感：不是我的style，楼主不是很喜欢....应该很合妹子们的兴趣吧 6.Harry Potter and the Sorcerer's Stone（） 难度：二星 7.Harry Potter and the Chamber of Secrets（哈利波特与密室） 难度：二星 8.Harry Potter and the Prisoner of Azkab（） 难度：二星 9.Harry Potter Harry and the Goblet of Fire（） 难度：三星 哈利波特系列大名鼎鼎，内容就不多说了。
四本的观后感放在一起说。
决定看哈利波特原版系列是因为当时在考雅思，一个阅读9分的大牛说，7部哈利波特的原版他看了好几遍。
从此提起兴趣。
电影还是中文版的内容早已烂熟于心了，所以阅读不是障碍。
书中的生词其实是越看越少的，所以HP系列越看越入迷，虽然罗林阿姨7部小说的难度逐级递增，但情节的精彩刺激已经让生词不是障碍，强烈推荐。
10.Charlie and the Chocolate Factory （） 难度：二星 内容：穷孩子查理幸运拿到了可以进入巧克力工厂参观的那张金券，于是奇遇开始了。
同名电影是约翰尼 德普主演的，当年大热啊。
观后感：小说是属于童话性质的，在旺卡的巧克力工厂奇幻游历的同时，对于人性的描写也很棒。
比如金券可以拿去卖一笔钱能让查理家里生活好一些，但是家人扔支持查理去圆这个梦想。
善良的人总是有好报啊。
11.Game of Thrones （权力的游戏） 难度：四星 内容：维斯特洛大陆上的血腥事儿 美剧大热 不多赘述了 观后感：乔治。
啊。
啊。
马丁的文笔不用多说，全书看的很爽，很刺激
POV的全新写法既避免了防止读者从书中推测出剧情走向，也开拓了全书的视角。
感觉全书一点废话都没有，完全沉浸进去。
原著还是可以完爆美剧的，电视剧删掉了很多情节。
强烈推荐
12-14The Hunger Games （饥饿游戏三部曲） 难度：二星 观后感：看的时候电影还没上映，大一外教老师推荐的，难度适宜，对于想靠原版书提高英语的筒子们，再适合不过了。
看完这部还可以提前预知第三部电影的走向，何乐不为~ 15.Pride and Prejudice （傲慢与偏见） 难度：三星 观后感：生词不多，但处于简奥斯汀所在的那个年代，这本书阅读起来肯定要和现代畅销书的感觉是不一样的。
当初英语课上，老师问你们最喜欢的小说是什么，大家都说什么哈利波特啊，暮光之城啊，楼主直接一句”Pride and Prejudice“It's a truth universally acknowledged,that a single man in possession of a good fortune must be in want of a wife.当时全班都鸦雀无声....顿时逼格高起来了有木有.....开玩笑。
不过简奥斯汀也就这本书略简单了...后面四部至今搁在书房不敢挑战.... 16.Sense and Sensibility （理智与情感） 难度：四星 内容：讲的是一对姐妹，对待爱情方面，姐姐很理性，妹妹很感性。
二人因为对待问题和择偶观的不同最后的境遇也不同。
观后感：不愧是简奥斯汀的作品，真的是很赞。
看完此书尤其钦佩姐姐的为人处事。
BBC也拍了同名电视剧，男主是唐顿庄园里面的大表哥马修主演~应该是早期的作品，但是依旧抢镜。
17.The Great Gatsby（） 难度：四星 观后感：俗话说，理科生看了不起的比尔盖茨，文科生看。
哈哈。
这本书是在小李子的电影上映前看的，看完再看小李子，觉得他在里面演的太好了。
看小说的时候，在描述到盖茨比到尼克家里面约黛西那种紧张与踌躇，真是让人感慨啊。
盖茨比又何尝不是作者一生的写照。
不过盖茨比的确是很了不起，至少生于贫穷的他没有甘于现状，一直认为自己能成大事，并且最后他也做到了。
2014年阅读记录 18.The fault in our stars（无比美妙的痛苦） 2014.01.14✅ 难度：三星 内容：讲述的是两个癌症少年相爱的故事。
一个害怕被遗忘的男孩Gus，一个怕留下印记让所爱之人伤心的女孩Hazel。
一个纽约时报畅销榜首的小说不会太差。
观后感：个人认为比同为New York Times Bestseller的要好一些。
我看完了没什么忧桑的感觉，倒是把故事梗概给我妈讲的时候，把她讲哭了= = 妹子应该会很喜欢这种纯爱故事吧 19.The old man and the sea （老人与海） 2014.01.15✅ 难度：二星 观后感：海明威的作品用词都很简单，曾经也因此被嘲笑。
不过这本书的确很给人力量。
Man is not made for defeat.A man can be destroyed but not defeated. 看老人与海，才知什么叫硬汉。
有机会再看看海明威其他的作品。
20.《Murder on the orient express》（东方快车谋杀案）2014.01.19✅ 难度：三星 内容：在暴风雪中，一列东方快车被迫停下，在车上的密闭车厢内死了一名乘客，车上的12名乘客人人都有嫌疑，人人都有作案动机，到底谁才是凶手
观后感：推理小说就不说过多，防止泄底。
不过看了这本书真是大呼过瘾，不愧是AC女王三大奇书之一，想不到的结局，精彩
. 21.《The ABC Murders》（ABC谋杀案） 难度：三星 内容：一个逍遥法外的连环杀手通过字母表一步一步实施犯罪。
作为死亡标记，杀手在每个被害人的尸体旁留下一本ABC铁路旅行指南，翻开的那页就是杀人之地。
观后感：阿加莎克里斯蒂为数不多的快节奏推理小说之一，名气虽然不大，但很有意思的一部，这个案件被柯南原封不动的抄袭。
貌似是第325-327集。
22.The Naked Face （裸面） 难度：三星 内容：极出名的心理学家在圣诞节的前夕，他的病人莫名其妙被人杀死，紧接着，女助手也被残忍地杀死。
而所有的线索都无不指向一个线索：原来是自己引起了他们的死亡，累及无辜。
于是，作为一名心理医生，主人公开始了心理上与情感上的双重大逃亡。
他雇佣了私人侦探，却仍难保朝夕，在种种情感的折磨下，差一点就要崩溃了，最后，机场里，一个意大利小男孩的一句话，拯救了一切…… 观后感：Sidney Sheldon的处女作，并且当年就拿下了爱伦坡奖。
关于作者多提一句，Sidney Sheldon本人在音乐、电影和电视三大舞台获得最高荣誉奖托尼奖、奥斯卡奖和艾美奖后，又在52岁时跨入小说作家行列，凭借此书获得爱伦·坡奖和最佳年度Mystery小说奖， 几乎每本小说都是出版不久就登上全美畅销书排行榜，被誉为是”美国的金庸“。
他的系列一共19本，因情节紧凑，精彩离奇，并且用词简单，值得一看。
23.Crooked House （怪屋）2014.05.04难度：三星内容： 我在埃及遇上了索菲娅，此后她成为了我心爱的女子，然而我对她的家庭背景等一无所知。
有一次，她终于肯开口对我说，她住在伦敦郊外的一个富豪住宅区，住在一幢歪歪扭扭的畸形小屋里……很快我就发现，怪屋之“怪”，并不单单指怪异风格的装潢，而是整个家族中那种变形的压抑氛围。
据说这个家族有着冷酷和残忍的血统遗传，杀人犯的出现并不是什么奇怪的事情…… 观后感：先附上作者对此书的评价：”我有理由相信，这是我写的最好的一本书（另一部是奉命谋杀），我想人们杀得更多的是他们所爱的人，而非他们所恨的人。
或许是因为只有你爱的人才能真正地使你的生活变得无法忍受。
这本书是我看的最开心的 一部，原因一是里面用词竟然大多数都是考研词汇，这样楼主一边背单词，一边又可以在小说里复习一遍。
原因之二是这部书并不能完全归为侦探推理小说，而是一部探索人性的书。
在怪屋里，一家人性格各异，彼此冷漠，最后早就出了怪物一样的凶手...凶手是可悲的，生在这样的家庭之下。
阿婆的很多书都让人掩卷深思，这也是她作品成功的一点。
24.The Murder of Roger Ackroyd (罗杰疑案) 2014.05.15难度：三星内容：罗杰·艾克罗伊德是个知道得太多的人。
他知道他爱着的女人毒死了她的第一个丈夫。
他知道有人在敲诈她——现在他知道她因服用过量药物而自杀身亡。
晚班邮件很快就会让他知道那个神秘的敲诈者是谁。
但是罗杰没能把信读完就死了——他坐在书房里被人用刀抹脖子……观后感：被誉为是“阿加莎三大奇书之一”属于根本不可能猜到的凶手一类，看过的朋友跟我说当看到凶手是谁的时候，震惊的手里的鸡腿掉在了地上....经常被选为推理小说TOP3，也是阿加莎克里斯蒂的成名作，强烈推荐，这个建议提前看，被泄底了就可惜了。
25.Endless Night（无尽长夜）2014.08.02难度：三星内容：美丽宁静的吉卜赛庄，却被传言是一所遭受了诅咒的住所，许多擅自进入的人都会在一次“事故”中丧生，没有人能够逃脱。
