中华上下五千年读后感
这里有好几篇哦、、你可以根据自身水平选择一下。
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:-) 1.中国，一个泱泱大国，有着五千年的文化与历史，的确，悠久而深远的历史正是中国古城的魅力所在。
作为一个炎黄子孙，了解中国历史是理所应当的， 在认识中国历史的过程中，《中华上下五千年》便成了我的良师益友。
《中华上下五千年》讲的是五千年来中国的改革与变迁，这条东方巨龙辉煌的事迹。
中华人民以其悠久的历史，独特的文化，屹立于东方，我国的成就曾不只一次让其他国家大吃一惊。
中华民族的历史，源远流长，文明灿烂。
从盘古开天辟地到三皇五帝，再到中华民国，世事苍桑，历尽了数不尽的悲凉与欢喜。
上下五千年，英雄万万千。
中华民族自来以勤劳.勇敢.智慧著称于世。
我们的祖先们，创造了灿烂的民族文化。
我们民族的优秀代表——许多杰出的思想家.政治家.军事家.文学家.科学家.艺术家.不少民族英雄.起义领袖，都以他们的业绩和成就，为民族的历史画卷增添了光彩。
重温五千年历史，的确使我们每个炎黄子孙感到自豪。
《中华上下五千年》汇集了人间的喜怒哀乐，淋漓尽致的描写，引人入胜。
当写到夏朝国君压迫百姓，荒淫奢侈时我的心中不禁生起团团怒火，为这些平民百姓打抱不平；当写到秋瑾为国牺牲时我又为他们满腔的爱国热血所振奋。
当我读到夸父逐日，感觉到夸父那种恒心，那种毅力，那种胸怀深深地打动了我；当我读到苏武牧时，双又想到他真伟大，有着无比的爱国心，足以让每一位炎黄子孙感到无比骄傲和自豪；当我读到后来丧权辱条约的签订时，更不由觉得心寒，中国如此任欺凌，心中不由感慨万万千…… 心中的潮起潮落完全根据朝代的变迁而变化，让人有着身临其境的阅读快感。
同时《中华上下五千年》又是一本非常好的教育书籍。
在图文并茂的故事中我又理解了“牧童画家”“红巾军起义”“反间计”“忽必烈建元”等典故，让我在娱乐休息中受益非浅。
曾几何时，古埃及、古罗马等国家都有着和中国同样灿烂的历史，但今天它们已失去了昔日的光泽，唯独这东方的巨龙还闪耀着雄姿。
中华漫漫五千年创造了无数世界之最和令人叹为观之的奇迹。
在外太空仅能见的两大工程之一万里长城，世界上最早最全的医药书《本草纲目》，还有最大的广场——天安门广场……这样的事例数不胜数，那都是凝聚中国古代劳动人民血汗与智慧的结晶啊
古人云：以史为镜，可以知兴替。
让我们一起来看中国的历史，看那源远流长的文化。
历史是面镜子，上面映的是成功和失败，荣誉与耻辱。
学习历史，不仅仅是怀恋过去，重要的是创造未来，发扬我们源远流长的爱国主义传统。
当今，中国已经走向世界，世界也在拥抱中国。
在我们祖国日趋强大的今天，灿烂的古文明也给祖国增色生辉。
作为新时期的少年，在学习现代科技的同时，也要扎扎实实的学好我国渊源的历史文化，把上下五千年的灿烂文明代代相传，这是我们义不容辞的责任
我心潮澎湃：“今天我以祖国为荣，明天祖国会这我而自豪，我今后一定要努力学习……”
2.中国，是一个文明古国，拥有着五千年的历史，从茹矛饮血的远古时代，到封建文明极度繁荣的明清时代，中华文明源远流长，不断相承。
无论是浑厚扑拙的青铜鼎，还是美轮美奂的玉璧；无论是博大精深的道德文章，还是辉煌骄人的科技成就……都体现了中华民族伟大的智慧和创造力。
为了探求、了解中国的历史文化，我翻开了《中华上下五千年》这本书，使我收益匪浅，感慨万千。
这本书里记录了每一位君王，记录了每一次战争，记录了历史的骄傲，也记录了中国五千年的风风雨雨以及人民的耻辱。
从三皇五帝的古代，到中华人民共和国的成立，历史都详细的记载着，让我们明白中华民族这五千年是如何走过来的。
记得记载中有一位神医，他为了给百姓治病，五谷、杂草、药物、百花，什么能吃，什么能疗伤，他都一一尝试，不畏艰难险阻，翻山越岭甚至舍弃生命，四处寻找可以治病救人的草药以及能吃的粮食，他是那么为民着想，置生死与度外。
