<孙子兵法>读后感（1000字左右）
《孙子兵法》读后感 ??《孙子兵法》既是一部军事经典著作，又是一部光辉的哲学著作，是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。
孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律，不仅受军事学家所推崇，在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有着千丝万缕的联系。
??初读《孙子兵法》，只觉得晦涩；再读《孙子兵法》，脑袋会思考了，好象是有那么回事。
如今，又捧起《孙子兵法》，想写点感悟，与专业相关的东西。
??商场如战场，很贴切的比喻。
《孙子兵法》是套源自战场的理论，那么在商场上，我们对其加以变通的理解，很多理论、原则都可以借鉴。
??1、用人之道。
当今企业，都提倡以人为本，优秀的人力资源是企业最重要的资源。
孙子在兵法十三篇中贯穿了人在战争中的决定地位。
在《始计篇》中提出“主孰有道，将孰有能”强调将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明、恩威并重；“智、信、仁、勇、严”是将帅必须具备的五种能力；“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道”这里的“兵”是“懂得用兵的将帅”，孙子十分重视将帅在战争中的作用，这与现代企业视人力资源为企业的珍宝如出一辙。
又如，“知兵之将，生民之司命，国家安危之主也”（作战篇）这些强调的都是将帅的重要性。
其实，对于士卒，也强调了其作用。
“视卒如爱子”（地形篇）企业强调团队合作，关爱员工，培养员工对企业的忠诚度和归属感也是必要的。
“将听吾计，用之必胜，留之。
将不听吾计，用之必败，去之。
”企业是一个团队，团队合作是企业兴旺发达的重要因素，如果企业内部不能同心协力，必然使更多的资源浪费于内耗之中。
??2、企业文化。
“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。
多算胜少算，而况于无算乎
”（始计篇）战争的决策者一定要在战前做周密的计划，对战争中可能出现的种种情况做出不同的估计和安排，也就是说，要打有准备之仗。
这点对人力资源战略和规划作出了很好的诠释，面对日益复杂、变化加剧的外部环境，面对组织内更高的员工要求，组住对战略已越来越重视。
人力资源规划是一种预测性活动，简而言之“算也”。
一个年度开始时，企业要制定本年度的战略，对人员需求、培训、绩效考评、薪酬管理等做好规划、未雨绸缪，就可以从容应付未来的发展变化。
如果什么都不准备在当今高速运转的市场环境中，势必淘汰出局
??“故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势”（军势篇）其中要点在“势”而不在“人”。
正如将帅看到战争中的“势”一样，企业主管应把握商场上的“势”，及时组织合适的人力，抓住商机，而不是被动地对下属求全责备，人员的组织架构只是手段，而非目的。
它必须能因“势”的变化而变化，让合适的人才在合适的位置上，掌握好机会，发挥出作用。
这里所讲的“势”与“故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神”（虚实篇）中所强调的“势”类似。
商场上各种信息瞬息万变，纸上谈兵、墨守成规、按图索骥只能被商场的大海所吞噬。
敌变我变，关键在于谁先，掌握战场的主动权，先发制人。
??3、激励机制。
“故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也”（作战篇）要使军队英勇杀敌，就应该激发士兵同仇敌忾的士气；要想夺取敌人的物资，就必须借助于物质奖励。
企业若要在竞争中立于不败之地，成为一个颇具战斗力的团队，就应该提倡一种“同仇敌忾”的企业精神。
正所谓“上下同欲者胜”（谋攻篇）一样的道理。
企业良好的绩效管理还需要辅之激励手段，如物质奖励。
随着人们对需求的不断提高，从生理需要慢慢上升到尊重的需要和自我实现的需要，所以有时候在会上的一番表扬可能来得更有效。
这点于“夫兵形像水，水之形，避高而趋下；兵之形，避实而击虚”（虚实篇）中强调的“避实击虚”的效果一样。
企业在极力员工时，要尽量做到投其所需，避开员工已得到满足的需求，去满足员工渴望得到的需求，实现激励最大化。
??“故令之以文，齐之以武，是谓必取”（行军篇），孙子在治军上强调文武兼施，赏罚并重。
在企业管理中，也只有文武兼施，赏罚并用，才能提高员工的生产积极性，使人人争先，个个努力，形成良好的企业氛围。
??《孙子兵法》是商战中的“圣经”，特别是在今天中国从计划经济向市场经济飞速过度的时代，也就是在各个行业的商战中从一统“周天子”天下的局面向“春秋”再飞速向“战国”发展的时代，《孙子兵法》对我们的企业家们更具有深渊的指导意义和实际的使用意义。
??《孙子兵法》只读一遍等于没读，要多读多思考，才能发觉其中无穷的智慧。
亮剑1000字观后感
汽车的未来》读后感 朱盛镭 汽车凝聚着一百多年来人类物质文明及精神文明的成果，和谐地将科技和艺术相统一，积淀成现代社会特有的文化底蕴。
汽车文化就是以汽车及其产业为载体，渗透到经济社会各层面并构成互为关联的价值链，演绎人类社会一系列的行为、组织、习俗、法规、准则、观念和价值观，形成影响汽车社会和汽车文明发展进程的文化形态。
经典著作《汽车的未来（The future of Automobile）》(A·阿尔特舒勒等著，人民交通出版社出版)通过阐述世界汽车产业100多年来的困惑、变迁、繁荣，为我们描绘了汽车文明的力量和未来趋势。
汽车文明的进步同全球化进程一样，是矛盾的统一体，是合理的悖论。
如果从各国情况看，汽车产业演变是从分散走向集中，它将早期各国分散的作坊制作，集聚成少数垄断的超级汽车集团，转变为基于全球平台\\\/架构生产的规模经济产业。
如果从世界角度看，汽车工业演变又是从单极化走向多极化，它将原先由一国主宰的单一市场格局演变为美欧日三足鼎立格局，并正形成一个多极化的全球汽车市场。
广义的汽车文明主要体现于汽车产业侧向影响及其扩散效应。
汽车进入社会、进入家庭，加快和提高了社会经济活动的节奏和效率，伴随而来的汽车文化也渗入到人们社会生活的各个方面：管理的变革、公路网形成、城市化进程、汽车服务贸易及后市场、新生事物。
上海世博会的上汽—通用汽车馆主题《2030，行
》就是以生动的视觉艺术表现了这种文明形态。
狭义的汽车文明，则指人类实现自主-移动(AUTO-MOBILE)的文明。
汽车已不再局限于交通工具，而是人们移动的生活空间。
生活方式将继续决定汽车的内涵，具有创新意义的产品不断涌现。
汽车的使用是个性权利的延伸和个人主动性的象征，汽车创造了崭新的价值观念和生活内容,整个社会的文化理念、心理素质、道德因素都因此发生巨大的变化。
汽车文明又是一把双刃剑，当发展中国家正翘首企盼它带来方便和荣耀时，在发达国家，人们已对它造成的负面影响深感困惑。
与所有文化形态一样，汽车文化也有其负面性，人类以主宰者身份创造了这种文明形态，最终却可能沦为它的奴隶：城市拥挤、交通事故、资源消耗、环境污染。
如果认为，100多年来的汽车文明是反映“汽车改变世界”的历史，那么未来汽车将驶入“世界改变汽车”的新技术革命时代。
进入21世纪，人类社会面临能源资源和生态环境严峻挑战。