然而英俊潇洒的穷小子迈克尔还是一眼看中了这里，他奢望成为这里的主人。
富家小姐埃莉在这里爱上了他，他们在这里结婚，在这里定居。
可那可怕的诅咒会放过他们吗
有一天，她骑马出去，没有回来……观后感：不知不觉距离看的上一部原版小说已经过去快三个月了，与其说这是一部推理小说，不如说是一部爱情小说。
全书的高潮发生在最后的四分之一。
阿婆就是这么让人又爱又恨。
恨她的作品总是这么慢热，爱她总会在最后结局让你得到无比的震撼，等你再回头细细品味，你会发现前面阿婆已经为结局埋下了伏笔...就是一部经典的阿婆作品，同时也被誉为是阿婆晚年生涯最出色的作品之一。
全书看完，给人压抑的同时，又是遗憾，或许人性就是如此，人们总是直到为时已晚的时候，才能认识到生命中真正重要的时刻。
失去了，才知道弥足珍贵。
有人生来甜蜜欢畅，暮暮又朝朝，有人生来无尽长夜。
这种凄婉的爱情故事，妹子应该会很喜欢吧，推荐之。
26. the CATCHER in the RYE () 2014.08.07难度：两星内容：主人公是16岁的中学生霍尔顿·考菲尔德是当代美国文学中最早出现的反英雄形象之一，霍尔顿出身中纽约一个富裕的中产阶级家庭。
学校里的老师和自己的家长强迫他好好读书，为的是出人头地，以便将来买辆凯迪拉克，而在学校里一天到晚干的，就是谈女人，酒和性，他看不惯周围的一切， 根本没心思用功读书，因而老是挨罚，到他第四次被开除时，他不敢回家。
便只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜，住小客店，逛夜总会滥交女友他在电影院里百无聊赖地消磨时光，糊里糊涂地召了妓女，情不自禁的与虚荣的女友搂搂抱抱，与此同时，他的内心又十分苦闷，企图逃出虚伪的成人世界去寻批纯洁与真理的经历与感受。
这种精神上无法调和的极度矛盾最终令他彻底崩溃，躺倒在精神病院里。
观后感：怎么说呢，怎么说呢，这本书有人喜欢得不得了，有人就看不下去，楼主刚好就是后者...不过看这本书有种突然回到了看《绿野仙踪》的时候，基本上没什么生词，句子也都很简单，有生词也基本上是垃圾话＝ ＝ 对，这本书垃圾话非常多，男主是叛逆的少年。
所以说么。
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男主这种感觉看什么都不顺眼的叛逆脾气把看书的楼主弄的那几天都莫名奇妙的暴躁。
有些文学经典真的是欣赏不来。
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喜欢的人求勿喷。
27.《Stranger in the Mirror》(镜子里的陌生人) 2014.08.15难度：三星内容：中学生托比与女同学发生了性关系，致使女方怀孕。
为逃避结婚，离家出走，到处流浪，一文不名，为了生计，先后在马戏团跑龙套，在酒吧充当业余滑稽演员，但他一心想着成为一名电影明星。
终于在好莱坞电影经纪人克利夫顿的提携下，成为红极一时的超级明星。
托比过着骄奢淫逸的生活，然而内心却十分空虚。
一心想出人头第的女演员吉尔，在好莱坞历经坎坷，她周旋于制片人、导演和经纪人之间，被迫出卖色相，并被情人诱骗拍摄裸体电影，沦为等外演员。
为了改变低下地位，吉尔博得托比的欢心，二人结为夫妇，成为声名显赫的坦普尔夫人。
托比因为长期纵欲，病发瘫痪。
吉尔为了巩固已经取得的地位，以惊人的毅力帮助托比恢复了健康。
吉尔随托比在各大都市演出，所到之处，尽皆轰动。
但托比再次瘫痪，恰值吉尔始终眷恋的情人戴维突然出现，吉尔感到托比再无恢复的希望，害死了托比，并仰仗托比生前的巨大声望，成功登上了明星宝座。
但托比的经纪人克利夫顿为了报复吉尔，设计让戴维看到了吉尔在裸体电影中的不堪场景，戴维痛苦离去，吉尔也彻底绝望，堕身大海...观后感：简直是太
好
看
了虽然这本书还不是大师评价最高的一本，但楼主我看完前言就被深深的吸引了
全程无尿点
两个主人公的经历跌宕起伏，尤其到了后面女主开始对以前虐待她的人一一复仇，不能更精彩
西德尼谢尔顿不愧是米国最会讲故事的人，作为全世界唯一一个集奥斯卡奖、托尼奖、爱伦坡奖于一身的人，他用真实的经历描绘了一幅从草根到好莱坞巨星成长的血泪史。
看完全书，不禁感慨人生就是这样，在不断的挫折中渐渐变成了另一个自己，正如书里说的那样，你休想从镜子里认出你自己，因为那只有个陌生人的影子。
附上书里我最喜欢的一句话：Only in this life you made your own miracles,because God was busy elsewhere.PS：书里露骨的色情描写让没见过市面的我和我的小伙伴们惊呆了....第一次看到原版书这么黄...果然应该14x吗哈哈28.《the Rise and Fall of Adolf Hitler》(希特勒的兴与衰) 2014.09.05难度：三星内容：一位美国记者记录的希特勒从童年到死亡的历程。
观后感：首先，本书生词不是很多，因为目前正在背专四、专八词汇，倒是发现了很多里面背过的单词，但是总体来说，书不难，很好于阅读下去。
其次，从书的内容来看，感觉写的还是很客观的，很多地方都引用了很多希特勒自己的日记以及手下将士的记录。
最后，不得不说，希特勒的人生很传奇，生在一个公务员家庭，却一心想当个艺术家，艺术家没当成，去参军逐渐建立了第三帝国，成为元首。
与自己的外甥女谈恋爱，爱得死去活来却又因控制欲生生害死爱人，初期失败了很多次，但都能运用计谋与手段化险为夷。
毕竟能成为一介枭雄，自然有他的道理啊。
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不过从他屠杀犹太人来看，童年真的很重要啊，看过《辛德勒名单》觉得真是太残忍了。
29.《Master of The Game》 (谋略大师) 2014.10.03难度：三星内容：她是淘金者的女儿，幼年的经历即让她懂得权力的重要。
她有足够的精明，纷乱的战争年代成为她发迹的最佳时机；她有足够的野心，步步为营直至缔造庞大的钻石王国。
在权力的棋盘上，每一个人都是她手中的棋子，无论是她的情人还是她的儿子……观后感：全书14.4万词，耗时10小时左右。
这可能是继《冰与火之歌——权利的游戏》之后我看的最长的一本书了，不过竟然出乎意料的高效。
这大概要归功于谢老写书实在是精彩绝伦、情节跌宕起伏，让人忍不住一口气读完。
书中以Kate为主线，讲述了一个百年的家族史，在这里面你能看到富一代Jamie的挖钻石发家的惊险刺激、富二代Kate女强人的控制欲、对公司的使命感责任感和机关算尽、富三代Tony不求继承家业只求作画却受母亲百般操纵阻挠的挣扎、富四代双胞胎姐妹相爱相杀...真是不得不感叹，身为一个合格的上位者，使命感责任感以及无情都缺一不可。
谢老曾说Kate这样的追求是没有意义的，所以她总是不让Kate如愿，一次又一次的让她的继承人之梦破碎，不过又何尝不是创业容易守业难呢
如果Tony和Robert没有生在富贵的时候，而是在家族存亡之际，恐怕也会激起那种责任与使命吧....总而言之，还是比较佩服Kate的。
强烈推荐。
下一部....未完待续.....30.《Life and Death in ShangHai》（上海生死劫）难度：三星内容：知乎问题：有哪些人生经历精彩程度超过小说，却不广为人知的传奇人物
1915年出生，先后就读于燕京大学以及留学于伦敦政治经济学院，后来在上海就职于过壳牌公司，父亲曾任高管。
家产丰厚，国内外都有存款，在那个年代住着小洋房并配有女佣、园丁等等，可为一代名媛。
本该是贵族小姐平平淡淡的生活，但丈夫于1957年去世(「郑念」这个名字就是为了纪念丈夫)，1966年文革爆发，被抄家，被关进监狱长达五六年，出狱后才得知自己女儿被红卫兵杀害。
从拥有一切到一无所有，郑念女士并没有一蹶不振，她在监狱中经历了许多折磨可仍旧不屈不挠。
最后移民到国外写了自传「Life and Death in Shanghai」(上海生死劫)。
她在狱中会背唐诗来平缓内心和锻炼记忆力，被反手拷着好几天的她会冷静思考如何完好保全双手，她拒绝释放协议要求为无罪并且要当局道歉。
郑念女士曾在她的自传中写道： 「在我看来，无罪而虚假地承认有罪是一件愚蠢的事情。
更合乎伦理和聪明的方法是：面对迫害而不予理会，有的事情必须忍耐。
当我考虑自己的境遇时，我意识到迫害我的第一步即将结束。
无论今后处于什么状况，我将不得不加倍努力，以阻止迫害者控告我的企图得逞。
只要他们不能杀死我，我决不投降。
因为，当我坐在吉普车上时，我心里想的不是恐惧和失败，而是一种决心。
」 我没有经历过文革，但在那段时期被抓进监狱的人长期待在里面后精神多少是有些问题的，还记得郑念女士在书中描述到狱中另一人每天磨牙刷，就为了把牙刷磨尖然后自杀。
