谁要一只便宜的犀牛读后感

适合一年级小学生读的绘本有哪些

《猜猜我有多》、《爷爷一定有办、《云朵面包》、《布博士系列》、我讲故事系列》、《我爸爸》、《我妈妈》、《大卫，不可以》、《奥莉薇》、《阿文的小毯子》、《我喜欢书》、《是谁嗯嗯在我头上》、《鲸鱼》、《亲爱的小鱼》、《月亮，你好吗

》、《妈妈心、妈妈树》、《“可爱的鼠小弟”系列》、《我也可以飞》、《有个性的羊》、《两棵树》、《凯能行》

有的小叶紫檀卖几十块钱有的好几千,为啥

小叶紫檀手串的价格根据其品质的不同也是高低不等，便宜的小几百元，贵的高达数千万，收藏级的更是上万不止。

　　原因之一，不是真小叶紫檀，一些不良商家以红酸枝、血檀、科檀等与小叶紫檀比较相似的木质来冒充小叶紫檀，或者掺杂一些冒牌货混在真紫檀之中，谋取暴利，这种手法对于刚刚接触小叶紫檀的朋友很容易上当受骗；　　原因之二，是真小叶紫檀，但是加工工艺粗糙，都是批量用机器打磨的，会出现珠子不圆、开孔较大、纹理混乱等劣质品，比如市场中所谓的印度珠子基本就是这样的；　　原因之三，选取的小叶紫檀本身品质就很差，一般都是油性不高密度很低的料子，还有的就是加工取材之后的边角料，都是成本很低的。

所以如遇到很便宜的小叶紫檀手串，首先应该辨别真假，其次再看品质，对于整个文玩市场并不是有那么多的漏可以捡的，新手尤其要留心，不要图便宜，主要还是要提高自己的鉴别能力，并找靠谱的卖家多交流多学习。

　　如果您想更详细的了解小叶紫檀手串价格，推荐阅读一篇文章，题目是：为什么市场上有些小叶紫檀手串卖的价格这么便宜

西游记所有的人物性格特点

1． 日记能写些什么。

（1）是写观察日记。

观察是认识事物的窗口，是作文的基础，是我们把日常生活中的材料变成文章的桥梁，一个人只有对周围事物不断进行系统而周密的观察，才能获得大量感性材料。

观察的深浅和文章质量的高低是成正比例的。

为此，我要求学生平时留心各样事情，养成观察的习惯。

例如写写自己的进步、成绩，对自己作出肯定，作出鼓励，让自己清晰地看到前进道路上的一串脚印，一串虽歪歪斜斜，有深有浅，然而总是在向前延伸的脚印；又如写出对社会现象的认识、感受，把在社会大家庭中耳闻目睹的一些真、善、美的新鲜事，假、丑、恶的奇怪事写下来，从中找到为人的榜样，悟出处世的道理，促使自己慢慢形成正确的爱憎观；再如，四季的美景，构成一幅幅独特的水彩画卷，吸引学生在日记中谱写出春夏秋冬的美妙交响乐；多彩的天象，给了学生许多启迪与教益，激起了学生探索宇宙奥秘的热情；壮美的河山，唤起了学生用手中的笔描绘色彩绚丽的山水画卷的激情；多姿的植物，使学生心旷神怡，浮想联翩；可爱的动物，以多姿的体态、艳丽的色彩、奇特的行为和动听的歌声吸引着学生的视听，打动着他们的心灵。

二学期训练下来，我惊奇地发现：我班学生在平凡的生活中发现了许多闪光的东西，写出了许多佳作。

当然，观察日记需要仔细观察，用眼睛看，用耳朵听，用鼻子闻，用舌头尝，用手触摸，调动全身的感官，细致地描摹他们的形、色、味等。

（2）是写感想日记。

看了一则新闻、读了一篇文章、看了一幅漫画、看了一场演出、看了一场电影、听了一首歌、听了一场讲座、踢了一场球、挨了一次批、劝了一次架、开了一个玩笑、骂了一次人、上了一次当、受了一次吓、看了一次展览、参加了一次比赛……等等，你有什么看法，你有什么想法，是赞同还是反对；你为什么会有这种看法，你为什么会有这种想法，你为什么会赞同，你为什么会反对；你有什么好的建议，你自己会如何做……你看，原来有这么多的问题值得你去思考。

把这些写出来，就是你日记本上的丰富的食品。

（3）是写活动日记。

家里的智力竞赛、家庭风波、邻居间的纠纷、客人的来访、周末的郊游、学校的晚会、篮球比赛、军训、运动会、商场里的争执、街头骗局、酒吧看球、登山、游泳、种树……等等，将这些活动的发生的时间、地点、人物、事情的原因、经过、结果等记录下来，这就成了日记的材料。

（4）是写想象日记。

人的想象力是无穷的，通过想象，你可以是统领千军万马的国王，你可以是来去自由的神仙，你可以是力拔千钧的勇士，你可以是身穿长袍的古代书生，你可以是叱咤风云的的将军，你可以是勇夺千军的冠军，你可以是拿破仑，你可以是爱迪生，你可以是达芬奇，你可以是帕瓦罗蒂，你可以是罗纳尔多，你可以是成龙……；通过想象，你可以是月亮上的一块石头，你可以是夜空中闪耀的一颗星星，你可以是南极的一块冰，你可以是亚马逊河中的一滴水，你可以是喜马拉雅山上的一根草，你可以是太平洋中的一条鲸鱼，你可以是非洲大草原中的一头狮子……；通过想象，小猫可以跳舞，树叶可以打仗，犀牛可以吐火……哈哈，你看多奇妙啊

