求《带着快乐上班》读后感
-每天早晨都会有一颗兴奋的心陪伴着我去公司，看着熙熙攘攘的人群都在忙碌中，而我也是其中的一员。
大家都有一个各自的归属地，也就是所谓的公司、奋战的战壕，我们迈向成功人生的一个平台。
而我在这个平台上摸爬滚打已有五个年头，偶然的一次回头、只是一个转身而以清楚的看到自已一无所有。
或许是一本不足两百页的书――《带着快乐去上班》，迫使我不得不转身。
被动做事情的我，在大哥的极力催促之下仔细朗读了这本书。
朗读的同时，我与书中的各个环节做了比较，感觉这本书好像就是在写我。
像是为我写了一部《本草纲目》一样，记载了我的病史、叙述了医治的药方。
现在我能清醒的对自己说――我病了。
以前在工作中或者是生活中，失去了自我。
一件很小的事情我总是把心思用在得与失上，以自我为中心。
几乎把自己当作救世主，自己无所不能。
其实自己什么都不能，公司工程建设工作在我心里想无非就是一个机械运动的工作，没有较强的专业技术，只要遵循规律把自己融化到这个运动中，迫使自己与之同步足以。
这样的想法让我在工作中焦头烂额，让我只有低头拉犁，没有抬头看路的机会。
每天应接不暇的问题是我工作的内容，事情的思维方式决定了最终的结果……。
抬起头看看蔚蓝的天空，没有一片属于我。
完全可以换一个角度看待这些问题，不能一直用仰视的角度看待问题，因为事情总有他的多面性。
如果用俯视的角度看待应该会更全面一些，居高临下、站的高望的远，或许就是这个道理。
失去自我后，迷失了人生事业道路前进的方向。
一直未得到胜利喜悦的我，心中少了那份工作中的成就感；也是为了满足自己那点虚荣心。
自认为恰逢一个良好时机――威乳高速项目。
工程施工中，尽心尽力做了自己所有力所能及的事情。
想想在井底用手抓淤泥的时候，自己就是一个“井底之蛙”；想想在一个小小的井孔内摸管孔时，自己只是一条“只会游泳的鱼”；想想半夜迎着暴风雨找不到回家的路时，自己好像是一只“迷路的羔羊”；想想天不亮起床赶往工地时，我只是一只“早起”为了找食吃的“饥饿小鸟”，因为我需要那份“成就感”做为我的食物。
静下心来仔细想想，井底之蛙只能仰视自己那片小的可怜的天空；游泳的鱼只能在井内游，永远游不到大海里；迷路的羔羊，只能走向人生的另一个世界；饥饿的小鸟，就像性饥渴的动物，它所吞噬的不是食物而是欲望。
一个欲望可以引发另一个欲望，永无休止。
目前的市场经济社会正处于一个充满变革和不确定的高节奏时代，而我出生在这个时代、生活在这个时代。
那种无形的压力就像是与生俱来的，机会稍纵即逝。
我不是什么“千里马”，也不是别人嘴里的“阿斗”，我更不是一个过客，我是公司团队中的一员。
我有改变现状的勇气和信心
这本书让我重燃工作的激情，我会做那只燃烧的凤凰，浴火重生
你知道吗
成年人的一生，大部分时间都是在工作；而和你相处时间最多的人既不是你父母，也不是你恋人，而是你的同事。
所以，一份工作最重要的是什么呢
我个人会觉得是提供基本的生活保障之外，就是快乐了。
快快乐乐是一天，愁眉苦脸亦是一天。
何不选前者
选择前者，是智者；选择后者，是弱者。
文中从“你的生活失衡了吗”“真正的幸福源于内心”“工作的至高境界”“保持平衡的核心是舍得”四个方面作了阐述，怎样拥有快乐心情良好心态去工作。
我对“带着快乐去上班”领悟到了以下几点：1．列出自己的十大优点（外表、性格、价值观），并具体描述；2．每天对自己进行心理暗示；3．奖赏自己；4．做任何事情都有“注意力极限”，适时换一种工作方式；5．记录每天所做之事，分析选择，学会删除、授权、推迟、简化程序；6．在布置新任务时，要赞扬过去；在检查进度时，要感谢大家的认真、周到、精确；在发生问题时，表达对团队的信心；7．要有感恩之心，我们的一切成就都是与别人对你的帮助分不开，其中包括对你不友好、伤害过你、欺骗过你的人；8．当你进入学校时，请选择“让今天快乐”的心情；9．对管理工作一定要认真，又要留有余地；10． 工作就是让别人快乐，把平凡的工作转化为精彩；11．当他人需要帮助时，要全身心投入，尽量让对方满意；12．当精力减退时，就去找一个更需要帮助的人，说上几句鼓励的话，这也是在鼓励自己；早上的心情，会影响一整天的情绪。
