商纣伐东夷读后感
商纣王十年打东夷，正规军毕竟同野鸡部队不一样，而且此番商纣王是倾全国之力来迎战东夷。
商军的武器护甲都比东夷人要强得多，东夷人的弓箭是竹子做的，商军的箭是青铜打造的，而且重量级的生物武器“象阵”更是势不可挡。
大象的重蹄可以轻易踩扁东夷人的障碍物，踩过他们的盾牌，然后用长长的象牙刺进他们的胸膛…．．大象兵优势明显商纣王亲率大军，与东夷人在淮水展开大战，东夷人终于崩溃了，一批批人倒下，尸骨如山，商军掳走大量的财富和用来当奴隶的俘虏，胜利凯旋。
纣王打东夷的贡献历史学家评价商纣王伐东夷战争的贡献时说，商纣王伐东夷的战争让中原和东南一带的交通得到开发，使当地人民利用优越的自然地理条件发展了生产。
中原地区的文化逐渐传播到了东南地区，他开拓山东、淮河下游和长江流域的功绩，促进了中原文明的传播，有助于华夏大地的生产力发展。
商纣王暴虐无道读后感250字
商王纣暴虐荒淫，拒听劝谏。
周武王率诸侯伐纣，战于牧野。
纣兵败自焚，商亡。
商共历30王，约496年。
前1070年，周文王卒，其在位50年，施行仁义，又用姜尚为军师，攻灭商之属国，势力达于江汉，使“三分天下有其二”。
商汤建立的商王朝，中间虽经盘庚、武丁等贤明君王“中兴”，但终因一部分君王的昏庸无道，一天天衰败下来。
传到第30代君王纣时，商王朝已是危机四伏，社会动荡不定。
纣王在历史上和夏桀一样，被列为暴君的典型，史书以“桀纣”并称。
纣王曾经也是一个颇有作为的君主，据说他身材魁梧，相貌英俊，聪明睿智，勇力非凡。
他早年曾率兵对落后的东夷地区进行一场长期的战争，削平了东夷，开发了东南地区。
那里的人民吸收了中原的先进文化和生产技术，经济、社会都得到了发展。
但与此同时，战争耗尽了商王朝的人力和财力，加重了人民的负担，人民的痛苦越来越深。
纣王在统治的晚期变得十分暴虐，为了他和宠妃妲己的享乐，他不管人民的死活，大兴土木，耗费了巨大的人力物力，用了7年时间建造了一座新的宫殿――鹿台。
鹿台的规模比夏桀留下来的瑶台还要富丽堂皇。
纣王最宠爱的妃子妲己，人长得十分妩媚，却心狠手辣，荒淫无度，诡计多端。
她为了自己的喜好，经常挑唆纣王害人。
他们两人作恶多端，遭到一些诸侯、大臣以及人民均反对和责难。
纣王听从妲己的唆使，创造了一种叫做“炮烙”的刑罚:就是用一些涂了油、下面有炭火烧的铜柱子，来对付那些反对、责难他们的臣民，让他们光着脚在这些烧得滚烫的铜柱上行走，人走不几步，就被烫得皮焦肉烂，坠人炭火之中。
纣王和妲己不但毫无怜悯之心，反而高兴得拍手大笑。
纣王和妲己惨无人道的行径激起了人们对他们的仇恨，大家纷纷诅咒他们。
妲己听说后，很不自在，便问纣王:“这么多人反对大王，大王有何对策?”纣王说:“我早就让人挖好了一个池子，叫做虿池，里边养了上万条蛇、蝎类的毒虫。
谁敢反对我，我就把他们扔进去喂毒虫。
”妲己兴奋地说:“大王不妨试试给我看”。
于是纣王就派人随意抓了几个百姓扔了进去，看到他们在虿池里痛苦挣扎的样子，纣王和妲己乐得手舞足蹈。
朝中那些正直的大臣看到纣王和妲己残暴不仁.草菅人命，无不痛心疾首，纷纷进谏规劝，希望他们有所收敛，多施仁政。
但纣王根本不听.反而对他们施以炮烙或扔进虿池活活折磨致死。
纣王和妲己为了他们的享乐，到处横征暴敛，搜刮民财。
他们把搜刮来的金银珍宝藏在鹿台里，把强行征收来的粮食堆积在“钜桥”里。
为了享乐的方便，他们让人在宫中凿了一个池子，池底和四周池壁均用鹅卵石铺就，把好酒倒在池子里，把烤好的肉挂得像树林一样，称之为“酒池”、“肉林”。
他们肆无忌惮地挥霍着奴隶们的血汗，过着穷奢极欲的生活，人民却生活在水深火热之中。
纣王还从民间搜罗大量美女，养在宫里，供其淫乐。
贪色的他听说九侯之女很美、便派人将其强行掠到宫中，欲强纳为妃。