所以真的很佩服郑念女士，能在那种情况下，还保持着理性，保持着那种贵族精神，更何况之前还是一位什么都有的名媛小姐。
也佩服她写的那本书中，不只是揭露了黑暗的文革时期所发生的事，没有让该有的愤恨情绪淹没她，而是用一种十分清醒的目光去看待那个时期，并写下这些文字。
就像罗志渊说的：她体现了中国「最后贵族」的一种精神与坚守。
天使的由来
楼主可以去读后感吧里找，我只找了部分，读书笔记可以根据这个来节选刘墉《做个快乐的读书人》读后感1000字 拜读了刘墉的作品，真的是一次非常让人满足的历程。
让我觉得一个人的语言文字的力量虽然不能像武器那样瞬间致命，但是文字的魅力还是很大的。
我的读后感是这样的。
在这本书里，刘墉用自己教育儿女的方式通过实例来讲解家庭教育这个现在的热点问题。
从这本书我能瞥见一个父亲在教育儿女的不同对待，事实上这样是，养儿子不同于养女儿。
我们都是为人子女多年，在处理与家人的关系的时候，我们或多或少会遇到过这样的问题，和父母的矛盾会激化，或许在青春期，或者在小时候我们的淘气等等，亲子关系一直是一个非常让家长头疼的话题。
该不该，和对不对的讨论，其实已经很久了。
有时候真的没有一个定论是对或者不对。
但是我至少知道，绝大多数父母绝对是爱自己的儿女的
在书中，作者用爸爸的口吻讲述了一个个鲜活的例子来告诉一个个大道理。
世界上成功的人不见得是最聪明的，也不见得是学历最高的，而是最能面对问题、锲而不舍的人。
小孩子可能不喜欢听大道理，这个是肯定的。
对于上周开始热播的《爸爸去哪儿》里面涉及的亲子问题，我想如果结合来看的话也是一样的道理吧，天天爸爸换位思考让孩子接受要好好听别人说话的观点，想想看这样的方式才是获赞的根本吧。
道理是每个人都能讲的，但是能不能讲到听讲的人的心坎里去
这就要看爸爸妈妈的功力了。
另外还有一个不错的话题：关于追星。
刘墉爸爸鼓励女儿去喜欢一个人，但是又不和其他家长相同。
他重在一种正能量的引导，引导的是一种冠军精神，而不是简简单单的拿冠军而已。
从小冠军关颖珊的身上学到了一种不服输的向上精神。
关于爱，关于生死离别。
小时候的我们可能不理解生死是什么东西，不知道明天看不看得到家中的老人，我们究竟该怎么让小孩子理解这其中的道理
这是个问题。
还有面对伤痛，面对挫折，面对不同的环境。
启发比较大的应该算是关于学习的那段文字吧，当女儿因为练琴被亲友打扰而不能专心的时候，爸爸的教育就及时到位纠正。
并且能做到用自己亲生的经历来说服人，从某种意义上告诉女儿爸爸小时候很行，然后还告诉女儿要加油，要克服困难。
的确，当你遭遇困难的时候，你可能会以为全世界都是为什么不幸的事情就发生在我身上。
或者你会认为你遇到了全世界最难处理的问题等等，其实这只是你自己没有走出去而已，世界上的不幸太多了，我们有时无法选择是否面对，只能选择是用怎样的一种态度去面对，或乐观、坚强，或消极、懈怠。
更多的教育新观点还是需要大家自己亲身体会，一本好书的价值就在这里吧，值得推荐
莫言《透明的红萝卜》1200字读后感 终于在读完《红高粱》以后，继续读完了莫言的这本《透明的红萝卜》，在这本书里面还有其他的一些东西，很容易被我们忘记，这本小说帝的确要看懂，还是要费点力的呢。
萝卜能够透明，还是红色的。
这个意象，很让人有想法，究竟是怎样的萝卜，才有这样的特殊样子呢
萝卜，究竟有什么写作的意义
这是这个题目让我们想到的。
小说的主人公是一个十岁左右的‘黑孩’。
这孩子刚出现的时候普普通通，赤着脚，光着脊梁，穿一条又肥又长的白底带绿条条的大裤头裤子，细长的脖子支撑着大脑袋。
但是越到后来，这孩子越象个小精灵，还透着几分神秘。
他从来不说话。
他从不怕冷，当十分强壮的老铁匠都穿上棉袄时，他仍然光背赤足，且没有半点瑟缩。
他用手去抓热铁，让热铁象知了一样在手里滋啦滋啦地响，把手烫得冒出黄烟，可他还不慌不忙，仿佛那皮肉的的痛中有一种快感。
他在一个夜晚看见了透明的红萝卜，那萝卜晶莹透明，尾巴上的根根须须象金色的羊毛，萝卜里还流动着活泼的银色液体。
于是孩子便着迷地去寻求它，以至于到萝卜地去，把每一个萝卜都拔下来举到阳光下端详，最后把一片地萝卜全部拔光…… 这的确很象童话。
透明的红萝卜》多少给人一种迷离恍惚之感。
它所描写的一切，似乎是现实的，又是非现实的，是经验的，又是非经验的，是透明的，又是不透明的。
小说这种独特的艺术形象和艺术效果，使我们获得一种新鲜的、陌生的审美经验。
它使我们有些困惑，但也使我们享受到一种“别是一番滋味在心头”的愉悦。
首先，这篇小说所蕴藏的涵义似乎与我们通常所见的农村题材小说有很大不同。
虽然它也写了贫穷落后的农村状况，也写了农村生活的“阴暗面”，还有农民做为小生产者的种种心理，他们的狭隘、愚昧、纯朴、善良等等。
但是，我们越仔细解读小说，就越相信这些都不是作品的主旨；作者无意于使自己作品的主题拘束于社会学范围之内，这大概正是使许多读者困惑的原因所在。
这篇作品的解读关键是对小说主人公——黑孩的理解。
从表面的层次上说，这是一个具体的人物形象，一个倔犟顽强、饱受困苦的农村孩子，他的性格和命运中都有一种悲剧色彩，令人同情，读者也许会通过他思索很多的东西。
但是如果仅仅如此，那这思索就会与类似小说中类似这样的形象所引起的思索大同小异。
然而，正是渗透于这个形象的那些童话式的非现实因素，使我们对黑孩的理解有可能进入到更深的层次。
黑孩形象中的非现实色彩，使他在一定意义上成为一种抽象和象征。
黑孩是中国农民那种能够在任何严酷的条件下都能生存发展的无限的生命力的抽象和象征。
无论黑孩那种超自然的、神秘的承受苦难和忍耐痛苦的能力，无论黑孩那在刚刚能活下去的恶劣条件下仍能保持那么多幻想，仍能顽强地去追求的炽烈感情，我们都不能把它们只看做是人物性格，而是应当做作者对中国农民的反思。
其中有他的热爱、理解和信任，也有忧虑、怀疑和批评。
《透明的红萝卜》中的黑孩这个苦难的孩子，在经历了短暂的爱以后，重新失去了这份感情，最后在萝卜地寻找那棵透明的红萝卜，被队长发现，重新失去了那姑娘送给自己的衣裳。
在大冬天，重新恢复自己原先的打扮。
我们不知道怎么说，这样的一个人物形象，只有自己读过才知道，这真是‘别有一番滋味在心头’。
《我的梦中国梦》读后感1200字——奋斗不息，梦圆东方 人生如船，梦想如帆，在梦想的推动下，我们去拼搏，去努力充实人生。
中华儿女，人人有梦，人人梦圆则中国梦圆。
中国梦，在总书记的解读中是“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。
这个梦想，是每一个中华儿女的共同期盼。
历史告诉我们，每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。
国家好，民族好，大家才会好”。
这一解读既饱含着对近代以来中国历史的深刻洞悉，又彰显了全国各族人民的共同愿望和宏伟愿景，为党带领人民开创未来指明了前进方向。
它，推动我们进步，推动我国改革开放的脚步永不停息
这一“中国梦”理念的提出是在历史的沉淀下的产物，伴随着世界上另一场梦的破碎。
1840年，落后自大的腐败清政府不得不在英国的坚船利炮下低头，一系列屈辱的苦难接踵而至，这些都让满腔热血的有志青年愤愤不已，也让很多人明白了这样一条铁律：落后就要挨打，生存必须自强。
还好，在中国共产党人的正确指引下，广大群众终于看到了希望。
中华民族这头唱呢谁的雄狮，渐渐被唤醒。
这场彻彻底底的反帝反封建的民主革命之风，真正的让封建思想淡出舞台。
在那场没有先例的伟大革命中靠着摸石头过河的踏实精神，从大革命的失败中总结经验，从长征中蛰伏，逆转局势，后到在抗日的战斗中停止内战，一致抗日，从奋起反抗国名党军的全面内战到同志在天安门庄严地宣布“中华人民共和国中央人民政府，在今天成立了
”这是一次多么漂亮的转身，这是当时梦想的最好践行。
随着时代的进步，中国梦，又有了新的内容。
一群群时代的印记，铁人王进喜、向雷锋同志学习雷锋精神、人民公仆焦裕禄等等。
为助长经济腾飞，改革开放的浪潮，让深圳这个小渔村成长为现在的经济开发特区，在中国特色社会主义的道路上，我们创造着只属于我们的惊人纪录，为世界带来“中国奇迹”——同期世界上大国最快的经济增长速度、最快的对外贸易增长速度、最快的外汇储备增长速度、最快且人数最多的脱贫致富速度、最大规模的社会保障体系。
中国梦，在践行，生命不息，奋斗不止，共产党人，在路上
中国梦是个人的梦，同时也是民族的梦。
少年智则国智，少年强则国强，少年有梦则民族有望，少年追梦则国家昌盛。
只要我们紧密团结，万众一心，为实现共同梦想而奋斗，实现梦想的力量就无比强大，我们这个国家，中华民族的伟大复兴定能早日到来。
有句话，我觉得很受用。
无论什么困难，除以13亿都很小；无论多小的力量，乘以13亿，都将是一股不可比拟的力量。
集十三亿的人民的努力，中国的建设工作将会更好的完成。
以史为镜，审视自我，才能不断进步。