古今中外、天空、陆地、海洋……等等都成了你笔下的一颗随意摆布的棋子，你想怎么编就怎么编。

这样，你还会愁没东西可写吗

（5）是写剪贴日记。

你看到了好文章，把它抄下来；你看到了好词汇，把它抄下来；看到了好的开头、结尾，把它抄下来；看到了好段落，把它抄下来；你看到了一幅好漫画，把它复印过来；看了一本好书，把它的大致情况写下来；听了一首好歌，把歌词抄下来；报纸杂志登的世界新闻，把它记下来；……（6）写故事日记。

故事日记是根据学生听过的童话或其他故事，续写、仿写、创作故事的一种形式。

如我要求学生写《龟兔赛跑新传》，在第一次兔子跑步输给乌龟后，它们又进行了比赛，这次的情况是怎么样的；再如看了许多的动画片后，我们认识了许多动漫人物，我们自己也来给他们编编故事等。

就这样在进行了一段仿写、续写以后，学生就很喜欢这样的日记了，他们喜欢自己独立创作童话故事，我就非常鼓励这样的日记，让他们可以先思考，再说给大家听，或者回家征求家长意见，然后写下来。

“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

”想写什么就写什么，想怎么写就怎么写，这样可以满足学生想象的愿望，创造的愿望，培植“想写”的意识，激发“乐写”的兴趣，培养“善写”的能力。

求一个《勇者不俱》的作文，必须在2012.11.24号之前回答。

丹青：日前，一个温暖的下午北京市监狱管理局清河分局前进监狱的大礼堂走近了一位风采熠熠的女性，她就是当今的文化名人《论语心得》一书的作者北京师范大学教授于丹，今天她将在这里进行一场题为发现心灵，道德人生的讲座，几千名干警和近万名服刑人员也同时在分会场聆听了这一场人生启示路。

于丹老师将论语的精髓与经义文化，服刑人员心理相左相容，深入浅出。

整个讲座倾注了服刑人员认识自我、立志重新的疏导和勉励。

今天我们就节选于丹老师这期讲座的精华内容，也希望您听了以后有所启示。

于丹老师讲的大主题就是仁者不优、智者不惑，勇者不惧。

于丹：一个人不能要求外在的世界不给我们很多的挫折，不给我们困苦，不给我们考验我们都无法要求，今天这个世界都复杂，是一个丰富的、多元选择的时代，随时都处于一种价值的起伏之中，甚至还有一些断层，我们在今天不可能让外在的世界变得更简单，但我们可以让自己的情怀变得更仁厚。

这叫就叫仁者不优。

那么一个仁爱的仁，他是整个儒家思想的核心，那么这个字到底什么意思呢，学生也去问老师，何为人呢，老师的回答就两个字，说爱人。

也就是发自内心的善意，对他人好，那你说这个人好做到吗，老实说爱人是件很简单的事，我自己要想追求仁，他也就到了，仁义就到了我的心里。

我想这么做他就可以来到。

丹青：那么大墙里的服刑人员如何面对自己的忧郁。

于丹：这种忧思可能有对过去反省的一种后悔，有对走出去未来的一种迷茫，我们对这种惧怕，可能不知道社会将以什么样的眼光，以什么样的未来迎接我们，包括我们的亲人。

但是怎么样能够让忧更少一些，过去老百姓有一句话，叫做浪子回头金不换，也就是说一个人，当他前半生透支了太多的苦难，他可以深切地触摸了人生所有意味以后，他能够赢回来的未来一定用他自己的心用每一分每一秒做到最好的。

其实我很喜欢这化，走出清河的我想你没有理由再犯罪。

谁还愿意把自己更有限的那一点光阴重新折回到这个大墙之内呢

丹青：那么如何做一个不忧的仁者呢

于丹：所谓的仁者怎么样去做，学生又问，老师你说人要去爱人，从最近的地方做起，怎么做，有没有一些可操作的元素，你给我们分析一下，老师说有，很简单，人你要做到五点就能够把整个体系构筑起来了，叫做恭、宽、信、敏、惠，第一就是恭敬，从此有一个解释说恭则不侮，也就是说一个人对他人恭敬就不会招致他人的侮辱，也就是说对他人抱有内心真正的尊敬。

我们都上过礼仪课，经常说你这个要替别人拉一下门，拉一下椅子，要让老者先行。

行为利益你是可以背诵的，但是这些事情如果不发自内心做出来也不会像，真正的恭敬是一种内心的尊重，用不着记外在的行为。

如果你内心有了，对于自己父母那种辛劳深深地致敬，你再见到一个白发苍苍的老者，当你想到他像自己父亲一样辛劳的时候，你是不会跟他抢路的，这用不着外在告诉你怎么做。

什么叫做恭则不侮，在这个世界上人跟人之间都是对等的，你对他人恭敬别人不会侮辱你，有很多人是由于自己剑拔弩张，总是觉得他人侵犯了自己的利益，总觉得社会对自己不公，总想着自己如果要是拔刀相见能够多争一分权益，自己在这个世界上会占到便宜，这样的人往往是招致羞辱最多的人。

由于你过分自我的扩张而侵犯他人利益损害社会规则，你不恭敬，你会招致很多的羞辱，有一句话叫做自取其辱，有很多侮辱不是别人强加的，而是自己的不恭敬带来的。

丹青：于丹老实说，第二点就是要做到宽，宽则得众，也就是你宽容了就能够得到最广泛的幸福和爱戴。

于丹：那么一个人怎么才能够做到宽容，学生问过老师一个很刁钻的问题，你能不能给我有一言可终生行之乎，就一个字让我这一辈子终生受益，老师想了想说真有这么个字，宽恕的恕，说这辈子你要是只能记住一个字，你就记住这个恕，就是宽容了他人等于宽容了自己。