带着快乐去上班，这一天的心情就会快乐。
如果我们每天都能带着快乐去上班，那么，我们的一生都是很快乐的。
下面内容谁能帮忙写出读后感 ..当你上班迟到了一分钟，你说路上堵车了，可以理解吗
——可以
这篇文章大概意思是，一个人要脚踏实地的，坐到自己问心无愧，少年不努力老大徒伤悲，奋斗几个春夏秋冬，还你一个无悔人生
不要人心比天高，
当你上班迟到了一分钟读后感
最近，我看了一档节目，看完后，我心中久久不能平静。
那是一对住在深山中的出生时间只差一分钟的孪生兄弟，父母早亡，兄弟俩由多病爷爷照顾。
先出生的哥哥自觉理所应当担起家中的责任，而迟到了一分钟出生的弟弟，则理所当然的得到家人更多的照顾。
家中贫寒，只能够供一个人上学，哥哥义不容辞地将上学的机会让给弟弟。
然而，迟到一分钟带给弟弟的好处和幸运远远不及这些。
突然有一天，一个意想不到的好事落到了这个家庭，这个家庭被选上节目“变形记”，其中的一个孩子有机会到大城市富裕家庭中的主人公家生活一个月。
这个抉择，太难了。
哥哥吃了太多的苦，他多么想松一口气，看看外面的世界，体会一下城市的生活，看一眼从来没见过的高楼大厦。
但最终他还是将机会让给了弟弟，弟弟很高兴的接受了。
看到哥哥低下的头，眼中无比的无奈和失落，我十分同情他。
十四年来，哥哥将所有的机会和好一点的东西都让给了弟弟，正是这一次次的承担和退让，也许就会决定哥哥只能够待在农村一辈子。
对于弟弟来说，他迟到的这一分钟，是幸运的，得到了很多的机会，也许能够给他成功的可能。
但是，是不是就可以说，每次的迟到一分钟，对于当事人来说，都是幸运的吗
有时，事情恰恰相反。
迟到一分钟，就会失去很多很多。
比如，参加应聘，你迟到了一分钟，你就失去了这次机会。
所以，在需要抓紧时间的事情当中，不要迟到一分一秒，要积极参与，速战速决，才能够得到成功。
一旦迟到一分钟，有可能就会错过机会，失去自己的权力，失去合作伙伴；严重地说，有可能断送自己的未来
《爬行上班的小学校长》 读后感
读《爬行上班的小学校长》有感 今天，我读了《爬行上班的小学校长》这篇文章。
当我看到这个题目的时候，就勾起了我的好奇，我在猜想：难道这个校长是双腿坏了的
或是腿脚有毛病不能走路
还是怎么呢
我迫不及待地往下看。
原来，这个小学校长是美国犹他州土尔市的一位小学校长——42岁的路克。
他是打赌输了
——他在1998年的下学期初，为了激励全校师生的读书热情，曾公开打赌：如果全校师生在11月9日之前读书15万页，他将于9日那天爬行上班。
于是全校师生猛劲读书，终于在11月9日之前读完了15万页的书，为了不失信，路克于那天早上7点离开家门，爬着上班。
但为了不影响交通，于是他不在公路上爬，而是在路边的草地上爬。
经过3小时的爬行，他磨破了5副手套，终于爬到了学校。
看了这篇文章后，我起先觉得这个校长很傻，当初干吗要和师生打赌呢
这读不读书是师生的事，与他有什么相干，而且还要爬行上班呢
但是我仔细读读，发现这校长一点儿也不傻，他这个赌打得很值得，打了这个赌师生从此爱上了看书，爬行上班有什么不行的呢
更让人感动的是——他诚实守信，曾经有人劝过他，说他已经达到了激励师生学习的目的，不用爬行上班，但是他没有，实行了自己的诺言。
他是在用自己的行动在教育他的师生和他周围的人。
我不禁想起我们同学之间的打赌，大家从来都是信口开河，很少有兑现的时候。
看了这篇文章，我知道了我们不能轻易许诺，不过有时为了激励别人，打赌也是一件可取的事情。
但是许下的诺言一定要兑现。
读《爬行上班的小学校长》有感当我看到这个题目时，我的疑惑就来了，为什么一个校长要爬着去学校上班呢
我读完后才明白。
事情是这样的：这学期，为了激励全校师生的读书热情，学校校长公开打赌：如果你们在11月9日前读书15万页，我在9日那天爬行上班。
于是全校师生猛劲读书，连校办幼稚园大一点的孩子也参加了这一活动，终于在11月9日前读完15万页书。
我从这体会到了，校长的这个办法还非常好。