百年的社会主义的探索和发展、苦难和辉煌让我们明白，实干兴邦，空谈误国。
成就中国梦，是实现中华民族伟大复兴的阶段性历程，也是中国人民开拓、坚持和发展中国特色社会主义发展道路的伟大历程。
90后的我们，对于社会的进步也是深有体会的，一部分来自整体科技的进步给我们的生活带来便利体会，一部分来自我们的国家在发生国家大事时的表现，我们经历过512汶川大地震，举国之力，抗震救灾，大爱无疆，终于渡过这场大灾难。
08奥运喜获51金、21银、28铜，位居榜首，举国同欢
发生在我们现在的这所城市里的2010上海世博会，仍是我们很多当过志愿者的学长学姐们挥之不去的永恒记忆。
2012年中国共产党第十八次全国代表大会的召开选出了新的以为首的中央领导人。
2013年3月15日同志担任国务院总理。
我们党现在面临的挑战还有很多，需要我们一代又一代的人奋斗不息，迎接挑战，我坚信，中华民族的伟大复兴指日可待
生命不息，奋斗不止；众志成城，梦圆东方
《共产党宣言》1000字读后感 作为一名有思想有追求的有志青年，我看了这样一本书，这本书振奋了千百万的人。
从这本宣传小册子可以看出，马克思和恩格斯有着明显而强烈的阶级观念，意欲为社会变革的哲学和舆论先驱，其前瞻力和雄心壮志十分撼人。
宣言用资产阶级的产生和发展的历史论证其必然覆灭的命运，同时得到论证的，是资产阶级曾几乎统治世界作为数千年社会历史中最大的伏笔，必将勾勒出无产阶级真正一统天下的宏图。
《共产党宣言》揭示了资产阶级和无产阶级的本质对立。
关于对资的批判，马恩做到了前无古人的深刻。
马恩深信历史的车轮会将资产阶级碾成粉末：随着资本主义的进一步发展，本身弊端将超过其容纳程度犹如充气过头的气球直至爆裂。
不过到目前为止，西方资本主义国家似乎仍没进化到摇摇欲坠。
相反，西方现行的福利制度、社会保障体系，已经大大缓解了资阶和无阶间的矛盾，尽管它们没能避过马恩准确预言的周期性经济危机，但从人民生活水平来看，他们似乎并不如马恩预测般“水深火热”。
我已经表明了立场：读完《共产党宣言》我无法评价马克思主义；但是我倒可以说说如何对待这一学说的看法。
这个才是我最想说的，中庸完了我总该代表自己说几句。
当前，社会主义在中国意识形态领域占有绝对主导地位，这个就不用说啦，不然这门学科干嘛要占我4个学分
但问题在于，我不是很确定马克思主义是不是正确的。
数学讲究逻辑，正确与错误光靠逻辑就能辨证出来；一条公式是错的，会有理性的数学家和追求逻辑的人站起来反驳它直到纠正为止。
数学很单纯。
但哲学就不一样了，它往往主观而且很容易带上政治色彩。
历史上哲学被迫与政治交媾的例子不少，德国希特勒就偷换了国家社会主义为种族哲学，后果无须赘述。
当然当时的人们处于思想控制的高压下，很容易信服希特勒的扯淡，现在信息开放，从我能获得的数据来看，我对马克思主义的正确性还是比较有信心的。
但是学说本身正确，并不代表大张旗鼓宣传它的人说的都是对的。
因此我觉得，不论社会主义这种理论本身对错，当一种东西在意识形态领域成为主导的时候，就更加有必要时时审视它，这一点历史很明白地告诉过我们。
你肯定会猜想我是不是想例举文革，我是不会告诉你的。
拿这个整个民族犯傻冒的丢脸往事来譬喻当今的大好形势简直大逆不道。
换做别人这么说我也会很愤慨，被别人骂傻冒没理由心平气和。
但我想历史告诫我们的应该是思想的自由不该被抹杀。
在马克思主义和科学社会主义如此风行的年代，在这个社会主义几乎成为唯一一面允许飘扬的政治旗帜的国度，更加应该扩大思想的包容度。
以上就是我的看法，不知道你读后是什么感觉，先说一句，这本书真的够厚的呢，真需要一些耐心才行。
哲学走向荒野》读后感1000字 大自然中的亲历，也使得本书作者对此坚信不疑，反复强调。
“有一种相对的孤独，是个体人格保持完整所必需的。
作为一种社会性很强的动物，人同时又有一种奇异的能力，能使自己的价值个人化；要实现这种个人化，与社会有一定的距离至关重要。
”而荒野，无疑最能够提供真正思考所需要的这种孤独。
广袤的荒野让人的躯体显得渺小之极，但却因此而凸现了人作为“思想的芦苇”所具有的精神能量。
正是出自对于这一点的深刻认知，作者表达了一个不无独特的观念：“自我是地盘性的。
空间并不仅仅代表一种个性；它也是一个人灵魂的组成部分。
”精神的存在，与大自然存在的方式具有某种同构性。
作者进而提出：“荒野与大学有着同等的重要性。
真正的生活都是在社会边界上的生活。
”理解了作者思想的内在逻辑路径，我们就不会认为这是故作惊人之语了。
当然，孤独本身并不是目的，而是达到目的的手段。
只有踏上这条小径，才能够最终接近那些储存了价值宝藏的洞穴。
对作者而言，在荒野中他的收获无比丰盈。
《白头翁花》一文，便是一个堪称完整自足的文本，它把这种感悟的过程及结果，真实、具体而生动地展现了出来。
然而，这里尚不是作者思维的最后边界。
他的想像在更广阔的空间驰骋往复。
通过考察宗教的、历史的文献，并对白头翁花的俗名进行词源学的分析，作者追溯到古英语、法语、希腊语，最终到希伯莱语，他发现了它与基督教的复活节和犹太教的逾越节的联系，这两个节日在各自的教义中分别代表了摆脱奴役、与死亡擦身而过，以及获得自由和开始新生活。
白头翁花不畏严寒，在复活节前后率先绽放，其生命力的顽强，被一代代的人们从生物学、心理学乃至神学的意义上给予解读，赋予象征意义。
这些联系并非不着边际的虚构，而是都有着文献学的充分依据。
这样，从原本隶属于生物学范畴的现象中，他却收获了深刻的宗教感悟：“自然之道就是十字架之道。
” 面对这么丰富的感受和启发，作者如下的归纳便是很自然的、令人信服的：“在早春时遇到她，并停下来进行沉思，那是让我们感受到真理的一瞬，也是让我们记起历史和看到希望的一瞬。
” 阅读这部作品，我们会得出这样的一个十分清晰明确的结论：荒野，或者说作为生态系统的原初状态的大自然，是一个呈现着美丽、完整与稳定性的生命共同体。
正是因为大自然具有这样丰富的精神价值，我们才要走出人类中心主义，平等地对待大自然，和环境、和大自然建立起一种和谐的关系--这些，也正是生态伦理学思想的核心所在。
从这样的意义上，作者清楚地表达了自己的职业信念：“我觉得，一个人如果对地球生命共同体--这个我们生活和行动于其中的、支持着我们生存的生命之源--没有一种关心的话，就不能算作一个真正爱智慧的哲学家。
”这是一个富有强烈的责任心的知识者的心声，也是其哲学研究走向荒野的最根本的动力。
鱷魚街怎么样
文字迷宫里的不老顽童 ——读布鲁诺·舒尔茨 范典\\\/文 （已刊于《上海电视周刊》） 一前段时间看某位音乐家畅谈人生，讲到群众看待自己作品褒贬参半，他不得不承认艺术史残酷，要留存一席之地既要坚持独特的风格，又要合大众口味；但他承认文学史比艺术史更为残酷。
这便涉及一个“独创性”的问题。
所谓的“名流”、“大家”怕的就是平庸，人云亦云，真正有个性的人，永远与这个时代的纷扰保持距离，也许他的所作所为暂时无人能懂，但经过历史新一轮洗牌，这种“独立性”会得到肯定。
像那个甘愿漂泊饿死在疗养院的西蒙娜·薇伊，像那个被称为“无政府王子”的克鲁泡特金，像鲁迅、陈寅恪等等一批在思想上保持独立个性的人，不也是在多年后才被人理解、深爱、崇拜的么
可是文学家们似乎多数在政治疆场遭到陷害，有些更是彻底与政治撇清关系，像闭门不出的钱钟书，像那个写出过《骑兵军》的巴别尔，都是在政治动荡中身不由己的表现。
但最终他们实现了让自己的作品流芳百世的人生冀望，这又不得不拜他们所处的政治环境所赐。
而这位著作简薄的波兰藉犹太作家布鲁诺·舒尔茨与上述的艺术家思想家们有所不同，他的身份他的学识甚至都构不成当时社会的一道文化风景，他只是隐藏在自己内心深处，像一个内秀的顽童，自言自语。
他著作的简薄决定于他简短的生命，无法像颐养天年的作家在人生的中后期构筑大部件的作品，仅仅活了50岁便死于纳粹的枪杀。
生前不过是一个中学图画教师，对于图像有强烈感觉的他同样对文字的雕砌有不一般的才华。
据说，生前他在波兰已小有名气，1941年纳粹占领当时波兰小镇德罗戈贝奇的时候，他正好躲避于一个名叫费利克斯·兰道的盖世太保的住所里为其小孩创作神话题材的壁画，然而兰道因枪杀另一位盖世太保庇护下的牙医而遭报复，直接牺牲品就是舒尔茨，那天他正好准备当晚逃跑，却没有逃过纳粹的机枪扫射。
如果你看过波兰斯基导演的《钢琴师》，就能身临其境般感受到当时纳粹控制下的恐怖气氛，那位波兰钢琴师以自己的才华吸引了纳粹军官，得以在庇佑中生存下来——舒尔茨亦如是，你可以在多年后经由那些断墙残垣上遗留下来的画迹来猜测他的个性。
多数都像童话故事里边的角色，浓缩着一个艺术家内心的童真。
二正如余华在这本今年一月份刚出版的布鲁诺·舒尔茨的现存作品的中文版合集《鳄鱼街》的序言中提到：一部文学作品能够流传，经常是取决于某些似乎并不重要甚至是微不足道然而却是不可磨灭的印象。
舒尔茨生前仅出版过两个短篇小说集和一本画册，还将卡夫卡的《审判》翻译成了波兰文，据说遗稿《弥赛亚》一直流落无踪。