在这个时代，高度成熟的汽车产品将转变为建立在新型轻质材料、新型能源基础上的消费类电子产品，以石油为依存的传统汽车产业必将成为一个以新能源为支撑的高新技术产业；21世纪的汽车发展趋势将是个性化、人性化、本土化、系列化、模块化、轻量化、小型化、电子化、信息化或智能化。
只有以科学发展观引领，正视汽车文明的正负效应，扬长避短，趋利避害，以最大限度开拓人类智慧，深入发掘人的内在需求，充分吸收、利用现代科技，同时以全新观念和长远目光来兼顾资源生态、社会环境，汽车文明才不会成为“夕阳文明”。
这就是《汽车的未来》一书给我们的启迪。
《通用汽车故事》读后感 这是一个发生在美国通用汽车的客户与该公司客服部间的真实故事。
有一天美国通用汽车公司的庞帝雅克（Pontiac）部门收到一封客户抱怨 信，上面是这样写的：“这是我为了同一件事第二次写信给你，我不会怪你们为 什么没有回信给我，因为我也觉得这样别人会认为我疯了，但这的确是一个事 实。
” 我们家有一个传统的习惯，就是我们每天在吃完晚餐后，都会以冰淇淋来 当我们的饭后甜点。
由于冰淇淋的口味很多，所以我们家每天在饭后才投票决 定要吃哪一种口味，等大家决定后我就开车去买。
但自从最近我买了一部新的庞帝雅克后，在我去买冰淇淋的这段路程问题 就发生了。
“你知道吗
每当我买的冰淇淋是香草口味时，我从店里出来车子就发不 动。
但如果我买的是其他的口味，车子发动就顺得很。
我要让你知道，我对这 件事情是非常认真的，尽管这个问题听起来很猪头。
“为什么这部庞帝雅克当我买了香草冰淇淋它就秀逗，而我不管什么时候买 其它口味的冰淇淋，它就一尾活龙
为什么
为什么
” 事实上庞帝雅克的总经理对这封信还真的心存怀疑，但他还是派了一位工 程师去查看究竟。
当工程师去找这位仁兄时，很惊讶的发现这封信是出之于一 位事业成功、乐观、且受了高等教育人。
工程师安排与这位仁兄的见面时间刚好是在用完晚餐的时间，两人于是一 个箭步跃上车，往冰淇淋店开去。
那个晚上投票结果是香草口味，当买好香草 冰淇淋回到车上后，车子又秀逗了。
这位工程师之后又依约来了三个晚上。
第一晚，巧克力冰淇淋，车子没事。
第二晚，草莓冰淇淋，车子也没事。
第三晚，香草冰淇淋，车子“秀逗”。
这位思考有逻辑的工程师，到目前还是死不相信这位仁兄的车子对香草过 敏。
因此，他仍然不放弃继续安排相同的行程，希望能够将这个问题解决。
工程师开始记下从头到现在所发生的种种详细资料，如时间、车子使用油 的种类、车子开出及开回的时间……，根据资料显示他有了一个结论，这位仁兄 买香草冰淇淋所花的时间比其它口味的要少。
为什么呢
原因是出在这家冰淇淋店的内部设置的问题。
因为，香草冰淇淋是所有冰淇淋口味中最畅销的口味，店家为了让顾客每 次都能很快的取拿，将香草口味特别分开陈列在单独的冰柜，并将冰柜放置在 店的前端；至于其它口味则放置在距离收银台较远的后端。
现在，工程师所要知道的疑问是，为什么这部车会因为从熄火到重新激活 的时间较短时就会秀逗
原因很清楚，绝对不是因为香草冰淇淋的关系，工程 师很快地由心中浮现出，答案应该是 “ 蒸气锁 ”。
因为当这位仁兄买其它口味时，由于时间较久，引擎有足够的时间散热， 重新发动时就没有太大的问题。
但是买香草口味时，由于花的时间较短，引擎 太热以至于还无法让“ 蒸气琐 ”有足够的散热时间。
读后感想： 即使有些问题看起来真的是疯狂，而且有时候它还是真的存在；但是如果 我们每次在看待任何问题并秉持着冷静的思考去找寻解决的方法，这些问题将 看起来会比较简单不那么复杂。
所以碰到问题时不要直接就反应说那是不可能的（IMPOSSIBLE），而没有 投入一些真诚的努力。
仔细观察 “ 不可能 ”这个字【IMPOSSIBLE】，你也许可 以看到“我可能”【I’M POSSIBLE】。
古语有云：善学者究其理，善行者知其难，遇事三思而后行
车界中，明其理者，其难未可解，而知其难者，又未行其理，二象显生，诸理亦难成其就
车界连年飙升之后，二零零四年的一声晴天霹雳，骤然击醒梦中人，车市伴着掌声掉入冰窖，顿时，诸厂商惊慌之余，营销却突显乏力，于是阵脚大乱，降价声连绵不绝，相互撕杀，惨不忍睹，最终仅有北现、上海通用、广本等几家胜出，其他均大伤元气，即使这样，消费者依然“持币待购”，其实并非他们无情，反而是厂商的“弃义”令其觉醒，汽车消费感性中透露着日增的理性。
零五年，在各自调整中，上海通用荣登冠军宝座，上海大众有惊无险，…… 如何让车商们从扑朔迷离的时局中找到北，能看到左岸或右岸，关键时刻就需要思想的指导以及行动的引领
思想决定行动，行动滋养思想
身处车界，《中国汽车商战》一书的作者丁树雄先生总想给业界创造点什么，或思想、或观念、或创意、或方法及工具，总希望汽车业能得到健康良性的发展，车商们能得到永续地发展。
作者正是这么想也正是这么去做了，他亲自经历了车业由不济、井喷到冷市这一全过程，期间策划并参与了一些颇具影响力的区域性营销活动或事件，通过行动在一定程度为车商们的生存与发展提供了有建设性的“风向标”或“着力点”。
例如：旨在树立企业形象的广物汽贸系列广告、倡导价值交互设计的业界首次自助维修技术竞赛、专为业界培养人才的首个汽车经纪人培训班、创新渠道模式的申飞汽车网上联营、作为公关表率的AEC九运会赞项目等等，这些成功的个案并不是丁君一时心血来潮所引发的，更不是一时的机缘所促成的，这里头无不凝聚了丁君创新的胆魄、引领的意识、专业的洞见和务实的精神。
由于工作的机缘，有幸结识丁君，其人对己甚是严格，言不多却有力，行总不限于已有。
谈话间足可体会其思想的精妙，有时“天马行空”，但却有理有据；有时“谨小慎微”，却意在推陈出新。
对于著书立说一事，他始终恪守这样的观念：手高于脑，无实践就无发言权，现时许多书籍被套上“行业权威”、“业内一流”，可惜“劣书风行、好书难觅”，要么搬抄理论，嫁接“经典”案例，眼睛虽明，却不深；大脑虽灵，却不实；要么案例堆砌，然而缺乏可行性的真知灼见，如此手法以愚惑读者，委实不够道义。
就此，在笔者阅遍汽车营销类书籍之后，确实深有同感。
现在披着“实战”、“实用”华丽外衣的汽车营销管理书籍大行其道，什么《xxx汽车营销》，被冠以“xxx精典案例xxx接触”，实际上，仅为案例的堆砌，理论（或他人研究成果）的简单嫁接，有为厂家贴金的嫌疑，况且几十年前或十几年前的案例，无论作者怎么编撰（拔高或美化）都无从考究，况且单凭车商的实力根本无法操作，离车商们的实际相距甚远；类似的还有《汽车xxx实战》，略有差异之处在于后者利用理论编撰，加之案例嵌套；有些作者却很聪慧，不再两张皮似地粘来贴去，而是直接找业外人士参阅相关文件，构建几个模块，合成一书，如：《汽车xxx服务管理》、《汽车xxx服务站策略》，虽源于业内资料，但未行其事，不明其理，以至于面过大，结构不系统，内容仅停留至表层；另外还有教科书式的《现代xxx汽车xxx营销》等等，形态各异，不一而足，恕不赘述。
当然也有用心写成的，如《汽销xxx第一书》，对于汽车销售中的关键性环节考虑地细致入微，即可现学现练，又可提升意识，以图长远发展，值得称道，唯一不足就是某些观点则为国外经验的转移，虽有一定借鉴意义，但类似策略国内市场中存活率暂时不高；再如《xxx汽车分销xxx渠道研究》，专门针对汽车销售渠道的调查与研究，辨析行业大环境，展示欧、美、日国外模式，分析国内各品牌渠道特点及由来，但深度有待进一步挖掘，而且现实指导性并不强…… 肚囊空空如也，为求名利者，附庸风雅，搜索搬抄，卧榻编撰，甚至为遮其羞，故弄玄虚，新奇论调，跃然纸上，心虚之意，不用言表，读者终将远之；提理论精华，携经验积蕴，著书立说者，表其难，明其理，授之以道，教之以术，读者欢喜敬之。