接着就有学生打电话给校长：“你爬不爬
说话算不算数
”也有人劝他：“你已经达到激励学生读书的目的，不要爬了。
”可校长坚定地说：“一诺千金，我一定要爬着上班。
”我读完这句后。
我体会到了，这位校长非常守信，说出的话就一定要做到。
校长还是和以前一样，早晨7点钟离开家门，但不同的是他没有驾车，而是四肢着地爬行上班。
为了安全和不影响交通他不在公路上爬，而是在草地上爬。
我读到这里后，还知道校长是一个非常讲文明的一个人。
过往汽车向他鸣笛致敬，有的学生索性和校长一起爬，新闻也来采访。
经过3小时的爬行，校长磨破了5副手套，护膝也磨破了，但他终于来到学校全校师生夹道欢迎自己心爱的校长。
当校长从地上站起来时，孩子们蜂拥而上，抱他、吻他……我读完后，明白了一个道理：人类需要诚信，就像需要空气、需要阳光。
诚信是全人类永恒的美德。
(赵宇航)读《爬行上班的小学校长》有感（632）第二稿(2009-05-11 19:36:59)标签：杂谈 分类：编辑：戴镇蔚、郑迪炜 读《爬行上班的小学校长》有感前几天，我读了一篇叫《爬行上班的小学校长》的故事。
当我看到这个题目的时候，总会引起了我的好奇，我在猜想：难道这个校长是双腿坏了的
或是腿脚有毛病不能走路
还是怎么呢
我迫不及待地往下看。
原来，这个小学校长是美国犹他州土尔市的一位小学校长——42岁的路克。
他是打赌输了
——他在1998年的下学期初，为了激励全校师生的读书热情，曾经公开打赌：如果全校的师生在11月9日之前读书15万页，他将在9日那天用爬得上班。
于是全校师生猛劲读书，终于在11月9日之前读完了15万页的书，为了不失信，路克在那天早上7点离开家门，爬着上班。
但为了不影响交通，于是他不在公路上爬，而是在路边的草地上爬。
经过3小时的爬行，他磨破了5副手套，终于爬到了学校。
看了这篇文章后，我起先看了这篇文章后，我起先觉得这个校长很傻，当初干吗要和师生打赌呢
这读不读书是师生的事，与他有什么相干，而且还要爬行上班呢
但是我仔细读一读，发现了这校长其实一点儿也不傻，他这个赌打得十分值得，打了这个赌师生从此爱上了看书、学习，爬行上班有什么不行的呢
更让人感动的是——他的诚实守信，曾经有人也劝过他，说他已经达到了激励师生学习的目的，不用爬行上班，但是他没有，实行了自己的诺言。
他是在用自己的行动在教育他的师生和他周围的人。
看完后，我不禁想起我们同学之间的打赌，大家从来都是信口开河，很少有实行的时候。
看了这篇文章，我知道了我们不能轻易许诺，不过有时为了激励别人，打赌也是一件可取的事情。
但是许下的诺言一定要实行
读《爬行上班的小学校长》有感《爬行上班的小学校长》讲述了在1998年11月份的一天，美国犹他州土尔市的一位小学校长在雪地里爬行上班，历时3个小时。
这一切源于他——路克校长在开学初向全校师生许下的承诺：如果他们在 11月9日前读书十五万页，他将在9日那天爬行上班。
这样，全校师生猛劲读书，终于在11月9日前读完了十五万页书，校长履行了自己的承诺，并得到全校师生的热烈欢迎以及过路人对他的致敬。
承诺是金，许下诺言就一定要努力去实现。
就像《论语》里所说的那样“言必行，行必果。
”承诺的基础是守信，当然首要条件还是诚实，诚实守信就是为人的根本，承诺的实现也是在这方面的基础上建立起来的。
路克校长的举动不得不令人赞叹，为了履行他的承诺，路克校长不惜在寒冷的冬天，在结满冰渣的雪地上，经过了3个小时的爬行，磨破了5付手套，护膝也磨破了，不过我也真替那学校有这么以身作则的校长而感到高兴。
俗话说得好，“一诺千金。
”路克校长的行为真的比金子还宝贵啊
他的行为将影响许多人的一生。
我们小学生作为新时代的接班人更应该向路克校长学习，从小树立诚实守信的观念，无论任何情况都应该诚实守信。
如果人人都能做到诚实守信的话，那么社会将更加和谐，这个世界将变得更加美好
同学们，让我们永远铭记承诺是金吧
关于季羡林的读后感4篇
最近读《季羡林》。
引来些许感慨，片言记述。
书中三部分分别介绍了季羡林老先生的人生哲学------------谈人生、谈读书治学、谈人生感悟。