像这样有忠有奸、有善有恶的历史人物太多太多了，我们只要向历史中的贤人学习，向颜真卿学习不畏强暴；向包公学习大公无私；向岳飞学习精忠报国；向林则徐学习为民着想…… 这本书让我们了解历史，感受历史，并用心来思考历史，领悟历史。
悠悠岁月，在这五千年沧海桑田，中华这个民族饱经风霜，却又繁衍生息千年不衰。
不过这些都以成为历史，现在的中国正在向世界崛起。
2008年奥运会的圆满成功，金牌总数世界第一；神州七号升天使得中国成为世界第三个飞向太空的国家，这都是中国人民努力的结果，民族的骄傲，只有民富国强，外国人才不敢侵略我们。
我们这些炎黄子孙不仅仅要了解过去的历史，将来还要书写崭新的历史。
3. 我读了《上下五千年》这本书，里面有许多小故事都深深地吸引了我：有的故事惊心动魄，有的故事感人肺腑，有的故事回味无穷。
在那么多的小故事中，有几个故事我印象最深。
比如，《越王勾践卧薪尝胆》，《刘备三顾茅庐》等等。
《越王勾践卧薪尝胆》说的是：春秋时期，吴国和越国发生了战争。
越国被吴国打败，越国勾践被夫差俘虏。
后来，吴王夫差释放了勾践，让他回到了越国国都会稽。
勾践在坐卧的地方吊了个苦胆，夜里躺在柴草上，面对苦胆。
每天吃饭时都尝尝苦胆。
总扪心自责：你忘了会稽大败之辱吗
就这样勾践跟同甘共苦共同命运，经过十年发展生产，积聚力量，又经过十年练兵，终于在公元前473年打败夫差，灭掉了吴国。
从中，我们可以体会到：越王给吴王当了三年奴仆，受尽了屈辱，在极其困难的情况下，他始终没有放弃心中的信念——重振越国，找回失去的尊严。
他在麻痹了吴王被放回越国后，安抚百姓，操练军队，吃饭前品尝苦胆，晚上就睡在柴草上，时刻提醒自己不要忘记曾经的屈辱和复兴越国的雄心。
他身为一个高高在上的君王，能够这样做，真是难能可贵。
经过自己的顽强毅力，勾践终于打败吴国。
勾践这种坚强的意志和坚持不懈、奋发图强的精神值得我们学习 《刘备三顾茅庐》说的是：刘备听徐庶说诸葛亮很有学识，就和关羽、张飞带着礼物到隆中卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。
前二次去请，诸葛亮都不在家。
关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。
张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把地捆来。
刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。
到时，诸葛亮正在睡觉。
刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。
诸葛亮出山后，关羽、张飞说：“诸葛亮能有什么本事
”刘备听了以后说：“我得了孔明，就像鱼得了水一样。
”关羽和张飞听到刘备这么说，也就不再说什么了。
果然，诸葛亮出山后的第一场战役刘备就大获全胜。
从中可以感到刘备求贤若渴，很敬重诸葛亮，前两次去隆中拜访他，可他都不在家，刘备还要第三次去拜访他。
见了诸葛亮在睡觉，他一声不吭，一直等到诸葛亮醒来才和他谈话。
在《上下五千年》里还有许许多多这样有趣动人的故事，真的值得一看
4.读《中华上下五千年》有感 它不仅让我了解了中华上下五千年灿烂的历史文化，还让我明白了许多道理。
从盘古开天地到席卷全国的“五四”运动。
其中更换了多少朝代，多少君主。
有的君主操劳不息，热爱人民，国家繁荣昌盛。
可有的君主读了《中华上下五千年》以后，我的感触很深。
它不仅荒淫无道，听信谗言，残害忠良，最终落了个灭亡的下场。
许多贤士的谋略，令我不得不拍手叫好。
大禹治水，亲自深入调查，认真研究，费尽心血，为了解除水患，他几次经过家门也狠下心未进去探望。
最终他制服了洪水。
事实证明，做任何事都要遵循事物的客观规律，相反将劳民伤财。
只要掌握了事情的正确的解决方法，没有办不成的事。