“道不同不足为谋”，鉴于车业营销类书籍的残态，偶然的一次机遇，曾建议过丁君与笔者大学时的一位学识渊博的教授合作，利用其丰富的实战经验（理论基奠亦不薄），结合教授雄厚的理论修为，合力打造一本含金量较高的营销类书籍，出于礼貌，两人取得了联系，但由于双方相隔甚远，交流沟通不太方便，合作一事最终搁浅。
根据对丁君更加深入地了解，明了以上事宜与其初衷有些偏差，理论与实践切实融合为一体，“实战”派与“学院”派风格总是存在一定的出入，合作著书重在风格相融，神通意会，否则貌虽合神却离，如此缺憾，令其望而却步，或许这才是搁浅更为真实的原由吧
人生的每个阶段都有必要静下心来梳理一下自己的知识，能上升到出版层面传播经验的诚为理想，即使不成也可当作自我反省、修炼心性。
丁君正是利用自我休整的机会，凝聚多年来在车业成功实操的经验与感悟，一鼓作气，不遗余力地完成了他的第一本著作《中国汽车商战：中国车商成长录》。
他以前虽在一些媒体撰写过许多汽车营销类的文章，但仅以一个点、线、面或模块的方式呈现，篇幅所限，并未整体深入示之，不免有些遗憾。
而今终于有心机将其丰富而独特的实践书面化、系统化、完整化了
当时，记得有人向丁君进言，不要将所有的素材融进一本书里，留几手，可以分成几本写，象写电视连续剧那样
而丁君斩钉截铁地一口否决了，决不能昧着良心，更不能愚弄读者
写一本书就要有一本书的份量及价值，无谓过多的“序列”或“续集”，这些无不体现了丁君强烈的行业责任和公德意识。
《中国汽车商战：中国车商成长录》可谓是自其进入汽车行业以来，一个较为完整而又详实的凝练、深化与总结。
此书是专门针对车商所著，作者切中要害地提点车商顽疾，着手深层次解剖，分析鞭辟入里，“药理”清晰可见，“医疗”恰到好处，并及时推出了保持“健康”的中肯建议。
说自己所做的，做自己所说的
所谓文如其人（做低调之人），该书并非旨在张显作者的文学天赋，也不是在夸耀或鼓吹自己的神通广大、无所不能，而是尊重事实前提下，重现汽车商战原生态，尽量突出关键细节，演示战场发展态势及应对手法，予“道”于其中，以“术”展之，心领神会，方可见效，否则将适得其反。
丁君反复强调，其多年来身临一线亲身实践的良苦用心就在于：用实践去滤清一些耀眼的世俗偏见以及偏差的观念，同时为业界提供切实可行奋斗的方向。
言传身教告诉同仁：“自己的实践去到什么程度，还有哪些可以突破的地方”，并不想填鸭式地让读者依样画葫芦，故实战案例抛砖引玉点到为止、刻意略去了许多来龙去脉以及具体的操作细节（若要全部罗列，单独一个实操案例就足够著成一本书），他正是担心车商图省事贪现成，生搬硬套那些已生成的僵硬的“东西”，这样就束缚了手脚、禁锢了大脑。
可惜
现实中，还是有许多车商经常容易犯这种毛病，奉行不加取舍的“拿来主义”
为“省时、省力、省钱，见效又快”的观念所驱使，营销同质化现象在所难免。
由于任何战略、战术的制定与运用均讲究“天时、地利、人和”，三者缺一不可，凡事需三思而后行，所以，作者绝不鼓励简单地表层效仿与嫁接，而是使读者明其“道”，究其“理”，知其“难”，变通以“术”，力求本质上的突破（成高调之事）。
另外，值得称赞的地方就是它很大程度上地规避了同类书籍中那些——“假大空、断章取义甚至无中生有”等表层化、扭曲现实的弊病。
《中国汽车商战：中国车商成长录》分为：车卡、车道、车向，三者一气呵成，形散而神通。
车卡——汽车经销商运作过程中，经常遇到一系列瓶颈问题，范围含概了市场推广、广告策划、公关传播、促销活动、汽车文化，并延伸至经营模式、战略管理与规划等诸多方面。
作者围绕“车商十六大瓶颈”展开话题，采用“鲜活‘案例’+精辟‘观点’”的方式，在实事求是的基础上，结合实战经验，点到为止，不做无谓的赘述。
行内人士一看自然就明白（因为所列“瓶颈”就存在日常工作中），业外人士读了也立即清楚车商们正陷入什么“误区”（因为上述“瓶颈”随时随处随地可见） 车道——返璞归真，追本溯源，以“车”行“道”，内外攻心，以“道”制胜，这也是本书的脊梁。
通过“九运会赞助项目”、“摩托车置换汽车项目”、“诺贝尔经济学奖蒙代尔来访”、“广物汽贸企业形象的系列广告”、“业内首届车主自助维修技能大赛”、“中国首个汽车经纪人培训班”、“中国首家汽车文化灯光夜市”等等众多成功实例地鲜活展示，再现“战场”原生态，并加以缜密剖析，综合性系统化地为大家阐述“车道”。
并指明了企业创新发展的方向
车向——预测车向走势，力求培育车商在营销与管理方面的新基点。
分析各类汽车经营模式，及时为其提供了可参考与借鉴的样板，并协助车商建立内部预警、自我诊疗等系统性思维，传授“养生”之道，以求保持“长寿”不衰。
读其文，识其人
丁君决意不走那种形象大于思维“偶像”派路线，靠展现肤浅的浮华来满足市场审美，并赢得众多天真Fans的青睐与追捧，他始终坚持走“务实进取精益求精，用事实说话，凭实力获得影响力”的路线，珍视行业责任、尊重读者、身体力行、破题有理、立证有据，他采取“围绕”+“支持”+“实现”连贯性的实践思维，以文会友，与读者及同行们共同分享、一道探讨与切磋，并希冀中国的汽车业能早日步入健康良性发展的轨道
我要三篇作文，800字以上，其中一篇是读后感【看过名著或杂志之后的感想】另外两篇是观后感【看过两部电视
一日的春光读后感有谁“吞咽”过春天，有谁把赏春写的千回百转、引人入胜
毫无疑问，冰心的就是这样一篇美妙的文章。
仿佛一出戏，都快结尾了，主角还没登场，一个个配角登场，给人一点希望，但马上以失望告终。
就在你近乎绝望时，主角悠然登场，顿时，万千宠爱集于一身，整个舞台光芒四射。
为了这份欣喜与欢乐，冰心的笔牵扯着人的心绪跌宕转折，起起落落，饱受“折磨”。
所以得迂回曲折的笔致都是为了尽现“一日的春光”的妩媚动人。
对于北平的春，作者的情感一波三折，起伏跌宕。
首先是盼望。
还在冬末的时候，就盼望着“尽量的吞咽今年北平的春天”了。
然后是漫长的等待，在寒冬里渴盼着欢乐活泼的生命力量从“细胞的深处”萌发出来，作者自我安慰着“冬天来了，春天还能远吗
”同时敞开心扉敏锐地探寻春的痕迹。
看见湖上的冰软了，看见柳梢嫩黄了，看见院中的桃花开了……春在不远处引诱着人的情感，那隐隐的面影让人心向往之。
可是，北风马上挟着黄沙把作者“心中的春意，又吹得四散”。
于是作者感到失望，“不信了春天”。
可心中还是舍不下对春的期盼之情。
当朋友邀她往大觉寺赏杏花时，作者还是去了。
结果看到的是“残花败蕊”，春天已匆匆远行的图画。
至此，作者最终“不信了春天”。
春天还未露面就匆匆远去，让作者心中多了几分惋惜，但更多的却是憎嫌。
散文的第一部分，作者由盼望、寻找到失望这样一段情感的变化起伏，作者泼墨如水，极尽千转百绕之能事。
这种欲扬先抑的手法，为下文写“一日的春光”作了很好的渲染和铺垫。
第二部分是过渡部分。
作者写对于海棠的钟爱之情，看似无心，却为下文在“不信了春天”的极度失望之后，再次鼓起精神去赏春的行为又埋下一层伏笔。
无香的花中，作者最爱海棠，因为海棠“乐而不淫” “哀而不伤”，“像一个天真，健美，欢悦的少女”，这种花未到而名先至的手法，先声夺人，让读者也预感到只有海棠花才会让人感受到那擎在它枝上的“卖力的春”。
经过这样层层地渲染步步的铺垫，真正的耀眼的夺心魂的春光才姗姗登场，单这一登场却立刻光芒四射得让语言苍白，让所有的别的春光减色，也驱散了隐在作者心中的不快与失望。
对于这“千呼万唤始出来”的救灾眼前的春光，作者难以抑制的欣喜，这一切激发了她的春天的感觉传神地表达出来。
作者满心欢喜地问道：“看见过幼稚园放学没有
从小小的门里，挤着的跳出涌出使人眼花缭乱的一大群的欢乐、活泼、力量和生命；这一大群跳着涌着的分散在极大的周围，在生的季候里做成了永远的春天。
”生命的快乐活泼的力量向周围荡漾开来，就是不能像作者一样面对海棠，却也能感觉到这“海棠枝上卖力的春”是如何不知不觉地浸润到自己的生命中去了。