亲近书的日子，让自己感觉生活充盈而丰盛。
走在路上，怀中揣着一本书，感觉好踏实；每天的生活虽然忙碌，但能咀嚼一缕书香，感觉一天的时光没有白费，否则会有一种欠债的感觉。
如何充盈自己的人生呢
一、良好的心态是快乐工作、快乐生活的根本。
目前的生活虽然是忙碌的， 但却是充实的。
自己知道不是一个完人，但足以能够克服目前的任何困难。
因为人的潜力是无限的大
如果不充分挖掘自己，那样声明中的时光会白白的浪费掉。
把组织上给自己安排的工作，生活中自己的负重看作是一种宝贵的挑战。
向自己的能力挑战，向自己的“工作方法、技巧”挑战。
自是别有一种滋味在心头。
但愿能接受这种考验。
只要你愿意，便不会为自己的付出而疲倦。
我们需要的往往是一种“我愿意”的感觉
二、吝啬时间，善于利用生活中的“边角料”时间。
时间如同海绵里的水，要挤总会有。
在读书方面，写随笔、撰写文稿、提高 基本功方面要持之以恒。
季羡林老先生几十年如一日，每天都是四五点钟起床，晚上读书治学几个小时。
这种对生命的高度敬畏值得我辈学习。
自己虽不能做到每天都像是最后一天一样珍惜，但应该时刻保持一种“时间就是生命”的意识。
三、知足知不足，有为有不为。
冰心老人送给别人的座右铭：知足知不足，有为由不为!自己尤其应当铭记在心。
人总会有充足的时间，做自己认为重要的事情。
能够及时地合计一下今后三年的规划。
思考着如何做一个好的教育工作者；如何做一个好家长；如何做一个好人
让自己满意，让大家满意
围绕工作重点，坚持不懈地努力去做。
不要总想着最后的结果如何。
重要的是努力去做，我付出了我的所能，我心满意足。
尽力了，结果不是自己能说了算的。
但是做不做却是自己做主的。
在生活、工作的过程中，不可不顾及周围人的态度，要及时征求大家的批评意见，以便让自己的工作能更进一步。
最好能在别人批评之前先自我批评。
人贵有自知之明吗
当然，也不可一位生活在别人的意见和看法中。
因为人与人的看法是不同的，千万不可学那个“最后扛着驴走路的老头”。
认准了的事，就坚定不移地做下去。
大家可能因为你这样做而心生异议。
因可能因为你不这样做而心生异议。
你何不按照正确地方向去努力呢
这也许才是“走自己的路”的真正含义吧
知足知不足，有为有不为
怎样才是正确的路
可能仁者见仁，于我而言，莫过于对教育工作有利，对为别人服务有益，对个人修身、健身、成长有益。
生命的质量提高了，生活的品位提升了。
有些看似说假、大、空话的感觉，但提升自己的人生价值，这的确是自己最为关注的问题，真假与否，请明鉴
一不小心在joyo上逛了几本书，突然觉得买书还挺贵的，于是赶在下班前到浦东图书馆办了张借书证。
现在的图书馆福利越来越好了，只要80块钱押金，不需要年费，凭身份证就能借书，好生方便。
好久没在图书馆里逡巡了，刚睡了13个小时又犯困了的小师妹催着我快走，这个时候，我发现了这本书——《季羡林谈佛》，也就是我在joyo上看中的几本书之一，崭新得应该没有被读过，那当然不由分说赶紧借上。
回到家，拥着温暖的被窝把它看完了。
现在希望除了小说之外，读过的书都做一些笔记，所以趁着记忆还新，来写写读后感。
首先，很喜欢季老对佛学的态度，他说：“我认为，释迦牟尼确有其人，是一个历史人物。
因此我就把释迦牟尼当成一个人，同世界上的其他历史人物一样，他是我研究的对象。
”这个也是我一直以来的观点，我一直以来对佛教都充满兴趣，但我并不是一个虔诚的佛教徒。
对此，季老也诙谐地说：“如果一个研究者竟然相信一种宗教，这件事情本身就说明，他的研究不实事求是，不够深入，自欺欺人。
”基于这样的观点，我对季老这本从一个语言研究者的角度深入到佛教史的研究论文集更多了层亲近感。
大学里读过不少佛教评论的书，要么就是什么法师的著作，讲了很多好玩的公案之余，非要给你说一番佛法道理，无趣得很，要不就是一个革命批判，讲了些佛祖的故事之后就跳出来说一番唯心主义局限性的东西来提醒读者不要信这些故事，又可笑得很，这些都不是我足够感兴趣的佛教研究领域。