尧帝让位，不让给儿子，因为儿子无德无才，不贤不能，他不能使国家富强，人民过上好日子。
所以他把位传给孝顺的舜。
尧这种大公无私，为国为民的品格值得我们代代相传。
赵括目中无人，自己毫无本事，只会纸上谈兵，结果使四十万大军全军覆没，损失惨重。
想要干成一件大事，必须要有真才实学，多到实际工作中去锻炼、实践。
这个故事告诫我们不要口头说自己多优秀，而在行动中惨败。
《中华上下五千年》告诉我们太多太多的道理，使我明白了许多真谛。
中华上下五千年就好像一台时空倒流机，让我回到了许多许多年以前，也好像一位 历史 老师，不厌其烦地为我讲述中华悠久的历史故事。
我非常喜欢《中华上下五千年》。
上下五千年 读书笔记 有100字的主要内容 10个好词 2句经典好句 50字读后感
《哈姆雷特》读后感 莎翁的《哈姆雷特》是一v部经典的代表作。
这本书8在表面情节上m与n历q史的传说并没有多大p的区t别,讲的还是丹3麦王l子l为2父1报仇8的故事,其中3充满了e血腥暴力h和死亡i。
正如 剧中3人v霍拉旭所说: 你们可以2听到奸淫残杀,反1常修理的行为4,冥冥中7的判决,意外的屠戮,借手0杀人u的狡计5,以4及o陷入s自害的结局。
曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇0 而展开f。
哈姆雷特从2德国的威登堡匆匆赶回国内1,是来参加他父4亲的葬礼的,使他不d能接受的是,他未赶上w父2亲的葬礼,却目睹了f母亲与x叔叔克劳迪斯的婚礼,这已s使哈姆莱特疑窦在心2,加之r夜晚在王m宫城堡的露台上x与h父8亲的亡v魂相见0,亡p魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为3,并要他为2父3报仇2。
至此,他开j始了u艰难的复仇5历a程,与j克劳迪斯展开g了w你死我活的较量。
最终,向克劳迪斯发出了b复仇2之v剑。
《基督山g伯爵》读后感 爱也k彻底,恨也l彻底。
报恩也n彻底,复仇7也b彻底。
这就是在我读完《基督山j复仇7记》后最大z的感受。
中0国有句俗语叫做君子s报仇2,十i年不k晚,报仇0也g是需要养精蓄锐的,并不s是凭着一t时的心0绪就可轻举妄动的。
而基督山c伯爵,则是最具体的用自己q的行动阐释了k这句俗语的。
在经历w十x四年的地牢生涯后,他的人w生要义f就是找寻曾经的亲人m,曾经的恩人f和曾经的仇5人e。
在确认0了c所要寻找的人k以1后,他并没有如我们在武侠小v说里所见0的那样,于h恩人u抱拳云j赴汤蹈火3,再所不z惜,于r仇8人u一z剑刺死。
他选择了y他自己j的方0式。
对曾经有恩于b自己e的船主一c家,他竭其所能,默默地支h持着,以8各种各样的方4式,却从4来不l让他们知道其实自己q就是为0了n报恩而来。
如果说他的报恩令人r感动,那他的复仇4则是如此的淋漓尽致,在我们也l有几d度的叫好后不d免有点心4惊。
《边城》读后感 《边城》塑造的主人r公4渡船少8女p“翠翠”，是纯洁美丽的化7身，是《边城》美好的灵魂：“爷爷”老船夫i是淳朴厚道却也j倔强的老人m，他为2翠翠美丽而自信骄傲，为2了n翠翠嫁一g个x好人v家，他不r计2地位的贫寒低贱，内4心4凄苦忧虑与z责任自信交错。
前清解甲流落军官“顺顺”凭着一r些积蓄经营木k船，事业兴旺发达，又h因大y方4洒脱，仗义d慷慨，诚信公5道，被众举为7“掌水8码头”一z方3豪杰绅士y。
他的两个z儿h子u“大r老”和“二t老”受父2亲江湖风2范教育熏陶，在浪里行船摔打锤炼，皆成为4江湖“岳云t”式聪明英俊少1年。
在渡溪或“逮鸭”的竞技后，兄弟二e人u心0中3都是与z翠翠一p见6钟情，深深爱上f了t美丽的翠翠，“二o老”傩送为5追求翠翠宁可要条破渡船而不y要那座“新碾坊”。
“大t老”天s保在与y翠翠提亲的一v次次混沌不h清的“马l路”，“车d路”推辞中5，决不j放弃对美的追求，执着的兄弟二q人w互1明心2事后，毅然甘愿站在月1夜山o崖上f为3翠翠唱“三v年六3个w月8”的歌。