我们都知道一句民间谚语，说仇恨是一把双刃剑，他在伤害他人的时候你内心受伤更重。

学生又问什么叫做恕，我怎么才能够以中恕之道，终生宽容。

老师的解释也很简单，8个字，己所不欲，勿施于人。

我们每一个人以自己的心推测一下别人，你不喜欢的事也别强加给别人，我们人人希望受到尊敬，那也就去敬重别人吧，我们人人不希望被他人剥夺或者强迫，我们也不要剥夺和强迫别人。

丹青：于丹老师又谈到了第三个字，就是信，信用的信。

于丹：我们这里服刑的朋友其实走出去以后都有再找到自己职业、谋生这样一个问题，什么样的人真正能够被人认定，就是一个用自己生命尊严和自己的人格承诺信誉的人，有信誉的人往往是拥有最好的职业生涯。

我们现在这个世界上用脑子做的事情不少，用心做的事情不多。

那是不是有了信誉就一定做得好呢，孔子还有一个标准，叫做敏，就是敏捷的敏，敏则有功，一个敏捷的人才能够做出他的功效来，什么叫做敏捷，敏捷敏锐的背后其实是依托着智慧的，所以孔子曾经说过一句话（君子欲敏语紧而那严）。

也就是一个真君子说话不必太多，但是做事一定要特别麻利。

丹青：这个敏字就体现在了一个人如何把现在和当下抓住。

于丹：每一个今天，每一个现在可能充满了忧思、充满了恍惚、充满的遗憾，转瞬即逝，其实一个聪明人永远活在当下把这一刻活好，我们就拥有了最好的人生，最后一点是惠。

其实就是对他人宽厚，大家利益均沾，其实一个人从白手起家最初的时候，能够与朋友同甘苦、同患难，才会有最好的未来，所谓惠也就是一个人能够以一种真正的仁厚之心把能够得到很少的恩惠大家都平均分配，所以仁爱是什么，是眼前人，身边事，是当下这个时刻我们心中一种善良的愿望，是一种举手之劳，是一种恭敬宽容，是一种信誉敏捷和对于他人的这种善意。

丹青：接着于丹老师结合服刑人员的心理揭开智者不惑的深层含义。

于丹：在大墙里面我们的迷惑困惑觉得太多，胜人者力，你能打败别人说明你有点力气，但是自胜者是真正的强者，一个人最难的境界是自胜，就是能够战胜自己。

所以大智慧是什么，大智慧是导致一些大勇敢，因为你能够看轻这个事项，因为大家的未来太多太多，需要我们的指挥判断。

想过去也是由于我们有很多智慧不足而陷入了迷失。

在这个社会上很多时候不一定有技巧的人他就一定能够领先，不记得一个人说有一方面的专长或者我有好的机遇，这个人一生就能够胜利。

只有自己的智慧是你一生秉持不变的资本。

丹青：于丹老师讲了这样一个寓言故事，有一天小羚羊要和要乌龟赛跑，这结果明摆着的，但是乌龟还是答应了。

第二天比赛开始，羚羊先跑了一阵，之后停下来招呼小乌龟，只见小乌龟在他前方的树丛伸出脑袋回答它，于是羚羊又快跑一阵又招呼小乌龟，却发现小乌龟依然从他前方的草丛里再次伸出脑袋回答它。

于是羚羊一下跑到了终点，却发现小乌龟已经慢条斯理地坐在终点线外了。

为什么会出现这不可能出现的结果。

于丹：真相是这个小乌龟从头一天晚上，让他们家几十只小乌龟爬呀爬呀，每隔不远就埋伏一只乌龟，所以他能确保要羚羊跑在这个路上不管你停在哪，永远在你前方会有一只乌龟在答应。

这是一个小孩子的寓言，但是告诉我们什么呢，告诉我们像羚羊那样身怀绝技，在这个世界上奔跑如飞的动物并不一定是胜者，为什么，他不输在技巧上，但它输在自己的判断力上，我们今天这个世界，这个社会判断力是最重要的一种素质，他关乎一个人的智慧，不是说一个人敬业，一个人卖苦力气，一个人就一定能做得好吗，未必，你有这样的大智慧，这个小羚羊如果在奔跑的时候看见小乌龟是不是跟上来，看一眼他跑出来的时候小乌龟在哪里，观察一下前头乌龟是不是比他早到还是蹿上来的，就不会出现这个结果。

我们走出清河怎么能不犯罪，我们赶紧用自己敏锐的判断力在这个社会上迅速找到自己的角色，而这个角色的准备不是走出去才找的，而是我们现在有大把的时间可以用来修炼自己。

自己总会有一种技巧，总会有一种方式，总会在世界上找到一种安身立业的资本。

一个人最重要的不是说他会做所有人都会的。

而是说他在这个社会上是不可替代的，所谓智者不惑，我们只有用自己的这种心情、烟眼界来支撑起来自己对这个世界的判断。

丹青：就有关判断力，于丹老师又讲了这样一个故事。

于丹：曾经有一个心理学的教授，说我要做一个实验，我挑选十个特别勇敢的人跟我完成这个使命，说咱们去穿行一间黑屋子，这里有很多风险。

所以你们每个人要严格地步调一致，每个人抓着前一个人衣襟，咱们安安静静走出去，这十个人就小心翼翼抓着，跟着他走过去，穿行这间黑房子。

开始大家觉得挺平，没有什么，这个教授摸到墙上一个按纽开了一盏灯，大家回头一看，顿时吓得面无人色瘫倒了，原来他们刚刚走过的是一条独木桥，独木桥下是一个巨大的鳄鱼池，这个时候教授跟他们说，现在有灯亮再回来，三个人哆哆嗦嗦地站起来抱着桥栏又回来。