在季老对释迦牟尼生平以及原始佛教的起源问题的探讨中，我理解了不少过去的困惑。
首先是释迦牟尼的出身问题。
一般认为释迦牟尼生于公元前483年，这个时期也就是中国的孔子活跃的时期。
如佛典记载释迦牟尼是个快乐王子，直到他出宫遇到了生老病死才开始思考人生。
这点总让人起疑。
现在的观点是，释迦族并非如我们想象的那么强大和富庶，它仅仅是一个身处偏远（今尼泊尔境内）的一个推举制产生首领的共和国（类似原始社会的氏族公社），不能肯定释迦牟尼是否属于作为征服者和胜利者的雅利安血统，但他自称属于刹帝利。
好吧，这里又要温习一下世界史，还记不记得当时印度的四大种姓划分
婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
自称属于刹帝利的释迦牟尼自然要为提升刹帝利的地位向婆罗门宣战。
这种宣战的表现就在于他选择了沙门的宗教来哺育佛教，以及禁止使用梵语传播佛教。
这里的两个地方都要着重说明一下。
当时的印度有两类哲学家，一类代表了入侵者雅利安人的婆罗门，一类代表了被入侵者土著的沙门。
作为征服者和胜利者的婆罗门，所持有的信仰也相当的乐观，他们的宗教就是用来祈祷他们的下一个胜利。
而在痛苦的土壤里孕育的沙门则充满了悲观主义色彩，他们主张苦修，既然无法摆脱被奴役的命运，只好用更加痛苦的方法来减轻他们的痛苦。
这也就解释了为什么深受沙门影响的佛教是这个世界上最彻底悲观的宗教。
至于梵语，是婆罗门的语言，所以释迦牟尼允许徒众用自己的语言传播宗教，但唯独不允许使用梵语。
好吧，不管怎么说，佛教的初始教义被创立了，但它怎样才能传播并且发扬光大呢
在这里我们看到了一个，有智慧知变通的宗教领袖。
他积极地与国王和富商结交，在政治和经济上都寻找最可靠的依托。
有两个例子为证。
杀了父亲的未生怨王得到了佛的安慰。
佛也和有钱的淫女庵摩罗结交，还接受了她赠送的一座花园。
所以，最后季老总结说：“他之所以成功，佛教之所以成为一个世界宗教，一方面说明它满足了一部分人民的宗教需要，同时同他这个教主有一套手段，也是分不开的。
” 看过西游记的人，一定都还记得咱的玄奘法师念念不忘的大乘佛教吧。
究竟大乘和小乘有什么不同，为什么佛教会从小乘发展到大乘呢
佛教在满足了人们的宗教需要之余，不能不开始面对与社会生产力发展的矛盾问题。
众所周知的韩愈的《原道》和《论佛骨表》等都在这方面大力抨击佛教的消极社会性。
小乘佛教的“天国门票”是昂贵的，信众必须累世修习，并且不事生产，而大乘佛教则允许你在家当居士修持。
佛教能流传至今，不能不说它是一个极懂变通的体系。
在中国的传播伊始，它依附于玄学得以广泛传播。
最后站稳了脚跟后，佛教就不屑与其他宗教为伍了。
例如在唐朝，太宗曾命玄奘法师把《道德经》翻译成梵文介绍到印度去。
虽然最后史实表明的确翻译了，不过玄奘法师可是老大的不情愿呢，他说：“佛老二教，其致大殊，安用佛言，以通老义
且老子立意肤浅。
五竺闻之，适足见薄。
”翻译过程中，玄奘又坚持了自己的名词定义，不肯将道翻译为菩提，同时拒绝了翻译序，理由是怕被老外笑话了去。
我们读历史书的时候，都知道玄奘在西域那烂陀寺学习，当时PK群僧，名声大振。
但究竟他都辩论了什么还不甚清楚，季老在《佛教的倒流》一文中作了简单的例举，“调和空有，摧破晓乘正量部的理论，斗败顺应外道”。
这里又有些背景要介绍，佛教从小乘发展到大乘之后，小乘并没有消亡，而是一直长期和大乘共存。
在这过程中，大小乘内部继续分化。
小乘有诸部，大乘也分化为空宗和有宗。
顺着这个话题，提一下禅宗。
禅宗是佛教在中国本土的创造性流派，六祖的“顿悟”学说使得天国入门券变成了演唱会开场后的黄牛票，简直就是大甩卖，这也使得禅宗成了流传时间最久的流派。
“一个宗派流行时间的长短是与它们中国化的程度成正比的。
”佛教如是，共产主义也如是，笑。
玄奘是个非常细心的观察家，他每到一地，都细心观察并记录当地的宗教发展状况，而这些忠实的记录在现在看来确实非常有意义。
书中至少提到了两处玄奘的记录的作用。
第一处，是关于“大乘上座部”的说法。