有许多文学评论家将他与卡夫卡和普鲁斯特作比，并且说他的文字“时常成功地达到他们没有达到过的深度”。
在翻看这册小说集时，我无时无刻不拜服于他文字中的绮丽与想象，如同欣赏一幅超现实主义的画作，像夏加尔或达利的画作，你可以在第一眼得到初步的印象，然后便沉迷于那种想象的诡异和纷繁堆垒起来的迷宫中无法自拔。
他与那些为大众写作的作家不同，而是经常沉缅于个人创作的自娱自乐中，因此文字中体现的是一种无欲无求、滂沱淋漓的精神和视觉官感的交糅。
“仿佛无数个世代的夏天，像耐心的粉刷工作擦洗古老建筑外表霉烂的石灰层那样，清除掉那层虚幻的釉面，越来越清晰地露出房屋的真容，露出造化赋予、生活从内部塑造出的形象”，这是《八月》中他对老宅子的一段描述，时空是捉摸不定的，衍生的意象又是具体而清晰可辨的，甚至“从内部塑造出的形象”到底是何形象，都留给读者以猜想——是在一个段落里穿插各种角度和手法的文体架设，又表现得如同顽童的涂鸦，随意、零乱又有趣。
于是，你可以看到他有很多此类的描写，“天空五颜六色的地图延伸成一个浩渺无边的穹隆，上面隐隐约约呈现出奇形怪状的陆地和海洋，用耀眼的潮流和涡流线条以及天空绚烂的地貌纹理作为标记”(《肉桂色铺子》)，“在布料宇宙的强烈生成中，在布料壮丽的丘陵中升起的山脉下，店铺的墙壁消失了”(《盛季之夜》)，那些于凡胎肉眼窥不见的奇异景象在舒尔茨这里成为了可能，他总是不惜用长句、形容词来极致的呈现他所要表现的意象。
然而也常常使每个短篇暂时失去了主题意义的统一性，如果无法统观他所有小说，一定琢磨不出他的意图所在，难怪有人言嗔他的晦涩难懂。
做到极致如果是一种光采夺目，想必舒尔茨当时便声名显赫了，然而多年后他的名字在文艺界得到盛传，却的确是因为他的这种极致美，因为纵观文学史，只有一位布鲁诺·舒尔茨能够做到如此，无人能够摹仿或替代。
你看，他笔下的物品，像人一样具有精神的美，陶陶罐罐、家具摆设，自然界中一切已存在的事物，皆有自己的灵魂；而他作品中的人物也很集中，出现在绝大多数短篇中的永远就是这几个：女仆阿德拉、姨妈、父亲和母亲、查尔斯叔叔……他们又突然变得不像人，而是具有了动植物的气质。
人与物都改头换脸，变得不再像原来的面貌，让你既觉真实存在，又显得荒诞不经。
在这么多人物中，他独青睐于自己的父亲，那个神经质的卑微的父亲…… 三在《鸟》中，父亲购置各种鸟蛋，并与这些孵出的鸟类生活在一起，甚至于有一刹那，父亲变成了一只真正的鸟：“摆动着两条胳膊，好像胳膊就是翅膀，然后发出一声悠长的鸟鸣声”；在《蟑螂》中，父亲已经去世，然而作者却和母亲辩解着父亲的真正去向，或化为蟑螂逃走或离家出走去周游全国了；最惊人悚闻的是在《父亲的最后一次逃走》中，父亲化为了一只螃蟹，并被母亲煮熟端上餐桌…… 这种古怪的想法和对父亲的“改造”其实是舒尔茨对于家庭生活的一种透析，他足不出户，对家人的爱或恨一定超越了绝大多数人，以其童真的目光和一颗敏锐的心灵去感知这些亲人们的言行举止。
难怪有人称其为“本体收容所的建筑者”，将一些已知的低微的生命或事物进行再次发掘，从本体中衍生出各种奇情幻象，而抛弃小说创作中的情节、叙事等元素，也使他违背了一般文学创作的原理，旁逸斜出，树立了自己怪异、超自然的作品特色。
也许是父亲的死对其造成了一定影响，这些短篇小说中或多或少提及了“死亡”，甚至在《用沙漏做招牌的疗养院》，他去看望住院的父亲，明明是在病房中奄奄一息的父亲，却又在时空错落中于另一处谈笑风生，父亲的“生”与“死”似乎成为了一个不得而知的秘密，正是这种叙述上的诡异使一种确定的事实成为了模棱两可。
就像另外几则短篇中，父亲不是化作蟑螂逃逸了，便是变成螃蟹溜走了。
“父亲肯定已经死了。
他多次濒临死亡，总是拖泥带水不能了却，迫使我们不得不对他已经死亡这个事实修正态度。
”(《父亲的最后一次逃走》)这种戏谑和荒诞的比拟更像是作者无法逃脱某种事实的既定，穿越层层记忆的回廊和想象的迷宫，他重构了自己曾经呆过的空间，像截取了一个断面进行加工、描摹，在拙陋的现实基础上涂脂抹粉，而面对的恰又是一面扭曲、古怪的凹凸不平的镜子。
卡夫卡也曾敬畏着他的父亲，在父权钳制下展开了自己阴郁而孤独的人生之旅，同时也以一种缺陷式的成长超越了父亲想将他塑造而成的“另一个人”，然而舒尔茨明显对自己的父亲抱持了同情和参照的态度：“父亲既然从来没有在任何女人的心中扎下根，他就不可能同任何现实打成一片，所以他不得不永远漂浮在生活的边缘，在半现实的领域中，在存在的边际。
他甚至没法获得一个诚实的平民的死亡。
”其实这也同样是他个人的写照，一生周旋于女性身边，却从未与女人结过婚，连他的死也同样没有获得“一个诚实的平民的死亡”。
在阅读过程中，你明明已经深入舒尔茨的堡垒，却被一片片他构建的幻象所吸引，明明碰触到那些光影摇曳的斑驳情境，却无法透析作者的真正意图。
喋喋不休的人为他设置了隐匿的屏障，你只能感受虚无。
也只有不问时代命题、自娱自乐、专注孤独到极致，才能获得这种艺术创作的真正快乐。
舒尔茨以其丰富多变的笔调让自己在偏离轨道的同时，获得了灿烂的声名。
多少年后，当无数文艺界的名人追寻着他的踪迹时，他仍像个孩子般困在自己构建的层层叠叠的文字迷宫里。
他是一个永远不老的顽童。
完稿于2010-3-7
以“我爱读书”为主题的手抄报
刊名行者林” 文章：书是的净化器，给人心灵荡涤，使彻大悟书已成为我生命中不可缺少的一部分，它伴我走过了十几个春秋，读书给我带来了无限的乐趣，让我受益无穷。
自小我就喜欢沉浸在静谧的夜里，沉浸在书的馨香中，安静的去思索，去与横卧在书中的每一个灵魂自由自在地交流…… 只要一提到书，我就会有讲不完的话题。
走进我的卧室，就能闻到一阵阵书的气息，再走近一看一个小小的书柜里堆满了密密麻麻的书，什么《海底两万里》，什么《单翼天使》，恐怕数都数不完。
我最爱看的书大都是“美美”——伍美珍写的，对我来说，书就是我的一切，我的大部分时间都在看书，也可以称得上是一位名副其实的“小书虫”，妈妈每次看到我这么拼命地看书，总是要唠叨几句：“媛媛，书又不是你的命根子，那么拼命干什么呀
”妈妈还真是说对了，有一次还真的为了书把黑眼圈都给招来了。
那是一个宁静的夜夏，知了的叫声，不断地骚动着我的心，路旁汽车还在不断地发出欢快的喇叭声，小巷里，邻居们的谈笑声还在继续着，丝毫没有停下的意思，但这一切，都不能阻挡我想要看书的欲望，“媛媛该睡觉了
”，如果不是妈妈的提醒，我一定还沉浸在书的世界里，抬头一看，已经是深夜10：00了，可我丝毫没有睡意，妈妈见此情形，于是决定强行押我上床，看我躺下后，才回房。
嘻嘻——我早有准备，过了一会儿，我看妈妈没来，我便把早已藏好的书拿了出来不知是否能够称得上是挑灯夜战，我兴奋不已，一下子就又畅游在书的海洋中，就这样，不知是我看的太入迷了，还是太困了，不知在什么时候，我在不知不觉中竟然睡着了，就这样进入了梦乡。
可想而知，第二天早上一圈深深的黑眼袋，印在我的脸上，像一只大熊猫一样，可爱极了，连我自己也哭笑不得。
从这个事情中我知道，不止是自己爱看书就够了，还要加上好的书，这才能称得上是名副其实的看书。
我觉得就像威尔逊说的那样：书籍是通过心灵观察世界的窗口。
住宅里没有书，犹如房间没有窗户。
一个人没有书是一件悲哀的事，但是我认为一个人有书，但他看的书不是好书，那么这个人也同样悲哀。
书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。
每当拿起手中的书本阅读就是在跟一个伟大的学者交朋友。
那么请你珍惜这位朋友。
书就是我的良师益友。
朋友们就让一缕书香伴你我同行…… 诗歌：王缙 与卢员外象过崔处士兴宗林亭 身名不问十年馀，老大谁能更读书。
林中独酌邻家酒，门外时闻长者车。
于鹄 题宇文裔山寺读书院 读书林下寺，不出动经年。
草阁连僧院，山厨共石泉。
云庭无履迹，龛壁有灯烟。
年少今头白，删诗到几篇。
于鹄 题邻居 僻巷邻家少，茅檐喜并居。
蒸梨常共灶，浇薤亦同渠。
传屐朝寻药，分灯夜读书。
虽然在城市，还得似樵渔。
崔日用 又赐宴自歌 东馆总是鹓鸾，南台自多杞梓。
日用读书万卷，何忍不蒙学士。
墨制帘下出来，微臣眼看喜死。
戎昱 赠岑郎中 童年未解读书时，诵得郎中数首诗。
四海烟尘犹隔阔，十年魂梦每相随。
虽披云雾逢迎疾，已恨趋风拜德迟。
天下无人鉴诗句，不寻诗伯重寻谁。
孟郊 游终南山 南山塞天地，日月石上生。
高峰夜留景，深谷昼未明。
山中人自正，路险心亦平。
长风驱松柏，声拂万壑清。
詹敦仁 柳堤诗 种稻三十顷，种柳百馀株。
稻可供饘粥，柳可爨庖厨。
息耒柳阴下，读书稻田隅。
以乐尧舜道，同是耕莘夫。
到此悔读书，朝朝近浮名。
刘昚虚 阙题 道由白云尽，春与青溪长。
时有落花至，远随流水香。
闲门向山路，深柳读书堂。
幽映每白日，清辉照衣裳。
名人名言：书是逆境中的慰藉。