这个时候教授又开亮了屋子里头的另外三盏灯，这个屋子灯火通明，大家又看到一个事实，就是在那一根独木桥和鳄鱼之间，还有一张浅颜色的防护网。

其实我们可以想一想，这十个人不同的态度就代表我们对于这个世界的判断，我们每一个人都曾经有过少年梦想，当时我们的老师，我们的家长都说一个人的人生未来是灿烂的，人性是善良的，整个世界充满光明、美好和同化，往前走吧。

所以有老师、家长的这种引领，我们看似光明的未来实际上我们是在黑暗中穿行，因为有智者带领我们。

哪怕你走的独木桥，你也觉得他是一片坦途，我相信这里面有很多朋友，可能就是因为一时的一件事情会导致这么一个千古失足，为什么会有那一时让你压不住你自己，就是你看到这个世界上的鳄鱼，你看到这种凶险，你放大了这个世界上的丑陋，所以你自己卷进去了，不可自拔，是在我们没有看清事项的前提下，我们过分地放大了眼前一个局部元素。

但是人在成长，到最后你才发现，这个世界固然很多鳄鱼，但是他也有一张制度的网，更重要的是每一个人都有他脚下的独木桥，可以从这端小心翼翼平稳地走到那一端。

所以从这个意义来讲，没有哪一个导师、哪一个教授为我们一盏一盏逐渐开灯让我们认清真相，只有我们自己心里亮起一盏通明的灯看清这个世界，究竟是什么样。

什么叫做智者不惑呢，就是真正有大智慧的人他可以自己最大限度地控制自己人生能控制的范围，他可以去把握机遇，他可以去安置的生命。

他在能够对他人仁爱的前提下，他也能够很好地安顿自己。

学生曾经问过老师什么叫智，老师的回答还是两个字，就是知人，了解他人，真正了解他人，我们可以避免多少这种冲动。

所以人在这个世界上由误会所引发的这种冲突实在太多太多了。

丹青：接着于丹老师又分析了永者不惧，她说我们首先要认识什么是勇者。

于丹：这个世界上的勇敢有太多种，那种内心没有任何惧怕的坦然的君子之勇是什么呢，在庄子秋水篇里面记载过一段孔子的故事，孔子游学在匡这个地方，莫名其妙被一帮宋人给包围了，这些人拿着一些兵器把分子团团给围住，孔子在里面干什么呢，四个字，叫做旋歌不触，谈着琴唱着歌一点停下来的意思没有。

这时候他的大土地子路指着老师说，何夫子之娱，你老先生在这傻乐什么呀，老师不慌不忙跟他说，来，你过来听我慢慢跟你说。

这个世界上有很多种勇敢，在水中穿行不畏交融者那是渔夫的勇敢，在路地上不畏犀牛、猛虎、野兽，那是猎人的勇敢。

另外还有一种处变不惊，每临大事有静气，能做到泰山崩于前而不顺，当一件大事突如其来的时候，平静地用自己的心度过难关，明辨是非，等待结局，这是君子的勇敢。

结果他话音刚落外面的人进来了，给他作个揖，说对不起我们仇人是杨虎，我们围错人了，我们现在撤兵，如果按照子路的脾气，不管什么理由我得保护老师，拔出剑来先杀上十几个人，后来一天围错了，那会是什么结果，这场血战就一定要厮杀下去，所以老师的态度是什么，就是先弄清楚原委，少安毋躁，以自己勇敢的心去面对这个局面，陈清了以后再去下手行动。

这是止怒，让自己的心在平静中看清是非。

大家都知道一个说法，说水像镜子一样，能照见世间万象，但是你想想水只有一种情况下能照得见，那就是他平静、静止的时候，如果水湍急、飞奔的时候周围什么也照不见，其实愤怒的心就像是奔腾的水，看不见自己的判断，看不见事件的真相。

固然我们会遇到很多生活重大的抉择，但是人在愤怒的时候你的理性是被遮蔽的，血气方刚一时之勇，有可能就会带来终生之恨，真正的勇敢是一种心灵的力量，勇敢是一种从容，勇敢是一种坦荡，勇敢是一种生命的大境界。

由于我们有仁爱的心灵，有聪慧的智慧所以我们明辨是非，穿越这个世界上许多的考验和困顿，知道我们的生命是尊贵的，让自己能够走过现在，拥有最好的远景，这是大勇敢。

丹青：于丹老师对广大服刑人员说了这样一句话，监狱是你们穿越的地方，如何看待和认识这段人生的低迷时光呢

于丹：我们在大墙里边有很多人可能觉得蹉跎了时光，悔恨不已，觉得那么好的自由世界，这样一个春色的季节不属于我们，但实际上我们想一想，如果说真正我们拥有了一个机缘走出去的时候，大墙里面的岁月我们是怎么穿越的，我们是在悔恨中蹉跎的，还是在我们的内心里面真正地建立了一种对于人性的信念，建立一种对自己生命的尊严。

这个质地是不一样的，走出去以后能拥有什么，也许想一想我们会感谢人还在曾经的过往上有过这么一段磨砺，有一个寓言说的很有意思，一座寺庙里，一座花岗岩雕成的佛像，静穆地坐在佛龛之上，每天人接受无数人的膜拜，还有一些花岗岩的台阶，这些台阶跟它取自同样一块山，台阶们越看越看心里不平衡，有一天联合起来跟佛像发难，我们本来都同是兄弟，凭什么你现在受人膜拜，而我们要被人踩在脚下呢，那个佛像就淡淡一笑跟他们说了一句话，你们都只是经过几刀就走上现在这个岗位，而我是千刀万剐终以成佛，其实大苦难一定来临的时候就没有什么可抱怨的，所有苦难的承担一定都有他的道理，我想走进这个大墙的人，我们反省我们的过去，你可以社会有客观的不公，有境遇上面偶然的元素，但是一定是有自己的很多的，一时的冲动，判断的失误，或者就是自己人性中确实有现在看来是不干净的东西，但是只要看到这个，古人说得好，知耻近乎勇，知道自己的耻辱，然后自己能用一生的清白来雪耻，雪耻之勇这就是金不换的未来。