《大唐西域记》里有五处明白的写到“大乘上座部”，但是上座部是属于小乘的，所以各国翻译家翻到这里时，都感到为难，有如实翻译的，也有各自做出了自己的判断和解释的。
季老的观点是，“大乘上座部”有其实，是小乘上座部受大乘学说影响而形成的一个学派。
第二处，则要和法显的《佛国记》对照起来看。
法显是谁
反正我没看这本书之前是不知道的，但看下来，法显在中国佛教史上的地位并不逊于我们喜闻乐见的玄奘。
法显是东晋人，是第一个真正到印度的中国求法僧人。
而古代印度缺少真正的史籍，因此《法显传》对印度古代历史的研究就举足轻重了。
比较法显到玄奘这二百多年间的记录，可以发现，大乘在某些地区逐渐战胜了小乘，而玄奘时期的僧徒比法显时期已经明显减少了，佛教逐渐衰微了。
想想那个时代只能徒步旅行并且只能用纸写游记攻略的驴友，能通过自己的见闻反映出这样的历史变迁，真是有趣又令人钦佩。
最后要说的是古人对中印文化的对比，很有趣。
谢灵运说：“华民易于见理，难于受教，故闭其累学而开其一极；夷人易于受教，难于见理，故闭其顿了而开其渐悟。
《含光传·系》则说：“盖东人之敏利，何以知耶
秦人好略，验其言少而解多也。
西域之人淳朴，何以知乎
天竺好繁，证其言重而后悟也。
由是观之,西域之人利在乎念性，东人利在乎解性也。
”我忍不住想，这个与现在的软件业发展现状是不是有个有趣的类比呢
印度能进行软件的大规模生产，每个印度程序员都能写出一段标准的没有差别的程序。
而中国的程序员多以孤胆英雄见长，100个中国程序员肯定能写出100个实现代码来。
从古至今，这民族差异还是顽固的流传了下来。
既然说到软件业，又难免啰嗦一句，大乘的无宗里面，提到万事万物都是空，唯有关系长存，不由得让我想起关系型数据库，不知道如果比较一下数据库技术和佛教流派的发展，会不会有些有趣的发现
说起来这也不算完全的无稽之谈，因为二者都是人类对世界的抽象。
我一直觉得计算机是一门哲学，一门实实在在能对社会发展做出事情的哲学，嘿嘿。
最后自吹一下，发现偶的古文功底还马马虎虎，居然看那些引经据典也津津有味。
手捧《季羡林》一书，我看的如痴如醉，不能放下。
花了两天时间看完季羡林传，我感慨万千。
可值得我感受的事情太多了，给我感受最深的有那么几件事情。
一、平凡、朴素中孕育着伟大 一位扛着行李的新生来北大报到，看见一位守门人模样的老头，就请他帮助看一会儿行李，自己去报到。
老头爽快答应了，而且老老实实地在那儿守着。
北京天气还很热，旁边有人说：“您回去吧，我替他看着。
”可老人说：“还是我等他吧，换了人他该找不着了。
”那位学生回来后，老头什么也没说就走了。
几天后的开学典礼上，这位学生吃惊地认出了台上的副校长、大名鼎鼎的季羡林教授就是那天帮自己看行李的老头
季羡林先生的就是这样的平凡、朴素，如果他不平凡，他不朴素，能被别人认做守门人吗
然而就是这样的平凡愈加显出他的伟大，愈加折射出他人格的魅力。
一个大学校长给一位新生看行李，没有丝毫怨言，而且认认真真的完成了这个任务，这又是一种多么令人敬佩的精神啊
试问当今有几个人能够做到
即使有人想做，有谁能够做到他那么平静的心态来做这件事情
恐怕没有几个人
季老的平凡还可以引用中国艺术研究院院长刘梦溪的话来评价。
刘梦溪说：“不管在什么场合见到季老，总想过去向他致意。
可季老只要远远看见我走过去，一定会站起身来。
一贯如此。
对比我更年轻的后学也如此。
后来我们就想了个办法，只有趁他不注意的时候悄悄坐在他旁边，他就没法站起来了。
”因此刘梦溪在《季羡林先生90寿序》中深有感触地写道：“先生是‘望之温温，即之也温。
晚生后学，可以相亲’。
” 这真是“高山仰止，景行行止”。
二、对动物的喜爱，对大自然的热爱，他的感情如此的丰富、细腻，催人泪下。
他酷爱养猫，对猫有一种特殊的感情。
他写的《老猫》，幽默，细腻，感人。
他对波斯猫的喜爱到了跟他们一起乐，一起悲，甚至跟它们住一起。
晚上猫睡在自己的被窝上面，为了避免惊动小帽，他醒来硬是忍着不动一下。
他把它们完全看作了自己的朋友。
