读少年南怀瑾有感作文
春天时，我在我家旁边的一块地上栽上了黄瓜。
我盼望着它快快长大。
过了几天，它发芽了。
我拿来几根树枝，把它搭成了一个小棚，然后绑上线使它更加牢固。
过了十来天，藤儿顺着树枝爬了上来，开出了一朵朵小黄花。
又过了几个星期，那小黄瓜就长出来了，渐渐地，它就越长越长。
第二天放学后，我就迫不及待地回到家。
我摘下一根黄瓜把它洗干净后，切片，就成了一道美味、可口的佳肴了。
我一边吃着，一边心里想：我能自己种东西了。
我尝着我的胜利果实，心里别提有多高兴了。
黄瓜可真好吃，我吃在嘴边，却甜在心里。
黄瓜既有营养，也又可口，让我馋得直流口水。
黄瓜太好吃了。
慈溪市逍林镇中心小学五（1）班 岑佳威
求少年南怀瑾读后感
南怀瑾先生说：学问不是文学，文章好是这个人的文学好；知识渊博，是这个人的知识渊博；至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问——做人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。
这不是我个人别出心裁的解释，我们把整部《论语》研究完了，就知道孔子讲究做人做事，如何完成做一个人。
读《少年南怀谨》有感
南，从小身体很弱，别人两岁左右奶了，他却吃奶一直吃到六岁，甚至已经里上小学了下课还要跑回家吃奶。
村小读完到乡里面的师熟读书时考试曾经考过倒数第一名，但他并没有被这些困难打倒，而是选择努力的坚持下去。
直到最后成为了一代宗师。
小时候的南怀瑾是娇弱的，少年时期的南怀瑾则是沉着、稳重、有思想有抱负的。
他在杭州上学时晚上睡觉前都会把当天所学的功课复习一遍，他不但把每天老师要求的课程完成，还自己有一个日程表，每天都排得满满的，每天严格按日程表执行，晚上只能睡四五个小时，经常警示自己“人非有品，不能闲”南怀瑾是非常孝顺的。
他在家的时候父亲对他非常严厉，如果他做错了什么事父亲就会教训他，对于父亲的教训南怀瑾从来也不会顶嘴，总是认真虚心的聆听着，听完之后就会认真的改正。
南怀瑾是非常善良的。
他经常会去帮助别人，有一次因为太好心帮助了跟本不需要帮助的人，后来他知道是被骗了，可是他从来都没有因为怕被又被骗而减少对别人的帮助。
南怀瑾也是非常沉着、冷静而且非常爱国的。
在他听到村子被海盗抢劫，父亲被日本人打伤，他没有因为自己身怀绝技，拥有一身武功而冲出去跟敌人正面的决斗，而是拜访各地名师，用一生的时间苦心的研究、传播、重振中国传统文化大业，从思想上与日本人斗争。
南怀瑾最后成为了一代宗师，是因为他早早的确定了自己的目标，并且朝着这个目标不断努力，无论碰到多大的困难他都没有放弃自己的目标，他的孝顺、善良、沉着、稳重都是因为他有自己的目标，有思有抱负。
读了这本书，我有如下感受：我现在还是一名小学生，从目前来看，我是一点也不如小时候的南怀瑾，首先跟父母不顶嘴我就做不到，不管对错父母如果批评我几句，我首先做的肯定是辩解。
其次沉着稳重我也是做不到的。
至于有思想有抱负吧，对于学习上面我是有一些思想抱负的，我也会去争取的，但是远大理想好象还真没有，看来我是该静下心来好好想想了。
虽然我们不一定都能成为一代宗师，但是我们对凡事都要有计划有目标，小到一天的学习，一个学期学习，整个小学时期的学习，大到长大了我们想干些什么都应该制定相应的目标，并且跟据这些目标制定相应的计划，一步一步的朝着目标前进。
南怀瑾是怎样的一个人
你们觉得他的著作、观点的适合当今青少年阅读吗
《后方》前言 南怀瑾我们这家民族的命运，从甲午战争开始，一九三七年七月七日本发动卢沟桥事变，正面侵略中国，人们所谓的八年抗日圣战，同时也因此而引起的“世界第二次大战”。
我们国家民族在这个时期中，所遭遇史无前例的惨痛牺牲，那是无法用数字价值可以形容的。
但从历史哲学的演变来看，“祸者福之所倚，福者祸之所根。
”所谓八年抗战，恰是为我们国家民族带来几千年空前未有除旧更新的转折点。
从今开始，新中国的隆盛，也正因为这一关键而展开。
而当我们在抗战圣战一开始，宣布“地不分东西南北，人不分男女老幼，必须全民奋起，不惜牺牲焦土抗战”的号召。
我们全国上下，无论工、农、商、学各阶层的人，并不需要任何命令，都自动自发地抛弃身家财产，涌向大后方，投身国难救亡的工作。
所谓奔向后方，就是转投前方。