如此美妙的心情、美妙的句子，恐怕也只有童心永存的冰心才写得出来。
心愿已足，终于把春天“吞咽的口有余香”。
萦绕在心头一春的牵挂和向往终于可以消除了，但那先前的嗔怨还在心里呢
刚刚还怨你呢，怎么会马上就消散，欣喜之余又抱怨道：“早知道你又来哄我找我，当初又何必把我冰在那里呢
把一种童心未泯的孩趣写尽写足，这样一个浪漫美丽天真的春天真是让人欣喜不已
作者的一颗浪漫童心与活泼浪漫的春天水乳交融地汇集在。
本文的语言洁净、明快，“哀而不伤”、“乐而不淫”，简洁、凝练，带着作者散文中的一贯的细腻清丽和一般典雅的韵味。
整篇文章充满了诗情画意，比如那段大觉寺杏花的文字：“到了管家岭，扑面的风尘里，几百棵杏树枝头，一望已尽是残花败蕊。
”还有作者写海棠花的那惟妙惟肖、细致传神，在情景交融中传达出一种诗的情感和画的美丽。
看有感 闭上眼睛，浮现的都是1945年抗战胜利，国共两党，一直到新中国政治协商会议的召开五年间的风云变幻，展现出一幅波澜壮阔，气势磅礴的画面。
是啊，光阴似箭，现在党已经90岁了，从当年的“风腥血雨”到现在雨过天晴，又有谁能体会当时的艰辛历程呢，只有亲身经历过才知道什么是苦，什么才是甜。
当共产党诞生的时候，就仿佛注定它以后的成功，看完才明白，当初党的诞生，就是为现在的和平而建立，虽然现在已经没有了战争，但我们依然不能忘记共产党对我们的“恩赐”。
作为当代的学生，我们有无限的自由，可这些自由是谁赢取的呢，是党。
我们有幸生活在中国改革开放的年代。
我们在二十一世纪这个美好的时代下，不用呼吸战火弥漫的空气，只需沐浴在和平的阳光下，不需要担忧吃了上顿没下顿，只需衣来伸手，饭来张口，不需要担虑半夜敌人入侵，只需安然入睡。
中国已经从落后走向繁荣。
就从食物上来说，以前人们只要能吃饱就很满足了，不像现在都讲究营养平衡。
以前人们衣服只求穿暖，现在只有时尚才是“真理”。
90年来，我国经济在不断增长，人民的生活越来越富裕。
里解放上海，解放军累了，没有占民宅，整体睡在马路上。
我看到了，看到了中国共产党会胜利。
这就是我们百姓最亲的亲人——中国解放军。
当在天安广场向人民宣告共产党的胜利时，同时也预示了中国人民进入了一个崭新的新王朝，我们要珍惜今天幸福生活的来之不易，它是由无数共产党用鲜血换来的，祖国繁荣昌盛，人们幸福安康，靠的就是党。
所以让我们张开翅膀，向广阔天空飞去，为未来打拼，为祖国争光亮剑人们常说：狭路相逢勇者胜。
何谓勇者，勇者不仅仅是指那些敢于直面敌人炮火的革命英雄，同时也是指那些敢于面对困难，在困境中也可以求生存、求发展的人。
在战争年代，两军对峙，双方争夺的是阵地，退一步就等于是把自己的阵地让给了敌人，也等于是把胜利的希望让给了敌人。
正因为解放军在敌人面前的勇往直前，毫不退缩，才将鬼子赶出了中国，把赶出了大陆，成为真正的勇者，成为笑到最后的胜利者。
同样，在商海中也是这样，商场如战场，战场上争夺的是阵地，商场上争夺的则是市场的占有率，利润最大化。
在战场上我们的战士要有“亮剑”精神，明知不敌也要勇于亮出自己的宝剑，与敌人拼个你死我活。
同样作为商海中弄潮的成功企业家们也应具备这种“亮剑”精神，不能把自己的任何一块“阵地”拱手让给我们的竞争对手。
对商海弄潮的成功企业家们来说敢不敢是态度问题，能不能才是能力的问题，只要勇往直前不能也会变为可能，犹犹豫豫、唯唯诺诺能也变为不能。
中孔捷在遇到日本山崎大队的时候遭遇到了前所未有的惨败。
当他被撤职的时候对说过这拨鬼子是如何如何的神勇。
如果在这个时候害怕了，失去战斗的勇气的话，何谈后来的全部歼灭山崎大队
其实做任何事情都是有困难的，关键看我们如何去看待困难、正视困难。
如果每次遇到困难就躲开，那么永远只能远观胜利，只能在通往胜利的道路上迂回，永远无法站立在胜利的阵地上。
其实企业家所经营的公司企业也是一样，在没有硝烟的战场里也是困难重重。
如果企业家们遇到困难就回头的话，那么就会被封锁在四周都是困难的盆地当中，见不到胜利的曙光，也体味不到成功企业家的感受。
更进一步讲，其实，有的时候困难并没有想象中的那么可怕，只要我们有勇气抽出宝剑，敢于亮剑拼搏，必能砍开一个缺口，冲出重围。
企业经营中，我们认为工作难做的同时，要查找自身的原因。
也许正是因为缺乏面对困难的勇气，才使困难阻在面前让我们无法前进。
所以，能绕开困难的只能算是被动的适应者，只有能克服困难前进的才算是真正的勇者。
成功的企业家需要拿出自己的勇气和魄力，才能在商战中披荆斩棘，大有作为。
其次，“亮剑”精神也体现了一种大气，一种豪气。
同样，大气和豪气也是成功人士，特别是成功企业家所必须具备的。
大气，顾名思义就是不小气，大气者有容人之量，有舍生取义之勇，更有不计较个人得失之度。
古语有云：做大事者不拘小节。
从古至今的成大事者，没有人是因为算计个人的得失而成为伟人的。
他们总是为了一个信念、一个目标去努力，到最终他们得到的东西也都是水到渠成。
总斤斤计较个人得失的人是难以做成大事的，因为他把所有的精力全都用在了细枝末节上，而忽视了全局的统筹规划。
如果每打一次仗就计算自己到底能得到多少钱，会升官几级
那么他不但不会取得一场又一场战争的胜利，恐怕早成为敌人猛烈炮火下的牺牲者。
因为计较这些个人利益的得失会让他失去理性的判断能力，更会让他失去一帮为他出生入死的好兄弟。
因为在个人与全局利益的天平上，总是添加个人利益的砝码，天平就会失衡，也会使人的心胸变得狭窄，的人是不会赢得与他共事者的尊重和肯定的。
然而最终李云龙成为了将军，这并不是他苦苦争夺来的，也不是他计较个人得失计较来的，而是他做过这么多事情之后，公道自在人心，自然而然就得到了他应该得到的东西。
大气者应有容人之量，因为实际的企业经营管理中会遇到各种各样的人，也许有的人的性格不是你所喜欢的，也许有的人的处世原则是与你相悖的，但是这些人都可能有各自的特长，不能因个人的好恶去判断一个人工作能力的好坏，必须摆正自己心里的天平，公正地去对待每一个人，充分发挥每个人的特长，这样对公司的发展才会良性。
再次，“亮剑”精神也体现了一种壮志豪情。
志气是每个成功企业家天生所拥有的，在他们的心中总蕴藏在壮志豪情。
法国著名的将军曾经说过：不想当将军的士兵不是好士兵。
所以做人应当有志气，解放军的志气是赢得战争的胜利，最终夺取政权，而作为商人的志气是取得商战的胜利，在市场中取得绝对优势，立于不败之地。
无论是哪一种胜利都需要有坚定不移的信心和坚持不懈的努力。
作为商海中的企业家就要树立“行业老大” 的目标，并深信自己一定能够达成目标。
在实际的经营管理中，超级成功的企业家总能想别人不敢想的事情，干别人无法干成的事情，他们靠的就是壮志豪情和不懈的努力奋斗。
最后，“亮剑”精神也体现了一种威信。
李云龙在团里威信极大，即使在被撤销团长职务后，威信仍然是顶天盖地。
所以，总能干一些别人做不到地事情。
同样，威信也是一个成功企业家所必须树立的，如果一个企业家在其领域内毫无威信，那么根本就谈不上成功。
古人云：“有威则可畏、有信则乐从，凡欲服人者，必兼具威信”。
有威严那么就会让人敬畏，有诚信人们就愿意跟随，凡是想要让人信服的人，必须同时具有威和信，这就是我们所说的威信。
李云龙，一个没有受过任何正规教育的土八路，但就是这样一个人为什么兄弟们都愿意跟随他出生入死，毫不犹豫
这就是他自己树立的威信，让兄弟们觉得跟随他就一个字——值。
威，通常是指威风，威严，但我觉得“威”更明确的是指责任心、气魄，敢于作出承诺，勇于担当大任。
待人处事，君子能够正直坦然，人生并非一帆风顺，做事业更有艰难险阻，真正的大丈夫这时就需要敢于站出来，“我来做这件事，我来完成这个任务,我保证取得成功”。
别人不敢做的你敢去做，别人不敢答应的你敢作出承诺，这样周围的人能够佩服你的勇气，你的气魄。