季老喜爱动物，跟怀有各种各样动机去爱宠物的一些人不同，他关心身边这些“伙伴”的命运，甚至为它们背着沉重的感情十字架，为一些孤苦、弱小生灵的命运伤感、悲苦。
他经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁，为一些小猫小狗流泪叹气。
有一次，燕园中他平常最爱走的幽径上一棵古藤无故被人砍断，他看到藤萝上初绽的淡紫的一串串的花还没来得及知道厄运信息，还在绿叶丛中微笑，忍不住为它们伤感：“它们仿佛成了失掉母亲的孤儿，不久就会微笑不下去，连痛哭都没有地方了。
” 三、他的敬业精神，他的忘我工作的精神。
文革期间，季老也无列外，遭到了四人帮的迫害，最后被发配到北大35楼守门房。
他每天的任务就是，守门户，传呼电话，收发信件和报纸。
但是他是一个闲不惯的人，难道就让自己的人生在这里度过
于是他经过反复考虑，最后决定翻译蜚声世界文坛的印度两大史诗之一的《罗摩衍那》。
这部史诗够长的了，至少有八万行。
他想，这够自己忙活几年的了。
他向东语系图书室的管理员提出了请求，请他通过国际书店向印度去订购梵文精校本《罗摩衍那》。
当时订购书籍是件十分困难的事情。
可万万没有想到，过了不到两个月，八大本精装的梵文原著居然摆在了季羡林的眼前。
他当时的任务是看门，而且他头上“分子”——不知道是什么“分子”――的帽子还没有摘掉，沉甸甸地压在头上，他哪里敢把厚厚的原著公然拿到门房里去呢
想来想去，他终于想到了一个“妥善”的办法。
《罗摩衍那》原文是诗体，季羡林决心也要把它译成诗体，这样才能传达出原文的风格。
于是他就用晚上在家的时间，仔细阅读原文，把梵文诗句先译成白话散文。
第二天早晨，再把散文潦潦草草地写在纸片上，揣在口袋里，带着它去35楼上班。
在去35楼的路上，在上班以后，看门、传呼电话、收发信件的间隙之中，在闲坐无事的时候，他就把纸片拿了出来，一字一句地推敲、琢磨。
此时，他身在门房，眼瞪虚空，心悬诗中，决不会有任何人知道他在译诗，他自谓：“乐在其中，不知身在门房，头戴重冠矣。
” 日复一日，年复一年，冬去春来，寒来暑往，历经五年多的时间，季羡林竟把长达八万行的《罗摩衍那》翻译出来了。
当“四人帮”像《罗摩衍那》中的十头魔王一样完蛋之后，1980年人民文学出版社开始出版《罗摩衍那》，至1984年出齐，厚厚的八大本。
季羡林为中国翻译史和中印文化交流史建立了一座丰碑。
从1973年到1983年编译完，整整10年，这是一个什么概念啊，十年以来，他毫无间断，夜以继日，勤勤恳恳，终于完成了这部巨著。
季老在《罗摩衍那》译后记中说：“我现在恨不能每天有48小时，好来进行预期要做的工作。
……我现在不敢放松一分一秒。
如果稍有放松，静夜自思就感受到十分痛苦，好像犯了什么罪，好像在慢性自杀。
”当他不得不参加一些空话废话居多的会时，季老就在会前、会后甚至会中，构思或动笔写文章。
在这种时候，他往往只用一个或半个耳朵去听，就能兜住发言的全部信息，而把剩下的一个或一个半耳朵全部关闭，把精力集中到脑海里，构思，写文章。
“积之既久，养成‘恶’习，只要在会场一坐，一闻会味，心花怒放，奇思妙想，联翩飞来；‘天才火花’，闪烁不停；此时思如万斛泉涌，在鼓掌声中，一篇短文即可写成，还耽误不了鼓掌。
倘多日不开会，则脑海活动，似将停止，‘江郎’仿佛‘才尽’。
此时我反而期望开会了。
这真叫做没法子。
”这种幽默的内涵，真是只能意会而不能言传了。
如此的兢兢业业的精神，我们每一个人都值得学习，都值得从中汲取一些东西。
1978年平反后，季老获得了相应的地位。
然而，他一生的心思只在学问上，执着地追求学术创新。
在学术园地里，他埋头苦干，辛勤耕耘，总是每天清早4点起床，伏案工作，数十年如一日。
总之，季老的感人事迹还有很多很多，这只是他人生光辉大河中的一小点闪光的浪花。
我们作为一代青年，难道不应该从中学习到很多东西吗，我们学习他的平凡、朴素，学习他待人诚恳、热情的精神。
我们学习他淡泊明志，博爱的精神，学习他工作勤恳扎实的精神。
我们应该学习很多。
