谁言寸草心,报得三春晖.表达了作者怎样的思想感情
抒发了作者 对母亲刻骨铭心的思念和难以言表的感戴,同时又含有淡淡酸楚此一名句出自唐·盂郊《游子吟》 全诗是“慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖.” 这首诗以富有感情的语言,表达了一位慈母对即将离开自己的儿子的深深的爱.读来令人感动.全诗只有短短六句,大意是这样的：即将漂泊异乡的儿子啊.你身上穿的衣裳是母亲手中的线缝做的呀.临行时让我把这衣裳缝得密密的,怕的是在外日子久会破损.谁说做儿子的这颗象小草一样稚弱的心,能报答得了母亲像春天阳光一样的慈爱呢?其中,“寸草”,指小草,象征子女,“春晖”指春天的阳光,象征母亲的慈爱.比喻父命的恩情深重,难以报答.成语“寸草春晖”就是从这首诗中简缩而来的.
谁言寸草心 后一句是什么
游子吟》 （唐）孟郊 慈 母 手 中 线， 游 子 身 上 衣。
临 行 密 密 缝， 意 恐 迟 迟 归。
谁 言 寸 草 心， 报 得 三 春 晖。
[注释] 1. 游子吟：游子，在外作客的人。
吟，诗歌的一种名称。
2. 寸草：在这里象征子女。
3. 心：草木的基干叫做心。
在这里“心”字双关。
[内容简析] 这是一支亲切诚挚的母爱颂歌。
题下作者自注“迎母溧上作”。
孟郊一生穷愁潦倒，直到五十岁才得到溧阳县尉的卑微职位。
此诗便是他居官溧阳时作。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。
三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。
母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。
伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。
前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。
这两句采用传统的比兴手法：女儿像区区小草，母爱如春天阳光。
女儿怎能报答母爱于万一呢
悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。
直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。
[鉴赏] 这首游子吟是藉著游子感恩之心，来表达母爱的伟大。
上帝 无法照顾到每一个人，所以才创造出母亲。
母亲关爱子女， 呵护子女，完全是出自於天性，毫无保留、毫无怨言，就像 游子吟裏的慈母，把自己的爱心与期盼，完全溶入一针一线 裏，让人读了好似一股暖流通过心底。
我们只要体会出这番 意境，把感恩的心付诸行动，就不枉费诗人的一番苦心了。
谁言寸草心报得三春晖晖的下一句是什么
“谁言寸草心,报得三春晖” 两个词： 寸草：比喻非常微小。
三春晖：三春春天的孟春、仲春春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。
整句翻译： 谁能说象小草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠。
悠悠寸草心读后感
今天，我读了《悠悠寸草心》这个故事，我才发现，母爱多么伟大。
有一些事情，当我们懂得的时候，已不再年轻。
尤其是母爱，错过却永远无法弥补。
故事讲述的是：一位日本青年应聘一家大公司。
社长让他做的不是上门推销，也不是进行企业策划，而是亲自为自己的母亲洗脚。
青年在为自己的母亲洗脚时，才发现每天为了忙碌奔波的母亲的双脚已经变得木棒一样僵硬了。
这时他才真正的明白了母爱的深重。
于是他决心照顾好自己的母亲，再也不让她受苦了。
我又想起了我的母亲，她总是默默的辛苦着，我却不懂得去珍惜。
每次母亲煮的饭菜，都用满了心；每次母亲给我买文具，给我交钱上学，都希望我能好好的读书；每次我难过的时候，母亲都会安慰我；每次复习的时候，母亲都会为我耐心地讲解，都希望我能考个好的成绩……但是，我却每次都辜负了母亲的期望。
我想对母亲说：“以后，我一定要尽自己最大的努力去完成您的期望的
” 谁言寸草心，报得三春晖
“谁言寸草心”的全诗是什么
这句话出自我国古代诗人孟郊的《游子吟》这句话的字面意思是：谁能像萱草一样有孝心,回报阳光般的母爱,而更深一层的意思是指儿女们对母爱的感恩,回报母爱的伟大；这句诗一般引用在文中都是来形容母爱的伟大和表达一种对父母的感恩之心.不知道这个对你有没有帮助~全文游子吟作者：孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
译文 ：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢
赏析深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。
然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。
此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。
开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。
三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶 制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。
母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。
伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。
前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。
最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。
这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。
儿女怎能报答母爱于万一呢
悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。
“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。
这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。
直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。
孟郊，(751～814)，唐代诗人。
字东野。
汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。
唐代著名诗人。
现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。
有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。
元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。
张籍私谥为贞曜先生。