\\rkをヒ☆n筏哗in筏哗pㄋpㄋbsd膝尽h
上下五千年里的故事名字
《中华上下五千年》目录： 盘古开天地 女娲补天 神农尝百草 黄帝战蚩尤 尧舜禅让 大禹治水 商汤灭夏 武丁和傅说 文王访贤 武王伐纣 烽火戏诸侯 齐桓公重用管仲 曹刿智败齐军 一鸣惊人 孙武练兵 勾践卧薪尝胆 孔子周游列国 商鞅变法 胡服骑射 完璧归赵 屈原投江 纸上谈兵的赵括 毛遂自荐 荆轲刺秦王 秦始皇统一六国 孟姜女哭长城 指鹿为马 项羽破釜沉舟 胯下之辱 鸿门宴 四面楚歌 飞将军李广 苏武牧羊 司马迁著《史记》 昭君出塞 马援老当益壮 张衡发明地动仪 黄巾起义 曹操起兵 三顾茅庐 赤壁之战 关羽水淹七军 曹植七步成诗 陆逊火烧连营 诸葛亮七擒孟获 周处除“三害” 王羲之书成换鹅 淝水之战 “三绝”画家顾恺之 乘风破浪 花木兰从军 隋炀帝开凿大运河 李春巧建赵州桥 直言敢谏的魏征 文成公主入藏 玄奘取经 “诗仙”李白 安史之乱 郭子仪单骑退回纥 段秀实不畏强暴 黄巢起义 “儿皇帝”石敬瑭 黄袍加身 杯酒释兵权 包青天 画家米芾 大败金兀术 留取丹心照汗青 “头鱼宴”上的阿骨打 成吉思汗统一蒙古 马可·波罗来华 纺织家黄道婆 郭守敬与《授时历》 王冕学画 大脚马皇后 郑和下西洋 商辂连中三元 戚继光抗倭 海瑞备棺上疏 梃击案 皇太极巧用反间计 闯王李自成 郑成功收复台湾 康熙智擒鳌拜 郑板桥当县令 大贪官和珅 林则徐虎门硝烟 第一次鸦片战争 太平天国起义 火烧圆明园 垂帘听政 甲午海战 武昌起义
古代地名“左冯翊”中的“冯”读féng还是píng
一、古代地名“左”中的“读píng。
二、简介：左冯（píng佐之意）翊（yì），官名政区名，汉代三辅之一。
汉时将京兆尹、左冯翊、右扶风称三辅，即把京师附近地区归三个地方官分别管理。
左冯（píng，辅佐之意）翊（yì），故秦内史，高帝元年属塞国，二年更名河上郡，九年罢，复为内史。
武帝建元六年分为左内史，太初元年更名左冯翊。
户二十三万五千一百一，口九十一万七千八百二十二。
县二十四：高陵，左辅都尉治。
莽曰千春。
栎阳，秦献公自雍徙。
莽曰师亭。
翟道，莽曰涣。
池阳，惠帝四年置。
读后感是什么意思
我国古代就有公侯伯子男五爵,西方的贵族等级是按照我国的爵位翻译过来的 在汉语中，通常以英国和法国的贵族制度为参考，将西方贵族制度依中国爵位分为五个等级，依序是： 公爵（Duke） 侯爵（Marquess） 伯爵（Earl，在英国以外的伯爵称Count） 子爵（Viscount） 男爵（Baron） 除了这五等爵位之外，还有亲王（或王子）、从男爵、爵士、骑士等贵族封号。
其他西方国家的贵族制度与英国的五等爵位相似，但亦有出入，比如德意志的爵位分为15等，有的国家（如波兰）实行四等爵位（没有子爵），有的国家如匈牙利实行三等爵位（没有侯爵、子爵）。
公侯伯子男的来历：一、先秦时期的封爵 1、上古的“爵” 《通典.职官.封爵》上载有： 黄帝：方制万里，为万国，各百里。
唐虞夏：建国凡五等：公、侯、伯、子、男。
殷：公、侯、伯三等，公百里，侯七十里，伯五十里。
周：公、侯、伯、子、男五等，公侯百里，伯七十里，子男五十里。
周公居摄改制，大其封，公五百里，侯四百里，伯三百里，子二百里，男百里。
《孟子.万章篇》说：天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子男同一位，凡五等也。
君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等。
天子之制，地方千里。
公侯皆百里，伯七十里，子男五十里，凡四等。
不能五十里，不达于天子，附于诸侯曰附庸。
天子之卿受地视侯，大夫受地视伯，元士受地视子男。
但以上这种“爵”只是一种名号，与后世的封爵有很大的区别。
除天子之外，公侯伯子男的地位和权力是相等的，仅仅是在礼节上的待遇有一定程度的差别。