所以我相信经历了这样一番磨砺，生命毕竟还在自己的手中，我们祝福今天是为了走出大墙的明天，每一个生命都更好。

丹青：讲座结束后于丹老师和服刑人员进行了面对面的交流。

服刑人员：是什么力量使您在百忙当中专程来到这远离都市的监狱，特意为我们举行公益讲座，谢谢。

于丹：从接到邀请来我一直觉得这是我一个荣誉，人在这个世界上要做的最重要的事情永远不是锦上添花，而是雪中送炭，我就看着大家的眼睛我有一种很深的欣慰，因为我觉得我们是朋友，我们能沟通。

不是说大墙外面的人心灵就没有伤痛，但这个地方我想是一个更需要阳光和温暖的地方，因为这个地方最需要春天最需要未来，不去任何地方来这里都是值得的。

服刑人员：论语中间有一个君子至行于天下，老子中间也说了无为而无不为，我想作为服刑人员我们应该怎样做到无为和无事谢谢您。

于丹：什么叫做无为而无不为，其实是让自己的心放得简单，对于很多事情要有一种适应，因为这个世界有规则的，所谓的无为并不是一定指无所作为，在外在层面上不做，而是指一种顺应规则的前提下达到自然的和谐，儒家曾经提出过叫和而不同，每一个人生活方式是不同的，但最后世界是和谐的，每一个人在尊重制度，尊重他人的前期下再去完成自己，最后大家会构筑这么一个和而不同。

所以道家还有一句话说得很好，叫外化内不化是庄子说的，所谓外化就是指一个人的顺应，所谓内不化就是自己内心的坚持。

所以无为并不是指内心放弃自己的梦想，自己我知为我的信念，无为是指一种外在行为上顺应规则，尊重规律。

所以只有这样顺应的人最后能够达到一个最高的境界。

这就好像中国的太极拳，其实他对于对方吸引力，有一个词叫引进落空，他是就这个力量来的，也就是说不是拼死力气，也就是说这个世界上有很多时候我们是需要了解他的规则以后，去提升这种效力。

外化内不化这样一个人格境界跟儒家所说的七十岁才能够做到的从心所欲不欲惧，最后都是指人不再做外外在一些特意交情的欣慰了，以这样一种自然的方式达到一种大道合乎自然，谢谢。

丹青：一名服刑人员代表向于丹老师赠送了礼品，分别是由服刑人员亲手制作的民族乐器模型、印章和书画作品。

服刑人员：祝福您工作顺利、身体健康。

于丹：谢谢。

丹青：于丹老师也当场拿出了自己的作品《论语心得》，并签上这样一段话送给了这名服刑人员。

于丹：仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。

服刑人员：谢谢于老师。

于丹：谢谢你们。

丹青：会后记者采访了一名服刑人员。

服刑人员：最深的感受就是勇者不惧，当时我们理解勇字可能比较片面，听了老师讲课以后这个勇字我们理解更深一点，对勇敢有新的体会，这才是真正的勇敢。

丹青：于丹老师也接受了记者的采访，她寄语广大听众，人的一生要守住两条线。

于丹：古圣先贤并不是包治百病的灵丹妙药，也就是说不是听一句古训就可以让所有人都杜绝犯罪，没有任何一种经典有这样的功效，可以说我们这个社会是有两条线，最低一条线是以法制为核心的制度保障，他能够保障的是公民的安全感，他可以制裁那些犯罪，我们还有一条上线，是以伦理为核心的道德体系，他可以提升人的幸福感，对于经典的阅读、自省和一个人对于生命的认知，这其实是属于我们的上限，是让我们自律的，但是同时也要跟下限制度限同时发挥作用，我们都是在保障了安全感的前提下在不断提升着内心的幸福感，所以尊重社会制度，反省自己的这种生命，这样一种内醒的过程并不是一时的，而是终生可以自己感悟的。

丹青：听众朋友，目前老百姓最关注的法律之一就是即将实施的《物权法》，我们《法制天地》在本周专门开辟了小专栏解析《物权法》，每天播出一期，邀请北京一行律师事务所的著名律师刘宁，来为听众朋友解析这部法律当中和您生活密切相关的要点，欢迎您收听。

丹青：今天是专栏的第一期，我们也非常希望听众朋友首先了解一下，我们为什么要学习《物权法》，制订《物权法》总的原则又是什么，请听记者采访北京市司法局副局长，北京市司法局新闻发言人周信的录音。

周信：学习宣传《物权法》，有利于进一步弘扬宪法精神，确保宪法在财产关系领域的全面贯彻和实施，促进基本经济制度，在全社会得到更好的落实，第二个意义有利于人民群众深入地了解所有权，建筑物区分所有权，土地承包所有权，宅基地使用权等物权，切实实现好、维护好、发展好最广大群众根本利益，激发创造财富的活力。