书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。
世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。
年轻时读书就像迎着朝阳走路。
最淡的墨水也胜过最强的记忆。
精神能补物质的不足。
在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。
勤动笔墨勤看书。
知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。
语言是心灵和文化教养的反映。
高尚的语言包含着真诚的动机。
勤学和知识是一对最美的情人。
学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。
一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。
名人故事：1、凿壁偷光 汉朝元帝时的匡衡，从小喜好读书。
可是家里很穷，连饭都吃不饱，哪有钱上学读书呢
他只好白天干活，晚上自己学习。
家里没有钱买灯油，怎么办呢
匡衡没有向困难屈服，想出了一个办法：在墙壁上凿了个小洞，借邻居家照射过来的微弱灯光看书学习。
他勤奋刻苦，学到了许多知识，后来做了宰相。
比喻：在艰苦的条件下设法坚持学习的精神。
2、悬梁刺股 汉朝的孙敬刻苦好学，每天一早就起来就读书，直至深夜。
因为疲劳瞌睡，常会不知不觉打起盹来。
他就把绳子的一头悬在屋梁上，一头系着头发。
这样，一打盹，头皮就会被扯痛。
后来，他终于成为儒学大师。
战国时的苏秦因为游说秦国失败，家里人不理他，就发愤自学。
每当瞌睡时，就拿锥子刺自己的股（大腿），直至鲜血淋漓。
后来他成为有名的学问家。
后人将两人的事迹合在一起，用“悬梁刺股”形容刻苦自学。
3、李白的故事 李白小时候很贪玩，经常逃学。
一次，他从学堂跑出来，到河边玩，看到一位老婆婆正拿着一根铁棒在石头上磨来磨去，李白很惊讶，就问老婆婆磨铁棒做什么。
老婆婆说：“我在磨针。
”李白又问“这么粗的铁棒何时能磨成针呢
”老婆婆说：“只要有恒心，铁棒一定能磨成针。
”李白听完很惭愧，从此刻苦学习，终于成为伟大的诗人。
4、映雪夜读 孙康，晋代京兆（今河南洛阳）人，官至御史大夫。
孙康幼时酷爱学习，常常感到时间不够用。
他想夜以继日攻读，可家中贫穷，没钱购买灯油。
一到天黑，便没有办法读书。
特别到了冬天，长夜漫漫，他有时辗转很久，难以入睡。
实在没有办法，只好白天多看书，晚上睡在床上默诵。
一天夜里，他一觉醒来，忽然发现从窗外透进几丝白光。
开门一看，原来下了一场大雪。
屋顶白了，地上白了，树上也白了。
整个大地披上一层银装，闪闪发光，使他眼花缭乱。
他站在院子里欣赏银装素裹的雪后美景，忽然心中一动：映着雪光，可否读书呢
他急急忙忙跑回到屋里，拿出书来对着雪地的反光一看，果然字迹清楚，比一盏昏黄的小油灯要亮堂得多呢
从此孙康不再为没有灯油而发愁。
整个冬天，他夜以继日地读书，不怕寒冷，也不感到疲倦，常常一直读到鸡叫。
即使是北风呼号，滴水成冰，他也从来没中断学习。
功夫不负有心人，孙康砥砺求进，学有大成，终于成为一位很有名望的学者。
5、素龙圩的创建人黄世臣 素龙圩建于明朝崇祯十五年，距今已有四百多年的历史了，创建人为黄世臣。
黄世臣，字起白，号觉虚，素龙镇上池冈人。
世臣家贫嗜学，少年时养鸭为生，在田里放鸭期间，经常手不释卷，边放鸭，边读书。
由于勤奋好学，明万历三十五年，考进“岁贡”，并被委任为江南婺源县县丞。
由于政绩显著，以后世臣又先后被提为云南易门县知县、寻摄昆阳州篆、云南通安州知州。
犹太女华人谈如何教育子女的一本书
尊重孩子的选择，善待孩子的兴趣 兴趣是最好师，孩子对某物产生了浓厚的兴趣和热爱，这是一种天性，说明孩子在某方面有着别人所没有的潜力和优势。
作为父母，应该支持孩子对他感兴趣的东西进行学习、探索和研究，而不是粗暴地干涉。
如果孩子的兴趣在音乐上，你强迫孩子去学法律；孩子喜欢画画，你却认为学计算机有前途……不尊重孩子自己的选择，不善待孩子的兴趣，结果会怎样呢
那些不感兴趣的东西，孩子没心情学，学不好，而孩子自身的潜力也被埋没了。
我们缺少的不是毕加索，而是缺少毕加索的父母。
二、独立精神是一切优秀品质的基础 犹太人比较推崇个人的独立精神，在他们看来，独立精神是一个人拥有一切优秀品质的基础。
所以，在犹太人的家庭教育中，培养孩子的独立精神是重中之重。
三、培养一个人格完善的人，比培养一个高材生更重要 犹太人重视教育，把投资教育看成责无旁贷的责任和义务。
但是，在教育中，决不是把知识推到至高无上的地位。
犹太教育学家巴维说过这样一句话：“培养一个人格完善的人比培养一个高材生更重要。
”这其实也是犹太人的一种教育理念。
诺贝尔奖得主中，17%是犹太人
美国百万富翁中，1／3是犹太人
一门全新的学科——发展认知神经科学认为，脑的发育，并非仅是基因图谱的简单展开，个体经验与环境因素也参与了神经系统的调节发育。
犹太人“培养天才”的秘密何在
在于“早教”、在于对孩子“神经结构的优化与精细化”进行了有效的指引
情商：幼年诵经，奠定人文人格基础 1、教育观对比 (1) 为自己学： (2)为“给予”学： 犹太人教育观：完整的人应该是关心体贴他人、懂得“给予”的人。
“给予”是人应有的生活方式。
学习知识，不是为了自己而学，而是为了“给予”。
犹太人教育法：背经
在孩子刚会说话时，就教他背《圣经》。
这是世代不变的教育方法，通过给孩子灌输代表民族最高智慧的经典，为其一生的发展，打下坚实的人文基础。
盖茨7岁时已能熟背3万多字的《圣经》马太福音，其字数相当于六本《老子》字数的总和。
2、机理 一再重复的念唱，即使没有刻意去理解，所读唱之内容，也会烙印在潜意识里，而潜意识的妙用，就是无需经过意志的运作，能直接地、默默地、自然地影响着人类的思维与行为。
盖茨就说，背经，在他后来的生活中，让他深受启发。
3、轮流唱歌给孩子听 犹太人的父母，每天不是经常跟婴儿说话，就是播放音乐给婴儿欣赏，或由父母轮流唱歌给婴儿听。
他们还时常在婴儿的摇篮或床边四周挂许多图画，使婴儿能够经常观看，并且常常更换这些图画，以便刺激他们认知的能力。
2 智商：记忆学习，开发大脑后天潜能 1、 学习方式对比 大脑分左右脑，左脑追求记忆和理解，右脑则被称为“图像脑”。
(1)重左脑学习： 世界上普遍的教育方法是：“先记简单的，再记难的”、“先理解，再记忆”，这种模式是分析性的、成人式的，是把成人的思考方法强加给儿童。
因0-6岁是大脑快速发育期，所以学龄一般定在7岁。
我国一些重视早教的父母，生搬硬套地将小学的教育模式拉到幼儿期，就像让小孩挑成人的担子，可能有害大脑发育。
(2)重右脑学习： 犹太人认为教育开始得越早越好，一般从一岁半开始让孩子背诵，即开始有意识的接受“记忆训练”。
背诵，并非是强记硬背，而是像唱歌那样，背诵朗朗上口的音律感强的经典文章。
因“经典”,浓缩了“人文科学”和“自然科学”等多方面的“知识结晶”，孩子在背诵的过程中，在潜意识中贮存了丰富的智慧。
到了三四岁时，开始在私塾里面学习，继续进行“记忆学习”，即“指经读书”，在朗诵过程中，让文字像图画那样，整体性地，自然而然地刻进脑海，轻松地识文断字。
大量背诵的方法，是培养天才的真实方法。
巴金小时候背熟了《古文观止》等两百多篇散文的选集，他说，当时只能说是似懂非懂，只是将文章储蓄在脑子里面了，慢慢地体会到了它们的好处，慢慢地摸到了文章的调子，明白所谓“文章”究竟是怎么一回事。
2、机理 犹太小朋友的“指字读”，类似念唱。
眼睛看文字，是透过视觉作用来刺激右脑；而念唱的旋律，也启动了右脑。
右脑的认知方式是照相似的接受信息，是把信息作为图画整体识别和记忆，这种不求理解的记忆方法，就是右脑教育法。
右脑记忆力惊人，因此“背诵记忆”，是儿童最自然的学习方式。
研究表明，3岁是整体识别和自然记忆能力最强的时期，这时的儿童擅长记复杂的东西，擅长不加理解地死记硬背。
3岁后形象记忆的效率逐渐降低，错过这一时期就会错过人生的最佳记忆期。
汉字，是一种象形文字，同时又具有写意性，每一个字像一幅画，最适合幼儿朗诵学习，若错过了大脑发育的最佳时期，学习同样内容，则要多花6至7倍的时间。
3、开启智慧来自于提问 犹太人家的孩子4岁时就要开始完全的思考行为。
那时候，大人会告诉孩子们，世上没有所谓的正确答案，不要拘泥于一个想法，因为还有很多其他的思考方式。
3 财商：挣钱，并不仅仅是大人的事 1、 金钱观对比 (1)再穷不能穷孩子 (2) 再富不能富孩子 个案：世界首富比尔??盖茨曾表示，再富也不能富孩子，宁愿将钱捐献给社会，也不愿多给孩子。
2、财商要自小培养 犹太人是如何培养孩子财商的
(1) 理念1：培养孩子延后享受的理念。
所谓延后享受，就是指“延期满足自己的欲望，以追求自己未来更大的回报”。