因为抗日圣战，是全方位的，去后方，向前方，它的意义跟精神是一致的。
然而这样奋起抗战，涌向后方的人群，每一个人，每一件事，都有一部国破家亡，身世凄凉惨痛的经历。
如果综合来写一部全民抗战的实录，保证比写一部几千年来的二十六史还要多出很多倍。
可是经过六七十年时间的洗炼，世事浪潮的冲刷，都已化为过眼的烟云。
而今剩下抗战时期的年少遗民，也都达八九十岁的垂垂老矣的暮境。
在二零零四年的二三月间，和我有三代交情，七十六岁的少友杨麟，他也正是当时为抗战而走向远方的少年。
因为他也曾经身临其境，忆当年，看现在，念苦难，想如今，感慨当时上下同龄遭难的人们将随物而化，将来的后生小子，再也无法明白我们国家民族这一段历史的真相。
有感于此，始有这一部纪录片的诞生，影片专为保存民族正气，国家精神而作。
其中一百多位尚在的遗民故老，讲述了他们当年去后方的亲身经历，其神精足以启迪后人。
当然啰，我也是当年参与大后方抗战工作的一分子，所以义不容辞，也要表达几名话。
*****问：那说明抗战时期你一直在怀念父母亲。
南怀瑾说：当然了
到现在还在怀念父母。
但我离开几十年了，与父母没有见面。
杨先生（杨麟），我给他一个代号，他做这个事（拍《去大后方》），我给他一个封号，叫做“民族孝子”。
大民族的孝子，没人干的，他出来干。
问：你感到把这个历史记录下来，告诉后来的人，很有必要
南怀瑾说：哦
这个作用很大。
我给杨先生封号是民族孝子，你们诸位是民族孝子，民族后代孝子里的大功臣，这个历史作用真是很大
一个文化影响一个时代，影响后代不是儒家、道家、佛家，也不是什么哲学家，（是）小说与戏剧。
中华民族能够跟日本人抗战，是靠戏来的，京戏里面，一个忠义之士没奴性。
老百姓是这样来的，老百姓他晓得，就是说象岳飞一样的，象关公一样的，我们不投降，就是这个话。
岳飞什么样子不知道，关公什么样子，他也不知道，看戏看来的，就是这个精神。
打了七八年就是这几部小说在影响。
推翻满清以后我们武器一直没有发展，内战就没有断过，武器不行，不是不会打。
我们在战场上打败了，不是中国人的精神不行，也不是体能不行，是武器不及人家。
人家要打，用坦克车、机关枪打，我们用大刀，木头前面的枪在打，而且这样都是上去打，这样打死日本人很多，用大刀砍的，上去准备牺牲，很多很多。
我还有好几个部下留在我身边，结果派他出去，在四川一下就当了团长，就完了。
我就晓得上去就完了，但不能不上去，我还亲自要去的。
那些人说，不要了，我们先上你后来，后来我还没有机会去。
去了以后，现在也来是小孩了，该叫你伯伯了（对采访人员说），一定的。
这样打的
人家来的，是坦克车、机关枪乃至生化武器，在后面，比较少用，准备用的。
日本人什么都赶得上，那么我们上去是大刀，背在背上的大刀，枪（木头前面装铁尖的枪）这些。
当时我冒充总司令，四十几岁。
你们哪里来的
报告司令：我们武汉打散后撤退来的。
我心里头真是眼泪在肚子里流，你们不是原来都和我一样，不过我幸运叫做司令官，你们流亡那么可怜。
我说好吧，好吧
先熬点稀饭给他们吃了再说。
先住在一个庙子里，有被子吗
没有被子。
抗战这样死了的兵很多，我们没有钱没有穿的。
还有些兵出来到了大后方，夜里给狼吃了的很多，所以我只讲过一句话。
我有个朋友叫刘剑华，后来做马占山的参谋长，刘剑华跟马占山报告，马占山是西北的，大后方的，原来是义勇军，说我们的兵又冻死又饿死，还给狼吃了。
马占山一听，“剑华”，他是参谋长，“你做我的参谋长”。
这么骂他，刘剑华只好立正。
什么意思啊
“你晓得，现在我们中国人带兵，要亲手杀了自己的儿子，你有这个精神再来带兵。
”刘剑华被他骂得不能答话，一边讲这样一句话，马占山自己眼泪掉出来了，“我不知道啊
我都知道啊
每个人都是人生父母养，同我们一样啊
可是现在我们国家要跟日本人打仗，中央没有钱没有粮，你叫我怎么办呢
”刘剑华听了之后，“是”，走了。
他自己也哭了，两个都哭了。
没有吃的，没有穿的，还被狼吃了。
这个是很伟大的
打下来。
不要说打胜仗，拖了你八年。
日本人准备三个月把中国吃完的，结果一拖拖了八年，这八年拖下来，谈何容易啊
抗日纪录片《去大后方》主题歌词 作词：（清）李玉 改编：南怀瑾收拾起山河大地一担装去后方历尽了渺渺途程漠漠平林垒垒高山滚滚大江似这般寒云惨雾和愁苦诉不尽国破家亡带怨长雄城壮看江山无恙谁识我一瓢一笠走他乡