第三点有利于明确物的归属，预防和减少物权纠纷，运用法制手段解决经济社会中一些深层次的矛盾和问题，切实划界一些不安定因素，促进社会和谐发展。

第四个意义有利于在全社会树立物权观念，确保《物权法》得到全面遵守和真正实施。

丹青：制订《物权法》总的原则是什么

周信：第一个原则就从我国国情出发，全面准确体现和坚持了社会主义基本经济制度，第二个原则依据宪法和法律规定对国家集体和私人的物权实行平等保护。

第三个选择就是全面准确体现现阶段党在农村的基本政策，维护广大农民群众的利益，第四个原则就是针对现实生活中迫切需要规范的问题，统筹协调各种利益关系，促进和谐社会发展。

于丹：目前北京市法制宣传领导小组办公室，北京市司法局已经开始了在全市范围内学习贯彻实施好这部法律的活动。

周信：一切有接受教育能力的人都是我们宣传的对象，重点对象是各级领导干部，行政执法人员和司法人员，全市各级党委政府要高度重视《物权法》，认真学好《物权法》，牢固树立物权观念，要对本地区本单位宣传做出计划安排，提出要求。

要通过举办专题讲座，培训班，编发学习资料、研讨会等多种形式，使广大干部群众了解《物权法》的主要内容和基本要求，各级领导干部要争当学法用法的表率，强化法律意识，带头维护和实施好《物权法》。

第二点要求要将《物权法》学习宣传列入五五化规划，作为五五期间一个重要的内容。

各区县依法制区领导小组，和法律宣传教育领导小组，包括各委办局的法制宣传教育领导机构要承担起学习宣传组织领导工作，各级党委宣传部门和各区县的司法行政部门要做好具体的组织协调工作，抓好重点宣传活动，保证预期的效果，各地区各单位要紧密联系工作实际，农村要联系农村的实际，特别宅基地，土地使用权的使用。

在城镇关于建筑物的区分所有权联系工作实际抓住重点。

我们还提出要认真研究学习宣传《物权法》出现的新情况新问题，第四点要求就要充分利用新闻媒体作用，全力配合《物权法》宣传，报刊、广播、电视、网络要发挥资源优势，加强《物权法》主要内容、基本观点、基本概念的宣传。

市法制宣传教育领导小组办公室还要聘请专家为各区县理论学习中心组举办专题讲座，编写宣传资料，针对乡镇街道、村居委会。

丹青：下面就请北京市一行律师事务所的律师刘宁，来为听众朋友解析《物权法》当中和百姓生活密切相关的要点。

今天他首先要谈到不动产的征收问题。

刘宁：这个不动产征收在我们以前讲主要是拆迁，拆迁到底他矛盾在哪，法律界限在什么地方，这次《物权法》出台对这个问题做了比较明确的规定，《物权法》把这个叫征收，在《物权法》42条这么说，为了公共利益的需要，依照法律规定权限和程序，肯定征收集体所有的土地和单位个人的房屋和其他不动产。

他确定一条原则，这种征收一定要出于公共利益的需要，换句话说如果不是出于公共利益的需要，处于商业利益的需要，这就不叫征收了，这个是种自愿的，比如我现在要这块地，我现在想请你们走，这完全是个商业的问题了，你要跟人家谈人家说不愿意走，那你这块用不了，这个就不叫征收了。

所谓征收就是你必须走，但是征收的前提是一定要有公共利益。

这次我们《物权法》的规定没有对公共利益做出一个界定，现在不好做一个界定 ，现在你有这么一个公共利益，不言而喻肯定有不是公共利益的拆迁或者这些东西，但是这些就不能叫征收，比如100户，我现在没有别的意思，这100户放在这儿也很好，人家住的也挺好，我现在就要把这100户拆了盖高楼住200户，这纯粹是商业问题，100户里只要有1户不走，就拆不了，因为你不是征收。

但是你比如说我现在一条路，或者这块地方没有医院，我要在这儿盖一个医院，这种情况下我需要这块地方，可能就是公共利益。

第二个原则就是在征收的时候怎么补偿，过去我们有拆迁条例，我们有其他的法规，有的说是补偿，有的是给予合理的补偿，这一次在《物权法》对这个问题做了正确规定。

他说征收集体所有的土地，应当依法足额支付土地补偿费，安置补助费，地上附着物和青苗的补偿费等费用，安排被征地农民的社会保障费用，保障被征地农民的生活，维护被征地农民的合法权益。

那么在这一款中主要是针对征收农村的集体所有土地的，那么他用了一个词以前没有用过，叫足额补偿。

足额补偿是什么意思，它原来的市场价格是什么东西，你要予以充分的补偿，这一百块你补偿九九块不行。

第二个意思就是说你不光要补偿他这块地的市场价值，因为这块地对于农民来说他处理有他的经济价值，这块地还是农民社会保障的基础，如果你把这块地征收了，那么你要给他足额交纳社会保障，保障他以后的生活。

这是《物权法》。

犀牛角的价格怎么那么贵呀，是真的吗

谢谢

国际市场的犀牛角粉大约50美元一克。

成品价应加上角质、块大小、雕工、年代等因素。

犀角参考价五万一公斤。

犀牛是保护动物，因此犀牛角现在已经和虎骨一起被禁止贸易了。

如果真有哪里有犀牛角，那很有可能是走私来的，或者是原来的存货，价格一定不低。

犀牛角是被管制的国际贸易对象,被禁止贸易了.黑市上一公斤非洲犀牛角的价格曾达到每公斤6000美元，一公斤亚洲犀牛角的价格更高达38000美元.现在市场价格可能在15000~20000美元.不过价格这个东西时时在变化,更何况是黑市价格了