九侯之女厌恶纣王荒淫无耻，誓死不从，被纣王残忍地杀害了。
九侯及其好友鄂侯闻此噩耗，悲痛万分，谴责纣王:“你这样残杀无辜，会天怒人怨的，天下人都会来讨伐你，商朝的灭亡已经为期不远了。
”纣王听后，气得七窍生烟，将他们一个剁成肉酱，一个割成碎块，烤成肉干。
纣王的倒行逆施，加速了商王朝的灭亡。
武王伐纣读后感400字以上
成功的启示 武王伐纣应该分为三个阶段。
第一阶段：知天命，这是成功的关键。
“知天命”不是知道上天要做什么”，而是“知道上天要我做什么”，也就是说“知道自己要做什么”。
知道自己要做什么是做好这件事的前提和关键。
而只有知道自己要做什么，才能为你要做的这件事情做好准备。
之所以说“知天命”是武王伐纣的第一阶段，也正是因为这个原因，如果不是在纣王统治酷虐残暴之时，而是在夏朝其他明君统治时期，难道还要“伐”么
那不叫知天命，只能叫有野心，也不会成功。
所以，我认为知天命是武王伐纣的第一阶段。
第二阶段：承天命，这是成功的捷径。
知道自己要做什么，怎样做，做得怎样才成功，这就是承天命。
就是在完成知天命这一前提之后应该做的。
要肩负起天命，肩负起自己的责任。
若是武王只知天命空存大志，而没有责任感，那与纣王有什么区别呢
百姓只能继续处在水深火热之中。
拯救百姓，建立功业，不够大胆，没有责任感的人是不能胜任的，回到现代，大到国家总统，小到一个班长，都需要这样的人吧。
这一步是个转折点，成功事半功倍。
第三阶段：夫子勉，这一步决定了成功。
“夫子”，注释道：“男子汉，壮士”，“勉”则是“勤勉”，男子汉大丈夫知天命，承天命，知勤勉，才能顶天立地。
不只是男子汉，女子也是这样，谁有方向感和责任感并且勤勉，谁就是真正的壮士，无论成功与否。
除非你说，刘翔不是壮士。
如果这样说，那么那些空话理想和责任却不行动，眼高手低自以为是的人又是什么
武王立志讨伐纣王，没有作战方法，不懂得领导诸侯，还会有后来的周朝么
仅凭他一个人的力量就是鸡蛋碰石头。
所以，空话少说，我行动去也。
商纣伐夷
LZ您好请注意：夏桀和商纣最早均是《史记》记载才开始被人熟知的人物。
也就是说不管愿意不愿意，这2个人都是司马迁笔下所写，而会带上司马迁的个人好恶。
就历史进程而言，夏桀与商纣俱为亡国之君，那么夏桀商汤为何亡国
古人不可能上升到生产力与生产关系一层，但凡会亡必然不好，所以这2个人只会加上坏的标签，并且还能在后世不断加罪状。
事实上，现存更早记述商汤夏桀的文章，譬如《尚书》，二人的相似度差了十万八千里的
夏桀是真的坏，然而商纣的罪行仅仅是酗酒……而商纣昏庸无道，还有诸如文王吃伯邑考这样的血腥情节，是出自更晚西晋的《帝王世纪》。
西晋人会比司马迁或者孔子还了解商朝
滑稽
再有一点，考古亦显示武王伐纣，是趁着商纣东征东夷时趁国内空虚进攻的。
而商汤灭夏却要正式得多（譬如夏桀确实无道）。
由此可见，二者差别其实很大的。
著名的武王伐纣说的是哪一场战役
武王伐纣，是指大约公元前1046年周武王姬发带领周与各诸侯联军起兵讨伐商王帝辛（纣），最终建周灭商的历史事件。
历史上的商纣王真的是暴君吗
随着时间的推移，牧野之战也蒙上了一层又一层神秘的面纱。
当时的记录下，帝辛尚不失为一个有严重缺陷的英雄人物，然而到了后世，“纣王”却成了荒淫无耻、残暴不仁的昏暴之君，从而被泼上了越来越多的污水。
与之相应，牧野之战这场“血流漂杵”的征服战争，也就成了吊民伐罪的反抗暴政的正义之战。
在后世儒家的传说中，周军“前歌后舞”，没有杀一个人，没有流一滴血，商朝就自行崩溃，在人民的拥戴下，武王登上了天子的宝座，从此刀枪入库，马放南山，天下太平。
当然，这样的神话，在后世仍然一场又一场地上演，不过再也没有像牧野之战这样成功的了，这是由于特殊历史背景下而完成的。
请采纳