犹太人常这样对小孩子说：“如果你喜欢玩，就需要去赚取你的自由时间，这需要良好的教育和学业成绩。
然后你可以找到很好的工作，赚到很多钱，等赚到钱以后，你可以玩更长的时间，玩更昂贵的玩具。
如果你搞错了顺序，整个系统就不会正常工作，你就只能玩很短的时间，最后的结果是，你拥有一些容易坏掉的便宜玩具，然后你一辈子就得更努力地工作，没有玩具，没有快乐。
” (2) 理念2：自小学会挣钱 犹太人从来不觉得赚钱，是一个需要到达一定年龄才能开展的活动，他们始终觉得“赚钱从娃娃抓起”， 才是最好的教育方式。
第一阶段：犹太人会送股票给刚满周岁的小孩；当孩子还在牙牙学语时，父母就会教他们辨认硬币和纸钞，让他们体会“金钱可以购买任何他们想要的东西”。
第二阶段：有了对金钱的初步概念和兴趣后，犹太父母接着的理财教育，是加深“钱能换物”的理财观念。
在犹太家庭里，孩子们没有免费的食物和照顾，任何东西都是有价格的，每个孩子都必须学会赚钱(如帮家里洗碗、帮邻居修草坪)等，才能获得自己需要的一切；在青春期后，会告诉孩子“钱是怎么靠诚信和智慧赚来的”，还会训练他们看穿广告假象的能力，并且学习执行开销计划，甚至练习如何善用手中的每一分钱，赚取更多的金钱。
以一个犹太家庭为例：父亲分发少得可怜的零用钱给孩子。
他定的规则是：七八岁的小孩每周30美分，11-12岁每周1美元，12岁以上每周3美元。
使用零用钱时，须经父母亲核可，并要诚实记录每天的账目支出。
如果理财方式得当，能让父亲满意的话，下周的零用钱即调涨10美元。
除了给予极有限的零用钱外，这位犹太父亲还要求子女们事先做出预算并记清每一笔支出的用途，待下次领钱时交由他来检查。
这就是“石油大王”洛克菲勒的家庭教育法。
犹太人民族习惯早教秘密几十年来，诺贝尔奖的得主中，犹太人所占的比例远比其他民族高。
犹太人在智力取向活动中的优势为全世界所公认，所以犹太人出色的智慧秘密也一直蒙着一层神秘的面纱。
其实，仔细研究一下就会发现，他们的聪慧除了遗传之外还与家庭的教育有很大的关系，因为他们非常重视早教，而早教的秘密就掩藏在这个民族的生活习惯中。
吻甜书的仪式在犹太人家里，宝贝稍微懂事，妈咪就会翻开圣经，滴一点蜂蜜在上面，然后叫宝贝去吻圣经上的蜂蜜。
这个仪式的用意是，告诉宝贝书本是甜的，让宝贝在最初接触书时，就留下非常美好的印象，从而一生都喜欢书。
犹太人家庭还有一个世代相传的习惯，那就是书橱要放在床头。
如果放在床尾，就会被认为是对书的不敬。
这些民族习惯都使得他们成为一个爱书的民族。
给人们带来的启示：智慧除了来自遗传因素之外，有时更来自于一种好的习惯。
还有什么比读书更能增长人的知识，引发人的思考，提升人的智慧的习惯呢?犹太人抓住了早教的要点。
犹太人的谚语犹太人中流传着一句话是说：“不做背着很多书本的驴子”犹太人不仅非常重视知识，而且更加重视才能。
他们把仅有知识而没有才能的人喻为“背着很多书本的驴子”。
他们认为，一般的学习只是一种模仿，而没有任何的创新，学习应该以思考为基础。
思考是由怀疑和答案所组成的;学习便是经常怀疑，随时发问。
怀疑是智慧的大门，知道得越多，就会怀疑得越多，而问题也就随之增加，所以发问使人进步。
给人们带来的启示：首先是引导宝贝读很多书，其次是避免书呆子式的学习方式，看来智慧=知识+运用知识才是不变的真理。
从小背诵经书的习惯在犹太人的家庭里，宝贝从很小的时候就开始背经，成了不变的定律。
在这里，犹太人的目的不是让宝贝们理解经文的意思，而是让他们机械地背诵。
犹太人认为，这样大量的背诵是培养良好记忆力的途径。
如果不能让宝贝有一个好的记忆力，今后学习其他事情就会增加很大的难度而且，犹太人有一种特殊的方法来诵读经文。
除了抑扬顿挫地朗读，还要按一定的节律左右摇摆。
他们一边用手按着经书，一边动用所有能想到的身体器官，按照经文的意思，将自己完全投入进去。
他们认为，同时使用看﹑读、听、说、动，要比一般的单纯默读式学习方法，效率提高几倍，并这种习惯会保持一生。
给人们带来的启示：看了犹太人这个世代相传的习惯，就想到了日本教育学博士、国际著名右脑开发专家田真七。
他指出，多运用听觉与背诵，而非我们传统上的视觉与理解，是打通右脑回路的有效方法，并且容易进入深层记忆，大量诵读会增强人的记忆力。
同时，也想到我国古代也要诵经背诗，大概也有这个道理在其中。
铭记历史的伤害历史对犹太人来说，决不只是一门学校里的课程，而是深深烙印在每个家庭里，每个人心里的故事，像家谱一样世代流传。
历史和他们的成长、体验、家庭、朋友、故乡……都连接在一起，成为不可分割的部分。
他们也会用体验式的方式来学习历史，如他们会用讨论的方式，也会用假设的方式等，他们是在铭记历史，也是在思考历史。
给人们带来的启示：由于历史上的犹太人不断遭受迫害，财产被掠夺，房屋被烧毁，人民遭驱逐屠杀，从而使追求知识、增长智慧成了犹太人的一种防卫机制。
注重休息日在古代，只有犹太人在每周都拿出一天时间来休息，这在当时的其他国家看来是非常奇特的事情。
而且，犹太人不主张利用休息日大老远的去游山玩水，等到回家已经筋疲力尽。
他们觉得休息日要达到休息的目的，松弛紧张的神经和肌肉，净化浮躁的心灵，以更好地恢复良好的工作状态。
他们认为，如果休息日里没有将自己的状态调整好，那恐怕就很难实现真正意义上心灵与身体的改善。
人的意识都是连续性的，没有休息好就会在潜意识里面依然充斥着以前的“电波”。
因此，一定要在休息日里将自己从世俗的工作中解放出来，完全沉浸在另一种世界里面。
在这种世界里，犹太人得到了他们思想和灵感的源泉。
重通过适当的放松，调节身心、修养大脑。
难怪他们总能保持那么旺盛的精力和聪明的头脑。
看犹太人的早期教育 当犹太人的孩子到了三岁时，他们就会被带到类似私塾的地方，教导他们希伯来语。
等到他们会读之后，就开始拿著有希伯来文的书本来教育他们如何写字。
接下来他们会让小孩背诵像般若心经一般的祈祷文，他们不要求他去了解文章的意思，只是教他去读书，而且以背诵为目标。
犹太人认为这个时候如果没有建立起记忆力的基础的话，那么往后就没有办法学到其他的知识。
到了五岁，她们就开始背诵圣经、摩西律法。
在七岁前他们必须背诵摩西五书当中的“创世纪”、“出埃及记”、“利未记”、“民数记”、“申命记”，他们配合着旋律，反覆地朗诵几百遍。
到了七岁则学习旧约圣经剩下的部分，以及犹太教法典。
犹太人在满十三岁接受成人典之前，就已经全部会背诵最基本的学问了。
犹太教徒早上的礼拜祈祷书大约有150页，每天早上都必须要朗读，在这朗读过程中，每一个人都能背诵。
不可思议的是，一旦脑部这种大容量的记忆系统完成之后，接下来就很容易吸收各式各样的知识，就像高机能的电脑。
如上述，犹太人就是这样背下所有重要的知识的。
有一次海歇尔老师向弟子借一本非常珍贵的书，二、三天之后他就很有礼貌的奉还：“非常谢谢你，我已经全部背起来了。
”他并没有拷贝一份，但是只花了二、三天的时间就把这本书完全背诵下来了。
犹太人那么优秀、那么有独创性的思考是从那里产生的呢
资讯的来源越是丰富，就越能产生优秀的发明及独创性的思考。
优秀的发明或发现只能从贮藏在头脑当中的优秀知识来创造。
记忆的容量越大，越容易产生新的发明以及发现。
犹太人之所有很多天才，就是因为犹太人是善用记忆的民族。
犹太人重知识重才能书本是甜的 在犹太人家里，小孩子稍微懂事，母亲就会翻开圣经，滴一点蜂蜜在上面，然后叫孩子去吻圣经上的蜂蜜。
这仪式的用意是，书本是甜的。
犹太人家庭还有一个世代相传的传统，那就是书橱要放在床头。
要是放在床尾，就会被认为是对书的不敬。
联合国教科文组织1988年的一次调查表明，在以犹太人为主要人口的以色列，14岁以上的人平均每月读一本书；在人均拥有图书和出版社以及每年人均读书的比例上，以色列超过了世界上任何一个国家，为世界之最。
知识即智慧 犹太人家庭的孩子，几乎都要回答这样一个谜题：“假如有一天你的房子被烧毁，你的财产被抢光，你将带着什么东西逃跑呢
”如果孩子回答的是钱或财物，母亲将进一步问：“有一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么吗
”要是孩子回答不出来，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是财物，而是智慧。
因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就永远跟着你。
重视才能犹太人重视知识，更重视才能。
他们认为，一般的学习只是一种模仿，而没有任何的创新。
学习应该以思考为基础，而思考是由怀疑和问题所组成的。
学习便是经常怀疑，随时发问，怀疑是智慧的大门，知道得越多，就越会发生怀疑，而问题也就随之增加，所以发问使人进步。
犹太人家庭由此特别注重与孩子的思想交流。
孩子们可以同成人谈话和讨论问题，偶尔成人还会同孩子们缠个没完，意在引导他们投入到学习与研究上去。