小升初的语文和数学试卷，最好有答案

1 掌握好26个字母，做到正确认读。

2 自学国际音标，最好去买书（附有VCD的那种）。

3 自学日常用语及问候用语。

4 有机会到英语角等地方进行口语交流。

5 多掌握一些典故，成语，歇后语。

小秘密：每晚CCTV 10有英语新闻，可以试着听，当然，是在你做到前5点后的提高哦

\ \ 我有模拟题：直埠镇中初一年级2005年实验班招生试卷（数学）选择题（把正确答案的序号写在后面的括号里）（每小题1分共6分）1、如果a÷7\\\/8=b×7\\\/8(ab都是自然数)，那么（ ）。

[ ①a>b ②a=b ③ a

[ ①增加16 ②乘以2 ③除以1\\\/3 ] 5一个三角形的三个角中最大是89度，这个三角形是（ ） [ ①锐角三角形 ②直角三角形 ③钝角三角形 ] 6、一个圆柱体，如果它的底面直径扩大2倍，高不变，那么它的体积扩大（ ）倍。

[ ① 2 ② 4 ③ 6 ] 二、填空题（1—9题每题2分，10—11每题4分）（共26分）。

1、二千零四十万七千写作（ ），四舍五入到万位，约是（ ）万。

2、68个月=（ ）年（ ）个月 4升20毫升=（ ）立方分米 3、0.6:( )= 9.6÷( )=1.2= 1 5 =( )%4、自然数a除自然数b，商是18，a与b的最小公倍数是（ ）。

5、在比例尺是1 ：50000的图纸上，量得两点之间的距离是12厘米，这两点的实际距离是（ ）千米。

6、在一个比例里，已知两个外项互为倒数，其中一个内项是最小的质数，另一个内项是（ ）。

7、一个圆柱体和一个圆锥体等底等高，如果它们的体积相差32立方分米，那么圆锥体的体积为（ ）立方厘米。

8、从168里连续减去12，减了（ ）次后，结果是12。

9一根钢材长5米，把它锯成每段长50厘米，需要 3\\\/5小时，如果锯成每段长100厘米的钢段，需要（ ）小时。

10、一个长方体木料的长和宽都是4分米，高是8分米，这根木料的体积是（ ）；如果把这根木料锯成两个正方体，那么这两个正方体的表面积的和是（ ）。

11、一个长方形的面积是210平方厘米，它的长和宽是两个连续的自然数，这个长方形的周长是（ ）四、计算题：（12分）3、 4、16×45+99×1001×086400÷120五、列式计算。

（9分）1. 已知甲数是乙数的1.4倍， 2、 某机关精简后有工作人员75人，两数相差9.8，求乙数. （用方程解） 比原来少45人，精简了百分之几

2、甲数是33.5,乙数与丙数的平均数是30.5,这三个数的平均数是多少?六、应用题(4+4+4+4+4+6+6+6)1、甲乙两地相距405千米。

一辆汽车从甲地开往乙地，4小时行驶了180千米。

照这样的速度，再行驶多少小时，这辆汽车就可以到达乙地

2、压路机的滚筒是一个圆柱体。

滚筒直径⒈2米，长⒈5米。

现在滚筒向前滚动120周，被压路面的面积是多少

（π取3.14）3、某厂生产一批水泥，原计划每天生产150吨，可以按时完成任务。

实际每天增产30吨，结果只用25天就完成了任务。

原计划完成生产任务需要多少天

（用比例解） 4、加工一批零件，甲乙合作5小时完成，甲独做9形式完成。

已知甲每小时比乙多加工2个零件，这批零件共有多少个

5、体育场买来16个篮球和12个足球，共付出760元。

已知篮球与足球的单价比是5：6，体育场买篮球和足球各付出多少元

6．某商店购进一批皮凉鞋，每双售出价比购进价多15%。

如果全部卖出，则可获利120元；如果只卖80双，则差64元才够成本。

皮凉鞋的购进价每双多少元

7．张师傅要利用两张铁皮（见下图）做一个圆柱体，选用其中一张剪出两个底面，然后用另一张做侧面。

要求做成的圆柱的体积尽可能大，那么张师傅做成的这个圆柱体的表面积是多少

体积是多少

（不考虑接缝，π取⒊14）8、甲乙两堆煤，如果甲堆运往乙堆10吨，那么甲堆就会比乙堆少5吨。

现在两堆都运走相同的若干吨后，乙堆剩下的是甲堆剩下的17 。

这时甲堆剩下的煤是多少吨

20七、解决问题(5分)厦门某大型儿童乐园的门票零售每张20元。

六（1）班有46人，请你根据乐园管理处规定（如图），设计两种购票方式，并指出哪种购票方式最便宜。

方式一：________________________________________________方式二:________________________________________________(1)最便宜的购票方式是________________________________ yao要语文的我也有1、按下面拼音把汉字规范地写在田字格里。