遇到困难，退缩不前，或者明哲保身，都不算是真正的君子，而想要坐享别人成果的人，更是让人所不齿的奸诈小人。
信，“言必信，行必果”。
君子作出了承诺，出列一步，显其威风，这并不足以取得威信，还需要“信”。
只会作出口头承诺却不兑现的人，是空想家，空想家相较于无所作为的懦夫，只是五十步笑百步而已，性质是一样的。
“没有诚信你将一无所有”这就是诚信的力量。
这毫不夸张，一个“信”字，赌上了一个人的全部人格，连人格都失去的人还能拥有什么呢
做人要诚信，做事要诚信，做企业更要诚信。
要想做一名成功的企业家毫无诚信是不行的，现在的企业经营都讲究诚信，一部分企业虽然有时会因不讲究诚信而暂获部分利益，但是长久之际他必然会走向失败。
总而言之，亮剑亮的并不只是剑，而是亮的一种勇气和魄力，一种大气、豪气，一种壮志豪情，一种威信，一种精神气概。
言而总之，成功的企业家要具备这种“亮剑”精神，并在实际的经营管理中努力拼搏，创造出一片天地开天辟地开天辟地 所讲述的，正是从1919年“五四运动”到1921年7月中国共产党诞生这段时期的历史事件。
通过这部影片，我们认识了李大钊、陈独秀这两位中国共产党的创始人和前期领导者，领略了、周恩来、邓颖超、邓中夏等一大批青年共产党人的风采，更加深刻地了解了上个世纪初叶的中国是怎样处在民族危亡的关头，了解了当时的爱国志士们是怎样苦苦探求救国救民的途径，以及中国共产党建立在那个特殊年代的光辉意义。
五四运动促进了中国人民新的觉醒，使先进青年们更加清楚地看到国家命运，岌岌可危，更加感到腐败黑暗的社会现状难于忍受，他们以救国救民、改造社会为己任，积极探索着拯救中国的道路。
五四运动后，各地青年纷纷成立社团，传播新思想的刊物有如雨后春笋大量涌现。
仅五四运动后的一年中，就出现400多种。
可以说五四运动以其独特的启蒙性和开创性独立于第一次历史巨变与第二次历史巨变之中，五四运动不仅是新旧民主革命的分水岭，而且在中国社会进程中也具有划时代性的标志。
如今，当我们戴着光芒四射的团徽，站在火红的团旗下高唱我们自己的团歌，怎能不为之自豪
回想着那五四运动激情澎湃的一幕幕，怎能不为之骄傲
听着那似乎仍在耳边缭绕的口号声，又怎能不为之激动
我们作为21世纪世纪的先进青年，21世纪期待我们创造新的青春辉煌。
青年昭示着未来，江总书记在庆祝中国共产党80周年大会上向青年一代发出号召“全国各族青年，代表着我们祖国和民族的未来，代表着我们事业兴旺发达的希望。
社会主义现代化的宏伟事业需要你们去建设，中华民族的伟大复兴将在你们手中实现。
”党在召唤，时代在召唤，只要我们以“崇高的理想、创新的意识、无畏的勇气”发挥青年的智慧、风采和力量，就能乘风破浪、与时俱进
梁启超曾说过：“少年强则国强，少年进步则国进步。
”朋友们，让我们向《开天辟地》中的革命先辈们学习、致敬吧，让我们在新的世纪，用自己的行动，为民族的振兴贡献力量
青年朋友们，让我们团结一致，永远跟党走
急。
。
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写读一本军事方面的书之后的读后感，要说明读的什么书，标明...
读了《狼图腾》我有三种感觉,第一就是我觉得游牧民族真是要比咱们这些靠天吃饭的民族强的太多了,成吉思汗能成功不是偶然的,而是必然的,第二是稂一种低级动物,但我们这些高级动物要向它学习的东西太很多,老一辈人和我们说狼的时候把它都丑化了，但我从狼图腾中读到的理解的狼是聪明，勇敢，团结，第三是自然界环境的恶化是我们一手造成的，为什么百年前北京还叫北平的时候，那时的北京没有沙尘暴，就是因为经过百年的破坏，不遵守自然的规律而造成的，让原本美丽的大草原变成了造成天气恶化的原凶，大家都醒醒吧，不要等到南极北极都融化了让地球变成一片汪洋大海的时候在觉悟，那时以经一切都......完了!!! 读了《狼图腾》，觉得狼的许多难以置信的做法也值得借鉴。
其一，不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。
好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’。
其二，最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，并在其最不易跑动时，突然出击，置对方于死地。
其三，最值得称道的是战斗中的团队精神，协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨、以身殉职。
商战中这种对手是最恐惧，也是最具杀伤力的。
——海尔集团董事局主席 张瑞敏 感谢《狼图腾》。
它让我读出：深沉、豪放、忧郁而绵长的蒙古长调与草原苍狼幽怨、孤独、固执于亲情呼唤的仰天哭嗥，都是悲壮的勇士面对长生天如歌的表达;是献给《天堂》里伟大母亲最美的情感、最柔弱的衷肠、最动人的怨曲……——蒙古族歌唱家 腾格尔 《狼图腾》在当代中国文学的整体格局中，是一个灿烂而奇异的存在：如果将它作为小说来读，它充满了历史和传说;如果将它当作一部文化人类学著作来度，它又充满了虚构和想象。
作者将他的学识和文学能力奇妙地结合在一起，这就是作品的独创性。
它的具体描述和人类学知识相互渗透得如此出人意料、不可思议。
因此，这是一部情理交织、力透纸背的大书。
——文学批评家 孟繁华 姜戎笔下的草原狼，是生物的狼，也是人文的狼;是现实的狼，也是历史的狼。
因之，这是一部狼的赞歌，也是一部狼的挽歌。
——文学批评家 白烨 人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的史诗般小说，实在是当代读者的幸运。
千百年来，占据正统主导地位的鸿学巨儒，畏狼如虎、憎狼为灾，汉文化中存在着太多对狼的误解与偏见，更遑论为狼写一部书，与狼为伍探微求真了。
——作家 原鹤航
《大染坊》读后感
[《大染坊》读后感]陈寿亭的经营谋略职业道德是立业之本，德是创业人才的最基本素质，它的核心是人格品质和人格形象，具体体现在敬业精神和献身精神，而对创业伙伴的选择，第一位的应是对道德素质的要求，具体标准应放在是否对企业热爱，具有敬业精神，忠于企业上，诚信二字对企业的发展非常重要，在企业内部要讲精诚合作、团结一致，上下同欲者胜，《大染坊》读后感。
肥个人，损企业，出卖企业的技术秘密或携带企业的关键技术资料“跳槽”到其他企业，是企业内部管理的大忌，在对客户、对市场的经营上要将信用，言必信，行必果，对客户以诚相待，以质取胜。
“大”剧中陈寿亭高尚的人格，崇高的品质，实在令人钦佩和叹服。
在海边巧遇天生丽质，超凡脱俗的沈远宜小姐，因绝望自杀未遂，陈寿亭好言劝慰并慷慨解囊相助，醉后的他还是理智清醒，明知男女授受不亲，不肯同美人同坐一车，以至后来陈寿亭在济南创建宏巨染厂，得益于沈小姐的鼎立相助。
他慨然收留，救济东三省逃难的难民，视当初的救命恩人锁子大叔如亲生父母。
其滴水之恩，涌泉相报的情谊传为佳话，这就是六子的人格，这就是寿亭的品德，这就是陈寿亭的立业之本，时至今日，仍是值得我们认真学习的。
企业的竞争是人才的竞争。
任何一个企业、一个创业者都把人才的选拔与使用放在首位，“三国演义”为现代的识才，用才提供了一个博大精深的通鉴，书中强烈的人才观启示我们：人才是知识的载体，知识是经验的结晶。
掌握了知识的人，才能更清晰地观察问题，更恰当的作出决策。
“大”剧中的陈寿亭，深谙用人之道，不惜重金，聘用印染界的技术高手，千方百计的把一大批能人，汇集在自己的麾下，为自己效力实为高明这举