从以上几点可以管窥犹太人“教育为本”的兴邦谋略，其独特的家庭教育理念颇值得我们去探究。
犹太家庭崇尚创新，认为没有创新的学习只是一种模仿，学习应该以思考为基础，要敢于怀疑，随时发问。
怀疑是开启智慧大门的钥匙，知道越多，就越会发生怀疑，而问题也就随之增加。
所以，许多犹太人家庭里碰到放学的孩子，第一句话就是“你又提问题了吗
”有人称犹太民族是一个企图提示自然和人类秘密的哲学家民族。
喜欢思考宏观的、深层次的问题，喜欢抽象，喜欢逻辑，拥有永恒的探求心境，铸成了犹太人家庭教育的核心【早教书籍】----《犹太人教子枕边书》对于犹太人的聪明，想必大家都是知道的。
犹太人之所以以超凡的智慧纵横于世界舞台，最重要的原因就是犹太民族在求知、交友、处世、自我修养等各方面的良好传统使他们具备了超群卓越的文化素养。
犹太民族将知识和技能视为他们真正能自己掌握的擦副，他们有着宗教般虔诚的求知好学精神。
不仅严于律己，而且将学习、生活、做人等各个方面的精华点滴教给他们的孩子。
这种精神让犹太民族耀眼于世界各个领域，不管是科技界、文化界、思想界、商界还是政界，犹太人均是其中的佼佼者。
下面简单介绍这本书里面关于犹太人如何早教的方方面面，以供没有时间阅读的妈妈参考。
一、孜孜以求的求知精神1、要像尊重上帝那样尊重教师教师的职业是一种神圣的职业，因此，每个孩子要像尊重上帝那样尊重教师。
犹太人把教师称为“拉比”。
这是希伯来语的发音。
在犹太人的现实生活中，拉比就是各个犹太学校的负责任与职业教师。
他作为智慧的化身，不仅要向学生解答学业上的难题，而且还要指点生活中的迷津。
不论人们遇到什么样的困难，都会向拉比求助，而拉比们说过的话往往被视为至理明言。
尊敬老师，尊重老师的劳动，不仅仅是师生和谐相处的基本前提，更是每一个有良知的人应该拥有的最起码的品德。
犹太人在实际的生活中教育孩子们养成这样的习惯：教育孩子调整自己的心理结构。
首先，明确师生之间的关系应是和谐的、平等的，没有尊卑之分，不应该是两个对立的阵营。
培养尊重老是的真挚感情。
真正理解信任老师。
犹太父母不仅经常给幼小的孩子讲述尊重老师的故事，更是鼓励他们在行动上有所表现。
学习中，按时上课不迟到，聚精会神的听讲，课外认真复习，按时完成作业。
2、每个人都是你的教师成功的方法是不可复制的，不同的人有不同的发展环境和机遇，但绝大多数真正的成功者都有共同的特点-----善于寻找生活中的榜样，学习和借鉴他们的经验。
犹太父母教育孩子说，老师和同学，乃至周围的每个人都可能称为请教的对象。
这个观点正好和我们中国古代“三人行必有我师”相呼应。
对青年人而言，其实没有哪一个环境是所谓的好环境，哪一个人是唯一得所谓好老师，只有不断变化的环境才是你最好的环境，也只会有不断的向不同的人学习才是你最好的老师。
3、厚网捞起大鱼在人生的竞赛场上，没有确立目标，不能再逆境中完善自己，是不容易得到成功的。
许多人并不乏信心、能力、智力，只有没有确立目标或没有选准目标，所以没有走上成功的途径。
拉比告诫世人说：人的生命虽然各有长短，有的人长命百岁，有的人青壮时夭折。
但不管怎样，每个人都有宝贵的一生，生命对于每个人来说都只有一次。
因此，人必须珍惜自己难得的一生，在这有限的人生中确立自己的奋斗目标，实现自己的愿望。
4、不要“三分钟热血”在你的生活中，至少有一个领域应当是你最感兴趣的、最认真的，要将重点集中在这件事情上，它可能是你的工作、业余爱好，也可能是某些集体活动。
你必须对某件事情有所擅长，而且擅长到能是你自己暗暗为之自豪的程度，从而使你知道自己是一个有价值的人。
在他人眼里一个人丰富的内心世界和梦想也许会显得很古怪，但这恰恰是一个人拥有的真正财富。
犹太人教育孩子们要在少年时代就拥有自己的梦想，矢志不移、坚持不懈的向目标努力奋斗。
5、爱之深，责之切只有爱，不见得培养和教育出优秀的孩子来，而应该把热爱和严格要求结合起来。
所谓“爱之深，责之切”，就是说，严格要求正是出于深切的爱。
所以，做父母的不应该受盲目的爱所支配，要“严”中有“爱”，“爱”中有“严”。
当然严格要求并不意味着对孩子的态度严厉、动辄打骂训斥，而是要做到以合情合理为前提。
同时，态度应该是耐心的，循循善诱的。
父母对子女一定要怀着带有严格要求的热爱，千万不要溺爱姑息孩子、过分的宠爱孩子与迁就孩子。
一定要有分寸，有理智。
只有这样，才能吧孩子培养成为有良好个性品行的优秀人才。
严格的教育对生活在优裕环境中的儿童尤为重要。
人生要经过许多磨难，特别是要成就大事业。
如果只会享福，不会受苦，这样的人将不能立足与社会，更不能为社会献身，为他人造福。
因为这样的人只能满足于自己的成功和幸福，心里永远不会成熟。
6、智慧是永远的财富学习知识的目的是增长智慧。
犹太人蔑视一般的学习，他们称孩子一般的学习只是一味模仿，而不是任何的创新。
犹太人家庭的每个孩子，几乎都要回答这样一个问题：“如果有一天你的房子被烧毁，你的财产被烧光，你将带着什么东西逃跑呢
”如果孩子回答的是钱或者宝物，母亲将进一步问：“有一种没有颜色、没有形状、没有气味的宝贝，你知道是什么吗
”要是孩子回答不出来，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是宝物，而是智慧。
因为智慧是任何人都抢不走，夺不去的。
只要你活着，智慧永远跟着你。
”7、学者比国王大在其他民族将王侯、贵族、军人或商人的地位放在学者之上的时期，犹太人却认为学者比国王大。
犹太人历来尊崇学者，教师和有智慧的人享有很高的声望。
在古代犹太社会里，凡是被称为“他尔米特.赫里姆”，即精通犹太法典者，都不必纳税，因为大家认为他们已经付出了很多的心力，对这个社会有着莫大的贡献，所以不但不必纳税，而且还要以整个社会的力量去帮助他们。
有一条犹太格言是这么说的：“即使变卖一切家当，使女儿能嫁给学者也是值得的；为娶学者的女儿为妻，纵然付出所有的财产也在所不惜。
”在犹太社会里，教师甚至比父亲还要重要。
假如父亲和教师双双入狱，而且仅能救出其中一个人的话，孩子就会决定救出教师，因为在犹太社会里传授知识的教师非常重要。
以后，当学者的声望从宗教学问转向市俗学问上时，大学里的学位特别是高学位就成了犹太学生追求的目标。
对每个犹太家庭来说，没有比家庭中有一个或几个博士更为荣耀的了。
因此，在犹太人中产生的诺贝尔奖获得者、学科领域的代表人物、以及各类专业人才，其人数之多，占人口比例之高，是其他民族望尘莫及的。
8、发问和答案一样重要犹太人不仅非常重视知识，而且更加重视才能。
他们把仅有知识而没有才能的人喻为“背着很多书本的驴子。
”他们认为，一般的学习只是一种模仿，而没有任何的创新。
他们还认为，学习应该以思考为基础。
思考是由怀疑和答案组成的。
学习便是经常怀疑，随时发问，怀疑是智慧的大门，知道得越多，就越会发生怀疑，而问题也就随之增加，所以发问使人进步。
发问和答案一样重要。
正是基于这种认识，犹太人家庭特别注意与孩子的思想交流，孩子一直受到成人的教诲和指导。
孩子们可以同成人谈话和讨论问题，偶尔成人还会和孩子们缠个没完，意在引导他们投入到学习与研究中去。
无疑，犹太人出名的口才和智力测试中的高分同这一点是不无关系的。
犹太育儿格言1、谁爱他的孩子，谁就为自己准备了基本资金，从而使他后来可以享受欢乐。
2、谁培养他的孩子有礼貌，谁就会从孩子身上获得欢乐，并且可以在熟人那里为他而自夸；3、谁指教他的孩子，就激起了敌人的忌妒，而在朋友那里他可以为孩子而骄傲；4、如果父亲死了，情况仿佛是他并没有死，因为他留下了他的复制品；5、谁溺爱孩子，就不得不有朝一日为他包扎伤口，然后在每次叫喊时他的心在震颤；6、没有经过驯养的马是倔强的，一个不受拘束的孩子是不可忖度的；7、如果溺爱孩子，那他将会失望；与他戏谑，他将会悲伤；8、不要以他为唯一的寄托，否则你要有忧虑并且最后咬脱你的牙齿；9、不要让他在年轻时候扮演大人先生的模样，你不要容忍他干的坏事；10、在他童年时要使他低头谦逊，只要他还小，可以打他的屁股。
否则，他会变得对你倔强和反抗，而你要为他而忧伤；11、要培养你的孩子懂礼貌，严格管束他，否则他在任性时会骄傲起来反对你。
在家要休息一个月，想找本好书读读，哪位朋友推荐下
《苏菲的世界》很有哲理，也很难懂......余秋雨的《千年一叹》，《文化苦旅》都不错......《傲慢与偏见》、《荆棘鸟》，《荷马史诗》如何
爱伦坡的小说也不错的。
还有江户川乱步的。
看看探索发现之类的书也不错，有的挺奇特的。
还有《金银岛》、《海底两万里》、《格兰特船长的儿女》、《简爱》、《苔丝》，这些我都看过，都挺经典的。
当然，还有《巴黎圣母院》、《悲惨世界》、《汤姆叔叔的小屋》（我最喜欢这本）。
《钢铁是怎样炼成的》多看几遍也会觉得不错。
《聊斋志异》也很好，就是越看越甚得慌。
《堂吉诃德》挺好玩的。