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高效工作读后感
[高效工作读后感]最近公司发了一本叫《高效能员工工作法则》的书，用了一周多的时间看了这本书，感悟颇多，高效工作读后感。
离开学校已有两年多时间了，和以往为应对考试接连几个晚上挑灯夜战读完一本本教科书相比，感受大有不同。
因为没有太多的压力，所以可以静下心来细细品味书中的精髓。
《高效能员工工作法则》这本书在前言中先简要的分析了当今各个企业在以后的发展中将面临的竞争压力：发展形势瞬息万变，企业的竞争已无处不在，竞争的形式也不在是简单的技能和资金方面的竞争而是知识的竞争、效率的竞争、员工素质的竞争。
其次指出了高效能员工对企业带来的竞争优势：员工的能力是企业发展的动力，只要员工不断提高自己的业务能力，就能为企业快速发展带来保证。
没有哪一种能力是万能的，可以适用于各种职业。
那么怎样成为高效能的员工呢
这本书接下来全面详细地介绍了世界500强企业员工高效能工作的黄金法则，书中例举了许多世界500强企业员工高效能工作的案例和方法。
书中提及的6项黄金工作法则（认真第一，责任第一，要事第一，速度第一，创新第一，学习第一）不仅仅在工作中可以让人获益匪浅，在生活中也是随处可用，例如，如何设计自己的生活，管理好自己的时间；如何与家人、朋友、同事和谐相处等。
2008年已经过去了五个月，我想在这一年里若能够按照书中所提及的习惯努力提高自己的专业技能和综合素质，必然会有利于提高工作效率，读后感《高效工作读后感》。
譬如认真负责，也就是为自己过去、现在及未来的行为负责，并依据原则及价值观，而并非情绪或外在环境来下决定。
从自身做起，从小事做起，积极地改变自己的工作态度，变被动为主动，热情地去面对每一件事情，热心对待周围的同事、朋友，都会在有形或无形中打开新的局面。
对工作热忱的人大多能获得高效业绩，一个缺乏热忱的员工，绩效必定是平平的甚至是低劣的。
内心里充满热忱，工作时就会兴奋，精神也就会振奋，同时也会鼓舞和带动周围的人提高工作效率，这就是热忱的感染力量。
在职业生涯中，要想把工作做得又快又好，把自己的工作做得大有起色，必须保持一股工作的热忱。
只有当热忱发自内心，又表现成为一种强大的精神力量时，才能征服自身与环境，创造出一个又一个令人叹服的业绩，保证自己在激烈的竞争中立于不败之地。
不要试图改变他人，应该首先从改善自我开始，再慢慢的影响身边的人和事。
我想，假以时日，必然会有山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村的惊喜在不远处等待着。
从上学过渡到上班，接触了太多曾经未接触的人和事。
自然都有一番酸甜苦辣在心中。
然而值得庆幸的是能够在我们这样一个文化底蕴深厚的公司里工作。
虽然我在这里仅仅工作了两年多的时间，但是我的工作岗位给了我许多学习和实践的机会，在这里我可以把在学校里学到的会计理论和公司的会计实务有机的联系起来。
我们的公司还是一个快速发展的公司，从开始的一枝独秀到现在的遍地开花(拥有34家省级分公司180多家中心支公司)，从刚开始的年保费收入万元到现在的年保费收入几十亿元，无一不都在说明我们的公司在快速的成长，快速的发展。
这又不由得让我想到了一定要紧跟公司快速发展的步伐。
就好比一个战士，一定要紧跟着大部队快速前进。
人们需要挑战自我，挑战极限，不断从生理、精神、心智、社会情感中更新自己才能够有效地发挥作用，从而才能提升自己。
一个企业也只有不断地创新、开拓才能发展壮大。
曾经有很多人这样告诉我，我们是一个不像国有企业的国企，我想其中表达的更多的是对我们公司的肯定，因为我们的团队年轻而有活力，我们的发展快速而又有成效。
未来等待着我们的是更多的挑战，于公司于己。
从这本书中我学习到了如何提高自己的工作效率，如何待人处事，但是仅仅知道还是远远不够的。
只有坚持不懈地努力去做，才能提高自己的能力。
〔高效工作读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