为了解决技术力量缺乏的难题，寻求自己的合作伙伴，陈寿亭亲自出马到上海求见六合染厂的老板林祥荣，用高薪挖走上海众多高级技工，使济南宏巨染厂出现了勃勃生机，在天津开埠染厂倒闭后，陈寿亭敬佩周涛飞和丁文东的才能和为人，重金聘请周涛飞、丁文东继任开埠厂长，三人相见恨晚，成为莫逆之交，终使开埠印染厂占据了北方乃至东北的大部分市场，陈寿亭的识人、用人之道独树一帜，为他人所莫及。
古代用人的技巧他使用自如：达到了登峰造极，炉火纯清的程度。
超前的经营意识是企业发展的源泉。
超前就是谋长远，“明天即今天”现实是未来的基础，而未来是现实的发展，现实是立足点和出发点，而未来是着眼点和目标点，鼠目寸光是企业的大忌，立足现实放眼未来，才能有所创新，保持企业发展的主动和领先。
诸葛亮的隆中对，对当时的时局作了充分的分析，对未来形成“三国鼎立”的格局作了精辟的论断，可谓入木三分，从而创下了西蜀数十年的江山，留下了“一对足千秋”的千古佳话，读后感《《大染坊》读后感》。
陈寿亭在经营方面堪称奇才，奇就奇在他独具慧眼、棋高一筹，时时把握市场发展的脉搏，牢牢掌握着企业发展的主动权，从采用一对多的竞争方式，以低价从日本商人腾井处购进先进机器，使大华染厂迅速发展，到以高价卖掉青岛大华染厂到济南开办宏巨染厂，使企业有长足的发展，无不表现出陈寿亭的超前意识，令同行望尘莫及，刮目相看
强烈的市场意识是企业发展的关键，市场是企业的命脉，在市场经济的今天尤为重要。
“大染坊”一剧中，有一组描写陈寿亭不座黄包车到各布庄、商店了解布匹销售行情的镜头，很耐人寻味，聪明的企业家不是把眼睛盯在生产上，而是盯在市场上，勤劳的双脚要走在正确的道路上，智者的眼光要盯在市场经营上，市场信息千变万化，瞬息万变，只有对市场行情和市场的需求真正做到了如指掌，才能指挥若定、稳操胜券。
干企业要有高超的经营才华，“大”剧用精湛之笔把陈寿亭的经营才华描写的淋漓尽致，堪称“神人能力”盖世奇才。
陈六子的粗中有细，生意场上幽默诙谐的谈话技巧，常常令人捧腹大笑，忍俊不禁；在上海六合染厂化装成要饭的，用激将法，用难以想象的低价购进六合的八千件布后又以低价抛出，并免费赠给乞丐，使六合厂的虞美人品牌遭到严重破坏，迫使林家父子与之讲和实在是令人拍案叫绝，他对腾井的戏耍，对济南青红帮头目白志生的鄙视真是大快人心，令人拍手称快。
而于大恩人、大企业家苗翰东和上海六合印染厂林老爷子的交往，谈技感人肺腑，动人心肠，使人从中误出做人的真谛，受益非浅。
陈寿亭在经商中表现出的大智大勇，精明才智，是我们永远学不完的。
历史的车轮正驶入二十一世纪改革开放的快车道，市场经济为企业的发展带来新的契机，电视剧“大染坊”给我们以新的启迪，让我们深刻领悟剧中陈寿亭的经营之道，细细体味，学习，借鉴剧中精心构思的商战之术。
走自己的创业之路，使恒威产品真正成为江北第一，打造恒威更加灿烂辉煌的明天。
思考题（1）作为商人；最起码必须具备以下素质：良好的商业信誉 、建立广泛的人脉的能力 、对数字的敏锐分析 、独立思考的能力 、在商言商的习惯、对机会的把握能力（2）1、研究大家都在做什么，做什么最挣钱 。
2、研究自己家庭生活经常需要什么商品和服务。
3、研究社会难点，关注社会焦点。
4、 研究市场的地区性差异。
5、研究生活节奏变化而产生的市场需求。
6、研究人们生活方式，生活观念的变化而产生的市场需求。
7、研究不同消费群体不同的需求特点。
（3）只有找对人、说对话，才能做好事。
1、他们是谁
身藏何处?——找到目标消费者。
2、如何将他们聚拢
——从需求出发，用关键字引导。
3、与他们一路同行——绘制清晰的广告、投放导向图。
4、红灯停——品牌专区让消费者驻足。
5、绿灯行——设置区分度，关联广告如影随行。
6、路口减速慢行——精准广告，制造与消费者的“偶然”相遇。
（4）针对不同的商品，谈判内容，谈判场合，谈判对手，要有针对性地使用语言，才能保证谈判的成功。
在谈判中，要充分考虑谈判对手的性格、情绪、习惯、文化以及需求状况的差异，恰当地使用针对性的语言。
1、表达方式婉转：谈判中应当尽量使用委婉语言，这样易于被对方接受。
2、灵活应变：谈判形势的变化是难以预料的，往往会遇到一些意想不到的尴尬事情，要求谈判者具有灵活的语言应变能力，与应急手段相联系，巧妙地摆脱困境。
3、恰当地使用无声语言：商务谈判中，谈判者通过姿势、手势、眼神、表情等非发音器官来表达的无声语言，往往在谈判过程中发挥重要的作用。
（5）欺诈是指以使人发生错误认识为目的的故意行为。
当事人由于他人的故意的错误陈述，发生认识上的错误而为意思表示，即构成因受欺诈而为的民事行为。
为了保护受欺诈的当事人的合法利益，使其不受因欺诈而为的意思表示的约束，法律允许受欺诈的一方当事人撤销该项民事行为，欺诈也是致使民事行为无效的行为。
计谋是一种谈判技能，不具备欺诈的实质，但有可能。
这关键在于谈判者的把握和如何捏好那个度了。
〔《大染坊》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
红日书籍
《红日》，吴强所著红色经典小说，描写在解放战争时期，中国人民解放军华东野战军在山东歼灭国民党部队整编74师的故事。
故事以军长沈振新、政委丁元善所率领的一支部队为主线，环绕着山东战场上著名的莱芜、孟良崮两大战役，描绘了波澜壮阔的战斗场面和可歌可泣的英勇事迹。
内容梗概： 1946年深秋，国民党王牌军整编第74师开始向华东解放区疯狂进攻，我人民解放军沈振新所部一个军奋起抗击，杀退了敌人。
面对敌人第二次更加猛烈的进攻，经过一番苦战，涟水终于失守。
我军被迫撤退，北上山东，实行战略转移。
涟水战役失败后，我军指战员思想一度处于愤怒和压抑的状态。
军长沈振新的心情和战士们一样沉重，以致坐卧不安，懊恼异常。
这位英勇善战的将领渴望带领自己的部队有朝一日与七十四师再度交手，一决雌雄。
沈振新带领部队进入山东北部休整待命。
大家总结经验教训，统一思想认识，以求进一步增强战斗力。
经过一段时间的整训，部队战斗情绪重又进入昂扬奋发的状态。
这时，蒋介石也下定了最后的决心，发动了全国攻势，妄图以优势兵力，将我华东战场三十万大军逼至山东沂蒙山区，以求最后决战。
在敌军南北夹击的形势下，我华东野战军司令部经过缜密布置，决心分批吃掉敌人，以求打开缺口，粉碎敌人合围的计划。
我军战略反攻的目标首先确定在对以莱芜为中心的国民党军队的包围上。
沈振新奉命率部参战，战士们冒着严寒，踏着高低不平的山路，经过急行军，准时到达莱芜城北吐丝口附近地区，与友邻部队一起完成了对敌李仙洲部五万余人的包围。
莱芜战役打响了。
我军在30里长的战线上发起进攻。
沈振新部迅速攻占吐丝口外围阵地。
但敌人凭借坚固的地堡攻势和精良的武器装置，仍在负隅顽抗，与我军不断纠缠，双方一度处于僵持状态。
在这关键时刻，沈振新根据华东野战军司令员陈毅的指示，把作为预备队的刘胜、陈坚的老虎团调往前沿，组成一支突击队，越过敌前沿，冲破火力网，插入吐丝口心腹地区。
老虎团指战员奋不顾身地继续向前突进，很快冲破最后防线，攻占敌军师指挥所。
敌师长何莽见大势已去，仓惶化装出逃，被我战士发现生擒活捉。
吐丝口失守，迫使龟缩在莱芜城中的李仙洲率部突围。
但在进入我军伏击圈后，终于走投无路，司令官李仙洲也被活捉。
莱芜战役在不到三天时间内就取得了胜利，歼敌五万六千余人，从而瓦解了国民党军队对我军的进逼围攻。
蒋介石为了在华东战场上挽回败局，飞抵济南，亲自督战，又命令他的王牌军74师，回苏北长驱直入山东境内，企图以它为核心摆成龟形阵势，在孟良崮一带与我华东野战军进行决站。
我华东野站军决定对单兵冒进的七十四师进行包围，坚决消灭它以打击敌人的嚣张气焰。
74师是蒋介石手下的特等精锐部队，师长张灵甫号称常胜将军。
此人凭借与蒋介石的亲密关系，加上装备精良，因此骄横异常。