这个最近有不少著作论述，专门讨论这一问题。
2、春秋战国时的封爵 战国以前，各诸侯国内部的爵实际上有卿、大夫、士三级，每级又分上中下三等。
各国按国大小待遇不同，如《左传》中载“次国之上卿当大国之中，中当其下，下当其上大夫。
小同之上卿当大国之下卿，中当其上大大，下当其下大夫。
”有不同的食封标准，如《国语》中载“大国之卿，一旅之田，上大夫，一卒之田。
”《左传》中也载赵简子曾有“上大夫受县，下大夫受郡”之语。
战国时，各国的爵大致有卿、大夫等。
如各国都曾有“上卿”、“亚卿”、“客卿”等，均为将相所得的高爵。
大夫一级如有上大夫、中大夫、国大夫、五大夫等。
战国各大国出现了侯爵，如秦有彻侯、关内侯，楚有通侯，其他各国均有侯。
除侯外还有封君，侯、君封地或以县计，或以户计，但仅能食其封地的租税，无军政司法独立权，不世袭。
除此以外，各国还有一些特别的爵称，如楚国的封爵还有执珪、执帛。
秦国自商鞅变法后，定二十等军功爵：一级公士，二上造，三簪袅，四不更（以上相当于“士”），五大夫，六官大夫，七公大夫，八公乘，九五大夫（以上相当于“大夫”），十左庶长，十一右庶长，十二左更，十三中更，十四右更，十五少上造，十六大上造，十七驷车庶长，十八大庶长（以上相当于“卿”），十九关内侯，二十彻侯（以上相当于“诸侯”）。
彻侯得食县（设令、长），关内侯食租税于关内，余大庶长以下十八等，则如吏职。
凡斩获敌首级一颗，即赐爵一级，还要有赐田宅和服役人员一名的优待。
有爵级则可为官，斩敌甲首一颗，赐爵一级，愿做官的，可以作“五十石之官”，即斗食小吏。
二、秦汉时期的封爵 秦灭六国，实行纯粹的郡县制，赏爵仍为二十等爵。
西汉初分封了八个异性诸侯王，不久大多扫除，又分封了一批同性诸侯王于关东，镇土抚民。
初期诸侯王国一般较大，常有几郡，国内有太傅辅王，内史治国民，中尉掌武职，丞相统众官，群卿大夫都官如汉朝。
平七国乱后削减，景帝中五年令诸侯王不得复治国，天子为置吏，改丞相曰相，省御史大夫、廷尉、少府、宗正、博士官，大夫、谒者、郎诸官长丞皆损其员。
武帝改汉内史为京光尹，中尉为执金吾，郎中令为光禄勋，故王国如故。
损其郎中令，秩千石；改太仆曰仆，秩亦千石。
成帝绥和元年省内史，更令相治民，如郡太守，中尉如郡都尉。
到后来的王国不过相当一郡，且王死后诸子皆可分其地，越来越小。
东汉略如西汉制，以皇子封王，其郡为国，置傅、相、中尉等。
侯（即二十等爵中的列侯）以户数为差，大者不过万户，少者五六百户，汉初因功封列侯者有一百四十三人。
侯国建制相当于县，有国相，相当县令，受所在郡守节制。
列侯另有家丞、庶子、门大夫、洗马、行人等数官。
朝廷京师设主爵中尉管理列侯，景帝时改由大鸿胪管理。
东汉时列侯功大者食县，小者食乡、亭，设国相，有家丞、庶子等家臣。
汉仍承秦二十等爵（武帝时改彻侯称列侯），其中七大夫以上为吏爵，可令食邑；七大夫以下为民爵，只及其身与户。
后其爵渐轻，武帝时在此之外，又特设武功爵十一等：一级造士，二级闲舆卫，三级良士，四级元戎士，五级官首，六级秉铎，七级千夫，八级乐卿，九级执戎，十级政戾庶长，十一级军卫。
规定立功受爵的将士可以补吏，可以赎罪，功劳超等者，大者封侯，小者补郎，使受爵者得到实际利益。
但是，由于规定了武功爵可以买卖，所以也就无法避免爵位朝轻、滥方向发展。
东汉时期，由于征辟、察举和任子等制度基本上垄断了官吏选拔权，虽二十等爵仍在，其作用已式微而益轻，除列侯、关内侯两级外，其余的后来几乎名存实亡。
东汉末曹操在列侯、关内侯下又设名号侯十八级，关中侯十七级，关外侯十六级，五大夫侯十五级，皆为不食租的虚封。
三、魏晋南北朝时期的封爵 1、曹魏的封爵 自曹魏起正式废除了秦汉以来的二十等爵，实行公侯伯子男五等制度，以后为历朝所沿行。
魏文帝黄初年间，定爵制为九等：王、公、侯、伯、子、男、县侯、乡侯（最初在乡侯之下还有亭侯，后省）、关内侯。
王为皇室宗亲独有；公、侯、伯、子、男五等宗室、功臣都有，均有封地；县侯、乡侯、关内侯为功臣及子弟起家封爵，无封国，食租税。