wèi zhōng huá zhī jué qǐ dú shū2、回忆你学过的古诗，选出能表现下列季节特点的句子各一句。

春： 夏： 秋： 冬： 从中你能体会出我国的古诗 。

3、先补充成语，再按要求分类（可写序号）。

A神机（ ）算 B自私自（ ） C斗志（ ）扬D阴（ ）诡计 E滔滔不（ ） F（ ）头丧气G舍（ ）为人 H口若（ ）河（1）将上述成语按褒义和贬义分类。

①褒义词： ②贬义词： （2）从上述成语中找出两对近义词写在下面。

（ ）——（ ） （ ）——（ ）（3）从上述成语中找出两对反义词写在下面（ ）——（ ） （ ）——（ ）4、按要求写句子。

（1）写一个表现母爱的句子，用上“无微不至”。

（2）请以“日出” 为内容，写一个比喻句和拟人句。

比喻句： 拟人句： 5、按要求写句子（各一句）。

（1）表示学习方面的谚语： （2）你最喜欢的一句歇后语： （3）你最喜欢的一句名言警句： 三、听听你的议论读下面一段话，你从中受到什么启发

请谈谈你的看法。

三个工人在砌一堵墙。

有人过来问：“你们在干什么

”第一个工人没好气地说：“没看见吗

砌墙

”第二个工人抬头笑了笑说：“我们在盖一幢高楼。

”第三人边干边哼着歌曲，他的笑容很灿烂：“我们正在建设一个新城市。

”10年之后，第一个在另一个工地上砌墙；第二个人坐在办公室中画图纸，他成了工程师；第三个人呢，是前两个人的老板。

四、阅读鉴赏（一）第二天上午，皮埃尔醒来时，发现自己躺在医院的病床上。

他急急要来一张报纸，仔细读着这样一条最新消息：昨天晚上11时57分，在圣但尼港东南约75海里处发生了里氏5.2级地震，地震引起了海啸。

所幸的是没有发生船只损坏和人员伤亡。

“谢天谢地，”皮埃 尔自言自语，“克勒松，现在你可以安息了……” 1、这段课文中的“他”是指 ，“你”是指 ； “你”是“他”的 。

“安息”的意思是 。

2、把“‘谢天谢地，’皮埃尔自言自语，‘克勒松，现在你可以安息了……’” 这句话改为提示语在最后的句子。

3、“自言自语”是什么意思

“他”这句话是对克勒松说的，为什么说是自言自语

4、皮埃尔对克勒松说“你可以安息了……”省略号省略了什么，把省略的内容写出来。

你可以安息了 （二）动物之间既有生存竞争，也有合作互惠。

非洲有一种犀牛鸟，常在犀牛伤口中啄食各种寄生虫，既利自己，也帮助犀牛免于病患。

海葵虾的两只大螯各自夹着一只红海葵，整天东游西荡，一遇到危险，海葵虾立即提起红海葵，红海葵便把有毒的触手对着入侵者，以防外来者的袭击。

这样，海葵虾可以到处找食，不必为安全而担忧；而海葵只要收集海葵虾残渣剩饭就足以饱腹。

鳄鱼和千鸟的互惠互利是一件很有趣的事。

千鸟（ ）在凶猛的鳄鱼身上寻找小虫吃，（ ）能进入鳄鱼的口腔中啄食鱼、蚌、蛙等肉屑和寄生在鳄鱼口腔内的水蛭。

有时鳄鱼突然把大口闭合，千鸟就被关在里边。

不过你不必担心，只要千鸟轻轻用嘴击打鳄鱼的上下颚，鳄鱼就会立刻张开大嘴，千鸟随即飞出。

瞧，动物世界多么有意思

1. 按要求填空。

（1）从文中找出一组近义词写在括号里。

（ ）——（ ） （2）从文中找出一组反义词写在括号里。

（ ）——（ ） 2. 选择恰当的关联词语，填在文中的括号里。

虽然……但是…… 不但……而且…… 3. 这段话写了___________________和_____________________，_____________________和______________________，_________________________和______________________都是互利互惠的动物。

4. 从上面三组互利互惠的动物中选择一组，写出它们互利互惠的方式方法。

（三）他要感谢那只手（1）感恩节的前夕，美国芝加哥的一家报纸编辑部向一位小学女教师约稿，希望得到一些家境贫寒的孩子画的图画，图画的内容是：他想感谢的东西。

（2）孩子们高兴地在白纸上描画起来。

女教师猜想这些贫民区的孩子们想要感谢的东西是很少的，可能大多数孩子会画上餐桌上的火鸡或冰淇淋等。

（3）当小道格拉斯交上他的画时，她吃了一惊，他画的是一只手。

（4）是谁的手

这个抽象的表现使她迷惑不解。

孩子们也纷纷猜测。

一个说：“这准是上帝的手。

”另一个说：“是农夫的手，因为农夫喂了火鸡。

” （5）女教师走到小道格拉斯 一个皮肤棕黑色 又瘦又小 头发卷曲的孩子桌前 弯腰低头问他 能告诉我你画的是谁的手吗 （6）这是你的手 老师 孩子小声答道 （7）她回想起来了，在放学后，她常常拉着他粘乎乎的小手，送这个孩子走一段。

他家很穷，父亲常喝酒，母亲体弱多病，没有工作，小道格拉斯破旧的衣服总是脏兮兮的。

当然，她也常拉别的孩子的手。

可这只老师的手对小道格拉斯却有非凡的意义，他要感谢这只手。

（8）我们每个人都有要感谢的，其中（ ）有物质上的给予，（ ）还有精神上的支持，诸如得到了自信和机会。

对很多给予者来说，也许，这种给予是微不足道的，可它的作用却难以估计。

因此，我们每个人都应尽自己的所能，给予别人。

1、给第（5）、（6）自然段加上标点符号。

2、第（7）自然段中说：“可这只老师的手对小道格拉斯却有非凡的意义”，这里的“非凡的意义”指的是（不超过20个字）3、在第（8）自然段中的括号里填上恰当的关联词。

4、从全文看，第（8）自然段的作用是（ ）。

5、这篇充满人情味的散文表达了一个极为明确的观点，这就是 6、假如给你一个同样的主题——我想感谢的东西，请你画一画，你会画什么

请用简笔画画下来，并用文字说明画的是什么

为什么

五、写作同学们，我们生活的这个世界因为有“爱”而美丽，也因为有“爱”而精彩。

如果你是一个有爱心的孩子，一定能够发现自己身边那许许多多关于“爱”的故事。

请你以《爱》为题，写一篇记叙文。

要求：感情真实，内容具体，语句通顺，有一定条理，不写错别字，正确使用标点符号，不少于400字。

\ \ 孤男寡女

中国现当代文学有关知识问答