他并未意识到自己眼下的危机。
仍然以孟良崮一带为据守中心，试图通过中间开花的形式，让其他部队配合歼灭我华东主力部队。
与此同时，我军沈振新部接到命令，从鲁南星夜兼程赶往沂蒙山区参加会战。
全体指战员斗志昂扬，为报涟水失败之仇，欲与74师一比高下。
孟良崮战役开始后，在副军长梁波直接指挥下的刘胜、陈坚老虎团歼灭了74师一个辎重连，又抢占了垛庄与孟良崮之间的一个重要高地，堵住了敌人逃生的最后一个缺口。
他们与友邻部队组成的一个坚强的包围圈对敌人形成了最严重的威胁。
这时，被我军放回的敌营长孙小甫回部队劝降，74师的侧翼83师又失掉了万泉山阵地。
这一切使张灵甫大为恼怒，于是调动大批飞机，对围攻的解放军阵地狂轰滥炸，以图报复。
包围74师的口袋进一步收缩，战斗进入了白热化阶段。
军长沈振新亲临前线指挥战斗，刘胜、陈坚的总部队首先攻上了山腰，敌军仍在顽抗。
我军发扬了大无畏的战斗精神，前仆后继，拼命向前。
团长刘胜在激战中壮烈牺牲，更加激起了战士们的情绪，奋不顾身攻占了孟良崮最主要阵地玉皇顶。
我军以一部坚守玉皇顶阵地，以有利地形对付前来增援的敌人，同时又派出一支精干的队伍，从绝壁悬崖上踏出一条路来，直捣敌人的指挥机关。
战斗进入到最后阶段，孟良崮山头的敌人还在作垂死掐扎。
攻上去!军长一声令下，绿色信号弹射向空中，我军像离统之箭冲向敌人的阵地。
经过两个多小时的激战，山上大部分敌人被消灭，最后仅剩下张灵甫盘据的山洞。
我军一支小分队在杨军带领下出奇制胜，机智勇敢地接近了敌人的巢穴，与洞外及洞里的敌人展开了血肉的拼杀。
张灵甫仍在负隅顽抗，战士们向洞中射出一排排愤怒的子弹。
张灵甫，出来!山洞里除去枪声和战士们怒吼的回音之外，没有别的声音。
当战士们冲进山洞时，发现狂妄骄横、不可一世的张灵甫已被乱枪打死。
国民党王牌七十四师终于全军覆没，我军夺取了孟良崮战役的最后胜利。
孟良崮的主峰上扬起了我军胜利的旗帜。
求三篇作文 其中一篇是读后感的
一日的春光读后感有谁“吞咽”过春天，有谁把赏春写的千回百转、引人入胜
毫无疑问，冰心的《一日的春光》就是这样一篇美妙的文章。
仿佛一出戏，都快结尾了，主角还没登场，一个个配角登场，给人一点希望，但马上以失望告终。
就在你近乎绝望时，主角悠然登场，顿时，万千宠爱集于一身，整个舞台光芒四射。
为了这份欣喜与欢乐，冰心的笔牵扯着人的心绪跌宕转折，起起落落，饱受“折磨”。
所以得迂回曲折的笔致都是为了尽现“一日的春光”的妩媚动人。
对于北平的春，作者的情感一波三折，起伏跌宕。
首先是盼望。
还在冬末的时候，就盼望着“尽量的吞咽今年北平的春天”了。
然后是漫长的等待，在寒冬里渴盼着欢乐活泼的生命力量从“细胞的深处”萌发出来，作者自我安慰着“冬天来了，春天还能远吗
”同时敞开心扉敏锐地探寻春的痕迹。
看见湖上的冰软了，看见柳梢嫩黄了，看见院中的桃花开了……春在不远处引诱着人的情感，那隐隐的面影让人心向往之。
可是，北风马上挟着黄沙把作者“心中的春意，又吹得四散”。
于是作者感到失望，“不信了春天”。
可心中还是舍不下对春的期盼之情。
当朋友邀她往大觉寺赏杏花时，作者还是去了。
结果看到的是“残花败蕊”，春天已匆匆远行的图画。
至此，作者最终“不信了春天”。
春天还未露面就匆匆远去，让作者心中多了几分惋惜，但更多的却是憎嫌。
散文的第一部分，作者由盼望、寻找到失望这样一段情感的变化起伏，作者泼墨如水，极尽千转百绕之能事。
这种欲扬先抑的手法，为下文写“一日的春光”作了很好的渲染和铺垫。
第二部分是过渡部分。
作者写对于海棠的钟爱之情，看似无心，却为下文在“不信了春天”的极度失望之后，再次鼓起精神去赏春的行为又埋下一层伏笔。
无香的花中，作者最爱海棠，因为海棠“乐而不淫” “哀而不伤”，“像一个天真，健美，欢悦的少女”，这种花未到而名先至的手法，先声夺人，让读者也预感到只有海棠花才会让人感受到那擎在它枝上的“卖力的春”。
经过这样层层地渲染步步的铺垫，真正的耀眼的夺心魂的春光才姗姗登场，单这一登场却立刻光芒四射得让语言苍白，让所有的别的春光减色，也驱散了隐在作者心中的不快与失望。
对于这“千呼万唤始出来”的救灾眼前的春光，作者难以抑制的欣喜，这一切激发了她的春天的感觉传神地表达出来。
作者满心欢喜地问道：“看见过幼稚园放学没有
从小小的门里，挤着的跳出涌出使人眼花缭乱的一大群的欢乐、活泼、力量和生命；这一大群跳着涌着的分散在极大的周围，在生的季候里做成了永远的春天。
”生命的快乐活泼的力量向周围荡漾开来，就是不能像作者一样面对海棠，却也能感觉到这“海棠枝上卖力的春”是如何不知不觉地浸润到自己的生命中去了。
如此美妙的心情、美妙的句子，恐怕也只有童心永存的冰心才写得出来。
心愿已足，终于把春天“吞咽的口有余香”。
萦绕在心头一春的牵挂和向往终于可以消除了，但那先前的嗔怨还在心里呢
刚刚还怨你呢，怎么会马上就消散，欣喜之余又抱怨道：“早知道你又来哄我找我，当初又何必把我冰在那里呢
把一种童心未泯的孩趣写尽写足，这样一个浪漫美丽天真的春天真是让人欣喜不已
作者的一颗浪漫童心与活泼浪漫的春天水乳交融地汇集在。
本文的语言洁净、明快，“哀而不伤”、“乐而不淫”，简洁、凝练，带着作者散文中的一贯的细腻清丽和一般典雅的韵味。
整篇文章充满了诗情画意，比如那段大觉寺杏花的文字：“到了管家岭，扑面的风尘里，几百棵杏树枝头，一望已尽是残花败蕊。
”还有作者写海棠花的那惟妙惟肖、细致传神，在情景交融中传达出一种诗的情感和画的美丽。
看《建党伟业》有感 闭上眼睛，浮现的都是1945年抗战胜利，国共两党重庆谈判，一直到新中国政治协商会议的召开五年间的风云变幻，展现出一幅波澜壮阔，气势磅礴的画面。
是啊，光阴似箭，现在党已经90岁了，从当年的“风腥血雨”到现在雨过天晴，又有谁能体会当时的艰辛历程呢，只有亲身经历过才知道什么是苦，什么才是甜。
当共产党诞生的时候，就仿佛注定它以后的成功，看完《建国大业》才明白，当初党的诞生，就是为现在的和平而建立，虽然现在已经没有了战争，但我们依然不能忘记共产党对我们的“恩赐”。
作为当代的学生，我们有无限的自由，可这些自由是谁赢取的呢，是党。
我们有幸生活在中国改革开放的年代。
我们在二十一世纪这个美好的时代下，不用呼吸战火弥漫的空气，只需沐浴在和平的阳光下，不需要担忧吃了上顿没下顿，只需衣来伸手，饭来张口，不需要担虑半夜敌人入侵，只需安然入睡。
中国已经从落后走向繁荣。
就从食物上来说，以前人们只要能吃饱就很满足了，不像现在都讲究营养平衡。
以前人们衣服只求穿暖，现在只有时尚才是“真理”。
90年来，我国经济在不断增长，人民的生活越来越富裕。
《建国大业》里解放上海，解放军累了，没有占民宅，整体睡在马路上。
我看到了，看到了中国共产党会胜利。
这就是我们百姓最亲的亲人——中国解放军。
当毛主席在天安广场向人民宣告共产党的胜利时，同时也预示了中国人民进入了一个崭新的新王朝，我们要珍惜今天幸福生活的来之不易，它是由无数共产党用鲜血换来的，祖国繁荣昌盛，人们幸福安康，靠的就是党。
所以让我们张开翅膀，向广阔天空飞去，为未来打拼，为祖国争光亮剑人们常说：狭路相逢勇者胜。
何谓勇者，勇者不仅仅是指那些敢于直面敌人炮火的革命英雄，同时也是指那些敢于面对困难，在困境中也可以求生存、求发展的人。
在战争年代，两军对峙，双方争夺的是阵地，退一步就等于是把自己的阵地让给了敌人，也等于是把胜利的希望让给了敌人。
正因为解放军在敌人面前的勇往直前，毫不退缩，才将鬼子赶出了中国，把国民党赶出了大陆，成为真正的勇者，成为笑到最后的胜利者。
同样，在商海中也是这样，商场如战场，战场上争夺的是阵地，商场上争夺的则是市场的占有率，利润最大化。
在战场上我们的战士要有“亮剑”精神，明知不敌也要勇于亮出自己的宝剑，与敌人拼个你死我活。