王至男视官一品，县侯视三品，乡侯视四品，亭侯视五品，关内侯视六品。
黄初三年始封皇子为王，并封王之庶子为乡公，嗣王之庶子为乡侯，公之庶子为亭伯；黄初五年改封诸王皆为县王，以县为国；明帝太和六年再调整，改封诸侯王，以郡为国。
王国置相、都尉（以上五品）、傅、保、友（以上六品）、郎中令、中尉、大农、司马（以上七品）、家令（八品）各一人；公国职员如王国；侯国置相（八品，相当县令）一人以及家令、家丞、傅等家臣。
除以上九等爵外，也有对庶民、士兵的赐爵，即曹操时在关内侯以下创立的名号侯、关中侯、关外侯、五大夫侯，皆为不食租的虚封。
2、两晋的封爵 晋武帝咸宁三年（275年）定制，爵位有：王、公、侯、伯、子、男、开国郡公、开国县公、开国郡侯、开国县侯、开国侯、开国伯、开国子、开国男、乡亭侯、关内侯。
非皇子不得封王，宗室封爵有公、侯、伯、子、男（其中又有郡公、县公、郡侯、县侯之别）；功臣有开国郡公、开国县公、开国郡侯、开国县侯、开国侯、开国子、开国男、乡亭侯（乡侯和亭侯）、关内侯、关外侯等。
五等爵上加“开国”二字西晋时较少，东晋多以此酬异性功臣，其建制不久，常与原五等爵混称，沿用至后世。
从官品上看，开国郡公、县公为一品，开国县侯、伯、子、男为二品，县侯三品，乡侯四品，亭侯五品，关内名号侯六品，关外侯七品。
晋武帝时对王国制度有具体规定：大国二万户，兵五千（置三军，中军二千，上下军各千五百）；次国一万户，兵三千（置上下两军，各千五百）；下国五千户，兵一千五百（置一军）。
公之制同王之下国。
侯不满五千户，亦置一军，兵千人。
诸王子除嗣王外，依次按公、侯、伯、子、男递降。
王、公、侯国均以中尉领兵。
王国置相（后改称内史），王官除傅、保、友、郎中令、中尉、大农、常侍、侍郎外，职官略同郡，以上均由朝廷任命。
租调由王“三分食一”（东晋改为“九分食一”） 3、南朝的封爵 南朝宋制因两晋，唯大小国皆三军（至孝建中，国官属不得对其主称臣，改称下官）。
王子为后，例封千户。
齐因之。
梁封爵大体因前代，定制：诸王言称令，境内称之为殿下；公侯言称教，境内称之为第下；皆自称为寡人。
梁的五等爵制为：“五等诸公（即开国诸公），位视三公，班次之；开国诸侯，位视孤亲、重号将军、光禄大夫，班次之；开国诸伯，位视九卿，班次之；开国诸子，位视二千石，班次之；开国诸男．位视二干石，班次之”。
陈有郡王、嗣王、藩王、开国郡公、开国县公、侯、伯、子、男、沐食侯、乡亭侯、关中关外侯，凡十二等。
因国小，王国封户一般大国不过两千（个别曾到五千户），小国仅千户。
郡王、嗣王、藩王为一品，开国郡公、开国县公二品，开国县侯三品，开国县伯四品，开国县子五品，开国县男六品，沐食侯七品，乡、亭侯八品，关中、关外侯九品。
一品视万石，二、三、四品并视中二千石，五、六品视二千石，七、八品视千石，九品视六百石。
4、北朝的封爵 北魏道武帝皇始元年（396年），始封五等爵；天赐元年，减五等爵为四等：王、公、侯、子，王封大郡。
公封小郡，侯封大县，子封小县。
后又复添伯、男二等。
皇子和异性元功上勋皆可封王。
孝文帝行“亲疏世减挡”：亲王2000户、始蕃1000户、二蕃500户、三蕃300户。
王国官有师、友、文学及中尉、大农、上中下将军、常侍、侍郎等。
景明元年定制有王、开国郡公、散公、侯、散侯、伯、散伯、子、散子、男、散男，凡十一等，王食半，公三分食一，侯伯四分食一，子男五分食一。
各爵品级为：除王外，开国郡公正一品，开国县公、散公从一品，开国县侯正二品，散侯从二品，开国县伯正三品，散伯从三品，开国县子正四品上阶，散子从四品下阶，开国县男正五品上阶，散男从五品下阶。
北齐爵分王、公、侯、伯、子、男六等。
王，位在大司马上；非亲王则在三公下。
封内之调，尽以入台，三分食一。
公以下，四分食—。
王国，师一人，其余官略与晋、魏制同。
官品略有调整：除王外，开国郡公从一品，散郡公、开国县公正二品，散县公、开国县侯从二品，散县侯、开国县伯正三品，散县伯从三品，开国县子正四品，散县子从四品，开国县男正五品，开国乡男、散县男，从五品。
较北魏各降—阶。
又公国有郎中令，正七品；大农，从七品；中尉，正八品；常侍，从八品；侍郎，正九品；上中下将军及上中大夫，从九品。
侯、伯国亦置大农，从八品；中郎、谒者，正九品。
子、男国之大农，从九品。
北周郡县亦有公侯伯子男五等之爵，皆加“开国”。
后改《周礼》九命之制“诸侯为外命，公九命，侯八命，伯七命，子六命，男五命”。
共计有王、郡王、县王、国公、郡公、县公、县侯、县伯、县子、县男、乡男，凡十一等。
四、隋唐时期的封爵 1、隋朝的封爵 隋文帝开皇年间，设爵国王、郡王、国公、郡公、县公、侯、伯、子、男九等。
郡王第一品，秩万石。
嗣王、藩王、开国郡县公，第二品；开国郡、县侯，第三品；开国县伯，第四品；并视中二千石。
开国子，第五品；开国男，第六品。
并视二千石。
汤沐食侯，第七品；乡、亭侯，第八品。
并视千石。
关中、关外侯，第九品。
视六百石。
另有记载与其稍有出入：王正一品，郡王、国公、开国郡公、开国县公从一品，开国侯正二品，开国子正四品下阶，开国男正五品上阶。
炀帝时只保留王、公、侯三等，余皆废。
2、唐朝的封爵 唐太宗贞观十一年，定爵制九等：一等为王，食邑万户，正一品；二等为嗣王、郡王，食邑五千户，从一品；三等为国公，食邑三干户，从一品；四等为开国郡公，食邑二干户，正二品；五等为开国县公，食邑—干五百户，从二品；六等为开国县侯，食邑一千户，从二品；七等为开国县伯，食邑七百户，正四品上；八等为开国县子，食巳五百户，正五品上；九等为开国县男，食邑三百户，从五品上。
各封爵还授给世袭的永业田，亲王10000亩，郡王5000，国公4000亩，郡公3500亩，县公2500亩，侯1400亩，伯1000亩，子800亩，男500亩。
五、宋辽金元时期的封爵 1、宋朝的封爵 宋初的封爵增加到十二级，为王、嗣王、郡王、国公、郡公、开国公、开国郡公、开国县公、开国侯、开国伯、开国子、开国男。
公、侯、伯、子、男都带本郡县开国，到封国公时，则称某国公。
初次只封小国、然后改移大国。
皇子、兄弟封国，谓之亲王。
亲王之子承嫡者为嗣王，宗室近亲承袭，特旨者封郡王，遇恩及宗室祖宗后承袭及特旨者封国公。
馀宗室近亲并封郡公。
其开国公、侯、伯、子、男皆随食邑：二千户以上封公，一千户以上封侯，七百户以上封伯，五百户以上封子，三百户以上封男。
现任、前任宰相食邑、实封共万户。
相应品级为：王正一品，嗣王、郡王、国公从一品，郡公、开国郡公正二品，开国县公从二品，开国侯从三品，开国伯正四品，开国子正五品，开国男从五品。
后嗣王、郡公、开国公不封，保留九等。
有封爵者必有食邑。
食邑从—万户到二百户，共分十四等。
不过，食邑只是虚数，只有食实封才有一点实际利益。
食实封从千户到百户，共分七等。
实封约为虚封数的4／10，食实封者，按实封一户，每月给钱25文计算，随月俸向官府领取。
宋代官员的这些封爵和食邑、食实封等，都没有子孙可以世袭的规定。
2、辽金的封爵 辽的封爵很多继承唐制，也有王和五等爵，以及食邑、食实封等制度。
金朝封爵分九等：王、郡王、国公、郡公、郡侯、郡伯、县伯、县子、县男。
官品为：正从一品为郡王、国公，正从二品为郡公，正从三品为郡侯，正从四品为郡伯、县伯，承安二年更。
正五品曰县子，从五品曰县男。
食邑定制为：封王者万户，实封一千户；郡王五千户，实封五百户；国公三千户，实封三百户；郡公二千户，实封二百户；郡侯一千户，实封一百户；郡伯七百户，县子五百户，县男三百户，皆无实封。
3、元朝的封爵 元爵分为：王正一品，郡王从一品，国公正二品，郡公从二品，郡侯正三品，郡侯从三品，郡伯正四品，郡伯从四品，县子正五品，县男从五品。
六、明清时期的封爵 1、明朝的封爵 明朝的封爵分宗室和功臣外戚两种。