同样作为商海中弄潮的成功企业家们也应具备这种“亮剑”精神，不能把自己的任何一块“阵地”拱手让给我们的竞争对手。
对商海弄潮的成功企业家们来说敢不敢是态度问题，能不能才是能力的问题，只要勇往直前不能也会变为可能，犹犹豫豫、唯唯诺诺能也变为不能。
《亮剑》中孔捷在遇到日本山崎大队的时候遭遇到了前所未有的惨败。
当他被撤职的时候对李云龙说过这拨鬼子是如何如何的神勇。
如果在这个时候李云龙害怕了，失去战斗的勇气的话，何谈后来的全部歼灭山崎大队
其实做任何事情都是有困难的，关键看我们如何去看待困难、正视困难。
如果每次遇到困难就躲开，那么永远只能远观胜利，只能在通往胜利的道路上迂回，永远无法站立在胜利的阵地上。
其实企业家所经营的公司企业也是一样，在没有硝烟的战场里也是困难重重。
如果企业家们遇到困难就回头的话，那么就会被封锁在四周都是困难的盆地当中，见不到胜利的曙光，也体味不到成功企业家的感受。
更进一步讲，其实，有的时候困难并没有想象中的那么可怕，只要我们有勇气抽出宝剑，敢于亮剑拼搏，必能砍开一个缺口，冲出重围。
企业经营中，我们认为工作难做的同时，要查找自身的原因。
也许正是因为缺乏面对困难的勇气，才使困难阻在面前让我们无法前进。
所以，能绕开困难的只能算是被动的适应者，只有能克服困难前进的才算是真正的勇者。
成功的企业家需要拿出自己的勇气和魄力，才能在商战中披荆斩棘，大有作为。
其次，“亮剑”精神也体现了一种大气，一种豪气。
同样，大气和豪气也是成功人士，特别是成功企业家所必须具备的。
大气，顾名思义就是不小气，大气者有容人之量，有舍生取义之勇，更有不计较个人得失之度。
古语有云：做大事者不拘小节。
从古至今的成大事者，没有人是因为算计个人的得失而成为伟人的。
他们总是为了一个信念、一个目标去努力，到最终他们得到的东西也都是水到渠成。
总斤斤计较个人得失的人是难以做成大事的，因为他把所有的精力全都用在了细枝末节上，而忽视了全局的统筹规划。
如果李云龙每打一次仗就计算自己到底能得到多少钱，会升官几级
那么他不但不会取得一场又一场战争的胜利，恐怕早成为敌人猛烈炮火下的牺牲者。
因为计较这些个人利益的得失会让他失去理性的判断能力，更会让他失去一帮为他出生入死的好兄弟。
因为在个人与全局利益的天平上，总是添加个人利益的砝码，天平就会失衡，也会使人的心胸变得狭窄，心胸狭窄的人是不会赢得与他共事者的尊重和肯定的。
然而最终李云龙成为了将军，这并不是他苦苦争夺来的，也不是他计较个人得失计较来的，而是他做过这么多事情之后，公道自在人心，自然而然就得到了他应该得到的东西。
大气者应有容人之量，因为实际的企业经营管理中会遇到各种各样的人，也许有的人的性格不是你所喜欢的，也许有的人的处世原则是与你相悖的，但是这些人都可能有各自的特长，不能因个人的好恶去判断一个人工作能力的好坏，必须摆正自己心里的天平，公正地去对待每一个人，充分发挥每个人的特长，这样对公司的发展才会良性。
再次，“亮剑”精神也体现了一种壮志豪情。
志气是每个成功企业家天生所拥有的，在他们的心中总蕴藏在壮志豪情。
法国著名的拿破仑将军曾经说过：不想当将军的士兵不是好士兵。
所以做人应当有志气，解放军的志气是赢得战争的胜利，最终夺取政权，而作为商人的志气是取得商战的胜利，在市场中取得绝对优势，立于不败之地。
无论是哪一种胜利都需要有坚定不移的信心和坚持不懈的努力。
作为商海中的企业家就要树立“行业老大” 的目标，并深信自己一定能够达成目标。
在实际的经营管理中，超级成功的企业家总能想别人不敢想的事情，干别人无法干成的事情，他们靠的就是壮志豪情和不懈的努力奋斗。
最后，“亮剑”精神也体现了一种威信。
李云龙在团里威信极大，即使在被撤销团长职务后，威信仍然是顶天盖地。
所以，总能干一些别人做不到地事情。
同样，威信也是一个成功企业家所必须树立的，如果一个企业家在其领域内毫无威信，那么根本就谈不上成功。
古人云：“有威则可畏、有信则乐从，凡欲服人者，必兼具威信”。
有威严那么就会让人敬畏，有诚信人们就愿意跟随，凡是想要让人信服的人，必须同时具有威和信，这就是我们所说的威信。
李云龙，一个没有受过任何正规教育的土八路，但就是这样一个人为什么兄弟们都愿意跟随他出生入死，毫不犹豫
这就是他自己树立的威信，让兄弟们觉得跟随他就一个字——值。
威，通常是指威风，威严，但我觉得“威”更明确的是指责任心、气魄，敢于作出承诺，勇于担当大任。
待人处事，君子能够正直坦然，人生并非一帆风顺，做事业更有艰难险阻，真正的大丈夫这时就需要敢于站出来，“我来做这件事，我来完成这个任务,我保证取得成功”。
别人不敢做的你敢去做，别人不敢答应的你敢作出承诺，这样周围的人能够佩服你的勇气，你的气魄。
遇到困难，退缩不前，或者明哲保身，都不算是真正的君子，而想要坐享别人成果的人，更是让人所不齿的奸诈小人。
信，“言必信，行必果”。
君子作出了承诺，出列一步，显其威风，这并不足以取得威信，还需要“信”。
只会作出口头承诺却不兑现的人，是空想家，空想家相较于无所作为的懦夫，只是五十步笑百步而已，性质是一样的。
“没有诚信你将一无所有”这就是诚信的力量。
这毫不夸张，一个“信”字，赌上了一个人的全部人格，连人格都失去的人还能拥有什么呢
做人要诚信，做事要诚信，做企业更要诚信。
要想做一名成功的企业家毫无诚信是不行的，现在的企业经营都讲究诚信，一部分企业虽然有时会因不讲究诚信而暂获部分利益，但是长久之际他必然会走向失败。
总而言之，亮剑亮的并不只是剑，而是亮的一种勇气和魄力，一种大气、豪气，一种壮志豪情，一种威信，一种精神气概。
言而总之，成功的企业家要具备这种“亮剑”精神，并在实际的经营管理中努力拼搏，创造出一片天地开天辟地开天辟地 所讲述的，正是从1919年“五四运动”到1921年7月中国共产党诞生这段时期的历史事件。
通过这部影片，我们认识了李大钊、陈独秀这两位中国共产党的创始人和前期领导者，领略了、周恩来、邓颖超、邓中夏等一大批青年共产党人的风采，更加深刻地了解了上个世纪初叶的中国是怎样处在民族危亡的关头，了解了当时的爱国志士们是怎样苦苦探求救国救民的途径，以及中国共产党建立在那个特殊年代的光辉意义。
五四运动促进了中国人民新的觉醒，使先进青年们更加清楚地看到国家命运，岌岌可危，更加感到腐败黑暗的社会现状难于忍受，他们以救国救民、改造社会为己任，积极探索着拯救中国的道路。
五四运动后，各地青年纷纷成立社团，传播新思想的刊物有如雨后春笋大量涌现。
仅五四运动后的一年中，就出现400多种。
可以说五四运动以其独特的启蒙性和开创性独立于第一次历史巨变与第二次历史巨变之中，五四运动不仅是新旧民主革命的分水岭，而且在中国社会进程中也具有划时代性的标志。
如今，当我们戴着光芒四射的团徽，站在火红的团旗下高唱我们自己的团歌，怎能不为之自豪
回想着那五四运动激情澎湃的一幕幕，怎能不为之骄傲
听着那似乎仍在耳边缭绕的口号声，又怎能不为之激动
我们作为21世纪世纪的先进青年，21世纪期待我们创造新的青春辉煌。
青年昭示着未来，江总书记在庆祝中国共产党80周年大会上向青年一代发出号召“全国各族青年，代表着我们祖国和民族的未来，代表着我们事业兴旺发达的希望。
社会主义现代化的宏伟事业需要你们去建设，中华民族的伟大复兴将在你们手中实现。
”党在召唤，时代在召唤，只要我们以“崇高的理想、创新的意识、无畏的勇气”发挥青年的智慧、风采和力量，就能乘风破浪、与时俱进
梁启超曾说过：“少年强则国强，少年进步则国进步。
”朋友们，让我们向《开天辟地》中的革命先辈们学习、致敬吧，让我们在新的世纪，用自己的行动，为民族的振兴贡献力量
青年朋友们，让我们团结一致，永远跟党走