明太祖之初，定制袭封：亲王嫡长子年十岁立王世子，长孙立为世孙，冠服均视一品；诸子年十岁，则封为郡王；郡王嫡长子为郡王世子；嫡长孙则授长孙；冠服均视二品；诸子则授镇国将军，从一品；孙辅国将军，从二品；曾孙奉国将军，从二品；四世孙镇国中尉；从四品。
五世孙辅国中尉，从五品；六世以下皆奉国中尉．从六品。
初亲王岁禄定为五万石，后定减亲王岁禄为万石，郡王二千石，镇国将军千石，辅国将军八百石，奉国将军六百石，镇国中尉四百石，辅国将军三百石，奉国将军二百石。
另有大量赐田，有的亲王竟至数千上万顷。
明朝又阅前朝之制，列爵五等以封功臣外戚，后革子、男，只留公、侯、伯三等，并定制：“凡爵非社稷军功不得封，封号非特旨不得予。
”爵分两种，一是只授终身(不世)，二是可以世袭(世)，世与不世，以军功大小而定，均给诰券。
除有军功者外，可得爵号的还有曲阜孔子后裔衍圣公及驸马都尉、外戚等因恩泽受封者，但只是给诰而不给券。
与前朝不同的是，明朝的公、侯、伯只有爵号和食禄，井无封邑。
2、清朝的封爵 清初（后金时），尚处于爵职不分的状态，至最后的完善也有一个过程。
天命五年(1620年)，“论功序爵，列总兵之品三等，副(将)参(将)游击亦如之，其牛录额真俱为备御，每牛录下设千总四员”。
天聪八年(1634年)，改称五备御之总兵官为一等公，一二三等总兵它为一二三等昂邦章京，一二二等副将为—二三等梅勒章京，一二等参将为一二等甲喇章京，游击为三等甲喇章京，备御为牛录章京。
顺治元年，加封公、侯、伯世爵，不久更昂邦章京为精奇尼哈番，梅勒章京为阿思哈尼哈番，甲喇章京为阿达哈哈番，牛录章京为拜他喇布勒哈番，以及拖沙喇哈番。
乾隆元午(1736午)，又比照汉称，定精奇尼哈番为于爵，阿思哈尼哈番为男爵，哈达哈哈番为轻车都尉．拜他喇布勒哈番为骑都尉，拖沙喇哈番为云骑尉。
乾隆十六年(1751年)，定世袭七品官为恩骑尉从而确立了二十七等世爵制： 公，分一至三等，超品 侯，分一等侯兼一云骑尉，及一至二等侯．超品； 伯，分一等伯兼一云骑尉，及一至三等伯，超品； 子，分一等子兼一云骑尉，及—至三等子，正一品； 男，分一等男兼一云骑尉，及一至三等男，正二品； 轻车都尉，分—等轻车都尉兼一云骑尉，及—至三等轻车都尉，正三品； 骑都尉，分骑都尉兼一云骑尉及骑都尉二等，正四品； 云骑尉，正五品； 恩骑尉，正七品。
爵位的承袭有两种，一种叫世袭罔替，所得爵位可世代承袭，由朝廷受予诰命，属于特典之列。
通常的世爵均定有承袭次数，—般是每—代减一等，袭次既尽，世爵也就取消。
世爵俸禄为：一等公岁支俸银700两，二等公685两，三等公660两，一等侯又一云骑尉635两，一等侯610两，二等侯585两，三等侯560两，一等伯又一云骑尉535两，一等伯510两，二等伯485两，三等伯460两，一等子又一云骑尉435两，一等子410两，二等子385两，三等子360两，一等男又一云骑尉335两，一等男310两，二等男285两，三等男260两，一等轻车都尉又一云骑尉235两，一等轻车都尉210两，二等轻车都尉185两，三等轻车都尉160两，骑都尉又一云骑尉135两，骑都尉110两，云骑尉85两，恩骑尉45两。
还有不列等的闲散公255两，闲散侯230两，伯品级官205两，子品级官180两，男品级官155两，轻车都尉品级官130两，骑都尉品级官105两，云骑尉品级官80两。
凡在京八旗世爵，每俸银1两，兼支给米1斛。
以上世爵主要用于封功臣及外戚。
宗室皇亲另有制度，分和硕亲王、世子、多罗郡王、长子、多罗贝勒、多罗贝子、奉恩镇国公、奉恩辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军、奉恩将军。
若除去世子、长子外共十二级。
一般爵位均为降级世袭，即子嗣承袭父爵要降一级。
如果承袭者本人无甚功勋，不能晋级。
少数特许可世袭罔替，如清初的八家“铁帽子王”：礼亲王代善、郑亲王济尔哈朗、睿亲王多尔衮、豫亲王多铎、肃亲王豪格、和硕承泽亲王硕塞、克勤郡王岳托，和顺承郡王勒克德浑八家以及后世的乾隆时封的怡贤亲王、同治时封的恭亲 。
